高中語文選擇性必修上冊教材內容梳理

選擇性必修上

第一單元單元目標1.通過研讀課文，了解中國共產黨領導全國人民不斷奮斗的光輝歷史，感受其中洋溢的革命豪情和建設熱情，充分把握革命文化和社會主義先進文化的豐厚內涵，獲得崇高的體驗。2.結合歷史背景研讀相關作品，在歷史與現實的關照中把握作品的內涵，領略富有時代特征的表達藝術，感受文章的獨特魅力。3.把握政論文、新聞、紀實性回憶錄等不同體式作品的風格特點，學習其寫作技巧，不斷豐富自己的語言表達。4.學習這些作品中對材料的巧妙運用，通過大量閱讀以及對生活的觀察積累有用的素材，服務于日常口語和書面表達的需要。

《中國人民站起來了》【主要內容】《中國人民站起來了》，是新中國的開國文獻，是中國歷史大轉變的科學總結，是建設新中國的偉大綱領，是在新的征途上繼續前進的指路明燈。毛主席在這篇偉大的開國文獻里，精確地說明了中國人民政治協商會議的性質及其召開的基礎，科學地總結了中國新民主主義革命取得勝利的基本經驗，明確地提出了這次會議的任務，深刻地闡明了新中國成立的偉大意義，英明地規定了新中國成立后的基本方針、路線和任務

滿懷信心地展望了新中國的光輝前景。【文體——開幕詞】1.開幕詞是領導在會議開幕時所作的講話2.通常由首部、正文及結束語三部分組成。首部包括標題、時間、稱謂三項。結束語則需要簡短有力，并要有號召性和鼓動性。正文包括開頭、主體、結尾三個部分。開頭——宣布、介紹主體——背景、議題、意義、要求結尾——希望和祝賀【寫作特點】（2021新高考一《石門陣》T8:反復手法效果）（2020全國三《記憶里的光》，敘述有層次感）1.這篇講話邏輯嚴謹，結構嚴密。講話先介紹會議參與者，說明我們黨的廣泛團結;然后回顧中國人民的斗爭歷程，表明本次會議的主要目的;接著宣告“中國人從此站立起來”的事實，闡述其偉大意義，指出革命還將繼續下去，革命勝利的基礎就是實行人民民主專政和爭取國際友人支持;在此基礎上展望未來，提出經濟建設、文化建設、國防建設三大任務;最后以悼念和慶賀結束。2.這篇講話針對性強，能夠鼓舞人、感染人。講話的對象是全國政協代表，所以在這里沒有主要談黨內的工作，更不提對中共黨員干部才提出的要求，而是團結人、明方向、鼓干勁、增信心。為此，毛澤東一方面介紹與會代表的廣泛性，指出本次會議的任務，表明我黨團結各界群眾一道建設新中國的決心，一方面回顧人民革命的光榮歷史，指出中國革命勝利的意義，提出革命的任務，展望祖國發展的光明未來。3.極強的理性中帶有強烈的情感。（2022新高考二T16:如何表達離愁別緒的？）①修飾語的使用飽含著情感。比如“全國人民所渴望的政治協商會議”“英勇的世界上少有的中國人民解放軍”，又如“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經站起來了。”在對未來的預見中抒發出強烈的民族自信心和自豪感。（2021新高考二《放猖》T8:“跑”的好處）（2021全國乙T15：語言特色鮮明）②大量判斷句及表示強調句式的使用。如

“這就指明，我們的會議是一個全國人民大團結的會議。”對人民政治協商會議的性質作了判定，給人一種擲地有聲、不容置疑的感覺。強調性的句式主要有“是……的”“之所以……，是因為……”“只要……就……”，這些句式，給人一種充滿信心與希望的意味。大量判斷句的使用，給人一種斬釘截鐵、毫不拖泥帶水之感。③獨句成段。特別是最后三個“慶賀”句獨立成段，使情感的抒發達到高潮。表達對用鮮血、生命換取偉大勝利的人民英雄的悼念之情和對中國民取得偉大勝利的慶賀之意，慷慨鏗鏘，令人感動。

《長征勝利萬歲》【主要內容】《長征勝利萬歲》記述了中央紅軍到達吳走起鎮與陜北紅軍會師，以及紅一方面軍進行總結的情景。全文一共講了三件事:到達吳起鎮，長征最后一戰和紅一方面軍總結會上聽毛澤東講話。其中最后一件事是重點，毛澤東闡述了紅軍長上征的重大意義，作者將這段歷史記錄下來，也記錄了自己當時的見聞感受;而前兩件事是為聽毛澤東講話作鋪墊的，也是長征勝利意義的具體體現。【文體——回憶錄】回憶錄，散文的一種，用敘述或描寫的方式追記自己或自己所熟悉的人物的生活經歷和社會活動的一種文體。回憶錄的篇幅有長有短，具有史料價值和文學價值。特點：回憶錄講求真實、廣泛、突出。真實，就是真實記載人物的經歷和觀感。廣泛，是指回憶錄不僅要回憶個人，而且要以個人為主線，串聯與之有關的人和事，廣泛觸及生活的各個角落，反映社會的歷史面目。突出，是指回憶錄中的人物要處于突出地位，所列事件要典型，有一定的代表性，提及的其他人物要有個性。分類：根據記錄方式的不同，回憶錄可分為親筆回憶錄和口述回憶錄。(1)親筆回憶錄即關于一系列事件的記錄，通常由參加者所寫，回憶錄的主人公親筆撰寫個人回憶錄。而不像歷史那樣拘于形式，內容也不求完備，如凱撒的《高盧戰爭回憶錄》。(2)口述回憶錄即一種自傳體描述，其口吻常閑逸而親切、注意的焦點通常在作者所知的人物、事件或時代上。回憶錄的主人公沒有親筆撰寫，而是采用自己口述、他人記錄整理等方式完成的回憶錄。【寫作特點】

