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文檔簡介
第07講《屈原列傳》《蘇武傳》一輪復習
目錄
01考情分析?備考策略..........................................................................1
02知識導圖?思維引航..........................................................................1
03考點突破?考法探究..........................................................................7
04熱考題型?解題策略........................................................................14
05真題感悟?命題洞見........................................................................21
學習目標:
【語言建構與運用】積累文中重要實詞、虛詞、特殊句式、古代文化常識等文言基礎知識。
【思維發展與提升】體會屈原蘇武精神的現代意義,探究家國情懷的延續性,穿越時空,對話評價人
物。
【審美鑒賞與創造】細讀文本體悟歷史人物選擇的艱辛,進而理解人物超越艱辛后綻放的人性光輝。
【文化傳承與理解】領略屈原蘇武的精神品質,提升對民族文化的認同感,增強文化自信。
【重點】細讀文本體悟歷史人物選擇的艱辛,進而理解人物超越艱辛后綻放的人性光輝。
【難點】體會屈原蘇武精神的現代意義,探究家國情懷的延續性,穿越時空,對話評價人物。。
春秋筆法與實錄精神
班固的《蘇武傳》是一篇經典的人物傳記,被前人稱為“敘次精彩,千載下猶有生氣”(趙翼《廿二
史札記》)。它與司馬遷的《屈原列傳》同為史傳文學的優秀代表,班固與司馬遷用不同的語言風貌,或
節制或恣肆地表達了自己的情感態度。
一、知人論世
司馬遷和班固的對比
司馬遷,字子長,夏陽(今陜西韓城)人,西漢史學家、文學家。司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲,
從京師長安南下漫游,遍及江淮流域和中原一帶,考察風俗,采集傳說。后仕為郎中,為武帝的侍衛和扈
從,多次隨駕西巡,司馬遷繼承其父親的職位任太史令。后來司馬遷開始撰寫《史記》。但因為李陵辯護,
觸怒武帝下獄受宮刑。后獲赦出獄,為中書令,發奮著書,最后完成了《史記》。
班固,字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢史學家、文學家。從小出生儒學世家的班固受到父
祖的熏陶,博覽群書、九歲能屬文,十六歲對于儒家經典無一不通。后洛陽的太學求學,結識了許多賢人,
看到了許多經書典籍。任蘭臺令,經過20多年的努力,寫成《漢書》。班固隨大將軍竇憲出征匈奴為中護
軍,后班固因竇憲專權受到株連死于獄中,其作品《漢書》由其妹和同郡人馬續完成。
兩位史學家,少有文采,博覽群書,又有寫史的家學淵源,撰寫鴻篇巨著的過程中,都遭遇了人生橫
禍,受到牽連獲罪,但司馬遷忍辱偷生,寫完《史記》,班固直接死于獄中,由他人續寫完成。
屈原和蘇武的對比
屈原,我國第一位偉大的愛國浪漫主義詩人,用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。他
主張聯齊抗秦,遭奸人陷害,罷官放逐,但心仍系國。楚國被攻后,自投汩羅江而死。“屈原”成為愛國
的象征。
名人對其評價:
1.李白:屈平詞賦懸日月
2.王逸:膺忠貞之質,體清潔之性,直如右砥,顏如丹青;進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,
俊彥之英也
3.聞一多:中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人
4.毛澤東:屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手,而且是一名
偉大的愛國者,無私無畏,勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里,無論在國內國外,屈原
都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人。
蘇武,西漢時期杰出的外交家,民族英雄。天漢元年奉命以中郎將持節出使匈奴被扣留,歷盡艱辛,
留居匈奴十九年,持節不屈,至漢昭帝始元六年(前81年)方獲釋歸漢。次年因卷入上官桀謀反案而被免官。
后參與擁立漢宣帝,受封關內侯。神爵二年去世,享年八十余歲。“蘇武”成為堅貞不屈氣節的象征。
名人對其評價:
1.班固:
孔子稱:志士仁人,有殺身以成仁,無求生以害仁。使于四方,不辱君命蘇武有之矣。
2.溫庭筠:蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳,
去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印,空向秋波哭逝川。
3.何焯:武所得賞賜,盡以施予昆弟、故人,士未有不廉而能著節者也。
請閱讀以下為文字,請他談一談,你同意作者的評價嗎?
其次值得注意的,則是杜甫嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞,我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與
艱苦,都各有其不同的反應態度,如淵明之任化,太白之騰躍,摩詰之禪解,子厚之抑斂。東坡之曠觀,
六一之遣玩,都各因其才氣性情而有所不同,然大別之,不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者,則如靈
均之懷沙自沉,乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生,然而杜甫卻獨能以其健全的才性,表現為面對悲苦的正
視與擔荷。
(摘編自葉嘉瑩《輪渡復七律直言進及其承先啟后之成就》)
面對挫折苦難,蘇武、司馬遷做出了不同的回答,又給我們什么啟示,如何更好地活?
