山東省重點高中3月大聯(lián)考高二歷史全卷滿分100分，考試時間90分鐘注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。5．本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修3第1-5單元。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1．下圖為不同時期的人們對孔子和儒家認可程度的變化曲線圖。造成從甲處到乙處變化的主要原因是（）A.儒學迎合了封建君主專制統(tǒng)治的需要B.儒家學者對諸子思想的繼承與發(fā)展C.封建統(tǒng)治者采取順其自然的治國之道D.科舉制規(guī)定以儒家經(jīng)典為研習內(nèi)容【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。由圖片中“乙處”的時間“漢代”及對孔子和儒家認可程度大幅提升的變化可知，此應(yīng)為董仲舒對傳統(tǒng)儒學進行改造，適應(yīng)當時封建專制統(tǒng)治需要的結(jié)果，A項正確；“對諸子思想的繼承與發(fā)展”是董仲舒對傳統(tǒng)儒學進行改造的特點，并不屬于原因，排除B項，“順其自然”的表述是道家思想主張，貼合漢初無為的治國理念，與該時期“尊崇儒術(shù)”的政策不符，排除C項；D項中的“科舉制度”形成于隋朝，晚于題干中“乙處”的時間“漢代”，排除D項。故選A項。2．利瑪竇及其他早期傳教士在向中國人傳播西方文明同時，也對中國固有的文化成就表示了極大的尊敬。他們認為孔子所開創(chuàng)的道德哲學在一定意義上可以彌補歐洲文化的不足。這反映了中國傳統(tǒng)文化（）A.兼收并蓄B.豐富了世界文化的內(nèi)涵C.領(lǐng)先世界D.開創(chuàng)了人類文明的先河【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)材料“向中國人傳播西方文明的同時，也對中國固有的文化成就表示了極大的尊敬。他們認為孔子所開創(chuàng)的道德哲學在一定意義上可以彌補歐洲文化的不足”和所學可知，16-18世紀，在西學傳入中國的同時，中華文化在歐洲也得到傳播，東西文化之間的交流、交鋒與交融豐富了世界多樣文化的形式和內(nèi)涵，B項正確。中華文化博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化，具有很強的包容性，只是材料的其中一個方面，排除A項；材料沒有對比信息，不可知是否領(lǐng)先世界，排除C項；“開創(chuàng)了人類文明的先河”這種最早或者開始的說法無法從材料中得出，排除D項。故選B項。3．兩河流域的一個重要傳統(tǒng)，是國王登基后一般會頒布法典。在《漢謨拉比法典》之前，西亞地區(qū)已經(jīng)有過多次頒布法典的行動，如埃什嫩那國王俾拉拉馬的法典、伊新國王李必特的法典。這些法律的頒布從根本上是為了（）A.維護統(tǒng)治者的權(quán)威B.樹立公平正義形象C.宣揚君權(quán)神授思想D.保障平民正當權(quán)利【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代的西亞。根據(jù)材料“在《漢謨拉比法典》之前，西亞地區(qū)已經(jīng)有過多次頒布法典的行動，如埃什嫩那國王俾拉拉馬的法典、伊新國王李必特的法典”和所學可知，法律是國家暴力機器的重要組成部分，其根本目的是為了維護自身統(tǒng)治，A項正確；古代法律具有明顯的階級性和壓迫性，非樹立公平正義形象，排除B項；材料未涉及法典的內(nèi)容，無法得出宣揚君權(quán)神授思想的說法，排除C項；古代的法律維護的是統(tǒng)治階級的利益，非保障平民正當權(quán)利，排除D項。