云南非遺擇萃知到課后答案智慧樹章節測試答案2025年春保山學院緒論單元測試

烏銅走銀是云南的非物質文化遺產

A:對B:錯

答案:對汽鍋雞是云南名菜

A:對B:錯

答案:對

第一章單元測試

1939年，河南安陽出土的商代青銅器（）是迄今為止世界上最大的青銅出土文物。

A:四羊方尊B:曾侯乙編鐘C:司母戊大方鼎D:青銅大立人像

答案:司母戊大方鼎傳說烏銅走銀是云南（）一位岳姓銅匠無意間發現的。

A:建水縣B:彌勒縣C:昆明市D:石屏縣

答案:建水縣清朝云南唯一的狀元、著名學者（）用“器精稱烏銅,飯精稱紫米”來贊頌烏銅走銀的絕技。

A:繆嘉蕙B:楊慎C:袁嘉谷D:錢灃

答案:袁嘉谷烏銅走銀工藝與金銀錯工藝承載的都是普通大眾對于美好生活的追求與向往。

A:錯B:對

答案:錯中國畫白描紋飾是烏銅走銀工藝主要的藝術表現手段。

A:對B:錯

答案:對烏銅走銀墨盒是先把制作好的墨盒刻好常見的內容，有人去買的時候再臨時刻款識。

A:錯B:對

答案:錯手心的汗液中含有弱酸性的鹽，可以加深烏銅的顏色。

A:對B:錯

答案:對烏銅走銀工藝的“走銀”工藝，為使銀溶液“走”的順暢，鏨槽要深，面積要大。

A:錯B:對

答案:錯

第二章單元測試

汪曾祺先生在《昆明菜》中評價的一道云南名菜是（）。

A:汽鍋雞B:叫花雞C:東安雞D:怪味雞

答案:汽鍋雞（）被文化部正式列為第二批國家級非物質文化遺產。

A:建水紫陶工藝B:建水紫陶燒制技藝C:建水紫陶文化D:建水紫陶

答案:建水紫陶燒制技藝建水紫陶的最大特色是（）。

A:燒制B:裝飾C:打磨D:刻填

答案:裝飾明清時的建水就有（）之譽。

A:大魁天下B:文獻名邦C:滇南鄒魯D:雄鎮東南

答案:文獻名邦###滇南鄒魯建水紫陶的制作工序可粗略分為選料、制泥、拉坯（）八個步驟。

A:繪制B:刻填C:精修D:磨光E:燒窯

答案:繪制###刻填###精修###磨光###燒窯紫陶的原產地被授予“中國名陶之鄉·建水”的稱號。

A:對B:錯

答案:對建水紫陶燒窯的溫度一般在1100℃—1200℃之間。

A:對B:錯

答案:對建水紫陶的裝飾是通過施釉彩繪完成的。

A:錯B:對

答案:錯當窯膛溫度達到1200℃以上時，會產生窯變。

A:錯B:對

答案:對向逢春紫陶曾有“向氏紫陶，價同黃金”的美譽。

A:錯B:對

答案:對

第三章單元測試

云南省出的圍棋子有一個很雅致的名字叫（）。

A:永子B:云子C:永昌子D:南子

答案:云子唐代（）詩人青年時期既不愛好圍棋，也不解棋術，中年以后卻是“晚酒一二杯，夜局三數局”。

A:李白B:元稹C:杜甫D:白居易

答案:白居易起源于中國的圍棋至今已有（）多年的歷史。

A:6000B:5000C:3000D:4000

答案:4000（）是圍棋的別稱。

A:手談B:楸枰C:坐隱D:河略E:方圓

答案:手談###楸枰###坐隱###河略###方圓永子圍棋的三個主要特征是()。

A:溫馨親切B:結實沉重、色澤潤柔C:導溫性低、冬暖夏涼D:通明透亮E:黑白分明，對光呈翡翠色或象牙色

答案:結實沉重、色澤潤柔###導溫性低、冬暖夏涼###黑白分明，對光呈翡翠色或象牙色永子具備難能可貴的恒溫性。

A:錯B:對

答案:對永子對光照視，黑子黑如鴉青，宛如一顆碧綠的翡翠，邊閃翠環；白子白如蛋清，呈象牙之色，柔和儒雅。

A:錯B:對

答案:對由于永子原料的硬度過高，曾一度讓永子工藝的找回工作停滯。