概括人生啟迪
《屈原列傳》
1.生命的意義
塞涅卡說過:“生命如同寓言,其價值不在長短,而在內容。”有的人一生漫長而瑣碎,充斥著空虛
和無聊,他的生命黯淡無光。有的人一生雖短暫,卻留給后人豐厚的精神財富,他的生命絢爛奪目。
2.執著
執著是水滴石穿不懈努力,是夸父追日奔跑不輟,是精衛填海信念堅定。人生道路上,選擇與執著同
行,與執著為友,就如在沙漠中與駱駝為伴,定能在茫茫沙海中找到美麗的綠洲。
3.人格高尚
楚國三閭大夫屈原,因為不愿意和同朝為官的人同流合污,就被人陷害,遭到流放。屈原以芳草美人
為喻,構建了自己“眾人皆醉我獨醒”的精神家園。每至端午,一青一白的粽葉和糯米,包出來的不僅僅
是食品,更是對屈原追求清白人格的一種形象化懷念。
4.愛國主義
屈原的著作有《離騷》《九章》等,這些著作文字華美,體現了他的人生理想和政治追求。他看清了
貴族的虛偽、昏庸與腐朽,看清了奸臣排斥賢才的行為,看清了社會的種種不公……屈子用他不屈的忠魂
譜寫了愛國主義的贊歌,我們見證著他的不朽,他也在用自己的思想影響中國,影響世界!
《蘇武傳》
1.堅守節操。節操是一種高尚的精神,只有長時間的堅守,才能讓它熠熠生輝。十幾年的堅守,成就了
大漢臣子蘇武的英名,讓我們牢牢地記住了那個冰天雪地中須發皆白,手持節旄,眼望故國,踐行信仰的
老人,是他將堅守節操深深地鐫刻在我們心里。
2.富貴不能淫,威武不能屈。高官厚祿,榮華富貴,威逼利誘,酷刑折磨,都無法動搖蘇武忠君愛國的
信念。他在用自己獨特的方式詮釋著一個大漢臣子的忠貞。這種忠貞是任何東西都不能改變的。這種忠貞
早已注入了我們民族的血液中,激勵著更多的仁人志士為正義而戰,為國家而戰。
3.找準人生的航向。人生如一條船,如果沒有正確的航向,就會在茫茫的大海上迷失方向。找準人生的
航向,才能向著既定的目標揚帆遠航,不管風浪滔天,還是暗礁遍布。蘇武找準了人生的航向,沒有迷失
自己,最終千古流芳,令后世敬仰。
2025年備考策略
1.品評歷史人物,要將傳記人物放回歷史現場,體會他們的現實處境,理解其人生選擇認識其歷史地位
和影響;
2.品評歷史類作品,要將史傳作品和史論文章放回歷史現場,把握史家觀念、分析作者看待歷史角度。
3.復習重點放在人物經歷和史傳的敘事藝術兩個層面,以“回到歷史現場”作為情境的落腳點,思考作
品的意蘊,在教學中培養學生的家國情懷和擔當精神。
0
任務驅動?攻重點
任務一品"言"讀"人"
i.細讀《蘇武傳》,梳理人物語言,并完成相應表格。
人物出現次數出現場合藝術作用
主要人物:蘇武6處出使匈奴后的重要少而精地穿插傳主
場合(如"欲自殺"前表語言,既強調了蘇武一生
明心跡;勸降時表明自己中的重要事件,又突出表
的忠心等)現了蘇武的精神品質和
形象。
次要人物:單于、11處單于:出使前、歸漢1.勾連傳記的史實
虞常、左伊秩誓、衛律、前經過。(單于之說引出蘇
李陵等虞常:謀反密會武出使匈奴;虞常之說導
左伊秩誓:處決會議致蘇武被扣匈奴;左伊秩
衛律:勸降譽之說造成蘇武羈留匈
李陵:勸降、訣別奴;單于之說引出蘇武歸
漢。)2.反襯蘇武的浩然
正氣和高風亮節。(衛律
與李陵身份立場不同,勸
降內容角度不同,逐層遞
進互補,在更高層次上揭
示了蘇武人格的高貴。)
2.研讀蘇武的6處語言,品味賞析其在內容側重和言語形式上的特點。
3.鑒賞《屈原列傳》中的人物語言藝術并比較探究兩篇傳記在人物語言風格上的異同。
任務二循"言"入"理"
1.史傳文學作品中,敘事是骨架。通讀概括兩篇文章的史實經過,并梳理文章敘事的詳略。
2.由是觀之,這兩篇文章的敘事詳略安排有何特點?你覺得作者這樣安排有何用意?
3.語言是表達的手段和方式,語言背后是那個在表達的"人",是作者情感與態度的流露展現。試從
兩篇文章中各舉一例,比較探究兩篇傳記不同的敘事語言風格與情感態度。
4.同為史傳文學的經典,讀完兩篇作品,說說你更欣賞哪一種語言風格。從寫史角度看,你更認同哪
一種歷史創作方式?
