2025年甘肅省天水市秦安縣第二中學高三5月高三調研測試歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下圖是蘇聯和東歐國家對不同地區出口數額比例示意圖。這種變化突出反映了1938年1953年A．“冷戰”關系壓倒了其他國際關系B．二戰中蘇聯、東歐國家損失更為慘重C．歐美資本主義國家經濟衰退D．斯大林體制阻礙蘇聯、東歐經濟發展2．“……請允許一個奴隸來把你歌頌/快用你的激情來燃燒我的心胸/使出你雷霆萬鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權力吧/沙皇會因你的聲音而戰栗大驚。”下列最符合詩中俄國作者感情的是A．流露出對沙皇制不滿 B．歌頌奴隸的斗爭精神C．強烈地反對農奴制度 D．表達了對自由的向往3．1928年初，斯大林連發指令，要不遺余力的“打擊糧食商販和富農”，“逮捕投機商人和囤積糧食的富農”，用嚴酷的刑罰懲戒“蘇維埃政權的破壞者”，以震懾中農。促使斯大林發出這一指令的主要因素是A．農業集體化挫傷農民生產的積極性B．蘇維埃政權面臨敵對分子的進攻C．新經濟政策的實施激化了社會矛盾D．戰時共產主義的思想基礎仍然存在4．1954年11月1日，中華人民共和國國家統計局發表了《關于全國人口調查登記結果的公報》。《公報》公布了第一次全國人口普查的結果：全國在1953年6月30日24時總人口為601,938,035人。當時首次進行大規模人口普查主要為A．恢復國民經濟提供參考數據 B．配合全國普選提供準確數據C．制定民族政策提供基本依據 D．規劃經濟發展提供準確依據5．1949年3月，黨的某次會議報告中說：“人民解放軍永遠是一個戰斗隊，又是一個工作隊。隨著戰斗的逐步減少，工作隊的作用就增加了。有一種可能的情況，即在不要很久的時間之內，將要使人民解放軍全部地轉化為工作隊，這種情況我們必須估計到。”將人民解放軍轉化為工作隊主要是A．結束戰爭實現國內和平的需要 B．為工作重心轉移做準備C．土地改革深入開展的客觀要求 D．國共北平和談達成共識6．20世紀初，隨著梁啟超《中國史敘論》、《新史學》的發表，實現了中國史學由傳統史學向現代史學的轉變。導致這一轉變的主要原因是A．史學研究的目的、內容變化 B．史學研究的服務對象變化C．中國社會的變革轉型 D．史學家的職業道德意識增強7．下圖為中國新石器文化的分區圖（Ⅰ旱地農業經濟文化區，Ⅱ稻作農業經濟文化區，Ⅲ狩獵采集經濟文化區）。據此可知A．早期中華文明呈現區域性特征B．文化分區取決于自然地理環境C．中原文化區是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農業相對發達8．1931年，中國共產黨在宣言中提出：“全中國工農兵士勞苦民眾必須……一致反對日本強暴占領東三省，變帝國主義壓迫中國的戰爭，為擁護蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰爭，以解放中國。”這意味著A．中共謀求建立抗日民族統一戰線 B．中共關于主要矛盾的論斷出現失誤C．中共對其基本政策進行初步調整 D．中國民主革命的任務發生根本變化9．王守仁認為“心即理”，“理”即是“天理”，強調了它的道德性質，其竭力維護封建主義的“天理”；同時，他又反對思想僵化，大力提倡“致良知”。后來有些思想家對此作了改造，強調人的理性作用和獨立思考。這說明A．儒家思想的正統地位受到沖擊B．其觀點與程朱理學有本質上的不同C．這種觀點包含了強調人的個體意識的因素D．理學解決了儒學衰微的問題10．唐詩《及第謠》寫道：“水國寒消春日長，燕鶯催促花枝忙。風吹金榜落凡世，三十三人名字香。”下列對該制度評述不正確的是A．穩固了封建專制政治體制 B．促成了持久的讀書風尚C．極大充實了科研人才力量 D．體現了社會的公平公正11．1902年，《續改內港行船章程》規定：英、日兩國“可向中國人民在河道兩岸租棧房及碼頭”，如果遇有淺水河道，不便通行，“即行禁止英輪（或日輪）行駛該河，但華輪亦應一律禁止”。上述規定A．使洋貨暢銷中國內陸 B．擴大了外國的租界管轄權C．危害了中國國防安全 D．緩解了清政府的財政危機12．16世紀葡萄牙著名詩人德卡蒙斯這樣深情地描繪他的祖國：“大陸，在這里是盡頭；大海，在這里才開頭。”詩句中反映了他對祖國引以為豪的是A．成為“海上馬車夫”B．壟斷歐亞之間的貿易C．率先開辟新航路D．處于歐洲商業中心地位13．1861年，馬克思說：“達爾文的著作很有意義，這本書我可以用來當做歷史上的階級斗爭的自然科學根據。……盡管還有許多缺點，但是在這里不僅第一次給了自然科學中的目的論以致命的打擊，而且也根據經驗闡明了它的合理的意義。”