第四單元資本主義制度的確立（A卷基礎(chǔ)夯實）一、選擇題：本題共20小題，每小題2分，共40分。1.拉斐爾是文藝復(fù)興時期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)的代表。他創(chuàng)造了大量的圣母像，在他的作品當(dāng)中，充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)調(diào)、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序。其作品()A.構(gòu)建理性王國 B.宣揚(yáng)禁欲主義 C.反對宗教信仰 D.體現(xiàn)人文主義2.16世紀(jì)，一些教師和教育思想家發(fā)表“新教育”的論著。主張教育所要培養(yǎng)的主要不再是僧侶和神職人員，而是政治、文藝、商業(yè)等方面的活動家和冒險家，他們力主培養(yǎng)身心健康、知識廣博、多才多藝的新人。這反映出()A.教育擺脫了天主教束縛 B.啟蒙思想推動教育改革C.人文主義影響教育理念 D.宗教改革思想深入人心3.馬丁·路德指出，“免罪權(quán)屬于上帝，贖罪券只能增加對錢財?shù)呢澯薄吧系酆腿酥g不存在人為隔離，所有信徒都是牧師”。這表明路德()A.反對教會的中介作用 B.鼓勵人們通過致富實現(xiàn)救贖C.主張世俗權(quán)力高于教權(quán) D.否定了基督教宗教信仰權(quán)威4.1525年馬丁·路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后，德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐。1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版，1550年丹麥語《圣經(jīng)》出版。法國、英國等國家在16世紀(jì)都出現(xiàn)了自己民族語言的《圣經(jīng)》譯本。材料最能說明()A.西歐掀起宗教改革浪潮 B.天主教會遭到沉重打擊C.各國普遍希望加強(qiáng)王權(quán) D.民族國家認(rèn)同逐漸增強(qiáng)5.16世紀(jì)的笛卡爾認(rèn)為，用數(shù)學(xué)推理的方法，可以認(rèn)識世界；而牛頓提出的三大定律和萬有引力定律，說明了自然界本身運(yùn)動的自然法則控制著物質(zhì)世界。這些科學(xué)的成果，使啟蒙思想家認(rèn)為：人類社會也有一定的自然法則，這種法則是擺脫“神”的控制而自行發(fā)展的。這可用于說明()A.啟蒙運(yùn)動促使歐洲人文主義的復(fù)興B.文藝復(fù)興使科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)束縛C.人文主義思想被歐洲社會普遍接受D.科學(xué)發(fā)展豐富了人文精神的思想內(nèi)涵6.1810年洪堡創(chuàng)辦柏林大學(xué)，他明確地指出，大學(xué)要“尊重科學(xué)和它的自由的生命力，以不受限制的科學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生成為具有真正科學(xué)修養(yǎng)、有獨立思想、有理智和道德的青年”“把科學(xué)看作尚未窮盡且永遠(yuǎn)無法窮盡的事物，并不舍地探求”。該大學(xué)的創(chuàng)辦()A.奠定分科教育的基礎(chǔ) B.推動了近代科學(xué)的興起C.確立了國民教育制度 D.受到了理性主義的影響7.伏爾泰在《中國孤兒》中寫道，主人公張?zhí)杞邮芑实弁泄拢瑳Q定用自己的兒子替太子送死，其妻子伊達(dá)梅不予配合，說：“有什么貴和賤，又有什么主和臣，都不過一點虛榮定了一時的名分；天生來大家平等。”伏爾泰意在借此()A.批判封建禮教和綱常倫理 B.強(qiáng)調(diào)人文主義和獨立思考C.歌頌資產(chǎn)階級的新教倫理 D.宣揚(yáng)理性主義與思想啟蒙8.1688年8月，在巴黎出版的《學(xué)術(shù)期刊》上，發(fā)表了對牛頓的匿名書評，它語帶譏誚，夾雜以夸張的贊揚(yáng)，認(rèn)為萬有引力定律帶有隨意性，牛頓力學(xué)不能夠作為建構(gòu)真正物理學(xué)的基礎(chǔ)。此文頗為粗糙，卻發(fā)表在與法國皇家科學(xué)院關(guān)系密切的刊物上，不免令人詫異。對此解讀正確的是()A.理性精神催生科學(xué)革命 B.自然科學(xué)受到重視C.“光榮革命”影響法國 D.