第二學期高中新課程模塊考試試題（卷）高二語文（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。答案一律寫在答題卡上）第Ⅰ卷閱讀題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《詩的格律》是聞一多先生系列詩論中最重要的一篇。在這篇論文中，他系統地提出“詩的實力不獨包括音樂的美（音節）、繪畫的美（辭藻），并且還有建筑的美（節的勻稱和句的均齊）”。這一關于新詩“三美”主張遂成為新格律詩派的理論綱領。聞一多先生認為，詩歌的音樂美是首要的。他極力宣揚格律，聲稱“詩所以能激發情感，完全在它的節奏；節奏便是格律……越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好。……對于一個作家，格律便成了表現的利器……本來詩一向就沒有脫離過格律或節奏”。他還認為“整齊的字句是調和的音節必然產生出來的現象，絕對的調和音節，字句必定整齊”，對于字數整齊但音節卻不一定調和這個問題，他也提出了自己的看法：“那是因為只有字數的整齊，沒有顧到音尺的整齊?！币簿褪钦f，音尺、韻腳等音樂性因素的組合，構成了詩的韻律、詩的節奏，而音節和韻腳的和諧又構成了詩的音樂美，成為詩的基本動力。“音尺說”是聞一多最為得意的發現，以至于他在論文的結尾認為“新詩不久定要走進一個新的建設時期了”。新詩繪畫美理論是先生對中國傳統文化的繼承，主要是指詩的辭藻的選用，即詩歌語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。詩畫同源是中國文化的一大特色。在先賢們那里，詩與畫常常相得益彰、相映生輝。蘇東坡在觀賞王維的詩畫后評價說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”在先生的詩作中，也經常出現紅、黃、青、藍、紫、金、黑、白等表現色彩的詞以及帶有鮮麗色彩的物象，此外還注重色彩的對比，使詩畫相通。新詩建筑美理論是先生根據漢語的特點提出來的：“文字本是占時間又占空間的一種藝術。既然占了空間，卻又不能在視覺上引起一種具體的印象——這是歐洲文字的一個遺憾。我們的文字有了引起這種印象的可能，如果我們不去利用它，真是可惜了……如果有人要問新詩的特點是什么，我們應該回答他，增加了一種建筑美的可能性是新詩的特點之一?！辈阉c我國傳統的律詩相比，得出“（律詩）可差得多了”的結論，因為“律詩永遠只有一個格式，但是新詩在格式上是層出不窮的……律詩的格律與內容不發生關系，新詩的格式是根據內容的精神制造成的……律詩的格式是別人替我們定的，新詩的格式可以由我們自己的意匠來隨時構造”。先生所說的建筑美，主要是指從詩的整體外形上看，節與節之間要勻稱，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行的字數一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感。（摘編自李長空《聞一多的“三美”詩論、創作實踐及影響》）材料二：聞一多和徐志摩都是新月派的代表詩人，但他們的詩歌在形式和內容方面都有著較為明顯的差異。在詩歌形式方面，聞一多與徐志摩有著新月派詩人共同的追求，就是“完美的形體是完美的精神的唯一表現”。他們的詩歌大部分能體現他們所主張的“美”的理論，但是我們又可以看到他們的“美”的方面有著明顯不同的表現。徐志摩對新詩的貢獻尤其是在音樂美上。他認為音樂是詩的血脈，音樂美的主要內容是詩的“內容的音節的勻整與流動”。音節基于純真的情感，給每個詞賦予生命，回蕩著美的旋律。如《沙揚娜拉》節奏和旋律輕柔舒緩，最后一句不用漢語中的“再見”，而用日語“沙揚娜拉”把它處理成柔和尾音，既顯得溫柔纏綿，又富有東方式女性風韻。從這些細致的處理中，讀者已不難體會到詩人在音調上的煞費苦心。聞一多專于雕塑感的音樂。首先，聞一多強調詩要有“音樂美”乃是借用音樂的術語，要求在一首詩中，每一行的音節數量變化要有規律可循，有節奏感，讀起來朗朗上口，易誦耐聽，富有音樂性。其次，聞一多的詩著重音節的總體性的安排，以強烈的節奏來壓抑濃縮感情，形成新的藝術境界。如《死水》一詩最為出色。聞一多留美期間，精心研究美術，并達到較高的水平。學畫出身的聞一多對色彩之美的敏感遠遠超過一般詩人。徐志摩的詩也非常講究辭藻的色彩美?！对賱e康橋》中夕陽中的金柳、軟泥上的青荇、潭底的彩虹、斑斕的星輝組成了色彩明麗的畫面。比起聞一多詩歌中的靜態美，徐志摩的動態而不嘈雜、清新、美麗的大自然，閑適、恬靜的南國水鄉風光展現在人們的面前，給人返璞歸真的感覺，比起聞一多詩歌實實在在的描寫，徐志摩詩歌中的畫面更有令人想象的余地。在他們的詩歌中，都具有五四時期特有的時代精神——追求個性解放，爭取民主平等。但是他們詩歌的思想內容又有著明顯的差異。聞一多是近現代中西文化大交匯、大碰撞中成長起來的一位學貫中西、博古通今的大家，他首先以獨具特色的詩聞名于世，他的詩作數量并不算多，但以感情深厚、藝術精美見長。他的詩在內容上的突出特點，就是具有極強烈的民族意識和民族氣質，表現出深沉、熱烈的愛國主義精神，并從愛國愛民的真情出發，表現出對黑暗現實的厭惡，對人民疾苦的同情和對美好未來的憧憬。其中“紅燭”本身就是象征著對祖國的熾熱之情和對祖國新生的祝愿。在《孤雁》中，詩人以“孤雁”作喻，傾吐了離國之后的寂寞與愁苦，表達了對“喝醉了弱者的鮮血，吐出那罪惡的黑煙”的西方資本主義社會的憎惡。徐志摩是個資產階級的理想主義者，他有著“愛、自由和美的‘單純的信仰’”。自開始寫詩，詩人就陷入情中而不能自拔。如《為要尋一個明星》可以理解為對理想的追求，但結合當時的情況理解，更像是一首愛情詩，抒發詩人對純真的愛情的不懈追求。再如《翡冷翠的一夜》借一個女子的口吻訴說著離愁與別緒（摘編自《淺談聞一多與徐志摩的詩歌的異同》）材料三：再別康橋徐志摩輕輕的我走了，但我不能放歌，正如我輕輕的來；悄悄是別離的笙簫；我輕輕的招手，夏蟲也為我沉默，作別西天的云彩。沉默是今晚的康橋！那河畔的金柳，悄悄的我走了，是夕陽中的新娘；正如我悄悄的來；波光里的艷影，我揮一揮衣袖，在我的心頭蕩漾。不帶走一片云彩。軟泥上的青荇，十一月六日，中國海上油油的在水底招搖：在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。1925年4月1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.音樂美、繪畫美、建筑美的“三美”主張是新詩創作的理論綱領，聞一多認為其中“音樂美”是首要的。B.聞一多根據漢語“占用空間同時又引起視覺上的具體印象的可能”的特點，提出了新詩建筑美的理論。C.新月派詩人認為詩歌具備了完美的形體也就具備了完美的精神，他們共同追求的是詩歌形式的“美”。D.聞一多的詩歌注重抒寫對國家、民族的深厚情感，而徐志摩的詩歌側重愛情主題，只是抒寫個人情感。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.有的詩人在創作詩歌時出現了字數整齊卻音節不調和的現象，按照聞一多的說法，這是詩人沒有顧及音尺所造成的。B.聞一多的詩作注重色彩的體現和對比，使詩畫相通，這是受了蘇東坡對王維作品的評價“詩中有畫，畫中有詩”的影響。C.《沙揚娜拉》既顯得溫柔纏綿，又富有東方式女性風韻，這與徐志摩注重詩歌的音樂美，寫作時在音調上極其用心有關。D.雖然聞一多和徐志摩的詩歌在思想內容上有明顯差異，但都具有五四時期“追求個性解放，爭取民主平等”的時代精神。3.下列選項，最不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）A.新詩的格式要有章可循，但也是隨內容的變化而變化的，因此新詩的格式層出不窮，需要作者用心創造。B.詩歌的形式和內容如同鳥兒的雙翅，是不可或缺的，詩歌需要具備足夠豐富、鮮活、新穎的形式美。C.不但打破五言七言的詩體，而且推翻詞調曲譜的種種束縛，有什么題目作什么詩，詩該怎么作就怎么作。D.典型詩行的建立，將使新詩形成固定的陣地，從而使詩人擺脫新詩無形式的逆境，有助于內容的涌現。4.材料一中畫橫線的句子是什么意思？請簡要說明。5.徐志摩和聞一多詩歌的“音樂美”和“繪畫美”有何不同？請根據材料二的內容，以材料三的兩首詩為例進行概括和簡析。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：三三（節選）沈從文楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山彎里，溪水沿到山腳流過去，平平的流到山嘴折彎處忽然轉急，因此很早就有人利用到它，在急流處筑了一座石頭碾坊，這碾坊，不知從什么時候起，就叫楊家碾坊了。