據此可知A．廣大民眾已普遍認可“人猿同祖說” B．自然選擇學說存在一定的學術價值C．生物進化論促進了馬克思主義的誕生 D．生物進化論已被實驗證明是科學理論14．孔子不僅懂得當時現行的禮，他還注重禮的沿革和本源。“禮”最重大的是祭，推究祭的心理根據，是人類的孝悌之心，推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知，孔子主張A．統治者應發揚祖先崇拜以維護統治B．百姓應接受現實維護政治秩序C．把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D．把諸子百家學說融進儒家思想15．艾瑞克霍布斯鮑姆在《極端的年代》一書中指出：“1929—1932年無疑是一道深谷，如今在思想和知識界及政治舞臺上，共有三股勢力爭霸。馬克思共產主義是其一。第二種勢力則是改良資本主義，至于第三股勢力所走的路線，就是法西斯路線。”“馬克思共產主義是其一”的依據是A．《共產黨宣言》的發表 B．俄國社會主義政權的建立C．“新政”加強了社會保障 D．中國新民主主義革命的勝利16．下圖所示為蔣介石的一封信件，來源于國民政府軍委會戰時新聞檢查局檔案。對此信件的分析，錯誤的是A．它寫于1943年4月29日B．它反映出國共兩黨既合作又相互斗爭C．它說明國共兩黨正處于敵對時期D．對陜甘寧邊區的態度說明了蔣介石的階級屬性17．“君使臣以禮，臣事君以忠”，此東周時期言論屬于A．儒家思想 B．法家思想 C．道家思想 D．墨家思想18．被稱為“經濟聯合國”的世界貿易組織（WTO），構建了當今世界的多邊貿易體制。該體制的宗旨是A．維護國家經濟安全 B．促進知識經濟發展C．減輕發展中國家債務 D．促進貿易自由化19．下面油畫描繪了一個學生文藝宣傳隊走向街頭進行宣傳的情景。它對研究下列哪一史實最有證據價值A．全民族抗戰 B．七七事變 C．作者對抗戰的態度 D．作者參與抵抗的經歷20．1988年1月1日，日本《產經新聞》報道：世界將由某一個國家取代美國而負起牽引世界經濟的責任。在這個新的主角亮相之前，世界經濟將繼續發生混亂……但目前在世界上靠得住的只有日本。日本有責任應該主動地為世界經濟的持續穩定增長而發揮最大的力量。對此理解準確的是日本A．經濟進入了高速發展時期 B．繼續追隨美國C．積極謀求政治大國地位 D．試圖稱霸世界21．除了“天父天子”的口號外，太平天國所宣傳的思想內涵，與中國歷史上傳統民間宗教的思想并沒有很大的差別。“平均主義”的部分，也只見于文字號召，并未付諸實施。材料表明A．洪秀全融合了西方宗教和中國本土宗教B．基督教的平均主義在中國缺乏實施條件C．太平天國革命實踐與革命理想出現背離D．太平天國的思想很難發動群眾進行斗爭22．先秦盟書，通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關系而將雙方盟誓內容寫成的文字材料。西周時期盟書甚少，春秋時期盟書大量出現，戰國時期盟書又逐步減少乃至消失。這反映出A．締結盟書是維護天子權威的主要手段B．諸侯爭霸戰爭演變為中央和地方之爭C．分封制逐漸向中央集權制轉變D．儒家的契約觀念為時人所接受23．下圖文物產生的歷史背景是A．抗日民族統一戰線形成之際B．抗日戰爭取得勝利前夕C．“三大戰役”打響之后D．渡江戰役解放南京之時24．秦初，丞相王綰獻言“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之”。秦王請群臣議。李斯曰：“今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術也。”秦始皇納其言。下列表述最準確的是A．秦統一之后始行郡縣制B．秦統一后全境推行郡縣制C．戰國時各國采用分封制D．戰國時已普遍推行郡縣制25．“齊魯”二字一直作為山東的象征，2009年10月在山東省召開了第十一屆全運會。其宣傳口號有“和諧齊魯風，精彩全運情”；2010年上海世博會山東館以“齊魯青未了”作為展示主題。“齊魯”能代表山東，起源于中國古代哪一制度A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．行省制26．20世紀70年代，不結盟國家決定建立原料生產出口機會理事會和資助發展中國家出口原料和初級產品的特別基金，到80年代初，各類原料生產和出口國組織達到22個。這些組織和基金的設立A．消除了不結盟國家內部的摩擦B．阻礙了經濟全球化的縱深發展C．啟動了新興經濟體的團結合作D．有利于維護發展中國家的權益27．儒家學說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升為國家的統治思想。