《長征勝利萬歲》是一篇回憶錄，亦是一篇語言通俗易懂，敘事結構清晰的敘事性散文。1.兼顧了文學性和通俗性①文學性：文本使用了大量的成語，如“久別重逢”“互訴衷腸”“七零八落”“運籌帷幄”等等，同時，還多用擬人的修辭和烘托等手法，增強了文章的可讀性和趣味性；②通俗性：文章很少使用過多的修飾語，也沒有使用過多的修辭手法。以散句、短句為主，有較多的口語、白話和擬聲詞，如“啊”“啪”“嗬”“講妥了”等，增強了文章的親和力。2.敘事結構清晰。整篇文章都是圍繞著時間和地點這兩條線索來組織材料的。文章按照地點的變換分為兩個重要部分，每個部分都是按照時間順序來記敘的。3.多種敘事方法相結合。文章主要敘述了三件事，一為紅四團到達吳起鎮；二為吳起鎮戰斗；三為中央召開全軍干部會議，毛主席宣布長征勝利。每個事件主要是采用順敘的敘事方法，按時間和地點的變化進行記敘。在文中，一些地方又采用補敘的敘事方法進行補充說明，如在寫李英華同志的犧牲時，就補充說明了李英華同志在長征途中的情況。多種敘事方法的結合，能夠使文章在結構清晰、邏輯嚴密、有條不紊的同時又富于變化，不至于使文章的敘事沒有波瀾。4.記敘中有議論、抒情，表達方式多樣。5.精于剪裁，注重實錄。作為回憶錄，作者一方面能夠圍繞本章節的核心內容“長征勝利”組織材料，另一方面，作者遵循注重實錄的原則，對自己沒有親身經歷的事件大膽取舍，保證了文章內容的真實性和嚴謹性。

《大戰中的插曲》【主要內容】《大戰中的插曲》記述了抗日戰爭時期以聶榮臻為代表的晉察冀抗日軍民，在殘酷、激烈的戰爭環境中，本著人道主義精神救助失去父母母的兩個日本小女孩的事情。既體現了個人的善良、偉大、博愛，也彰顯了人民軍隊為人民服務的強烈的人道主義精神。【藝術特點】1.本文的標題為“大戰中的插曲”，作者是如何敘述這一“插曲”的？文章第一自然段介紹故事背景，點題并引出“插曲”。再用倒敘的方式，敘述大戰中聶榮臻拯救兩個日本女孩并將她們送回日方的故事，體現了中國軍人的革命人道主義精神。文章以小見大，通過敘述大戰中的一個小小的“插曲”，寫出中國軍人在處理戰爭中各種問題的方式和態度，體現出中國軍人的人道主義精神，這個故事也成為中日友誼的象征。文章用質樸、自然、親切的語言回憶過去，用第一人稱的方式敘述，流露出作者理性又真誠的感情。2.本文行文有哪些特點？語言淺白，口語化。聶帥的回憶錄語言淺白，用口語的形式進行敘述，娓娓道來。使讀者仿佛在聆聽一位長者在敘述往日的故事，閱讀起來幾乎沒有障礙。記敘清晰準確。聶帥的回憶文章記敘準確，不僅把收留日本小女孩的前因后果準確說明，還回憶了很多細節，比如救助小女孩時的一系列動作，比如和小女孩相處的種種細節等。表現出聶帥對小女孩真誠的關系與愛護。征引材料，感情充沛。在聶帥的回憶中，還征引了一系列材料，比如《人民日報》的記載，比如當時寫給日本的信件等。同時在文中，聶帥充滿了感情，表現出對日本軍國主義的憤慨和譴責，同時又表現對和平的向往。

《別了，不列顛尼亞》【主要內容】

記錄了英國撤離香港,香港回歸祖國這一重大歷史事件,作者并沒有濃墨重彩加以渲染,僅僅是按照時間線索,選取了英國撤離香港的一系列場景并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。【文體——新聞】

廣義的“新聞”泛指整個新聞事業；狹義的“新聞”則是指一種文體，包括消息、通訊、評論、特寫、訪談等。新聞必須具備五個“W”一個“H”，即When(時間)、Where(地點)、Who(人物)、What(事件)、Why(原因)、How(結果、意義)等六個要素。新聞的特點：真實性、時效性、準確性

