專題06文言文閱讀目錄01挑戰中考題·查能力漏洞02突破題型·補能力漏洞題型特點答題方法技巧點撥03能力提升演練一、（2023·湖南常德·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。1．下列句子中加點詞意義相同的一項是（

）A．鄒忌修八尺有余/講信修睦 B．徐公何能及君也/及魯肅過尋陽C．臣誠知不如徐公美/豈不誠大丈夫哉 D．時時而間進/又何間焉2．用“/”給下面的句子劃分節奏。（只畫一處）臣之客欲有求于臣3．把文中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。4．下列對文中人物形象的理解與分析，不正確的一項是（

）A．鄒忌的兩次窺鏡以及與妻、妾、客的三問三答，既突出了他自我欣賞的性格特點，也體現了他的反省精神。B．妻、妾和客無不認為鄒忌比徐公漂亮，但由于身份和心理的不同，雖然都是贊揚，語氣上卻有明顯的差異。C．鄒忌從自己的私事說起，以私事比國事，由己及君，由近到遠，由小見大，說明他具有高超的勸諫藝術。D．文章既塑造了鄒忌這樣善于思考、勇于進諫的賢士形象，又刻畫了齊威王知錯能改、從諫如流的明君形象。【答案】1．C2．臣之客/欲有求于臣3．第二天（又過了一天），徐公來了，鄒忌仔細看他，自己覺得比不上徐公（美）。4．A【解析】1．本題考查一詞多義。A.身高，長/培養；

B.趕得上/等到；C.確實/確實；

D.間或，偶爾，有時候/參與；故選C。2．本題考查文言斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓。臣之客欲有求于臣：我的客人對我有所求。“臣之客”是主語，“欲有求于臣”是謂語，故分別斷開；故斷句：臣之客/欲有求于臣。3．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎上，把重點字詞的意義和用法展現出來，注意省略句要補全，倒裝句要調整語序。明日：第二天。孰：仔細。視：看。以為：認為。4．本題考查內容分析。A.“既突出了他自我欣賞的性格特點”錯誤，結合第一段“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”可知，鄒忌來兩次窺鏡、與妻、妾、客的三問三答，主要是表現他的反省精神，沒有“突出了他自我欣賞的性格特點”；故選A。【點睛】參考譯文：鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美麗，于是又問他的小妾說：“我和徐公相比，誰更美麗？”妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗？”客人說：“徐公不如您美麗啊。”又過了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺得遠遠比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的小妾認為我美，是懼怕我；客人認為我美，是想要有求于我。”于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。”齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。”政令剛一下達，所有大臣都來進言規勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。二、（2023·湖南常德·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。客有過①主人者，見其灶直突②，傍有積薪。客謂主人曰：“更為曲突，遠徙其薪；不者且有火患。”主人嘿③然不應。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者④在于上行⑤，余各以功次坐，而不錄⑥言曲突者。人謂主人曰：“鄉使聽客之言，不費牛酒，終無火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡⑦恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請之。（選自《漢書·霍光傳》）【注】①過：拜訪。②突：煙囪。③嘿：同“默”。④灼爛者：被火燒傷的人。⑤上行（háng）：上席。⑥錄：記錄，此處指邀請。⑦亡：同“無”。5．用自己的話說說“客”斷定“且有火患”的依據。6．從這則故事中，你得到了哪些啟示？【答案】5．“客”斷定“且有火患”有兩個方面的依據：一是煙囪是直的，二是煙囪旁邊堆積著柴草。6．①不重視別人的忠告和批評，往往會有后患。②做任何事情，對可能的危險都應有所預判，防患于未然。③不要忘記感謝那些曾經給你忠告或給你幫助的人，他們才是最值得你尊重的朋友。④不要一味地按習慣和經驗辦事，它也許會給你帶來危險。【解析】5．本題考查內容理解。結合“客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪”的句意：有一個造訪主人的客人，看到主人的爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，可知“客”斷定“且有火患”的依據是：一是煙囪是直的，二是煙囪旁邊堆積著柴草。6．本題考查對文章內容的理解以及啟示感悟能力。在整體感知文章內容的基礎上，結合具體的語句分析作答。由“客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患”可知，客給主人的建議是：把直的煙囪改成彎曲的煙囪，把柴火搬到遠離煙囪的地方。如果直的煙囪改成彎曲的煙囪，把柴火搬到遠離煙囪的地方，就不會有火災。這件事告訴人們：做任何事情，都要防患于未然，及時采取相乘的措施，防止危險發生；不要一味地按習慣和經驗辦事，它也許會給你帶來危險。結合“鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客邪？”可得到啟示：應多聽取別人的建議。【點睛】參考譯文：有一個造訪主人的客人，看到主人的爐灶的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對主人說：“重新造一個彎曲的煙囪，將柴草遠遠地遷移。不然的話，會有發生火災的憂患。”主人沉默不答應。不久，家里果然失火，鄰居們一同來救火，幸好把火撲滅了。于是，主人殺牛擺酒來感謝他的鄰人。被火燒傷的人在上位，其他的各自以功勞的大小依次坐，但是沒有請說改“曲突”的那個人。有人對主人說：“當初如果聽了那位客人的話，也不用破費擺設酒席，始終也不會有火災的憂患。現在評論功勞，邀請賓客，為什么‘曲突徙薪’的人沒有受到恩惠，而被燒傷的人卻被奉為上賓呢？”主人這才醒悟去邀請那位客人。（2023·浙江杭州·中考真題）閱讀下面語段，完成后面小題。觀潮[宋]周密浙江①之潮，天下之偉觀也。自既望②以至十八日為最盛。方其遠出海門③，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆、震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。……吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹④常時，而僦賃⑤看暮，雖席地⑥不容間也。（節選自《武林舊事》【注釋】①浙江：錢塘江。②既望：農歷十六日（十五日叫望）。③海門：浙江入海口。④穹：高。⑤僦（jiù）憑（1ìn）：租用。⑥席地：一席之地，僅容一個座位的地方。酒泉子·長憶觀潮[宋]潘閬①長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，禁覺尚心寒。【注釋】①潘閬（？-1009）：字夢空，號逍遙子，宋大名（今屬河北）人。曾長期寓居杭州，晚年寫有十首《酒泉子》，對杭州的自然風景作了較為全面的描寫。7．下列對《觀潮》和《長憶觀潮》理解不正確的一項是（