思想啟蒙任重道遠(yuǎn)9.1689年，英國議會通過了一部法律文獻(xiàn)，資產(chǎn)階級統(tǒng)治開始確立；100年后，歐洲大陸的法國頒布了另一部文獻(xiàn)，自由、平等、博愛的聲音響徹了整個歐洲。這兩部法律文獻(xiàn)分別是()A.《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》 B.《權(quán)利法案》《獨立宣言》C.《獨立宣言》《人權(quán)宣言》 D.《權(quán)利法案》《民法典》10.英國資產(chǎn)階級革命前，議會和國王之間盡管有矛盾沖突，卻也存在著一種平衡，因此王權(quán)無論如何強(qiáng)大都無法與議會分離，且王權(quán)如何限制也在議會中進(jìn)行。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時的英國()A.有獨特的議會傳統(tǒng) B.議會和國王關(guān)系密切C.階級矛盾十分尖銳 D.已確立議會至上原則11.1778年，美國馬薩諸塞州利用現(xiàn)成州議會制定了州憲法，對此，民眾表示“憲法應(yīng)由人民來制定，然后把它交給政府，而不應(yīng)該預(yù)先由政府制定它，然后把它‘恩賜’給人民”。兩年后，由人民選出的代表在制憲會議上制定了另一部憲法。這表明，獨立之初的美國()A.聯(lián)邦制共和政體正式確立 B.政府與民眾的矛盾尖銳C.人民主權(quán)思想深入人心 D.資產(chǎn)階級統(tǒng)治尚未穩(wěn)固12.以下為1804年《法國民法典》部分條款內(nèi)容。這些條款()所有法國人都享有民事權(quán)利所有權(quán)是一種絕對、永久和排他的權(quán)利婚姻是世俗男女之間一種基于合意的關(guān)系A(chǔ).鞏固了共和體制 B.摒棄了羅馬法的原則C.帶有一定革命性 D.推動了司法程序公正13.法國大革命期間的重要文獻(xiàn)《人權(quán)宣言》在起草的過程中存在各種各樣的意見，形成了多個版本。其中一個版本以英國《權(quán)利法案》為藍(lán)本，但未被采納，可以推斷，該版本的起草者試圖()A.保留等級制和貴族權(quán)力 B.倡導(dǎo)人人生而平等的觀念C.維護(hù)君權(quán)神授專制思想 D.否認(rèn)議會權(quán)力的至高地位14.20世紀(jì)以來，英國內(nèi)閣制進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“影子內(nèi)閣”。“影子內(nèi)閣”由在野黨為準(zhǔn)備上臺執(zhí)政而設(shè)立，由下議院中最大的反對黨領(lǐng)袖和有影響力的同黨議員組成，按內(nèi)閣形式組建。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.反映了內(nèi)閣權(quán)力的膨脹 B.進(jìn)一步削弱了國王權(quán)力C.加劇了政治局勢的混亂 D.推動了政治民主化進(jìn)程15.下列事件反映的時代主題是()1861年俄國農(nóng)奴制改革1861年美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)1868年日本明治維新開始1871年德意志帝國成立A.資本主義的誕生 B.資本主義的擴(kuò)展C.資本主義的危機(jī) D.資本主義的終結(jié)16.1865年12月，美國憲法第13條修正案獲得通過，該修正案規(guī)定，“在合眾國境內(nèi)受合眾國管轄的任何地方，奴隸制和強(qiáng)制勞役都不得存在，除非是依據(jù)判決作為犯罪的懲罰。”。該修正案的通過()A.標(biāo)志奴隸制的徹底廢除 B.扭轉(zhuǎn)了南北戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場態(tài)勢C.強(qiáng)化了聯(lián)邦政府的權(quán)力 D.確保了各種族的權(quán)利和地位17.有學(xué)者指出，宰相事實上是德意志帝國全部權(quán)力的化身。正因為如此，我們完全應(yīng)該認(rèn)同這樣一個結(jié)論：“憲法是‘按照’俾斯麥的‘身段剪裁’的。”對此理解正確的是，德意志帝國()A.違背了世界政治發(fā)展潮流 B.走上對外擴(kuò)張道路C.以立法手段肯定個人貢獻(xiàn) D.專制主義色彩濃厚18.7世紀(jì)，日本廢除貴族土地私有制和部民制，推行班田制和租庸調(diào)制；19世紀(jì)中期，日本推行“富國強(qiáng)兵”“文明開化”“殖產(chǎn)興業(yè)”三大政策。