2025年高考語文壓軸訓練12

一.現代文閱讀（共5小題）

1.（2024?民樂縣校級一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

將游牧草原與一個相互制約、相互關聯的世界聯系在一起的進程，因中國雄心的不斷增長和貿易的發

展而加快。在漢朝，擴張的浪潮將中國的邊界推進到更為廣闊的疆土，并逐漸抵達西域。這地方在甘肅的

河西走廊-----條將中國腹地和坐落在塔克拉瑪干沙漠邊緣的綠洲敦煌郡連接在一起600英里長的通道一

一以西。

此前，前往西域曾受到匈奴人的阻礙。匈奴是中亞地區的游牧民族，一些歷史學家將這些部落人群描

述為蒙昧無知、茹毛飲血的野人。他們是漢朝重要的牲畜貿易伙伴，漢朝每年要從草原民族購買成千上萬

頭牲口，同時，也要應對他們的進攻和偷襲。漢人常常派大使造訪這些從小就擅長捕捉耗子、小鳥甚至狐

貍和兔子的游牧民；皇帝還會恭敬地問候匈奴大單于“無恙”。在一套正式的朝貢體系下，漢人要給游牧

部落送去許多奢侈的禮品一一包括大米、美酒和紡織品一一只求換得和平。中國最重要的貢品是絲綢，因

為它質地好、分量輕，鋪床做衣都用得上。絲綢同時是政治權力和社會地位的象征。

為換取和平而付出的物資總量十分巨大，這不僅是經濟上的負擔，也顯出政治上的軟弱。所以漢帝國

決定一勞永逸地解決與匈奴的糾纏。首先奪取河西走廊，控制農業富庶的西域地區，接著經過近十年的多

次征戰（結束于公元前119年），將游牧部落趕回到他們原來的地方。河西走廊通向西部的帕米爾高原，

高原以西就是一個嶄新的世界。中國為一條橫跨大陸的交流通道打開了大門一一“絲綢之路”就此誕生。

然而，對于戈壁灘邊緣的通道，特別是玉門關以西通道的開拓并不順利。從一個綠洲到下一個綠洲，

極端的高溫、致命性沙漠風暴，讓路途異常艱辛。在這種惡劣的氣候條件下，巴克特里亞駱駝變得彌足珍

貴：這些動物能忍受極其惡劣的氣候環境，對致命性沙漠風暴的到來非常敏感。它們在預感到風暴來臨時

會“立即嚎叫著聚成一團”，商人和商隊見到后會馬上用氈布將自己的鼻口包裹起來。駱駝的使用讓商旅

跨越沙漠成為可能。

在艱難的環境下，必須有豐厚的回報才值得人們去冒巨大的風險。盡管四川的竹子和布匹可以出現在

幾千英里以外的巴克特里亞市場，但貿易的主要產品是價格高昂的珍貴物品絲綢。絲綢在古代扮演著諸多

重要的角色。在漢朝，絲綢與錢幣、糧食一樣可以用作支付軍餉。鑄造足夠數量的錢幣是個難題，在飽受

戰火的邊疆地區銅錢一文不值，而糧食也會隨著時間腐爛。于是，成匹的絲綢經常被用作貨幣，或作為軍

餉。絲綢作為一種奢侈品的同時，還成為了一種國際貨幣。

中國還為來自域外的商人制定了貿易規則，創立了一套正規的管理體系。進入中國的客商必須按規定

的路線行走，他們將拿到通關文牒，也常常會被官員詢問。像當代旅店的顧客注冊制度一樣，這些來客的

信息均被仔細記錄：他們來自哪個國家，什么身份，下一個目的地是哪里，特別是（考慮到關稅）他們所

攜帶的貨物及其價值。所有這些復雜的行政措施都為我們展示出都城長安是如何面對一個似乎正變得越來

越小的世界。我們通常把全球化看作是當代社會獨有的現象，但早在2000年前，全球化就已經是事實，

它提供著機遇，帶來了問題，也推動著技術的進步，促進著經濟的發展。

(節選自【英】彼得?弗蘭科潘《絲綢之路》)

材料二：

在絲綢之路開通之前，不論是歐亞大陸公元前兩千紀印歐民族的南下與東進，還是以斯基泰人為代表

的草原游牧民族的遷徙，都帶來了游牧文明與定居文明的碰撞與交融。

公元前一千紀中期在伊朗高原崛起的波斯帝國是世界上第一個橫跨歐亞非三大洲的大帝國，西起埃

及、愛琴海和多瑙河，東至中亞、印度河，北抵黑海、里海、威海，南瀕紅海、波斯灣、阿拉伯海。幾乎

將古代除中國和西地中海地區之外的所有古代文明都聯系在了一起。隨后的亞歷山大帝國幾乎取代了波斯

帝國的全部領土，還增加了巴爾干半島的希臘本土，其中就包括其發祥地一一馬其頓王國。雖然亞歷山大

帝國曇花一現，但他開創的希臘化世界卻奠定了未來絲綢之路西段的基礎。希臘化世界的主體就是亞歷山

大的部將們瓜分其帝國遺產后形成的三大希臘化王國：埃及的托勒密王國、安提柯王朝統治下的馬其頓王

國和亞洲的塞琉古王國。后者的地盤最大，也最難控制。塞琉古王國前三任國王與亞歷山大一樣，致力于

希臘式城市的建立，以此來鞏固對當地民族的統治，同時加強對交通要道的掌控，這就無形中拓展了波斯

帝國留下的道路系統，從而使得張騫一旦進入中亞，也就意味著踏上了通往地中海和印度的道路。那些分

布于印度西北部、中亞、伊朗高原和兩河一一敘利亞地區的希臘化城市，后來之所以有相當一部分轉化為

絲路重鎮，它們之間的路線能夠成為后來絲路的主干道或支線，正是由于此前希臘化世界的存在以及這個

世界內外各地之間聯系的擴大與深入。

(節選自楊巨平《文明互動視野下的絲綢之路》)

