第一章文言文閱讀

-（2011南京一模）

乞者趙生傳

蘇轍

高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，

斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。

以此，或曰：“此非有道者耶？”

元豐三年，予謫居高安，時(shí)見之于途，亦畏其狂，不敢問。是歲歲莫,生來見予。予詰之曰：“生未

嘗求人，今謁我，何也？”生曰：“吾意欲見君耳。”

生嘗告予：“吾將與君夜宿于此。”予許之。既而不至，問其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能

無驚，驚或傷神，故不敢。”予曰：“生游何至？"日：“吾常至太山下，所見與世說地獄同，君若見此，歸

當(dāng)不愿仕矣。”予曰：“何故？”生日：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏拳物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦

知相敬耶？”生日：“不然，吾則見彼，彼不吾見也。”因嘆曰:“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性

俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正也。”予曰：“養(yǎng)氣請(qǐng)從生說為之，至于養(yǎng)性奈何？”生不答。

一日生笑曰：“嘗問我養(yǎng)性，今有夢(mèng)、覺之異，則性不全矣。”予矍然異其言。自此知生非倍挾術(shù)，亦知

道者也。

生兩目皆翳，視物不明。然時(shí)能脫翳見瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代

州，名吉。事五臺(tái)僧，不能終，棄之，游四方。少年無行，所為多不法，與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以

藥毒其目，遂翳。

生喜禽鳥六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國(guó)，菁駿騾，為騾所傷而死。予聞?dòng)械勒邜喝酥?/p>

之，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩,故德順時(shí)見于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也，而

其言時(shí)有合于道。

（選自《欒城集》，有刪改）

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.是歲歲篡，生來見予莫：通“暮”，年末

B.僧逾分，吏攀物故耳暴：糟蹋

C.自此知生非皆挾術(shù)特：特別

D.居興國(guó)，篁駿騾畜：蓄養(yǎng)

2.下列句子中，全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是（3分）（）

①有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過惡

②吾意欲見君耳

③此亦邪術(shù)，非正道也

④今有夢(mèng)、覺之異，則性不全矣

⑤嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣

⑥常以一物自隨，寢食與之同

A.①③⑥B.①②⑥C.②④⑤1）.③⑤⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.乞丐趙生本名吉，兩眼有白內(nèi)障，年少時(shí)品行不端，不很守法，經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉

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就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。

B.趙生夜游太山，見到許多生活在地獄中的僧人和官吏，認(rèn)為作者見到一定會(huì)止息為官之心，怕他

心驚神傷，便沒有帶他一起去游玩。

C.作者貶居高安，起初不敢接近趙生；趙生主動(dòng)上門拜見，與之探討夜游太山、出入陰陽(yáng)兩界的“邪

術(shù)”與“正道”，使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說。

1）.文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行，指出他雖不善于掩飾自我，但

仍然是個(gè)持有“術(shù)”且懂得“道”的人。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。（3分）

（2）不然，吾則見彼，彼不吾見也。（3分）

（3）予聞?dòng)械勒邜喝酥嘁詯貉苑x行自晦，然亦不能盡掩。（4分）

二、（2011南京二模）

《寓山注》序

祁彪佳

予家高士里，固山陰道上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓往予童稚時(shí)，季超、止祥兩兄

以斗粟耳之。剔石栽松，躬荷畚鐳，手足為之臍胭。予時(shí)亦捧士作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石

亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感

觸焉者。于是卜筑之興，遂孰不可遏，此開園之始末也。

卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點(diǎn)之者，某可亭，某可榭,予聽之漠然，以為意不及此。及于

徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)

異拔新，迫之而出。每至路窮徑險(xiǎn)，則極慮窮思，形諸夢(mèng)寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，

趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗淡,不以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦病而愈，愈

而復(fù)病，此開園之癡癖也。

園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。

室與山房類，而高下分標(biāo)共勝。與夫?yàn)闃颉殚俊閺健榉澹瑓⒉铧c(diǎn)綴。大抵虛者實(shí)之，實(shí)者虛之；

聚者散之，散者聚之；險(xiǎn)者夷之，事者險(xiǎn)之。如良醫(yī)之治病，攻補(bǔ)互投；如良將之治兵，奇正并用；如

名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語(yǔ)不韻。此開園之營(yíng)構(gòu)也。

園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經(jīng)營(yíng)復(fù)始，凡一百余日，

曲池穿牖,飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖；園以內(nèi)花木之繁，不止七松五柳。四時(shí)之景，都串泛月迎風(fēng)；

三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。

（有改動(dòng)）

L對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.兩兄以斗粟易之易：換取

B.于是卜筑之興，遂孰不可遏勃：興起的樣子

C.險(xiǎn)者夷之，費(fèi)者險(xiǎn)之夷：使……平坦

2

D.四時(shí)之景，都辱泛月迎風(fēng)堪：堪稱

2.下列句子中，全部表現(xiàn)作者“卜筑之興”的一組是（3分）（）

①于二十年前情事，若有感觸焉者

②輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出

③每至路窮徑險(xiǎn)，則極慮窮思，形諸夢(mèng)寐

④朝而出，暮而歸

⑤虛者實(shí)之，實(shí)者虛之

⑥曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑

A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.作者和家旁的寓山好像有夙緣，兒時(shí)哥哥在山中勞作，他也在旁邊游戲，經(jīng)歷變故引病南歸后，