這兩次變革都()A.確立了幕府政治體制 B.促進(jìn)了日本資本主義的發(fā)展C.源于嚴(yán)重的民族危機(jī) D.源于對外來文明的鑒別取舍19.在1878年的日本，兒童玩游戲時，常常用10種新事物的名稱來代替數(shù)字，它們分別是汽燈、蒸汽機(jī)、馬車、照相機(jī)、電報、避雷針、報紙、學(xué)校、信箱和輪船。這可用于說明當(dāng)時日本()A.走上資本主義道路 B.推行文明開化政策C.生活方式全盤西化 D.實行殖產(chǎn)興業(yè)措施20.1869年，日本明治政府宣布“聽從”236個藩主的“奉還版籍請求”，并命令尚未奉還的14個藩也要一律照辦，此舉剝奪了藩主對土地和人民的領(lǐng)有權(quán)。1871年，又以武力為后盾，宣布“廢藩置縣”，把全國分為3府72縣，由中央任免府知事和縣令。上述措施()A.廢除了對平民的各種封建性限制 B.使日本成為中央集權(quán)的統(tǒng)一國家C.基本廢除了封建領(lǐng)主土地所有制 D.標(biāo)志日本走上資本主義發(fā)展道路二、非選擇題：本題共4題，共60分。21.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出。”子曰：“天下有道，則庶人不議。”子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”——摘編自《論語·為政》材料二中世紀(jì)早期，基督教會控制著西歐所有人的思想、言論和行動但從11世紀(jì)開始，西歐社會有很大改變。德意志皇帝宣稱“王權(quán)神授”，要求教皇“從寶座上滾下來”，他還與英法國王一道平分教皇神職冊封權(quán)。13世紀(jì)，國王們往往頒發(fā)各種特許狀，授予城市自治權(quán)力，支持市民反對中間封建主，從而獲得他們對自己的政治與金錢支持。——摘編自朱寰《世界上古中世紀(jì)史》材料三17世紀(jì)末--18世紀(jì)末，歐美出現(xiàn)了一場相信理性，相信進(jìn)步，相信未來社會將趨于完美的運(yùn)動——啟蒙運(yùn)動。這場運(yùn)動不但為隨后的歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想基礎(chǔ)，還造就了文化領(lǐng)域的“浪漫主義”思潮。——摘編自徐藍(lán)《世界近現(xiàn)代史1500-2017》（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括材料一的社會治理思想，并指出其所屬學(xué)派。（4分）（2）根據(jù)材料二、概括中世紀(jì)西歐王權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析啟蒙運(yùn)動的意義。（4分）（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ι鐣卫硭枷氲恼J(rèn)識。（3分）22.閱讀材料，回答問題。（15分）材料一：文藝復(fù)興并非是對古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿，而是在很大程度上的一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映。文藝復(fù)興對于整個中世紀(jì)神權(quán)……的精神統(tǒng)治，都是一次強(qiáng)力反動。——馬克垚《世界文明史》材料二：啟蒙運(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力。……要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動的口號。——【德】康德著，何兆武譯《歷史理性批判文集》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明文藝復(fù)興的原因及實質(zhì)。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出啟蒙運(yùn)動的精神內(nèi)核及其代表人物，概述啟蒙運(yùn)動對歐美的深遠(yuǎn)影響。（8分）23.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一：1688年，英國發(fā)生“光榮革命”。英國議會邀請瑪麗和她的丈夫荷蘭執(zhí)政威廉來英國，共同登上王位。