故選A項。4.10世紀前，東正教已在基輔羅斯傳播。隨著東正教的傳入，十字架平面與半球形穹頂?shù)陌菡纪ワL格的教堂建筑在羅斯地區(qū)廣泛建立，民間建筑也仿照這一風格。但“在北方，為了抵御惡劣的天氣，厚厚的墻壁、小窗戶和陡峭的屋頂也特別流行。”這說明基輔羅斯（）A.宗教文化的遺產(chǎn)豐厚B.保持文化的地域特色C.與歐洲國家關(guān)系密切D.引進并改造外來文化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：10世紀的基輔羅斯。根據(jù)材料可知，題干中提到東正教傳入基輔羅斯，帶來拜占庭風格教堂建筑，體現(xiàn)了引進外來文化的特征；而北方因抵御惡劣天氣，建筑呈現(xiàn)厚厚的墻壁、小窗戶和陡峭屋頂?shù)忍厣@是結(jié)合自身環(huán)境對引進的文化風格進行改造，由此可見，基輔羅斯引進并改造外來文化，D項正確；材料主要強調(diào)的是在東正教傳入后的建筑風格變化，重點是對建筑風格的引進與改造，沒有突出宗教文化遺產(chǎn)豐厚，排除A項；雖然北方建筑有地域特色，但整體是在東正教傳入背景下，是先引進外來文化再根據(jù)地域特色改造，排除B項；材料主要是關(guān)于東正教傳入后的建筑文化在基輔羅斯的情況，未涉及基輔羅斯與歐洲國家關(guān)系方面的內(nèi)容，排除C項。故選D項。5．公元3-6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，最終導致了西晉王朝、貴霜帝國和西羅馬帝國的滅亡。在中國，進入中原的各少數(shù)民族或主動或被動地接受中原文化，在中亞和西亞，無論是印度文化還是伊朗文化，都融合了入侵者的文化。由此可見，這次大遷徙（）A.引發(fā)了古代歐亞文明的衰落B.根源于各文明區(qū)宗教沖突C.促進游牧與農(nóng)耕文明的融合D.有利于西歐建立封建社會【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代的亞歐。根據(jù)材料“在中國，進入中原的各少數(shù)民族或主動或被動地接受中原文化，在中亞和西亞，無論是印度文化還是伊朗文化，都融合了入侵者的文化”和所學可知，亞歐民族大遷徙，使各民族在吸收其它民族文化的基礎(chǔ)上促進了本民族文化的發(fā)展，助推了游牧與農(nóng)耕文明的融合，C項正確；亞歐民族大遷徙，使區(qū)域文明在碰撞之中煥發(fā)了生機，并未導致古代歐亞文明的衰落，排除A項；亞歐民族大遷徙的根源在于經(jīng)濟層面，非宗教沖突，排除B項；材料未涉及對西歐封建社會建立的影響，排除D項。故選C項。6．學者分析阿根廷主流媒體1999-2005年期間發(fā)表的有關(guān)移民問題的報道，發(fā)現(xiàn)只有拉美人和華人被稱為“移民”，而歐洲人和美國人被稱為“執(zhí)行官”“專業(yè)人士”“企業(yè)家”。這（）A.表明精英移民更受歡迎B.導致國家內(nèi)部文化沖突嚴重C.折射出殖民統(tǒng)治的印跡D.凸顯外來移民存在階層差異【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)只有拉美人和華人被稱為“移民”，而歐洲人和美國人被稱為“執(zhí)行官”專業(yè)人士“企業(yè)家”和所學可知，阿根廷社會沒有一視同仁地對待不同國家的移民，歐美文化更加優(yōu)越且先進的歐洲中心論思想依然根深蒂固，其中“移民”專指尋求工作機會和社會升遷的人，帶有貶義色彩，而來自歐美國家的群體因為保持了原有的經(jīng)濟社會地位，所以不屬于“移民”，因此材料折射出殖民統(tǒng)治的印跡，C項正確；拉美人和華人也不乏精英移民，因此“精英移民更受歡迎”的說法錯誤，排除A項；材料體現(xiàn)的是強烈的種族偏見和排外傾向，非內(nèi)部文化沖突，排除B項；材料與外來移民的階層差異說法無關(guān)，排除D項。