偶過而有所感，便一步步將它興建成景色優(yōu)美的園林。

B.山園興建之初，僅想造三五間房子，對(duì)客人的建議也漠然，但萬壑千巖的麗景和哥哥未罷的工程

使作者興趣愈發(fā)濃厚，不懼奇寒酷暑，耗盡了家財(cái)，建園成癡。

C.園中水石、花木互相映襯，橋、榭、徑、峰參差點(diǎn)綴，軒齋深幽寬敞極盡情趣，各類房屋各顯其

妙；園內(nèi)外的景色，賞心悅目，令人陶醉。

D.文章從“始末”“癡癖”“營(yíng)構(gòu)”“歲月”等方面介紹開園的過程，雖然每節(jié)各述一個(gè)方面，但

“興”“趣”貫穿始終，各節(jié)敘事互為補(bǔ)充，似斷實(shí)連。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）剔石栽松，躬荷畚鋪，手足為之脫肌。（3分）

（2）客有指點(diǎn)之者，某可亭，某可榭。（3分）

（3）如名流作文，不使一語(yǔ)不韻.此開園之營(yíng)構(gòu)也。（4分）

三、（2011年海安中學(xué)模擬）

沈倫，字順儀，開封太康人。少習(xí)《三禮》，以講學(xué)自給。（后）周顯德初，太祖（趙匡胤）胡同

州節(jié)度，宣徽使普居潤(rùn)與倫厚善，薦于太祖，留幕府。太祖繼領(lǐng)滑、許、宋三鎮(zhèn)，皆置從事，掌留后財(cái)

貨，以廉聞。及受周禪，召為戶部郎中。

奉使吳越歸，奏便宜十?dāng)?shù)事，皆從之。道出揚(yáng)、泗，屬歲饑，民多死，郡長(zhǎng)吏白于倫曰：“郡中軍儲(chǔ)

尚百余萬斛，儻貸于民，至秋復(fù)收新粟。如此則公私俱利，非公言不可。”還具以白。朝論沮之日：“含

以軍儲(chǔ)振饑民，若薦饑無征，孰任其咎？”太祖以問，倫曰：“國(guó)家以縻粟濟(jì)民，自當(dāng)召和氣，致豐稔，豈

復(fù)有水旱耶？此當(dāng)決于宸衷。”太祖即命發(fā)廓貸民。

建隆三年，遷給事中。王師伐蜀，用為隨軍水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使。王全斌、崔彥進(jìn)之入成都也，競(jìng)?cè)∶窦矣?/p>

帛子女，倫獨(dú)居佛寺，飯蔬食，有以珍異奇巧物為獻(xiàn)者，倫皆拒之。東歸，篋中所有，才圖書數(shù)卷而已。

先是，倫第鹿陋，處之晏如。時(shí)權(quán)要多冒禁市巨木秦、隴間，以營(yíng)私宅，及事敗露，皆自啟于上前。

倫亦嘗為母市木營(yíng)佛舍，因奏其事。太祖笑謂曰：“爾非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按圖督工為

治之。倫私告使者，愿得創(chuàng)厚狹小。使者以聞，上亦不違其志。

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倫清介醇謹(jǐn)，好釋氏，信因果。嘗盛夏坐室中，恣蚊螭喳其膚，童子秉整（扇子）至，輒叱之，冀

以徼福。在相位日，值歲饑，鄉(xiāng)人假粟者皆與之，殆至千斛。歲余盡焚其券。微時(shí)娶閻氏，無子，妾田

氏生繼宗。雍熙四年，卒，年七十九。贈(zèng)侍中。

（選自《宋史?沈倫傳》）

1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.太祖（趙匡胤）領(lǐng)同州節(jié)度領(lǐng)：統(tǒng)率，率領(lǐng)

B.皆著從事署：委任

C.奏便宜十?dāng)?shù)事便宜：因利乘便，見機(jī)行事

D.愿得制度狹小制度：規(guī)章，辦法

2.下列句子中，全都能表現(xiàn)沈倫“清廉愛民”的一組是（3分）（）

①奉使吳越歸，奏便宜十?dāng)?shù)事，皆從之

②國(guó)家以縻粟濟(jì)民，自當(dāng)召和氣……

③郡中軍儲(chǔ)尚百余萬斛，儻貸于民，至秋復(fù)收新粟

④倫獨(dú)居佛寺，飯蔬食

⑤有以珍異奇巧物為獻(xiàn)者，倫皆拒之

⑥歲余盡焚其券

A.①②④B.①③⑤C.③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥

3.根據(jù)原文信息，下列判斷不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.沈倫年輕時(shí)學(xué)習(xí)《周禮》《儀禮》《禮記》，以講學(xué)謀生，后因人舉薦，逐步為官，最終官至宰