在此之前，議會發(fā)布《權(quán)利法案》規(guī)定立法、征稅等權(quán)力歸議會所有，同時還規(guī)定國王維持常備軍的時間不可超過半年，否則無法得到議會撥款。進(jìn)入18世紀(jì)后，國王甚至連內(nèi)閣事務(wù)也不再干預(yù)。隨著選舉制的發(fā)展，政黨取代個人成為政治生活的主角，兩黨相互競爭，獲勝者可以獲得組閣的權(quán)力。由多數(shù)黨組成的內(nèi)閣，雖然形式上仍由國王任命，實際上聽命于議會。——摘編自錢乘旦、許潔明《英國通史》材料二：18世紀(jì)后期，英國工業(yè)發(fā)達(dá)的西北地區(qū)出現(xiàn)了曼徹斯特、伯明翰等新興城市。然而這些人口眾多的城市卻沒有議員名額，土地貴族集中的東南部各郡的農(nóng)村地區(qū)和舊市鎮(zhèn)雖然人口凋零，卻仍有選派議員的權(quán)利。新興的工業(yè)資產(chǎn)階級要求擴(kuò)大議會選舉權(quán)，激進(jìn)者主張實行普選、秘密投票。英國工人階級也不斷斗爭，要求本階級代表進(jìn)入議會。本來不支持改革的首相墨爾本也認(rèn)為“（改革）不可避免”。1832年英國議會通過改革法案，將選舉財產(chǎn)資格限制降為年收入10鎊，租房者年租降為10鎊，租地者降為50鎊。總計有56個“衰敗選區(qū)”的選民人數(shù)已不足2000，其代表名額被取消，重新分配給曼徹斯特、伯明翰等大城市。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國“光榮革命”后政治制度發(fā)生的變化。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出1832年英國議會改革“不可避免”的原因，并分析英國議會改革的積極作用。（9分）24.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料：俄國農(nóng)奴制改革后，政府開始調(diào)整書刊審查政策，出現(xiàn)了報刊大眾化現(xiàn)象。自1860年開始，俄國定期出版物行業(yè)每年都維持著3%—5%之間的平穩(wěn)增長率，出現(xiàn)了《言論》《現(xiàn)代新聞》《數(shù)學(xué)公報》《古代俄國》《戲劇和藝術(shù)》《俄國音樂報》《摩登商店》《建筑公報》《對話東正教》等新報刊。政府將部分官方刊物交由私人管理，政府官員、知識分子，還有小市民、農(nóng)民等紛紛加入這一行業(yè)中來。報刊經(jīng)營者們抓住時代機(jī)會，在內(nèi)容上迎合讀者的需求，不僅報道國際國內(nèi)重大新聞，更關(guān)注疾病、生活保障等各種社會新聞。廣告和零售業(yè)務(wù)的開展，使報刊逐漸擺脫了對外來資本和政權(quán)的依賴。報刊大眾化推動著俄國社會的改革與進(jìn)步。——摘編自王目坤《19世紀(jì)60—80年代俄國報刊的大眾化現(xiàn)象》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括19世紀(jì)60—80年代俄國報刊大眾化發(fā)展的特征。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明俄國農(nóng)奴制改革對報刊大眾化的影響。（9分）答案以及解析1.答案：D解析：根據(jù)材料關(guān)鍵信息“拉斐爾”“充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)調(diào)、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序”和所學(xué)可知，文藝復(fù)興的核心是人文主義，強(qiáng)調(diào)的是人的價值和尊嚴(yán)，D項正確；啟蒙運(yùn)動構(gòu)建了理性王國，排除A項；天主教宣揚(yáng)禁欲主義，排除B項；文藝復(fù)興時期，并不反對宗教信仰，排除C項。故選D項。2.答案：C解析：“新教育”以“人”為中心，“主要不再是僧侶和神職人員”“力主培養(yǎng)身心健康、知識廣博、多才多藝的新人”，重視現(xiàn)世生活，體現(xiàn)了反封建、反神學(xué)的人文主義精神，故C項正確；21世紀(jì)的歐洲教育并沒有擺脫天主教束縛，材料也不能證明這一點，故A項錯誤；啟蒙運(yùn)動開展于17-18世紀(jì)，與材料時間不符合，故B項錯誤；材料并沒有強(qiáng)調(diào)是宗教改革，只是涉及到教育的問題，故D項錯誤。故選：C。3.