）A．《觀潮》和《長憶觀潮》都寫到了錢江潮涌、弄潮兒和觀潮者。B．《觀潮》引用楊誠齋詩句，以印證大潮氣勢恢弘，增強說服力。C．“萬面鼓聲中”寫潮來時萬千觀潮者敲鑼打鼓、異常興奮的場面。D．詞人別后還幾度夢醒，猶覺膽戰心寒，突顯錢江潮令其印象深刻。8．《觀潮》畫橫線的句子寫出了錢江潮的氣勢，富有表現力。請從句式、修辭、感官體驗等角度任選兩個賞析。9．閱讀《觀潮》最后一段，將下面表格填寫完整。原文語句批注珠翠羅綺溢目“溢目”用詞凝練，突出了①。②寫出車馬眾多，道路擁堵。飲食百物皆倍穹常時說明售賣的物品數量多、③。這段描寫的作用：④。10．《觀潮》和《長憶觀潮》中，“弄潮兒”形象鮮明，請結合內容分析。【答案】7．C8．句式：多用短句，語言短促有力，更增添了潮水來時候的氣勢。修辭：運用了比喻、夸張，生動形象地寫出了錢塘潮吞天沃日的氣勢，給人以強烈的震撼。感官體驗：從視覺、聽覺等感官角度對潮水的形、色、聲、勢四個方面進行正面描繪，寫出了海潮的雄奇壯觀。9．觀潮人之多車馬塞途價錢高從側面襯江潮之盛和水上表演之精彩10．“手持十幅大彩旗，爭先鼓勇”體現英勇無畏；“出沒于鯨波萬仞中，騰身百變”體現身手不凡；“而旗尾略不沾濕”和“手把紅旗旗不濕”體現技術嫻熟。【解析】7．本題考查對文本的理解。C.“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。”這兩句是說，潮水涌來時，仿佛大海都空了，潮聲像一萬面鼓齊發，聲勢震人；而不是說“萬千觀潮者敲鑼打鼓、異常興奮”；故選C。8．本題考查文言語句的分析。句式：“大聲如雷霆、震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪”運用短句，語言短促有力，但描寫生動，讀起來朗朗上口，極富畫面感，表現力強，更增添了潮水來時候的氣勢。修辭：運用了比喻和夸張。“玉城雪嶺”、“聲如雷霆”運用了比喻；“際天而來”、“吞天沃日”運用了夸張；展示了錢塘江潮來時聲音和形狀的變化，生動形象地寫出了錢塘潮吞天沃日的氣勢，給人以強烈的震撼。感官體驗：運用了視覺和聽覺描寫，對潮水從形、色、聲、勢四個方面進行正面描繪，如：“僅如銀線”寫其形；“玉城雪嶺”狀其色；“大聲如雷霆”描其聲；“際天而來”“震撼激射”“吞天沃日”繪其勢，由遠及近地寫出了海潮的雄奇壯觀。9．本題考查文本的理解。①“珠翠羅綺溢目”的含義是：滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾。“溢目”為滿眼，可見觀潮人之多，故突出了觀潮的人的多；②要求寫出“寫出車馬眾多，道路擁堵”的句子，和車馬有關的語句為：車馬塞途；③“飲食百物皆倍穹常時”含義為：吃喝等各種物品（的價錢）比平時要高出很多倍；可見賣的物品多，而價錢也比平時高；④最后一段寫觀潮之盛。觀潮人群如此密集，車馬眾多，道路擁擠，說明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以寫觀潮之盛，是為了從側面襯江潮之盛和水上表演之精彩。10．本題考查人物形象。《觀潮》中第③段寫“弄潮”，其中，“手持十幅大彩旗，爭先鼓勇”寫出了弄潮兒手里拿著十幅大彩旗，爭先恐后，鼓足勇氣的狀態，體現了弄潮兒的英勇無畏；“溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中”寫出了弄潮兒逆流迎著潮水而上，在萬仞高的巨浪中忽隱忽現的狀態，體現了弄潮兒的身手不凡、奮力搏斗；“騰身百變，而旗尾略不沾濕”寫出了弄潮兒翻騰著身子變換各種姿態，但是旗尾卻一點也不被水沾濕的狀態，體現了弄潮兒技術嫻熟、人定勝天、身手不凡和履險如夷；《酒泉子·長憶觀潮》第三聯寫弄潮，“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”寫出了踏潮獻技的人站在波濤上表演，手中拿著紅旗卻絲毫沒被水打濕的景象，體現了弄潮兒的技術嫻熟、身手不凡。【點睛】參考譯文：錢塘江的潮水，是天下雄偉的景觀。從（農歷）八月十六日到十八日潮水是最壯觀的。當潮水遠遠地從錢塘江入海口涌起的時候，（遠看）幾乎像一條銀白色的線；不久（潮水）越來越近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴射，吞沒天空，沖蕩太陽，氣勢極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。……幾百個善于泅水的吳地健兒，披散著頭發，身上畫著文彩，手里拿著十幅大彩旗，爭先恐后，鼓足勇氣，逆流迎著潮水而上，在萬仞高的巨浪中忽隱忽現，翻騰著身子變換各種姿態，但是旗尾卻一點也不被水沾濕，憑借這種表演來顯示他們高超的技能。江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝等各種物品（的價錢）比平時要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地也不容有。四、（2023·江蘇南京·中考真題）閱讀下面內容，完成后面小題。拜年[明]文徵明不求見面唯通謁①，名紙②朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。（選自《古詩詞中的傳統節日》，華語教學出版社2020年8月版）送刺③[南宋]周密歲序交賀之禮，不能親至者，每以束刺簽名于上，使一仆遍投之，俗以為常。余表舅吳四丈，性滑稽。適節日無仆可出徘徊門首恰友人沈子公仆送刺至。漫取視之，類皆親故。于是酌之以酒，陰④以己刺盡易之。沈仆不悟，因往遍投之，悉吳刺也。異日合并⑤，因出沈刺大束，相與一笑，鄉曲⑥相傳以為笑談。（選自《中國古典散文精選注釋·筆記卷》清華大學出版社2009年8月版，有刪減）【注】①謁：名帖，類似于后來的名片。②名紙：指裝飾名貴的名帖，③刺：名帖。最早無紙，名帖都是用竹木削成，所以稱“刺”。④陰：暗地。⑤合并：集會。⑥鄉曲：鄉里。11．對詩文理解正確的一項是（

）A．詩文中的“謁”和“刺”，名稱不同，但用途相似。B．因為嫌棄文徽明家中簡陋，所以友人“不求見面”。C．收到滿屋的名帖之后，文徽明扔掉了其中的大部分。D．為了感激吳四丈的盛情款待，沈仆主動答應送名帖。12．給文中畫直線句子加標點，正確的一項是（