從碾坊往上看，看到堡子里比屋連墻，嘉樹成蔭，正是十分興旺的樣子。住下看，夾溪有無數山田，如堆積蒸糕，因此種田人借用水力，用大竹扎了無數水車，用椿木做成橫軸同撐柱，圓圓的如一面鑼，大小不等豎立在水邊。這一群水車，就同一群游手好閑的人一樣，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱著意義含糊的歌。一個堡子里只有這樣一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都歸這碾坊包辦，成天有人輪流挑了倉谷來，把谷子倒到石槽里去后，抽去水閘的板，枧槽里水沖動了下面的暗輪，石磨盤帶著動情的聲音，即刻就轉動起來了。于是主人一面談著一件事情，一面清理簸籮篩子，到后頭上包了一塊白布，拿著個長把的掃帚，追逐著磨盤，跟著打圈兒，掃除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，篩好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一個滾到豆粉里的湯圓。①然而這生活，是明明白白比堡子里許多人生活還從容，而為一堡子中人所羨慕的。凡是到楊家碾坊碾過谷子的，都知道楊家三三。媽媽十年前嫁給守碾坊的楊，三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，什么話也不說死去了。爸爸死去后，母親作了碾坊的主人，三三還是活在碾坊里，吃米飯同青菜小魚雞蛋過日子，生活毫無什么不同處。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不見了，媽媽又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地長大了。媽媽隨著碾槽轉，提著小小油瓶，為碾盤的木軸鐵心上油，或者很興奮地坐在屋角拉動架上的篩子時，三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到有風涼處吹風，用包谷稈子作小籠，冬天則伴同貓兒蹲到火桶里，剝灰煨栗子吃?；蛘哂袝r候從碾米人手上得到一個蘆管作成的嗩吶，就學著打大儺的法師神氣，屋前屋后吹著、半天還玩不厭倦。這磨坊外屋上墻上爬滿了青藤，繞屋全是葵花同棗樹，疏疏的樹林里，常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因為一個人在屋里玩厭了，就出來坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃。在這時，什么雞欺侮了另一只雞，三三就得趕逐那橫蠻無理的雞，直等到媽媽在屋后聽到雞聲代為討情時才止。這磨坊上游有一潭，四面有大樹覆蔭，六月里陽光照不到水面。碾坊主人在這潭中養得有幾只白鴨子，水里的魚也比上下溪里多。照一切習慣，凡靠自己屋前的水，也算是自己財產的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的，一鄉公約不許毒魚下網，所以這小溪里魚極多。遇到有不甚面熟的人來釣魚，看到潭邊幽靜，想蹲一會兒，三三見到了時，總向人說：“不行，這魚是我家潭里養的，你到下面去釣罷。”人若頑皮一點，聽到這個話等于沒聽到，仍然拿著長長的竿子，擱到水面上去安閑的吸著煙管，望到這小姑娘發笑，使三三急了，三三便喊叫她的媽，高聲地說：“娘，娘，你瞧，有人不講規矩，釣我們的魚，你來折斷他的竿子，你快來！”母親就從沒有照到女兒意思折斷過誰的竿子，照例將說：“三三，魚多咧，讓別人釣吧。魚是會走路的，上面總爺家塘里的魚，因為歡喜我們這里的水，都跑來了。”三三照例應當還記得夜間做夢，夢到大魚從水里躍起來吃鴨子，聽到這個話，也就沒有什么可說了，只靜靜地看著，看這不講規矩的人，究竟釣了多少魚去。她心里記著數目，回頭好告給媽媽。有時因為魚太大了一點，上了釣，拉得不合式，撇斷了釣竿，三三可樂極了，仿佛娘不同自己一伙，魚反而同自己是一伙了的神氣，那時就應當輪到三三向釣魚人咧著嘴發笑了。但三三卻常常急忙跑回去，把這事告給母親，母女兩人同笑。有時釣魚的人是熟人，人家來釣魚時，見到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問：“三三，許我釣魚吧?！比阏f：“魚是各處走動的，又不是我們養的，怎么不能釣?！蓖患虑?，對待不同，原來是來人講禮，三三也講禮。釣魚的是熟人時，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁邊看魚上鉤，且告給這人，另一時誰個把釣竿撇斷的故事，到后這熟人回到磨坊時，把所得的大魚分一些給三三家。三三看著母親用刀剖魚，掏出白色的魚脬來，就放到地下用腳去踹，發聲如放一枚小爆仗，聽來十分歡樂。魚洗好了后，揉了些鹽，三三忙取麻線來把魚穿好，掛到太陽下去曬。到有客時，這些干魚同辣子炒在一個碗里待客。母親如想到折釣竿的話，將說：“這是三三的魚?！比托?，心想著：“怎么不是三三的魚？潭里的魚若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”②三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節，看幾回獅子龍燈，就長大了。（有刪改）文本二：小說的散文化（節選）汪曾祺散文化似乎是世界小說的一種（不是唯一的）趨勢。有些作者有意用“日記”“文札”來作為文集的標題，有些完全不能稱為小說的東西，則命之為“小品”。魯迅的《故鄉》寫得很不集中?！渡鐟颉肥切≌f么？但是魯迅并沒有把它收在專收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說集里的。廢名的《竹林的故事》可以說是具有連續性的散文詩。蕭紅的《呼蘭河傳》全無故事。沈從文的《長河》是一部很奇怪的長篇小說。③它只是平平靜靜，慢慢地向前流著，就像這部小說所寫的流水一樣。這是一部散文化的長篇小說。散文化小說的作者不大理解，也不大理會典型論。要求一個人物像一團海綿一樣吸進那樣多的社會內容，是很困難的。散文化小說的人像往往輕輕幾筆，神全氣足?！妒勒f新語》，堪稱范本。有些作者好像完全不考慮結構，寫得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。④蘇東坡所說的“常行于所當行，常止于不可不止”，是散文化小說的作者自覺遵循的結構原則。（有刪改）6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.三三生活在封閉自足的環境里，她的生活主要圍繞著磨坊和魚潭，簡單、自由，但也常常令她厭煩。B.三三對釣魚者的態度前后形成對比，寫出了三三在母親教育下逐漸懂得事理、變得講禮的成長過程。C.三三會把有人撇斷魚竿的故事講給釣魚的熟人聽，熟人明白了三三的用意，就會將所得的大魚分一些給三三家。D.三三的母親在文中著墨不多，但通過對她勞作及與三三互動的描寫，可以看出她是個勤勞善良、堅強樂觀的人。7.對文本中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①寫碾坊生活比堡子里許多人的生活從容，被人羨慕，一方面說明三三出身還算幸運，另一方面也隱含了民生的艱難。B.句子②中“換幾回新衣”“過幾回節”“看幾回獅子龍燈”，既具體生動地表現了時間的推移，也暗示了三三生活的單調。C.句子③將《長河》情節敘述比作平靜而緩慢流動的水，生動地寫出了《長河》不注重沖突、不刻意制造波瀾的寫作特點。D.句子④引用蘇東坡的話，說明了散文化小說在結構上應該不拘泥于固定的形式，不受外在拘束，做到意到筆隨，自然成文。8.文本一開篇用大量筆墨介紹楊家碾坊及周圍環境和碾米過程有何作用？請簡要分析9.請依據文本二的內容，分析文本一在描寫三三這一人物時體現出的散文化特點。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題。20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。予友蘇子美①之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之，以為十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也。棄擲埋沒糞土，不能銷蝕，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪已能常自發見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫之時，文章已行于天下。雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠。子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無恨?！弊怨胖螘r少而亂時多。幸時治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之若是歟？豈非難得其人歟！茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟！嗟吾子美，以一酒食之過，至廢為民而流落以死。此其可以嘆息流涕，而為當世仁人君子之職位宜與國家育賢材者惜也。子美之齒少于予。而予學古文反在其后。天圣之間，見時學者務以言語聲偶擿裂，號為“時文”，以相夸尚氣。而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長，作為古歌詩、雜文。時人頗共非笑之，而子美不顧也。其后，天子患時文之弊，下詔書，諷勉學者以趨于古焉。由是其風漸息，而學者稍趨于古焉。獨子美為于舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至集賢校理而廢，后為湖州長史以卒，享年四十有一。其狀貌奇偉，望之昂然，而即之溫溫，久而愈可愛慕。其才雖高，而人亦不甚嫉忌。其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當時所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。與子美同時飲酒得罪之人多一時之豪俊亦被收采進顯于朝廷。而子美不幸死矣。豈非其命也！悲夫?。ü澾x自歐陽修《蘇氏文集序》）【注】蘇子美：蘇舜欽，字子美，北宋時期詩人、文學家。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句、請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。與子美同時A飲酒B得罪之人C多D一時之豪俊E亦被收采F進G顯于朝廷11.下列對文中加點的詞句及相關內容的解說、不正確的一項是（）A.之，取消句子獨立性，與《詩經·衛風·氓》中“桑之未落”的“之”用法相同。B.恨，遺憾，與《五代史伶官傳序》中“此三者，吾遺恨也”的“恨”意思相同。C.少于予，狀語后置句，與《離騷》中“恐年歲之不吾與”中的“不吾與”句式不同。D.榮寵、榮耀，與《孔雀東南飛并序》“逼迫兼弟兄”中的“弟兄”都屬于偏義復詞。12.下列對文中有關內容的概述，不正確的一項是（）A.因為蘇子美是太子太傅杜公家的女婿，所以歐陽修將整理好的蘇子美的文集歸還給了杜家。B.歐陽修告訴杜公、蘇子美的文章光芒難以掩蓋，就算是蘇子美的仇家也不愿意詆毀他的文章。C.蘇子美不受世俗好惡的影響，堅持寫“古文”，歐陽修認為子美可以稱得上是特立獨行之人。D.歐陽修認為蘇子美為人溫和，才能出眾，那些排擠他的人的真正用意并不在于打擊子美本人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）棄擲埋沒糞土，不能銷蝕，必有收而寶之于后世者。（2）時人頗共非笑之，而子美不顧也。14.歐陽修為蘇子美的文集寫序，為何在第二段要提到治世“文章或不能純粹，或遲久而不相及”？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。和邵堯夫安樂窩中職事吟①司馬光靈臺無事日休休②，安樂由來不外求。細雨寒風宜獨坐，暖天佳景即閑游。松篁亦足開青眼，桃李何妨插白頭。我以著書為職業，為君偷暇上高樓?！咀ⅰ竣俦驹姙樗抉R光退居洛陽編寫《資治通鑒》時所作。邵堯夫：邵雍，北宋理學家。安樂窩：富弼、司馬光、呂公著等集資為邵雍蓋的居所，邵雍名之“安樂窩”，并在此寫了數首《安樂窩中吟》。②休休：樂道之心。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯道出了“養心”的妙諦，心中無事就是最大的安樂，不需要“命里無時卻強求”。B.頷聯與邵雍詩句“重寒盛暑多閉戶，輕暖初涼時出街”意思相仿，體現了“和詩”的特點。C.頸聯與黃庭堅《登快閣》“青眼聊因美酒橫”中都運用阮籍的典故來表明自己的喜好。D.把桃花、李花插在“白頭”上，看似輕松有趣，實則飽含詩人對年華老去的沉重悲嘆。16.請結合邵雍原詩中“花似錦時高閣望，草如茵處小車行”兩句，談談你對本詩最后一句的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈曾寫過自己“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，而屈原《離騷》中“____________”—句也寫了類似的際遇。（2）漫步江南街市，我們可能會想到柳永《望海潮·東南形勝》中“____________，____________”的“豪奢”市景，也可能想到姜夔《揚州慢·淮左名都》中戰亂后“____________”而繁華不再的“春風十里”街景。（3）古詩詞中多有含飛禽類意象的詩句，如李白《蜀道難》中的“____________”和杜甫《蜀相》中的“____________”。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。時常這么想：如果我現在又是個中學生，夠多么快活！我居然又可以整天跑、嚷，到晚上睡在硬板鋪上絲毫不感困難地便打起鼾來；（①）；（②）；居然又可以坐在天橋上和同學們毫無顧忌地談自己的野心。呵呵！熱烈愉快的中學生時代！前程遠大的中學生時代！在那時，如果有誰不覺得整個世界是他的，那他一定不是好中學生，我敢說！吞下整個世界！是中學生，一定得有這個氣魄！有一個挨得起餓，受得起凍，經得起跌打的身體，有一個不怕風吹，不會失眠，不知道什么叫做暈眩的腦袋，還有，二三十年大好的光陰，原封不動地疊在他前面。他自己將來的一切，社會將來的一切，人類將來的一切，都操在他手里，都等待他去努力創造，他怎么可以自己菲薄？遇到了年青的朋友時，我總喜歡聽他們談他們的中學生生活。聽到了他們這時代所特有的斗爭生活的緊張和快活，我常常為之神往；聽到了他們這時代所特有的青年的苦悶，我又常常為之興奮而愁悵。不錯，現代的青年，尤其是前程遠大的寶貝的中學生，都不免有些苦悶；始終不感得些苦悶者，若非“超人”，便是昏昏噩噩的傻瓜。每一個有造化的青年必得經過一度苦悶，應該歡迎這苦悶，然后再戰勝這苦悶，十分元氣地要吞下全世界似的向前向前。向前向前，創造你自己將來的一切，社會將來的一切，和人類將來的一切罷！年青的朋友，尚在中學?；驅⒊鲋袑W校的年青的朋友呀，不要以為你是一個小小的中學生看著那龐大混雜的社會而自慚形穢，不是這么的，正因為你是個中學生，你的骨頭尚未為富貴利祿所熏軟，你有好身體，你有堅強的意志，你肯干，你是無敵的，你剛在人世，你有年富力強的二三十年好光陰由你自己支配。你自己將來的一切，社會將來的一切，人類將來的一切，都操在你手里，都等待你去努力創造呢?。ü澾x自茅盾《我的中學生時代及其后》，有刪改）18.請在文中括號內補寫兩個句子，要求內容符合語境、格調一致。19.文中畫橫線句子中的“疊”字改為“堆”字是否合適？請簡要說明理由。20.文中畫波浪線的部分共有兩處錯別字，請找出并修改。21.下列句子中加點詞與文中加點的“骨頭”修辭格相同的一項是（）A.既見復關，載笑載言。（《詩經·衛風·氓》）B.美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。（《秦腔》）C.阿Q看見自己的勛業得了賞識。（《阿Q正傳》）D.呈給你黃土下紫色的靈魂。（《大堰河——我的保姆》）22.文中對中學生的稱呼先用“他”，后用“你”，為什么？請簡要說明。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用材料中說：“每一個有造化的青年必得經過一度苦悶，應該歡迎這苦悶，然后再戰勝這苦悶，十分元氣地要吞下全世界似的向前向前?！边@段話引發了你怎樣聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