(1)下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

A.漢朝皇帝對待匈奴的態度具有兩面性，一方面認為匈奴蒙昧無知，一方面恭敬地問候大單于，繳納

貢品。

B.絲綢是絲路貿易的主要產品，除具有實用價值外，還象征政治權力和社會地位，并成為一種國際貨

幣。

C.漢朝對進入中國的客商實施了旅店顧客注冊制度，在面對越來越繁盛的世界貿易時顯示出了從容與

自信。

D.兩千年前，絲路貿易就實現了事實上的“全球化”，提供了更多機遇，推動了技術的進步，可謂百

利而無一■害。

(2)根據材料內容，下列說法不正確的一項是

A.彼得?弗蘭科潘在記述漢朝和匈奴關系時，對漢朝的表述，與一些史書上“天朝大國”形象有所不

同，有助于我們客觀認識歷史。

B.漢朝對匈奴展開軍事行動，目的之一是減輕貢品帶來的經濟負擔，這印證了恩格斯“經濟關系是社

會歷史的決定性基礎”的觀點。

C.絲綢與竹子、布匹等物品相比，分量輕、易于攜帶，更適合惡劣氣候條件下的運輸，因此成為絲路

貿易的主要產品。

D.絲綢之路開通前，民族的擴張與遷徙讓游牧文明與定居文明之間產生了碰撞與交融，這是絲綢之路

開通的前提與基礎。

（3）下列選項，不適合作為論據來支撐材料一第六段觀點的一項是

A.據司馬遷的《史記》記載，漢武帝時西域都護府對過境的中外客商，給予安全保護和生活上的照顧；

對一般商品貨物檢驗后，發給許可證。

B.據漢代《九章算術》記載，如有商人將大米出口西域，出三關（內關、中關、外關）后的累進關稅

稅率為三關稅率之和，關稅稅率達到68%。

C.據班固的《漢書》記載，漢朝在陽關、玉門等絲綢之路主要城市設置關都尉或關令尹及下屬官吏，

負責稽查商旅和通關文牒，征收關稅和市租。

D.在敦煌附近懸泉置遺址出土的漢簡記載：公元前52年3月6日驛站安置康居王使團從使者、貴人

到隨從商人，一共76人，隨行大牲畜78頭。

（4）下列表述與原文內容不一致的一項是

A.波斯帝國一（崛起于）一伊朗高原一（聯系）一諸多古代文明

B.亞歷山大帝國一（取代）一波斯帝國一（增加）一希臘本土

C.亞歷山大部將一（瓜分）一帝國土地一（形成）一三大希臘化王國

D.塞琉古王國一（開創）一希臘式城市一（轉化為）一絲路重鎮

（5）絲綢之路是怎樣打通的？請結合兩則材料簡要概括。

2.（2024?大武口區校級三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新媒體環境下社交媒介呈現出技術先進、平臺眾多、信息海量、互動性強、傳播即時的特點。面對良

莠不齊的互聯網海量信息，提升青少年媒介素養的任務迫在眉睫。

目前，我國青少年群體接觸較多的媒介有、平板電腦、筆記本等移動設備，調查顯示，將近80%

的青少年每天使用社交媒介的時間維持在30分鐘到2小時，而超過一半的家長不能經常陪伴孩子接觸和

使用媒介，將近90%的小學老師缺乏對青少年接觸和使用媒介的指導。

青少年日常接觸和使用的媒介是相對固定的，主要包含電視、報紙等傳統媒體以及、電腦等新媒

體。青少年多是單方面接受媒介內容的傳輸以及借助媒介進行人際交流。其中，娛樂是他們使用媒介的主

要動機，他們通過使用媒介消磨時間，獲取沒有特定目標的快樂，如和同學朋友網絡聊天等。

青少年對媒介的了解不足，缺乏媒介硬件搭建、運行機制等常識，因此媒介在青少年眼里充滿了神秘

的光環，這使得他們很容易產生媒介依賴甚至媒介崇拜的心理。另外，網絡上充斥著大量不良信息，如網

絡暴力、色情、詐騙等，這些都容易對心智尚未成熟的青少年產生難以估量的負面影響。

很多青少年心智不成熟，尚不具備對媒介內容的鑒別能力，尚未形成批判解讀媒介內容的思維，他們

很難把握現實世界和媒介世界的界限，不知道哪些是真、哪些是假，甚至可能會全然相信媒介世界的內容。

由于不具備鑒別能力，青少年容易形成單一化的思維模式，且容易被網絡不良思想影響其三觀的養成，影

響日后社會建設的參與。

如今，青少年自出生起便處于便捷的網絡時代，他們熟練地使用各種媒介，參與媒介信息的瀏覽和評

論，但這僅僅是表面的、娛樂化的使用習慣。青少年在參與媒介應用時，尚未形成創作內容并將其傳播的

主人翁意識，不能深度參與到媒介應用中，比如明顯欠缺創造高質量內容表達自我，與社會進行溝通的能

力。

社交媒體環境下，出于娛樂放松和信息獲取等需求，青少年接觸和使用媒介的多元形式主要表現為使

用等，其對媒介的接觸和使用存在諸多不足，需要家庭、學校、社會攜手與青少年同行，出臺相應政

策法規，營造健康的媒介生態環境，構建媒介素養教育人才梯隊，開發可落地的媒介素養教育課程，培養

青少年良好的媒介道德素養和接觸使用習慣。

（摘編自程瑤《社交媒體視閾下青少年媒介素養提升研究》）

材料二：

新媒體時代，網絡媒體、移動媒體等成為人們獲取新聞信息的主要途徑，這對新聞從業者的工作產生

了較大影響，要求新聞從業者具備較高的媒介認知能力與使用能力，能夠更好地滿足受眾的新聞需求。良

好的媒介素養不僅是新聞傳播發展的需要，也是新聞從業者適應新媒體時代變化的需要。

新媒體時代，新聞的傳播途徑、傳播方式以及傳播速度都發生了變化，新聞從業者也要與時俱進，不

僅要傳播更多有價值的新聞信息，還要遵循公平公正的原則，把握好新聞傳播的控制權，根據受眾的新聞

需求傳播相應信息，讓更多受眾通過新聞報道了解社會熱點。止匕外，新聞從業者還應當引導受眾對新聞事

實產生高度認同感，積極挖掘并報道吸引力強、具有時代感的新聞，促使受眾關注并轉發新聞，形成良好

的新聞傳播效應。

新聞從業者新聞價值判斷力的高低，直接決定新聞信息質量的高低。新媒體環境下，新聞從業者更要

具備新聞價值判斷力，能夠發現新聞線索與呈現新聞價值，切實保障新聞信息質量。在知識經濟和信息爆

炸的時代，越來越多的人愿意關注社會熱點，卻將實事求是的精神拋之腦后。一些新聞從業者為了博取關

注，不惜違背職業道德，捏造一些沒有任何價值的內容，這不僅挑戰了新聞真實性原則底線，還產生了許

多負面影響。在這種情況下，新聞從業者要端正工作態度，履行工作職責，不斷提高新聞價值判斷能力，

通過專業判斷審視新聞信息的真實性，通過傳播有價值的、正能量的新聞提高媒體的社會影響力，為構建

和諧社會貢獻力量，實現良性循環。

新媒體時代，新聞的交互性等大大增強，這拉近了新聞與社會大眾之間的距離。

對社會大眾而言，新聞媒體不再高高在上，人人都能成為新聞的制作者、發布者、傳播者，并且可以

參與社會熱點、國際局勢等新聞的互動討論。在這種情況下，新聞從業者需要履行自身使命，深入研究受

眾感興趣的話題，傳播符合社會大眾需求與國家大政方針的新聞信息，在確保輿論導向正確的基礎上，引

導受眾樹立正確的價值觀，用正能量感染他們，并促使他們積極傳播正能量。

受新媒體信息量不斷增長的影響，海量信息中摻雜著不少虛假信息，新聞從業者只有具備良好的媒介

素養才能甄別信息真偽，提高新聞信息的真實性與可信度，確保新聞報道能夠滿足受眾參與和互動的需求。

為了更好地適應新媒體時代的變化，傳統媒體需要從多個維度培養新聞從業者的媒介素養，幫助公眾更好

地理解與接受新聞事實，提升媒體的公信力，不斷增強公眾的媒介素養。

(摘編自廖培煌《新媒體時代新聞從業者提升媒介素養策略研究》)