）A．適節日無仆，可出徘徊門，首恰友人沈子公仆送刺至。B．適節日無仆可出徘，徊門首恰友人，沈子公仆送刺至。C．適節日無仆可出，徘徊門首，恰友人沈子公仆送刺至。D．適節日無仆可出，徘徊門首恰友人沈子，公仆送刺至。13．翻譯文中畫線句子。沈仆不悟，因往遍投之，悉吳刺也。14．為表達節日祝福，古人遍投名帖，今人群發信息。這種現象你怎么看？【答案】11．A12．C13．沈家的仆人沒有察覺到其中的奧秘，于是帶著這些名帖到處去投送，而這些名帖都是吳四丈的名帖。14．我認為這種現象是時代發展的產物，古時候由于交通不便，人們用遍投名帖的方式表達節日祝福，而如今由于科技的發展，人們更愿意通過群發信息的方式來表達祝福。雖然方式不同，但都是為了表達節日的祝福和美好的祝愿，我們應該尊重這種變化，并樂在其中。【解析】11．本題考查對詩文理解。B.根據詩句“不求見面唯通謁”可知，春節期間，人們不再親自拜訪，而是通過交換名帖來表達問候，這并不是因為嫌棄文徵明家中簡陋；C.根據詩句“名紙朝來滿敝廬”可知，這里只是描述了收到的名帖很多，但并沒有提及文徵明扔掉了大部分名帖；D.根據“適節日無仆可出徘徊門首恰友人沈子公仆送刺至。漫取視之，類皆親故。于是酌之以酒，陰以己刺盡易之。沈仆不悟，因往遍投之，悉吳刺也”可知，沈仆在節日中送名帖（刺）是出于常規的禮節，并非為了感激吳四丈的款待；故選A。12．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據句子的意思可以準確斷句。句意：適逢節日他沒有仆人可以派出，自己在門口徘徊，恰好遇到朋友沈子公的仆人送來名帖。重點字詞：適：恰好，適逢。可出：可用。門首：門口，門前。恰：剛好，恰好。送刺至：送名帖來。句子結構：“適節日無仆可出”說明在這個節日之際，表舅吳四丈沒有仆人可以用。“徘徊門首”描繪了吳四丈在自己家門口來回走動的情景。“恰友人沈子公仆送刺至”在這個時候，恰好他的朋友沈子公的仆人帶著名帖（刺）來拜訪。三個分句表意相對完整，均可獨立成句。根據以上分析，可推知：適節日無仆可出，徘徊門首，恰友人沈子公仆送刺至。故選C。13．本題考查文言語句的翻譯。重點字詞：不悟：未察覺。往：去，前往。遍：全面地，沒有遺漏地。悉：全部，都。吳刺：吳四丈的名帖，14．本題考查文化傳統變化的理解。解答時，首先，分析歷史背景：古代由于交通通訊不便，名帖是人們傳遞信息、表達祝福的重要方式，這種方式體現了當時的文化禮儀和社會交往方式。然后，比較現代變化：隨著科技的發展，尤其是通信技術的進步，群發信息成為快捷、高效的祝福方式。這種方式節省了時間和精力，也能迅速地傳達祝福給眾多親友。接著，表明兩者的共同目的：無論是古代的名帖還是現代的信息，其核心都是為了在節日時傳遞祝福與關愛，增進人際關系。最后，總結并得出結論：尊重和欣賞不同文化表達方式的同時，享受科技進步帶來的便利，同時保持人與人之間的聯系和關懷。根據以上分析作答即可。【點睛】參考譯文《拜年》不要求見面只是希望通過拜貼來問候，因此我的屋中早上堆滿了各種名貴的拜貼。我也隨潮流向他人投送拜貼，人們只會嫌棄簡慢，而不會嫌棄這其實只是空虛的禮節。《送》按照年節交際的禮節，那些不能親自登門拜訪的人，通常會在名帖上簽名，然后派仆人將其分送到各處，這種習俗被大家視為常規。我的表舅吳四丈，性格幽默風趣。適逢節日，他沒有仆人可以派出，自己在門口徘徊，恰好遇到朋友沈子公的仆人送來名帖。吳四丈隨意看了看那些名帖，發現大部分都是親戚朋友。于是，他斟酒招待沈子公的仆人，并暗中用自己的名帖換掉了所有的名帖。沈仆并未察覺，按照常規把這些名帖全都投送出去了，結果投出的都是吳四丈的名帖。后來在一次集會中，吳四丈拿出一大捆沈子公的名帖，大家相視一笑，這件事在鄉里被傳為笑談。五、（2023·遼寧大連·中考真題）閱讀下面（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。【甲】公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。（1）既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（節選自《曹劌論戰》）【乙】癸亥，大軍至白團衛村①下營。人馬俱渴，營中掘井，及水輒壞，兵士取其泥絞汁而飲，敵眾圍繞，漸束其營。是日，東北風猛，揚塵折樹。契丹主坐車中謂眾曰：“漢軍盡來只有此耳今日并可生擒然后平定天下。”令下馬拔鹿角②，飛矢雨集。軍士大呼曰：“招討使③何不用軍，而令士卒虛④死！”諸將咸請擊之，杜威曰：“俟風勢稍慢，觀其進退。”守貞曰：“此風助我也，彼眾我寡，黑風之內，莫測多少，若俟風止，我輩無噍類⑤矣。”即呼諸軍齊力擊賊，張彥澤、符彥卿、皇甫遇等率騎奮擊，風勢尤猛，沙塵如夜，敵遂大敗。時步騎齊進，追襲二十余里。至陽城東，賊軍稍稍成列，（2）我騎復擊之，乃渡河而去。（節選自《舊五代史》）【注釋】①白團衛村：契丹主帶兵攻打后晉，杜威等迎戰于白團衛村。②鹿角：指樹障。③招討使：官職名。④虛：白白地。⑤噍（jiào）類：這里指活著的人。15．解釋下列句中加點的詞。（1）齊師敗績

（2）吾視其轍亂

（3）若俟風止16．下列句中加點詞的意思相同的一組是（

）A．公與之乘

呼爾而與之（《魚我所欲也》）B．劌曰：“可矣。”

