PAGE1-板塊綜合訓練(一)(建議用時：90分鐘)一、選擇題1．(2024·南京調研測試)魏晉時陸機在《五等諸侯論》中說：“……于是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固；宗庶雜居，以定維城之業。”該觀點主見()A．宗法制 B．分封制C．郡縣制 D．行省制解析：選B。“于是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬國相維，以成磐石之固”指的是分封諸侯，故B項正確，A、C、D三項錯誤。2．(2024·汕頭二模)下圖為春秋后期吳國屬地淹城的平面圖，該城的設計規劃突出體現了好用價值。該圖反映了春秋后期()A．城市商品經濟高度發展B．皇權至上的觀念漸漸形成C．社會動蕩戰亂常見的政局D．中心集權制度的雛形出現解析：選C。從圖片中可以看出，吳國的淹城由外城、內城和子城等組成，在外城之外有護城河和外城城墻，在內城外有內城護城河和內城城墻，在子城外有子城城墻。結合春秋時期斗爭頻仍可知，這是為了斗爭的須要設計的，體現了防衛的價值，故選C項；從圖中看不出其與經濟有關的設計布局，解除A項；皇權至上的觀念是在秦朝以后形成的，解除B項；從圖中看不出中心與地方的關系，體現不出中心集權制度，解除D項。3．(2024·濟南二模)下表是秦朝九卿的名稱和職能，據此可知秦朝()名稱主要職能名稱主要職能郎中令宮中警衛宗正皇室宗族衛尉宮門警衛廷尉司法和首都警衛少府皇家財政及官府手工業典客少數民族事務太仆宮廷車馬治粟內史國家財政和稅收奉常宗教、禮儀和教化A.建立了統一的多民族的封建國家B．官僚政治逐步取代了貴族政治C．確立了強干弱枝的中心集權制度D．政治體制有明顯家國同構色調解析：選D。九卿是國家的行政機構，但從表格中可以看出，郎中令、衛尉、少府、宗正等都是主要處理皇家事務的，體現了家國同構的色調，故選D項；九卿的職責分工表看不出國家是否統一，解除A項；官僚政治是在中心對官員的選拔和任命的基礎上建立的，貴族政治是建立在貴族血緣和世襲基礎上的，九卿的任職來源在表格中沒有體現，解除B項；材料沒有涉及地方制度，無法推斷是否強干弱枝，解除C項。4．(2024·濱州二模)下表為西漢丞相出身表出身前期中期后期功臣1030功臣子350外戚宗室031掾史文吏082經學之士0110這反映出西漢時期()A．社會階層的流淌性加強 B．丞相權力漸漸被減弱C．外戚干政導致社會衰弱 D．儒學政治影響力增加解析：選D。據材料并結合所學學問可知，西漢丞相任用由以功臣、功臣子為主轉變為以掾史文吏、經學之士為主，經學是儒家思想的重要表現，這主要反映了儒學政治影響力的增加，故選D項；材料主要涉及西漢丞相出身改變，無法從整體上體現社會階層的流淌性增加，也并未體現丞相權力的改變，解除A、B兩項；依據材料可知，外戚宗室任丞相數量較少，解除C項。5．(2024·重慶二模)唐玄宗時簡選翰林學士入值內廷，承命制詔書敕、批答表疏。德宗時翰林學士陸贄常參加機要，時人“目為內相”；穆宗時宰相李逢吉勢傾朝野，“惟翰林學士李紳……常排抑之”。由此可知，唐代翰林學士之設()A．提高了行政效率 B．加強了監察機制C．保證了決策質量 D．牽制了外朝相權解析：選D。依據材料可知參加機要的陸贄被看作“內相”、李紳敢于“排抑”大權在握的宰相，這都體現出受到皇帝重用翰林學士對相權進行牽制，故選D項；材料體現出受到皇帝重用翰林學士對相權進行牽制，但材料并未涉及削減手續，提高效率，解除A項；監察機制是指對機關或工作人員的監督(督促)考察及檢舉，與材料主旨皇帝重用翰林學士對相權進行牽制無關，解除B項；材料主旨為皇帝重用翰林學士對相權進行牽制，與保證決策效果及提高決策質量無關，解除C項。6．下表反映的是明代內閣大臣在閣年限統計狀況。這種狀況()年限1年以下1—2年2—5年5—10年10—15年15—20年20年以上閣臣數(人)3037422512114占比(%)18.6322.9826.0915.537.456.832.49A.