(1)根據材料內容，下列說法不正確的一項是

A.提升青少年對媒介的認識需要多方努力，要讓他們的思維模式變得更加多元化，對媒介的使用更加

深入，不再只是浮于表面。

B.時代的進步，讓青少年所接觸的媒介變得可移動化，同時技術的先進也讓青少年對這些媒介產生精

神上的依賴甚至崇拜。

C.在知識經濟和信息爆炸的時代，越來越多的人愿意關注社會熱點，這要求新聞從業者實事求是，保

證產出新聞的真實可靠性。

D.新媒體時代，人人皆可制造、發布、傳播新聞，難免會有虛假新聞發布，所以媒體人更需要守住新

聞真實性底線，提升媒體公信力。

(2)根據材料內容，下列選項對下面這幅表的解說不恰當的一項是

媒介用途媒介了解媒介辨別媒介參與

青少年使用媒介主要青少年缺乏對媒介硬不少青少年被網絡不青少年大多能夠熟練

用于網絡聊天、游戲件搭建、運行機制的良信息欺騙，有些青地使用媒介瀏覽并參

等，也有用于獲取信認識，覺得媒介神秘，少年甚至全然相信媒與評論信息，也有少

息。依賴甚至崇拜媒介。介內容，轉發以為是數人為博取關注捏造

熱點的虛假信息。沒有價值的媒介內

容。

A.青少年的媒介使用偏娛樂化，容易影響學習。

B.青少年對媒介常識認識不足，覺得媒介很神奇

C.青少年對媒介內容缺乏辨別能力，容易被不良信息影響。

D.青少年能夠積極參與媒介內容創作，但存在為博取關注而制作虛假內容的行為。

(3)《呂氏春秋?察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣。”面對良莠不齊的互聯網海量信息，身為當代

青年的你該具備怎樣的媒介素養？如果你將來選擇成為一名新聞從業者，又該如何涵養媒介素養？請結

合材料簡要說明。

3.(2024?惠農區校級三模)閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

唐代絲路沿線人文遺存與文人活動、文學創作與文化傳播的關系研究，可主要從兩個方面展開。一方

面是唐至北宋絲路沿線的各類遺存古跡對文人活動、文學創作與文化傳播的影響。從共時性角度看，又可

將此線路切分為三個單元。首先，關中古跡群對文人活動與文學創作的影響。關中古跡眾多，其中尤以宮

殿、帝陵和宗教遺跡最為有名。宮殿巨麗，與賦之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宮賦》最為有名。這些

賦作所書寫的阿房宮、未央宮、大明宮等宮殿群的歷史記憶或現實觀照均屬唐人的盛世文學書寫范疇，包

舉天地之心，并燭見時代禮治精神。華清宮與興慶宮則因白居易《長恨歌》在宮殿政治意蘊書寫之外，展

現出其浪漫唯美的一面。秦漢以來，長安迭為帝都，京城為帝陵環擁，形成別具特色的陵寢文化和陵邑文

學圈，游離于京城與地方之間，成就了諸多詩人豐富的內在生命體驗。華山、終南山是關中久負盛名的山

川，與帝都在空間上形成巨大的張力，王維、李白、杜甫、韓愈等卓絕一代的大詩人在內心對其充滿復雜

感情，并借此成為他們叩問仙道與天人關系的重要載體和思考人生進退出處的重要場所。其次，河西走廊

人文遺存的文學寫作。“隴頭”是河西走廊上最具影響的文學意象，由于其在人文地理層面富有特殊價值,

故使“隴頭詩”成為唐詩中的重要題材，也成為中國文學中征人、游子思鄉戀家的精神寄托。就其內涵而

言，書寫內容主要包括邊塞戰事、征人思鄉、大漠風光、隴頭風俗等，分別展現出蒼涼、悲壯和豪邁三種

情感，體現了古代士人對待“家”與“國”的矛盾心理和忠孝觀念的碰撞，并最終使其經典化為中國文學

寫作中的重要意象。最后，西域古跡群對文人活動與文學創作也有重要影響。西域遼闊，民族眾多，文化

多元。絲綢之路在天山南北兩麓共分三條道路向西通行，也因此形成了西域文學創作的綠洲化，體現出交

通路線的分異與文學創作和傳播的差異。此外，唐代詩歌中大量存在著有關西域的地名、人物、器皿、民

俗等，許多詩人都先后有從軍西域的經歷，但長期以來學界關注的焦點還主要停留在材料發掘與整理層面,

而缺乏對其背后機制、關系的深入挖掘，這或許是日后此方面研究的重要抓手。

而另一方面，文學文本又具有主觀性，表達出文本作者所理解的地方意義。英國學者邁克?克朗認為,

“文學作品不能被視為對地方的簡單描述，我們可借助文學作品了解人們想象中的地方……這些充滿想象

的描述可使讀者認識到一個地方獨特的風情或特色。由于人們可從各種媒介了解到不同的地方，所以多數

人對一個地方的了解在親眼所見之前就已經形成了"，所以人們透過對這些作品的閱讀，可以讀出作者對

某一特定空間地域之地方性的理解。基于此點可知，唐代文人創作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制