高可二黍許（《核舟記》）C．契丹主坐車中謂眾曰

太守自謂也（《醉翁亭記》）D．時步騎齊進

元方時年七歲（《陳太丘與友期行》）17．乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項是（

）A．漢軍盡/來只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。B．漢軍盡來/只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。C．漢軍盡/來只有此耳/今日并可生擒然/后平定天下。D．漢軍盡來/只有此耳/今日并可生擒然/后平定天下。18．用現代漢語翻譯兩文中畫直線的句子。19．曹劌和守貞都善于把握迎戰時機，但抓取的戰機有所不同，請簡要分析。【答案】15．（1）軍隊（2）看（3）如果16．D17．B18．（1）戰勝齊軍后，魯莊公問他（曹劌）取勝的原因。（2）我軍騎兵又攻擊他們，（賊軍）就渡過黃河離開了。19．曹劌抓住“彼竭我盈”的時刻進攻；/守貞趁風勢猛烈、飛沙揚塵時進攻。【解析】15．本題考查文言詞義。（1）句意：齊軍大敗。師，軍隊。（2）句意：我看到他們車轍雜亂。視，看。（3）句意：如果等風停了。若，如果。16．本題考查多義詞的意義和用法。A.不同，連詞，和/動詞，給，給予；B.不同，助動詞，可以/副詞，大約；C.不同，動詞，對……說/名詞，稱謂；D.相同，名詞，當時/名詞，當時；故選D。17．本題考查文言斷句。句意：漢人軍隊全都來了，只有這么多。今日可全部活捉，然后平定天下。“漢軍盡來”寫漢軍全都來了，“只有此耳”是對漢軍形勢的判斷，“今日并可生擒”是推論，“然后平定天下”是結果。故斷為：漢軍盡來/只有此耳/今日并可生擒/然后平定天下。故選B。18．本題考查句子翻譯。①重點詞：既，已經；克，戰勝；其，曹劌；故，原因。②重點詞：騎，騎兵；復，又；乃，于是，就；去，離開。19．本題考查內容理解與概括。根據【甲】“公將鼓之。劌曰：‘未可。’齊人三鼓。劌曰：‘可矣。’”“彼竭我盈，故克之”可知，曹劌抓住“彼竭我盈”的時刻進攻；根據【乙】“此風助我也，彼眾我寡，黑風之內，莫測多少，若俟風止，我輩無憔類矣”“即呼諸軍齊力擊賊，張彥澤、符彥卿、皇甫遇等率騎奮擊，風勢尤猛，沙塵如夜，敵遂大敗”可知，守貞趁風勢猛烈、飛沙揚塵時進攻。【點睛】參考譯文：【甲】魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以追擊了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。戰勝齊軍后，魯莊公詢問曹劌緣故。曹劌回答道：“作戰，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓就減弱了，第三次擊鼓就衰竭了。敵軍士氣衰竭我軍士氣旺盛，所以戰勝了齊軍。齊國是個強大的國家，軍事實力難以估測，害怕他們有埋伏。我看到他們車轍雜亂，遠望軍旗也倒了，所以追趕他們。”【乙】癸亥年，晉軍到達白團衛村安營。人馬都渴了，（于是）在營中挖井，剛挖出水（井）就坍塌了。士兵們只好取井泥絞出泥汁喝。契丹大軍包抄過來，漸漸圍住營寨。這天，東北風猛烈，塵土飛揚，吹斷樹木。契丹國主坐在車中對眾人說：“漢人軍隊全都來了，只有這么多。今日可全部活捉，然后平定天下。”命令（軍士）下馬，拔除晉營的樹障，箭矢如雨點般射進晉營。營兵大聲呼喊：“招討使為何不出擊，而讓士卒白白送死！”諸將都請求出擊，杜威說：“等風勢稍緩，觀察他們的進退情況再說。”守貞說：“這風正是來幫助我們的。敵眾我寡，在黑風中，敵人推測不出我們有多少（兵力）；如果等風停了，我們就沒有一個能活著的人了。”立刻傳令各軍合力攻擊敵軍。張彥澤、符彥卿、皇甫遇等率騎兵奮力出擊，風勢更加猛烈，沙塵遮蔽天日，如同夜晚，敵軍最終大敗。當時步兵、騎兵一齊出擊，追襲了二十多里。追到陽城東邊，賊軍剛要排成隊列，我軍騎兵又攻擊他們，（賊軍）就渡過黃河離開了。題型特點人物形象分析是文言文中的重要考點。其中包括了對人物性格特征的分析、形象意義的評價，還有對人物形象的認識。方法技巧點撥1.理解人物形象和性格的角度（1）從分析正面描寫入手。①分析人物的語言。言為心聲，從人物自身的語言很容易看出一個人的性格特點。如《陳涉世家》中陳勝所說的“燕雀安知鴻鵠之志”“王侯將相寧有種乎”等語言可看出陳勝是一位胸懷大志，具有強烈反抗精神的農民起義領袖。②分析人物的行為、動作。有時語言可以刻意去偽裝，但行為、動作卻很容易暴露自身的特點，而且往往表現在細節上。如《送東陽馬生序》中“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”這一語句寫出了宋濂小時候嗜學、勤學、苦學的品質。③關注人物心理。人物的心理會烙上個人精神品格的印記。如《記承天寺夜游》一文中蘇軾的心理活動“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”寫出了作者身處逆境曠達的胸懷。④關注人物的外貌、神態（表情）。人物的神態（表情）是內在心理的外在表現。如《唐雎不辱使命》中秦王的神態由開始的“不悅”到“怫然怒”，再至“色撓”，形象地寫出了秦王外強中干、色厲內荏的本質。（2）從分析側面描寫入手。人物的側面描寫是指通過描寫其他事物或人物，或者通過描寫他在周圍事物中所產生的反響，從側面間接地表現該人物的性格特征。2.具體答題步驟（1）認真看清題目，帶著問題通讀文本，抓住人物描寫的語句（語言、行動等）。（2）準確理解文意，將人物描寫的語句翻譯成現代文，進行概括和歸納。（3）在描述人物性格特征時，一般用二至三個詞語來形容，盡量用四字詞語。如：信守諾言、虛心好學、機智勇敢、治學嚴謹、寬厚待人、淡泊名利、嚴于律己、知錯就改、善于思考、敢于質疑、豁達樂觀、實事求是……人物形象概況常用詞語：【為人】為人寬厚、謙遜大度、豁達大度、胸襟寬廣、慷慨大度、寬容大度、寬容禮讓、不計前嫌、委曲求全、心胸開闊、以德報怨、誠實正直、為人誠信、深明大義、敢于擔當、高度責任感、機智聰明、自我反省、有自知之明、知錯就改、寡言沉穩、能言善辯、不拘小節、隨性率真、心地善良、為他人著想、不慕功名、淡泊錢財、生活節儉【為官】剛正不阿、守正不阿、正直剛毅、不徇私情、廉潔守法、廉潔奉公、不畏權貴、性格耿直、忠心耿耿、廉潔自律、不懼權勢忠君愛國、盡忠職守、公私分明、公而忘私、執法公正、為官清廉、公正嚴明、正直無私、親政奉公、為官清正、清廉不貪、不謀私利為民作主、親政為民、愛民如子、關注民生、以民為本、愛護百姓、關心百姓疾苦、為百姓著想、體恤民情、關心百姓任人唯賢、察人準確、明察秋毫、知人善任、人盡其才顧全大局、勇于擔責、足智多謀、治理有方、具有政治遠見【為臣】善于勸諫、勇于直言、敢于進諫、善于進諫【待人】平等真誠、互相尊重、舍己為人、慷慨待客、虛心聽取他人建議【為父】教子有方【為友】直言規勸、真誠相待、坦誠待人【為子】富有孝心【求學】不恥下問、聰慧好學、虛心求教、善于反思、勤奮好學【為文】才思敏捷、文采過人、富有才華、博學多才【處事】深謀遠慮、當機立斷、處事果斷、處變不驚、考慮周全、思維僵化、隨機應變【缺點】自私自利、貪生怕死、喪失氣節、隨時逢迎、丟失自我。一、（2024·天津河東·一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。富鄭公弼①，慶歷中以知制誥②使北虜還，仁宗嘉其有勞，命為樞密制使③，鄭公力辭不拜，乃改資政殿學士④。一日，王拱辰言于上曰：“富弼亦何功之有？但能添金帛之數，厚夷秋而弊中國耳！”仁宗曰：“不然。朕所愛者土宇生民⑤耳，財物非所惜也。”拱辰曰：“財物豈不出于生民耶？”仁宗曰：“國家經費，取之非一日之積，歲出以賜夷秋，亦未至困民。若兵興調發，歲出不貲⑥，非若今之緩取也。”拱辰曰：“犬戎⑦無厭，好窺中國之隙。且陛下只有一女，萬一欲請和親，則如之何？”仁宗憫然動色曰：“茍利社稷，躍亦豈愛一女耶？”遽曰：“拱辰言塞，臣不知陛下能屈己愛民如此,真堯舜之主也。”灑泣⑧再拜而出。（節選自《東軒筆錄》）［注釋］①富弼（1004-1083）：字彥國。洛陽人。北宋名相、文學家。②知制誥：掌管起草誥命之意，后用作官名。③樞密副使：古代的官名。④資政殿學士：官名，掌出入侍從，以備顧問。⑤土宇生民：疆土、國土及百姓。⑥不貲：數量極多，無法計量。⑦犬戎：原指古代西北游牧民族，這里指遼國。⑧灑泣：這里指揮淚。1．解釋文中加點詞的含義。（1）以知制誥使北虜還