任務驅動?破難點
1.《屈》《蘇》敘事脈絡對比
《屈原列傳》
一(1-3)屈原的任、疏,評介《離騷》“推其志”
二(4-8)屈原的細,國家危難之際,屈原“眷顧楚國,系心懷王”
三(9-11)屈原的遷、投,屈原和漁父對話,抒發其矢志不渝的信念
四(12)司馬遷對比評論屈原
按時間順序,以“任、疏、細、遷、投”為線索,處處圍繞屈原的“志”寫。
《蘇武傳》
一(1-2)出使匈奴
二(3-8)意外變故、受辭自殺、怒斥衛律、流放北海、李陵規勸、
三(9-10)蘇武歸國
按照事件順序,出使,三次被逼迫投降,歸國的順敘進行敘述,脈絡清晰,故事完整。
2《屈》《蘇》敘事特點
相同點:人物形象鮮活
屈原:政治正確主張、無畏斗爭精神、高尚的個人品格、愛國精神。
屈原是楚國的貴族,被懷王重用擔任左徒,他清醒地看到戰國七雄中秦的野心,楚國外交政策唯有聯
合齊國,用一個最大疆域一個最有錢財,共同抵抗強秦,才是正確的政治主張。司馬遷選用很大篇幅敘述
楚國和齊、秦的關系,歷史惡果和教訓,來證明屈原的正確。屈原任左徒時,楚齊聯合,秦國無犯。屈原
被疏遠,秦國派張儀離間楚齊,用土地誘騙,破壞聯盟;張儀不認賬,激怒楚懷王,楚秦大戰,秦勝楚敗。
屈原出使齊國修復關系。張儀來楚安然歸秦,屈原建議追殺張儀,未果。秦騙楚懷王去秦,屈原勸阻未果,
楚王客死秦。頃襄王繼位,忘卻仇恨,任用親秦派子蘭,流放屈原,被秦滅國。一次次楚秦的交往中,證
明著屈原主張的正確。
屈原為了堅持自己的理想,挽救楚國的危亡,和上官大夫、子蘭斗爭到底,敢于提出自己的主張。他
沒有因為被疏遠、被罷黜、被貶謫而有絲毫改變,勇敢無畏,絕不同流合污。雖然遭讒去職,流放江湖,
但他仍然關心朝政,熱愛祖國,最后毅然自沉汨羅,來殉自己的理想。《離騷》的原因是這樣的:“屈平
疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。”
蘇武:睿智通透、果敢堅強、民族氣節、愛國精神。
蘇武是一個睿智通透、果敢堅強的人,副使告訴他自己提前知道謀反的事,被牽連,蘇武馬上預見到
自己會被牽連,為了國家不受辱,自己果敢地選擇自殺。
他的民族氣節、愛國精神,在三次招降,19年被扣沒有投降中表現得淋漓盡致。衛律的軟硬兼施,威
逼利誘,他怒斥,反抗激烈;被流放到北海,環境極端惡劣,他手握漢節,和自然環境做著艱苦卓絕的斗
爭;昔日好友李陵勸降,動之以情,曉之以理,他用自己的正氣感染喚醒了李陵的愛國之情,羞恥之心。
相同點:次要人物的襯托
《屈》屈原的正確政治策略和高尚品格,都是在和次要人物襯托中,一步步樹立起來的。
屈原堅持聯齊抗秦,楚國無事;上官大夫和子蘭的親秦,招致楚懷王放棄和齊國聯盟,被秦國欺騙多
次,戰敗各地。
屈原的勸諫殺張儀,楚懷王的放走張儀。
屈原阻止楚懷王去秦,子蘭勸諫去秦國,結果懷王客死秦。
頃襄王時期,屈原堅持自己的政治主張被放逐,上官大夫和子蘭親秦陷害屈原,招致楚國亡國。
《蘇》蘇武睿智、威武不屈、民族氣節、愛國精神,都是在和次要人物斗爭中,襯托下顯現出來的。
張勝襯托蘇武:副使張勝的愚蠢,蘇武的睿智,虞常等人要謀反,私下和張勝接觸,張勝竟然在對方
人數、謀反條件、是否牽連自己,牽連漢朝都不知道的情況下,爽快答應贈送財物。張勝告訴蘇武,蘇武
馬上預見牽連自己和國家,馬上要自殺。同樣是使者,水平高下立顯。衛律勸降,一舉劍,張勝立刻投降;
衛律對著蘇武比畫,蘇武不動。蘇武的無畏和堅定被襯托出來。
衛律襯托蘇武:衛律隨是胡人,但生長于漢,并作為漢朝使者出使匈奴,卻投降。衛律用武力威脅無
效,轉而用利誘,蘇武不理他。衛律拉近關系稱兄道弟,蘇武大罵。衛律拿自己看重的東西規勸蘇武,蘇
武一針見血捅破他丑惡的靈魂。
李陵襯托蘇武:李陵是蘇武的故友,但也投降匈奴人。匈奴讓李陵來勸降蘇武。李陵用蘇武家人的不
幸遭遇、漢武帝殺戮和殘忍、自己投降時的狀態,曉之以情動之以理勸說。二人對答針鋒相對,非常精彩。
復雜的人物心態,躍然紙上。
3表達方式不同:
《屈》敘述中插入議論:
傳記記敘和議論相結合,敘述中以屈原的“任、疏、細、遷、投”為線索,分為四個部分,但每一部
分都寫屈原的“志”,以插入議論的方式體現。第一部分用《離騷》“推其志”,評介式;第二部分屈原
“眷顧楚國,系心懷王”,作者評論式;第三部分屈原和漁父對話,抒發屈原的信念,陳述式;第四部分
司馬遷對比評論屈原,為對比式。
《蘇》敘述中有插敘:
蘇武傳,以記敘為主,適當運用插敘方法:第二段,插敘維王的經歷;第五段插敘衛律投降匈奴后的
賞賜和地位;第七段李陵勸降時,插敘蘇武兄弟、母親、妻子以及家人的種種遭遇,李陵自己初投降匈奴