這種變化同它自身的與時俱進有密切關系。同先秦儒學相比經董仲舒改造之后的儒學A．堅決排斥了陰陽五行之說B．從批判時政轉為維護現實統治C．提出“為政以德”的觀點D．吸收了佛教和道教的思想精華28．戰國時期某思想家指出：“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”“以善至者，待之以禮；以不善至者，待之以刑”。這反映了當時中國思想領域A．推崇重賢愛民 B．政策開明開放 C．霸權氛圍熾烈 D．呈現借鑒特征29．1864~1894年中國進出口平均稅率的變動如圖所示。據此表明當時中國A．民族工業獲得長足發展 B．殖民地化程度日趨嚴重C．對外貿易處于順差狀態 D．海關行政權力尚未喪失30．17世紀荷蘭風俗畫家約翰內斯?維米東創作的油畫看上去仿佛反映了井然有序、克制內的地方風情，但如果你仔細觀察畫中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會向你展現一個完全不同的世界。這個“完全不同的世界”能夠A．體現畫家豐富的藝術想象力 B．反映殖民擴張給荷蘭帶來的財富C．展示畫家所屬的印象派風格 D．折射工業革命給西歐帶來的繁榮二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一明代中后期，傳統的崇儉黜奢的消費觀念受到沖擊，新的消費觀不斷涌現。這種社會風氣從儉而奢的記載，并不是個別現象，而是當時南北各地所普遍存在的。既承認這種社會風氣的變化，展現出一股活潑、開朗、新鮮的時代氣息，又指出“消費和積累的不平衡”對擴大再生產的負面影響。城市風氣逐步由淳樸轉為奢靡，商賈地主奢侈腐化，這在經濟發達的地區尤為突出，江南城市的高消費以奢侈品消費為大宗，與鄉村的低消費形成強烈的反差。上至皇室下至民間競相奢靡，對明代的社會發展產生重大影響。——摘編自張邦建《明代中后期消費的特點及消費觀的變化》材料二17、18世紀，社會各階層奢侈消費經濟逐漸興起，隨著貿易大發展和財富的積累，大量金錢被投入到時尚奢侈品消費當中。英國作家丹尼爾·笛福這樣描繪當時的英國社會：“人口眾多，國家富裕，物質產品豐富多樣，人們的生活更加奢侈，每個人都出手闊氣。”與16世紀不同的是，17、18世紀英國消費競爭的主體主要是個人，消費競爭是為了展示個人的地位和榮譽。——摘編自吳冠中《現代消費社會的起源：17、18世紀英國消費問題研究》（1）根據材料一并結合所學知識，指出明中后期普遍存在社會奢侈消費風尚的原因，并簡析其積極意義。（2）根據材料一、二并結合所學知識，分析明代中后期和17、18世紀英國奢侈消費風尚在推動社會轉型方面的差異，并簡析其產生差異的原因。32．材料一王安石自任己見，非毀前人，盡變祖宗法度，上誤神宗皇帝，天下之亂實兆于安石。——《神宗實錄》材料二其學術集九流之粹，其文章起八代之衰，其所施之事功，適應于時代之要求而救其弊，其良法美意，往往傳諸之日莫之能廢。——梁啟超《王安石評傳》（1）材料一選自宋廷南渡以后官方重修的《神宗實錄》，兩則材料均為對王安石的評價。請說出你的觀點并加以說明（2）結合材料與所學知識，簡析對王安石評價出現差異的原因。33．閱讀下列材料，并結合所學知識回答問題。材料一他（孔子）知道，古代傳統的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。——摘編自雅斯貝斯《大哲學家》材料二無論何種學派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發展。況儒術孔道，非無優點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。——趙清、鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀，這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內涵，把他們理解的重整體、重義務、重責任的儒家倫理道德進行現代化，而提出了作為他們國家意識形態的共同價值觀。——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》問題：（1）根據材料一和所學知識，說明孔子對“古代傳統重建”和“永恒的思想重放光彩”的內涵。（2）在材料二中陳獨秀如何評價孔學？中國近代以降，為何說儒學不利于中國近代化的發展？（3）根據材料三，概括指出當今新加坡是如何體現儒學的社會價值？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