故選C項。7．如圖是洛陽博物館特展“絲路印記”的代表藏品-唐代《三彩引胡俑》。這可論證唐代（）A.陸上絲綢之路的運行B.政府嚴格管理對外貿(mào)易C.奉行開明的民族政策D.來華經(jīng)商的外國人眾多【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。據(jù)材料“洛陽博物館特展“絲路印記”的代表藏品-唐代《三彩引胡俑》”和所學可知，“胡人”是古代漢人對西北少數(shù)民族的稱呼，并擴而大之，涵蓋中亞、西亞等少數(shù)民族與國家；由長安通向中亞、西亞以至于阿拉伯的絲綢之路是中國對外交通、貿(mào)易的重要紐帶，唐代時這條商路更加繁榮，商隊絡(luò)繹不絕；駱駝是商客的坐騎，也是托運物資的工具，被稱為“沙漠之舟”，胡人牽駝俑作為，是對唐代陸上絲綢之路的運行的生動反映，A項正確；唐王朝采取寬松的對外政策，鼓勵互通往來，排除B項；材料還涉及對外交往，排除C項；材料無法說明來華經(jīng)商的外國人眾多，排除D項。故選A項。8．《伊利汗中國科技珍寶書》是13-14世紀統(tǒng)治波斯地區(qū)（今伊朗）的伊利汗國宰相拉施特主編的中醫(yī)藥學著作，主體部分是宋朝一些醫(yī)學家對《王叔和脈訣》的點評，還翻譯了《素問》《難經(jīng)》《甲乙經(jīng)》《病源》等醫(yī)書的段落。該書的史學價值是（）A.論證波斯的醫(yī)學起源B.證明中醫(yī)學在絲路沿線廣泛流傳C.研究中伊文化交流史D.論證絲綢之路中醫(yī)藥傳播之路【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：13-14世紀（中國、伊朗）。據(jù)材料“《伊利汗中國科技珍寶書》是13-14世紀統(tǒng)治波斯地區(qū)（今伊朗）的伊利汗國宰相拉施特主編的中醫(yī)藥學著作”“主體部分是宋朝一些醫(yī)學家對《王叔和脈訣》的點評，還翻譯了《素問》《難經(jīng)》《甲乙經(jīng)》《病源》等醫(yī)書的段落知，《伊利汗中國科技珍寶書》的編寫受到中國宋朝醫(yī)學的影響，是可以作為研究中伊文化交流史的史料，C項正確；材料未涉及波斯的醫(yī)學起源，排除A項；材料未涉及中醫(yī)學在絲路沿線廣泛流傳，排除B項；材料未涉及絲編之路是中醫(yī)藥傳播之路，排除D項。故選C項。9．日本古墳時代（250-592年），中日服飾文化交流出現(xiàn)了第一次高潮，日本人在服飾的制作技術(shù)、樣式、面料上或向中國學習，或直接從中國輸入。飛鳥、奈良時代，隨著大規(guī)模遣唐使的回國，日本服飾出現(xiàn)了“唐風化”現(xiàn)象。這反映出（）A.中日服飾文化交流互鑒B.日本傳統(tǒng)服飾基本定型C.日本服飾已經(jīng)全盤中化D.日本服飾深受中國影響【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古墳時代（250-592年）（日本）。據(jù)材料中日服飾文化交流出現(xiàn)了第一次高潮，日本人在服飾的制作技術(shù)、樣式、面料上或向中國學習，或直接從中國輸入。飛鳥、奈良時代，隨著大規(guī)模遣唐使的回國，日本服飾出現(xiàn)了“唐風化＇現(xiàn)象”可知，反映出日本服飾深受中國影響，D項正確；材料未提及中國向日本的服飾學習，無法體現(xiàn)互鑒，排除A項；材料只是說日本服飾出現(xiàn)了“唐風化”現(xiàn)象，未反映日本傳統(tǒng)服飾基本定型，排除B項，“已經(jīng)全盤中化”的說法絕對化，排除C項。