。新聞的結構一般包括標題、導語、主體、背景、結語五部分。【藝術特點】1.獨特的角度和巧妙的標題。（2022新高考二《到橘子林去》T8：最總放棄橘子林，卻最終仍以“到橘子林去”為題）作者沒有寫交接儀式的現場多么莊嚴，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英國皇家游輪“不列顛尼亞”號撤離香港這樣一個角度，新穎且具有象征意義。與這樣一艘極具代表性的游輪告別，告別的就不僅僅是人，而是150余年的英國殖民統治，中國崛起的自豪感和幸福感也自然蘊含其中。由此，我們不能不說到這篇報道標題的巧妙，“別了，'不列顛尼亞’”，一個倒裝，一個借代，以強調的句式、具有標志性和象征意味的具體事物，突出而形象地宣告了英國統治的終結，中華民族揚眉吐氣時代的到來，既有對侵略者的嘲諷，又有民族自豪之情蘊含其中。2.現場與歷史的交織，事實與情感的輝映。現實場景中著重描述國旗的升與降，則具有特殊的重要意義。在記述的同時，作者又巧妙融人相關的歷中背景材料，歷史與現實像一個個特寫鏡頭，既形成對比，又讓人產生強烈的歷史縱深感。同時在對事實的記述中，我們能明顯感受到作者的情感、態度。比如從開始時的“蒙蒙細雨”，到第二次降旗時的“雨越下越大”，這雨似乎是英國人傷心的淚水，而對中國人來說卻恰似幸福的甘霖，別具深意。又如“日落余音”“日落儀式”等詞語的使用，讓讀者深刻地感受到所謂“日不落帝國”已經成為“過去式”。（2022全國甲T15:畫眉鳥的作用不同）（2020《建水記》空間時間兩條線索）（2020新高考二《大師》T8：板凳用意）3.簡短的報道文字不乏入微的細節描寫。（2022新高考二《到橘子林去》T9：細節體現童趣）比如作為末任港督的彭定康，當他即將告別港督庭院時，是“面色凝重”地“注視著”港督旗幟在““日落余音’的號角聲”中降下旗桿，這幾個細節連綴在一起，把英國對香港管治的末日之感刻畫得淋漓盡致。再如“在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進行曲》冉冉升起”，這樣細致的描述，更讓讀者感受到祖國的尊嚴和民族的驕傲，百年前的恥辱，在中國改革開放的今天，終于得以洗雪。4.恰到好處地運用對比手法。例如港督府建筑歷史與現實的對比，156年前英國升旗與今日降旗的對比，英國米字旗與中國五星紅旗前后易幟的對比，等等。這些對比內容各異，但無一例外地都在昭示:英國的統治已經不再，中華人民共和國開始在自己的領土上行使我們自己的主權。特別是全文最后一句“大英帝國從海上來，又從海上去"，大海這一詩意的背景，通過一“來”一“去”的對比，“

《縣委書記的榜樣——焦裕祿》【主要內容】

篇人物通訊記錄了焦裕祿”親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻"的事跡，通過記敘焦裕祿到蘭考縣擔任縣委書記，嘔心瀝血帶領蘭考縣人民擺脫“鹽、堿、旱”等難題，直至犧牲在工作崗位上的感人事跡，激勵著全國人民學習焦裕祿精神，共同建設社會主義。【文體——人物通訊】人物通訊：通訊是一種較為詳細地報道客觀事物或典型人物的新聞體裁，是一種綜合運用敘述描寫議論、抒情等多種手法，具體、形象地報道人物、事件或問題的新聞報道形式。通訊的特點：嚴格的真實性、報道的客觀性、較弱的時間性（相對新聞消息而言）、描寫的形象性、較濃的議論性。常見的寫法有:通過矛盾沖突表現人物的思想境界;通過人物的行動、對話等表現人物活生生的性格特征;通過細節描寫、心理刻畫等展示人物的內心世界。【藝術特點】（2022新高考二T21：如何突出祖父衰老的？）（四省聯考：作者是怎樣塑造青年形象的）這樣一個人物，這樣感人的事跡，怎樣表現才能抓住事跡的本質、凸顯人物的精神呢?1.選取典型材料表現人物的精神和品格。文中的材料都是圍繞焦裕祿的精神、品格精心選取的，這是貫穿全文的一條紅線。焦裕祿站在激流中繪制洪水流向圖，在嚴重災害關頭鎮定布置工作，到許樓訪問無依無靠老人，肝痛難忍仍然堅持聽取匯報，躺在病床預見蘭考新未來，住在醫院仍然急切詢問蘭考人民抗災斗爭情況……這一個個典型而具體的材料，無不顯示出一名模范共產黨員面對困難時的英雄精神，面對群眾時的公仆情懷。焦裕祿勇敢樂觀、無私奉獻、廉潔奉公的高尚品德與情操令人感動。2.以時間為線索結構全文。從全文結構來說，作者以時間為線索，將新聞材料精心串聯起來，不同的材料凸顯出不同的主題，共同服務于彰顯焦裕祿精神這樣一個核心主題。3.通過言行再現人物風范。人物通訊在記述人物事跡時，常常要直接通過人物的言行表現人物的精神和品格，這篇通訊在這方面表現得非常突出。首先看人物語言。如引子中記述焦裕祿下鄉情況時，大量記錄了他的語言:“見到沙丘，他說……”，“見到澇洼窩，他說……”,“見到堿地他，他說……”，“轉了一圈回到縣委，他向大家說……”。三次“見到”，寫出了他所到地方之多;四次“他說”，表現了他的勇氣和斗志。再看人物的行為，特別是很多表現抵制肝痛的細節，如“時時彎下身子用左手按著肝部”，“用一支鋼筆硬頂著肝部”“用一根硬東西頂在右邊的椅靠上”，“彎著腰走向車站”，讀來令人心酸難忘。4.記敘、抒情與議論相結合的寫法。這是一篇通訊，全文以記敘為主，適當穿插抒情、播寫和議論。比如引子部分，第1段記敘，第2段記敘兼有議論，第3段描寫，第4段以議論為主。各種表達方式的綜合運用，將焦裕祿推進到一個緊要“關口”，讓讀者深刻感受到他身上的責任與使命。又如第3節第2段直接寫他的肝病狀況，以記敘為主，穿插“踩”“頂”“揣”“按”等一系列動作細節描寫，末兩句又融人了議論和抒情，焦裕祿舍已為人、無私奉獻的形象頓時躍然紙上。