A:錯B:對

答案:錯永子黑、白兩個顏色的棋子是由溫度來決定的。

A:對B:錯

答案:錯永子的制作流程是一種古樸、自然、科學、有序的工藝之美等。

A:錯B:對

答案:對

第四章單元測試

“青，取之于藍，而青于藍”出自（）

A:荀子.勸學B:孫子兵法C:左傳D:詩經E:發烏處理

答案:荀子.勸學下面那本書提到了有關扎染的技法與視覺樣貌（）

A:烏銅的熔點控制B:紅樓夢C:搜神后記D:宣和畫譜E:詩經

答案:搜神后記中國現有最早的扎染實物是在那個地區出土的（）

A:滇池地區B:大理巍山C:四川自貢D:新疆阿斯塔納

答案:新疆阿斯塔納扎染就是蠟染。

A:對B:錯

答案:錯扎染古稱扎纈、絞纈和染纈。

A:對B:錯

答案:對扎染制作工序復雜，其中最關鍵的核心技藝是扎花和染色兩部分。

A:對B:錯

答案:對扎染歷史悠久，距今約5000年的歷史。

A:對B:錯

答案:錯扎染染色方法中蒸染是常用的一種熱染方法。

A:對B:錯

答案:對

第五章單元測試

民間甲馬在廣東地區通常被叫做紙馬。

A:錯B:對

答案:錯紙馬的技法只有陰刻一種技法。

A:對B:錯

答案:錯太上老君作為道家崇拜對象一般不出現在紙馬版畫中。

A:對B:錯

答案:錯紙馬版畫中魯班木神是行業神的代表。

A:錯B:對

答案:對從云南地方民間木刻版畫發展的角度，紙馬主要流傳在滇西地區。

A:錯B:對

答案:對紙馬在民間信仰習俗所扮演的身份角色是（）。

A:月老B:貨運工具C:信使D:地方本主

答案:信使從圖像的角度能夠體現紙馬的起源作品是（）

A:《金剛般若波羅密經》卷首圖B:畫像磚C:畫版磚D:送子天王圖

答案:《金剛般若波羅密經》卷首圖清明上河圖是著名的風俗畫，其畫面描繪了哪家（）紙馬店？

A:王家B:張家C:趙家D:李家

答案:王家

第六章單元測試

云南昌寧苗族服飾又稱為()。

A:盛裝B:三彩盛裝C:七彩盛裝D:五彩盛裝

答案:五彩盛裝昌寧苗族服飾以()色為主體。

A:粉B:紫C:紅D:黑

答案:紅苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有()多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。

A:500B:300C:400D:600

答案:500云南昌寧苗族服飾最高檔的盛裝由十八件套組成。

A:錯B:對

答案:對云南昌寧苗族服飾圖案有著特殊的文化內涵：紅色代表浴血奮戰的歷史，每一道紅線便是一次艱苦的戰役。

A:對B:錯

答案:對昌寧苗族的五色衣，色彩以紅、黑、藍、紫、灰為主，輔以其他顏色。

A:對B:錯

答案:錯昌寧苗族服飾工藝主要是麻紡工藝。其織法70％—80％為十字繡。

A:錯B:對

答案:對云南昌寧耈街打平、土皮太苗族苗族服飾都用現代紡車紡線。

A:錯B:對

答案:錯

第七章單元測試

騰沖皮影的唱腔有()、女腔、走馬腔、喊云腔、悲板等。

A:西腔B:男腔C:東腔D:北腔

答案:北腔()出于固東、明光、瑞滇、古永一帶，其特點是靠子小巧精美，音樂節奏輕快，唱腔高亢嘹亮，以靈動機巧取勝。

A:“北腔”B:“南腔”C:“西腔”D:“東腔”

答案:“西腔”()出于原洞山、勐(meng)連一帶，特點是靠子高大莊重，音樂舒緩優雅，唱腔委婉細膩，以古樸大方見長。

A:“東腔”B:“南腔”C:“西腔”D:“北腔”