試題分析：從圖中可以看出，1938-1953年間，正是冷戰期間。蘇聯與東歐國家之間的出口數額比例明顯增加，對西歐國家和美國的出口明顯減少，這種變化應該是在冷戰之后出現的狀況，因此A“冷戰”關系壓倒了其他國際關系。A項正確；考點：二次世界大戰后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·冷戰。【詳解】2、C【解析】

由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩表達了作者反對農奴制，故C正確；材料主要是反對農奴制，不是反對沙皇制，故A錯誤；材料未體現歌頌努力斗爭精神的內容，故B錯誤；詩中表現的是對農奴制的反對，號召農奴起來推翻奴隸制度，并未體現對自由的向往，故D錯誤。3、D【解析】

依據材料中信息可知，斯大林采用強制手段收購糧食，實際上體現了戰時共產主義政策中余糧收集制的影響，說明其思想基礎仍在，因此D選項正確；此時大規模農業集體化尚未實行，A選項錯誤；B選項不符合當時蘇聯史實，排除；C選項不符合新經濟政策的影響，排除。故選D。4、B【解析】

根據所學知識可知，1953年6月進行的首次進行大規模人口普查主要為接下來進行的一屆人大的召開和全國普選的進行提供準確的數據，B項正確；1952年底我國已經基本完成了國民經濟的恢復任務，A項錯誤；全國性的人口普查與制定在少數民族地區實行民族區域自治的政策無關，C項錯誤；當時的一五計劃的建設和改革工作已經展開，D項錯誤。5、B【解析】

1949年3月，解放戰爭接近尾聲，即將面臨由革命時期轉向建設時期，因此提出將人民解放軍轉化為工作隊，這是為工作重心轉移做準備，B正確；解放軍轉化為工作隊不是結束戰爭實現國內和平推動的，兩者不具備因果聯系，排除A；土地改革主要在解放區進行，1947年就已經開始，但從材料看，解放軍轉化為地方工作隊是對后續工作的一種提前安排，排除C；D中“共識”不符合史實，排除。6、C【解析】