選擇性必修上第二單元【單元目標】1.通過學習本單元課文，深人了解先秦諸子百家產生的時代背景，理解先秦諸子原典的思想價值和人文內涵，進一步認識中華文明，自覺傳承中華民族的文化傳統，落實立德樹人的根本目標。2.讀懂六篇經典文本的基本內涵，把握儒家、道家和墨家的思想特點，學習儒家或雍容或峻急、道家或簡約或恣肆、墨家樸拙繁復的言說方式，結合現實生活，學習古人智慧，培養理性思辨精神。3.在熟讀成誦的基礎上，利用工具書查閱資料，適當擴大閱讀面，準確理解重點詞句的含義，掌握重點句法、詞法現象，培養文言語感，探索文言文學習規律，提高語文讀寫水平。4.既要認識中華民族先秦原典的文化價值，從中汲取營養，涵泳心靈，養育人格，又要轉化成為人為事的準則，如培養善良的人格，學習知其不可而為之的精神等。【教學指導】一、通盤考慮1.落實傳統文化的學習，了解和理解孔孟、老莊和墨子的思想，理解六個文本的基本內涵，理解中華文明的價值和意義;2.落實文言文的學習，做到大致讀懂，理解重點語句的含義，掌握一些常見的、經典的文言語法現象;3.在初步理解孔孟、老莊和墨子的基本思想的基礎上，聯系現實生活，能解釋某些生活現象，思考自己的人生，涵養和鍛造人格，磨礪自己的心性;（2022新高考一第5題）4.落實思辨性閱讀和表達，完成一篇或幾篇思辨性議論文的寫作，并學會議論文的審題立意，辯證思考，科學分析問題，學會理性對待生活。二、恰如其分1.毫無疑問，先秦諸子可以理解為一個單元的學習，也可以設計為“傳統文化”或“思辨性閱讀”任務群學習，還可以按照一個專題來進行教學。2.思想涵泳與言語學習的關系。考慮到六篇短文既有哲學思想高度，又在言說方式、敘事策略和道理闡述等方面可供借鑒，因此建議教學中將思想涵泳和言語學習結合進行。具體做法是，首先把它當作文言文來學習，做到基本讀懂句意、文意，但不糾纏句意、文意，個別重點詞句。特別是孟子、莊子和墨子三家各自講故事和闡述道理的方式，同中有異，各呈異彩，很值得學習。建議教師可以將其當作一個重點來教學，這對學生學習記敘、描寫和說理，都有啟發。4.課文學習與練關系。課文學習當然是我們教學的重點，但課文后面的學習提示和單元研習任務，以及單元寫作訓練，應該是一個有機的統一體，設計教學時不可偏廢。比如第一課課后的學習提示中提到對比和比喻，說諸子的文章中，都較多地運用了對比和比喻講道理，這就是一個研讀方向。事實上，在孔子、孟子、老子和莊子的文章中，都用到了這兩種寫作手法，這就適合開發成一個小專題，引導學生閱讀和感悟。5.語文學習與思維訓練的關系。本單元六篇短文，思維訓練容量都不小，而且各自的思維方式也不盡相同，這就提供了極好的思維訓練素材。語文學習不可偏廢思維訓練，但這一點在我們實際的語文教學中，并沒有得到落實和加強，本單元則提供了契機。如《《論語〉十二章》的思維訓練，一方面可以突出對比訓練，一方面還應該學習孔子雍容大度的生活態度。孟子善于運用類比，引類取譬，講故事淺顯易懂。而同樣是引類取譬，墨子又不一樣，他在基本講清楚了道理之后，又不厭其煩地反復闡述，形成一種樸拙繁復的審美效果。莊子善于聯想和想象，在思維方式上又呈現出不一樣的美，這種美汪洋恣肆，瑰麗無邊，很有文學意味，可以說莊子是先秦諸子中最有審美趣味的哲學家。