第二學期高中新課程模塊考試試題（卷）高二語文（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。答案一律寫在答題卡上）第Ⅰ卷閱讀題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《詩的格律》是聞一多先生系列詩論中最重要的一篇。在這篇論文中，他系統地提出“詩的實力不獨包括音樂的美（音節）、繪畫的美（辭藻），并且還有建筑的美（節的勻稱和句的均齊）”。這一關于新詩“三美”主張遂成為新格律詩派的理論綱領。聞一多先生認為，詩歌的音樂美是首要的。他極力宣揚格律，聲稱“詩所以能激發情感，完全在它的節奏；節奏便是格律……越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好?！瓕τ谝粋€作家，格律便成了表現的利器……本來詩一向就沒有脫離過格律或節奏”。他還認為“整齊的字句是調和的音節必然產生出來的現象，絕對的調和音節，字句必定整齊”，對于字數整齊但音節卻不一定調和這個問題，他也提出了自己的看法：“那是因為只有字數的整齊，沒有顧到音尺的整齊?！币簿褪钦f，音尺、韻腳等音樂性因素的組合，構成了詩的韻律、詩的節奏，而音節和韻腳的和諧又構成了詩的音樂美，成為詩的基本動力?！耙舫哒f”是聞一多最為得意的發現，以至于他在論文的結尾認為“新詩不久定要走進一個新的建設時期了”。新詩繪畫美理論是先生對中國傳統文化的繼承，主要是指詩的辭藻的選用，即詩歌語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。詩畫同源是中國文化的一大特色。在先賢們那里，詩與畫常常相得益彰、相映生輝。蘇東坡在觀賞王維的詩畫后評價說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！痹谙壬脑娮髦校步洺３霈F紅、黃、青、藍、紫、金、黑、白等表現色彩的詞以及帶有鮮麗色彩的物象，此外還注重色彩的對比，使詩畫相通。新詩建筑美理論是先生根據漢語的特點提出來的：“文字本是占時間又占空間的一種藝術。既然占了空間，卻又不能在視覺上引起一種具體的印象——這是歐洲文字的一個遺憾。我們的文字有了引起這種印象的可能，如果我們不去利用它，真是可惜了……如果有人要問新詩的特點是什么，我們應該回答他，增加了一種建筑美的可能性是新詩的特點之一。”并把它與我國傳統的律詩相比，得出“（律詩）可差得多了”的結論，因為“律詩永遠只有一個格式，但是新詩在格式上是層出不窮的……律詩的格律與內容不發生關系，新詩的格式是根據內容的精神制造成的……律詩的格式是別人替我們定的，新詩的格式可以由我們自己的意匠來隨時構造”。先生所說的建筑美，主要是指從詩的整體外形上看，節與節之間要勻稱，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行的字數一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感。（摘編自李長空《聞一多的“三美”詩論、創作實踐及影響》）材料二：聞一多和徐志摩都是新月派的代表詩人，但他們的詩歌在形式和內容方面都有著較為明顯的差異。在詩歌形式方面，聞一多與徐志摩有著新月派詩人共同的追求，就是“完美的形體是完美的精神的唯一表現”。他們的詩歌大部分能體現他們所主張的“美”的理論，但是我們又可以看到他們的“美”的方面有著明顯不同的表現。徐志摩對新詩的貢獻尤其是在音樂美上。他認為音樂是詩的血脈，音樂美的主要內容是詩的“內容的音節的勻整與流動”。音節基于純真的情感，給每個詞賦予生命，回蕩著美的旋律。如《沙揚娜拉》節奏和旋律輕柔舒緩，最后一句不用漢語中的“再見”，而用日語“沙揚娜拉”把它處理成柔和尾音，既顯得溫柔纏綿，又富有東方式女性風韻。從這些細致的處理中，讀者已不難體會到詩人在音調上的煞費苦心。聞一多專于雕塑感的音樂。首先，聞一多強調詩要有“音樂美”乃是借用音樂的術語，要求在一首詩中，每一行的音節數量變化要有規律可循，有節奏感，讀起來朗朗上口，易誦耐聽，富有音樂性。其次，聞一多的詩著重音節的總體性的安排，以強烈的節奏來壓抑濃縮感情，形成新的藝術境界。如《死水》一詩最為出色。聞一多留美期間，精心研究美術，并達到較高的水平。學畫出身的聞一多對色彩之美的敏感遠遠超過一般詩人。徐志摩的詩也非常講究辭藻的色彩美?！对賱e康橋》中夕陽中的金柳、軟泥上的青荇、潭底的彩虹、斑斕的星輝組成了色彩明麗的畫面。比起聞一多詩歌中的靜態美，徐志摩的動態而不嘈雜、清新、美麗的大自然，閑適、恬靜的南國水鄉風光展現在人們的面前，給人返璞歸真的感覺，比起聞一多詩歌實實在在的描寫，徐志摩詩歌中的畫面更有令人想象的余地。在他們的詩歌中，都具有五四時期特有的時代精神——追求個性解放，爭取民主平等。但是他們詩歌的思想內容又有著明顯的差異。聞一多是近現代中西文化大交匯、大碰撞中成長起來的一位學貫中西、博古通今的大家，他首先以獨具特色的詩聞名于世，他的詩作數量并不算多，但以感情深厚、藝術精美見長。他的詩在內容上的突出特點，就是具有極強烈的民族意識和民族氣質，表現出深沉、熱烈的愛國主義精神，并從愛國愛民的真情出發，表現出對黑暗現實的厭惡，對人民疾苦的同情和對美好未來的憧憬。其中“紅燭”本身就是象征著對祖國的熾熱之情和對祖國新生的祝愿。在《孤雁》中，詩人以“孤雁”作喻，傾吐了離國之后的寂寞與愁苦，表達了對“喝醉了弱者的鮮血，吐出那罪惡的黑煙”的西方資本主義社會的憎惡。徐志摩是個資產階級的理想主義者，他有著“愛、自由和美的‘單純的信仰’”。自開始寫詩，詩人就陷入情中而不能自拔。如《為要尋一個明星》可以理解為對理想的追求，但結合當時的情況理解，更像是一首愛情詩，抒發詩人對純真的愛情的不懈追求。再如《翡冷翠的一夜》借一個女子的口吻訴說著離愁與別緒（摘編自《淺談聞一多與徐志摩的詩歌的異同》）材料三：再別康橋徐志摩輕輕的我走了，但我不能放歌，正如我輕輕的來；悄悄是別離的笙簫；我輕輕的招手，夏蟲也為我沉默，作別西天的云彩。沉默是今晚的康橋！那河畔的金柳，悄悄的我走了，是夕陽中的新娘；正如我悄悄的來；波光里的艷影，我揮一揮衣袖，在我的心頭蕩漾。不帶走一片云彩。軟泥上的青荇，十一月六日，中國海上油油的在水底招搖：在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。1925年4月1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.音樂美、繪畫美、建筑美的“三美”主張是新詩創作的理論綱領，聞一多認為其中“音樂美”是首要的。B.聞一多根據漢語“占用空間的同時又引起視覺上的具體印象的可能”的特點，提出了新詩建筑美的理論。C.新月派詩人認為詩歌具備了完美的形體也就具備了完美的精神，他們共同追求的是詩歌形式的“美”。D.聞一多的詩歌注重抒寫對國家、民族的深厚情感，而徐志摩的詩歌側重愛情主題，只是抒寫個人情感。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.有的詩人在創作詩歌時出現了字數整齊卻音節不調和的現象，按照聞一多的說法，這是詩人沒有顧及音尺所造成的。B.聞一多的詩作注重色彩的體現和對比，使詩畫相通，這是受了蘇東坡對王維作品的評價“詩中有畫，畫中有詩”的影響。C.《沙揚娜拉》既顯得溫柔纏綿，又富有東方式女性風韻，這與徐志摩注重詩歌的音樂美，寫作時在音調上極其用心有關。D.雖然聞一多和徐志摩的詩歌在思想內容上有明顯差異，但都具有五四時期“追求個性解放，爭取民主平等”的時代精神。3.下列選項，最不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）A.新詩的格式要有章可循，但也是隨內容的變化而變化的，因此新詩的格式層出不窮，需要作者用心創造。B.詩歌的形式和內容如同鳥兒的雙翅，是不可或缺的，詩歌需要具備足夠豐富、鮮活、新穎的形式美。C.不但打破五言七言的詩體，而且推翻詞調曲譜的種種束縛，有什么題目作什么詩，詩該怎么作就怎么作。D.典型詩行的建立，將使新詩形成固定的陣地，從而使詩人擺脫新詩無形式的逆境，有助于內容的涌現。4.材料一中畫橫線的句子是什么意思？請簡要說明。5.徐志摩和聞一多詩歌的“音樂美”和“繪畫美”有何不同？請根據材料二的內容，以材料三的兩首詩為例進行概括和簡析?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.對于有能力、有魄力的作家來說，格律不是束縛，而是有助于創作的工具。作家在格律的限制下，能夠更好地發揮自己的才華，創作出優秀的作品。就像戴著腳鐐跳舞，雖然有束縛，但正因為有這種限制，才能更痛快地展現自己的藝術能力。5.音樂美：①徐志摩的音樂美強調音節基于純真的情感，情感的自然流露和音調的舒緩柔和。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，節奏輕柔舒緩，音節勻整，富有音樂性。②聞一多強調在一首詩中每行音節數量變化要有規律、有節奏感，易誦耐聽，著重音節的總體安排。如《死水》中“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，每行音節數量相對有規律，節奏強烈，讀起來朗朗上口。繪畫美：①徐志摩的詩注重動態的畫面感，清新美麗、色彩明麗且富有想象力。