預習要求讀課文1、結合黃皮書，掌握生字字音、字形，成語含義及用法。2、文章描繪了六幅圖畫，參考第一幅畫“沙漠駝鈴”命名形式，為其它五幅圖畫命名。3、圈畫出每幅風景圖中的自然風光和人的活動，以及作者議論的句子。4、按照作品所描繪的風景畫面和穿插的議論劃分層次。學習目標1、了解茅盾生平及其創作成就、寫作背景。2、整體感知課文，理清文章脈絡3、分析“景”“人”關系，進而體會每幅風景的精神內涵。4、六幅畫面看似獨立，如何通過“人的活動”串聯成整體？體會“形散神聚”的散文特點。任務一檢查預習情況1.誦讀課文，明確字音。

癩（lài）頭頎（qí）長掮（qián）客黑魆魆（xū）干坼（chè）鋤鍬（qiāo） 淺瀨（lài

札（zhá）記偎（wēi）依瞥（piē）見半爿（pán）貽（yí）笑大方2.閱讀全文，參考“沙漠駝鈴”這個命名形式，為課文描寫的其他畫面各擬寫一個小標題并用簡潔的語言概括畫面內容。沙漠駝鈴自然風光：猩猩峽外的沙漠，茫茫一片、平坦、寂靜、純然一色的沙漠。

人的活動：昂然高步的駝隊成點、成線、成隊走進，發出和諧的聲音。作者議論：自然是偉大的。然而人類更偉大！高原歸耕自然風光：黃土高原，層層梯田、植物頎長整齊；藍的天、黑的山、銀色的月光。

人的活動：晚歸的農人和孩子，牽著牛、掮著犁，粗樸的短歌，愉快的旋律。延河夕照自然風光：夕陽、彩霞、黃土急流等構成了靜穆的自然。人的活動：五湖四海的藝術家，生產歸來，興奮談話，快樂歌唱，一群彌滿著生命力的人。作者議論：自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者。石洞雨景自然風光：四面寂靜灰黃，沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞。延安人的活動：兩個革命青年促膝而坐，共同讀書、交流，怡然自得。作者議論：在這里，人依然是“風景”的構成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？桃林小憩作者議論：這里的“風景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內容的。人創造了第二自然！自然風光：桃林、舊石磨的圓桌，舊石幾案、石凳，大麻、玉米等植物。延安人的活動：革命青年人們在桃林休憩、聊天、學習，消磨時間。北國晨號自然風光：萬籟俱寂，空氣清冽，朝霞籠山。延安人的活動：嚴肅、堅決、勇敢、高度警覺的號兵和荷搶戰士堅守崗位。作者議論：我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。是真的風景，是偉大中之最偉大者。根據生活場景劃分文章層次第一部分(1段):沙漠駝鈴，揭示了自然是偉大的，然而人類更偉大的基本觀點第二部分:(2-4段)高原歸耕、延河夕照，寫延安兒女的勞動生活。第三部分:(5-8段)石洞雨景、桃林小憩，寫延安兒女學習休息情景。第四部分:(9-10段)北國晨號，描繪和贊美了人民子弟兵的英姿。思考一《風景談》借談風景含蓄地談政治，可是描寫的第一幅畫面并不是在解放區，為什么這樣安排？①它形象地告訴人們，無論多么荒諒、貧瘠的地方，只要有了人的活動，面貌就大為改觀，這就突出了人主宰自然的偉力，可見人的偉大。②這樣寫也有一定的掩護作用，便于發表,適應同國民黨反動派斗爭的需要。③使文章別具一格，在它的基礎上，下文層層深入地表現主題，呈層層鋪墊、環環緊扣的特色。任務二研讀課文作者介紹

茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江省嘉興人。是在國內外享有崇高聲望的革命作家、文化活動家和社會活動家。他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人。

長篇小說《蝕》《虹》《子夜》《腐蝕》；中篇小說《路》《三人行》；短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪子》等。作品特點：善于選取大題材，通過一個歷史時期廣闊、復雜的社會面貌反映時代本質特征。作品具有鮮明的時事性、紀實性和傳記性；散文善于使用以物言情寄意和以實襯虛的敘述手法。作者介紹1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設立茅盾文學獎，以鼓勵當代優秀長篇小說的創作。寫作背景

1939年3月，茅盾赴新疆在新疆大學任教，1940年5月，茅盾途經西安，巧遇朱德,應邀前往延安講學并參觀訪問。在延安，目睹了解放區蓬勃發展的景象,激發了對解放區的熱愛感情。同年年底，茅盾回到了國民黨統治下的重慶，當時正值國民黨反劫派發動第二次反共高潮，寫下了《白楊禮贊》的姊妹篇《風景談》。茅盾在他的回憶錄中說:“我……把政治寓于風景之中。”

