高考文學類現代文閱讀題答題方法和技巧綜觀近幾年高考卷出現的題型，大致可以歸為三類:一是理解作者在文中的重要語句所要表達的含義，即寫什么；二是理解作者在文中所運用的表達技巧及其效果(作用)，即怎么寫和為什么這樣寫，后一類結合原文信息和所學語文知識進行解答。三是審美鑒賞性試題，審美鑒賞性試題，屬于文學評論中的一種，是讀者在選定的評論角度對作品作出的觀點和看法，閱讀者的看法也就是短文賞析的中心論點。這類題型要求能分辨出文章語句段的表現技法，領悟其表達技巧，審視他的藝術效果，把握他的獨特風格，進而進行富有個性的鑒賞。一般來說題目只會要求從某個方面（或主題、或構思、或藝術特點等）來進行賞析。寫作時只能緊扣一個方面，從某一角度賞析，選準角度，不求面面俱到。解答此類閱讀題的步驟及方法：整體把握文意：首先，在把握文章主旨或作者觀點和態度的時候，應該仔細閱讀，捕捉有效的答案信息，對關鍵詞句用筆劃下來，一般來說，此類文章的主旨多在議論性或抒情性的語句里，記敘性、描寫性的語句沒有主旨句，因此應引導學生學會找以上類型的語句。鑒賞散文時首先要努力把握文章的結構和行文線索、感情脈絡，特別是文章的主旨，從而能盡快地剝去散文的看似凌亂的“形”。因此在閱讀時，首先要讀出文章大致的觀點（文章情感、段落中心句子等），劃出層次結構，這樣才能使其后問題的解答有的放矢。如《黃》第1題：綜觀全文，作者在文中為什么要反復提到“寧靜和沉穩”（分條簡述）？綜觀全文，要先從整體把握，全文共有五處提到“寧靜和沉穩”，這一反復寫到的作者在黃帝陵面前所獲得的“心境”自然是作者內心世界的真切感受，也是文章的線索和主旨所在。與“寧靜和沉穩”相反的是在②段中作者還提到“喧囂”、“瘋狂”和“虛妄”，以及④段中“秦、漢、唐、明、清五大王朝幾十位皇帝的陵墓”“沒有任何一個帝王能使我產生那種沉穩和寧靜的心境”，于是⑧段最后作者寫到“我在注目……黃土冢時，似乎感知到每一片草葉浸洇到胸膛里的神圣的靈光，同時也自覺地接受先祖靈光的洗禮”。通過整體把握，我們不難領悟這篇文章的主旨，那就是通過寫拜謁黃帝陵，能讓人們忘卻喧囂、瘋狂和虛妄，蔑視強權，使人的心靈得到慰藉與洗禮，從而表現作者對現今社會喧囂、浮躁的反感，對和諧、寧靜的追求。正如答案所說的“它是文章的文眼．既突出了主旨，又使文章結構清晰，內容渾然一體”。散文中的人、事、物、景都不是孤立的，而是互相聯系的，它們都是緊緊圍繞“神”來組織的。所以同學們首先要著眼于文章的整體，注意理清內部的相互關系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章。其次，要學會找出各段的中心句、概括句，它們的位置一般在各段的段首或段末，有時也在句中。再次，把握作者的行文思路，找出文中的過渡句、線索句，一般來說，反復出現在文中的句子，這樣的句子不是主旨句便是線索句，其作用往往有以下幾方面：貫穿全文，使行文脈絡清晰，一唱三嘆，強化主題，表達作者的情感。二：命題類型：（一）對“理解作者在文中的重要語句所要表達的含義”的題根據該語句在文中的位置（在文首或段首、文中或段中、文末或段末、），聯系上下文或文章的主旨來作答，盡量多用原文或整合原文語句作答。[例四]：似乎剛過完春節，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么得了。這花的生命力極強，隨便種種，總會活的。不挑地方，不揀土壤，而且特喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神罷。我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因而有自知自明，不敢邀名花居留，只有要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時色彩繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。“連死不了都種死了?！蔽覀兂＿@樣自嘲。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長?！?998年全國高考題）27.作者在第一自然段中寫到看見玉簪花開“先是一驚，隨即悵然”。作者為什么吃驚？答：因為沒幾天便是立秋28.作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經歷，這樣寫有什么作用？答：反襯玉簪花生命力之強析：從試題中我們看到，答案都是原文中的語句，并且在所提問題所在的附近，也就是說體現了上面的答題原則。答題時，我們在整體感知的基礎上，要明白命題者的問題出現在原文的哪個位置，在這個位置的附近找信息源，確定中心語句，把它摘取出來，看它適合答題技巧的三種方法中的哪一種，然后加工組合。（二）對“理解作者在文中所運用的表達技巧及其效果(作用)”題,結合原文信息和所學語文知識進行解答。1998年考查點為反復、襯托。1999年考查點為比喻。2000年考查點為托物言志、擬人（采用新教材的江西、山西、天津卷中還加考了前后照應的結構作用）。2001年考查了象征。2002年考查了比喻、比擬。2003、2004、2005、2006年全國卷以及各地高考卷考查點更多。此類題型的答題要點包括三個方面：1．用了什么方法。要辨明本語句所運用的是哪一種修辭或表現手法。2．表達了什么內容。分析這種修辭或表現手法在文句中是要表現什么內容，要清楚此種修辭或表現手法的一般表達效果。3．有何效果或作用。要清楚此種修辭或表現手法的一般表達效果,并結合具體語句加以說明。例如2006年湖北卷第19題本文主要運用了哪兩種表現手法描寫羊群歸家后的情景？請結合有關具體描寫，簡要分析其作用。析：本題考查的是鑒賞文學作品的表達技巧，解題的關鍵是找出描寫的句子，然后歸類，再結合全文來分析。本題綜合性較強，難度較大。描寫羊群歸家后的歡樂時寫到大孔雀、母雞、老公羊、羊羔等，作者都只抓住描寫對象的主要細部特征簡筆勾勒，使羊群歸家的群像得以簡潔而傳神的表現，這叫白描（或細節描寫）。還有寫羊兒回家后，大孔雀高興地用驚人的號筒般的鳴叫迎接羊兒歸來，母雞們興奮地談著要玩一整夜，把羊、狗、雞等都人格化了，這屬于擬人化的描寫。細節描寫和擬人手法的特點就是給人以親切溫馨的感受，洋溢著樸實動人的生活氣息，使文章更具有生動活潑的情趣。遇到問這樣寫有什么好處、效果、作用的題型，一定要把思想內容與藝術形式結合起來回答。散文的表達技巧：A、常見的修辭方法及其表達作用

1、比喻。固有的修辭作用：化抽象為具體，化深奧為淺顯，使語言生動形象。（1）．比喻句的理解。理解比喻句內涵的基本思路就是抓住喻體找本體。

例1、2005年全國卷Ⅲ第14題：文章開頭說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。”請解釋這句話的含意。

【原文】張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。

鬼斧神工，天機獨運。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風吹過，一嘯百吟；云漫開，萬千氣韻。

【答案】得到諾貝爾文學獎的應該是國際上最好的文學作品，張家界則是世界上最美的山水風景。

【點撥】“諾貝爾文學獎”在這里應該是一個喻體，找出這個喻體的本體，這句話的含義就清楚了。“假如”后面的句子是對前一句的補充，這一句話可以說成“張家界的大美如果翻譯成人類的通用語言就可以獲得諾貝爾獎”，可見，本體就是張家界風景的大美。

例2、2005年湖南卷第18題：貝多芬把客人的來訪稱為“竟敢到獸穴里來抓老獅的毛”，是因為_____。

【原文】客人小心翼翼遞過去一張字條。貝多芬戴上眼鏡，專注地凝望了一會，“好，你們竟敢到獸穴里來抓老獅的毛，”他說，雖然嚴肅，但臉土浮現善良的微笑，“你們很勇敢……可是你們不容易了解我，也很難使我聽懂你們的話。過來坐在我旁邊，你們知道我聽不見的。”