第三單元單元目標1.聯系相關歷史文化背景，感受小說中展現的不同時代、地域的社會生活和人類心靈，深化對歷史、社會、人生的認識;深人了解世界各地不同的民族文化和社會歷史風貌，感受人類文化的豐富多彩。2.把握小說中人物成長的精神軌跡，分析人物的性格特征及典型意義，側重人物心理描寫的賞析，挖掘作品的豐富內涵，深入探索民族心理、時代精神和具有普遍意義的人生智慧。3.感受小說多樣的風格，從主題內容、敘事手法、語言風格等多方面入手，把握作品獨特的藝術成就，了解文學藝術手法的傳承與創新。4.探究作者如何通過作品展現對社會人生的認識與思考，恰當評價其表現出的價值判斷和審美取向;學習觀察生活、思考生活以及藝術化地表現生活，能夠發現生活中的小說元素，嘗試創作小小說。【編寫意圖】本單元屬于“外國作家作品研習”任務群。該任務群在選擇性必修階段的教材中一共設計了兩個單元，除了這個小說單元外，選擇性必修中冊還有一個詩歌、戲劇單元。課程標準提出:“本任務群旨在引導學生研習外國文學名著名篇，了解若干國家和民族不同時期的社會文化面貌，感受人類精神世界的豐富，培養閱讀外國經典作品的興趣和開放的文化心態。”緊扣任務群的要求，教材圍繞“多樣的文化”這一人文主題選編了本單元的四篇課文，它們都是具有較高文學史地位和思想文化價值的名家小說，可以說是人類思想文化中的精華。通過閱讀這些作品，學生可以一窺歐洲、美國、拉丁美洲文學的面貌，領略其他國家和民族不同時期的社會文化風情，感受人類文化的差異性和多樣性，從而達成“初步理解和借鑒不同民族、不同區域、不同國家的優秀文化，吸收人類文化的精華”的語文課程目標。除了外國作家作品研習任務群外，這個單元的教學還對文學閱讀與寫作、跨文化專題研討、整本書閱讀與研討任務群有所涉及。從文學體裁上來說，本單元所選的作品都是小說，這就與文學閱讀與寫作任務群密切相關。同是小說單元的必修下冊第六單元包括三篇中國小說和一篇外國小說。教學中，在完成本單元小說閱讀鑒賞任務的基礎上，可以適當聯系學過的中國小說，比較中外小說在內容、主題、藝術手法上的區別和聯系，增強文化理解力，發展批判性思維，樹立文化自信。教學中、教師還應注意觀察學生閱讀的興趣點，挖掘有意義的“跨文化研究專題”，組織學生開展跨文化探究與研討、促進學習活動的深化。另外，這四篇課文都是中長篇小說的節選，有條件的話，可以聯系整本書閱讀與研討任務群，以“篇”帶“本”，閱讀整部小說，拓展閱讀的廣度與深度。從教材編排上來說，本單元的四篇課文各自獨立成課，沒有合編，一方面，是因為課文均篇幅較長，另一方面，也是因為這四篇小說呈現出迥異的創作特點，在教學要求和重點上都有所不同。課文《大衛·科波菲爾》選自小說第十一章“獨自謀生”，講述了變成孤兒后的大衛被迫當童工的經歷以及與房東米考伯夫婦的交往。就小說情節而言，作者參照了自己孩童時期的人生經歷，描寫真實、生動而深刻;就人物塑造而言，運用了藝術夸張的手法，描寫精妙，生動立體,鮮明典型。《復活》是托爾斯泰晚年世界觀發生劇變之后的一部力作。課文部分主要記述聶赫留朵夫鼓起勇氣到監獄與瑪絲洛娃會面的情景，以兩人的對話和大量的心理描寫構建主干內容，刻畫了男女主人公走向“復活”的心路歷程。兩篇小說都是現實主義小說，都重在反映社會文化面貌，同樣再現了19世紀歐洲的現實社會生活。有所區別的是，前者以客觀描述見長，運用環境、人物外貌、人物行為等外部描寫，推動情節跌宕發展;后者更重視主觀描寫與分析，添加了大量人物心理描寫和全知視角的心理詮釋等內部刻畫，集中展現了人物在精神上的艱難探索與蛻變。教學時可以從這些不同的角度予以關注。《老人與海》與《百年孤獨》是現代小說，與前兩篇課文偏重反映社會文化面貌相較，它們更關注人類精神世界的成長與發展，故事情節更為跌宕變化甚至充滿奇幻色彩，具有濃重的象征意味。課文《老人與海》選取了老人與鯊魚奮力激戰五個回合的精彩片段。在作家精準生動、簡明凝練、充滿張力的敘述中，故事發展一波三折、驚心動魄、引人人勝。在品析小說高超的敘事技巧、精妙的細節描寫和精練的語言表達的同時，更要感受其中展現的人的精神世界，理解以老人為代表的一代人的精神追求，挖掘人類心靈世界的財富。課文《百年孤獨》講述了馬孔多這個偏遠、閉塞而又寧靜的小村莊，隨著商道的開通，開始受到外部文明的沖擊。