如《再別康橋》中夕陽中的金柳、軟泥上的青荇、斑斕的星輝等，構成了一幅清新、美麗、動態的畫面，給人以返璞歸真的感覺。②聞一多的詩歌注重色彩的體現和對比，呈現靜態美和實實在在的描寫。如《死水》中通過“綠成翡翠”“銹出桃花”“霉菌蒸出云霞”等色彩描繪出靜態畫面，形成強烈的視覺對比，使畫面更加鮮明有沖擊力?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀材料聚焦聞一多的“三美”詩論及其與徐志摩詩歌創作的比較。材料一系統闡釋“音樂美、繪畫美、建筑美”理論體系；材料二通過對比分析，展現二人雖同屬新月派但在形式表現和思想內容上的差異；材料三以《再別康橋》《死水》為實例佐證。整體呈現了中國新詩格律化探索的理論與實踐，凸顯了現代詩歌發展中形式與內容的辯證關系?！?題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。A.“‘三美’主張是新詩創作的理論綱領”錯誤，根據材料一“這一關于新詩‘三美’主張遂成為新格律詩派的理論綱領”可知，是新格律詩派的理論綱領，并非新詩創作的理論綱領。C.“詩歌具備了完美形體也就具備了完美的精神”錯誤，材料二說的是“完美的形體是完美的精神的唯一表現”，是說完美的形體是完美精神的表現形式，而非具備了完美的形體就具備了完美的精神。D.“徐志摩的詩歌側重愛情主題，只是抒寫個人情感”錯誤，材料二說“在他們的詩歌中，都具有五四時期特有的時代精神——追求個性解放，爭取民主平等”，徐志摩的詩歌也具有五四時期的時代精神，并非只是抒寫個人情感。故選B?！?題詳解】本題考查學生對材料內容的推斷和辨析的能力。B.“這是受了蘇東坡對王維作品的評價‘詩中有畫，畫中有詩’的影響”錯誤，材料一說“新詩繪畫美理論是先生對中國傳統文化的繼承，……蘇東坡在觀賞王維的詩畫后評價說：‘味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?，聞一多的詩作注重色彩的體現和對比，使詩畫相通，是對中國傳統文化詩畫同源的繼承，不能說是受蘇東坡對王維作品評價的影響，二者沒有因果關系。故選B【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一闡述的是聞一多的“三美”詩論，強調新詩要有格律等形式美。A.強調格式隨內容變化而創新，與材料一提到新詩的格式隨內容變化而變化，需要作者用心創造的觀點一致，可以支撐材料一觀點。B.主張形式與內容并重，突出形式美的重要性，與材料一提到詩歌需要具備形式美的觀點一致，可以支撐材料一觀點。C.主張徹底打破格律，提倡自由創作，與材料一聞一多強調格律重要性的觀點相悖，不可以支撐材料一觀點。D.體現了對新詩形式的重視，與材料一“三美”理論中對形式的重視相符，可以支撐材料一觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學生理解重點語句意思的能力。這句話中，“戴著腳鐐跳舞”是一個形象比喻，“腳鐐”象征著格律對詩歌創作的限制。聞一多認為對于有能力、有魄力的作家而言，格律并非是創作的阻礙。相反，格律可以成為作家創作的“利器”，即有助于創作的工具。這是因為有能力的作家在格律的限制下，能夠充分發揮自己的才華，通過對格律的巧妙運用，更好地組織詩歌的語言、節奏等元素，從而創作出優秀的作品。就如同戴著腳鐐跳舞，雖然有束縛，但正因為這種限制，反而能激發出舞者更大的潛力，更痛快地展現自己的藝術能力，在有限的空間里創造出無限的可能?！?題詳解】本題考查學生比較材料信息、理解并運用文本信息的能力。音樂美：①徐志摩：根據材料二，徐志摩認為音樂是詩的血脈，音樂美的主要內容是詩的“內容的音節的勻整與流動”，音節基于純真的情感。在《再別康橋》中，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，這里連續使用“輕輕的”，使詩句的節奏輕柔舒緩，情感自然地流露出來。同時，詩句的音節勻整，讀起來朗朗上口，體現了他所追求的基于情感的音樂美，給人一種柔和、優美的聽覺感受。②聞一多：聞一多強調詩要有“音樂美”，要求在一首詩中，每一行的音節數量變化要有規律可循，有節奏感，讀起來朗朗上口，易誦耐聽，并且著重音節的總體性的安排，以強烈的節奏來壓抑濃縮感情。以《死水》為例，“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，每行的字數雖不完全相同，但音節數量相對有規律，如“這是一溝絕望的死水”是七個音節，“清風吹不起半點漪淪”也是七個音節，這種音節的安排使詩歌節奏強烈，讀起來富有節奏感，通過強烈的節奏表達了詩人對“死水”所象征的黑暗現實的強烈情感。繪畫美：①徐志摩：徐志摩的詩講究辭藻的色彩美，注重動態的畫面感，給人清新、美麗且富有想象力的感覺。在《再別康橋》中，“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖：在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”，詩中“夕陽中的金柳”“軟泥上的青荇”“斑斕的星輝”等描寫，不僅色彩明麗，而且“金柳”“青荇”“招搖”等詞語使畫面呈現出動態感，構成了一幅清新、美麗的康橋畫面，讓讀者仿佛身臨其境，同時也給人以返璞歸真的感覺，畫面富有想象力。②聞一多：聞一多學畫出身，對色彩之美敏感，其詩歌注重色彩的體現和對比，呈現靜態美和實實在在的描寫。在《死水》中，“也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫”，通過“綠成翡翠”“銹出桃花”“霉菌蒸出云霞”“綠酒”“白沫”等色彩的描繪，生動地展現了“死水”的畫面，而且這些色彩形成了強烈的視覺對比，使畫面更加鮮明有沖擊力，呈現出一種靜態的、實實在在的畫面感，與徐志摩詩歌的動態畫面形成鮮明對比。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：三三（節選）沈從文楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山彎里，溪水沿到山腳流過去，平平的流到山嘴折彎處忽然轉急，因此很早就有人利用到它，在急流處筑了一座石頭碾坊，這碾坊，不知從什么時候起，就叫楊家碾坊了。從碾坊往上看，看到堡子里比屋連墻，嘉樹成蔭，正是十分興旺的樣子。住下看，夾溪有無數山田，如堆積蒸糕，因此種田人借用水力，用大竹扎了無數水車，用椿木做成橫軸同撐柱，圓圓的如一面鑼，大小不等豎立在水邊。這一群水車，就同一群游手好閑的人一樣，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱著意義含糊的歌。一個堡子里只有這樣一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都歸這碾坊包辦，成天有人輪流挑了倉谷來，把谷子倒到石槽里去后，抽去水閘的板，枧槽里水沖動了下面的暗輪，石磨盤帶著動情的聲音，即刻就轉動起來了。于是主人一面談著一件事情，一面清理簸籮篩子，到后頭上包了一塊白布，拿著個長把的掃帚，追逐著磨盤，跟著打圈兒，掃除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，篩好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一個滾到豆粉里的湯圓。①然而這生活，是明明白白比堡子里許多人生活還從容，而為一堡子中人所羨慕的。凡是到楊家碾坊碾過谷子的，都知道楊家三三。媽媽十年前嫁給守碾坊的楊，三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，什么話也不說死去了。爸爸死去后，母親作了碾坊的主人，三三還是活在碾坊里，吃米飯同青菜小魚雞蛋過日子，生活毫無什么不同處。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不見了，媽媽又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地長大了。媽媽隨著碾槽轉，提著小小油瓶，為碾盤的木軸鐵心上油，或者很興奮地坐在屋角拉動架上的篩子時，三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到有風涼處吹風，用包谷稈子作小籠，冬天則伴同貓兒蹲到火桶里，剝灰煨栗子吃?；蛘哂袝r候從碾米人手上得到一個蘆管作成的嗩吶，就學著打大儺的法師神氣，屋前屋后吹著、半天還玩不厭倦。