故選D項。10．下面是某同學做的關(guān)于世界市場要素的變化表。據(jù)此可知（）1760年之前1760年之后交易內(nèi)容手工業(yè)品、土特產(chǎn)等工業(yè)產(chǎn)品和原料等交易范圍殖民地殖民體系交往工具帆船等火車、汽船等經(jīng)濟思想重商主義自由主義A.物種實現(xiàn)了世界性的自由流動B.工業(yè)革命推動世界市場擴大C.工業(yè)革命促進社會生產(chǎn)力飛躍D.殖民貿(mào)易孕育工業(yè)化大時代【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是1760年前后的世界。根據(jù)材料可知，1760年后世界市場的交易內(nèi)容、交易范圍、交往工具及經(jīng)濟思想都發(fā)生了重要變化。結(jié)合所學可知，18世紀60年代，工業(yè)革命從英國先后擴展到法、德、美等許多國家。工業(yè)革命導致了社會生產(chǎn)力的提高，促使資本主義工業(yè)國到世界各地搶占商品市場和原料產(chǎn)地，把許多殖民地國家和地區(qū)卷入資本主義世界體系，使之成為經(jīng)濟附庸，世界市場體系初步形成。由此可見，世界市場要素的變化反映出工業(yè)革命促進了社會生產(chǎn)力的飛躍，C項正確；材料無法直接得出物種在世界實現(xiàn)自由流動的結(jié)論，表述不準確，排除A項；第一次工業(yè)革命的完成，標志著世界市場初步形成，排除B項；殖民貿(mào)易為英國工業(yè)革命的開展提供了資本原始積累。材料體現(xiàn)不出殖民貿(mào)易對工業(yè)化時代的孕育作用，與題意不符，排除D項。故選C項。11．對于亞歷山大東征的評價，自古以來就存在爭議。古羅馬作家大多對亞歷山大的殘暴多有批評。近代早期，西方學術(shù)界對亞歷山大一般持肯定態(tài)度，那時正是西方殖民擴張時代。據(jù)此可知，對亞歷山大東征的評價（）A.存在絕對肯定與絕對否定B.取決于對史料的占有C.受制于評價者的史學素養(yǎng)D.受評價者立場的影響【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代的亞歷山大帝國。根據(jù)材料“古羅馬作家大多對亞歷山大的殘暴多有批評”“西方學術(shù)界對亞歷山大一般持肯定態(tài)度，那時正是西方殖民擴張時代”和所學可知，古羅馬作家對亞歷山大東征的批評是站在其對外擴張給當?shù)厝嗣駧頌?zāi)難的角度，而近代早期，西方學術(shù)界對亞歷山大東征的贊揚，主要是出于對外殖民擴張的角度，因此可知，對亞歷山大東征的評價受評價者立場的影響，D項正確；材料強調(diào)的是主觀立場對史實評論的影響，非存在絕對肯定與絕對否定，排除A項；材料與史料的占有情況無關(guān)，排除B項；材料無法看出評價者的實學素養(yǎng)，排除C項。故選D項。12．如圖反映的歷史事件（）A.促進了東西方文化交融B.是一場正義的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭C.重構(gòu)了歐洲的政治文化D.造成東西方差距的日益擴大【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：（中國）。據(jù)材料圖例“成吉思汗西征路線”“第二次西征路線”“第三次西征路線”和所學可知，圖反映的歷史事件是蒙古西征，蒙古的三次西征，給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞，但客觀上推動了東西方的交流，A項正確。