相。

B.沈倫來自社會(huì)底層，對(duì)人民的疾苦有深切的了解，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)百姓鬧饑荒時(shí)，便采納了他人的意見，

請(qǐng)求皇上動(dòng)用軍糧，開倉(cāng)濟(jì)民，并且力排眾議，拯救了天下蒼生。

C.沈倫年少好學(xué)，后隨軍作戰(zhàn)期間，仍愛惜圖書，因此他日后信奉佛教，拒絕童子的熱情服務(wù)，希

望以此積德求福。

D.沈倫對(duì)住宅低矮毫不在意，但為了母親也曾購(gòu)買木材建造佛舍，皇帝并未因此責(zé)備他，反而派人

為他修建住宅，皇帝對(duì)他的恩遇由此可見一斑。

4.把下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）今以軍儲(chǔ)振饑民，若薦饑無征，孰任其咎？（3分）

（2）先是，倫第摩陋，處之晏如。（3分）

（3）在相位日，值歲饑，鄉(xiāng)人假粟者皆與之，殆至千斛。（4分）

四、（2011金陵中學(xué)四模）

與友人論門人書

顧炎武

伏承來教，勤勤懇懇，閔其年之衰暮，而悼其學(xué)之無傳，其為意甚盛。然欲使之效曩（nfing）者二

三先生，招門徒，立名譽(yù)，以光顯于世，則私心有所不愿也。若乃西漢之傳經(jīng)，弟子常千余人，而位富

者至公卿，下者亦為博士，以名其學(xué)，可不謂榮歟，而班史乃斷之曰：“蓋祿利之路然也。”故以夫子之

4

門人，且學(xué)干祿。子曰：“三年學(xué)，不至于行,不易得也。”而況于今日乎？

今之為祿利者，其無藉于經(jīng)術(shù)也審矣。窮年所習(xí)不過應(yīng)試之文，而問以本經(jīng)，猶茫然不知為何語(yǔ)，

蓋舉唐以來帖括。之淺而又廢之。其無意于學(xué)也，傳之非一世矣，蚓納贊之例行，而目不識(shí)字者可為郡

邑博士！惟貧而不能徙業(yè)者，百人之中尚有一二。讀書而又皆躁競(jìng)之徒，欲速成以名于世，語(yǔ)之以五經(jīng)

則不愿學(xué)，語(yǔ)之以白沙、陽(yáng)明之語(yǔ)錄，則欣然矣，以其襲而取之易也。其中小有才華者，頗好為詩(shī)，而

今日之詩(shī)，亦可以不學(xué)而作。吾行天下見詩(shī)與語(yǔ)錄之刻，堆幾積案，殆于瓦釜雷鳴，而叩之以二南、雅

頌之義，不能說也。于此時(shí)而將行吾之道，其誰從之？“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其墨率。"

若徇眾人之好而自貶其學(xué)，以來天下之人，而廣其名譽(yù)，則是枉道以從人，而我亦將有所不暇。惟是斯

道之在天下，必有時(shí)而興，而君子之教人有私淑艾者，雖去之百世而猶若同堂也。所著《日知錄》三十

余卷，平生之志與業(yè)皆在其中，惟多寫數(shù)本以貽之同好，庶不為惡其害己者之所去,而有王者起，得以

酌取焉，其亦可以畢區(qū)區(qū)之愿矣。

夫道之污隆，各以其時(shí)，若為己而不求名，則無不可以自勉。鄙哉碎碎所以異于今之先生者如此。

高明何以教之！

【注】帖括：唐宋科舉士子為對(duì)付科舉死記硬背經(jīng)書的一種方法。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.三年學(xué)，不至于谷。谷：俸祿

B.其無藉于經(jīng)術(shù)也申矣。審：明白

C而叩之以二南、雅頌之義。叩：考查

D.則是枉道以從人。枉：歪曲

2.下列句子中，全都表明顧炎武不招徒授學(xué)的原因的一組是（3分）（）

①夫子之門人，且學(xué)干祿。②今之為祿利者，其無藉于經(jīng)術(shù)也審矣

③其無意于學(xué)也，傳之非一世矣。④讀書而又皆躁競(jìng)之徒。

⑤今日之詩(shī)，亦可以不學(xué)而作。⑥君子之教人有私淑艾者。

A.①②④B.②③④C.②③⑥D(zhuǎn).④⑤⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.顧炎武看到從孔子那時(shí)一直到他所在的時(shí)代，就沒有真正肯專心向?qū)W的人，于是他沒有接受友人

招收門徒的建議。

B.顧炎武堅(jiān)信只要有真學(xué)問，后來總會(huì)有同心相印的人出現(xiàn)，彼此哪怕相距百世之久也會(huì)像是同在

一室似的近親。

C.顧炎武在闡明自己不愿招收門徒的同時(shí)，還表明了自己的心愿與追求。顯示了他不甘隨波逐流務(wù)