使：（2）茍利社稷

茍：2．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。臣不知陛下能屈己愛民如此，真堯舜之主也。3．請結合原文分析，仁宗的愛民體現在哪些方面。【答案】1．出使如果2．翻譯：我不知道陛下您像這樣使自己委屈愛護百姓，真是像堯舜一樣的君王啊。3．①重視土宇民生。所愛惜的是國家領土和人民和平，而不是財物。②避免戰爭帶來的負擔。不愿興兵征伐，花費的錢財和金帛每年賞賜，不至于讓百姓困苦。③犧牲個人利益。為社稷安寧，犧牲愛女、答應和親。【解析】1．本題考查對文言實詞的理解。（1）以知制誥使北虜還句意：在當知制浩時出使北虜回來。使：出使。（2）茍利社稷句意：如果有利于國家。茍：如果。2．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：屈：委屈；愛：愛護；民：百姓；如此：像這樣；主：君主。3．本題考查文章內容的理解。根據“朕所愛者土宇生民耳，財物非所惜也”“國家經費，取之非一日之積，歲出以賜夷秋，亦未至困民。若兵興調發，歲出不貲，非若今之緩取也”可知，仁宗重視國家民生。他深知戰爭帶來給百姓的痛苦和壓力，所以他愿意出使時多給賞賜以護和平，仁宗所愛惜的是國家領土和人民和平，而不是財物。根據“國家經費，取之非一日之積，歲出以賜夷秋，亦未至困民。若兵興調發，歲出不貲，非若今之緩取也”可知，仁宗想要避免戰爭帶來的負擔，不愿興兵征伐，花費大量的錢財和金帛，增加稅收給百姓帶來壓力，每年出使賞賜保衛和平，不至于讓百姓困苦；根據文章“茍利社稷，躍亦豈愛一女耶？”可知，在國家利益面前，仁宗犧牲個人利益。為社稷安寧，犧牲愛女、答應和親【點睛】參考譯文：鄭國公富弼慶歷年間憑借知制誥的身份出使到遼園回來，宋仁宗稱贊他有功勞。任命他擔任樞密副使的職務，富弼堅決推脫不接受任命，于是改任資政殿學士。一天王拱辰向仁宗進言說：“富弼有什么功勞呢？只是增加金帛的數目，使遼國豐厚而給我朝帶來弊端罷了。”仁宗說：“不是這樣，我所愛惜的是疆土和百姓罷了，財物一點也不吝惜。”王拱辰說：“財物難道不是出自百姓嗎？”仁宗說：“國家的財物，得到它不是一天積累起來的，每年拿出財物賞賜給遼國，不至于使百姓困苦不堪。假如出兵征討遼國，每年需要的財物不計其數，不像現在慢慢的獲取好。”拱辰說：“遼國貪得無厭，不滿足，喜好借機窺視中原，況且陛下只有一個女兒，萬一想要和親怎么辦呢？”仁宗露出憂愁的神色說：“如果對江山社稷有利，我難道會吝惜一個女兒嗎？”王拱辰無話可說，急忙說：“我不知道陛下你像這樣使自己委屈愛護百姓，真是像堯舜一樣的君王啊。”揮淚拜別離開。二、（2024·遼寧大連·一模）閱讀下面兩文，完成下面小題。【甲】侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。（節選自諸葛亮《出師表》）【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起②等對曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，戰勝而不予人功得地而不予人利此所以失天下也。”高祖曰：“運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房③；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連④百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”（選自《史記·高祖本紀》，有刪改）【注釋】①高祖：指漢高祖劉邦。②高起：一位大臣。③子房：西漢名將張良。④連：率領。4．下列句中加點詞語的意思或用法相同的一組是（