傳統史學注重政治史，被近代稱為帝王將相家譜，新史學關注社會、民眾，從這種變化來看，史學的社會功能強化，政治功能減弱，造成這種變化的主要原因是近代中國社會轉型，隨著近代化推動，史學研究必然發生轉向，C正確；A、B是新史學變化內容，而非原因，排除；史學家職業道德意識增強是主觀因素，受到社會轉型影響，不能作為主要原因，排除D。7、A【解析】由材料來看，我國西北大致是狩獵采集經濟文化區，華北大致是旱地農業經濟文化區，而江南是稻作農業經濟文化區，故選A；文化分區取決于生產力發展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒有比較不同文化區的發展程度，排除D。8、C【解析】材料“1931年”“全中國工農兵士勞苦民眾必須……一致反對日本”反映了1931年九一八事變后，中共的政策在一定程度上有所調整，故C項正確；材料“變帝國主義壓迫中國的戰爭，為擁護蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰爭，以解放中國”說明A項錯誤；1935年華北事變標志著民族矛盾上升為主要矛盾，故B項錯誤；中國民主革命的任務是反封建反侵略，故D項錯誤。9、C【解析】根據“強調人的理性作用和獨立思考”可知，王守仁的這種觀點包含有強調人的個體意識的因素，具有進步作用，C正確；王守仁的心學是對儒家思想的發展，A錯誤；王守仁的心學與程朱理學都認為理是世界的本源，只是認識理的途徑不同，B錯誤；D夸大了理學的作用，排除。10、C【解析】

本題要求選出錯誤的選項。科舉制是選拔受儒學教育的官吏，不是科學研究人才，故C說法錯誤，但符合題意；材料“風吹金榜落凡世，三十三人名字香”,表明科舉錄取揭榜的情形。科舉制使選拔人才的權利從世家大族的手中轉到中央，從而加強了中央集權，穩固了封建專制政治體制，故A項說法正確，但不符合題意；B項是科舉制對中國社會文教事業形成的長久影響，說法正確，但不符合題意；考試成績選官，一定程度上體現了社會的公平公正，故D不符合題意。11、C【解析】

據材料“1902年，《續改內港行船章程》規定：英、日兩國可向中國人民在河道兩岸租棧房及碼頭”可知，英、日兩國的侵略勢力已經深入到內地，危害了中國國防安全，C正確；材料主旨是強調“英日兩國可向中國人民在河道兩岸租棧房及碼頭”，A不是材料主旨；租界是指兩個國家議訂租地或租界章程后，在其中一國的領土上為擁有行政自治權和領事裁判權的另一國設立的合法的外國人居住地，與材料不符，B錯誤；據所學可知列強侵略加深，對清政府的財政應該是不利的，故D說法錯誤。12、C【解析】試題分析：本題考查葡萄牙開辟新航路的相關內容，從材料中提取信息“16世紀”“葡萄牙”，據此可以排除A、B、D，回顧已學知識可知“海上馬車夫”指的是荷蘭，而隨著新航路的開辟，世界貿易中心由地中海轉移到大西洋沿岸，但壟斷歐亞之間貿易及處于歐洲貿易中心的表述均不合葡萄牙的史實，而其只是率先開辟新航路，故選C。考點：資本主義世界市場的形成與發展?新航路的開辟?新航路的開辟的背景【名師點睛】分析新航路的開辟的原因。①經濟根源：商品經濟發展和資本主義萌芽發展。②社會根源：《馬可。波羅游記》及由此引發的“尋金熱”。③直接原因：轉口貿易及高額利潤的刺激，尋求與東方直接貿易的途徑。④政治因素：歐洲各國君主強化王權、積極擴張的需要。⑤宗教因素：基督教會向外傳教的需要。⑥社會條件：造船和航海技術的進步，天文、地理知識進步；⑦目的：滿足歐洲和亞洲的直接貿易、開辟市場和尋找廉價工業原料產地的需要。13、B【解析】

由材料“這本書我可以用來當做歷史上的階級斗爭的自然科學根據”可知，馬克思認為自然選擇學說存在一定的學術價值，可以用于為歷史上的階級斗爭提供自然科學依據，故選B。材料并未提及普通民眾對人猿同祖說的態度，無法得出A項結論，排除；材料沒有提及生物進化論對《共產黨宣言》發表的作用，無法得出C項結論，排除；材料中并未提及有關科學實驗的描述，故無法確知生物進化論是否被實驗所證明，排除D。14、C【解析】

孔子認為禮是最大的祭，認為祭的心理根據是人的孝悌之心，而孝悌之心與仁相關，由此可知，孔子將仁的精神注入禮的軀殼，C正確；A脫離題干主旨，排除；題干體現了孔子將禮和仁結合，未對百姓提出要求，排除B；諸子百家局面是戰國時期，排除D。15、B【解析】