求虛名的人品。

D.援引典故、列舉事實(shí)、巧作類比，筆法靈活，說理充分，可以說是這篇文章在寫作上最顯著的特

色。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）閔其年之衰暮，而悼其學(xué)之無傳，其為意甚盛。（3分）

（2）大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其骰率。（3分）

（3）惟多寫數(shù)本以貽之同好，庶不為惡其害己者之所去。（4分）

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五、（2011鹽城中學(xué)一模）

韓雍傳

韓雍，字永熙，長(zhǎng)洲人，以才略稱。錄囚南畿，麗山教諭某笞膳夫，膳夫逃匿，父訴教諭殺其子。

既誣服，雍蹤跡得之，白其冤。

十三年冬，處州賊葉宗留自福建期江西，官軍不利，詔雍及鎮(zhèn)守侍郎楊寧督軍民協(xié)守。會(huì)福建巡按

御史汪澄牒鄰境會(huì)討賊鄧茂七，俄以賊議降，止兵。雍曰：“賊果降，退未晚也。”趨進(jìn)，賊已叛，澄坐

得罪死。天順初，寧王以前憾劾其擅乘肩輿諸事,下獄，奪官。尋復(fù)為右僉都御史，佐寇深理院事。

憲宗立，坐學(xué)士錢溥累，貶浙江左參政。廣西瑤、僮流剽廣東，殘破郡邑年遍。成化元年正月大發(fā)

兵，拜都督趙輔為總兵官，兵部尚書王批曰：“韓雍才氣無雙，平賊非雍莫可。”乃改雍左僉都御史，贊

理軍務(wù)。先是，編修邱潘上書大學(xué)士李賢，言賊在廣東者宜驅(qū)，在廣西者宜困，請(qǐng)令游擊將軍和勇率番

騎趨廣東，而大軍直趨廣西，分兵撲滅，賢善之。雍曰：“當(dāng)全師直搗大藤峽，巢穴既傾，余迎刃解耳。

舍此不圖，而分兵四出，所謂救火而噓之也。”眾曰“善。”

雍等至桂林，斬失機(jī)指揮李英等四人以御。按地圖與諸將議曰：“賊以修仁、荔浦為羽翼，當(dāng)先收二

縣以孤賊勢(shì)。”乃督兵十六萬人，先破修仁賊，窮追至力山，擒千二百余人。

十月至潺州，延問父老，皆曰：“峽，天險(xiǎn)，不可攻，宜以計(jì)困。"雍曰：“峽延廣六百余里，安能使

困？兵分則力弱，師老則財(cái)匱，賊何時(shí)得平？吾計(jì)決矣。”遂長(zhǎng)驅(qū)至峽口。儒生、里老數(shù)十人伏道左，愿

為向?qū)АＳ阂娂戳R曰：“賊敢紿我「'叱左右縛斬之，左右皆愕。既縛，而袂中利刃出。推問，果賊也。

賊魁侯大狗等大懼，立柵南山，多置滾木、鏢槍、藥弩拒官軍。官軍誘賊發(fā)矢石，度且盡，雍躬督諸軍

緣木攀藤上。別遣壯士從間道先登，據(jù)山頂舉炮。賊不能支，遂大敗。

雍疾惡嚴(yán)，故雖令行禁止，民得安堵，而謗議亦易起。兩廣人念雍功，為立祠祀焉。

（《明史?韓雍傳》，有刪改）

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.處州賊葉宗留自福建犯江西犯：危害

B.殘破郡邑箱遍殆：幾乎

C.簞理軍務(wù)贊：暫時(shí)

D.斬失機(jī)指揮李英等四人以利徇：示眾

2.下列句子中，全部直接表現(xiàn)韓雍有“才略”的一組是（3分）（）

①雍曰：“賊果降，退未晚也。”趨進(jìn)，賊已叛，澄坐得罪死

②韓雍才氣無雙，平賊非雍莫可

③賊以修仁、荔浦為羽翼，當(dāng)先收二縣以孤賊勢(shì)

④雍等至桂林，斬失機(jī)指揮李英等四人以徇

⑤雍見即罵曰：“賊敢紿我！"叱左右縛斬之，左右皆愕

⑥官軍誘賊發(fā)矢石，度且一盡，雍躬督諸軍緣木攀藤上

A.①③④B.①②⑤C.③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.揚(yáng)山教諭某人鞭打膳夫，膳夫逃跑，膳夫的父親告發(fā)教諭殺了他的兒子，教諭已經(jīng)無辜服罪，韓

雍跟蹤而得到膳夫，洗清教諭的冤屈。

B.廣西的瑤人和僮人流竄到廣東劫掠，丘浚與韓雍的滅賊方法不同，李賢贊同丘浚的方法，反對(duì)韓

6

雍的觀點(diǎn)，但大家都認(rèn)為韓雍的意見好。

C.聽說官軍要攻打潺州，賊首侯大狗等大為恐懼，在南山豎立柵欄，準(zhǔn)備很多滾木、標(biāo)槍、涂毒的

弓箭來抗拒官軍，但仍然被韓雍打得大敗。

D.韓雍痛恨罪惡，因此雖然令行禁止，百姓安居，然而對(duì)他的毀謗、非議也容易產(chǎn)生。但兩廣的

百姓懷念韓雍的功績(jī)，并建立祠堂紀(jì)念他。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）寧王以前憾劾其擅乘肩輿諸事，下獄，奪官。（4分）