【答案】他知道別人把他視為難以接近、難以了解的怪人，厭惡別人打擾；了解到客人來訪的意圖后，他感到欣慰，語帶幽默。

【點撥】首先要清楚這是一個比喻句，“獸穴”比喻自己的家，“老獅”比喻貝多芬自己，那么貝多芬為什么這樣比喻自己呢？這正是題目要問的。結合上下文，貝多芬的肖像描寫及貝多芬在世人中的形象，尤其是貝多芬說這句話時的神態和這句話后面的語言同這句話的關系，答案就清楚了。“你們不容易了解我，也很難使我聽懂你們的話”表現出世人對他的不理解，和他對世人打攪的不歡迎；“善良的微笑”“過來坐在我旁邊，你們知道我聽不見的”表現出他對這次來訪的友善態度，態度友善而用喻自貶，所以幽默。（2）．比喻句的鑒賞。鑒賞比喻句一要注意比喻固有的修辭意義，如生動形象等；二要根據語境看它同上下文聯系形成的修辭效果，如對比、諷刺等；三要看它對表達主旨所起的作用；四要看它是否連續用喻，如果連續用喻，一般意在渲染強調，并在結構上與上下文形成照應鋪墊等關系。

這四個思考點可以把比喻換成其他修辭格或者表現手法，同樣成立，當然，具體的表達效果隨修辭格和表現手法的不同而不同，此后不再贅述，敬請留意。

例3、2004年全國卷Ⅲ第19題“文章最后一段關于喝酒的描述和議論，運用了什么方法？這樣寫有什么好處？”

【原文】我不害怕自然的死亡，因為害怕也沒用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因為那時代已經過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點可以舒筋活血，據說對心血管也是有幫助的。作家不能當隱士，適當的社會活動和文學活動可以開闊眼界，活躍思想，對創作也是有幫助的?？墒窃趺床拍懿恍锞?，不作酒鬼，這有益的定量究竟是多少呢？怕只怕三杯下肚，豪情大發，嘟嘟嘟，來個瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至會到處去找酒喝。嗚呼，快樂地死去！

【答案】運用了類比（比喻）的手法，將參加社會活動類比（比喻）為喝酒，將過分熱衷社會活動而不再創作類比（比喻）為酗酒。少喝有益健康（有益創作），多喝則無益，酗酒造成“快樂的死亡”（沒有作品發表）。作用：通俗易懂，極富諷刺意味，起到生動形象的批評作用。

【點撥】“喝酒”比喻什么先要搞清楚，“喝酒”在文中的三種狀態——少喝、控制喝、酗酒比喻什么也要搞清楚，這是理解層面的。其次是好處，“通俗易懂”“生動形象”是比喻固有的修辭作用，“諷刺意味”則因為文章是批評熱衷于社會活動而寫不出作品，導致藝術生命完結的文壇怪現狀的。

例4、2005年江西卷第19題：作者為什么要用較多的筆墨寫溪水、星光、隕星？試作簡要分析。

【原文】一條溪水從孕育它的湖泊往下流時，它就迸發著，喃喃地沖擊著往平坦的地方去，在中途，一根直立的蘆葦可以使它發生一個旋渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時間像風磨一樣地轉，經過無數的曲折，不少別的溪流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被人嘆賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學家贊揚它的是它的力，它的曲折。這些長處都顯現在它奔流當中的每一刻上，而不是那個終點。終點是它的完結，到達了終點，已經沒有了它。它完結了。

我們豈可忽略我們旅程上的每一瞬?。▽懶枪狻㈦E星的段落略）

【答案】使用多個比喻強調說明不可忽視我們途程上的每一瞬。與匆忙走路的人形成對比。形象、情感、哲理三者交融，更生動地表達文章的主旨。

【點撥】將題干中的詞語放置原文相關句子中，可明確這些詞語都是喻體。聯系文章的題目“給匆忙走路的人”和文中的關鍵語句——“這些長處都顯現在它奔流當中的每一刻上，而不是那個終點”，“我們豈可忽略我們旅程上的每一瞬”，可知這些形象都是為了與匆忙走路的人的匆忙形成對比，勸其不要匆忙的。題目問“為什么”，應該是包含理解和鑒賞兩個層次的。

2、比擬。固有修辭意義：把物擬人化，把人擬物化，把抽象的概念擬物或擬人化，使描寫的事物或抒發的情感形象生動具體，抒發強烈的情感。

（1）．理解比擬句。根據修辭特征，找出相關語句。

例1、2005年全國卷Ⅲ第17題第（２）小題：“作者說：‘從此，我心里就有了一處靈性的山野。’文中這一“靈性”表現在哪些地方？（請從第三段、第四段各舉一例回答）”

【原文】（第三段）剛見面，張家界就責問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來有機會一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農村調查，我輾轉來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，云與云，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨。客棧貼近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。我不習慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞?；鸲殉跞贾H，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”，一聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。

（第四段）從此，我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石作鎮紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會畫家吳冠中，聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進張家界林場，又如何發現了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲自慰，因為，我畢竟早他四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。

【答案】①“峰與峰，似乎都長有眉眼”，或“盡顯其超塵拔俗的風姿”，或“山影如魅，森森然似欲探手攫人”等。②竊得她漏泄的吉光片羽。

【點撥】作者用“靈性”修飾山野，“靈性”是寫人和動物的詞語，“靈性的山野”是定語加中心詞形式的比喻或者比擬修辭格。根據提出的問題，答題時，在三、四段找到用人或動物比喻、比擬山野的句子即可。

（2）．比擬句的賞析?；舅伎键c有：一、比擬句表達的內容，二、比擬句固有的修辭意義，三、比擬句在表達主旨上起的作用。

例2、2005年天津卷第18題：請賞析“風是最美的問候，把那些曾在往事中褶皺的情感撫摸得平展展的”這句話。

【原文】在春天的田野，我曾看過一棵樹。那是一個已被水珠打濕的傍晚，我輕輕地撫摸著一棵枝干像盤龍一樣的榕樹，它的龐大的樹身蓋住了一大片莊稼。和煦的風從耳邊掠過，心霎時像一泓明靜的湖水，一向被忙碌踩亂的日子在心中漸漸沉靜了下來。這時，風是最美的問候，把那些曾在往事中褶皺的情感撫摸得平平展展的，似乎把人的每一縷思緒都變得那么純粹而蔥蘢了。從此，每當春天，我的心就成了溫柔的綠色。

【答案】把風擬人化，把情感具象化，反映出作者拋卻煩惱后的平和心境。

【點撥】賞析比擬句一般要包括比擬句表達的內容、比擬句固有的修辭意義和運用比擬句表達的主旨。上面的答案就是這樣擬定的。理解句意要把握句子之間的邏輯關系。從“這時”一語可見，“把……情感撫摸得平平展展”與上一句“日子在心中漸漸沉靜了下來”同義，都是表達心境的平和。

例3、2005年湖北卷第20題：試結合文章內容，簡要回答下列問題。（2）本文主要采用了哪種修辭手法？其作用是什么？

【原文】你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞嗞地伸長，真正側耳去聽，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經若無其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯于是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情的，有語言的，是你生活的一部分，最后來到餐桌上，進入你的口腔，成為你身體的一部分。這幾乎不是吃飯而是游子歸家，是你與你自己久別后的團聚，也是人與土地一次交流的結束。

【答案】擬人（或比擬或比喻）。既形象生動，又充滿感情。

【點撥】題目要求“簡要回答”，上面的答案確實不能再簡要了，只剩了擬人固有的修辭意義，連運用這一修辭表達的情感都簡要掉了。高考如果這樣回答就可以得滿分，算我們運氣好。