）A．悉以咨之

男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）B．愚以為營中之事

當余之從師也（《送東陽馬生序》）C．陛下使人攻城略地

安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）D．此其所以為我擒也

陳勝自立為將軍（《陳涉世家》）5．把選文中畫直線的句子翻譯成現代漢語。（1）是以先帝簡拔以遺陛下。（2）此三者，人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。6．用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）戰勝而不予人功得地而不予人利此所以失天下也。7．兩文中都包含“知人善任”的思想，請結合具體內容分別分析。【答案】4．A5．（1）因此先帝選拔他們，來輔佐陛下。（2）這三個人，是杰出的人才，我能任用他們，這就是我取得天下的原因。6．戰勝而不予人功/得地而不予人利/此所以失天下也。7．甲文中，諸葛亮向劉禪建議，郭攸之、費祎、董允等人志慮忠純，可以托付他們宮中之事，而向寵曉暢軍事，可以向他咨詢營中之事。乙文中，張良、蕭何、韓信各有所長，劉邦讓他們各司其職，所以取得勝利。【解析】4．本題考查文言詞語的意義和用法。解答此題需要結合語境，注意詞類活用、通假字、古今異義等文言現象。A.句意：都拿來咨詢他們。悉：全、都。/句意：男女的穿著，跟桃花源以外的人全都一樣。悉：全、都；B.句意：我認為禁軍營中的事。之：助詞，的。/句意：當我從師學習的時候。之：用于主謂之間，取消句子的獨立性；C.句意：陛下派人攻打城池奪取土地。使：派遣。/句意：安陵君于是就派遣唐雎出使到秦國。使：出使；D.句意：這就是他被我擒獲的原因。為：被。/句意：陳勝自立擔任將軍。為：擔任。故選A。5．本題考查文言文翻譯。解答此類題型，要遵循直譯為主，意譯為輔的原則。注意省略句要將省略的部分補充出來，倒裝句要調整語序，注意判斷句。（1）是以：因此；簡拔：選拔；以：來；遺：贈予、給予。（2）……者……也：判斷句標志，要翻譯出判斷動詞“是”；用：任用；此：這；所以：……的原因；……也：判斷句標志，要翻譯出判斷動詞“是”。6．本題考查斷句。解答此類題型，首先要理解句子的意思，這是準確斷句的前提。可利用特定句式；識別敘述主體，如名詞或代詞；利用虛詞；觀察對話部分，如“曰”“云”等標志性詞匯；注意修辭手法，如頂真、排比、對偶等。“戰勝而不予人功得地而不予人利此所以失天下也”的意思是打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因。“戰勝而不予人功”和“得地而不予人利”句式一樣，因此要在此處斷句；“此所以失天下也”中的“此”是“這”的意思，是指示代詞，作為下一句的主語，因此要在此處斷句。7．本題考查理解文章內容和主旨。“知人善任”的意思是能識別人才并善于使用人才。甲文：諸葛亮認為郭攸之、費祎、董允等人“此皆良實，志慮忠純”，向寵“性行淑均，曉暢軍事”，這是發現了人才的忠誠與才能，說明諸葛亮能識別人才；諸葛亮向劉禪建議“宮中之事，事無大小，悉以咨之”，“營中之事，悉以咨之”，建議君主任用他們，這是善于使用人才。乙文：根據“運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信”可知劉邦能夠識別人才，根據“此三者，人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用”可知，劉邦能夠善用人才，并用項羽不能善用人才與之對比，體現了“知人善任”的思想。【點睛】參考譯文：（甲）侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，他們的志向和心思忠誠無二。因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中的事，無論事情大小，都去咨詢他們，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，有啟發和幫助。將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事，都去咨詢他，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。（乙）漢高祖說：“我之所以能取得天下，是因為什么呢？項羽之所以失去天下，又是因為什么呢？”高起等人回答說：“陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項羽卻妒賢嫉能，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因。”高祖說：“如果說在大帳內出謀劃策，在千里以外一決勝負，我比不上張良；鎮守國家，安撫百姓，供給糧餉，保證運糧道路不被阻斷，我比不上蕭何；統率百萬大軍，只要打仗一定勝利，只要攻城一定取得，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊杰，我卻能夠任用他們，這就是我能夠取得天下的原因。項羽雖然有一位范增卻不能任用，這就是他被我擒獲的原因。”三、（2024·廣東深圳·二模）閱讀下面語段，完成后面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】滿城雪積，萬瓦鋪銀，鱗次高低，盡若堆玉。時登高樓凝望，目際無痕，大地為之片白。日暮晚炊，千門青煙四起，縷縷若從玉版紙①中，界以烏絲闌②畫，幽勝妙觀，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。（高濂《雪后鎮海樓觀晚炊》）【注釋】①玉版紙：光潔堅致的宣紙。②烏絲闌：指在紙或絹素上畫或織成的黑色界格。亦泛指有這種黑色界線的書法用紙，闌，即欄。8．請將以下表格補充完整。字詞出處方法釋義擁擁毳衣爐火查字典：①抱著；拿著；②圍著；③擁有；④聚集；⑤阻塞；⑥簇擁。（1）（填序號）觀幽勝妙觀課內遷移：此則岳陽樓之大觀也（2）9．請將下列句子翻譯成現代漢語。（1）莫說相公癡，更有癡似相公者！（2）時登高樓凝望，目際無痕，大地為之片白。10．閱讀選文，補充下表。甲文乙文登臨地湖心亭鎮海樓賞美景湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（白描）賞析：運用了白描手法，按照由遠及近、由大及小的次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素凈淡雅、萬籟無聲的水墨畫，寫出了人景相融的美妙意境，抒發了一種天地之大、人生之微的感慨。滿城雪積，萬瓦鋪銀，鱗次高低，盡若堆玉。（比喻）（1）賞析：感心緒張岱雪夜獨往湖心亭看雪，表現了遺世獨立的高潔情懷和故國之思；高濂雪后獨登鎮海樓賞積雪炊煙，（2）。11．《雪后鎮海樓觀晚炊》好像一幅水墨畫。詩詞中也有許多美好的顏色，豐富了中國古代文學的意蘊。請補充下表。【色卡一】墨色：深沉（1），秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）品讀：暗沉的天色帶來憂民的愁思【色卡二】紫色：沉重（2），。（李賀《雁門太守行》）品讀：噴涌的鮮血渲染了戰斗的慘烈。【色卡三】綠色：生機（3），。（劉禹錫《陋室銘》）品讀：陋室的綠意彰顯主人的雅志。【色卡四】黃色：明亮（4），秋容如拭。（秋瑾《滿江紅·小住京華》）品讀：盛開的黃花映襯清秋的明凈。【答案】8．②景象9．（1）不要說相公您癡，還有和您一樣癡的人啊。（2）此時登上高樓凝望，目光所及沒有（別的）痕跡，大地（被白雪覆蓋）一片潔白。10．運用比喻的手法，將雪比作銀子或魚鱗或玉，生動形象地寫出了雪的多（或雪下得大、雪的潔白）、表現了冬日雪景的美麗（或高低不齊的美麗姿態），表達了對雪的喜愛之情。表達了詩人賞景的愉悅（或喜愛、贊美）之情；美麗景色無人欣賞的惋惜：為自己的審美情趣而自許。11．俄頃風定云墨色角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫苔痕上階綠草色入簾青為籬下黃花開遍【解析】8．本題考查文言詞語理解。（1）“擁毳衣爐火”意為：穿著毛皮衣，帶著火爐。擁：穿、圍著，故選②。（2）“幽勝妙觀”意為：這幽雅的情景妙不可言。“此則岳陽樓之大觀也”意為：：這就是岳陽樓雄偉壯麗的景觀啊。據此可知，觀：景象。9．本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：（1）莫：不要；似：像……一樣。（2）凝望：目不轉睛地看，注目遠望；目際：目光所及；痕：痕跡；為：被。10．（1）本題考查詞句賞析。“滿城雪積，萬瓦鋪銀，鱗次高低，盡若堆玉”意為：滿城都積著雪，所有房屋的瓦上都鋪上了銀色，像魚鱗般一樣高高低低，到處都像堆滿了玉。這句話運用比喻的修辭手法，將雪比作銀子或魚鱗或玉，生動形象地寫出了雪的多，表達作者對冬日雪景的喜愛和贊美之情。（2）本題考查情感主旨。結合“滿城雪積，萬瓦鋪銀，鱗次高低，盡若堆玉”“幽勝妙觀，快我冷眼。恐此景亦未有人知得”等內容可知，高濂雪后獨登鎮海樓賞積雪炊煙，表達了詩人賞景的愉悅，以及美麗景色無人欣賞的惋惜之情。11．本題考查情景默寫。注意易錯字：頃、凝、苔、痕、籬。【點睛】參考譯文：【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【乙】滿城都積著雪，所有房屋的瓦上都鋪上了銀色，像魚鱗般一樣高高低低，到處都像堆滿了玉。這時登上高樓極目遠望，眼睛所觸之處沒有一點雜色，大地變成了一片潔白。到了傍晚，做晚飯的時候，千家萬戶的房頂上冒出青煙，縷縷升起，就好像從一張潔白的大紙上，用黑色的筆畫了一些黑線條，這幽雅的情景妙不可言，使我冷眼為之一快。恐怕這奇妙的情景也未必有第二個人知道吧。四、（2024·湖北黃岡·二模）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭鷙鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。（諸葛亮《出師表》節選）【乙】《蜀書》袁孝尼言，張子布薦諸葛亮于孫權亮不之留人問其故，曰：孫將軍能賢①亮而不能盡②亮，吾是以不留。”仆觀孔明之遇先主，如魚水之相歡，縱使孫權能盡孔明，孔明豈肯舍此而就彼（

）？然孔明既被張子布之所薦，不欲深拒，姑設此辭（

），非真有意（

）。又郭沖言，亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人，咸懷怨嘆。仆觀先主言曰：“操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎③，吾以忠。每與操反，事無不濟。”惡④有反峻急如此？縱懲劉璋暗弱之敝，不無振作，不應刻剝之甚，而使君子小人皆至怨嘆之理。此言恐過耳。（節選自《野客叢書》，有刪改）【注釋】①賢：認為……有德行有才能。②盡：竭盡。③譎：狡詐，詭詐。④惡（wū）：怎么。12．請參考“方法提示”，解釋文中加點詞語。方法提示詞語解釋結合字形推測三顧臣于草廬之中聯系常見成語以彰其咎遷移課內字詞咸懷怨嘆根據語境推斷事無不濟13．請將“也”“耳”“哉”還原到文中括號內。A()

B()

C()14．請為乙文中畫波浪線的句子斷句（用“/”標示，限兩處）。張子布薦諸葛亮于孫權亮不之留人問其故15．請翻譯甲文中畫橫線的句子。由是感激，遂許先帝以驅馳。16．請簡要分析甲文中作者自述經歷的原因。17．乙文不認同袁孝尼的言論，作者認為諸葛亮效忠于劉備，是因為“”（用原文回答）；文中郭沖認為諸葛亮“嚴明賞罰”的治理屬于“”，因而遭到蜀人怨恨，但乙文作者并不認同郭沖的言論。【答案】12．拜訪