答案：A解析：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，路德深刻揭露教皇兜售贖罪券的本質(zhì)，同時認(rèn)為在人和上帝之間不存在任何的隔離，主張“因信稱義”，這兩個主張都反對教會的中介作用，故選A項；“鼓勵人們通過致富實現(xiàn)救贖”“主張世俗權(quán)力高于教權(quán)”在材料中均未體現(xiàn)，故排除B、C兩項；路德的言論反對的是羅馬教皇權(quán)威，并非基督教宗教信仰，故排除D項。4.答案：D解析：根據(jù)材料可知，受宗教改革的影響，西歐各國相繼出版用本國語言翻譯的《圣經(jīng)》，增強(qiáng)各國民族的文化認(rèn)同感，有利于民族國家的發(fā)展，D項正確；材料信息不能得出西歐掀起宗教改革浪潮，排除A項；宗教改革挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威，但材料主旨是民族國家認(rèn)同逐漸增強(qiáng)，排除B項；材料沒有加強(qiáng)王權(quán)的信息，得不出各國普遍希望加強(qiáng)王權(quán)，排除C項。故選D項。5.答案：D解析：根據(jù)所學(xué)，笛卡爾、牛頓等自然科學(xué)家的研究成果推動了對自然界規(guī)律的認(rèn)識，促使啟蒙思想家認(rèn)識到，人類社會也有一定的自然法則，并非在“神”控制下，也即自然科學(xué)的進(jìn)步推動啟蒙思想的發(fā)展，科學(xué)發(fā)展豐富了人文精神的思想內(nèi)涵，D項正確；材料主要講自然科學(xué)發(fā)展對啟蒙運(yùn)動的影響，A項內(nèi)容只提及啟蒙運(yùn)動，不能完整概括材料信息，排除A項；材料內(nèi)容講啟蒙運(yùn)動而非文藝復(fù)興，且“徹底擺脫”說法過于絕對，排除B項；從材料看不出人文主義思想被歐洲社會普遍接受，排除C項。故選D項。6.答案：D解析：D項正確結(jié)合所學(xué)可知，理性主義強(qiáng)調(diào)理性思考、科學(xué)探索、個人獨立思考和道德自律。材料中洪堡對于科學(xué)的尊重、培養(yǎng)學(xué)生的獨立思想、強(qiáng)調(diào)理智和道德，都體現(xiàn)了理性主義的精神A項史實錯誤古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)，并不是柏林大學(xué)B項時間錯亂近代科學(xué)興起于16世紀(jì)，與材料時間不符C項史實錯誤法國拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度確立了國民教育制度，并不是柏林大學(xué)7.答案：D解析：根據(jù)題干可知，法國啟蒙思想家伏爾泰在《中國孤兒》中講述了主人公張?zhí)杞邮芑实弁泄拢拮右吝_(dá)梅反對臣為君死、李代桃僵的故事，抨擊了封建君主專制思想，宣揚(yáng)了理性主義和思想啟蒙，故D項正確。抨擊封建禮教和綱常倫理只是表象，其根本目的是宣揚(yáng)資產(chǎn)階級的啟蒙思想，排除A項；獨立思考是康德倡導(dǎo)的主要思想，在伏爾泰的劇作中沒有體現(xiàn)，排除B項；資產(chǎn)階級的新教倫理是指宗教改革時期馬丁·路德、加爾文等的思想，與題意無關(guān)，排除C項。8.答案：D解析：材料表明在法國對牛頓的萬有引力定律等進(jìn)行諷刺，說明還有一定的愚昧思想，這說明思想啟蒙任重道遠(yuǎn)，D項正確；材料體現(xiàn)的是質(zhì)疑科學(xué)，不是理性精神催生科學(xué)革命，排除A項；材料體現(xiàn)的是自然科學(xué)不受重視，不是受到重視，排除B項；“光榮革命”是英國的，并且材料和“光榮革命”無關(guān)，排除C項。故選D項。9.答案：A解析：根據(jù)題干“1689年”“英國議會”“100年后”“法國”并結(jié)合所學(xué)可知，1689年，英國議會通過了《權(quán)利法案》，標(biāo)志著君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治開始確立；1789年法國大革命爆發(fā)后，資產(chǎn)階級頒布了《人權(quán)宣言》，宣稱人生來是自由的，在權(quán)利上是平等的，提出了自由、平等、博愛的思想。10.答案：A解析：本題考查考生的閱讀理解能力。A項，根據(jù)材料“英國資產(chǎn)階級革命前……王權(quán)無論如何強(qiáng)大都無法與議會分離，且王權(quán)如何限制也在議會中進(jìn)行”可知，英國的王權(quán)與議會在資產(chǎn)革命前就有著特殊聯(lián)系，有獨特的議會傳統(tǒng)。