絕密★啟用前2024年高考語文第一次模擬考試卷02高三語文（考試時間：150分鐘；試卷分數：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新型農村集體經濟是從社會主義市場經濟體制出發，在尊重農民意愿的基礎之上而形成的成員明確、產權清晰、發展環境開放、參與主體多元以及收益分配合理的農村公有制經濟，其發展邏輯包括如下四個維度：以統分結合的雙層經營體制驅動新型農村集體經濟發展。20世紀80年代初家庭聯產承包責任制的實施推廣，打破了集體統一經營的發展模式，催生出家庭和集體統分結合的雙層經營模式。目前，農村地區仍面臨人口老齡化、空心化、勞動力短缺等問題，同時伴隨著現代農業發展的社會化、專業化、規模化等要求，如何有效發揮雙層經營體制中“統”的功能成為一項重要的任務，而新型農村集體經濟就是在這一大背景下發展起來的。在統分結合的雙層經營體制的驅動下，應積極構建包括股份合作制等在內的成員利益分配機制，并向農戶提供現代專業化的生產性、生活性服務，以讓農戶在股份紅利和集體幫扶中真正感受到集體的價值。以新發展需求驅動新型農村集體經濟發展。2022年，習近平總書記在中央農村工作會議。上強調：“把強化集體所有制根基、保障和實現農民集體成員權利同激活資源要素統一起來，搞好農村集體資源資產的權利分置和權能完善，讓廣大農民在改革中分享更多成果。”在這樣的發展要求驅動下，新型農村集體經濟組織作為集體活動的組織者、農村資源的所有者、經濟建設的參與者、農村發展的利益相關者，應發揮出比其他農村組織更為突出的資源挖掘優勢、活動組織優勢、規模發展優勢，要通過整合資源實現入股分紅、建廠租賃、出租發包等，從而引領農村發展。應確保鄉村土地資源、生態資源、歷史資源、人文資源、農產品資源等得到有效整合、盤活、利用，從而實現創收；確保鄉村文化功能、鄉村生態功能、新型化的農業生產功能等得以充分發揮。以城鄉要素流動需求驅動新型農村集體經濟發展。在鄉村振興戰略實施過程中，大量城市資源要素開始向農村流動，在這樣的大背景下，新型農村集體經濟組織一方面要充分發揮對集體資金、資產、資源（即“三資”）的所有權優勢，和對外吸納整合資源要素的信息優勢、管理優勢、信用優勢、組織優勢等，另一方面要通過對內實行產權歸屬清晰、主體明確、分配明晰的現代農村產權制度，對外構建促進各環節主體積極參與的合作機制，來有效確保村集體、集體成員、外來主體之間的密切合作和科學分工，以確保其成為城市資源要素下鄉的合作對象，成為能夠承接城市資源要素的平臺。以共同富裕遠景目標驅動新型農村集體經濟。在鄉村振興背景下，實現共同富裕的難點在農村，核心問題在于著力解決農民群體收入低、創收難等問題。而大力發展新型農村集體經濟，對于解決以上問題就具有重要意義。因此在共同富裕遠景目標的驅動下，新型農村集體經濟組織要通過充分發揮公有制優勢，盤活閑置的集體資源資產，以福利共享、入股分紅等途徑，增加農民財產性收入和經營性收入，并實現合理分配；要通過完善公共服務、建設公益事業等途徑，實現農民物質與精神的雙重富裕。（摘編自孫曉凱《新型農村集體經濟的有效發展模式探索》）1．(3分)下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．新型農村集體經濟是我國公有制經濟的組成部分，它是從社會主義市場經濟體制出發的。B．20世紀80年代初家庭聯產承包責任制導致農村地區出現人口老齡化、空心化等問題。C．確保鄉村土地、生態等各類資源得到有效整合、利用，實現創收，是新發展需求的要求。D．新型農村集體經濟組織實行現代農村產權制度和構建合作機制，利于承接城市資源要素。2．(3分)下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章引述習近平總書記2022年在中央農村工作會議上的講話，意在闡述新發展需求。B．文章論述驅動新型農村集體經濟發展的四個因素時按從體制到需求再到目標的順序。C．本文是總分結構，先闡述新型農村集體經濟的內涵，然后從四個維度論述其發展邏輯。D．