過失

都

成功13．哉耳也14．張子布薦諸葛亮于孫權/亮不之留/人問其故15．由此使我感動奮發，答應為先帝奔走效勞。16．①追述先帝的知遇之恩，從而表明自己的忠心，啟發后主明白創業的艱難。②回憶臨危受命，表明不負先帝遺愿，立志實現出師的目標，完成先帝未竟的大業。17．孔明之遇先主，如魚水之相歡；刑法峻急，刻剝百姓【解析】12．本題考查理解文言重點詞語意思的能力。①“三顧臣于草廬之中”句意為：三次去我的茅廬拜訪我。顧：拜訪。②“以彰其咎”句意為：來揭示他們的過失。咎：過失。③“咸懷怨嘆”句意為：（不管君子小人）都心懷怨恨。咸：都。④“事無不濟”句意為：事情沒有不成功的。濟：成功。13．本題考查虛詞用法的能力。①空，依據“孔明豈肯舍此而就彼”句意可知，此處應用一個表示疑問的語氣的助詞。而“哉”有表示疑問語氣，“呢”的意思。故用“哉”。②空，依據“姑設此辭”句意可知，此處應用一個表示感嘆語氣的助詞，而“耳”有表示感嘆語氣，“罷了”的意思。故用“耳”。③空，依據“非真有意”句意可知，此處應用一個表示陳述語氣的助詞，而“也”有表示陳述語氣，相當于“啊”的意思。故用“也”。14．本題考查斷句的能力。根據文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據句子意思進行斷句。再結合語法結構輔助斷句。本句句意為：張子布向孫權推薦諸葛亮，諸葛亮不留在那里。有人問他緣故。其中“張子布向孫權推薦諸葛亮”表明張子布推薦諸葛亮這一事實，“亮不留在那里”寫出諸葛亮的做法，“人問其故”表明有些人的心中疑問。故斷句為：張子布薦諸葛亮于孫權/亮不之留/人問其故。15．本題考查文言語句翻譯的能力。可以采取直接翻譯和意譯相結合的方法。同時注意一些特殊文言現象的準確理解與翻譯。句中重點詞語有：由：因為；是：這個原因；感激：使……感動奮發；遂：于是；許：答應；以：用；驅馳：奔走效勞。16．本題考查內容理解。依據“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”句意可知，諸葛亮認為自己身份地位低微，是先帝三顧茅廬，賞識自己，于是答應為先帝奔走效勞，這是追述先帝的知遇之恩，從而表明自己的忠心，啟發后主明白創業的艱難。依據“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”句意可知，諸葛亮回憶臨危受命的經歷，表明自己決心不負先帝遺愿，立志實現出師的目標，完成先帝未竟的大業，以報答仙帝的知遇之恩。17．本題考查分析概括能力。①空，依據【乙】文中的“仆觀孔明之遇先主，如魚水之相歡，縱使孫權能盡孔明，孔明豈肯舍此而就彼哉”句意可知，作者認為諸葛亮效忠于劉備，是因為“孔明之遇先主，如魚水之相歡”。②空，依據【乙】文中的“又郭沖言，亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人，咸懷怨嘆”句意可知，諸葛亮遭到蜀人怨恨的原因是刑法峻急，刻剝百姓。【點睛】參考譯文：【甲】我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，屈尊下駕來看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵將領士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，興復漢室的任務托付給我，返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責。至于處理事務，斟酌情理，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，若不能完成，就治我的罪，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，那就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢。來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，毫無保留地進獻忠誠的建議，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。【乙】《蜀書》袁孝尼說，張子布向孫權推薦諸葛亮，諸葛亮不留在那里。有人問他緣故，（他）說：“孫將軍能認為我有德行有才能，但是不能竭盡我的才能，我因此不留在那里。”我看諸葛亮遇到先主劉備，好像魚兒得到水一樣彼此盡歡，即使孫權能竭盡諸葛亮的才能，諸葛亮又豈能舍棄劉備而投靠孫權呢？然而諸葛亮已經被張子布所推薦，不想嚴詞拒絕，姑且說了這樣的言辭罷了，不是真有（投靠孫權的）意思啊。又有郭沖說，諸葛亮刑罰嚴峻，對百姓苛刻，（不管君子小人）都心懷怨恨。我聽先主劉備說：“曹操性情急躁，我則寬厚；曹操兇暴，我則仁慈；曹操詭詐，我則忠信。總與曹操相反，事情沒有不成功的。”哪里有刑罰嚴峻到這種程度？即使懲治劉璋昏庸懦弱留下的弊端，沒有不行動振作起來的，不應該侵奪剝削過于嚴重，致使君子小人都怨恨的道理。這樣的話恐怕說得過分了。五、（2024·江蘇·一模）班級開展“跟著蘇軾去春游”主題學習活動，請你參與。【甲】減字木蘭花?鶯初解語①（宋?蘇軾）鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。【注釋】①該詞約作于宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月，東坡時年28歲。此時，東坡以覃恩遷大理寺寺丞。赴任途中，過寶雞，重游終南山。其弟子由聞之，寄《聞子瞻重游終南山》詩，東坡次韻，并作此詞以寄。【乙】游沙湖（宋?蘇軾）黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。余買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口君以眼為耳皆一時異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發唱黃雞。”是日劇飲而歸。【丙】惠州一絕（宋?蘇軾）羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。【丁】減字木蘭花?立春（宋?蘇軾）春牛②春杖③，無限春風來海上。便丐春工④，染得桃紅似肉紅。春幡⑤春勝⑥，一陣春風吹酒醒。不似天涯⑦，卷起楊花似雪花。【注釋】②春牛：泥塑的耕牛。③春杖：泥塑的犁杖。④春工：春天⑤春幡（fān）：春旗。立春日，農家戶戶掛春旗，標示春的到來。⑥春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。⑦天涯：多指天邊。此處指作者被貶謫的海南島。【任務一：梳理文意】18．解釋加點字的意思。（1）善醫而聾