約時，千萬個行走其地的文學家也以作品或行動影響著絲綢之路的文學內涵。首先，再現地方典型的景觀。

例如輪臺這一地名，漢“輪臺”位于天山之南，而唐時治所則位于天山之北，漢唐輪臺縣治的巨大差異和

唐代前后期統治區域的伸縮，使“輪臺”在唐代文學的前后期創作中成為一個悲喜俱存的地理符號和文學

意象。其次，文學寫作重構絲路遺失的地方文化。樓蘭是漢代絲路上的一個邦國，后為黃沙所掩，但唐人

卻通過反復吟詠書寫“樓蘭”，最終借助想象與回憶，建構起詩文中的“樓蘭”意象，展現出對漢代國力

強盛、英雄輩出的崇拜，體現出唐人強烈的功名意識、進取精神和對戰爭的態度與評價。

（摘編自王偉《絲路人文遺存與唐代文學的西域書寫》）

材料二：

西域文化豐富了唐代詩歌創作的內容，西域風光、歌舞、人物、服飾、用具都進入唐代詩人的視野。

岑參的70多首邊塞詩出現“沙磺、沙、磺”37次，“輪臺”18次，“火山”11次，“白草”11次，“熱海”

4次，“雪海”3次，“胡虜”29次。他兩次西北軍幕供職，活動地域廣闊，超過以往任何一位邊塞詩人。

這樣的經歷決定了他的詩中對西域地名多有記錄。溝通與防御成為西域歷史文化產生時代差異的驅動力。

戰爭與和平成為唐代西域詩歌的兩大主題。在戰爭主題之下，唐代西域詩歌意象主要表現為遼闊蒼茫、嚴

寒冰凍、蕭瑟荒涼、蒼涼悲壯的特點。

從總體上看，邊塞詩的戰地風光描寫，陌生事物出現的多，熟悉的東西相對少些。寫入陌生事物使作

品帶有奇異、浪漫的色彩，熟悉的因素出現詩中則增加親切感。二者各具藝術魅力，彼此補充，相得益彰。

陌生的事物是詩人在邊塞才見到的，故冠以“胡”“虜”等字。邊塞詩中漢和胡、虜對舉的句子，往往都

是把熟悉和陌生的兩類事物加以比較。“弓弦抱漢月，馬足踐胡塵"，“胡霜如劍銬，漢月似刀環。”漢月是

熟悉的事物，胡塵、胡霜則屬于陌生類。“蒸沙礫石然虜云，沸浪突波煎漢月。”《天山歌送蕭治歸京》：“能

兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。”“漢月垂鄉淚，胡沙費馬蹄。”和虜云、胡風、胡沙相對的都是漢月，

前三者作為陌生事物出現，漢月則是作者熟悉的對象。以熟悉的意象寫陌生的環境，表達的是心理定勢與

對家鄉的眷戀；在熟悉與陌生的比較中，以倍增其哀樂。

（摘編自郭院林《唐詩中的西域意象及其文化意蘊》）

（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.絲路沿線各類遺存眾多，大量宮殿遺跡宏偉壯麗，與賦體文學的精神相符合，常常被唐代文人賦予