3、對比。固有的修辭意義：顯現兩種不同事物或情形彼此間的差異，使事物的特征更加鮮明；對比反映了作者贊揚與批評、肯定與否定等的明確的思想傾向。

例1、2004年江蘇卷第20題：“這篇文章寫到了哪些方面的對比？結合全文，簡要分析這種寫法的好處?！?/p>

【原文】當我來時，又是茅屋為秋風所破的季節。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊——文章憎命達！

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個清幽的休息場所，也給遠方慕名而來的游客以精神的慰藉。設施是對過往的紀念，也是對現在的經營。只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為中國文學史的一個糾結點，作為一段歷史的觀象臺，太有特點了，情緒也太濃重了。“千秋萬歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復初的“異代不同時，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂”那副對聯，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時命運的反差也太大了。然而，又讓人堅信只要確實燦爛過，也就注定會占有輝煌。

【答案】①昔日茅屋與今日杜甫草堂公園的對比；②杜甫生前的困頓落寞與身后巨大聲譽的對比；③杜甫的苦寒人生與輝煌創作成就的對比；④杜甫的宏圖大志與現實境遇的對比；⑤杜甫人生低谷與創作高峰的對比；⑥杜甫不計個人遭際與心憂天下的對比。好處：通過多方面的對比，使“文章憎命達”的內涵更加豐富，內容表現更加集中。

【點撥】第一問要把握整體，放眼全文，整合文意作答。這里只是選了文中的兩段，可以看出前三個方面的對比。第二問因為是針對整個文章運用的對比手法發問的，所以要結合文章主題，扣住固有的修辭意義作答。又因為是運用多方面的對比表達一個主旨，所以有“內涵更加豐富”的效果。

4、反復。固有的修辭意義：⑴意在強調，以抒發強烈的情感，表達深刻的思想；⑵借以分清文章的脈絡層次，使語意連貫，并加強語言的節奏感；⑶間隔反復有引出對比的作用。

例1、2005年全國卷Ⅰ第15題：“我不信了春天”，作者為什么反復這樣說？這樣的寫法有什么好處？

【原文】然而這狂風、大雪，冬天的行列，排得意外地長，似乎沒有完盡的時候。有一天看見湖上冰軟了，我的心頓然歡喜，說：“春天來了！”當天夜里，北風又卷起漫天匝地的黃沙，忿怒的撲著我的窗戶，把我心中的春意又吹得四散。有一天看見柳梢嫩黃了，那天的下午，又不住地下著不成雪的冷雨，黃昏時節，嚴冬的衣服，又披上了身。

九十天看看過盡——我不信了春天！

幾位朋友說：“到大覺寺看杏花去罷?！彪m然我的心中始終未曾得到春的消息，卻也跟著大家去了。到了管家嶺，撲面的風塵里，幾百棵杏樹枝頭，一望已盡是殘花敗蕊；轉到了大工，向陽的山谷之中，還有幾株盛開的紅杏，然而盛開中氣力已盡，不是那滿樹濃紅、花蕊相間的情態了。

我想，“春去了就去了罷！”歸途中心里倒也坦然，這坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，總之，我不信了春天。（冰心《一日的春光》）

【答案】苦苦等待春天，春天卻遲遲不來；許多次春天剛一露面，就被寒風冷雨驅散；到處尋找春天，卻發現春天早已遠引。欲揚先抑，突出下文“一日的春光”。

【點撥】這是間隔反復。文中兩次使用了“我不信了春天”，結合該句在文中的位置來概括它所要強化的內容，第一次出現是強化答案的第二點，第二次出現是強化答案的第三點，答案的第一點要從節選文字的前面去概括。文章的主題是突出“一日的春光”，先反復強化春天不來，春天遠走的情形，就是為了引出這一主題，以突出春天帶給人的快樂與生命活力，所以用的是欲揚先抑的手法。這個答案是圍繞對比固有的修辭意義的第一、第三點思考的結果。

例2、1998年高考全國卷第29題：作者在第一自然段和最后一個自然段中，分別使用了6個“便”字和5個“領取”，這樣寫在表達上有什么好處？

①反復使用“便”字的好處是：_____________________________

②反復使用“領取”的好處是：_____________________________（不超過26個字）

【原文】似乎剛過完春節，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！

…………

領取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領取秋，領取冬，領取四季，領取生活罷?！敬鸢浮竣賹⒁粋€個節氣緊湊地銜接起來，強調時光的飛逝。②層層鋪開，逐步擴大，對點明文章主旨到強化作用。

【點撥】第一問：“便”是“就”的意思，本已給人時光流逝之感，這里用“便”反復以串聯節氣，中間不用點號，加上段尾的感嘆“真真的怎么得了！”，作者強調時光飛逝之意圖再清楚不過了。第二問：“自己那一份”“秋”“冬”“四季”“生活”是逐步擴大的，用“領取”反復以串聯之強化了主旨，因為文章意在表達珍惜時間，擁有生活，并在生活中有所收獲、不斷提升的情感。

5、引用。固有修辭意義：⑴豐富文章的內涵，增強文章的說服力，生動而簡練的說明問題；⑵引用諺語、歇后語、熟語等能使文章通俗，引用格言、名句、歷史掌故等，能使文章典雅；⑶引用的內容能同上下文構成對比、映襯，鋪墊、照應等關系。

2005年重慶第20題：文章第五段是否可以不引用張潮的話？為什么？

【原文】這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠。清代張潮在《幽夢三影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。”如此清心和雅趣，似乎連同產生它的舊式宅院，已經永遠被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當多已習慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業，因酒想公關，因月想星球大戰，因山水想開發區批文。當然，在某一天，我們也可以步入陽臺，在鐵籠般的防盜網里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點像勉勉強強的代用品，有點像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠航，少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進步身后寂寞的影子。

【答案】（1）不可以。（2）①不引用會使文章失去語言的雅趣；②不引用會使文章失去鋪墊和仿擬對象，減弱了古今對照的效果；③不引用會減少“遺憾”的豐富內涵。

【點撥】回答“不××”這樣的問題應采用正反比較法，即想想引用張潮的話與不引用張潮的話在內容和形式上有什么區別，想清楚了，“為什么？”就回答出來了。怎樣思考區別點？根據引用的固有修辭意義的三點說明逐點查找。當然，它的語境意義和語境修辭效果會視語境的不同而變化不盡，這就需要我們會“到什么山上唱什么歌”。

6、反語。故意說跟本意相反的話來表達本意就是反語?？隙ㄐ苑凑Z，即貶詞褒用、反話正說，其修辭意義是：高度贊揚，感情真摯、深厚。否定性反語，即褒詞貶用、正話反說，其修辭意義是：表達強烈不滿、嘲弄、諷刺或調侃之情。運用反語，可以使語言含蓄幽默，或者幽默辛辣。

例1、2000年全國春季高考卷第21題：“第一自然段的杰作指的是什么？這樣說有怎樣的表達效果？”

【原文】劊子手們這次杰作，我們不忍再描述了，其殘酷的程度，我們無以名之，只好名之曰獸行，或超獸行。但既已認清了是獸行，似乎也就不必再用人類的道理和它費口舌了。甚至用人類的義憤和它生氣，也是多余的。反正我們要記得，人獸是不兩立的，而我們也深信，最后勝利必屬于人！

