弘揚中華文化

堅定文化自信旅游22-1班趙芮涵

前言中國禮儀,是指中國的禮節與儀式,古代一般推行周禮。

中國素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏。中國禮儀以周為最，中國古代一般推行周禮。中國古代有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祀先師、先王、圣賢；鄉飲、相見禮、軍禮等。生活類包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。

習近平總書記強調:“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”中華文明延綿至今,正是因為有這種根的意識。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。

孔夫子曾說過："不學禮，無以立。"也就是說一個人要是想有所成就，就要從學禮開始可見，禮儀教育對于培養文明有禮，道德高尚的高素質人才是有著十分重要的意義的。禮儀用語古代常行“趁禮”即地位低的人在地位高的人面前走過時，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。傳統行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門〞的原則,即走路不可走在路中間，應該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮散，又可避讓行人。行走禮儀相見之禮

如何與不同身份的人相見，都有一定的規矩。比如一般性的打招呼，在傳統上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內，左手加于右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在進門與落座時，主客相互客氣行禮謙讓，這時行的是作揖之禮，稱為“輯讓”。何種身份坐何位置都有一定之規，如果盲目坐錯席位，不僅主人不爽，自己事后也會為失禮之事追悔莫及。如果白己不能把握坐何種席次，最好的力法是聽以主人交排。室內座次以東向為尊，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規矩是，飲食時人體盡量靠近食案，非飲食時，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨，應該立刻起身致意。入座之禮飲食禮儀

飲食之禮一—飲食禮儀在中國文化中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客〞，后代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀話劇。

迎賓的宴飲稱為“接風〞、“洗全”送客的宴席稱為“錢行〞。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，“無酒不成禮儀〞。宴席上飲酒有許多禮節，客人需待主人舉杯勸飲之后，方可飲用。

所謂：〞與人同飲，莫先起觴〞。客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中，同樣先有主人執筷勸食，客人方可動筷。所謂：“與人共食，慎莫先嘗〞。古代還有一列進食規則，如“當食不吸〞、“共食不飽、共飯不澤手〞〝毋投骨于狗〞等，主客相互敬重，營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。一.就坐時要請長輩先坐，作為客人要讓主人或長輩上座，入座后姿式端正，腳踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌緣，或將手放在鄰座椅背上。二.吃飯時要與人分享，夾菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，耐心等待盤子轉到自己面前再夾菜，更不能長驅直入去夾離自己位置很遠的菜。三.用餐時須從容安靜，不能急躁，要等他人動筷子后自己再吃，同時要關心他人，適時地與他人聊聊天，而不要只顧著自己，吃飯時不要出聲，如果湯太熱，可以等湯冷了之后再喝。四．如果被菜塞了牙，要問服務員要牙簽，絕對不能用手去摳牙，還要用餐巾或手擋佳自己的嘴巴。五.吃飯時應避免打嗝或者打噴嚏，如果無法忍住，則應該將臉背過去，或者用餐巾擋住，遠離他人和飯桌，同時要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的活，以示歉意。用餐禮儀賀拜之禮

拜賀禮一般行于節慶期間，是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬，同輩之問也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時，不僅態度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時也得有賀禮奉上。慶吊之禮，主要行于人生大事中。人的一生要經歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節點，形成了一系列人生禮儀。

結束語

21世紀是文化的世紀，國家與國家、民族與民族的竟爭，將會越來越多地在文化領域中展開。文化是民族的基本特征，文化存則民族存，文化亡則民族亡。古往今來，真正滅絕于種族屠殺的民族并不多，而滅亡于固有文化消失的民族卻是不勝枚舉。中國是世界四大文明古國中，唯一沒有發生過文化中斷的文明。在末來的世紀中，中華文明能否自立于世界民族之林，基本前提之一