文章運用了對比論證法，將雙層經營體制、新發展需求、共同富裕遠景目標等進行對比。3．(3分)根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．新型農村集體經濟有效發揮雙層經營體制中“統”的功能，有利于應對現代農業發展的社會化、專業化、規模化的要求。B．新型農村集體經濟組織可以發揮自身優勢，通過整合資源實現入股分紅、建廠租賃、出租發包等，從而引領農村發展。C．只要確保新型農村集體經濟組織成為城市資源要素下鄉的合作對象，就能確保村集體、集體成員、外來主體間的密切合作。D．大力發展新型農村集體經濟要增加農民財產性收入和經營性收入，并實現合理分配，要實現農民物質與精神的雙重富裕。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作家王蒙的新書《治國平天下——王蒙讀荀子》，日前由廣西師范大學出版社出版。這是一部從作家的視野出發，交織著思想感悟與人生厚度，細讀傳統經典的作品。由是，我們組織了本期訪談，期待讀者與王蒙一起，進入荀子的精神世界。記者：《治國平天下——王蒙讀荀子》是您點評老子、莊子、孔子、孟子等書籍出版之后，解讀中國傳統經典的又一著作。是怎樣的契機，讓您在文學創作之余，有盎然的興致，解讀傳統經典？王蒙：與其說是解讀，不如說是一個寫作者的閱讀學習心得，兼有發揮和開掘。先秦經典的特色之一是言簡意賅，抽象概括，一以當十。我們文學人最喜歡講的一句話是，生活是文學的源泉。我要說的是，生活也正是思想的源泉，理論的源泉。生活之樹長青。我越來越體會到，孔、孟、老、莊、荀等大家，他們著書立說，并不只是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”地著述，更是要為帝王師，為君子士人、社會精英的導師與模范，為圣為賢，為家國天下的權力系統與民間社會，指出一條內圣外王，至少是玄圣素王，治國平天下的路子。他們不止于認識世界，他們意在改變世界，回答混亂變局下面臨的種種新問題、新挑戰，助導君王、卿相、士大夫作出正確的選擇，以親民之心，行順應之道。我試做的是，把源頭性圣賢大師的典籍，與古代的、其后的、現代的、當下的生活源流與經驗教訓打通，理解傳統，弘揚傳統，拓展傳統，嘗試一點傳承、弘揚、發展與創意。比如荀子對四種臣子的論述，生動活潑，宛在眼前。他說，一種臣子叫“態臣”，他們做不成多少事情，但是善于表態，易獲寵幸；接下來，“功臣”則富有執行力，忙于事務，成績卓著；“篡臣”最壞，篡奪權力財富，是野心家；而最理想的是“圣臣”，他們不但有良好的態度，事功厚積，而且以其圣賢人格，成為萬古流芳的榜樣。這樣的“臣子論”在他處很少見到。荀子有的不僅是忠義、清廉、公正、智慧、顧全大局、明鏡高懸般的概括，更有逼真如實的描繪。這樣的描繪，自然能激發起讀者包括我在內的闡揚興趣。我個人長期缺少對荀子的認真關注與足夠重視。近四年來，我讀荀思荀，發揮荀，極有興趣，痛感需要看重，再看重，多多看重荀子。記者：在書寫《與莊共舞》時，您曾提出一個有趣的觀點——您是在與2500年前的莊子對話，但這絕非“我注六經”，而是“六經注我”，而且，這個“我”，又并非某一獨立的個體，而是當下的現代人。您認為以怎樣的方式和人生閱歷讀書，才能讓“六經注我”？在解讀《荀子》時，您又如何做到入乎其內、出乎其外？王蒙：莊子十分神奇，但其實他的想象也脫離不開生活。他說“虛室生白”，空屋子最亮，諷喻一個塞滿了成見偏見、精神垃圾、情感病毒的人，只能是陰暗混亂、難以成事的人。他又講，一種保護洗衣婦皮膚的藥品，被精明的商人購去知識產權，成為吳王的軍用物資，取得了江南水戰的勝利，商人成功，裂土封侯。這應該說是彼時唯一的對知識產權的關注，而這故事竟然來自“南華真人”莊周，請讀者們為莊老師鼓掌吧。《荀子》體量很大，荀子的政治經驗不俗，他是儒家的大賢，又是法家的先行者。內圣外王，是莊子最先提出來的，它實際上也是荀子的理念提倡，乃至被中國的修齊治平文化傳統所接受，這是古代中國對于權力系統中的君王的理想。