（2）舍此不圖，而分兵四出，所謂救火而噓之也。（3分）

（3）兵分則力弱，師老則財(cái)匱，賊何時(shí)得平？（3分）

六、（2011鹽城中學(xué)二模）

兵部員外郎馬君墓志銘

王安石

馬君諱遵，字仲涂，世家饒州之樂平。舉進(jìn)士，自禮部至于廷，書其等皆第一。守秘書省校書郎，

知洪州之奉新縣，移知康州。當(dāng)是時(shí)，天子更置大臣，欲有所為，求才能之士以察諸路，而君自大理寺

丞除太子中允、福建路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。以憂不赴，憂除，知開封縣，為江淮荊湖兩浙制置發(fā)運(yùn)判官。于是君

為太常博士，朝廷方尊寵其使事以監(jiān)六路，乃以君為監(jiān)察御史，又以為殿中侍御史，遂為副使。已而還

之臺(tái)，以為言事御史。至則彈宰相之為不法者，宰相用此罷,而君亦以此出知宣州。至宣州一日，移京

東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。又還臺(tái)為右司諫，知諫院。又為尚書禮部員外郎兼侍御史卻雜事，同判流內(nèi)錠。數(shù)言時(shí)政，

多聽用。始君讀書，即以文辭辯麗稱天下，及出仕，所至號(hào)為辨治，論議條逐，人反覆之而不能窮。平

居頹然，若與人無所諧，及遇事，有所建則必得其所守。開封常以權(quán)豪請(qǐng)托不可治。客至有所請(qǐng)，君輒

善遇之無所拒。客退，視其事一斷以法。居久之，人知君之不可以私屬也，縣遂無事。及為諫官、御史，

又能如此。于是士大夫嘆曰：“馬君之智，蓋能時(shí)其柔剛以有為也。”嘉祐二年，君以疾求罷職以出，至

五六，乃以為尚書吏部員外郎、直龍圖閣，猶不許其出。某月某甲子君卒，年四十七。天子以其子某官

某為某官，又官其兄子持國(guó)某官。以某年某月某甲子葬君信州之弋陽(yáng)縣歸仁鄉(xiāng)里沙之原。君故與予善。

予常愛其智略，以為今士大夫多不能如，惜其不得盡用，亦其不幸早世，不終于貴富也。然世方懲尚賢

任智之弊，而操成法以一天下之士，則君雖壽考且終于貴富，其所畜亦豈能盡用哉？嗚呼,可悲也已。

既葬，夫人與其家人謀而使持國(guó)來以請(qǐng)日：“愿有紀(jì)也，使君為死而不朽。”乃為之論次，而系之以辭。

（有刪節(jié)）

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.天子更置大臣更：更換

B.兼侍御史期雜事知：主管

C.視其事下斷以法一：一次

D.君故與予曹善：友善

2.下列句子中分別表現(xiàn)馬遵文才出眾、正直無私的的一項(xiàng)是（3分）（）

A.①舉自禮部至于廷，書其等皆第一②至則彈宰相之為不法者

小學(xué)大教肓.

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B.①數(shù)言時(shí)政，多聽用②客退，視其事一斷以法

C.①始君讀書，即以文辭辯麗稱天下②乃以為尚書吏部員外郎、直龍圖閣

D.①以為今士大夫多不能如②愿有紀(jì)也，使君為死而不朽

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.馬遵參加進(jìn)士科考試，從禮部試到廷試，都獲得第一等第；受到天子器重，出任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。

B.馬遵任職御史臺(tái)言事御史時(shí)，剛正無私，一到任就彈劾不守法的宰相，因此被外放擔(dān)任宣州知府。

C.馬遵平日委靡不振，遇到大事卻堅(jiān)持操守，客人有所請(qǐng)托，他當(dāng)面不拒絕，論處事情卻完全依法。

1）.馬遵在世時(shí)得以盡情施展自己才能，贏得作者的厚愛，故其家人提出作銘要求后，作者當(dāng)即答應(yīng)。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）至則彈宰相之為不法者，宰相用此罷（3分）

（2）居久之，人知君之不可以私屬也，縣遂無事（4分）

（3）則君雖壽考且終于貴富，其所畜亦豈能盡用哉？（3分）

七、（2011揚(yáng)州三模）

李賀小傳

李商隱

京兆杜牧為李長(zhǎng)吉集敘，狀長(zhǎng)吉之奇甚盡，世傳之。長(zhǎng)吉姊嫁王氏者，語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。

長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪。能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)域、

崔植輩為密。每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩(shī)，如他人思量牽合以及程限為意。恒叢小奚奴，騎