促進了官吏隊伍的年輕化B．反映了明朝官僚機構膨脹C．說明白內閣協助作用不大D．減弱了國家政策的穩定性解析：選D。由材料可知內閣大臣在職多為5年以下，其中1年以下也有較大比例，頻繁更換內閣大臣不利于國家政策的穩定，故選D項；材料強調的是內閣大臣在職年限而非官吏年齡，解除A項；材料強調的是內閣大臣而非整個官僚機構隊伍，解除B項；內閣對皇權專制起協助作用，解除C項。7．(2024·淮南二模)清代司法實踐中常常起作用的是例，而不是律，因時所需，皇帝諭旨，內外條奏，均可定為條例，三到五年修例一次，因而舊例不斷修改，新例不斷增加。這說明清代司法實踐()A．形成完整的法律體系B．具有與時俱進的精神C．缺少嚴格的司法程序D．違反以人為本的精神解析：選B。材料“清代司法實踐中常常起作用的是例……三到五年修例一次，因而舊例不斷修改，新例不斷增加”，說明清代司法實踐中的例是不斷更新的，因而體現了與時俱進的精神，故選B項；材料僅體現清代司法實踐中的例不斷更新，無法從中得出清代法律體系完整和缺少嚴格的司法程序，解除A、C兩項；清代司法實踐中的例不斷更新，是為了讓司法更公允公正，體現了以人為本的精神，解除D項。8．(2024·安慶二模)聞名學者何懷宏對明清八股取士有這一論斷：“八股(文)雖然并不具有總能把最好的人推到最高位置的確定性，但它還是把大量的庸才擋在了門外。”表明該學者()A．認為八股取士制度有其合理性B．僅從政治角度詮釋八股取士C．確定八股取士選拔了好用人才D．忽視了八股禁錮人才的問題解析：選A。依據材料“雖然并不具有總能把最好的人推到最高位置的確定性，但它還是把大量的庸才擋在了門外”可知，該學者確定了八股取士在選拔人才方面的主動意義，故選A項；僅憑材料信息不能得出“僅從政治角度詮釋”的確定化結論，解除B項；依據材料“它還是把大量的庸才擋在了門外”可知，八股取士確定程度上有益于人才的選拔，但選拔的是否是“好用人才”，材料不能表明，解除C項；僅憑材料信息無法看出作者是否忽視八股禁錮人才的問題，解除D項。9．(2024·德州二模)清初規定“國俗衣冠，一沿舊式”。但由于滿族女性的傳統架子頭華美程度遠遜色于漢族女性的花釵鳳冠，于是與鳳冠近似的滿裝“鈿子”便應運而生。“鈿子”的形成()A．體現了統治者的民族壓迫政策B．符合滿洲貴族維護民族性的須要C．反映了服飾變革的政治化傾向D．說明習俗改變能夠影響政府政策解析：選B。據材料“滿族女性的傳統架子頭華美程度遠遜色于漢族女性的花釵鳳冠”“與鳳冠近似的滿裝‘鈿子’便應運而生”可知，滿洲貴族對華美的漢族花釵鳳冠沒有干脆運用，而是改造出與鳳冠近似的滿裝，體現了滿洲貴族維護其民族性，故選B項；材料強調的是滿洲貴族綜合滿漢服飾特點制出新的服飾，與民族壓迫無關，解除A項；從材料“由于滿族女性的傳統架子頭華美程度遠遜色于漢族女性的花釵鳳冠，于是與鳳冠近似的滿裝‘鈿子’便應運而生”看不出服飾變革與政治的關系，解除C項；材料未涉及政府政策，解除D項。10．(2024·包頭二模)下圖為漢代畫像磚中的農事圖。此圖可以用來說明當時()A．中原地區人地沖突的緩和B．田莊的管理方式較為落后C．個體農戶精耕細作的特點D．雇傭關系成為普遍的現象解析：選C。依據圖示畫像磚并結合所學學問可知，鐵犁牛耕的耕作方式是傳統農業精耕細作的體現，故選C項；畫像磚僅反映了耕作方式，不能體現中原地區人地沖突的緩和，解除A項；田莊采納集體耕作的方式，與圖示信息不符，解除B項；明清時期出現的資本主義萌芽具有雇傭關系，解除D項。11．我國古代農業發達。下表反映了中國古代歷代政府的部分農業措施。這些措施體現出()朝代農業措施西周休耕制戰國“盡地力之教”秦漢“地可使肥，又可使棘”唐宋禁捕青蛙明清“桑基魚塘”A.土地集中趨勢已失控B．政府干脆限制農戶生產C．農產品的商品化趨勢D．古代農業可持續性發展觀念解析：選D。