這磨坊外屋上墻上爬滿了青藤，繞屋全是葵花同棗樹，疏疏的樹林里，常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因為一個人在屋里玩厭了，就出來坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃。在這時，什么雞欺侮了另一只雞，三三就得趕逐那橫蠻無理的雞，直等到媽媽在屋后聽到雞聲代為討情時才止。這磨坊上游有一潭，四面有大樹覆蔭，六月里陽光照不到水面。碾坊主人在這潭中養得有幾只白鴨子，水里的魚也比上下溪里多。照一切習慣，凡靠自己屋前的水，也算是自己財產的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的，一鄉公約不許毒魚下網，所以這小溪里魚極多。遇到有不甚面熟的人來釣魚，看到潭邊幽靜，想蹲一會兒，三三見到了時，總向人說：“不行，這魚是我家潭里養的，你到下面去釣罷?！比巳纛B皮一點，聽到這個話等于沒聽到，仍然拿著長長的竿子，擱到水面上去安閑的吸著煙管，望到這小姑娘發笑，使三三急了，三三便喊叫她的媽，高聲地說：“娘，娘，你瞧，有人不講規矩，釣我們的魚，你來折斷他的竿子，你快來！”母親就從沒有照到女兒意思折斷過誰的竿子，照例將說：“三三，魚多咧，讓別人釣吧。魚是會走路的，上面總爺家塘里的魚，因為歡喜我們這里的水，都跑來了。”三三照例應當還記得夜間做夢，夢到大魚從水里躍起來吃鴨子，聽到這個話，也就沒有什么可說了，只靜靜地看著，看這不講規矩的人，究竟釣了多少魚去。她心里記著數目，回頭好告給媽媽。有時因為魚太大了一點，上了釣，拉得不合式，撇斷了釣竿，三三可樂極了，仿佛娘不同自己一伙，魚反而同自己是一伙了的神氣，那時就應當輪到三三向釣魚人咧著嘴發笑了。但三三卻常常急忙跑回去，把這事告給母親，母女兩人同笑。有時釣魚的人是熟人，人家來釣魚時，見到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問：“三三，許我釣魚吧?！比阏f：“魚是各處走動的，又不是我們養的，怎么不能釣?！蓖患虑?，對待不同，原來是來人講禮，三三也講禮。釣魚的是熟人時，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁邊看魚上鉤，且告給這人，另一時誰個把釣竿撇斷的故事，到后這熟人回到磨坊時，把所得的大魚分一些給三三家。三三看著母親用刀剖魚，掏出白色的魚脬來，就放到地下用腳去踹，發聲如放一枚小爆仗，聽來十分歡樂。魚洗好了后，揉了些鹽，三三忙取麻線來把魚穿好，掛到太陽下去曬。到有客時，這些干魚同辣子炒在一個碗里待客。母親如想到折釣竿的話，將說：“這是三三的魚。”三三就笑，心想著：“怎么不是三三的魚？潭里的魚若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了?！雹谌缫话阈『?，換幾回新衣，過幾回節，看幾回獅子龍燈，就長大了。（有刪改）文本二：小說的散文化（節選）汪曾祺散文化似乎是世界小說的一種（不是唯一的）趨勢。有些作者有意用“日記”“文札”來作為文集的標題，有些完全不能稱為小說的東西，則命之為“小品”。魯迅的《故鄉》寫得很不集中?！渡鐟颉肥切≌f么？但是魯迅并沒有把它收在專收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說集里的。廢名的《竹林的故事》可以說是具有連續性的散文詩。蕭紅的《呼蘭河傳》全無故事。沈從文的《長河》是一部很奇怪的長篇小說。③它只是平平靜靜，慢慢地向前流著，就像這部小說所寫的流水一樣。這是一部散文化的長篇小說。散文化小說的作者不大理解，也不大理會典型論。要求一個人物像一團海綿一樣吸進那樣多的社會內容，是很困難的。散文化小說的人像往往輕輕幾筆，神全氣足。《世說新語》，堪稱范本。有些作者好像完全不考慮結構，寫得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。④蘇東坡所說的“常行于所當行，常止于不可不止”，是散文化小說的作者自覺遵循的結構原則。（有刪改）6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.三三生活在封閉自足的環境里，她的生活主要圍繞著磨坊和魚潭，簡單、自由，但也常常令她厭煩。B.三三對釣魚者的態度前后形成對比，寫出了三三在母親教育下逐漸懂得事理、變得講禮的成長過程。C.三三會把有人撇斷魚竿的故事講給釣魚的熟人聽，熟人明白了三三的用意，就會將所得的大魚分一些給三三家。D.三三的母親在文中著墨不多，但通過對她勞作及與三三互動的描寫，可以看出她是個勤勞善良、堅強樂觀的人。7.對文本中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①寫碾坊生活比堡子里許多人的生活從容，被人羨慕，一方面說明三三出身還算幸運，另一方面也隱含了民生的艱難。B.句子②中“換幾回新衣”“過幾回節”“看幾回獅子龍燈”，既具體生動地表現了時間的推移，也暗示了三三生活的單調。C.句子③將《長河》的情節敘述比作平靜而緩慢流動的水，生動地寫出了《長河》不注重沖突、不刻意制造波瀾的寫作特點。D.句子④引用蘇東坡的話，說明了散文化小說在結構上應該不拘泥于固定的形式，不受外在拘束，做到意到筆隨，自然成文。8.文本一開篇用大量筆墨介紹楊家碾坊及周圍環境和碾米過程有何作用？請簡要分析9.請依據文本二的內容，分析文本一在描寫三三這一人物時體現出的散文化特點?！敬鸢浮?.D7.B8.①交代故事發生的背景。楊家碾坊周圍環境的介紹為后文人物活動提供了場景。②烘托人物形象。展現了三三的她天真爛漫、安靜內向，展現母親的艱辛樂觀。③營造了民風淳樸的氛圍。通過溪水、水車、碾米等細節，營造田園牧歌式的鄉土氣息。9.①輕輕幾筆，神全氣足。文本一描寫三三時，只抓住她日常生活的幾個細節，寥寥幾筆，就寫出了三三單純、活潑、善良、可愛的性格特點。②不注重結構，輕輕松松，隨隨便便。文本一沒有完整的故事情節，只是截取了三三生活中的幾個片段，寫得輕松隨便，看似零碎松散，自然地展現?！窘馕觥俊緦дZ】這篇沈從文的《三三》節選展現了湘西鄉村生活的詩意畫卷。作者以細膩筆觸描繪碾坊、溪水、水車等田園意象，構建了一個封閉自足的自然空間。三三的成長故事通過釣魚、喂雞等日常細節展開，體現了“不事雕琢”的散文化敘事風格。文本二汪曾祺的評論恰切點明了這種“平平靜靜”流動的敘事特點，將人物命運與自然景觀融為一體，形成獨特的抒情小說美學。兩個文本共同呈現了中國現代小說散文化傳統的藝術魅力。【6題詳解】本題考查學生理解文本內容、鑒賞藝術特色的能力。A.“但也常常令她厭煩”錯誤。文本中寫“三三總很安靜的自己坐在另一角玩”“伴同貓兒蹲到火桶里，剝灰煨栗子吃”“在廢石槽上灑米頭子給雞吃”等在簡單、自由的生活中逐漸成長的快樂過程，并未提到這樣的生活常常令她厭煩。B.“寫出了三三在母親教育下逐漸懂得事理、變得講禮的成長過程”錯誤。三三對“不甚面熟的人來釣魚”不允許和“釣魚的是熟人”“講禮地同意”，是寫出“來人講禮，三三也講禮”，體現她的靈活和天真，而不是在母親的教育下逐漸懂得事理，變得講禮。C.“熟人明白了三三的用意”錯誤。文中三三會把有人撇斷魚竿的故事講給釣魚的熟人聽，是出于天真和分享，而非“用意”讓熟人分魚。故選D?！?題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。B.“也暗示了三三生活的單調”錯誤。句子②的“換新衣”“過節”暗示了三三生活的平靜與簡單，表現時間流逝和成長的自然過程。故選B。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品環境描寫的作用的能力。①交代故事發生的地點、環境。開篇就交代了楊家碾坊“山嘴折彎處”的地理位置、周圍“比屋連墻，嘉樹成蔭”“夾溪有無數山田”的環境和碾坊名字的由來，為后文故事的發展提供了特定的場景和背景。②烘托人物形象。三三在這樣簡單優美的環境中長大，她的生活的單純而美好，她“安靜的自己坐在另一角玩”“伴同貓兒蹲到火桶里，剝灰煨栗子吃”“在廢石槽上灑米頭子給雞吃”，得到一個嗩吶“屋前屋后吹著、半天還玩不厭倦”“搬了小小木凳子，坐到旁邊看魚上鉤”她的性格自然天真爛漫、安靜內向。碾米的過程中“主人一面談著一件事情，一面清理簸籮篩子”“追逐著磨盤，跟著打圈兒，掃除溢出槽外的谷米”“媽媽又成天全身是糠灰”，勞作過程的辛勞，展現出母親生活的不易與艱難。便面對生活的艱辛，母親依然與人為善，如聽到“雞聲代為討情”“魚多咧，讓別人釣吧”，展現其樂觀和善的形象。③營造了民風淳樸的氛圍，奠定小說散文化的基調。開篇對碾坊及周圍環境的細致描繪，以及對碾米過程的詳細敘述，讓讀者感受到自然環境的寧靜安謐，感受到堡子的美好質樸，也感受到碾坊勞作雖艱辛卻平淡安然，營造如世外桃源般的田園牧歌式的鄉土氛圍，為整篇小說奠定了散文化的基調?