【答案】①指反動派鎮壓學生的獸行。②使悲憤的感情表達得更加強烈。

【點撥】“杰作”是反語?！敖茏鳌鼻坝小皠Ｗ邮帧毙揎棧竺嬗终f“只好名之曰獸行，或超獸行”，再聯系“背景資料”提到的國民黨云南當局鎮壓學生愛國運動的暴行，第一問的答案不難做出。第二問知道這一反語屬于正話反說，答案也不難做出。B、人稱表達：第一人稱：便于直接抒情。第二人稱：呼告抒情更強烈感人。第三人稱：不受時空限制，靈活自由。C、表達方式：①抒情：直接抒情（直抒胸臆）間接抒情（借景抒情）②描寫：人物描寫、景物描寫、白描、渲染③記敘：記敘順序（插敘、倒敘）的作用。④議論：議論的作用（深化主題）⑤說明D、表現手法：象征、揚抑、對比、襯托、渲染、以小見大、白描E、行文結構：懸念、過渡、鋪墊、照應、首尾呼應（三）對“審美鑒賞性試題”，要求我們能分辨出文章語句段的表現技法，領悟其表達技巧，審視他的藝術效果，把握他的獨特風格，進而進行富有個性的鑒賞。一般來說題目只會要求從某個方面（或主題、或構思、或藝術特點等）來進行賞析。寫作時只能緊扣一個方面，從某一角度賞析，選準角度，不求面面俱到。具體鑒賞角度如下：1、從遣詞造句的角度去鑒賞，包括用詞、句式，如疊字疊詞、動詞形容詞量詞的選用、整句散句、長句短句等。2、從修辭的角度鑒賞，如：比喻、擬人、夸張、排比、引用、對偶、借代等，這些修辭手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此為彼，形象生動，想象力豐富；擬人的作用是化物為人，親切自然，人格化等。3、從語言風格的角度鑒賞，如自然淡雅，如朱自清，用工筆寫意蘊；平和沖淡，如周作人，用淡筆寫濃情；.蒼勁雄健，如魯迅，剛健之中見哲思；絢麗濃艷，如徐志摩，用詩意寫濃情；清婉雋永，如冰心，用婉筆抒寫柔情；形象含蓄，如茅盾，用形象表達主旨。4、從語體的角度鑒賞，如：書面語與口語、普通用語與專業術語等5、從情感的角度鑒賞，要善于體味作者在字里行間所表露出來的感情，或含蓄，或直露；或奔放，或細膩等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等。如：2006年湖南卷第20題從下列題目中任選一個，寫300字左右的文章賞析。簡析《在山陰道上》謀篇布局的技巧簡析《在山陰道上》聯想的巧妙運用簡析《在山陰道上》景物描寫的特色析：本題考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力，可供參考的賞析角度均為文學作品的表達技巧，分別為“謀篇布局”“聯想的運用”“景物描寫特色”，這就要求考生首先應熟悉表達技巧的相關知識，并結合本文的實際內容進行恰當的較為深入的分析。賞析時，考生應扣住文章表達方面的要點，既可作比較全面而概括的賞析，也可就某一突出特點作比較深入具體的賞析，只要言之有理，并能敘評結合，都是符合要求的。從謀篇布局的技巧來看，我們可以思考：選材前伸后延，寫所見所聞所感所思，剪裁別具匠心；文章以參觀魯迅故居的游程為外部線索，以追尋精神家園和贊頌魯迅精神為內部線索，兩條線索互為表里，相互映襯；開頭與結尾先抑后揚，前后照應，思想和情感逐層推進。從聯想的巧妙運用來看，我們可以思考：山川的壯美與我心中的“巨人形象”融合在一起；目睹孩子們今天的幸福生活，腦中出現“勇士的雕像”；牧歌式的田園風光，使“我”聯想到魯迅所想望的“好的故事”。三處聯想都自然貼切，意緒貫通，層層推進，有力開拓和升華了文章主題。從景物描寫的特色來看，我們可以思考：移步換景，情景交融；虛實相生，虛實結合。答題原則：（一）答案表述的原則：1、忠實于題干。題干包含了題目的要求和一些答題的信息，題干中往往隱含了表述的范圍、角度和表達方式。審清題干是做好閱讀題的前提。2、忠實于原文?！艾F代文閱讀題的答案在原文之中，不要憑空去想。”這教給我們做現代文閱讀題的一條基本原則，即答案在文中找。即使有些題目找不出原詞句組成答案,也要弄通語境,得其要旨,不能自由生發,離“題”萬里。3、忠實于語言規則。閱讀題答案表述要依據題干要求和文中答案信息作答，做到要點全面，內容精確，用詞準確，語言簡潔，字數不超過規定數。(二)、答案表述的技巧——截、改、寫。1、截。截是指題目答案就是原文的某一句話、某一個詞，我們只要原原本本把它移出來或裁出來，按規定寫進答題處就可以了。2、改。改就是我們在找出題目答案所在的語句后，由于語句在長不合書寫要求或語句含有不合題意的雜亂信息，需要加以改造，這時要求根據題意，選出有用的語言信息進行重新組合、表述。3、寫。有些閱讀題答案在原文語句中找不到，需要我們整體把握段前篇或全面理解上下文語境才能悟出答案。這樣的題目要求我們用自己的語言把答案意旨表達出來。做這類題目，答案書寫要嚴格遵守第一點談及的三原則，吃透答案的內容要點，吃準表述的范圍、角度和方式，用規范的語句表達。（三）如何在原文中尋找語句答題1．定區域。先確定題干中的語句在原文中哪個段落，從而劃定選擇答案的有效區域。2．明方向。認真審讀題目，弄清所問，找準答題方向，再“瞻前顧后”結合上下文（包括上下段落）進行分析，找出最切題的語句作答。四、答題步驟及注意點：步驟：1、讀文本，明大意3、定區域，劃信息2、抓主旨，清結構4、摘要點，巧整合注意點：1、作答時不能用描寫或比喻、擬人的句子作為答案。因為這種語言的表意是間接的甚至是模糊的，不能直接準確地回答問題。2、綜合分析回答不要太抽象，要點明其手法或作用。3、概括要點時，要盡量分條作答，看分答點，一般4分至少2點，6分至少3點，一定要分點陳述。4、盡量利用文本中的相關語句作答，或摘取詞語連綴或壓縮主干調整或抽取要點組合。5、一般來說，解答本題的時間可安排為20分鐘左右，閱讀文本的時間累計占答題時間的一半左右。五、練習 1、黃帝陵，不可言說陳忠實①正在瀾滄江邊走，層層疊疊郁郁蔥蔥的山峰。粘稠的灰云覆蓋著尖銳的和平緩的群山?；鞚岬慕趰{谷里一路沖濺出千姿百態瞬息萬變的水花。緩坡上和河谷壩子里，散落著圍墻涂成的四方形樓房，這是我見過的最為雄壯高大的藏族民居了。房屋周圍的田野上，變成黑色的晾曬青稞的木架斜立在剛剛吐穗的青稞地里。耳邊活躍著藏族男女無處不在的舞蹈的踢踏聲，縈繞著交混著納西族優雅悠揚的古樂。在這種陌生的大自然里的沉醉是極其自然的，也是無以名狀的。沉醉里，突然接到詩人耿翔的電話，約我寫一篇關于黃帝的短文。我不由得沉吟一聲，那個青磚圍壘黃土堆積的陵冢從青山、峽谷、青稞穗和舞蹈樂曲里浮現出來，哦！老祖宗。②記不清多少回拜謁過黃帝陵了。頭一次在我年輕時，默默地圍著那個枯草和積雪覆蓋著的黃土冢走了一圈，竟然獲得了一種絕少能有的寧靜沉穩的心境。那個時候在我生存的全部空間里，喧囂著“文革”勢力到末途的掙扎卻也更顯瘋狂的聲音。連廁所和炕頭都刷著虛妄標語的生存空間里，只有在整個民族的老祖宗的土冢前，我獲得了作為一個活人的正常的心境。③我和家人親戚拜謁過黃帝陵，燒一炷香，再圍著那個已經修繕完整的土冢走一圈，依然獲得的是寧靜和沉穩的心境。我陪著外省和海外華裔作家朋友每一次拜謁黃帝陵的時候，都要圍著那個已不陌生的黃土冢走過一圈，獲得寧靜和沉穩。幾十年過去，我對老祖宗的拜謁就固定為圍繞土冢走過一圈這種形式，至今也沒有寫過一篇關于黃帝的文字。④在我的全部感覺里，幾十年來多次拜謁的過程和拜謁之后，都沒有產生企圖表述的欲望。我現在才弄明自己何以會如此，在于這老祖宗是無法言說的，或者說在我是難以找到表述的語言的。我觀瞻過秦、漢、唐、明、清五大王朝幾十位皇帝的陵墓，也是至今沒有寫過一篇短文。然而，沒有寫僅僅是我不想再說那些陳年舊事。盡管我確鑿在他們或倚山或掘地或打開或依舊死封的巨大建筑面前，想到他們堪稱不朽的功業和不可抹去的巨大罪孽時感慨多多。然而，無論千古第一帝無論漢皇唐王明陵清陵里的帝王，都是可以言說的。沒有一個使我產生如在黃帝陵前那種不可言說的感覺，自然也沒有任何一個帝王能使我產生那種沉穩和寧靜的心境。⑤我還是想脫開史家的評斷而以自家的感受說這種純粹屬于個人的感覺上的差異，大約就出在同一個讀者的皇與黃的本質性的屬性上，皇是一種象征，黃卻是另一種象征；皇在我的頭頂需仰視，需順從，需接受“皇叫你死你不得不死”的律令；黃則與我同在黃土地上可以平視可以和他比一比誰的皮膚更接近黃土的色澤……⑥于是，許多千年之后的我，在圍著它的小小的黃土冢轉過一圈又一圈的時候，獲得的是寧靜和沉穩。⑦于是，我在一次一次拜謁這位可以稱為老祖宗的陵墓時，總是感到不可言說。⑧于是，我在注目那個翠柏重蔭下的黃土冢時，似乎感知到每一片草葉浸洇到胸膛里的神圣的靈光，同時也自覺地接受先祖靈光的洗禮，更有透見靈魂的審視和拷問……不肖也否？1、綜觀全文，作者在文中為什么要反復提到“寧靜和沉穩”（分條簡述）？2、第一段所寫的“瀾滄江邊之景”具有的特點，作者描寫這些景物的目的是。3、頭一次拜謁黃帝陵，作者為什么會產生“只有在整個民族的老祖宗的土冢前，我獲得了作為一個活人的正常的心境”的感覺？4、第五段第一句，作者認為，對歷史人物“史家的評斷”是以為標準，所以要“脫開”。5、作者為什么“不想再說”皇帝們，又“無法言說”黃帝呢？2、莊周的燕子格致