從材料中各朝農業措施中都有保持地力、休耕、套作等愛護環境的內容可知，這些措施體現了古代農業可持續性發展觀念，故D項正確。12．(2024·黃山二模)漢賦《藍賦》記載：“余就醫偃師，道經陳留。此境人皆以種藍、染紺(織物染料作物)為業，藍田彌望，黍稷不植。”據此可推斷漢代()A．農業地位的下降B．民間紡織業漸成規模C．商品經濟的發達D．農業專業化現象起先出現解析：選B。材料“此境人皆以種藍、染紺(織物染料作物)為業”，說明漢代民間紡織業有確定規模，故選B項；中國古代農業以糧食種植為主，僅憑這一地區手工業發展，不種植糧食，不能得出農業地位下降，解除A項；“發達”說法不精確，可以說商品經濟有確定程度的發展，解除C項；“起先”說法錯誤，由材料中的個例我們不能得出這個結論，解除D項。13．(2024·泰安二模)下表反映的是中國古代前期冶金業發展的重要史實。據此可知()春秋晚期發覺人工冶煉的鐵器，是目前已知最早的冶鐵遺物秦朝秦始皇兵馬俑坑出土了約4萬件青銅鑄造的兵器，鐵兵器很少漢朝漢武帝推行冶鐵業官營，漢代冶鐵運用煤為燃料，用水排鼓風南北朝出現灌鋼法，制作的兵器更加堅韌銳利A.鐵器的出現不應早于東周時期B．秦漢時期大規模制造兵器成為可能C．軍事斗爭導致冶金技術的突破D．官營制度推動冶金業服務社會生產解析：選B。“秦始皇兵馬俑坑出土了約4萬件青銅鑄造的兵器”“漢武帝推行冶鐵業官營”表明秦漢時期大規模制造兵器成為可能，故選B項；不應早于東周時期的是人工冶煉的鐵器，解除A項；冶金技術的突破是生產力發展導致的，解除C項；推動冶金業服務社會生產的是民營冶鐵業，解除D項。14．(2024·廣州二模)考古學家在今遼寧朝陽、韓國慶州地區7—9世紀的墓葬中接連發覺了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區的回鶻人、粟特人。這表明當時()A．東亞風俗深受西方文化影響B．中西溝通主要依靠于海上交通C．絲綢之路已延長到朝鮮半島D．中國與東羅馬建立了外交關系解析：選C。據材料“遼寧朝陽、韓國慶州地區7—9世紀的墓葬中接連發覺了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區的回鶻人、粟特人”并結合所學學問可知，古代這些西方的人只有通過絲綢之路才能到達朝鮮半島，故選C項；材料信息無法體現東亞風俗，解除A項；由材料信息無法得出“中西溝通主要依靠于海上交通”的結論，解除B項；D項表述不符合史實，解除D項。15．唐代陳鴻祖的白話傳奇《東城老父傳》記載，唐玄宗時期，長安城內“賣白衫、白疊布(即棉布)行，鄰比廛間”。材料反映了當時()A．官營棉紡手工業技術先進B．商品的買賣突破時空限制C．棉布產量和運銷數量增多D．諷刺類長篇白話小說盛行解析：選C。依據所學學問，官營手工業產品不流入市場，故A項錯誤；材料僅涉及唐長安城內棉布交易狀況，不涉剛好間地域，故B項錯誤；材料“賣白衫、白疊布(即棉布)行，鄰比廛間”反映了唐長安棉布交易普遍，說明棉布的產銷量增加，故C項正確；材料的主旨是棉布交易狀況，而不是“白話傳奇”，故D項錯誤。16．(2024·蘭州二模)南宋陳耆卿曾說：“古有四民……士勤于學業，則可以取爵祿；農勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿易，則可以積財貨。此四者皆百姓之本業。”這反映了陳耆卿主見()A．農本商末 B．重農抑商C．工商皆本 D．四民皆本解析：選D。陳耆卿主見“四者皆百姓之本業”，說明他認為士農工商都重要，故選D項；題干中“四者皆百姓之本業”說明“商”也是本業，解除A項；重農抑商與農本商末思想一樣，解除B項；工商皆本思想是明清之際黃宗羲提出來的，解除C項。17．(2024·濱州三模)下表為明萬歷六年(1578年)各地田賦稅收狀況表(表中的北直隸相當于今日北京、天津、河北大部分、河南、山東小部分；南直隸相當于今日的江蘇、安徽和上海)。