時的情況。這些插敘或補充人物情況,或用來利誘蘇武、情逼蘇武,起到了推動情節發展,突出蘇武高尚
品格的作用。
4人物塑造方法不同:
《屈》屈原人物形象和性格,主要通過記敘突出性格,間雜在對《離騷》的評介,司馬遷的評論,和
漁父的對話中顯現出來。
對《離騷》的評介,其志潔,其行廉……其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容……皤然泥而不
滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。”突出屈原的不同流合污的高尚品格以及和小人的無畏斗爭精神。
司馬遷的評論,“其存君興國,而欲反復之,一篇之中,三致志焉。……人君無愚智賢不肖,莫不欲
求忠以自為,舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者
不賢也。……此不知人之禍也。”突出屈原的忠誠和正確的政治主張。
在和漁父對話中,屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之
汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蟾乎?”彰顯屈原不同流合污,
一腔赤忱的愛國情懷。
《蘇》蘇武人物形象和性格,主要通過記敘突出性格之外,借助環境描寫和細節描寫凸顯出來。如蘇
武在殘忍的生活環境突出其頑強,“乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數
日不死。……乃徙武北海上無人處,使牧瓶,班乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上,縻食
不至,掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊,臥起操持,節旄盡落。”如蘇武自刺一節,被置于地坎溫火之
上,“蹈背出血,氣絕復蘇”,充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚,自抱持武”“惠等哭,輿歸
營”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。
㈤3
考點突破違法
考點突破
《屈原列傳》知識清單
一、文學文化常識:
1.司馬遷,字子長,西漢夏陽(今陜西韓城南)人,著名思想家、史學家、文學家。十歲誦古文,隨父
至長安,受學于經學大師董仲舒、孔安國等。年二十,遨游大江南北,其后侍從武帝巡游長城內外,足跡
幾遍全國,這些考察見聞為寫《史記》做了良好準備。二十幾歲任郎中,三十八歲繼任太史令,廣泛閱讀
皇家藏書和檔案,四十二歲主持改訂歷法,修“太初歷”,同年開始寫《史記》。五年后,因替戰敗投降
匈奴的李陵辯護,觸怒武帝,下獄,因《史記》未完成而忍辱接受宮刑。他被后人尊稱為“史圣”。
2.作品:《史記》又名《太史公書》,全書一百三十篇,包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、
八書,共五十二萬六千五百字,敘述了上起黃帝,下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國二十四史
中的第一部紀傳體通史。魯迅贊譽它為“史家之絕唱,無韻之離騷”,意即它既是史學巨著,又是文學巨著。
3.屈原(前340——前278年),名平,字原,戰國時期我國第一個偉大的浪漫主義詩人,開創楚辭體
詩歌新樣式,世界四大文化名人之一,代表作為抒情長詩《離騷》。主要作品有《天問》、《九歌》、
九章》等。漢代劉向把它們合編成《楚辭》。屈原有才干,有遠見,對楚國忠心耿耿,卻一被楚懷王疏
斥,再被頃襄王流放,直到懷石沉汨羅而死。。
4.我國史書體例簡介:
①編年體:按年月日有次序地記載史事的史書。如《春秋》(孔子)——最早的編年體史書,《左傳》(左丘
明),《資治通鑒》(司馬光)。
②國別體:以國家為編排順序記載史事的史書。如《國語》——第一部國別體史書,《戰國策》(劉向)。
③紀傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。如《史記》(司馬遷)——第一部紀傳體通史,《漢書》
(班固)——第一部紀傳體斷代史,《后漢書》(范曄)——紀傳體斷代史。
④紀事本末體:以事件為主線,將有關專題材料集中在一起,首創者是南宋的袁樞,如《通鑒紀事本末》。