蒙古西征通過戰(zhàn)爭開疆拓土，建立帝國，排除B項；拿破侖戰(zhàn)爭重構(gòu)了歐洲的政治文化，排除C項；蒙古西征促進了東西方文化的交融與發(fā)展，排除D項。故選A項。13．拉丁美洲往往被稱為種族大熔爐。據(jù)美洲開發(fā)銀行2015年數(shù)據(jù)顯示，拉加地區(qū)人口中35％為白人，29％為印歐混血，24％為非裔，11％為原住民，而原住民是最貧窮的種族。該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.拉美地區(qū)位置閉塞B.歐洲殖民統(tǒng)治C.拉美國家制度落后D.全球航路的開辟【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（拉丁美洲）。根據(jù)所學知識可知，殖民統(tǒng)治往往會帶來資源的掠奪、文化的壓迫和社會結(jié)構(gòu)的破壞。在拉丁美洲，歐洲殖民者長期統(tǒng)治并剝削當?shù)刭Y源，這很可能導致了原住民在經(jīng)濟上的貧困和社會地位的低下，B項正確；地理位置可能會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生一定影響，但它并不直接解釋為什么原住民是最貧窮的種族，排除A項；制度落后更多地是一個宏觀層面的問題，而不是針對特定種族的，排除C項；全球航路的開辟確實促進了國際貿(mào)易和文化交流，但它并不直接導致原住民的貧困，排除D項。故選B項。14．英國在殖民地印度引入資產(chǎn)階級代議制、法律制度和文官制度等，并興辦學校，強行普及英語。在這套制度下成長起來的印度精英階層，卻利用這套制度來反抗英國的殖民統(tǒng)治。這說明了英國的文化侵略（）A.促進了英印兩國的文化交融B.客觀上利于印度走向現(xiàn)代化C.并未對印度帶來明顯的沖擊D.使得印度喪失了傳統(tǒng)的文化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（印度）。根據(jù)材料可知，印度上層精英得益于英國在印度推行的教育，而這些印度精英利用學來的西方制度文化等來作為武器反抗英國的殖民統(tǒng)治，這在客觀上有利于印度近代化的發(fā)展，B項正確；英國的文化侵略促進了英印兩國的文化交融，在題干中無法找到依據(jù)，排除A項；英國在印度引入資產(chǎn)階級代議制、法律制度和文官制度，并興辦學校，強行普及英語，這勢必會對印度社會帶來一定的沖擊，排除C項；使得印度喪失了傳統(tǒng)文化說法絕對，排除D項。故選B項。15．如果說第二次世界大戰(zhàn)前，民族主義思潮主要產(chǎn)生在資本主義比較發(fā)達的歐洲，那么在第二次世界大戰(zhàn)后，民族主義已經(jīng)從一種“歐洲現(xiàn)象”演變?yōu)橐粋€“世界現(xiàn)象”。這說明二戰(zhàn)（）A.沖擊了歐洲的中心地位B.摧毀了傳統(tǒng)帝國統(tǒng)治秩序C.推動了民族主義傳播D.削弱了殖民主義國家實力【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：第二次世界大戰(zhàn)后（歐洲）。據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后民族主義從歐洲現(xiàn)象演變?yōu)橐粋€世界現(xiàn)象。結(jié)合所學可知，二戰(zhàn)后民族解放運動高漲，因此二戰(zhàn)推動了民族主義的發(fā)展。C項正確；材料體現(xiàn)的是民族主義的傳播，并沒有體現(xiàn)二戰(zhàn)沖擊了歐洲的中心地位，排除A項；一戰(zhàn)摧毀了傳統(tǒng)帝國的統(tǒng)治秩序，排除B項；二戰(zhàn)后民族解放運動削弱了殖民主義國家實力，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．