根據“1929—1932年”這一時間，結合所學可知，俄國十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，這是馬克思主義由理論變為現實的體現，故B項符合題意；《共產黨宣言》發表于1848年不符合材料中的時間，排除A項；“新政”此時還未實行，排除C項；此時新民主主義革命還沒有勝利，排除D項。16、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調用所學知識的能力，民國三十二年，即1943年，此時屬于抗日戰爭時期，國共兩黨實現了第二次合作，共同抗擊日本的侵略，故C項表述錯誤，符合題干要求，故答案為C項；ABD項表述符合史實，故排除。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰爭（國共合作）17、A【解析】

材料出自《論語》，意思是說君主使用臣子時要以禮相待；臣子侍奉君主時應該忠誠勤勉。體現出儒家的君臣觀，故A正確；法家主張依法治國，不符合題意，排除B；道家主張無為而治，不符合題意；排除C；墨家主張“兼愛”“非攻”等思想，不符合題意，排除D。故選A。18、D【解析】

【詳解】根據題干和所學知識可知，世界貿易組織的宗旨是致力于促進各國市場開放，調節貿易糾紛，實現全球范圍內的貿易自由化，故排除ABC，所以選D。19、C【解析】

由“1940年”、“《七七的號角》”和“學生文藝宣傳隊走向街頭進行宣傳”等信息可知，這幅畫主要體現了作者對抗戰的態度，即喚起民族意識，宣傳全民族抗戰，C項正確；全民族抗戰、日本發動全面侵華和作者參與抗日等，都沒有在畫面中得到體現，不是這幅油畫最主要的史料價值，ABD三項不符合題意。20、C【解析】

據材料“世界經濟將繼續發生混亂……日本有責任應該主動地為世界經濟”可知，日本尋求獨立發展，并以強大的經濟實力為基礎來謀求政治大國地位，故C選項正確；材料內容沒有體現日本經濟發展速度，故A選項錯誤；材料體現日本尋求獨立發展，故B選項錯誤；材料強調的事日本積極謀求政治大國地位，而不是試圖稱霸世界，故D選項錯誤。21、C【解析】

根據題干可知，材料表明太平天國的思想脫離了當時中國國情，因此其思想不可能在革命過程中充分體現出來，必然會出現口號和結果的背離，故C項正確；材料表明洪秀全僅僅是借助了西方宗教的形式，沒有體現西方宗教和中國本地宗教的融合，排除A項；平均主義根植于中國的小農經濟，和西方宗教無關，排除B項；太平天國思想的口號雖然有矛盾和不科學的地方，但對當時的群眾有很大的吸引力，所以太平天國運動發展迅速，排除D項。故選C。22、C【解析】

結合所學可知，戰國時期中央集權體制逐漸形成，新的政治權威建立，依靠盟書維持秩序的時代結束，故選C；西周是宗法分封制的鼎盛時期，盟書甚少，春秋時期天子權威衰落，盟書大量出現，這說明締結盟書不是維護天子權威的主要手段，排除A；戰國時期，兼并統一戰爭主要是諸侯國之間的戰爭，不是中央與地方之爭，排除B；材料沒有涉及盟約的執行狀況，無法體現D項結論，排除。23、B【解析】

根據圖片中“中共第七次黨代表大會”結合所學可知，中共七大召開時間為1945年，此時正值抗戰勝利前夕，選項B正確；抗日民族統一戰線形成是在1937年，排除A；“三大戰役”、渡江戰役是在解放戰爭時期，選項C、D排除。解題關鍵是掌握中共七大召開時間。24、B【解析】

材料文字“今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術也”表明李斯主張實行郡縣制，其主張被秦王采納，在全國實行郡縣制，B正確；郡縣制在秦以前的戰國時期已經存在，排除A；C與材料信息無關，不符合題意，排除；材料沒有涉及戰國是否實行郡縣制的信息，排除D。解答本題的關鍵信息是“今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術也”，聯系所學秦朝在全國推行郡縣制的史實分析解答。25、A【解析】

齊、魯是西周時期分封制下的封國，故A正確；宗法制是維系分封制的制度，排除B；郡縣制是按照地域劃分的制度，排除C；行省制是元朝時期實行的地方管理制度，排除D。故選A。26、D【解析】