距St,背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒

要當(dāng)嘔出心乃始已爾「'上燈，與食，長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，軍

如此。過亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之。故

沈子明家所余，四卷而已。

長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云：“當(dāng)召長(zhǎng)吉。”長(zhǎng)

吉了不能讀，欲下榻叩頭，言：“阿母老且病，賀不愿去。”緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天

上差樂，不苦也「‘長(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車噂管

之聲。太夫人急止人哭，待之，如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉章死。王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者，實(shí)所見如此。

嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宮室觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，

亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？噫!又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即

天上亦不多耶？長(zhǎng)吉生二十四年，位不過奉禮太常，當(dāng)世人亦多排按毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，

而人反不重耶？又豈人見會(huì)勝帝耶？

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.能苦吟棟書疾：快速

B.恒叢小奚奴，騎距醯從：使……跟從

C.非大醉及吊喪日，率如此率：全都

D.如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉尊死竟：居然

2.作者與杜牧一樣“狀長(zhǎng)吉之奇甚盡”，下列各組句中，全都直接表現(xiàn)這一寫作特點(diǎn)的一組是（3分）

8

（）

①長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪②恒從小奚奴騎距醵，背一古破錦囊

③王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去④所至或時(shí)有著，隨棄之

⑤長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見一緋衣人⑥王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者，實(shí)所見如此

A.①②③B.①②⑤C.③④⑤D.④⑤⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.韓愈最早了解李賀才華，杜牧曾為李賀集寫序并詳細(xì)描寫他的奇異之處。李商隱依李賀之姊所敘

寫下本文，主要掇取軼事遺聞，有別于史傳寫法。

B.李賀的詩(shī)歌創(chuàng)作往往心有所感，援筆即書，從不先得題然后為詩(shī)，而是思量牽合、規(guī)定程限。詩(shī)

作完成后常常棄置不再過問，所以，他的許多作品沒有流傳下來。

C.緋衣人召李賀白日升仙的記載，雖然虛妄怪誕，但是作者言之鑿鑿，既表現(xiàn)了對(duì)李賀英年早逝的

悲哀，也為這位曠世奇才的詩(shī)人的去世渲染了奇幻色彩。

D.末段抒發(fā)了對(duì)李賀的惋惜和同情，其中亦有借題發(fā)揮之意。對(duì)自己命運(yùn)和遭遇的感憤、慨嘆，也

隱約曲折地表達(dá)出來。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）長(zhǎng)吉姊嫁王氏者，語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。（3分）

（2）帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！（3分）

（3）亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？（4分）

八、（2011鎮(zhèn)江模擬）

臧洪字子源，廣陵射陽(yáng)人也。董卓殺帝，圖危社稷，洪說廣陵太守張超日：“明府歷世受恩，兄弟并

據(jù)大郡，今賊臣未卑,此誠(chéng)天下義烈報(bào)恩效命之秋也。今郡境尚全，吏民殷富，若動(dòng)袍鼓，可得二萬人，

以此誅除國(guó)賊，為天下倡先，義之大者也。”超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計(jì)事。邈亦素有心，會(huì)于

酸棗，邈謂超曰：“聞弟為郡守，政教威恩，不由己出，動(dòng)任臧洪，洪者何人？”超曰：“洪才略智數(shù)優(yōu)超，

超甚愛之，海內(nèi)奇士也。”邈即引見洪，與語(yǔ)，大異之。藜之于劉兗州公山、孔豫州公緒，皆與洪親善。

乃設(shè)壇場(chǎng)，方共盟誓，諸州郡更相讓，莫敢當(dāng)，咸共推洪。洪乃升壇操盤獻(xiàn)血而盟，洪辭氣慷慨，涕泣

橫下，聞其言者，雖卒伍廝養(yǎng)，莫不激揚(yáng)，人思致節(jié)。

超遣洪詣大司馬劉虞謀，值公孫瓚之難，至河間，遇幽、冀二州交兵，使命不達(dá)。而袁紹見洪，又

奇重之，與結(jié)好。會(huì)青州刺史焦和卒，紹使洪領(lǐng)青州以撫其眾。洪在州二年，群盜奔走。紹嘆其能，徙

為東郡太守，治東武陽(yáng)。

太祖圍張超于雍丘，超言：“唯恃臧洪，當(dāng)來救吾。”眾人以為袁、曹方睦，而洪為紹所表用，必不

敗好招禍，遠(yuǎn)來赴此。超曰：“子源，天下義士，終不背本者，但恐見禁制，不相及逮耳。“洪聞之，果

徒跣號(hào)泣，并朝所領(lǐng)兵，又從紹請(qǐng)兵馬，求欲救超，而紹終不聽許。超遂族滅。洪由是怨紹，絕不與通。

紹興兵圍之，歷年不下。紹令洪邑人陳琳書與洪，喻以禍福，裳以恩義。洪答曰：足下徼利于境外，臧

洪授命于君親。子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉，悲哉！

紹見洪書，知無降意，增兵急攻。城中糧谷以盡，外無強(qiáng)救，洪自度必不免，呼吏士謂曰：“袁紹無

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道，所圖不軌，且不救洪郡將。洪于大義，不得不死。今諸君無事空與此禍，可先城未敗，將妻子出。”