據此可知()南直隸浙江江西北直隸實征收麥數(石)94370715286488072178642實征米數(石)506815423697642528270419986田地數(畝)77394672466969824011512749256844每畝平均米麥數(升)7.775.406.521.22實征麥占總數百分比20.49%3.32%1.91%3.88%實征米占總數百分比23%10.76%11.47%1.91%A.各地經濟結構差異顯著B．區域一體化初露端倪C．南北糧食結構漸漸分化D．江南地區重要性凸顯解析：選D。依據題干中的表格可知，南直隸和浙江在田賦稅收的各方面都比北直隸多，再聯系明清時期農耕經濟的高度發達可知，南方經濟的發展程度比北方要高許多，即江南地區重要性凸顯，故選D項；題干提及的是田賦收入，不涉及經濟結構問題，解除A項；題干涉及的是南直隸、浙江、江西、北直隸四個地區的田賦收入狀況，沒有涉及區域一體化問題，解除B項；通過表格可知，南直隸地區實征的米和麥都比北直隸地區要多許多，這不能反映出南北糧食結構的分化，解除C項。18．(2024·蘭州二模)乾隆二十年，一些英國商船從廣州開往浙江寧波貿易，乾隆批示：“今番舶既已來浙，自不必強回船；惟多增稅額，將來定海一關，即照粵關之便。”材料表明()A．清朝加強防范中外交往B．清朝已放棄閉關鎖國政策C．寧波與廣州貿易地位一樣D．中外貿易沖擊原有管理體制解析：選D。題干中“今番舶既已來浙，自不必強回船；惟多增稅額，將來定海一關，即照粵關之便”表明中外貿易沖擊原有管理體制，故選D項；題干中乾隆帝批示敏捷處理英商在浙貿易，解除A項；乾隆帝時期仍實行“閉關鎖國”政策，解除B項；“閉關鎖國”政策下，清廷只開放廣州十三行對外貿易，且題干中“將來定海一關，即照粵關之便”說明廣州的貿易地位高于寧波，解除C項。19．(2024·泰安模擬)孔子曾說：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”孟子也說：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也認為：“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。”據此可知，三人都()A．代表了中國古代的宗教信仰B．體現了不同時期儒家思想的治國之道C．承認、遵循和信奉仁義之道D．提升了儒家思想在當時的地位和影響解析：選C。據材料“何莫由斯道也”“仁，人之安宅也；義，人之正路也”“仁人者，明其道不計其功”結合所學可知，三人都是強調仁義是正道，故C項正確。20．(2024·銀川二模)孔子反對貧富過于懸殊，指出“不患寡而患不均，不患貧而患擔心”；孟子也抨擊過“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸食人也”的社會現象。這反映了先秦儒家()A．對專制體制的不滿B．對社會正義的訴求C．過于志向化的追求D．不符合統治者需求解析：選B。依據材料可知，孔子留意到社會公正問題，反對貧富過于懸殊，孟子嚴厲批判了戰國中期的社會不公，這反映了先秦儒家對社會公允正義的訴求，故選B項；材料沒有體現對專制體制的不滿，解除A項；材料體現的是合理訴求，并非過于志向化，解除C項；材料主旨并非先秦儒家不符合統治者需求，解除D項。21．中國茶道講究茶的自然、清爽的特性，這有助于人們養成清爽、恬淡的良好心態，從而促進人與自然的和諧統一。這反映了中國茶道蘊含著()A．“天人合一”思想 B．“無為而治”主見C．“知足常樂”觀念 D．“以德治國”理念解析：選A。依據題干中“促進人與自然的和諧統一”等信息并結合所學學問可知，中國茶道蘊含著“天人合一”思想，故選A項；“無為而治”是一種政治主見，要求最高統治者不過分干涉國家事務，解除B項；“知足常樂”指安于已經得到的利益、地位，與題干無關，解除C項；“以德治國”是在依法治國的基礎上，對人們的思想道德提出的更高的要求，是一種政治思想，解除D項。