今天的燕子，兩千多年前就已飛入莊周先生的視線。并引起他的注意。看來他不僅僅是喜歡蝴蝶。他看著圍著茅屋飛進飛出的燕子，低頭思索了一陣說：“鳥都怕人，所以巢居深山、高樹，以免受傷害。但燕子特別，它就是住在人家的屋梁上，卻沒人去害它，這便是處世的大智慧?！?/p>

莊周先生說到這里就不說了，其實這后邊是有一大段空白的。莊子惜墨。幾千年前，莊子辭了那個小官，生活可能十分苦難，頭腦里的思想又像春天怒放的花，一層層，一簇簇，一齊擠著向外怒放。莊子寫不盡它們，手里錢少，買筆買墨都要算計。有個思想，只能幾筆花個輪廓，細節就顧不上了。像采花的蝴蝶，它要去光顧下一朵花。所以，莊周的身后是狂草的墨跡，存在著大量的飛白。那是莊周的思想一路飛奔留下的空白……

莊周的燕子直到今天還活著，仍重復著莊周時代的伎倆，未被人類識破。人類是見著什么鳥都舉槍便射，卻對身邊縈繞的燕子視而不見。燕子的叫聲可謂婉轉，卻沒一個人將燕子放到籠子里，以聽它的叫聲取樂。有許多珍禽異獸在人類的追殺中滅絕了，這也怨不得人類，實在是因為那些物種比人類還要愚蠢。

燕子智慧的核心是什么？那就是距離。人類是一種你不能離他太遠，又不能離他太近的動物。比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠遠的，人便結伙去深山獵捕它們，這是因為離人類太遠。家畜因完全被人豢養和左右，人便可隨意殺戮，這是因為離人類太近，近得沒有了自己的家園。只有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣。又親近人又不受人控制，保持著自己精神的獨立。于是人便像敬神一樣敬著燕子。

說到底，燕子是最狡詐的動物，它控制人類的第一招就是信任。信任是對付多疑的人類的最尖銳的武器。因為人類不信任別人，對來自別人的信任受寵若驚。燕子將自己最脆弱的那一環——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以搗壞，這是最徹底的信任。沒有任何一種鳥敢于這樣信任人類，于是人類被感動，像從人海中找到一個相知的朋友一樣對待燕子，就差不能同燕子握手擁抱。但燕子第一招奏效之后，馬上智慧地拉開了同人類的距離。它馬上把自己從同人類的親密接觸中抽身出來，落到了人類夠不到的樹枝上，保持著自己的獨立。因為它知道，人類能容忍它把巢建在屋梁上，卻未必容得了它在人類生活空間里長時間地沒大沒小。它絕不嬉皮笑臉地落到人家的飯桌上、手上、肩上做親昵狀。這樣小心還不夠，它在人類的私生活領域求生存，擔心這樣時間長了會出問題，于是，住上幾個月，便舉家搬遷。人類剛剛有些厭煩了燕子的飛進飛出，乳燕動不動聲嘶力竭地大叫，正要發作，想不到燕子就在這時知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好來。你看它們也不傷害小雞，也不啄食園子里的菜。過了幾個月，人類已經開始思念燕子了，燕子也就在這個時候又回來了。燕子巧妙地循著人類情緒的起落而安排自己的生活節律。

還有一種敢于親近人的鳥是麻雀。它也將巢建在人的屋檐下。但它們的蛋被頑童任意毀壞，成鳥被大量捕殺。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人類，卻又不遠離人類，這不是找死嗎？它進進出出很小心，怕被人發現，這種做法激怒了人類：小小的鳥，竟敢在我的眼皮底下玩花樣，你以為我是瞎子？麻雀的這種做法，極大地傷害了人的自尊心。其二，既防著人，又不遠離人，整天圍著人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人煩不勝煩。

是有人將燕子比做剪刀的，這是就外形說的，可燕子從形到神都是一把鋒利的刀。它一刀插入人類精神深處，游刃有余地在人的精神脈絡中出神入化地游動，既不傷人類，也沒讓人類堅硬的骨骼碰傷自己。在不知疼痛的情況下，人類已被小小的燕子大卸了八塊。

節選自《散文選刊》

2004年第6期

3、

鄉村的瓦（2006年四川高考題）

鄉村的瓦大都呈藍色，那種藍不是天藍也不是海藍，是近似土藍；我們鄉下有個詞說得準確－－“瓦藍”。這個詞屬于瓦的專利。

在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉村舊事。

瓦更像是鄉村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉村沒有開始也沒有結束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來臨時刻，瓦會更顯出自己獨到的神韻與魅力。雨來了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會跳起，多情的會悄悄滋潤到瓦縫；最后才開始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。

瓦有對稱之美，任何人看到鄉村的瓦，都會想到一個成語，叫“鱗次櫛比”，如觀黃河的魚鱗與母親的梳篦。瓦在骨子里是集體主義者，它們總是緊緊地扣著，肩并肩，再凍再冷也不松手。在冬天它們能感到彼此的體溫，像肌膚相親的愛人，貼得密不透風，正團結在月亮緩緩上升的鄉村里。

當瓦還沒有走上屋頂，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個粗拙的字，叫“鄉村”，像一個孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫。是的，瓦更是一種對鄉村的堅守。在瓦的記憶里，所有的飛鳥都是浪子與過客，都是浮云與蒼狗。