將吏士民皆垂泣日：“明府與袁紹本無怨隙，今為本朝郡將之故，自致殘困，吏民何忍當(dāng)舍明府去也！”

初尚掘鼠煮筋角，后無可復(fù)食者。主簿啟內(nèi)廚米三斗，以為糜粥，洪嘆曰：“獨(dú)食此何為「‘使作薄粥，

眾分飲之。城陷，紹生執(zhí)洪。紹素親洪，盛施幃幔，大會(huì)諸將見洪。洪終不服。

（選自《三國(guó)志》有刪改）

1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.賊臣未裊梟：消滅

B.致之于劉兗州公山致：送達(dá)，引薦

C.并聊所領(lǐng)兵勒：率領(lǐng)

D.申以恩義責(zé)：責(zé)任

2.下列各句分別編為四組，全部直接體現(xiàn)臧洪“講義氣”的一項(xiàng)是（3分）（）

①唯恃臧洪，當(dāng)來救吾②乃設(shè)壇場(chǎng)，方共盟誓

③洪由是怨紹，絕不與通。④從紹請(qǐng)兵馬，求欲救超

⑤盛施幃幔，大會(huì)諸將見洪⑥使作薄粥，眾分飲之

A.①③④B.③④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②⑤⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.董卓殺了漢靈帝，危及社稷，臧洪游說張邈起兵反董，張超和其兄長(zhǎng)張邈等人與臧洪盟誓。

B.眾人認(rèn)為袁紹與曹操的關(guān)系非常密切，而臧洪又被袁紹所重用，一定不會(huì)自毀前程，空自遭來禍

患而遠(yuǎn)來赴難。

B.臧洪起初受到袁紹賞識(shí)，并任命擔(dān)任青州剌史，任內(nèi)整肅治安，叛賊莫不逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，袁紹嘆服

臧洪的才干，將他調(diào)職為東郡太守。

D.臧洪與士兵和城中居民死守城池，糧草已盡，又無援兵，臧洪與將吏士民同甘共苦，直至被捕。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）邈即引見洪，與語(yǔ)，大異之?（3分）

（2）子源，天下義士，終不背本者，但恐見禁制，不相及逮耳。（3分）

（3）今諸君無事空與此禍，可先城未敗，將妻子出。（4分）

九、（20H南京、鹽城三模）

書關(guān)橋老僧事

朱辰應(yīng)

里巷之俠，有尺寸之長(zhǎng)，則思自表見于世。予讀徐丈學(xué)觀所傳關(guān)橋老僧事至奇，建溷跡浮屠以老，

何與？予考其行，蓋亦失志于時(shí)者之所為也。嗚呼!有明之季，戎政不修，而御下過急，試一不效，即

從而棄之。既已無所歸，則往往頹墜放廢，老憎殆其流歟？惜乎老僧英略武備，僅見于關(guān)橋，而社稷已

鷹壤矣。

關(guān)橋吾禾郡治東南之通衢也。崇楨間，者僧偕其徒結(jié)廬駐錫，氣昂藏，不善作緇流態(tài)。常終日危坐，

有過之者，瞠目不起。問其出處，笑不應(yīng)。鄉(xiāng)之人多忽之。

順治二年秋，大兵南下，游騎及關(guān)橋。老僧出所持杖，荷以前，負(fù)橋而立。騎至，厲聲叱之，不退。

10

乃引弓射，三射，三握其傲,兵刃交進(jìn)，鼓聲四起。老僧迎鋒前敵，擊殺數(shù)十人，騎皆咋舌驚去，戒弗

犯。當(dāng)是時(shí)，舉鄉(xiāng)人扶老攜幼，狐兔竄伏，從葦茅中探首竊望。遙見老僧出門前斗時(shí)，旌旗蔽空，甲盾

森列，奮身搏戰(zhàn)于白刃中，閃爍騰伏，左右沖突，所向莫當(dāng)，鄉(xiāng)之男婦，罔弗戰(zhàn)栗流汗，拊手叫號(hào)。旦

是無問知與不知，始嘆老僧固非常人也。既免，各歸家，率老幼然香禮拜，老僧笑不納。

后數(shù)年，老僧出訪名山，竟不知所終。或曰：“老僧嘗自號(hào)海涵，謂其徒日月照。精拳棍，類少林家

數(shù)。”或曰：“人嘗從老僧游，道遇官兵，急不及避。俄營(yíng)帥傳入見帳中，握手泣下，勞苦如平生。竊聽

其語(yǔ)，若故為軍官者，終莫得其真。”徐丈云。

予既慨老僧溷跡浮屠，不克表見于世，而復(fù)惜徐丈有文，而行之不遠(yuǎn)也。爰節(jié)次紀(jì)之，以備外史氏

采擇。

（選自《清谷文鈔》，有改動(dòng)）

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.顧溷跡浮屠以老顧：但、不過

B.而御下過急御：任用

C.俄營(yíng)帥傳入見帳中俄；忽然

D.不克表見于世克：能夠

2.下列句子中，全部直接表現(xiàn)老僧“英略武備”的一組是（3分）（）

①常終日危坐，有過之者，瞠目不起

②老僧出所持杖，荷以前，負(fù)橋而立

③老僧迎鋒前敵，擊殺數(shù)十人

④奮身搏戰(zhàn)于白刃中，閃爍騰伏，左右沖突

⑤鄉(xiāng)之男婦，罔弗戰(zhàn)栗流汗，拊手叫號(hào)