答案:“東腔”皮影集傳統的造型藝術和傳統表演藝術于一身，薈萃了()、()以及地方戲()、()等藝術形式。

A:剪紙B:戲曲C:口技D:窗花

答案:剪紙###戲曲###口技###窗花中國的皮影戲的演出劇目非常廣泛，尤其以()、()最受群眾歡迎。

A:神怪戲B:現代戲曲C:歷史戲D:現代故事

答案:神怪戲###歷史戲皮影主要演出對象是各種廟會和村民的婚喪節令習俗，主要內容都是祈福驅邪、保佑吉祥，都強調的是傳統的倫理觀念。

A:錯B:對

答案:對皮影戲流傳的地區也極為廣闊，最北到黑龍江，最南到廣東省，西部到青海省都有皮影戲，皮影歷史淵遠流長，影蹤遍及華夏大地。

A:錯B:對

答案:對騰沖皮影是明洪武年間從江南、湖廣、四川一帶傳入的，大約已有六、七百年歷史。

A:對B:錯

答案:對騰沖皮影戲的唱腔分為南腔、北腔。

A:對B:錯

答案:錯云南騰沖皮影靠子展高和展寬基本都在80CM左右，與國內其它地方的相比，顯得比較高大，故有云南大皮影之稱。。

A:對B:錯

答案:對

第八章單元測試

民間傳說中，老虎的師傅是()。

A:豹B:貓C:獅D:牛

答案:貓據說，貓有()條命。

A:7B:8C:9D:6

答案:9瓦貓的頭部后面，高高豎起的是()。

A:腳B:耳朵C:胡須D:尾巴

答案:腳把虎作為崇拜對象的民族有()。

A:東北赫哲族B:大理白族C:麗江普米族D:楚雄彝族

答案:東北赫哲族###大理白族###麗江普米族###楚雄彝族下列工藝品中有北方民間工藝中“虎”的形象的是()。

A:虎頭帽B:虎剪紙C:虎骨酒D:虎頭鞋

答案:虎頭帽###虎剪紙###虎頭鞋云南的瓦貓形象就是來自北方的虎的借鑒。

A:錯B:對

答案:錯云南瓦貓必須要有八卦的圖像。

A:對B:錯

答案:錯瓦貓用雞血開光真的具有魔力。

A:對B:錯

答案:錯工藝瓦貓的作用，審美大于實用。

A:對B:錯

答案:對瓦貓不可用進行工業流程生產，會降低人工性的美學追求。

A:錯B:對

答案:對

第九章單元測試

惡魔波旬的毒箭幻化而成的小彩旗是剪紙（

）的來歷。

A:“荷批”B:“喳”C:“趕藍”D:“董”

答案:“喳”傣寨佛寺的（

），代表神圣、吉祥和高尚。

A:佛像B:菩提樹C:佛塔D:裝房

答案:菩提樹2006年經由國務院批準

列入首批公布的國家級非物質文化遺產保護名錄。

A:傣族剪紙藝術B:建水紫陶C:紙馬D:瓦貓

答案:傣族剪紙藝術傣族剪紙常用的方法有（

）。

A:折紙B:刻C:剪D:鑿

答案:剪###鑿傣族的堆沙節——“廣姆賽”主要有哪些剪紙作品（

）。

A:佛塔B:喳C:董D:佛像

答案:喳###董傣族剪紙中有很多孔雀的圖案，來寓意智慧和美麗。

A:對B:錯

答案:對云南傣族信奉漢傳佛教。

A:對B:錯

答案:錯“德宏”是傣語的音譯，“德”為下面，"宏"為怒江，意思是：“怒江下游的地方”。

A:對B:錯

答案:對

第十章單元測試

傘作為一種（），蘊含著許多思維方式、生活習俗、政治觀念和審美價值。

A:產品B:文化符號C:商品D:實用工具

答案:文化符號紙傘上涂（

），能讓紙傘的使用壽命更長。

A:防水材料B:桐油C:瀝青D:漆

答案:桐油傘在古代隱秘的深層次的文化意蘊（

）

A:文化符號B:權利之傘C:崇天敬神的文化載體D:實用功能

答案:權利之傘###崇天敬神的文化載體傘是崇天敬神的文化載體表現在（

）

A:尊貴顯赫B:對天神的敬畏C:崇福避邪的工具D:傘在宗教中的寓意

答案:對天神的敬畏###崇福避邪的工具###傘在宗教中的寓意最早出現傘的造型是在漢朝。

A:錯B:對

答案:錯對天神的敬畏，傘在一定意義上反映了古人的崇天心理。

A:對B:錯

答案:對騰沖鄭老漢做的紙傘是畫畫用的宣紙。