內圣是指人格、德性、仁政、教化等取得民心的軟實力，外王是指戰車、武備、獎懲、權威、震懾的硬實力。這些想法，至今仍然有效、有力。至于如何讓“六經注我”，解讀《荀子》時如何入乎其內、出乎其外，我想，待讀者人生經歷逐漸豐富時，自然會懂這句話的含義，會有源源不斷的經典，來注解大家的人生。（節選自韓寒《荀子不那么浪漫，更求真務實——王蒙談治國平天下》）4．(3分)下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．孔、孟、老、莊、荀等大家著書立說，很重要的目的之一是給天下人指出一條內圣外王，至少是玄圣素王，治國平天下的路子。B．荀子將臣子分為四類，其中他最推崇的是有良好的態度，事功厚積，并以其圣賢人格，成為萬古流芳榜樣的“圣臣”。C．商人將保護洗衣婦皮膚的藥品用為吳王的軍用物資，由此說明遠在戰國時期，莊子就重視知識產權，值得后人贊譽。D．荀子提倡的“內圣外王”理念實際上是莊子提出的，但它被中國的修齊治平文化傳統接受，成為古代中國君王的理想。5．(3分)下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．記者抓住王蒙的新書《治國平天下——王蒙讀荀子》出版時間是在點評老子、莊子、孔子、孟子等書籍出版之后這一特點，使提問更加尖銳深刻。B．在王蒙眼里，先秦時期的圣賢們不止于認識世界，還想改變世界，回答面臨的種種新問題、新挑戰，助導君王、卿相、士大夫作出正確的選擇。C．理解王蒙的觀點，就要理解“我注六經”與“六經注我”的關系，記者借此將王蒙寫的《與莊共舞》和新書《治國平天下——王蒙讀荀子》聯系起來。D．這篇節選的“訪談”，圍繞王蒙的《治國平天下——王蒙讀荀子》出版的話題展開，兩個問題看似沒有多大關聯，但都能引導挖掘王蒙的創作思想。6．(6分)王蒙針對如何解讀中國傳統經典提出了哪些觀點？這對我們學習經典有什么啟發？請結合材料簡要分析。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。欲栽大木柱長天黃暉“何謂修身？修養一己之道德情操，勉以躬行實踐，謂之修身。修身是一個人，一個讀書人，一個想成為堂堂君子之人成材的第一道門坎。什么是修身的第一要務呢？兩個字：立志！”教室里，楊昌濟[注]正在給學生上第一節修身課。他在黑板上用力寫下“立志”二字，轉過身來繼續：“凡修身，必先立志，志存高遠而心自純潔！”他走下講臺，到學生中間，說道：“我想請在座的各位同學談一談你的志向是什么。”他看看身邊課桌上貼著的學生姓名：“周世釗同學，就從你開始吧。”周世釗筆直地站起來，朗聲答道：“我的理想，是當一個學校的校長。”楊昌濟頗感興趣地問：“哦，為什么？”“我小時候每天早上都看到學校的門口，所有的學生向校長敬禮。我想我長大了，也要像他一樣，那么威嚴，那么受人尊敬。”“很好。”楊昌濟微微一笑，說，“下一位，羅學瓚同學。”“為國為民，舍生取義，做一個像戊戌君子中的譚嗣同那樣的人。如國家有事，則奮不顧身，死而后已。”楊昌濟點點頭，說：“舍身成仁，高潔之至，很好。易永畦同學。”易永畦有些緊張地站起：“我……我不知道該怎么說……”楊昌濟鼓勵他說：“不要緊張。你從小到大，總有過這樣那樣的夢想吧？不妨一說，姑且言之嘛。”“我……我想當三國里的關云長大將軍。”易永畦話音才落，教室里就有不少同學小聲笑了起來，易永畦那副單薄如紙的身材實在不能讓人把他跟武圣人關云長聯系起來。“嗯，縱橫沙場，精忠為國。雖童真稚趣，卻存英雄之氣，好！下一個，劉俊卿同學。”劉俊卿顯然早已準備好答案了，他站起來，很自負地回答：“學生的理想，就是要好好讀書，將來做一個學識淵博、為世人所景仰、為政府所器重的社會精英，憑自己的學問和才能，傲立于天地之間。”“傲立于天地之間？因為學問而傲嗎？”楊昌濟問，“是，老師，只有學識出眾之人，才能為人所敬重，學生就是要做這樣的精英。”楊昌濟似乎想說什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，認真打量了毛澤東一眼，問：“你的志向是什么？”