政治與審美意蘊。

B.長安帝陵眾多，帶給文學書寫者豐富的生命體驗，影響著他們的創作，由此形成唐代獨具特色的陵

寢文化和陵邑文學。

C.天山南北兩麓三條向西通行的絲綢之路上，文學會隨綠洲發生發展，交通路線影響著文學創作及其

傳播狀況。

D.岑參西域活動地域之廣遠超以往的邊塞詩人，這使他詩中對西域地名有較多的記錄，其經歷也豐富

了詩歌創作的內容。

(2)根據材料內容，下列說法不正確的一項是

A.“隴頭詩”能成為中國文學中征人、游子思鄉戀家的精神寄托，是因為“隴頭”地處河西走廊的特

殊人文地理價值。

B.對唐詩中有關西域的各種信息、唐代詩人從軍西域的經歷等材料中蘊藏的機制、關系的挖掘可形成

重要的研究路徑。

C.樓蘭作為絲路邦國，文明文化早已遺失，而唐詩中反復書寫的“樓蘭”，其實寄寓的是唐人的思想

和精神。

D.邊塞詩中陌生事物出現的比熟悉的東西多，是因為要以“熟悉”寫“陌生”，凸顯邊地風光奇異、

浪漫的色彩。

(3)根據材料一，下列選項對表格內容解讀不恰當的一項是

歷史時期歷史事件相關文字“輪臺”釋義

漢武帝盛年李廣利攻占輪臺至輪臺，輪臺不大漢武力征伐對

下，攻數日，屠象

之。一一《漢書》

晚年下詔駁回輪臺屯是以末年遂棄輪漢武帝反思用兵

田臺之地，而下哀之禍舍棄之地

痛之詔。一一《漢

書》

初盛唐唐疆域擴大，在胡地苜蓿美，輪用漢代典故，代

天山北麓，今烏臺征馬肥。一一指北庭或邊塞

魯木齊市附近設岑參

輪臺縣

中晚唐吐蕃最終攻陷北文吏何曾重刀借武帝輪臺詔

庭，唐與西域聯筆，將軍猶自舞事，譏刺窮兵黑賣

系松散輪臺。一一李商武

隱

A.盛唐時期設立的輪臺縣比漢代的“輪臺”地理位置更遠。

B.初盛唐詩人好借漢代輪臺典故表達征戰建功的精神鼓舞之“喜”。

C.中晚唐詩人多借用輪臺意象表達國力衰退無奈舍棄西域之“悲”。

D.“輪臺”作為意象表情達意的巨大反差與統治區域的伸縮變化相關。

4.（2024?城中區校級模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

青春萬歲（節選）

王蒙

落下了第一場雪。

下午，天上布滿灰白色的云，接著下了蒙蒙小雨。到處都有人議論：“真邪性啊，陰歷都十一月了還

下雨！”過了一會兒，雨變成了霰一一北京管這個叫“翻不辣子”，也有的干脆把這叫作下“小米”。白色

的米粒一樣的小冰珠密密地下著，落到地上就不見了。一般人都討厭霰，因為它太容易化，落到身上不等

你抖掉就化了；因為它灰不溜丟的不干凈，更主要的，因為它非雨非雪的不像個玩意兒。那天下了好久的

霰，后來天黑了，什么都不下了。

第一個發現下雪的是楊薔云。她拿著水碗從鍋爐房喝水出來，走過禮堂的時候，透過屋檐下的燈光，

看見幾片雪花。在那燈光照亮的狹小的空間，雪不是向下落，而是神秘地橫著飄過去。薔云愣了，看看周

圍，沒有雪，再瞅瞅燈底下，又發現了。薔云跑到燈底下，似乎雪專門在那兒落似的。在燈光下，從那高

高的黝黑的天空上，落下了稀疏的雪花。雪下得太稀了，好像它害羞自己來得太早，又像是先悄悄地探詢

一下人間的消息、。楊薔云伸出自己的手，張開手指，接待雪花。雪偏不往手上落，鼻尖上，倒涼了一下。

好容易手心上落了雪，燈光下一看，六角形跌壞了兩個角。這個可憐的殘廢了的小雪花乖乖地在燈下閃著

光。薔云伸著手飛快地跑向教室，她大聲喊：“下雪了，下雪了。”伸著手給別人看。可手上有什么呢？連

一點顯明的痕跡都沒有。早來的，孤單的雪花就是這樣軟弱，她經不起一個姑娘的溫暖啊！

雖然手上的雪沒了，但是大家并不懷疑楊薔云報告的“重大”事件的真實性。教室里的幾個同學全部

走出門口，用手心，用面孔，甚至有人伸出了舌頭，去迎接那清涼的、新鮮的、今年第一次下的雪花。當

她們身體的一部分和雪花接觸，受到冬天的溫柔而冰冷的愛撫的時候，全都歡欣地、興奮地、甜蜜地微笑

起來。

一九五二年的最后一天。各個教室都打掃干凈。同學們換上了新衣裳，翻出了花領子。同學見了面，

顯得特別親熱，你摟著我，我拉著你。一切都有點不平常的勁兒。

先生講課的時候，也是笑瞇瞇的。最后一堂課是鐘先生的化學課。鐘先生很嚴厲。她四十多歲了，沒

有結過婚。但今天她穿了一雙很摩登的皮鞋，說話也和氣，甚至對同學有點放縱。同學上課心不踏實，她

也原諒了。講了一段，離下課還有十分鐘，她干脆把書合起來，向同學們聊自己過新年的感想：“明年一

一從明天起，就實行五年計劃了，真是！我是學化學工程的，在舊社會沒有地方去建設工業。我迎接過多

少新年了，哪一年也沒讓我看見國家有富強的希望。可是一九五三年，真是！同學們，你們有福氣呀！”

她眼圈紅了紅，接著談起對同學的希望：”……怎么能不好好學化學呢？羅蒙諾索夫說過：化學已經

伸到生活的各個領域來了……你們沒有受過罪，不知道珍惜今天的幸福的學習條件，青年時代是最寶貴的,

也是最短促的。成天無所用心，一晃，也就過去啦。你們得抓住每一分，每一秒，使勁學，使勁干!

鐘聲當當，一九五二年的最后一堂課結束了。同學們深深地給先生鞠躬，歡呼著沖向院子……

袁新枝是布置教室的“主任設計師”。她的一隊人馬抱著紅綠紙，拿著一筐磬針、線、極糊、剪刀，

跟隨著她。

袁新枝懷著對自己的設計的欣賞和“動工”前的憧憬，向大家講述自己的“施工計劃”：“過去呀，咱

們布置的都是平面的，用花紙編成長條交叉起來，中間掛上一個龍睛魚式的大燈籠，那玩意兒太俗氣……”

“怎么樣才是立體的呢？”蘇寧問。她參加了布置教室的工作。

“咱們仍然在頂上橫掛起花紙條來，”袁新枝指著上方，“然后再用淺綠色的紙剪成小細條，豎著粘在

橫紙條上，綠條下垂，像楊柳似的。再剪一些白色的、粉色的小花朵，黃色的小燕子，貼到柳條上。”

“這和新年有什么關系呢？”一個同學問。

“新年來了，我們把春天先迎進我們的教室。”新枝得意地說。

于是大家動手。

除了這些裝飾，她們還在教室前面的黑板上用彩色粉筆畫了一個戴著大紅帽子的小男孩，和一個梳著

兩條翹起來的辮子的小女孩。小男孩高舉著書包，小女孩手托著有自己一半大的雞毛毯兒，兩人拉著手向

前跑。在另一角，就是他們跑的目的地，畫著露出半個臉的紅太陽。中間是藝術體字“1952—1953”。教

室后面，更好看了，她們用天藍色布折皺起來做背景，左下角是幾棵枝葉繁茂的老松樹，那是畫在毛邊紙

上的水墨畫，整個剪下來，別在藍布上。整塊藍布上，布滿了白紙剪成的一片片、一點點的雪花。雪花中，

是豎寫的兩行字：“祝你們新年快樂，萬歲長青！”女孩子的手的神話般的力量，使這破陋的教室變得栩栩

如生，像仙境一樣。

六點半，各班分別或聯合開始活動。

全校張燈結彩，鑼鼓喧天。傳達室的工友老侯用積攢的錢買了大量“二踢腳”，在校園里“砰一一叭”

亂放。校門口，站滿了各班同學，她們迎接參加晚會的客人。各班邀請的客人有勞動英雄、志愿軍戰士、

解放軍戰士、演員、作家、團市委和區委的干部……客人們不斷地到了，在鼓掌聲中，被引到班上去。

(有刪改)

(1)下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是

A,幾個同學走出教室以不同方式感受雪，是在表達對冬天第一場雪的喜愛和歡迎。

B.文中多次稱女教師鐘老師為“先生”，這是對知識女性的尊重，并不屬于用詞不當。

C.鐘老師“你們有福氣呀”的話語，是說學生們生活在新時期，能夠見證國家的富強。

D.傳達室的老侯在校園里亂放二踢腳，增添了節日氣氛，但也有擾亂校園秩序之嫌。

(2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文中開頭寫霰時，說它讓人討厭，“灰不溜丟”的，“不像個玩意兒”，極盡揶揄之能事，與下文寫

雪的可愛形成鮮明對比。

B.在課堂上，鐘老師提到我國的第一個五年計劃，鼓勵學生分秒必爭、建設祖國，表現出一個有責任

感的中學女教師形象。

C.袁新枝帶領同學布置教室，文中說她是“主任設計師”，還講述“施工計劃”，這種小詞大用的技巧

增添了語言的趣味性。

D.文中詳寫教室前面黑板上的彩畫和教室后面松樹雪花的布景，表現了學生們不凡的創造性，烘托了

歡度新年的節日氣氛。

（3）本文從楊薔云不同的感官角度描寫“雪。請簡要分析。

（4）讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論，甲組提出一個關鍵詞一一青春，乙組提出一個關鍵