圖1、圖2分別是我國南宋和清朝在前代基礎(chǔ)上增建的孔子廟分布情況。閱讀材料，回答問題。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括南宋到清代孔廟發(fā)展趨勢和影響。【答案】趨勢：數(shù)量增多；分布范圍擴大；核心分布區(qū)域由分散到集中。（答出三點即可）影響：有利于儒家文化的傳承與傳播；在邊疆地區(qū)增建孔子廟，推動了民族之間的文化交流與融合；有助于統(tǒng)治者加強思想控制，維護封建統(tǒng)治秩序；有利于培養(yǎng)人才和提高社會的文化教育水平。（答出三點即可）【解析】【詳解】本題是特點題、影響題，時空是南宋到清朝時期（中國）。第一小問趨勢：圖2是清朝增建孔子廟分布情況，與圖1南宋增建孔子廟分布相比較，可知，南宋孔子廟主要集中在江南地區(qū)，清朝增建孔子廟的空間分布是主要集中于西南地區(qū)、西北、東北等邊疆地區(qū)以及東南沿海、福建臺灣等地得出分布范圍擴大；核心分布區(qū)域由分散到集中。據(jù)圖例“核密度指數(shù)”及數(shù)量可知數(shù)量增加。第二小問影響：孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，大量孔子廟的修建，有利于儒家文化的傳承與傳播；在邊疆地區(qū)增建孔子廟，推動了民族之間的文化交流與融合；儒家思想在漢代之后，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，也是維護封建統(tǒng)治的工具，有助于統(tǒng)治者加強思想控制，維護封建統(tǒng)治秩序；據(jù)所學知識可知有利于培養(yǎng)人才和提高社會的文化教育水平。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一16-19世紀美國通俗音樂的演變時間概況16-17世紀北美殖民地音樂起源于歐洲音樂，由白人殖民者帶入；形式多為贊美詩、民歌和民謠，套用歐洲的古老曲調(diào)演唱。17世紀因奴隸貿(mào)易，非洲音樂傳入北美。黑人奴隸仿造傳統(tǒng)非洲樂器進行擊打、彈奏，采用西非的呼應(yīng)方式在勞作時歌唱。19世紀中期布魯斯音樂逐漸形成。它脫胎自非洲音樂并融入歐洲音樂風格，于南北戰(zhàn)爭后在美國南部廣泛流行。19世紀后期爵士音樂開始出現(xiàn)。它總體上融合了黑人文化和白人文化元素，在留聲機發(fā)明后，通過錄制唱片而成為美國通俗音樂的主流。-摘編自張津瑞、林廣《地圖上的美國史》等材料二非洲黑人被販運到美洲后，借助他們的傳統(tǒng)音樂來排解苦悶和思鄉(xiāng)之情。雖然遭到奴隸主頻繁禁止，但非洲音樂傳統(tǒng)仍被保留下來，并成為奴隸反抗壓迫的手段，如1739年發(fā)生在南卡羅來納的斯通起義就以連續(xù)的鼓點作為起義信號。后來，吸納了非洲音樂傳統(tǒng)的樂手往往將貧困、壓迫、不公正等社會問題作為演唱的主題，深刻影響了美洲社會的聽覺，進而改變著大眾對黑人的認知。-摘編自（美）本特利、齊格勒《新全球史：文明的傳承與交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，歸納16-19世紀美國通俗音樂演變的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析非洲音樂對美洲社會變革的促進作用。【答案】（1）時代背景：歐洲對北美的殖民；奴隸貿(mào)易；南北戰(zhàn)爭；工業(yè)革命與技術(shù)發(fā)展。