⑤通史:不間斷地記敘史實,如《史記》《資治通鑒》。
⑥斷代史:只記錄某一時期或某一朝代的歷史,如《漢書》。
二、官職變動
1、表授予官職的詞語。
征、召:由皇帝聘請社會知名人士充任官職。
辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。
薦、舉:由地方官向中央舉薦品行端正的人,任以官職。
拜:授予官職,一般用于升任高官。
選、簡:通過推薦或選拔任以官職。
除:任命,授職。
授:授給、給予官職。
封、賞、賜:指皇帝特意賜給官銜或爵位
察:考察后予推薦,選舉。
起:重新任以官職。
復:恢復原職。
仕、仕宦、仕進:做官,任官職
2、表罷免官職的詞語。
罷:免去,解除官職。
細、黜:廢除官職。
免:罷免官職。
奪:削除官職。
3、表提升官職的詞語。
升:升官。
擢:在原官上提拔。
拔:提升本來沒有官職的人。
陟:晉升,進用。
晉、進:晉升官職,提高職位或級別。
加:加封,即在原來的官銜上增加榮銜。
超擢、超遷:破格或越級提拔。
4、表降低官職的詞語。
謫:因罪被降職或流放。
貶:①降職。②降職并外放。
放:一般指由京官改任地方官。
竄:放逐,貶官。
左遷、左除、左降、左轉:降職。
出、出宰:京官外放出任地方官。
5、表調動官職的詞語。
轉、調、徙:調動官職。
遷:調動官職。一般“轉遷”
遷調表示調職;右遷、遷除表示升職;左遷、遷謫表示降職。
補:補任空缺官職。
改:改任官職。
累遷:多次調職或升職。
6、表辭去官職的詞語。
告老:官員年老。
解官:辭去官職。
請老:古代官吏請求退休養老。
乞身:古代認為官吏做官是委身事君,因此稱請求退職為“乞身”。
乞骸骨:古代官吏請求退職,意思是使骸骨歸葬故鄉。
移病:上書稱病,請求退職的委婉語。
謝病:托病隱退或謝絕賓客。
致仕:交還官職,退休。
7、表“兼職、代理”的詞語。
假:臨時的、代理的。
兼:兼任,同時監管。
領:兼任(較為低級的官職)。
判:高位兼任低職或以京官出任地方官。
權:暫時代理官職。
攝:暫代官職。
署:暫任、代理官職。
守:代理官職。
行:代行某職而尚無此官銜。
三、重點知識歸類
(一)通假字
1.人窮則反本(通“返”,返回)
2.猶離憂也(通“罹”,遭遇)
3.靡不畢見(用“現”,出現)
4.其稱文小而其指極大(通“旨”,意旨,旨趣)
5.皤然混而不滓者也(通“涅”,染黑)
6.屈平既細(通“黜”,被罷黜)
7.齊與楚叢親(通“縱”,合縱)
8.乃令張儀送去秦(通“佯”,假裝)
9.厚幣委質事楚(通“贄”,見面禮)
10.顧反(通“返”,返回)
11.趙不內(通“納”,接納,收納)
12.被發行吟澤畔(通“披”,披散)
(二)古今異義
1.明年,秦割漢中地與楚以和
古義:第二年今義:來年
2.設詭辯于懷王之寵姬鄭袖
古義:JEfi今義:無理狡辯
3.奈何絕秦歡
古義:怎么,為什么今文:對付,處置
4.其存君興國而欲反覆之
古義:回歸今義:一遍又一遍
5.顏色憔悴
古義:臉包今義:物體光波通過視覺時所產生的印象
6.形容枯槁
古義:外貌模樣今義:對人或事物的形狀或性質加以描繪
7.而能與世推移
古義:變匕今義:移動
8.皆祖屈原之從容辭令
古義:委婉得體今義:不慌不忙,鎮定自若的樣子
9.人窮則反本
古義:處境困難今義:貧困
10.爭寵而心害其能
古義:嫉虹今義:傷害,損害
(三)一詞多義
文言文實詞
1.屬
屈平屬草稿未定(寫作)
亡國破家相隨屬(連接)
屬予作文以記之(囑托)
十三學得琵琶成,名屬教坊第一部(隸屬)
有寧越……之屬為之(一些人、一類人)
2.伐
每一令出,平伐其功(自夸、炫耀)
其后秦欲伐齊(攻打、討伐)
口誅筆伐(聲討)
伐薪燒炭南山中(砍伐)
此五霸之伐也(功業)
3.疏
王怒而疏屈平(疏遠)
以疏為美,密則無態(稀疏)
以金籠進上,細疏其能(陳述)
4.本
父母者,人之本也(根本)
本末倒置(草木的根)
此之謂失其本心(本來的)
臣本布衣(本來、原來)
抑本其成敗之跡(考察、探究)
5.指
其稱文小而其指極大(意旨、旨趣)
指如削蔥根(手指)
璧有瑕,請指示王(指出)
噲遂入……頭發上指(豎起)
6.聞
博聞強志(學識)
忽聞門外蟲鳴(聽見)
初聞涕淚滿衣裳(聽說)
能謗譏于市朝,聞寡人之耳者(使……聽取)
生乎吾前,其聞道也固先乎吾(懂得)
7.遷
頃襄王怒而遷之(放逐、流放)
公車特征拜郎中,再遷為太史令(升遷)
予左遷九江郡司馬(貶官)
(四)詞類活用
1.名詞用作狀語
厚幣委質事楚用豐厚的禮物
其后楚旦以削一天天地
內惑于鄭袖,處欺于張儀在朝內,在國外
螳蛻于濁穢像蟬那樣
虎狼之國像虎狼一樣