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品人物描寫手法、作品寫作特色的能力。①材料二指出“也不大理會典型論”“散文化小說的人像往往輕輕幾筆，神全氣足”可知，散文化小說的人物描寫往往“輕輕幾筆，神全氣足”。文本一描寫三三時，只抓住她日常生活的幾個細節進行輕描淡寫，卻“神全氣足”，如玩耍時“安靜的自己坐在另一角玩”，剝灰煨栗子時“伴同貓兒蹲到火桶里”，一個個小小的細節便突出其單純可愛的形象?？匆娛烊伺c她打招呼釣魚時，一句“魚是各處走動的，又不是我們養的，怎么不能釣”的話語便顯出其善良懂事等。②根據材料二“有些作者好像完全不考慮結構，寫得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑”可知，散文化小說不注重結構，講究“輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑”。文本一描寫三三時，沒有緊湊集中的故事情節，沒有激烈的矛盾沖突，只是截取了三三普通平常的生活中的幾個不走眼的小片段，如寫其安靜玩耍、剝灰煨栗子吃、不厭倦地吹嗩吶、趕逐橫蠻無理的雞、喊母親阻止釣魚人釣魚、看母親剖魚曬魚等零零散散的瑣事，自然地展現三三的生活狀態，只是“隨隨便便”地將作者感情抒發。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題。20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。予友蘇子美①之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之，以為十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也。棄擲埋沒糞土，不能銷蝕，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪已能常自發見，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫之時，文章已行于天下。雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠。子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？公其可無恨?！弊怨胖螘r少而亂時多。幸時治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及。何其難之若是歟？豈非難得其人歟！茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟！嗟吾子美，以一酒食之過，至廢為民而流落以死。此其可以嘆息流涕，而為當世仁人君子之職位宜與國家育賢材者惜也。子美之齒少于予。而予學古文反在其后。天圣之間，見時學者務以言語聲偶擿裂，號為“時文”，以相夸尚氣。而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長，作為古歌詩、雜文。時人頗共非笑之，而子美不顧也。其后，天子患時文之弊，下詔書，諷勉學者以趨于古焉。由是其風漸息，而學者稍趨于古焉。獨子美為于舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至集賢校理而廢，后為湖州長史以卒，享年四十有一。其狀貌奇偉，望之昂然，而即之溫溫，久而愈可愛慕。其才雖高，而人亦不甚嫉忌。其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當時所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。與子美同時飲酒得罪之人多一時之豪俊亦被收采進顯于朝廷。而子美不幸死矣。豈非其命也！悲夫?。ü澾x自歐陽修《蘇氏文集序》）【注】蘇子美：蘇舜欽，字子美，北宋時期詩人、文學家。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句、請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。與子美同時A飲酒B得罪之人C多D一時之豪俊E亦被收采F進G顯于朝廷11.下列對文中加點的詞句及相關內容的解說、不正確的一項是（）A.之，取消句子獨立性，與《詩經·衛風·氓》中“桑之未落”的“之”用法相同。B.恨，遺憾，與《五代史伶官傳序》中“此三者，吾遺恨也”的“恨”意思相同。C.少于予，狀語后置句，與《離騷》中“恐年歲之不吾與”中的“不吾與”句式不同。D.榮寵、榮耀，與《孔雀東南飛并序》“逼迫兼弟兄”中的“弟兄”都屬于偏義復詞。12.下列對文中有關內容的概述，不正確的一項是（）A.因為蘇子美是太子太傅杜公家的女婿，所以歐陽修將整理好的蘇子美的文集歸還給了杜家。B.歐陽修告訴杜公、蘇子美的文章光芒難以掩蓋，就算是蘇子美的仇家也不愿意詆毀他的文章。C.蘇子美不受世俗好惡的影響，堅持寫“古文”，歐陽修認為子美可以稱得上是特立獨行之人。D.歐陽修認為蘇子美為人溫和，才能出眾，那些排擠他的人的真正用意并不在于打擊子美本人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）棄擲埋沒糞土，不能銷蝕，必有收而寶之于后世者。（2）時人頗共非笑之，而子美不顧也。14.歐陽修為蘇子美的文集寫序，為何在第二段要提到治世“文章或不能純粹，或遲久而不相及”？請簡要說明。【答案】10.CEF11.D12.B13.（1）（即使）被丟棄埋沒在糞土中，也不會腐爛消失，后世必定有人收集并珍視這些文章。（2）當時的人紛紛非議嘲笑他，但子美毫不理會。14.①強調子美文章的珍貴：治世尚且難有純粹文章，亂世中子美的成就更顯難得。②批判時弊：對比當時文壇浮華風氣，凸顯子美堅持古文的特立獨行。③惋惜人才遭遇：子美因小過被廢，治世難得人才卻遭埋沒，深化對其命運的嘆息。【解析】【導語】這篇序文是歐陽修為亡友蘇舜欽文集所作的序言，情感真摯，議論精辟。文章以“金玉”喻蘇子美文章價值，通過對比“埋沒糞土”與“后世寶之”的強烈反差，突顯其不朽價值。作者巧妙運用遞進手法，從文章價值論及人才際遇，再上升到對時代文風的批判。文中“特立之士”的評價，既是對蘇子美堅持古文創作的肯定，也暗含歐陽修自身的文學主張。末段以“悲夫”作結，將個人哀思升華為對才士命運的普遍慨嘆，體現了宋代序文情理交融的特點?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：與子美同時因為飲酒而獲罪的人，大多是一時的豪杰俊才，也都被錄用提拔，在朝廷上擔任顯要的職位?！芭c子美同時飲酒得罪之人”整體構成一個偏正短語，“與子美同時飲酒得罪”作定語修飾“之人”，此為一個完整的主語部分，在句子中充當主語，所以在“人”之后斷開，即C處；“多”是謂語動詞，“一時之豪俊”是一個偏正短語，作“多”的賓語。句子結構為“謂語+賓語”，所以在“俊”后斷開，即E處；“亦被收采”和“進顯于朝廷”是兩個連貫的動作描述，所以在“進”前斷開，即F處。故選CEF?！?1題詳解】本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的用法及意義和一詞多義現象的能力。A.正確。取消句子獨立性。句意：我的朋友蘇子美去世四年后。/桑樹還沒有落葉的時候。B.正確。遺憾。句意：杜公您可以沒有遺憾了。/這三件事，是我的遺憾。C.正確。狀語后置句，正常語序為“于予少”/賓語前置句，正常語序為“恐年歲之不與吾”。句意：子美的年齡比我小。/害怕歲月不等待我。D.“都屬于偏義復詞”錯誤。“榮”指榮耀，“寵”指恩寵，兩個字都有實義/“弟兄”偏指兄長，是偏義復詞。句意：現在都一起處于榮耀寵幸的地位。/逼迫我的還有親哥哥。故選D。【12題詳解】本題考查學生概述文言文內容的能力。B.“就算是蘇子美的仇家也不愿意詆毀他的文章”錯誤。文中說“雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也”，意思是即使是他的仇家也無法詆毀掩蓋他的文章，并非仇家不愿意詆毀。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“棄擲埋沒糞土”，省略句，省略了“于”，應為“棄擲埋沒于糞土”；“寶”，意動用法，以……為寶。（2）“非笑”，非議嘲笑；“顧”，理會【14題詳解】本題考查學生理解文章內容、分析作者思想內容，分析信息、歸納要點的能力。①強調子美文章的珍貴：指出自古以來治世少而亂時多，即使在治世，文章也或不純粹，或很久都難以出現優秀之作，在這樣的背景下，蘇子美的文章更顯珍貴，突出了他文章的價值。