毛澤東站起來，猶豫了一下，茫然地回答：“我不知道，”“不知道？”在全班同學的竊竊私語中，楊昌濟皺起眉頭，問：“一個人對自己的未來怎么會沒有一點想法呢？難道你從來就沒有想過？”“我想過，經常想。可是，我找不到答案。”毛澤東望著老師，他的目光清澈如水，他的話顯然出自真心。“嗯，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。毛君亦在求索之中么？”“求學即求索。”楊昌濟若有所思地點點頭，對毛澤東說：“你坐下吧。”“老師”，毛澤東剛坐下，卻又像是想起了什么，站起來問，“能不能問您一個問題？您的志向是什么？”他的大膽實在有些出乎所有人的意料，同學們不禁一愣，楊昌濟也有些意外地回過身來。他望著毛澤東的眼睛，那雙眼睛平靜卻隱隱地含著讓人必須面對的剛毅。一片靜默中，楊昌濟走上講臺，拿起粉筆，刷刷地在黑板上寫了兩行蒼勁有力的大字：自閉桃源稱太古欲栽大木柱長天一片肅穆中，楊昌濟用極為平和但卻堅定的語調說：“昌濟平生，無為官之念，無發財之想，悄然遁世，不問炎涼，愿于諸君之中，得一二良材，栽得參天之大木，為我百年積弱之中華撐起一片自強自立的天空，則吾愿足矣。”一片寂靜之中，周世釗、劉俊卿帶頭鼓起掌來，掌聲立即響成了一片。只有毛澤東仍站在那里，望著老師，沒有鼓掌。楊昌濟揮手止住掌聲：“毛澤東同學，今天你沒有回答我的問題我也不要求你馬上回答，但有一件事我希望你能答應我。五年后，當你邁出一師校門時，我想聽到你回答我。能答應嗎？”毛澤東還在揣度著老師寫在黑板上的“志向”，想著能說出眼前這十四個字的人會是一個什么樣的人……想著什么是他眼里的桃源、太古、大木、長天……時至今日，他輾轉上過好幾所學校，見過數十位老師，卻沒有誰說過如此讓他深思的話。毛澤東看著老師正凝望著自己的眼睛，鄭重地點了點頭，說：“我答應您，老師。”下午，楊家小院里，楊開慧正在送爸爸出門。她一邊翻看著毛澤東的一篇文章，一邊問爸爸：“他真的就什么也沒說？文章寫得這么好，怎么會沒有理想呢？這個學生真怪啊。”“是的，他什么也沒說。”楊昌濟風趣地解釋道，“當然他沒說并不意味著他沒有，而是不肯輕言——有時候，鴻鵠，也要歲月磨煉方成的。”“爸，你怎么知道他就有鴻鵠之志？說不定是燕雀之志呢？”開慧和爸爸開起了玩笑。“不會的。”楊昌濟肯定地回答。“為什么？就因為文章寫得好嗎？”楊昌濟已經出了院門，又回過身來意味深長地說：“不光是文章。還有那雙眼睛，明亮、有神——堅定！那不是一般年輕人能有的目光。由目可視其心，那樣的目光，必定心存高遠。”“爸，你什么時候變成看相先生了？”“爸爸可不會看相，”楊昌濟微微一笑，表情反倒嚴肅了，“爸爸看的，是那股精氣神。”（節選自《恰同學少年》第五章，有刪改）【注】楊昌濟：（1871-1920），湖南長沙人，教育家。先后留學日本、英國，回國后任教于湖南公立第一師范學校。7．(3分)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說設置的場景很小，甚至在敘事過程中淡化了空間環境，這樣更有助于將筆力集中在人物描寫上。B．給學生們上的第一節修身課，楊昌濟選擇了“立志”的話題，他認為這是人修身的第一要務。C．楊昌濟通過對毛澤東的眼睛和精氣神的觀察，斷定他心存高遠，楊開慧認為這跟看相一樣不可靠。D．小說語言簡潔凝練，富于個性化；尤其昌濟先生的語言，文白互見，既典雅厚重又不失親切隨和。8．(6分)文本呈現出一堂師生“問志”、“言志”的精彩畫面，最后出場的毛澤東如戲劇表演中的“大軸”，擔任著最棒的角兒。試分析這樣安排的好處。9．(6分)本文節選自歷史軍事小說《恰同學少年》，其取材于新中國的開創者們青年時代的讀書生活。請從真實性、虛構性的角度分析文本對材料處理的特點。古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。遠開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死所矣。