《風景談》一文寫于1940年12月，此時的茅盾已離開延安置身于國統區重慶的白色恐怖之中，這里沒有創作的言論自由，要謳歌延安抗日根據地軍民更是不可能的。那么，是什么驅動作者不畏險惡環境，另辟蹊徑，采用含蓄的藝術手法，抒發了對根據地軍民和諧生活的贊美之情呢?這就是茅盾在經歷了十多年的動蕩不安的生活后，對延安軍民和諧生活的熱愛、向往和追求使然。高原歸耕1.“于是我又回憶起另一個畫面，這就是所謂‘黃土高原’!”“黃土高原”加引號，又用上“所謂”，后面再加感嘆號，為什么要這樣寫?明確:引號表示有特殊意義，用上“所謂”為了突出強調，“黃土高原”指的是革命圣地延安，感嘆號是表示情感強烈，在這里表示贊美之情。2.這幅圖所描繪的景象反映了人們怎樣的精神狀態?明確:用“粗樸的短歌”“愉快的旋律”反映出黃土高原(解放區)人們辛勤勞作和他們淳樸、愉快的心情，表現了延安人民積極向上的精神面貌。延河夕照1.這幅畫所描繪的人們有什么特點?至少有七八種不同的鄉音

來自五湖四海用同一的音調，唱起雄壯的歌曲

同一目標

金黃的小米飯、翠綠的油菜一律都被鐵鍬的木柄磨起了老繭不怕艱苦一群"彌滿著生命力的人”石洞雨景探究：作者寫了幾對男女？他們之間有何不同？地點事件衣著外貌關系都市男女延安男女石洞雨景探究：作者寫了幾對男女？他們之間有何不同？地點事件衣著外貌關系都市男女延安男女綠蔭公園長椅上偎倚低語西裝革履燙發旗袍高跟鞋戀人雨天石洞：黃褐色的濁水，怪石峭壁的崖岸、四面寂靜灰黃。促膝而坐、聊天、看扎記簿。剪發式樣不同可以辨認出一個是女的。是否是戀人，并不重要，更多是一對生命力旺盛，清楚明白生活意義，不倦怠，不會百無聊賴，有自己一套的人。石洞雨景1.寫石洞周圍的環境狀態和青年男女促膝讀書有何作用？學習的青年男女使大自然頓時生色，使用了反襯法，用景物的荒涼襯托人的精神。2.為什么要寫公園中的戀愛場景？運用對比手法，用城市青年的平庸生活，突出延安知識青年崇高的精神生活，他們之間是基于高尚理想的友誼和愛情。3.在這幅畫中，作者認為公園里的一對和山洞里的一對“頗有點味兒不同”，這里的“味兒”指什么？怎樣不同？“味兒”指生活情趣和精神境界，前者平常，后者生命力旺盛，明白生活意義，具有高貴精神。石洞雨景“石洞雨景”為什么要選擇荒山、雨天、石洞作為背景？這一段采用的對比手法有什么作用？明確原因：①可以和“西裝革履”“燙發旗袍高跟鞋的一對兒”

所處的環境進行鮮明的對比；②強調這樣的地方確無“風景”可言，突出人是“風景”的主宰者”。③烘托“人”，用沉悶的雨天，寂寞的荒山、原始的石洞反襯出這對促膝讀書的青年男女是兩個生命力旺盛的人，是兩個清楚明白生活意義的人。作用：①這一段從環境、穿著、行為、精神四個方面，將公園里的一對戀人與石洞里的一對革命青年進行對比。②突出解放區青年具有崇高的精神和高尚的情操。

桃林小憩1.第7段描寫中“半爿舊石磨”、“幾尺斷碑”、“一截舊階石”“怪樣的家具”，一連幾個數量詞和形容詞的使用，作者想說明什么？說明桃林并不是優美舒適的地方。2.“天下最難走的路”是什么？怎么理解？“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城。”①文中的年輕人雖然年紀不大，但對他們這一代革命青年人來說，經歷了諸多的生活磨難，走過了曲折的人生道路。所以說他們走了“天下最難走的路”②當時國民黨反動派為阻止、迫害全國各地奔赴革命圣地延安的愛國青年和文藝工作者設置了種種關卡。因此愛國青年等人要冒著生命危險，克服自然和人為的許多困難。桃林小憩3.什么是“第一自然”和“第二自然”?第一自然:桃樹、舊石磨....第二自然:第一自然與具有高貴精神的人類“第二自然”是加上了人類活動的自然，或者是被改造的自然，是人類在自然的基礎上經過創造性活動創造的物質文明和精神文明。4.桃林小憩中環境如何？展現了什么內容？環境艱苦，條件簡陋前面寫兩個人，這里寫一群人，點面結合，展現了根據地青年在艱苦的環境下和諧融洽、積極向上的生活狀態。北國晨號1.主要描繪了什么畫面？贊美了什么？嘹亮的喇叭聲引出一個小號兵和一個荷槍的戰士，在黎明時分吹號和站崗的畫面，他們沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽、嚴肅、堅決、勇敢，他們凜然不可侵犯，他們是民族精神的化身。作者贊美畫面中這些站在民族解放斗爭第一線的中華民族的優秀兒女是“偉大中之最偉大者”。探究：《風景談》一文是怎樣逐層深入地表現中心的？第一層，用駱駝隊的出現引起沙漠風景變化的事實說明人是構成風景的不可缺少的條件。第二層，用黃土高原的兩個風景片段說明只有人還不算美景，有了具有崇高精神的人類的活動才能構成美的風景。第三層，用石洞避雨和桃林小憩兩幅畫面來證明具有崇高精神的人不僅能構成美的風景，還能填補大自然的貧乏，增添景色，甚至創造第二自然。第四層，用朝陽下兩個戰士的形象證明象征民族精神的人是偉大中之最偉