（2）余戲之曰（3）門外二里許

（4）不辭長作嶺南人19．用斜線（/）為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。余以手為口君以眼為耳皆一時異人也20．用現代漢語翻譯下列句子。（1）以紙畫字，書不數字，輒深了人意。（2）有王逸少洗筆泉，冰極甘，下臨蘭溪，溪水西流。【任務二：循蹤攬勝】21．根據詩文，探尋蘇軾的春光之旅，完成下面填空。（賞春景：早鶯、微雨、①。）（繪春畫：溪水向西流淌不停息，③。）終南山→②↓←儋州←惠州（悟春情：此時此地此景，蘇軾內心會涌出哪些情感呢？⑤（品春境：好一幅④的豐收圖。）【任務三：知人論世】22．有人說蘇軾的心中永遠駐著一個春天。請結合材料，聯系上面的詩文，談談你的理解。鏈接材料：蘇軾二十二歲參加科舉考試后便名震京師，步入仕途后逐步受到重用，曾在鳳翔、密州、徐州、湖州等地任職；公元1079年，因“烏臺詩案”被貶黃州；新法廢除后，司馬光成為宰相，蘇東坡東山再起，升為正三品官員；后與司馬光政見不合，請辭外放杭州；蘇東坡再回朝廷，職位頻繁調動；到宋哲宗親政時，先把蘇東坡降為定州太守，趕出京城；上任1個月又被貶到遙遠的惠州，在那里住了2年零6個月；再貶，被貶到更遠的儋州，就是今天的天涯海角。【答案】18．善于，擅長開玩笑上下，左右拒絕，推脫19．余以手為口/君以眼為耳/皆一時異人也20．（1）用紙給他寫字，寫不了幾個，他就能夠明白別人的意思。（2）那里有個王羲之的洗筆池，（泉水）特別清涼甘甜，泉的下面靠近蘭溪，溪水往西流。21．青草山下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布谷聲聲，一派明凈清幽。黃州碩果累累/果香四溢對海南絢麗春光的喜愛之意以及隨遇而安的豁達之情。22．示例：①春天指的是心有希望、積極樂觀的心態。②蘇軾一生坎坷，步入仕途之后，幾經沉浮，屢遭貶謫，甚至一貶再貶，貶到了荒涼的蠻夷之地儋州，但是無論順境還是逆境，他都能坦然處之。順境時，能順道游終南山；逆境時，也有心情去欣賞儋州的春光、品嘗惠州的水果，甚至能用沙湖的奇景激勵自己老當益壯。③可見，無論何時何地，蘇軾都能隨緣自適、排遣不快、只留希望與樂觀，所以說他的心中永遠駐著一個春天。【解析】18．本題考查文言詞語。（1）句意：醫術高明但耳朵聾。善：善于，擅長。（2）句意：我和他開玩笑說。戲：開玩笑。（3）句意：寺在蘄水縣城外兩里多路。許：上下，左右。（4）句意：我愿意永遠都做嶺南的人。辭：拒絕，推脫。19．本題考查斷句。這句話意思是：我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我們兩個都是當代的怪人。“余以手為口”“君以眼為耳”句式相同，“余”“君”分別是主語，斷句為：余以手為口/君以眼為耳/皆一時異人也。20．本題考查翻譯語句。注意關鍵詞：（1）以：用。書：寫。深了人意：明白別人的意思。（2）甘：甘甜。臨：靠近。西：往西。21．本題考查理解詩歌內容。①甲詩“鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無”意思是：黃鶯開始啼叫，這初春是一年中最好的季節；細雨蒙蒙，珍貴如油，滋潤著草木，那剛剛長出的春草，遠看一片嫩綠，近看卻仿佛消失了。先寫黃鶯啼叫，表明初春的美好，后借用韓愈詠早春的名句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，借微雨、青草，把如畫的春光美景生動地描繪出來。②“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼”，蘇軾寫游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，杜鵑鳥的叫聲從松林中傳出。③甲詩《減字木蘭花?鶯初解語》約作于宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月，東坡時年28歲。此時，東坡以覃恩遷大理寺寺丞。赴任途中，過寶雞，重游終南山。乙文“黃州東南三十里為沙湖”寫于黃州。④“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的意思是：如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠都作嶺南的人。描繪了一幅果香四溢的畫面。⑤《減字木蘭花?立春》詞的上片寫海南春早。春風陣陣、桃花灼灼，一派備耕景象。對此，詞人心中充滿喜悅，表達對海南絢麗春光的喜愛之意；下片寫迎春儀式的宴席上春酒醉人，預兆豐穩之年。接著寫海南的楊花好似中原的雪花，贊嘆“不似天涯”，表現出詞人對海南懷有親切情感以及隨遇而安的豁達之情。22．本題考查理解與表達。每一個人眼中都有一個春天。蘇軾，作為宋詞大家，作為中國文學史上的一個高峰，他的心中不知有多少春天的色彩，也不知道有多少對春天的感悟和慨嘆。在他的筆下，我們看得到春風、春雨、春花等春意的肆意流淌，看得到一幅幅春天絢麗多彩的斑斕畫卷，也看得到一首首精美詩詞的盡情綻放。注意結合材料與詩文分析。示例：走進蘇軾，走進蘇軾的春天，在他的春天里感悟春天，我們能發現一個別樣的春天。他會為春天的新芽、新綠所驚喜，也會被春風、春雨所沉淪，不負春光，享受春天帶來的美好和快樂，是他春天詩詞的主色調。如他的《減字木蘭花·鶯初解語》：鶯初解語。最是一年春好處。微雨如酥。草色遙看近卻無。休辭醉倒。花不看開人易老。莫待春回。顛倒紅英間綠。在蘇軾的眼中，春天既然已經來臨，不管多少的挫折和苦難都不應該影響他的生活。蘇軾的一生是坎坷波折的一生，雖然有過春風得意的短暫時光，但更多的是一次次被貶謫的經歷。就如他在臨終前兩個月所作的《自題金山畫像》中所寫：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。毫無疑問，蘇軾是個豁達的人，若不是天生的樂天開朗，他可能早在“烏臺詩案”爆發時就萬念俱灰、郁郁而終了。他把一切不快和不如意忘掉，只留山水在心中延綿，留詩意在心中蕩漾，把灑脫融入時光，把舒爽融入生命，這是一種對生活的悟道，更是生活的一種升華。在《定風波》“門前流水尚能西。休將白發唱黃雞”中，我們還看到了一個沒有被命運打敗、不甘于命運的蘇軾，一個依然豪放、豪邁的蘇軾，一個能夠自我治療、對人生依舊充滿希望的蘇軾。不管是年輕時候的得意盡歡，還是在黃州、惠州、儋州的苦痛，在蘇軾的眼里，春天雖然也有花褪殘紅的時候，也有凄風苦雨的日子，但他的春天“此心安處是吾鄉”。【點睛】參考譯文：【甲】黃鶯開始啼叫，這初春是一年中最好的季節；細雨蒙蒙，珍貴如油，滋潤著草木，那剛剛長出的春草，遠看一片嫩綠，近看卻仿佛消失了。不要推辭會醉倒在這個季節，有花而不去看它開放，就意味著人生很快消逝。不要等待著春離開大自然，紛紛落花夾雜著綠色的苔蘚。【乙】黃州東南三十里有個鄉鎮沙湖，又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田，因為去那里查看田地，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫術高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵，可是聰明領悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我們兩個都是當代的怪人。”病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細雨里子規啼鳴。誰說是人老了不再年輕，你看那流水還能向西，不要因為年老就唱起'黃雞催曉'、朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲。”這一天，喝得非常痛快才回去。【丙】羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠都做嶺南的人。【丁】牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春風無限，自海而來。于是請來春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅。豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。一陣春風，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的楊花，頗似雪花。六、（2024·山東濟南·一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】魚，我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。【乙】《樂全先生①文集》敘蘇軾嗚呼，士不以天下之重自任，久矣。言語非不工也，政事文學非不敏且博也，然至于臨大事，鮮不忘其故，失其守者，其器②小也。公為布衣，則頎然③已有公輔④之望。自少出仕至老而歸未嘗以言徇物⑤以色假人。雖對人主，必審而后言。毀譽不動，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。……上不求合予人主，故雖貴而不用，用而不盡。下不求合于士大夫，故悅公者寡，不悅公者眾。然至言天下偉人，則必以公為首。（節選自《樂全先生文集》，有刪減）【注釋】①樂全先生：即北宋名臣張方平。②器：同“氣”，氣度。③頎（qí）然：挺立修長之貌。④公輔：朝中三公輔相，古代的一種官職。⑤徇物：曲從世俗。23．【甲】文中加點詞解釋有誤的一項是（

）A．死亦我所惡

惡：討厭，憎恨。 B．蹴爾而與之

蹴：踩踏。C．萬鐘則不辯禮義而受之

辯，同“辨”，辨別。 D．萬鐘于我何加焉

加：增加。24．下列表述有誤的一項是（

）A．【甲】文“人皆有之”和“呼爾而與之”中兩個“之”都是代詞。B．【甲】文“所欲有甚于生者”和“萬鐘于我何加焉”中兩個“于”用法與意義相同。C．【乙】文作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，“唐宋八大家”之一。D．【乙】文“公為布衣”與《出師表》的“臣本布衣