2.名詞作動詞
時秦昭王與楚婚通婚
然皆祖屈原之從容辭令效法,模仿
3.形容詞用作名詞
邪曲之害公也品行不正的人
方正之不容也端方正直的人
莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐忠誠之士,賢能之人
4.形容詞用作動詞
明道德之廣崇闡明
卒使上官大夫短屈原于頃襄王詆毀
5.使動用法
亡國破家相隨屬使……滅亡,使……破敗
存君興國而欲反覆之使……振興
屈平正道直行使……端正
復釋去張儀使……離去
6.意動用法
惠王患之以……為患
同死生以……為相同
輕去就以……為輕
7.動詞用作名詞
讒諂之蔽明也說人壞話、奉承諂媚的小人
8.形容詞為動用法
悲其志為……悲傷
(五)特殊句式
L判斷句
屈原者,名平,楚之同姓也。
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
秦,虎狼之國,不可信。
此不知人之禍也。
2.被動句
方正之不容也。
信而見疑,忠而被謗。
屈平既細。
故內惑于鄭袖,外欺于張儀
為天下笑
兵挫地削
是以見放
不凝滯于物
而自令見放為
皆好辭而以賦見稱
竟為秦所滅
3.狀語后置
明于治亂,嫻于辭令。
蟬蛻于濁穢。
戰于藍田。
大破楚師于丹、淅。
而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。
卒使上官大夫短屈原于頃襄王。
4.賓語前置
莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐
而自令見放為
5.定語后置
秦愿獻商、於之地六百里。
人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎
四、理解性默寫
1.屈原在《離騷》中經常用香草美人做比喻,寄托了他高潔的品性。關于這一點,司馬遷在《屈原列傳》
中做出解釋:“其志潔,故其稱物芳”o
2.司馬遷在《屈原列傳》中,用“推此志也,雖與日月爭光可也”兩句,指出屈原志向高潔,即使與日月
對照,光輝也毫不遜色。
3.好的文章“言近旨遠”,司馬遷在《屈原列傳》中評價《離騷》這一特點的句子是“其稱文小而其指極
大,舉類邇而見義遠”O
4.司馬遷在《屈原列傳》中,用“明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見”三句,高度評價了《離騷》的
寫作內容。
5.司馬遷在《屈原列傳》中,稱贊《離騷》的文風特點,認為《離騷》文字簡約、用辭精到的句子是“甚
文約,其辭微”o
6.司馬遷在《屈原列傳》中,連用“信而見疑,忠而被謗”這兩個被動句寫屈原誠信卻被猜疑、忠心耿耿
卻被誹謗的冤情。
7.司馬遷《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也”兩句,指出屈原痛心于楚懷王被小人之
言蒙蔽。
8.一個人在辛苦疲倦到極點的時候,往往會仰頭長嘆:“天啊!”,司馬遷在《屈原列傳》用“故勞苦倦
極,未嘗不呼天也”兩句來描述這種情況。
9.司馬遷《屈原列傳》中“屈平正道直行,竭忠盡智以事其君。”兩句寫屈原品行端正、竭盡忠心侍奉君
王。
10.司馬遷在《屈原列傳》中指出屈原《離騷》的創作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外,還有
“邪曲之害公也,方正之不容也”,尖銳地指出了朝廷奸佞當道、正直之人遭到排擠的黑暗現實。
n.司馬遷《屈原列傳》中“讒人間之,可謂窮矣”兩句指出小人的離間令屈原處于困厄的處境。
12.司馬遷在《屈原列傳》中認為屈原作《離騷》的另外一個原因可能是“自怨生”,而導致屈原怨憤的直
接原因是他“信而見疑,忠而被謗”=
13.一個人在病痛憂傷時,常常會呼叫自己的父母。司馬遷在《屈原列傳》用“疾痛慘怛,未嘗不呼父母也”
兩句描述了這種情況。
14.司馬遷在《屈原列傳》中表達“上天是人的原始,這一觀點的句子是“夫天者,人之始也”,表達父母
是人的根本”這一觀點的句子是“父母者,人之本也”o
15.司馬遷《屈原列傳》中承上“志潔”的一句是“其志潔,故其稱物芳”,承上“行廉”的一句是“其行
廉,故死而不容”,進一步申說,并用它來轉入下一層的評論屈原的偉大人格。
16.司馬遷《屈原列傳》中“明道德之廣崇,治亂之條貫”兩句,指出《離騷》闡明了道德的廣大崇高和國
家治亂的條理。
17.司馬遷在《屈原列傳》中運用句內對比的手法,從文辭和內涵角度對屈原的《離騷》進行評價的