籍貫屬于鄉村的瓦有一天走進城市，它暈頭轉向，無所事事，毫無用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開往城市里的一輛大卡車用來墊上面的器物，最后被拉向城市，當它完成自己的使命時又被遠遠地拋棄在公路邊。城市人就愛過河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風的手擦模糊了。

瓦上的風景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍瓦精”。這稱呼多氣派??！那些一棵棵站在瓦上的小小生靈，因為聽風觀雨的緣故，已經一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉間郎中”呢。鄉村藥譜如是說：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時候得過惡性瘧疾，久不見愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。

小時候我常在夢里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺的夜半時刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長勺低低地垂落下來，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來，緩緩地，落在我的眼角。

當我的靈魂有一天回歸大地，就請瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余溫，還有你瓦的紋絡。這一方故鄉的小房子，泥與水組合的小房子，草氣上飄搖的小房子，你罩著我。像誰夜半耳語：

“睡吧，孩子。這叫歸鄉。”

14.文中說：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉村舊事?！闭埥忉屵@句話的含意。（4分）

15.作者從“鄉村的瓦”中感受到了什么？結合全文簡要回答。（4分）

16.文中第六段寫到：“有一片瓦迷路了?！睘槭裁础巴摺睍懊月贰?？作者這樣寫有什么意義？（6分）

17.結合原文，回答下面的問題。（8分）

（1）文章是從哪些方面寫“瓦松”的？作者為什么要寫“瓦松”？

（2）文章最后兩段寫了“我”與“瓦”對語的情景，這樣寫有什么好處？4、長城鮑昌（99年高考題）因為深秋的季節已至，下山的時候已晚，我看見落日熔金，照得你如火嫣紅。在獵獵西風撲剌下，磚縫間的野草開始黃枯，基石下的酸棗變了顏色。這時，聽不見秋蟲之低吟，卻在仰天一瞥時，看到了黃云間的歸鴻。

那是沿循昭君出塞的老路嗎？那是飛向蘇武牧羊的北海嗎？在佇立的凝思中，我想象那飛鴻乃是悠悠歲月的見證。曾幾何時，黑云掩沒了月色，雨雪紛紛地襲來，胡馬長嘶，觱篥(音bili，漢代從西域傳入的一種管樂器)哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當將軍戰死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相撐，戰場上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的“春閨夢里人”了。

所以我說，你是一卷凄婉的歷史，長城！

于是，在人們的一種執拗的幻想里，你被建造出來。那是自我保護、自我心理平衡的幻想。墻高六七米，墻厚四五米，隨山就坡，險峻萬狀，自渤海之濱，夐絕荒漠，蜿蜒竟達六千七百公里。戍樓高聳，斥堠(注：斥堠(hou，四聲)：瞭望敵情的土堡)連綿。你用一座座雄關，卡住咽喉古道，構成北門鎖鑰。這使得互市的商旅，為之蹙眉；卻又使歷代的皇帝心中安泰，他們自以為統治下的“中央之國”固若金湯，無求于人，萬壽無疆。

所以我說，你又是民族封閉的象征，長城！

但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環佩的響聲在月夜中歸來了。幾多寒霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。薊門被踏平，燕臺被摧垮，呼嘯著風聲的寶劍，掀翻了太液秋波。由是人們發現：邊墻不再是屏障，紫塞(注：指長城)不再是嵚奇。它變得可笑，仿佛受盡了時間與空間的嘲弄。在風沙剝蝕下，它過早地衰老了。

所以我說，你是一個文化愚鈍的標志，長城！

正因為如此吧，現在你敞開胸襟了。你毫不羞怯地迎來了四面八方的億萬游人。他們之中有總統，有商人，有教師，有學生，有開心的演員與體育明星。照相機咔嚓咔嚓響著，但響聲又被嘩嘩的笑聲淹沒。我不知道他們各自的目的，但是他們來了，來了。他們的來，使你顯得十分開放，而又充滿自信。我看到一位風姿瀟灑的外賓，踏上烽火臺的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著高舉雙臂，做成一個V字，仿佛向著美好的未來，發出爽朗的笑聲。

哦，長城！我不知你對此作何感想。你那雖然古老但仍堅固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎？你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀的胎動嗎？你不語。你扎根的糾墨(注：繩索。這里形容俯瞰群山像粗大的繩索)群山不語，并晴潔氣爽的長天也不語。

但人們告訴我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長城！21.這篇散文中，(1)作者對歷史上的長城的評價是什么？(2)又是如何看待長城的現實的？(6分)答：（1）_________________________________________（2）22.這篇散文中，(1)作者主要用第二人稱寫長城，這樣寫的好處是什么？(2)第六段的結尾改用了第三人稱“它”，原因是什么？(4分)答：（1）_________________________________________（2）____________________________________________23.最后一段寫道：“但人們告訴我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長城！”(1)這段文字與倒數第三段的關系是什么？(2)聯系全文看，這段文字表達的意思是什么？(4分)答：（1）_________________________________________（2）____________________________________________