“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節充滿象征意味，在“魔幻”中映現人類歷史的現實，面小說也在對神奇的布恩迪亞家族成員的描寫中，試圖揭示人類終極的心靈孤獨。【教學指導】1.設計有梯度的學習任務，利用讀書札記逐步推進學生的自主閱讀。此階段可指導學生利用讀書札記有目的地摘錄文本、搜集有用的資料，學習分類整理，最后形成研究報告。這樣，每一任務都有明確的要求，能起到策略指導的作用，也能清晰反映學生閱讀的質量，有利于教師動態掌握學生的學習情況。任務設計力求形式多樣、循序漸進、有挑戰性，能不斷激發學生有效閱讀的興趣，促使學生逐步掌握深度閱讀的途徑與策略。2.鑒賞小說，可以從主題內容、環境描寫、人物形象、敘事手法、語言風格等角度多層面展開，但就某一部具體作品來說，課堂上不可能面面俱到，一一分析，可根據作品的特色作重點賞析。如《大衛·科波菲爾》可以扣住“成長”主題，探究大衛周圍的人、事對大衛的成長產生了怎樣的影響;也可以抓住米考伯先生和米考伯太太的言行和細節描寫，鑒賞人物形象特征;還可以通過大衛的敘述視角，了解小說所反映的19世紀英國的社會風貌。又如《復活》，可以把“復活”作為一個研討的專題，探討課文節選部分在男女主人公的精神、心靈和道德復活過程中的地位;還可以聯系托爾斯泰的“心靈辯證法”，研討語言、動作尤其是人物的心理變化對于人物塑造的作用。《老人與海》被認為是詮釋海明威冰山理論的典型之作，可以從這一理論出發，引導學生賞析人物的內心獨白、敘事技巧和凝練的人物語言。此外，可以創設“硬漢”專題教學，深刻領會“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”的深刻內涵。《百年孤獨》是“魔幻現實主義”的經典作品，小說打破真實與幻想之間的界限，在讀者眼前呈現了離奇而又真切、不可思議而又栩栩如生的世界。引導學生體會這種藝術表現方法帶來的特殊的審美體驗。另外，可以把“遺忘”作為一種文化象征，設立專題進行研讀，從而感受現代文明洪流對以“馬孔多”為代表的土著文化、傳統文化的沖擊。對于本單元涉及的小說創作理論，如魔幻現實主義手法、冰山理論，除了適度的理論層面的介紹外，更要注意引導學生結合具體的文本來理解、體會。此外，有條件的話，可介紹一些文學批評的最新理論和方法，讓學生嘗試運用到閱讀鑒賞中，學習運用基本術語解讀作品，比如敘述人稱、敘述角度、扁平人物、圓形人物、內心獨白、象征隱喻等，鼓勵學生將課內習得的方法遷移運用到課外自主閱讀中。3.倡導以開放性的態度研究作品豐厚的意蘊。引導學生將作品中的人物、情景與自己的生活經驗聯系起來，將人生中可能遇到的問題進行歸類，思考作品中的人物是如何應對的。如大衛·科波菲爾是如何面對失學、孤獨等人生困境的?圣地亞哥老人是如何面對悲劇命運，接受挑戰、應對挫折的?想想他們的人生經歷和態度對自己有什么啟示。也可以設計一些有價值的討論話題，與當下人們關心的問題聯系起來，從作品中讀出現實意義。如《百年孤獨》中提到的“健忘癥”,《復活》中關于“獸性的我”和“精神的我”，可要求學生對現實中尚存的歷史遺忘問題、人性中的善與惡等進行探討。經典小說中常會提到一些普遍概念，對這些概念進行研討，可以在不同文本之間形成聯系和參照。如四篇課文都提到了“孤獨”，其中有描述個人的孤獨、民族的孤獨，有描繪孤獨的表現，也有揭示孤獨產生的原因、造成的后果。對四位作家思考問題的角度和認知進行比較賞析，能體會到作品更深刻的意義。一般來說，學生對挖掘作品的“意義”會比較感興趣，但也容易出現脫離文本的問題，教師可要求學生在闡釋時提供文本的實證支持，也可以提供一些研究學者的解讀作為示范，啟發思路。4.重視經典閱讀與寫作的緊密結合。本單元學習中設計了撰寫讀書札記、賞析文章和創作小小說的任務。關于讀書札記的撰寫指導，在前面第二點中已作了比較詳細的闡述。至于文章賞析和小小說創作，只要在閱讀課的理解、鑒賞的基礎上，啟發學生將學習后形成的思想認識與審美感受積極呈現出來即可，不必再另起爐灶尋找寫作例文分析指導。閱讀課上要求學生用基本術語解讀作品，在闡釋時提供具體文本支持，就是在訓練學生如何撰寫賞析文章;要求選擇文章最突出的寫作技巧進行分析鑒賞，就是將閱讀鑒賞的聚焦與寫作技巧的輔導兩者有機結合;對作品意蘊進行多層面的開放研討，引導學生關注自我，反思社會，就是學習觀察思考，提升思想認識，學習如何通過日常生活的書寫來展現深廣的社會內容。【文本分析】