句子是“其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠”o
18.司馬遷《屈原列傳》中“邪曲之害公也,方正之不容也”兩句強調小人當道,正直的人不為所容。
19.司馬遷《屈原列傳》中,“蟬蛻于濁穢”一句用蟬來比喻,表明屈原遠離世俗污濁的高潔品質:“雖與
日月爭光可也”一句用日月做比喻,表明屈原志趣的高潔。
20.司馬遷在《屈原列傳》中,用被動句和反問句指出屈原心懷怨憤的原因的句子是“信而見疑,忠而被謗,
能無怨乎”O
21.司馬遷《屈原列傳》中,寫屈原向漁父交代自己被流放的理由是“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨
醒”。
22.司馬遷《屈原列傳》中,寫屈原以“新沐者必彈冠,新浴者必振衣”的生動比喻,表達了不愿意讓自己
高潔的品格蒙受世俗玷污的態度。
五、重點句子翻譯
(1)如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。
(張儀)到了楚國,又趁機送厚禮給楚國當權的臣子靳尚,并(讓他)在懷王寵姬鄭袖面前說假話。
(2)人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。
國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸,沒有不想求得忠臣來幫助自己,選拔賢才來輔佐自己的。
(3)屈原至于江濱,被發行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
屈原來到江邊,披散著頭發,在水邊一邊走一邊吟誦著,臉色憔悴,外貌像干枯的樹木一樣。
(4)新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?
剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵,剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。人又有誰愿意讓自己的
清白蒙受外物的玷污呢?
《蘇武傳》文言知識清單
一、文學常識
1.班固(公元32年一公元92年),字孟堅,東漢扶風安陵人(今陜西咸陽東北)。東漢著名史學家、文
學家。班固一生著述頗豐。作為史學家,他創作的《漢書》是繼《史記》之后中國古代文一部重要史書,
“前四史”之一,前后費時21年,但尚未完全寫成時,班固便因事被捕入獄而死。后由其妹班昭和馬續補
寫而成。作為辭賦家,班固是“漢賦四大家”之一,《兩都賦》開創了京都賦的范例。
2.《漢書》,又稱《前漢書》,是中國第一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。與《史記》、《后
漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),
下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。《漢書》包括本紀(記錄帝王編年大事)十二篇,表八
篇(記錄諸侯關系表)。志十篇(曲章制度),傳七十篇(公卿將相列傳),共一百篇。
3.年號:中國封建王朝用來紀年的一種名號。歷代帝王遇到天降祥瑞或內江外憂等大事、要事時,都
要更改年號。一個皇帝可能不止一個年號。如文中“天漢”,是漢武帝眾多年號中的一個。
4.單于:匈奴人對他們部落聯盟首領的專稱,意為廣大。此稱號始創于匈奴著名的冒頓單于之父一一
頭曼單于,之后該稱號一直沿襲至匈奴滅亡。
5.閾氏:原為女性裝扮用的胭脂古稱。后意義擴展為漢朝的公主,還有匈奴皇后號,史書中常稱“閾
氏”為“有闋氏”。
6.相坐:即“連坐”,古時的一種罪名,指一個人犯了罪,有關的人連同治罪。
7.上林:即上林苑,古代園林建筑,皇帝游獵的場所。漢武帝劉徹于建元三年(前138)在秦代的一個舊
苑址上擴建而成的宮苑,規模宏偉,宮室眾多,有多種功能和游樂內容,今已無存。
二、重點詞語解釋
1.少以父任以二憑借任:被任用
2.數源便相窺觀通使
:互派使者
3.武帝嘉其義義:做事合乎情理
4.置幣.單宇遺匚
贈送
5.后隨泥野侯季胡中沒:陷入不能脫身
6.陰相與謀劫單于母闋氏歸漢陰:暗中,暗地里
7.單于使衛律治其事治:審理
8.恐前語發發:泄露、暴露
9.復舉劍擬之,武不動擬:比畫
10.天雨雪雨:_______
11.自分已死久矣分:料想
12.如惠語以讓單于如:按照讓:責備