詞一一新年。請任選一個小組加入，圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。

5.（2024?滄州模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。

黃羊角儂】（節選）

許廷旺

烏日圖出神地望著蒙古包外，門前靜悄悄的，溫暖的陽光靜靜地灑下來，把四周裝扮得金燦燦的。不

知什么時候，飛來了一群百靈，它們在蒙古包前忽起忽落，漸行漸遠。烏日圖的目光追隨著遠去的它們。

這應該是烏日圖最為熟悉的鳥類吧。它們總能在第一時間認出這位身材瘦高，默默而來、默默而去的

老人。走進草地時，他總是欣喜地打量著四周，打出能讓百靈誤以為是鳥叫的口哨。百靈總是適時地出現

在烏日圖的視線里，頻頻來到他身邊。現在，烏日圖沒有力氣走進草地了，也很少離開蒙古包，它們只好

接近他，只為了讓烏日圖看到它們的身影，聽到它們的歌唱……

烏日圖的目光從百靈群身上滑到遠處，明晃晃的陽光下，老灌佇立在洞口多時，翹首遠望。它應該聽

到烏日圖的咳嗽聲了吧，它引頸伸頭眺望，眼睛眨動著，難以掩飾一臉的擔憂。老提是幸運的，它與蒙古

包的距離如此之近，不僅超出了它的想象，也超出了常人的想象，每一個來到這里的人都會驚訝于灌洞離

人之近。烏日圖作為一個獵人，清醒地意識到，現在草地上的野生動物越來越少，很多野生動物已經絕跡。

他懂得灌的重要性，當草地之王一一狼銷聲匿跡后，灌會很好地替代狼的工作，控制這一帶草地上的鼠類

與野兔數量。這些嚙齒動物破壞草地的行為幾近瘋狂，獴能夠避免原本生態脆弱的草地再遭遇災難。每天

清晨，灌總是第一個看到烏日圖走出蒙古包，他們目光相遇時，烏日圖總是靜靜看它一會兒，隨后再去工

作。

烏日圖的目光從老獴身上滑向附近那條小河，河水靜止了，閃爍著鏡子一樣的光暈。野鴨站在岸上，

用又寬又厚的喙梳理著斑斕的羽毛，隨后張開雙翅，發出異常噫亮的叫聲飛向高空。

河的對岸有一匹紅彤彤的馬駒，它應該是春天里出生的吧，那一身顏色像火一般的被毛在陽光下熠熠

生輝，而那漆黑如墨的嘴唇與四蹄讓它顯得無比精神。它有著強烈的好奇心，總是側目凝視，即便是與它

擦身而過的百靈也能引起它無限的向往，它總是來一個漂亮的甩身，甩著頭，晃動著身子，向百靈追去。

說來也怪，從醫院回到草原，令烏日圖心煩意亂的喘息消失了，咳嗽也消失了。這應該是件高興的事

情，但巴杰又變得憂郁了，烏日圖一連多天沒有吃下食物了。巴杰想方設法讓烏日圖多吃些東西，但烏日

圖總是擺擺手，把食物推到巴杰面前，眼神就像當初看巴杰小時候一樣，在那幾乎冷漠的眼神后面有著濃

濃的疼愛。

巴杰表現出良好的食欲，但心里卻暗暗哭泣。

今天天氣異常地好，天空高堂堂的，陽光像被過濾后沒有雜質的水，從高空傾瀉而下。空氣靜止了，

連風都浮在空氣里。遠處叢林與山峰的輪廓異常清晰。

烏日圖的心情非常好，想去外面走走，他已經有很長時間沒有行走了。他挪動著身子，試圖站起來。

巴杰走過去幫忙，但只看了烏日圖一眼，就走開了一一烏日圖要自己走出去。

烏日圖緩緩走出蒙古包，落了一次的百靈眨動著漆黑的眼珠打量著烏日圖。烏日圖向附近的河走去。

呼啦！百靈起飛了，不緩不疾地跟在烏日圖身后。

烏日圖站在高處，欣喜地打量著四野，臉色漸漸紅潤起來，眼睛也變得明亮，感覺身體里也有力量了，

邁開步子向前走去。

巴杰看到這一幕，驚呆了，心里流過一股暖流：烏日圖奇跡般地好轉了。

烏日圖站在那里，環視著四野，草地上曾留下他太多的身影，這里有他無比流連的歲月，也有讓他心

痛的日子，但與草地相比，所有的不幸，委屈，痛苦，甚至傷心事都變得微乎其微，唯有藍天，白云、草

地、陽光、風、空氣……有這些就夠了。烏日圖的思緒離開身體，越飛越遠。

巴杰不時看一眼烏日圖，明媚的陽光下，烏日圖像一座雕塑一樣屹立在那里。

灼熱的陽光漸漸遠去，遠處閃動著橘紅色的霞光。起風了，遠處傳來颯颯的風聲。巴杰走過去，他看

到烏日圖竟然睡著了。

“我們回去吧！”巴杰抱起烏日圖。烏日圖又沉浸在濃濃的睡意中，眼睛沉沉地合上了。

橘紅色的霞光被漸起的暮色掩蓋了。

烏日圖睜開眼睛，目光異常明亮，打量著蒙古包，最后目光落在巴太身上，就那樣靜靜地注視著他。

巴杰一時不明白烏日圖的用意，用目光詢問。

①“債……”烏日圖艱難地吐出一個字，但發音異常清晰。

巴杰一愣，馬上反應過來：“我知道，我會做到的！”巴杰說完，轉過身，心里五味雜陳。

烏日圖滿意地點點頭，視線落到各那墻的鹿皮袋上。巴杰走過去，拿下鹿皮袋，拽掉上面的灰塵，把

鹿皮袋交到烏日圖手里。烏日圖粗糙的大手緩緩拿出那對黃羊角。暮色中的黃羊角有著玉一般的光澤。

烏日圖抬起大手，抓住巴杰的一只手，把黃羊角放在他手里，輕聲說道：“現在我可以放心地把它交

給你了！”