《大衛

科菲波爾》情節概括：大衛自幼喪父，母親改嫁后因受繼父的虐待而死去。他被送到寄宿學校讀書，備受摧殘，之后又被送到工廠當學徒，因為不堪忍受屈辱的地位，他離開了工廠到姨婆家，姨婆撫養他，讓他學習法律，他的性格也在苦難、挫折中成熟，最終走上了正確的人生道路。后來成為一名作家，并與心愛顫態襪的女友結婚。《大衛·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯創作的長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”。狄更斯的童年是不幸的。雖然父母健在，但由于家計窘迫，雙親對他的教育和前途頗為疏忽，所以狄更斯童年在家中孤寂的情況，并不亞于小說中的孤兒大衛。父親負債入獄，他不得不在十一歲就獨立謀生，像大衛在枚·貨棧那樣去當童工。隨后也像大衛一樣，在律師事務所做學徒，學習速記；當記者，采訪議會辯論……小說中有的段落，幾乎是作家全部從自傳中移植而來。全書采用第一人稱敘事，其中融進了作者本人的許多生活經歷。狄更斯出身社會底層，祖父、祖母都長期在克魯勛爵府當傭人。父親約翰是海軍軍需處職員，在狄更斯閉缺十二歲那年，因負債無力償還，帶累妻子兒女和他一起住進了馬夏爾西債務人監獄。當時狄更斯在泰晤士河畔的華倫黑鞋油作坊當童工，比他大兩歲的姐姐范妮在皇家音樂學院學習，全家人中只有他倆沒有在獄中居住。父親出獄后，狄更斯曾一度進惠靈頓學茄激校學習，不久又因家貧而永久輟學，十五歲時進律師事務所當學徒。后來，他學會速記，被倫敦民事律師議會聘為審案記錄員。1831至1832年間，狄更斯先后擔任《議會鏡報》和《真陽報》派駐議會的記者。這些經歷有助于他日后走上寫作的道路。他一生所受學校教育不足四年，他的成功全靠自己的天才、勤奮以及艱苦生活的磨練。1836年，狄更斯終于以長篇小說《匹克威克外傳》而名滿天下，當時他年僅二十四歲。關于狄更斯的藝術夸張，評論家們褒貶不一。有的認為，狄更斯運用夸張手法塑造人物是一種“創造”，英國詩人艾略特就認為狄更期所塑造的人物“比人們本身更為深刻”。有的則認為狄更斯抓住人物身上的某一特點加以夸張使人物失去了真實感。英國小說家福斯特在《小說面

面觀》中將這類人物稱作“扁平人物”，認人為“扁平人物”可以用一句話來概述人物特性，具有十分明顯的類型化特點，有利于讀者認出個他們，記住他們，但只適合扮演喜劇角色。《復活》內容概要：法庭上，一位名叫瑪斯洛娃的妓女因被控偷錢而遭到四年苦役刑的判罰，作為陪審員，涅赫留多夫公爵發現眼前的瑪斯洛娃原來竟是他姑媽家的婢女卡秋莎。她原是一個美麗純潔的少女，七年前，被涅赫留多夫誘奸懷孕后，又被主人趕出家門，在走投無路的情況下淪為妓女。如今他看到由于自己的罪孽而墮落的瑪斯洛娃，良心深深地受到了譴責，決定為被誣告的瑪斯洛娃奔走伸冤。他找到審判庭長，希望撤銷原判。遭到拒絕后，他又遍訪社會名流，在城市間來回穿梭，不辭辛苦地為上訴做著準備。然而正如意料中的那樣，上訴失敗了。于是他放棄土地，將其分給農民;拋棄優越的貴族生活，陪著瑪斯洛娃去西伯利亞流放。途中，他又極盡所能地幫助那些“根本無罪”的囚犯，所有這一切都深深地感動著瑪斯洛娃，開始不自覺地為他改變著:慢慢地開始聽他的話，逐漸地學會了保護自己，并且戒掉了抽煙、酗酒的惡習。但是為了不損害他的名譽地位，她最終拒絕了他的求婚，而同深愛她的“革命者”西蒙松結合，從而使得男女主人公都達到了精神上和道德上的“復活”。課本節選部分以男主人公聶赫留道夫為主要敘述者的敘述方位，著重刻畫了聶赫留道夫靈魂復活的精神歷程。強有力地揭示出俄國社會令人震驚卻又司空見慣的罪惡弊端：官僚體制、審判制度和監獄生活的黑暗。