13.需以降及物政
故:死亡
三、通假字
1.蹈其背以出血蹈:同“掐”,叩擊,拍打
2.不顧恩義,畔主背親畔:同“叛”,背叛
3.與旃毛并咽2
旃:同“氈”,毛織的氈毯
4.掘野鼠去草實而食之去:同“彝(也)”,收藏
5.空自苦亡人之地亡:同“無”,沒有
6.信義安所見乎見:同“現”,顯現
7.因泣下沾煮,與武決去
決:同“訣”,訣別
8.前?降及物故以:同“已”,已經
四、古今異義
1.漢亦留之以相當古義:相才氐
今義:副詞,很,十分,極
2.皆為陛下所或就古義:提拔
今義:業績
3.我丈人行也古義:對男子長輩的尊稱
今義:岳父
4.欲國此時降武古義:趁這時
今義:相當于“所以”
5.且陛下春秋高古義:年紀
今義:春秋戰國時期或指季節
6.武等實在古義:兩個詞,確實存在
今義:形容詞,誠實、老實
7.兄弟親近古義:名詞,皇帝親近之臣
今義:動詞,靠近
8.武使匈奴明年古義:第二年
今義:今年的下一年
9.來時,太夫人已不幸古義:去世
今義:不幸運,使人失望、傷心、痛苦等;災禍
10.臥起操持古義:兩個詞,“操”和“持”同義詞連用,“拿著”的意思
今義:料理,辦理;籌劃
五、詞類活用
(一)名詞的活用
1.天國雪名詞作動詞,下
2.軾乳乃得歸名詞作動詞,生子
3.林漢節牧羊名詞作動詞,拄、執
4.武能兩紡繳,集弓弩名詞作動詞,結網;用郭矯正(弓弩)
5.絕不伙食
名詞作動詞,給他吃喝
6.惠等更二果歸營
名詞作狀語,用車載送
7.陵與衛律之罪上通于天名詞作狀語,向上
8.其一人夜亡名詞作狀語,在夜里
9.空以身膏草野名詞用作動詞,滋潤
(二)動詞的活用
1.欲因此時降武動詞的使動用法,使……投降
2.反欲斗兩展
動詞的使動用法,使……爭斗
3.單于愈益欲降之動詞的使動用法,使……投降
4.王必欲降武.
動詞的使動用法,使……投降
5.盡歸漢廟路充國等
動詞的使動用法,使……歸
6.團節寫命動詞的使動用法,使...受屈;使....受辱
(三)形容詞的活用
1.單于壯其節形容詞的意動用法,認為……豪壯
2.誠甘樂之形容詞的意動用法,以……為樂
3.何久自苦如此形容詞的使動用法,使……受苦
六、一詞多義
1.會①會武等至匈奴副詞,適逢,恰巧
②會論虞常動詞,會同________
③單于召會武官屬動詞,會見________
2.當①漢亦留之以相當動詞,抵押
②謀殺單于近臣,當動詞,判處
③副有罪,當相坐副詞,應當
3.使①時漢連伐胡,數通使相窺觀名詞,使者
②單于使衛律治其事動詞,派
③武使匈奴,明年,陵降動詞,出使
4.及①及衛律所將降者連詞,連同
②此必及我動詞,牽連
③及還,須發盡白介詞,等到
5.始①匈奴之禍,從我始矣動詞,開始
②陵始降時,忽忽如狂副詞,岡U岡U____
③始以強壯出副詞,當初
6.發①方欲發使送武等動詞,派遣
②虞常等七十余人欲發動詞,起事
③單于子弟發兵與戰動詞,出動
④張勝聞之,恐前語發動詞,泄露,暴露
⑤須發盡白名詞,頭發
7.食①絕不飲食動詞,給他吃的
②掘野鼠去草實而食之動詞,吃
③縻食不至動詞,糧食
④給其衣食名詞,食物
⑤食馬者不知其能千里而食也動詞,喂
七、特殊句式
(一)判斷句
1.綏王者,昆邪王姊子也判斷句,“……者……也”表判斷
2.非漢所望也判斷句,“……也”表判斷
3.漢天子我丈人行也判斷句,“……也”表判斷
(二)倒裝句
1.送匈奴使留在漢者定語后置句,“留在漢者”為“匈奴使”的定語,后置
2.募土斥候百余人俱定語后置句,“百余人”為“土、斥候”的定語,后置
3.大臣亡罪夷滅者數十家定語后置句,“亡罪夷滅者”為“大臣”的定語,后置
4.使其妻賜武牛羊數十頭定語后置句,”數十頭”為“牛羊”的定語,后置
5.子卿尚復誰為乎賓語前置句,“誰為”應為“為誰”
6.何以女為見賓語前置句,正常語序“何以見女為”
7.何以復加賓語前置句,“何以”應為“以何”
8.雖欲報恩將安歸賓語前置句,“將安歸”應為“將歸安”
9.雖生,以何面目歸漢賓語前置句,正常語序為“雖生,以何面目歸漢”
10.為降虜于蠻夷狀語后置句,正常語序“于蠻夷為降虜”
11.效死于前狀語后置句,正常語序“于前效死”
12.揚名于匈奴狀語后置句,正常語序“于匈奴揚名”
(三)省略句
1.單于子弟發兵與戰省略句,省略介詞的賓語“之”,單于子弟發兵與(之)戰
2.老母已死,雖欲報恩將安歸省略句,省略主語“吾”,(吾)雖欲報恩將安歸
3.獨匈奴未耳省略句,省略謂語,獨匈奴未(受處罰)耳
(四)被動句
1.見犯乃死,重負國被動句,
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