24.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是(4分)[][]A.作者從“黃云間的歸鴻”聯想到“昭君出塞的老路”和“蘇武牧羊的北?！?，借飛鴻作為悠悠歲月的見證，從描寫眼前的實景轉向對歷史的回顧。B.作者借“誰家的‘春閨夢里人’”代指陣亡的將士，更加重了回顧歷史時的凄婉的色彩。C.“卻又使歷代的皇帝心中安泰……萬壽無疆”，這里作者用的是反語，是對閉關鎖國政策辛辣的諷刺。D.“幾多和番公主的幽魂……歸來了”，這句話形象地寫出了作者對歷代封建王朝和親政策每每遭受失敗的痛惜和反思。E.文中描寫一位風姿瀟灑的外賓登上烽火臺后喜不自禁的細節，主要是為了表達作者自己內心的喜悅。5、在山陰道上方令孺（2006年高考題）撩起窗幕，看初升的紅日，可把它五彩的光華撒在湖上了么?可是，湖水呈現著一片冷清清的鉛色，天空也云氣沉沉。難道今天的旅行又要被風雨來阻擋么?好久以來"故鄉"就在吸引著我；百草園和三味書屋，這些美妙的名稱，像童話一樣，時時在我思想上盤桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，還想看看祥林嫂放過菜籃子的小河邊……在那濃霧彌漫的黑暗時代，魯迅先生在那里開始磨礪他的劍鋒，終生把持它，劃破黑暗，露出曙光。今天我決定要去瞻仰磨劍的圣地。湖水輕輕地拍岸，像是贊同我的決心，天空也對我顯出無可奈何的氣色。七點鐘我們就從北山下乘車前去。這時云霧漸漸稀散，清風吹送著月桂的芳香，陽光從薄云后面透射出來，像放下輕輕的紗帳，愛護似的，籠罩著大地。汽車一轉彎，將要到錢塘江大橋了，我看見高大的六和塔，巋然坐在林木蓊郁的山崗上，背負著遠山與高空，下臨浩渺的白水，氣象非常雄偉。在高樓錢塘江大橋有兩層，底層走火車，上層走汽車，因此說像高樓一樣的大橋。一樣的大橋上，俯看江水，像一條瀟灑的闊帶，從西面群山之下，一撇而來，越流越寬，向東長逝，到眼睛所能見到的盡頭，水和云都融合成一片混沌。山川的壯麗和我心里正在思想的巨人形象，也融合在一起。車在奔馳，風在歡笑，將要成熟的晚稻，沉沉地壓在整片大地上。遠處是重重疊疊、連綿不斷的山峰，山峰青得像透明的水晶，可又不那么沉靜，我們的車子奔跑著，遠山也像一起一伏的跟著賽跑；蕭山、河橋，剛剛落到眼前，卻又遠遠退到車的后面。中午到了紹興城。我們走在青石鋪成的古老的街道上，心情是這樣嚴肅又歡愉，眼睛四處張望，處處都像有生動的故事在牽引人。一片粉墻反映著白日的光輝。新臺門的門口簇擁著一群紅領巾。他們一看到新來的客人，便又簇擁過來，牽牽客人的衣袖，撫弄客人的圍巾，親密地交談，并爭先要領路。我就和這些孩子們一道擁進了黑漆的大門。這是一座古老樸素的房屋，空闃無人，可是，這方桌，這條臺，這窗前的一把椅子都告訴了我們許多故事，就是在這座房子里，魯迅先生幼年和農民兒子結成朋友；在父親的病中分擔了母親的憂愁；從這里他認識了封建社會的欺騙與毒辣；被侮辱與損害的究竟是哪一些人!十七歲的時候，在一個刮風下雨的早晨，帶了一點簡單的行裝，辭別了母親，走出這座黑漆大門，奔向他一生戰斗的長途。百草園是芳草萋萋的后院。這是幼年魯迅的樂園。孩子們在園里跑著，笑著，在那兒尋覓，可還有像人形一樣的何首烏?他們又圍在亭子旁邊，仰著頭，望著塑像；孩子們的臉，像朝陽照耀下初開的百合花，眼睛像星星一樣的明亮，亮著無限親切愛慕的光。一座曲折如畫的小石橋把我和孩子們引到三味書屋。書房里的陳設，正像魯迅先生《從百草園到三味書屋》中寫的一樣，正中的書桌上，現在還放著壽老先生手抄的唐詩。好像這兒剛剛放學，老先生和學生們都吃飯去了。今天，我們的孩子，有了明亮的課室，有了大片的草地，還有細沙鋪成的球場。他們有了自由廣闊的天地。我這樣想著。突然在腦中出現一座勇士的雕像：背著因襲的重擔，肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。我撫摸著身邊一個孩子的頭發，心中油然生出感激的深情。我正在默默地尋思，一只小手伸過來了，又一只，又一只。原來時間已經不早，他們要整隊回去了。我們熱情地握手，說著：我們還要見面?；貋淼穆飞?，我們讓車在河邊慢慢開行。在靜靜的黃昏里，發光的小河上，滑著一只烏篷船。船尾坐著一個農民，戴著氈帽，有節奏地劃動一根大槳。河岸上，有時是稻田，有時又是開著紅花、黃花的青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一塊石板，牧童從牛角間爬上爬下，牛萬般溫存地馴服著。我不知道這可就是著名的山陰道?魯迅先生在一篇《好的故事》中描寫過：我仿佛記得曾坐小船經過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾?！彩俏宜涍^的河，都是如此。生活本來應該是這樣和平、美麗，而且光明，魯迅先生所說《好的故事》，正是他所想望的好的生活。然而，在昏沉如夜的時代里，人們只能在朦朧的夢中見到，即使是夢，也被打碎!今天，魯迅先生在三十年前朦朧中看見的"許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著"的《好的故事》，不是在天上，也不是在水底，而在我們祖國大地上，到處出現了。并將"永是生動，永是展開，以至于無窮"。轉過山路，就看見了反映出幕天幽藍色的湖水。遠處城市，電燈通明，烘托著天空，像一片光的海。一九五六年十月，杭州16．“好久以來，‘故鄉’就在吸引著我”，句中“故鄉”一詞的含義是_____________________________________________________________________。(4分)17．本文可以劃分為三大部分，其中第二部分起自“一片粉墻反映著白日的光輝”，止于_________________________________；該部分的大意是：__________________________________________________________________________________________________(4分)18．文中，作者引述魯迅先生所說的“好的故事”的用意是什么?“并將‘永是生動，永是展開，以至于無窮”這一句表達了作者怎樣的思想感情?(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________19、浙江紹興，古稱山陰?！妒勒f新語》曾載：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇?！蓖ㄓ^全文，請回答作者為什么將這篇散文題為“在山陰道上”。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________六、文章賞析(16分)20．從下列題目中任選一個，寫300字左右的文章賞析。(16分)(1)簡析《在山陰道上》謀篇布局的技巧(2)簡析《在山陰道上》聯想的巧妙運用(3)簡析《在山陰道上》景物描寫的特色6、淚與笑粱遇春①（2006年福建高考題）匆匆過了二千十年，我自然是常?？蓿渤３Ｐ?，別人的啼笑也看過無數回了。可是我生平不怕看見淚，自己的熱淚也好，別人的嗚咽也好；對于幾種笑我卻會驚心動魄，嚇得連呼吸都不敢大聲，這些怪弄的笑聲，有時還是我親口發出的。當一位極親密的朋友忽然說出一句冷酷無情冰一般的冷話來，而且他自己還不知道他說的會使人心寒，這時候我們只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因為若是不笑莢，叫我們怎么樣好呢？我們這個強笑或者是出于看到他真正的性格和我們先前所認為的他的性格的矛盾，或者是我們要勉強這么一笑來表示我們是不會被他的話所震動，我們自己另有一個超乎一切的生活，他的話是不能損壞我們于毫發的，或者……但是那時節我們只覺到不好不這么大笑一聲，所以才笑，實在也沒有閑暇去仔細分析自己了。當我們心里有說不出的苦痛纏著，正要向人細訴，那時我們平時尊敬的人卻用個極無聊的理由來解釋我們這穿過心靈的悲哀，看到這深深一層的隔膜，我們除開無聊賴地破涕為笑，還有什么別的辦法嗎？我們一生忙碌，把不可再得的光陰消磨在馬蹄輪鐵，以及無謂敷衍之間，整天打算，可是自己不曉得為什么這么費心機，為了要活著用盡苦心來延長這生命，卻又不覺得活著到底有何好處，自己并沒有享受生活過，總之黑漆一團活著，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不吃吃地笑，笑里感到無限的生的悲哀。這幾種笑聲發自我們的口里，自己聽到，心中生個不可言喻的恐怖，或者又引起另一個鬼似的獰笑。若使是由他人口里傳出，只要我們探討出它們的源泉，我們也會惺惺惜惺惺而心酸，同時害怕得全身打鼓。此外失望人的傻笑，挨了罵的下人對主子的賠笑，生離永別時節的苦笑——這些笑全是“自然”跟我們為難，把我們弄得沒有辦法，我們承認失敗了的表現，是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡②。莎士比亞的妙句“對著悲哀微笑”說盡此中的苦況，傳出“笑”的悲劇的情調。淚卻是肯定人生的表示。因為生活是可留戀的，過去的是春天的日子，所以才有傷逝的清淚。若使生活本身就不值得我們的一顧，我們哪里會有惋惜的情懷呢？當一個中年婦人死了丈夫的時候，她嚎啕地大哭，她想到她兒子這么早失去了父親，沒有人指導，免不了傷心流淚，可是她隱隱地對于這個兒子有無窮的慈愛和希望。她的兒子又死了，她或者會一聲不響地料理喪事，或者發瘋狂笑起來，因為她已厭倦于人生，她微弱的心已經麻木死了。我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺人世真是值得一活的。眼淚真是人的甘露。當我還是小孩的時候，常常覺得心里有說不出的難過，故意去臆造些傷心事情，想到有味時候，有時會不覺流下淚來，那時就感到說不出的快樂。現在卻再尋不到這種無根的淚痕了。嘟個有心人不愛看悲劇，亞里士多德所說的凈化的確不錯。我們精神所糾結郁積的悲痛隨著臺上的凄慘情節發出來，哭泣之后我們有形容不出的快感，好似精神上吸到新鮮空氣一樣，我們的心靈忽然間呈非常健康的狀態。果戈里的著作人們都說是笑里有淚，實在正是因為后面有看不見的淚，所以他的小說會那么詼諧百出，對生活處處有回甘的快樂。中國的詩詞說高興賞心的事總不大感人，談愁語恨卻是易工，也由于那些怨詞悲調是淚的結晶，有時會逗我們灑些同情的淚；所以亡國的李后主，感傷的李義山始終是我們愛讀的作家。天下最愛哭的人莫過于懷春的少女和在情海中翻身的青年，可是他們的生活是最有力，色彩最濃，最不虛過的生活。人到老年了，生活力漸漸消磨盡了，淚泉也枯了，剩下的只是無可無不可的那種行將就木的心境和好像慈祥實在是生的疲勞所產生的微笑——我所怕的微笑。十八世紀初期浪漫詩人格雷在他的詩里說：流下也就忘記了的淚珠，那是照耀心胸的陽光。這些熱淚只有青年才會有，它是同青春的幻夢同時消滅的；淚盡了，每個人心里都像蘇東坡所說的“存亡慣見渾無淚”那樣的冷淡了……（文章有刪改）[注]①梁遇春：（1906—1932）現代散文家。②幡：一種窄長的旗子。12．“對于幾種笑我卻會驚心動魄，嚇得連呼吸都不敢大聲”，請分點概括出使作者不敢大聲呼吸的幾種笑的具體內容。（6分）13．文中“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”，使用了什么修辭手法？請談談你對這句話的理解。（4分）14．“我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺人世真是值得一活的?！弊髡邽槭裁催@么說？（4分）15．本文視角獨特，立意新穎，請簡要分析。（6分）7、說村落閻連科（2006年高考題）