⑥精拳棍，類少林家數(shù)

A.①③⑤B.②③④C.①④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.明末不整治軍政，朝廷用人無方，致使許多英才頹廢墮落，老僧原來是軍官，雖混跡于僧侶之中，

但不同于稍有一點(diǎn)長(zhǎng)處就想在世人面前表現(xiàn)的一般里巷俠客。

B.順治年間，清兵南下，面對(duì)游騎的呵斥與多次射擊，老僧獨(dú)立關(guān)橋，搏殺迎擊，所向無敵，使游

騎驚恐地離去，百姓最終免遭戰(zhàn)禍，各自歸家。

C.老僧是“至奇”之人：帶著徒弟筑屋修行，行為卻不同于一般僧人，問他出處，笑而不應(yīng)；擊退

清軍后對(duì)鄉(xiāng)里老幼的焚香叩拜，也笑而不納；后來出訪名山，不知所終。

D.作者讀了徐學(xué)觀老人所記載的關(guān)橋老僧的事略，嘆息徐氏之文流傳不廣，于是查考老僧行跡，加

以刪改編寫，來準(zhǔn)備給野史編寫者采納選用。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）予考其行，蓋亦失志于時(shí)者之所為也。（3分）

（2）舉鄉(xiāng)人扶老攜幼，狐兔竄伏，從葦茅中探首竊望。（4分）

（3）自是無問知與不知，始嘆老僧固非常人也。（3分）

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十、（2011南京調(diào)研）

未至井隆口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道簞山而望趙軍，誡日：“趙

見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。”令其裨將傳饗，日：“今日破趙會(huì)食！”諸將皆

莫信，佯應(yīng)日：“諾。”謂軍吏日：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險(xiǎn)

而還。”信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信理大將之旗鼓，鼓行出井隆口，趙開

壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是信、張耳佯棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭(zhēng)漢鼓旗，

逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，

則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，

以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍。信乃令軍中毋殺廣武君，有能生

得者購(gòu)千金。于是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之。

諸將致首虜，畢賀，因問信日：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，日破趙會(huì)食，

臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也？”信日：“此在兵法，嶗諸君不察耳。兵法不日'陷之死地而后生，置之

亡地而后存？'且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；金

予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎「‘諸將皆服日：“善。非臣所及也。“

（［漢］司馬遷《史記?淮陰侯列傳》）

（信平日學(xué)問）寄食受辱時(shí)，揣摩已久，其母百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，皆本于平日學(xué)問，非以

危事嘗試者。信書雖不傳，就本傳所載戰(zhàn)事考之，可見其純用權(quán)謀，所謂出奇設(shè)伏變?cè)p之兵也。

（［清］王鳴盛《十七史商榷》）

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.信建大將之旗鼓建:建造

B.諸將尊首虜效:呈獻(xiàn)

C.此在兵法，顧諸君不察耳顧:只是

D.其旌百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取連:統(tǒng)率

下列句子中，全部表現(xiàn)韓信用兵“用權(quán)謀”的一組是（3分）（

①若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟②令其裨將傳饗，日：“今日破趙會(huì)食！”

③信乃使萬人先行，出，背水陳④于是信、張耳佯棄鼓旗，走水上軍

⑤信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之⑥其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)

A.①②⑤B.③⑤⑥C.①③④D.②④⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.韓信先選輕騎持漢紅旗隱蔽山上，乘機(jī)更換旗幟擾亂趙軍軍心；又背水布陣，迫使?jié)h軍殊死作戰(zhàn)，

置之死地而后生，取得勝利。

B.諸將對(duì)韓信反常規(guī)背水布陣，并說今日破趙會(huì)餐不信服，所以對(duì)他的命令陽(yáng)奉陰違，勝利后經(jīng)韓

信解釋，佩服不己。

C.趙軍事先占據(jù)便利形勢(shì)，看見漢軍陣形后大笑輕敵，在韓信等佯棄鼓旗逃走后又空壁逐利，中計(jì)

丟失軍營(yíng)，大亂而敗。

D.井隆口之戰(zhàn)，韓信能根據(jù)敵我雙方的形勢(shì)，活用兵法，取得勝利，所以，他雖沒有兵書傳世，仍

可考察出他善用“變?cè)p之兵”。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購(gòu)千金。（3分）

12

（2）今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！