22．(2024·唐山二模)蘇東坡在《東坡志林》中記載：“涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快。”這反映出()A．小說《三國演義》影響百姓歷史認知B．理學有助于正確歷史認知的形成C．儒家倫理觀念影響人物民間形象形成D．封建政府文化專制政策日益強化解析：選C。依據材料“至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快”可知，宋代儒家倫理觀念影響人物民間形象形成，故選C項；《三國演義》成書于元末明初，解除A項；材料中的歷史認知缺乏客觀的立場，解除B項；明清時期封建政府文化專制政策日益強化，解除D項。23．(2024·淄博二模)李贄在著作中把一向被斥為“聚斂之臣”的桑弘羊列為富國名臣。在敘述桑弘羊的主要理財措施鹽鐵、均輸(調劑運輸)、平準(平抑物價)、酒榷之后，對從前史家作出的“民不益賦(增加賦稅)而天下用饒”的評價，李贄一再贊美道：“真，真！”材料反映了()A．桑氏理財措施促進市場競爭B．漢朝重農抑商政策的松弛C．明朝工商皆本觀念起先出現D．李贄重民安民的民本思想解析：選D。材料“‘民不益賦(增加賦稅)而天下用饒’……‘真，真’”表明李贄對桑弘羊的理財措施的確定，桑弘羊的措施重視工商業發展，沒有剝削民眾，體現了李贄重民安民的民本思想，故選D項；桑弘羊的理財措施是促進商業流通，不是促進市場競爭，解除A項；漢朝奉行的是重農抑商政策，解除B項；工商皆本是明末清初的黃宗羲提出的，解除C項。24．(2024·永州二模)王夫之反對“存天理，滅人欲”，同時又主見“尊其尊，卑其卑，位其位”。這體現了()A．對宋明理學徹底批判B．起先質疑傳統的統治秩序C．對儒學的批判與繼承D．代表市民階層的政治訴求解析：選C。依據題干可知，王夫之反對理學對人性的壓抑與束縛，但同時也主見聽從傳統儒家倫理等級秩序，這體現了他對儒家的批判與繼承，故選C項；“對宋明理學的徹底批判”說法太確定，解除A項；材料沒有體現對傳統統治秩序的質疑，解除B項；維護等級秩序不符合市民階級的政治訴求，解除D項。25．(2024·濱州模擬)明清時期通俗小說蓬勃發展，據下圖可知()A．干脆閱讀是小說傳播的主要方式B．明清小說傳播途徑呈現多樣化特點C．小說是明清文學傳播的主要載體D．市民階層閱讀小說側重于曲藝傳播解析：選B。依據圖片可知明清小說的傳播方式有版籍傳播和曲藝傳播兩種方式，傳播途徑呈現多樣化，故選B項；依據圖片可知明清小說的傳播方式有版籍傳播和曲藝傳播兩種方式，解除A項；材料主旨為小說的傳播方式，未涉及文學傳播的載體，解除C項；依據圖片可知間接讀者閱讀小說側重于曲藝傳播，解除D項。二、非選擇題26．(2024·福州高三期末)閱讀材料，回答下列問題。材料一劉邦一入關中就宣布廢除秦朝苛政，與民約法三章。惠帝四年，“省法令妨吏民者”，除《挾書令》。高后五年，“馳商賈之律”。文帝五年，“除盜鑄錢令”，十三年，“除肉刑法”“除田之租賦”。漢初蕭何在秦律的基礎上增刪修訂成《九章律》。另外漢朝的法律有律、令、科、比等各種形式，律是已經成文的東西，如《九章律》以及漢武帝時期的六十篇等。而令則主要是皇帝的詔令，它的法律效力高于律。漢宣帝時，廷尉杜周辦案，“不循三尺法，專以人辦法指為獄”。別人指責他時，他義正詞嚴地回答：“三尺安出哉？前主所是出為律，后主所是疏為令。當時之是，何古之法乎？”——摘編自車佐賢《從出土簡牘看秦漢法律制度的繼承和發展》材料二1904年，清廷設立了修訂法律館，起先刪改舊律，訂定新律。其中，《欽定大清刑律》的修訂，立法耗時最久，爭議性最大。以張之洞等人為代表的禮教派認為修訂新律應“渾道德與法律為一體”，尤不應偏離中國數千年相傳的“禮教民情”。沈家本等人主見大力引進西方近代法律理論與制度，運用西方國家的“通行法理”，主見徹底改革中國舊有的法律體系，被稱為法理派。