村落在今天似乎已經成為一個符號。人們把村落、村莊、鄉村等而視之，籠統解釋為農民們聚居的地方。但若仔細辯認，村落、村莊、鄉村似乎應該有些什么差別，比如說鄉村必然是在偏僻的鄉下，而村莊就有可能獨立出現在繁鬧城市。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農民了。然而，這些好像都不重要，人們都不會去刨根問底，重要的是農民聚居的地方和那個地方的人。

你走在山脈上，陽光斜斜地照著，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動的樹，這時候口也渴了，而回答你的是荒涼無垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時你聽到了井上轆轤的嘰咕聲，水淋淋的，明亮而又清麗，心中一震，轉身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房，掩映在樹木間，仿佛臥在樹蔭下疲累的?！@個時候，你心里叫出了村落二字，開始對村落有了一些真正的了解。

再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩意里，唐人的詩句、宋人的詞句如春風一樣掠過你的心頭。放眼良田萬畝，正為“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停”的夸張感到貼切時，一陣烏云先自來了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個當兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來之前，把你載到了一叢草房的檐下。這個時刻，你心里哐咚一聲，忽然更加明了村落的含義。

實際說，村落的真正意義，并不僅僅就是農民居住的地方這一點。村落應該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對應的存在，對于農民，它給予他們居住、生活的必需，而對于都市，它給予溫暖和詩意。它既是一種物質存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農民、房舍、樹木、耕牛和雞羊，同時也應該找到農民自身生存的艱辛和對外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的，無論是李、杜、白還是“八大家”，他們對村落的理解，都濃含了“愁滋味”?？奢喌轿覀?，卻偏頗得很，不僅沒有了對農民的“愁味兒”，連詩境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來，那不是村落，而是村落中的人，單單地寫出溫馨來，那也不是村落，那是村落表面的詩境。到了今天，村落剩下的就是一個符號，就是聚居農民的某個地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。

連我自己，做小說的時候，對于鄉村的描繪，也是不斷重復著抄襲別人的說法：“站在山梁上望去，村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或說“模糊得如它們都沉在霧中”。而實際上，村落真正是個什么，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒，我這個自認為是地道的農民的所謂作家，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。

我不敢說別人什么，而我自己，或多或少，總是感到一種內疚的。我們對村落意義的刪節，并不單單是因為社會發展所致，更重要的，是我們對農民的背叛。只有在大都市住膩的當兒，我們才會想到村落，而想到的那個村落，除了田園的詩情，對農民的愁情是決然不會有的。這是當今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。

15、如何理解“村落在今天似乎已經成為一個符號”的含意？（2分）

16、文章以“說村落”為標題，就文章構思而言，作者對“村落”是如何“說”開去的？（4分）

17、根據全文，概括說明作者眼中“村落”的完整含義。（4分）

18、作者說“我這個自認為是地道的農民的所謂作家”，對“村落”也“模糊得如它們都沉在霧中了”，聯系上下文說明這樣寫采用了什么表現手法？有什么好處？（6分）

19、文章中說：“這是當今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲?！边@蘊含著作者什么樣的情感態度？你怎樣看待村落的命運？（6分）8、行吟閣遐想黃秋耘（2006年高考題）

前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經開始有點褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。

五年前的初春，我因事去廣州，路過武漢。在一個大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀念館一帶盤桓了大半天。

不知道為什么，對于屈原，我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時代起，我就愛讀《離騷》，每讀到“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時候，總是“唏噓而不可禁”。不過，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。

說起來，這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當華燈初上，或者皓月當頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：“士無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！”接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發揮。時而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時而酣暢淋漓，擊節贊賞。與其說聞先生是以淵博學識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們，毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經越過了長城。那時候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經遭受踐踏。舊時在那些暫時還沒有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像??！因此，聞先生的孤憤高吟、長歌當哭，就更容易引發我們的共鳴同感了。有時候，我甚至感覺到：在聞先生的靈魂里就活著一個屈原，他好像就是屈原的化身。

且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人，披發佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：“有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’”后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。

我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關的事物，總是情不自禁地聯想起聞一多先生的風貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的熱愛，對祖國的忠貞，還是斗志的堅強，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創作，使這古今兩位偉大的受國詩人相得益彰，也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學生，我是殷切地期望著的。

14．作者在行吟閣畔產生了哪些“遐想”？請簡要概括。（6分）

15．結合原文內容，回答下面的問題。（6分）

（1）作者對屈原“曠百世而相感”，“相感”的是什么？

答：

（2）引發作者對屈原“相感”的因素有哪些？

答：①

②

③

16．屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”，原因是什么？（4分）

答：

17．文中畫線部分所描寫的自然環境有什么特征？這樣描寫起什么作用？（6分）

（1）特征：（2）作用：9、漫步在凋零的樹林劉湛秋（1）一個陽光如水的深秋，我在林中漫步。（2）我為那疏朗和高遠而迷惑了。盛夏所給人的那種局促感和擁擠感頓時消散，目光猶如自由飛翔的小鳥，幾乎碰不到多少屏障。（3）身邊的樹或曲或直伸向天空。由于抖落了許多葉子，枝兒顯得更清晰了，在湖水般天空的反射下，勾勒出遒勁的線條。從這些線條織出的網紋中看過去，大自然更富有奇幻而不可捉摸的風韻。（4）我踏著沙沙響的落葉，偶爾伸出手去接一片在微風中旋轉的枯黃的或暗紅的落葉，體驗著身心的輕快。我仔細地辨別落葉上綣曲的脈絡，聞著那干澀的氣味；而且，隨著腳步的移動，諦聽著落葉發出的聲音。（5）我望著樹，樹也望著我。我們沒有語言的交流。也許，在這孤獨和靜謐中，我們之間存在著宇宙神秘的信息。（6）那么，失去春日那么多光彩燦爛、鮮艷嫵媚的綠葉，他會惆悵或悲哀嗎？在颯颯的秋風中，它是否在沉湎于對往昔的回憶？（7）我踏著沙沙響的落葉，心中猶如飄著森林上空沒有被遮蔽的云，一會兒是晴朗的白云，輕快自如，一會兒又是陰沉的烏云，秤砣般壓迫。（8）突然，我感到從沙沙響的落葉里，從裸露的枝干上，發出那有如豎琴的柔音：——可