故A項正確。B項，根據(jù)材料“議會和國王之間盡管有矛盾沖突，卻也存在著一種平衡”可以看出，國王和議會只是受政治傳統(tǒng)的影響而存在交集并保持一種特殊的平衡，但無法體現(xiàn)出二者關(guān)系密切。故B項錯誤。C項，國王和議會都是統(tǒng)治階級，這是階級內(nèi)部矛盾，不是階級矛盾。故C項錯誤。D項，議會至上原則直到《權(quán)利法案》的發(fā)布才得以確立，材料所述時間為英國資產(chǎn)階級革命前，時間不符。故D項錯誤。綜上所述，本題正確答案為A。11.答案：C解析：根據(jù)材料“憲法應(yīng)由人民來制定，然后把它交給政府，而不應(yīng)該預(yù)先由政府制定它，然后把它恩賜給人民”可知，說明獨立之初的美國深受啟蒙運(yùn)動的影響，人民主權(quán)思想深入人心，人民積極爭取自己的權(quán)力，由人民選出的代表制定“另一部憲法”，C項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，美國聯(lián)邦制共和政體正式確立是1787年憲法的頒布，不符合題干時間，排除A項；材料內(nèi)容說明的是政府與民眾在憲法制定上的紛爭，并不是矛盾尖銳，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時期美國人民主權(quán)思想深入人心，無法看出資產(chǎn)階級統(tǒng)治是否穩(wěn)定的結(jié)論，排除D項；故選C項。12.答案：C解析：根據(jù)材料“所有法國人都享有民事權(quán)利”“所有權(quán)是一種絕對、永久和排他的權(quán)利”“婚姻是世俗男女之間一種基于合意的關(guān)系”及所學(xué)可知，這些規(guī)定有利于維護(hù)私人財產(chǎn)和權(quán)利不受侵犯，帶有一定革命性，C項正確；1804年拿破侖稱帝，建立了法蘭西第一帝國，《法國民法典》的目的不是為了維護(hù)共和體制，排除A項；《法國民法典》蘊(yùn)含著保護(hù)私有財產(chǎn)的內(nèi)容，是對羅馬法的繼承，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)《法國民法典》部分條款內(nèi)容，無法體現(xiàn)司法程序公正，排除D項。故選C項。13.答案：A解析：由所學(xué)可知，英國《權(quán)利法案》初步確立了英國的君主立憲制，也保留了等級制和貴族權(quán)力，故A項正確。英國《權(quán)利法案》并未涉及人人生而平等的觀念，故B項排除；《權(quán)利法案》初步確立了英國的君主立憲制，君主權(quán)力由議會授予，否定了君權(quán)神授的思想，故C項排除；《權(quán)利法案》規(guī)定了議會至上的原則，故D項排除。14.答案：D解析：本題考查英國內(nèi)閣制度。根據(jù)材料信息可知，20世紀(jì)以來，英國出現(xiàn)了由在野黨組成的“影子內(nèi)閣”，有利于對執(zhí)政黨形成有效的監(jiān)督和制約，從而推動政治民主化進(jìn)程，故選D項；材料沒有涉及內(nèi)閣權(quán)力，故排除A項；材料沒有體現(xiàn)“影子內(nèi)閣”的出現(xiàn)對國王權(quán)力的影響，故排除B項；“影子內(nèi)閣”的出現(xiàn)會加劇政黨競爭，但這不意味著政治局勢的混亂，故排除C項。15.答案：B解析：根據(jù)“1861年俄國農(nóng)奴制改革、1861年美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、1868年日本明治新開始、1871年德意志帝國成立”等信息可以看出，這些國家通過革命或者改革都相繼走上了發(fā)展資本主義的道路，因此體現(xiàn)了資本主義的擴(kuò)展，B項正確；排除ACD。16.答案：A解析：根據(jù)所學(xué)可知，1865年12月18日美國憲法第13條修正案正式生效，從此，奴隸制在美國被廢除，A項正確;在美國南北戰(zhàn)爭中起到轉(zhuǎn)折作用的事件是《宅地法》的頒布，且此時內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，排除B項;美國頒布憲法第13條修正案，這是正常履行國會權(quán)力，和強(qiáng)化聯(lián)邦政府權(quán)力無關(guān)，排除C項;確保了各種族的權(quán)利和地位說法不符合史實，排除D項。故選：A。17.