②批判時弊：當時文壇存在追求“時文”，注重語言聲調對偶、割裂文辭的浮華風氣，而蘇子美堅持寫古歌詩、雜文，與第二段中治世文章的難得形成對比，凸顯了他在文學創作上的特立獨行，批判了當時的不良文風。③惋惜人才遭遇：蘇子美因酒食之過被廢為民，流落而死，結合治世中人才難得的情況，更能體現出他的遭遇令人惋惜，深化了作者對他命運的嘆息，也表達了對當時社會不能珍惜人才的不滿。參考譯文：我的朋友蘇子美去世四年后，我才在太子太傅杜公的家里得到他一生所寫文章的遺稿，我把它們收集抄錄起來，編為十卷。子美是杜公的女婿，于是我便把那編好的文集歸還杜家，并告訴杜公說：“這些文章，就如同金玉一般。即使被拋棄埋沒在糞土之中，也不會被銷毀腐蝕，后世一定有人會把它們收集起來，并且當作珍寶一樣保存。雖然它們被埋沒而沒有問世，但它的精神和光芒，已經常常自動地顯現出來，外物也無法掩蓋。所以當子美遭受排斥、受到挫折的時候，他的文章已經在天下流傳。即使是他的那些冤家仇人，以及曾經出力排擠他，想要置他于死地的人，對于他的文章，也不能稍加詆毀而使它被掩蓋遮蔽。大凡人們的常情，都會忽視眼前的事物，而看重久遠的東西。子美在當今世上受到委屈，文章尚且能如此，那么他在后世得到顯揚，又將會怎樣呢？杜公您可以沒有遺憾了?！弊怨乓詠?，太平盛世少，而亂世多。幸而趕上了太平盛世，文章卻有的不夠純正精粹，有的過了很久還沒有出現優秀之作。為什么會如此困難呢？難道不是因為難以得到那能夠寫出好文章的人才嗎？如果一旦有了這樣的人才，又幸運地出現在太平盛世，世人難道能不為此重視他、愛惜他嗎？可嘆我的好友子美，因為一頓酒飯的過錯，竟至被削職為民，流落外地而死。這實在是值得嘆息流淚，并且讓那些處在應該為國家培育賢才職位上的仁人君子們感到惋惜啊。子美的年齡比我小，而我學習古文反而在他之后。天圣年間，我看到當時求學的人，致力于追求語言聲調對偶和摘取古人文辭，稱之為“時文”，并以此相互夸耀爭勝。而唯獨子美和他的兄長才翁以及參軍穆伯長，寫作古體詩歌和雜文。當時的人們都很非議嘲笑他們，然而子美卻不理會。后來，天子擔憂時文的弊端，下了詔書，勸勉鼓勵學者們向古文的方向努力。從此那種風氣漸漸停息，而學者們也逐漸趨向于寫古文了。唯獨子美在全社會都不寫古文的時候去寫，他始終堅守自己的主張，不被世俗的取舍所牽制，可以稱得上是見解獨特、與眾不同的人啊。子美做官做到集賢校理就被免職，后來任湖州長史，直到去世，享年四十一歲。他的形貌奇特壯美，遠遠望去氣宇軒昂，走近他卻溫和柔順，相處越久越覺得他值得愛慕。他的才能雖然很高，然而人們也并不怎么嫉妒他。那些打擊他并將他排擠走的人，用意并不在子美身上。多虧天子聰明仁圣，凡是當時被指名受排斥的，從兩三位大臣以下，那些想要以子美為借口來牽累他人的人，都得到保全，現在都一起處于榮耀寵幸的地位。與子美同時因為飲酒而獲罪的人，大多是一時的豪杰俊才，也都被錄用提拔，在朝廷上擔任顯要的職位。而子美卻不幸地去世了。這難道不是他的命運嗎！可悲啊?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。和邵堯夫安樂窩中職事吟①司馬光靈臺無事日休休②，安樂由來不外求。細雨寒風宜獨坐，暖天佳景即閑游。松篁亦足開青眼，桃李何妨插白頭。我以著書為職業，為君偷暇上高樓?！咀ⅰ竣俦驹姙樗抉R光退居洛陽編寫《資治通鑒》時所作。邵堯夫：邵雍，北宋理學家。安樂窩：富弼、司馬光、呂公著等集資為邵雍蓋的居所，邵雍名之“安樂窩”，并在此寫了數首《安樂窩中吟》。②休休：樂道之心。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯道出了“養心”的妙諦，心中無事就是最大的安樂，不需要“命里無時卻強求”。B.頷聯與邵雍詩句“重寒盛暑多閉戶，輕暖初涼時出街”意思相仿，體現了“和詩”的特點。C.頸聯與黃庭堅《登快閣》“青眼聊因美酒橫”中都運用阮籍的典故來表明自己的喜好。D.把桃花、李花插在“白頭”上，看似輕松有趣，實則飽含詩人對年華老去的沉重悲嘆。16.請結合邵雍原詩中“花似錦時高閣望，草如茵處小車行”兩句，談談你對本詩最后一句的理解?！敬鸢浮?5.D16.①司馬光詩中“上高樓”與邵雍原詩中“高閣望”相呼應，表現了詩人對朋友的思念之情。②邵雍把自己的居所稱為“安樂窩”，詩人把閑居生活稱為“職事”，透露出詩人閑適、安樂、自得其樂之情。③司馬光的“偷暇上高樓”與邵雍原詩的“小車行”相呼應，表現了詩人對閑適生活的喜愛之情?！窘馕觥俊緦дZ】這首和詩以“靈臺無事”為詩眼，通過細雨暖天的意象對比，展現退隱生活的閑適。頸聯“松篁青眼”用阮籍典而翻新意，“桃李白頭”以樂景寫逸趣，尾句“偷暇上高樓”既呼應邵雍原詩登閣賞花之雅，又暗含史筆著書之余的文人雅致。全詩在平淡語中見宋代理趣，將修史之勞與隱逸之樂巧妙融合。【15題詳解】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析能力。D.“實則飽含詩人對年華老去的沉重悲嘆”錯。詩人把桃花、李花插在“白頭”上，是寫自己雖然年老，但閑暇時還會插花，登高望遠，欣賞美景，從中可見詩人閑適、樂觀的生活態度。故選D?！?6題詳解】題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。①邵雍原詩中“花似錦時高閣望，草如茵處小車行”兩句，寫的是在繁花似錦的時候登上高閣眺望，在綠草如茵的時候坐上小車出行。而司馬光的“我以著書為職業，為君偷暇上高樓”兩句，寫的是“我”將著書立說作為自己的職業，雖然這個職業需要長時間靜坐書齋，但為了陪伴朋友，“我”也會抽空陪你登上高樓，共賞美景?，表現了詩人對朋友的思念之情。②邵雍是北宋理學家，長期住在洛陽，把自己所居寢息之地取名為安樂窩，司馬光退居洛陽時與邵雍成了莫逆之交，把自己退居洛陽的閑居生活稱為“職事”，透露出詩人閑適、安樂、自得其樂之情。③而司馬光的“為君偷暇上高樓”一句，寫的是為了盼待你共賞春色我偷暇登上高樓，與邵雍原詩的“小車行”相呼應，詩人退居洛陽，安貧樂道，充滿著知命之感，安享美好時光，表達了詩人對閑適生活的喜愛之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈曾寫過自己“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，而屈原《離騷》中“____________”—句也寫了類似的際遇。（2）漫步江南街市，我們可能會想到柳永《望海潮·東南形勝》中“____________，____________”的“豪奢”市景，也可能想到姜夔《揚州慢·淮左名都》中戰亂后“____________”而繁華不再的“春風十里”街景。（3）古詩詞中多有含飛禽類意象的詩句，如李白《蜀道難》中的“____________”和杜甫《蜀相》中的“____________”。【答案】①.謇朝誶而夕替②.市列珠璣③.戶盈羅綺④.盡薺麥青青⑤.黃鶴之飛尚不得過⑥.隔葉黃鸝空好音【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：謇、誶、璣、盈、綺、薺、鶴、葉、鸝。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。時常這么想：如果我現在又是個中學生，夠多么快活！我居然又可以整天跑、嚷，到晚上睡在硬板鋪上絲毫不感困難地便打起鼾來；（①）；（②）；居然又可以坐在天橋上和同學們毫無顧忌地談自己的野心。呵呵！熱烈愉快的中學生時代！前程遠大的中學生時代！在那時，如果有誰不覺得整個世界是他的，那他一定不是好中學生，我敢說！吞下整個世界！是中學生，一定得有這個氣魄！有一個挨得起餓，受得起凍，經得起跌打的身體，有一個不怕風吹，不會失眠，不知道什么叫做暈眩的腦袋，還有，二三十年大好的光陰，原封不動地疊在他前面。他自己將來的一切，社會將來的一切，人類將來的一切，都操在他手里，都等待他去努力創造，他怎么可以自己菲薄？遇到了年青的朋友時，我總喜歡聽他們談他們的中學生生活。聽到了他們這時代所特有的斗爭生活的緊張和快活，我常常為之神往；聽到了他們這時代所特有的青年的苦悶，我又常常為之興奮而愁悵。不錯，現代的青年，尤其是前程遠大的寶貝的中學生，都不免有些苦悶；始終不感得些苦悶者，若非“超人”，便是昏昏噩噩的傻瓜。每一個有造化的青年必得經過一度苦悶，應該歡迎這苦悶，然后再戰勝這苦悶，十分元氣地要吞下全世界似的向前向前。向前向前，創造你自己將來的一切，社會將來的一切，和人類將來的一切罷！年青的朋友，尚在中學?；驅⒊鲋袑W校的年青的朋友呀，不要以為你是一個小小的中學生看著那龐大混雜的社會而自慚形穢，不是這么的，正因為你是個中學生，你的骨頭尚未為富貴利祿所熏軟，你有好身體，你有堅強的意志，你肯干，你是無敵的，你剛在人世，你有年富力強的二三十年好光陰由你自己支配。你自己將來的一切，社會將來的一