《老人與海》故事梗概：故事都主角是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個叫馬諾林的小孩。老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結果，大魚仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現實。大量的內心獨白，真實地記錄了老人尋求勇氣、激發斗志、維護自尊的過程，也閃爍出深邃豐富的哲理光彩。海明威說:“我試圖描寫一個真正的老人，一片真正的大海，一群真正的鯊魚……如果我的描寫足夠精彩和真實，那么他們將意味著許多東西。”在他筆下，老人是真實的，大海是真實的，鯊魚也是真實的，我們可以從這場真實的搏斗中領悟到“許多東西”。早年的記者生涯，成就了海明威用凝練的語言來呈現事物本真的寫作能力。他說:“好作家的風格應該是簡潔的、明晰的，他的想象力應該是豐富的、基于現實的，而他的詞匯應該是簡單的、充滿活力的。偉大的作家具有簡練的才能。”他專注于拋開所有矯飾，用真正簡單的語句來敘事狀物。在情節結構上，海明威不僅按照常規的線性順序敘寫五回搏斗，而且只用簡明的時間描寫標志情節的發展。如“一個小時后”,“他已經駕船航行了兩個鐘頭”，“這時候已經接近傍晚”，“太陽已經落下去了”,“現在一片漆黑，不見光亮”，“到了半夜”。整個情節的推進顯得簡潔、明晰。在場景描寫上，少用形容詞、副詞，將看到和感覺到的東西不加修飾地加以呈現。如老人的動作，“系緊帆腳索，卡住舵柄，然后拿起綁上了刀子的船槳，盡量輕地舉起來”、寫得真實、干凈，除了幾個必要的限定語，沒有任何點綴。至于老人的內心獨白，大都以“他說”“他想”“他大聲說”來標識，不出現任何情感性的修飾詞，似乎作者只是以旁觀者的身份，忠實而直接地傳達老人內心的感受。老人的語言也很簡短，多用重復詞，體現了口語化特征，符合人物身份。小說值得稱道的還有細節描寫的技巧。海明威的細節描寫充滿真實性，和新聞報道一樣精確、客觀。在細節描寫的藝術性上，他曾受到意象派詩人龐德的影響。龐德說:“藝術要尋覓出鮮明的細節，在作品中呈現出來，但不作任何說明。”為了擁有鮮明的細節、純粹的陳述，海明威要求自己盡力捕捉那些“真正的東西，那些產生感情的一連串行動和事實”，然后用簡單、充滿活力的詞句不露聲色地加以表現。如文中對灰鯖鯊的“嘴”的描寫,作者描寫時避免使用抽象的修飾詞，多使用名詞，如“金字塔形”“手指一般長”“刀片一樣”，用視覺形象調動讀者的感受，同時還通過與大多數鯊魚、老人的手指產生聯想，起到情感暗示的作用這條灰鯖鯊不同于大多數兇殘可惡的鯊魚，它是美麗而崇高的，像老人一樣無所畏懼、勇猛強壯。又如對“戰敗”的灰鯖鯊的描寫:“它肚皮朝上，撲打著尾巴，嘴巴嘎吱作響，像一艘快艇似的破浪前進,尾巴在海上濺起白色的浪花。它身體的四分之三都露在水面上，繩子繃得緊緊的，顫抖個不停，最后啪的一聲斷了。”一連串簡短有力的句子，一個個充滿活力的細節，動畫般立體和細致地展現了灰鯖鯊不肯聽天由命的掙扎過程，不僅有形，而且有聲、有色，從聽覺、視覺上緊緊鎖住了讀者的心神，產生極強的震撼。再如文中有關老人的“手”的描寫,“張開手，輕輕地握住船槳，雙手松弛下來。他又緊緊地攥起手，讓它們忍著疼痛不畏懼……”，老人握住船槳時的艱難，雙手不聽使喚的無奈，用意志對抗疼痛的堅韌，緊緊攥起雙手時的劇痛都被展現得淋漓盡致。作者似乎只是在作簡單的記錄，卻能讓讀者感覺到其中含而不露的情感。《老人與海》集中體現了海明威創作的基本態度-“完全客觀的描寫，任憑讀者自由去體會”。教學時，要引導、激勵學生有根據地展開自由體會。可以從三個層面展開:一是體會含而不露的藝術，關注作品省略的內容，嘗試用自己的想象加以彌補、聯結;二是體會作品含有的象征和寓言意味，對作品的豐富意蘊作出自由闡釋，從中概括、抽象出具有普遍意義的人生哲理;三是體會真實藝術帶來的永久效應，適當聯系現實生活，在自我反思中習得小說中凝結的人生智慧。

《百年孤獨》內容簡介：介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個人都是孤獨的，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標準、動機與準則。每個人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬貢多生活，在這個孤獨的小鎮與以馬貢多小鎮為中心形成的一個范圍活動著，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執著的信念，履行著他們從生下起就無形中擔負著的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來到這個世界上他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個家族，他們最大的相似點，就是孤獨二字。孤獨，打自這個家族誕生在這個世界上就與這個家族的命運緊緊的相連在一起，他們生來是孤獨的家族，死后也并沒有逃脫孤獨二字。課本節選部分：布恩地亞與吉卜賽人的交往成為主體內容。隨著吉卜賽人每一次帶來的新奇的東西的不同，布恩地亞進行科學鉆研和探險的內容也隨之發生變化。受其影響，布恩地亞甚至想率領眾人整體遷移，離開馬貢多。雖然由于烏蘇拉的阻攔最終沒有實現,并且眼光開始轉向現實生活,但布恩地亞對科學、知識的癡迷一如既往,不曾有一絲一毫的減弱。應該說,作者對布恩地亞癡迷于科學實驗的描繪,強調了馬貢多人對外來科學與文明的向往和追求，表現了他們的積極進取精神。課文雖然是節選，但充分反映了“變現實為幻