由材料“不結盟國家決定建立原料生產出口機會理事會和資助發展中國家出口原料和初級產品的特別基金”可知，不結盟國家為了適應經濟全球化的發展，爭取國際話語權，故成立了一些區域性的合作組織和基金，而這顯然有利于維護發展中國家的權益，故選D。各國的國家利益不可能完全相同，故不結盟國家內部的摩擦不可能被消除，排除A；區域經濟合作組織有利于經濟全球化的縱深發展，排除B；歐洲在20世紀五六十年代就已經開始走向一體化，故C項中“啟動”的說法不符合材料的時間限定，排除。27、B【解析】

秦朝的儒家的學者針砭時弊，批判為秦始皇焚書坑儒，儒學受到打擊。漢代經過董仲舒改造后的儒學，稱為新儒學，它糅合了法家、道家和陰陽家的學說，適應了加強中央集權和鞏固“大一統”的要求，因此B項正確；董仲舒的新儒學糅合了法家、道家和陰陽家的學說，A錯誤；“為政以德”是孔子的思想，C項說法錯誤；宋明理學吸收佛、道兩家學說之長，D項錯誤。28、D【解析】

由材料“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”“待之以禮……待之以刑”可知，該思想家的思想兼具儒家和法家的特征，這表現了思想領域不同學派間相互借鑒融合彼此學說的特征，故選D；該思想家不僅僅表現了對儒家學說的推崇，也表現了對法家思想的推崇，A項說法片面，排除；材料陳述的是一個思想家的觀點，它不一定代表國家的態度，無法得出B項結論，排除；C項與A項同理，說法片面，只能反映材料局部信息，排除。29、B【解析】

1864年至1894年正是鴉片戰爭結束至甲午戰爭期間，這一時期列強積極開拓國際市場，中國進出口關稅呈現下降趨勢，說明中國日益卷入資本主義世界市場，意味著中國逐漸淪為資本主義世界市場中提供原料和市場的重要區域，即殖民地化程度日趨嚴重，B正確；民族資本主義初步發展是在甲午戰爭后，排除A；通過稅率變化無法得出中國貿易順差或者逆差，排除C；鴉片戰爭后中國逐漸喪失海關權力，排除D。30、B【解析】

據材料“……如果你仔細觀察畫中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會向你展現一個完全不同的世界”并結合所學可知，17世紀的荷蘭是“海上的馬車夫”，在世界貿易居于壟斷地位，稱霸海洋，從事海外殖民掠奪并給荷蘭帶來的巨額財富，B正確；結合所學可知，約翰內斯?維米東創作的油畫是當時現實的反映，A說法錯誤；材料沒有明顯體現印象派風格，即注意“光”和“色”，C錯誤；工業革命開始于18世紀中葉，D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）原因：商品經濟發展；工商皆本思想的影響。意義：有利于商品經濟及資本主義萌芽的發展；沖擊封建傳統觀念，是對理學家禁欲主義的批判；一定程度促進民眾思想解放，推動新思想出現；一定程度反映明朝市民階層的覺醒。（2）差異：中國：城鄉消費差異性，限制了國內市場的發展；消費和積累的不平衡影響了擴大再生產（地主、商人將資金用于購置田地，影響了手工業的擴大再生產），未能推動中國社會轉型。英國：促進資本主義發展，為工業革命積累資本，推動英國由傳統農業社會向現代工業社會的轉型；刺激國內工業和海外貿易的發展。原因：中國：明朝小農經濟仍然占主導；理學占據主導地位：重農抑商和海禁政策的阻礙。英國：對外積極殖民擴張；重商主義思想盛行；文藝復興、啟蒙運動等影響【解析】

（1）原因：依據材料中“這在經濟發達的地區尤為突出”結合所學從商品經濟的發展、工商皆本思想的影響等方面說明原因。意義：結合時代背景相關所學從有利于商品經濟及資本主義萌芽的發展、沖擊傳統觀念，批判禁欲主義、一定程度促進民眾思想解放，推動新思想出現、一定程度反映明朝市民階層的覺醒等角度簡析其積極意義。（2）差異：中國：