（2）促進作用：文化融合與創(chuàng)新，豐富美國音樂形式；通過音樂表達社會問題，提高社會對黑人的關(guān)注；改變公眾認識，提高社會對黑人文化價值的重視，推動社會平等。【解析】【小問1詳解】本題是背景題。時空是：16世紀至19世紀（美國）。時代背景：據(jù)材料“北美殖民地音樂起源于歐洲音樂，由白人殖民者帶入”可知，歐洲對北美的殖民；據(jù)材料因奴隸貿(mào)易，非洲音樂傳入北美。黑人奴隸仿造傳統(tǒng)非洲樂器進行擊打、彈奏，采用西非的呼應(yīng)方式在勞作時歌唱可知，奴隸貿(mào)易；據(jù)材料它脫胎自非洲音樂并融入歐洲音樂風格，于南北戰(zhàn)爭后在美國南部廣泛流行”可知，南北戰(zhàn)爭；據(jù)材料在留聲機發(fā)明后，通過錄制唱片而成為美國通俗音樂的主流”可知，工業(yè)革命與技術(shù)發(fā)展。【小問2詳解】本題是影響題。時空是：近現(xiàn)代（美洲）。促進作用：據(jù)材料“吸納了非洲音樂傳統(tǒng)的樂手往往將貧困、壓迫、不公正等社會問題作為演唱的主題”可知，通過音樂表達貧困、壓迫和不公，有助于提高社會對黑人生活境遇的關(guān)注。據(jù)材料深刻影響了美洲社會的聽覺，進而改變著大眾對黑人的認知可知，黑人音樂起到了提高社會對黑人文化價值重視作用，并在社會層面推動平等和反抗；據(jù)材料“布魯斯音樂逐漸形成。它脫胎自非洲音樂并融入歐洲音樂風格，于南北戰(zhàn)爭后在美國南部廣泛流行”可知，文化融合與創(chuàng)新，豐富了美國音樂形式。18．閱讀材料，完成下列要求。材料人口遷移是世界范圍內(nèi)自古及今的普遍現(xiàn)象，人口遷移受歷史多方面因素的影響。歷史上的人口遷移比較復(fù)雜，大體上可以分為以下幾種類型：類型事例經(jīng)濟型工業(yè)革命時期英國農(nóng)村人口向城市遷移；始于19世紀40-50年代的華工輸出；經(jīng)濟全球化背景下的人口遷移；墨西哥人口向美國、加拿大遷移。政治型宗教迫害導致人口遷移；20世紀30年代日本向偽滿洲國移民；猶太人的人口遷移；蘇聯(lián)解體后的人口遷移；蘇聯(lián)侵略阿富汗導致的人口遷移。社會型自然災(zāi)害導致的人口遷移；環(huán)境污染、流行性疾病等導致的人口遷移；人口老齡化導致的政策性人口遷移。-據(jù)劉小敏等《流動人口學》整理提取材料部分或整體信息，以“人口遷移”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。）【答案】示例1：人口遷移自然災(zāi)害，如土地荒漠化、河流改道或消失，會導致人口遷移，如古代一些少數(shù)民族政權(quán)的消失，與地理環(huán)境的變化密切相關(guān)；地中海早期文明如邁錫尼文明等的消失，據(jù)歷史學家推測與自然災(zāi)害也有關(guān)系。工業(yè)革命以后，英國城市環(huán)境嚴重惡化，大氣污染導致流行病多發(fā)，人們的健康受到極大威脅，引發(fā)大量人口遷移。在一些經(jīng)濟發(fā)達國家，人口老齡化現(xiàn)象嚴重，有的國家制定優(yōu)惠政策，鼓勵外來人口遷入，這也導致移民潮。綜上，環(huán)境與社會變遷導致人口遷移，人口遷移的程度跟社會和自然變遷的強度相關(guān)。示例2：人口遷移人口遷移是世界范圍內(nèi)從古至今的普遍現(xiàn)象，受多種因素影響，對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。經(jīng)濟因素是人口遷移的重要驅(qū)動力。工業(yè)革命時期，英國農(nóng)村人口大量向城市遷移，因為城市工廠提供了更多的就業(yè)機會和更高的收入，推動了英國的城市化進程。