經過激烈的爭辯，新律引進了資產階級法律原則、制度，建立起了近代法律體系，《欽定大清刑律》主見尊卑、良賤、男女在法律上同等。同時，在禮教派堅持下，禮教在新律中也得以體現。這場禮法之爭總體上以法理派的成功而告終。——摘編自肖明明《清末“禮法之爭”與法律文化認同》(1)依據材料一并結合所學學問，概括漢初統治階級的法律思想，并分析其影響。(2)依據材料二，比較清末修律過程中論爭雙方法律思想的不同之處。結合所學學問，簡要評析這場“禮法之爭”。解析：(1)“廢除秦朝苛政”“馳商賈之律”等內容體現了漢代法律減輕刑罰和與民休息的法律思想。“令則主要是皇帝的詔令，它的法律效力高于律”體現了漢代法律強化君主權威、令高于律的法律思想。再結合所學學問從社會穩定、專制政治、經濟發展等方面回答其影響。(2)依據“尤不應偏離中國數千年相傳的‘禮教民情’”可知，禮教派立足于傳統的儒家倫理思想引進西方法制；依據“運用西方國家的‘通行法理’，主見徹底改革中國舊有的法律體系”可知，法理派主見全盤西化，對舊有的法律體系進行徹底的改造。再從清政府修訂法律的緣由、“禮法之爭”的實質和結果方面進行評析“禮法之爭”。答案：(1)法律思想：法令由一統(強化君主權威)；約法省刑(減輕刑罰)；與民休息；因時而治(令高于律)。(任答三點即可)影響：有利于漢初社會穩定；維護君主專制政治；推動經濟發展和“文景之治”局面的出現。(2)不同：禮教派立足于傳統的儒家倫理思想引進西方法制，實行漸進式法律改革；法理派則主見全盤西化，對舊有的法律體系進行徹底的改造。評析：清政府面對內憂外患，試圖通過仿效西方法制，實行變法以挽救統治危機。“禮法之爭”實質上是中西文化碰撞過程中的法律理念的沖突(體現了中西法律文化傳統的正面沖突)。其結果是傳播西方近代法律思想，建立起近代法律體系，中國法律在中西融合的軌道上邁出了重要的一步。27．(2024·青島二模)閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀，英格蘭擁有373個市鎮，依據規模和功能分為三種類型：一種300—400人口的小城鎮，市場的影響所及為四周幾英里的農村；其次種是人口在600—1000人口的市鎮，幾乎全部的郡都有6個這樣的市鎮；最大的市鎮在郡府所在地，英國東南部五大郡中各有兩個彼此競爭的郡城，具有悠久的自治傳統，在經濟和思維方式上影響著廣闊農村。——徐浩《中世紀西歐市場和市集制度探析》材料二明朝中后期，隨著江南經濟的發展，在交通便利的地方，市鎮漸漸興起。到萬歷以后，其市鎮總數不下200個，其中規模大、功能全的鎮至少有160個。這些市鎮之間的距離大體在10—30里之內，一般最大距離不超過農家一日舟行來回足以完成買賣的路程。在每個市鎮的四周，都有密集的從事小商品生產的村坊和初級集市環繞，這些市鎮作為商品集鎮，形成一個以水路舟行為基本交通脈絡的網狀結構。——齊濤主編《中國古代經濟史·第七章》(1)依據材料一、二及所學學問，指出16世紀中、英兩國市鎮發展的異同，分析促進英國市鎮發展的因素。(2)依據材料一、二及所學學問，指出近代中、英市鎮經濟發展的不同結果，并簡析其緣由。解析：(1)第一小問異同，相同點，據材料并結合所學學問，從規模大小與人口的關系、小規模市鎮的發展等方面回答；不同點：據材料并結合所學學問，從市鎮交通方式及管理方式的不同等方面回答。其次小問緣由，聯系16世紀的時代背景并結合材料從經濟、政治等角度回答。(2)第一小問不同結果，結合中英兩國的時代背景思索，中國出現資本主義萌芽，自然經濟占主導地位；英國資本主義發展。其次小問緣由，從近代的政治、經濟、思想等角度回答即可。答案：(1)同：規模大小與人口有關；小規模市鎮環繞大規模市鎮。異：市鎮間交通方式不同；市鎮管理方式不同。因素：資本主義經濟的發展；殖民擴張刺激商業發展；自治體制保證城市發展自主權。(2)不同結果：中國市鎮經濟孕育出的資本主義萌芽夭折，自然經濟仍占主導地位，最終沒有孕育出資本主義經濟；市鎮經濟發展促進英