答案：D解析：據(jù)材料“憲法是‘按照’俾斯麥的‘身段剪裁’的”可知材料認(rèn)為當(dāng)時德意志帝國的憲法深受俾斯麥個人權(quán)威的影響，具有濃厚的專制主義色彩，D項正確。德意志帝國通過憲法建立資本主義制度，符合當(dāng)時資產(chǎn)階級政治民主化的發(fā)展潮流，排除A項；材料主要強(qiáng)調(diào)帝國憲法內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的特點具有封建性，無法體現(xiàn)德意志帝國的軍國主義擴(kuò)張性，排除B項；材料主要批評帝國憲法體系內(nèi)俾斯麥個人權(quán)力過大的弊端，排除C項。18.答案：D解析：選擇D：7世紀(jì)的大化改新是日本對中國隋唐文明的鑒別取舍，學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)制度進(jìn)行改革；19世紀(jì)中期的明治維新是日本對西方文明的鑒別取舍，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等進(jìn)行改革。排除A：7世紀(jì)的大化改新沒有確立幕府政治體制，幕府政治體制是在12世紀(jì)以后逐步形成的。排除B：7世紀(jì)的大化改新使日本從奴隸社會向封建社會過渡，沒有促進(jìn)日本資本主義的發(fā)展；19世紀(jì)中期的明治維新促進(jìn)了日本資本主義的發(fā)展。排除C：7世紀(jì)的大化改新主要是日本內(nèi)部社會矛盾激化以及為了學(xué)習(xí)中國先進(jìn)制度進(jìn)行的改革，并非源于嚴(yán)重的民族危機(jī)；而19世紀(jì)中期的明治維新源于嚴(yán)重的民族危機(jī)。19.答案：B解析：據(jù)“在1878年的日本，兒童玩拍球游戲時，用10種最值得采用的新事物的名稱來代替數(shù)字，它們分別是汽燈、蒸汽機(jī)、馬車、照相機(jī)、電報、避雷針、報紙、學(xué)校、信箱和輪船”可知，這主要反映了日本明治維新中文明開化的社會變遷，日本推翻幕府統(tǒng)治之后，明治天皇實行了一系列資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，主要內(nèi)容在社會生活方面，提倡“文明開化”，即向歐美學(xué)習(xí)，努力發(fā)展教育，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是日本文明開化，未涉及走上資本主義道路，排除A項；全盤西化的借鑒方式與明治維新的史實不符，排除C項；材料沒有涉及殖產(chǎn)興業(yè)，排除D項。故選B項。20.答案：B解析：從材料信息看，日本在進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期后，地方出現(xiàn)了藩國割據(jù)局面，弱化了中央集權(quán)，因而明治維新時期“廢藩置縣”，削弱了地方割據(jù)勢力，使日本成為中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，B項正確；材料體現(xiàn)的是對地方割據(jù)勢力的限制，而非民眾，排除A項；“廢藩置縣”的措施無法做到廢除封建領(lǐng)主土地所有制，排除C項；明治維新標(biāo)志著日本走上資本主義道路，排除D項。故選B項。21.答案：（1）社會治理思想：為政以德。所屬學(xué)派：儒家。（2）表現(xiàn)：宣稱“王權(quán)神授”，挑戰(zhàn)教皇權(quán)威；頒發(fā)特許狀，授予城市自治權(quán)。（3）意義：為歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想基礎(chǔ)；為資產(chǎn)階級構(gòu)建了政治藍(lán)圖；促進(jìn)了歐洲思想、文化領(lǐng)域的發(fā)展；直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命的爆發(fā)。（4）認(rèn)識：社會治理的根本目標(biāo)是實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定，促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展；不同歷史時期的社會治理思想是特定時代背景下的產(chǎn)物；社會治理思想要順應(yīng)時代，與時俱進(jìn)。