②巴杰心頭跳得厲害，他預感到了什么,鄭重道：“不！它是我們的！”突然，他感覺烏日圖的大手松

動了，手慢慢地滑下去。……

巴杰擦去臉上的淚水，小心翼翼地擦拭著黃羊角，將它們裝進鹿皮袋里，隨后把鹿皮袋裝進烏日圖貼

身的衣服里。他輕輕抱住烏日圖，走進黑沉沉的夜色里，堅硬的風浸入肌膚，涼意涌來。四周靜悄悄的，

有力的腳步聲在沉甸甸的夜里回蕩……

這一天，巴杰迎來了十八歲生日。

【注】本書講述了蒙古族少年巴杰的成長故事。巴杰6歲喪父，從此跟隨備受草原人尊敬的烏日圖生活。

烏日圖傾盡心力養育巴杰，可巴杰受不良青年蠱惑，偷走了珍貴的黃羊角，導致黃羊角失蹤。節選部分

是從烏日圖患病后堅持出院回到草原開始的。

(1)下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是

A.從醫院回到草原，烏日圖的病情有好轉，他甚至在陽光下睡著了，可見草原對于烏日圖來說意義非凡。

B.句子①是烏日圖對巴杰的鄭重囑托，雖只一個字，但體現了他的重信守諾，也隱含了他對巴杰的信任。

C.句子②寫巴杰看到失而復得的黃羊角的激動心情，他感到烏日圖會把它交給自己，但他再也不想獨占

了。

D.雖是節選，但從小說對巴杰的心理變化的描寫中，可以看出烏日圖對巴杰的精神感召作用，兩人間的

感情關懷溫暖動人。

(2)下列對文本藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是

A.烏日圖大部分時間都是沉默的，他的形象主要通過動作描寫和心理描寫來展現，極少借助語言描寫來

塑造。

B.小說舍棄了情節的設計，將筆力放在對富有地域風情的草原場景的勾勒和富有溫情的人物形象刻畫

上。

C.小說用大量筆墨寫了百靈、灌、野鴨和紅馬駒等動物，展現了一幅草原生靈和諧相伴的美麗畫卷，舒

緩了小說的節奏。

D.小說中對陽光的描寫既推動了故事情節的發展，又暗示了烏日圖的生命正在走向終結。

(3)小說的結尾有留白意味，請分析其運用效果。

(4)曹文軒兒童小說獎曾在給《黃羊角》的授獎詞中說，這篇小說“對大自然的深刻理解，讓讀者對

于生命的寬度與深度有了更進一步的認知”，請結合文本談談你對這句話的理解。

二.詩歌閱讀(共5小題)

6.(2024?鄲都區校級二模)閱讀下面詩歌，完成下列各題。

除夜①

【宋】文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

除夜作

【唐】高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

【注】①作于公元1281年除夕，文天祥因兵敗已被扣押三年。

(1)下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.這兩首作品都作于除夕之夜，兩自詩歌的語言都是質樸易懂。文詩情感充沛，動人心魄；高詩精煉含

蓄，慷慨悲壯。

B.文詩抒發詩人除夕夜孤寂寥落的心情。詩人已接受“有心殺賊，無力回天”的事實，與“留取丹心照

汗青”所抒慷慨之情不同。

C.屠蘇：酒名，除夕夜喝屠蘇酒寓意吉祥長壽。“未央”意為“未盡”，詩人此刻深陷，囹圄獨過除夕，

對與家人團圓已不抱期望。

D.“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”與杜甫的“今夜解州月，閨中只獨看”一樣，用了對寫法把深

摯的情思抒發的更為婉曲含蓄。

(2)這兩首詩抒發的情感有何異同？請簡要分析。

7.(2024?瀘縣校級一模)閱讀下面這首宋詩，完成各題。

送王適四徐州赴舉

蘇轍

送別江南春雨淫，北方誰是子知音。

性如白玉燒猶冷，文似朱弦叩愈深。

萬里同舟寬老病，一杯分袂發悲吟。

明年榜上看名姓，楊柳春風正似今。

［注］王適：蘇轍的二女婿。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.詩人在江南春雨綿綿的季節里為奔赴徐州參加科舉考試的王適送行，寫下此詩贈別。

B.首聯下句寫不知北方誰是知音，與“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”有相似處。

C.在詩人眼中，王適性情如白玉，品德美好；詩文如朱弦，秀雅流暢，越讀越有深意。

D.王適擔起馬上要乘船行萬里路山高水長，不禁悲從中來，一飲杯中酒，難舍難分。

(2)詩歌的尾聯寫法巧妙意蘊豐厚，極具神韻，請簡要賞析。

8.（2024?海淀區校級三模）閱讀下面這首詩，完成各題。

飲酒（其二十）

陶淵明

羲農去我久，舉世少復真。

汲汲魯中叟'I彌縫使其淳。

鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。

洙泗輟微響，漂流逮狂秦。

詩書復何罪？一朝成灰塵。

區區諸老翁，為事誠殷勤。

如何絕世下‘3】，六籍無一親。

終日馳車走，不見所問津"I

若復不快飲，空負頭上巾‘6】。

但恨多謬誤，君當恕醉人。

注釋：【1】魯中叟：指孔子。【2】洙泗：二水名，孔子曾在那里教授弟子。【3】絕世下：指漢代滅亡以

后。【4】六籍：即六經。【5】問津：出自《論語?微子》“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉”。

[6]頭上巾：《陶潛傳》載，陶淵明曾“取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之”。

（1）下列對本詩的理解，不正確的一項是

A.開頭兩句直抒感嘆之情，既奠定了整首詩的感情基調，又統攝全篇。

B.“洙泗”兩句，寫孔子之后禮樂教化中斷，世風日下，直到暴秦時代。

C.“區區”兩句，寫前代飽學詩書的長者忠誠勤懇地傳授儒家文化典籍。

D.“終日”兩句，寫當今社會上人們終日奔忙，卻沒有一個人向我請教。

（2）詩中“鳳鳥”出自《論語》（子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，洛不出書，吾已矣夫！”）。下列詩句中

“鳳”的含義，與本詩中相同的一項是

A.吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。（戰國?屈原《離騷》）

B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（唐?李賀《李憑箜篌引》）

C.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐?李商隱《無題》）

D.豈無當世志，鳳鳥不可逢。（明?唐時升《園中》）

（3）宋代葉夢得《石林詩話》中指出，陶淵明的詩“言飲酒，未必意真在酒”。請結合全詩，談談你對

這句話的理解。

9.（2024?禪城區校級模擬）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

游賞心亭

王珪

六朝遺跡此空存，城壓滄波到海門。萬里江山來醉眼，九秋天地入吟魂。

于今玉樹悲歌起，當日黃旗王氣昏。人事不同風物在，悵然猶得對芳樽。

【注】賞心亭：建康(今南京)名勝，北宋丁謂所建。玉樹：即《玉樹后庭花》，南朝陳后主所作，公

認的亡國之音。

(1)下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是

A.詩的首句寫景是從宏觀著眼。“此空存”，一“空”字含有無限感慨，與劉禹錫“潮打空城寂寞回”

是類似境界。

B.“城壓滄波到海門”是從空間上寫六朝古都，“壓”寫出了江城的險峻強固；“滄波”寫出江水浩渺；

“到海門”寫出江水一瀉千里。

C.第三、四句緊承第二句，暗示出詩人襟懷郁勃，舉杯遣懷，登高遠眺，觸景生情，感慨彌深。“來”

“入”兩個動詞寫出江山奔赴的氣勢。

D.“黃旗”“王氣”是指帝王氣象，詩人由耳邊不時傳來的悲歌之聲，想起宋王朝開國之初，王氣強盛，

橫掃六合，結束混亂局勢的輝煌歷史。

(2)詩中表達了哪些“悵然”之感？是如何表達的？請結合全詩簡要分析。

10.(2024?東莞市校級模擬)閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

次韻幼安留別①

唐庚

白頭重踏軟紅塵，獨立鸚行覺異倫。

往事已空錐敘舊，好詩乍見且嘗新。

細思寂寂門羅雀，猶勝累累冢臥麟。

力請宮祠②知意否，漸謀歸老錦江濱。

【注】①詩人因蔡京指斥其為元祐黨人，被貶官，六年后遇赦，返京復官。②請宮祠：請求辭官。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.“軟紅塵”在此處指都城的繁華景象，“鸚行”，以鶴群的飛行有序，比喻上朝的隊列。