19世紀40-50年代的華工輸出，以及經(jīng)濟全球化背景下的人口流動，還有墨西哥人口向美國、加拿大遷移，都是為了尋求更好的經(jīng)濟待遇和發(fā)展機會，促進了勞動力資源的全球配置。政治因素也深刻影響人口遷移。宗教迫害致使人們背井離鄉(xiāng)，去尋找信仰自由的空間；20世紀30年代日本向偽滿洲國移民，是其侵略擴張和殖民統(tǒng)治的手段；猶太人歷史上多次因政治迫害而遷移，顛沛流離。蘇聯(lián)解體后政治格局變動以及蘇聯(lián)侵略阿富汗引發(fā)的戰(zhàn)爭，都造成了大規(guī)模人口被迫遷移，給人們帶來巨大傷痛。社會因素同樣不可忽視。自然災(zāi)害如地震、洪水等會破壞人們的家園，迫使他們遷移；環(huán)境污染和流行性疾病威脅健康，也會導致人口流動；人口老齡化使一些國家出臺政策吸引外來人口，以緩解勞動力短缺和養(yǎng)老壓力。總之，人口遷移是一個復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，經(jīng)濟、政治、社會等因素相互交織，它不僅改變了人口的分布格局，也促進了不同地區(qū)文化的交流與融合，推動了人類社會的發(fā)展與變遷。【解析】【詳解】本題是評論解說題。時空是古今世界。首先，根據(jù)材料“自然災(zāi)害導致的人口遷移；環(huán)境污染、流行性疾病等導致的人口遷移；人口老齡化導致的政策性人口遷移”可知，自然環(huán)境、社會發(fā)展變遷對人口遷移產(chǎn)生重要影響，因此可以擬定論點為環(huán)境與社會變遷導致人口遷移。關(guān)于闡釋可從自然環(huán)境變化對少數(shù)民族政權(quán)消失的影響、自然災(zāi)害對早期文明的破壞、工業(yè)革命后引發(fā)的環(huán)境污染對人口遷移的影響及人口老齡化對人口遷移的影響等角度進行分析，最后進行歸納總結(jié)。環(huán)境與社會變遷導致人口遷移，人口遷移的程度跟社會和自然變遷的強度相關(guān)。另外也可根據(jù)材料“人口遷移是世界范圍內(nèi)自古及今的普遍現(xiàn)象，人口遷移受歷史多方面因素的影響”可得，人口遷移是世界范圍內(nèi)從古至今的普遍現(xiàn)象，受多種因素影響，對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。其次，結(jié)合經(jīng)濟因素、政治因素、社會因素等角度展開論述。如經(jīng)濟因素是人口遷移的重要驅(qū)動力。工業(yè)革命時期，英國農(nóng)村人口大量向城市遷移，因為城市工廠提供了更多的就業(yè)機會和更高的收入，推動了英國的城市化進程。19世紀40-50年代的華工輸出，以及經(jīng)濟全球化背景下的人口流動，還有墨西哥人口向美國、加拿大遷移，都是為了尋求更好的經(jīng)濟待遇和發(fā)展機會，促進了勞動力資源的全球配置。政治因素也深刻影響人口遷移。宗教迫害致使人們背井離鄉(xiāng)，去尋找信仰自由的空間；20世紀30年代日本向偽滿洲國移民，是其侵略擴張和殖民統(tǒng)治的手段；猶太人歷史上多次因政治迫害而遷移，顛沛流離。蘇聯(lián)解體后政治格局變動以及蘇聯(lián)侵略阿富汗引發(fā)的戰(zhàn)爭，都造成了大規(guī)模人口被迫遷移，給人們帶來巨大傷痛。社會因素同樣不可忽視。自然災(zāi)害如地震、洪水等會破壞人們的家園，迫使他們遷移；環(huán)境污染和流行性疾病威脅健康，也會導致人口流動；人口老齡化使一些國家出臺政策吸引外來人口，以緩解勞動力短缺和養(yǎng)老壓力。最后進行歸納總結(jié)。人口遷移是一個復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，經(jīng)濟、政治、社會等因素相互交織，它不僅改變了人口的