解析：(1)根據(jù)材料一“天下有道，則禮樂征伐自天子出”、“道之以德，齊之以禮，有恥且格”可得，社會治理思想是為政以德。根據(jù)材料文字出處《論語》，結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴內(nèi)容可知，所屬學(xué)派是儒家。(2)根據(jù)材料二“德意志皇帝宣稱‘王權(quán)神授’，要求教皇從寶座上滾下來”可知王權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn)是宣稱“王權(quán)神授”，挑戰(zhàn)教皇權(quán)威;根據(jù)材料二"13世紀(jì)，國王們往往頒發(fā)各種特許狀，授予城市自治權(quán)力，支持市民反對中間封建主，從而獲得他們對自己的政治與金錢支持”可得，頒發(fā)特許狀，授予城市自治權(quán)。(3)根據(jù)材料三“這場運(yùn)動不但為隨后的歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想基礎(chǔ)，還造就了文化領(lǐng)域的‘浪漫主義’思潮”可得，為歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想基礎(chǔ);促進(jìn)了歐洲思想、文化領(lǐng)域的發(fā)展;結(jié)合所學(xué)啟蒙思想的內(nèi)容可得，為資產(chǎn)階級構(gòu)建了政治藍(lán)圖;結(jié)合所學(xué)啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展可得，直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命的爆發(fā)等。(4)根據(jù)本題三則材料，從社會治理的目的、背景及發(fā)展趨勢特點角度分析。如社會治理的根本目標(biāo)是實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定，促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展;不同歷史時期的社會治理思想是特定時代背景下的產(chǎn)物;社會治理思想要順應(yīng)時代，與時俱進(jìn)。22.答案：（1）原因：①西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽是文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本原因。②西歐文化自身的傳承與發(fā)展，也奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ)。③意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀，又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料，還聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人，他們成為文藝復(fù)興的中堅力量。實質(zhì)：符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化。（或新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映）（2）精神內(nèi)核：“理性”代表人物：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、洛克、休謨、亞當(dāng)·斯密、康德。說明：答出其中任意4位即可。影響：①直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命②有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。解析：（1）第一小問原因：據(jù)所學(xué)唯物史觀的基本原理可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，文藝復(fù)興爆發(fā)的根本原因是西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；據(jù)所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興爆發(fā)的其他原因有：西歐文化自身的傳承與發(fā)展；意