B.頷聯“乍”字寫出詩人讀到友人詩后的興奮，但從“且”字可看出詩人讀詩而心不在詩。

C.頸聯運用“寂寂”“累累”兩個疊詞，使詩句更富于音樂美，也強化了兩種人生的比照。

D.尾聯“知意否”是在問友人幼安“知道我的心意了嗎”，“力”字表明自己心意之堅決。

(2)詩人返京復官不久，便“漸謀歸老”，請結合詩歌分析其原因。

三.默寫（共4小題）

11.（2024?西充縣模擬）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行并序》中，“,”兩句既蘊含離別之意又交代秋天

的背景。

（2）杜牧的《泊秦淮》中，“,”兩句描寫了秦淮河特有的夜間景致。

（3）古詩詞中有很多以“空”營造意境氛圍的，或寫獨守的孤寂，或寫空寂蒼涼的環境，或寫英雄的

失意，如“,

12.（2024?瓊山區校級二模）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷在《屈原列傳》中評價說：,。而屈原《離騷》兼具

了二者的優點。

（2）鮑照《擬行路難》（其四）中“,”兩句，采用起興的手法，表達了

時人不能主宰自己命運的苦悶。

（3）班級組織秋游活動，小明同學跟隨大家伙兒登上山頂，極目遠眺，但見群山綿延，江流逶迤，頓

覺胸襟為之一開，不禁吟誦起古人寫景名句“,

13.（2024?定州市校級三模）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容秦始皇滅掉諸侯統一天下的過程，《過秦論》中

“,”兩句與此表達的意思相同。

（2）歐陽修在寫《新五代史》時，將《舊五代史》中那些描寫祥瑞、災異的東西棄擲不納，增添了摒

棄天命，強調人事的哲理。《五代史?伶官傳序》中的“,”就是顯例。

（3）《書憤》中陸游運用了“蒙太奇”式的意象組合手法，",”只用

六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰爭圖畫，將詩人恢復中原的志向具體化，形象化。

14.（2024?呼和浩特模擬）補寫出下列句子中的空缺部分。

①'‘十駕齋”是清代大學者錢大昕的書齋名，該名取自荀子《勸學》中“,

②在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐、宋文帝劉義隆本希望能夠

“”，但是由于行事草率、最終卻“

③“猿啼”似哭似號，聞之令人傷心，是古詩文中常見的意象，如“,

四.文言文閱讀（共5小題）

15.（2024?涪陵區校級模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：凡治國之道，必先富民。民富則易檢也，民貧則難治也。是以善為國者，必先富民，然后治

之。昔者，七十九代之君俱工天下者，何也？必國富而粟多也。夫富國多粟生于農，故先王貴之。凡為國

之急者，必先禁本年，末作禁則民無所游食，民無所游食則必農。民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國

富。國富者兵強，兵強者戰勝，戰勝者地廣。是以先王知眾民、強兵、廣地、富國之必生于粟也，故禁末

作，而利農事。今為木作奇巧者二旦作而五且食農夫終歲之作不足以自食也。一然則民舍本事而事末作。舍

本事而事末作，則田荒而國貧矣。不生粟之國亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所歸也；

粟也者，財之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。粟者，王之本事也，人主之大務，

有人之涂，治國之道也。

(節選自《管子?治國》，有刪改)

材料二：無循治，則邪官不及為私利于民。而百官之情不相稽，則農有余日；邪官不及為私利于民，

則農不敗。農不敗而有余日，則草必墾矣。

詈粟而稅，則上壹而民平。上壹，則信；信，則臣不敢為邪。民平，則慎；慎，則難變。上信而官不

敢為邪，民慎而難變，則下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，則壯民疾農不變。壯民疾農不變，

則少民學之不休。少民學之不休，則草必墾矣。

無以外權爵任與官，則民不裳學問，又不賤農。民不貴學，則愚；愚，則無外交；無外交則國安不殆。

民不賤農，則勉農而不偷。國家不殆，勉農而不偷，則草必墾矣。

使商無得汆，農無得果。農無得果，則就情之農勉疾；商不得汆，則多歲不加樂。貴酒肉之價，重其

租，令十倍其樸。重關市之賦，則農惡商，商有疑情之心，農惡商，商疑情，則草必墾矣。

(節選自《商君書》，有刪改)

(1)材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

今為末A作B奇巧者C一日作D而五日食E農夫終歲之F作G不足以H自食也

(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.治，指治理，與《屈原列傳》“治亂之條貫”中“治”詞義相同。

B.末作，古代常指工商業，與材料一中“本事”的詞義不同。

C.宿，指隔夜的，與詞語“深仇宿怨”“宿志”中“宿”詞義不同。

D.貴，指看重，與《師說》“是故無貴無賤”中的“貴”詞義不同。

(3)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.《管子?治國》開門見山，提出觀點，繼而通過剖析國民富裕與貧困對國家治理的深遠影響來支撐自

己的觀點。

B.管仲通過對先王重視農業發展，而當時社會卻追逐商業的深入分析，揭示了忽視糧食生產所帶來的

嚴重后果。

C.商鞅認為，如果官員治政勤勉，就沒有時間到百姓那里謀取私利，農民就不會受到危害，這將有利

于荒地開墾。

D.如果朝廷有信譽，官員不肆意妄為，農民認真從事農業，不輕易轉行，百姓就不會非議君主，官員

也就不辛苦了。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①粟者，王之本事也，人主之大務，有人之涂，治國之道也。

②國家不殆，勉農而不偷，則草必墾矣。

(5)材料一中倡導通過“禁末作”來“利農事”。請概括這一觀點在材料二的具體體現。

16.(2024?雨花區校級模擬)閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

蘇秦始將連摩，說秦惠王曰：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下,

稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效。”

秦王曰：“塞人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，

政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日。”

說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。形容枯槁，面目犁黑，狀

有歸色。歸至家，妻不下纖，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發書,陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而

誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿

相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣。”

于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，

錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強秦。

將說楚王，路過洛陽。父母園之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視傾耳而聽嫂蛇任匍

伏四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。"蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則

父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉？”

(節選自《戰國策?秦策一》，有刪改)

材料二：

太史公日：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術長于權變。而蘇秦被反間以死,天下共笑之，諱

學其術。然世言蘇秦多異，異時事有類之者，皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。

吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。

(節選自《史記?蘇秦列傳》)

(1)材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

妻側目A而視B傾耳C而聽D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而謝

(2)下列對材料中