遠之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠之賢而為之邪？說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是戰！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創殘餓離之余，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。愈嘗親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠時事云：南霽云之乞救于賀蘭進明也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽云之勇且壯不聽其語強留之具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人，不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。”愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。（節選自《〈張中丞傳〉后敘》）【注】本文是韓愈為安史之亂期間睢陽（今河南商丘）守將張巡、許遠而作的。10．(3分)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。愛霽云A之勇且壯B不聽C其D語E強F留之G具食H與樂11．(3分)下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“遠誠畏死”與“誠能見可欲”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠”含義相同。B．“其絕必有處”與“非能水也，而絕江河”（《勸學》）兩句中的“絕”含義不同。C．“及其無救而且窮也”與“窮且益堅”（《膝王閣序》）兩句中的“窮”含義相同。D．“此矢所以志也”與“所以傳道授業解惑也”（《師說》）兩句中的“所以”含義不同。12．(3分)下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．許遠地位原比張巡高，但他把指揮權交給了張巡，最終二人都為守衛睢陽而死。韓愈依據實情反駁了兩家的子弟認為許遠因為怕死而投降做了俘虜的觀點。B．許、張二人分守城門，城池從許遠守衛的地方被攻破，議論的人因此指責許遠，韓愈認為這是沒有見識的，并以藏腑和繩子為喻來闡明道理，為許遠正名。C．韓愈認為保衛睢陽關系著國家存亡，許、張二人居功至偉；而那些好議論者責備二人死守，是站在叛亂者一邊，有意制造荒誕言論，幫助他們攻擊愛國志士。D．賀蘭進明擔心張、許的名望和功績超過自己，拒絕了南霽云的救援請求；但賀蘭想要留下他，南霽云堅定拒絕，離開時表示如能戰勝叛賊，一定要回來報仇。13．(10分)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣！（2）當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，憲成小題。黃草杜甫黃草峽西船不歸，赤甲山①下行人稀。秦中驛使無消息，蜀道兵戈有是非。萬里秋風吹錦水，誰家別淚濕羅衣。莫愁劍閣終堪據，聞道松州已被圍。【注】①永泰元年（765）,成都尹郭英義被兵馬使崔旰攻襲，全家遭屠殺。邛州牙將柏茂琳、滬州牙將楊子琳、劍南牙將李昌夔均舉兵討旰，蜀中大亂。落魄的杜甫為尋找安身之地，攜家逃難，駕舟順長江而下，抵達樂溫縣（今重慶市長壽區）的黃草峽。大歷元年（766）秋社甫在夔州，未得成都來人之信息，心疑崔旰之事不解，作此詩。②赤甲山：原夔門北側的高山，現屬重慶市奉節縣境內。14．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯既回憶逃難沿途行船的艱辛，也寫所處之地環境的蕭條冷落，引人傷感。B．頷聯思接千載，思緒由寫景轉向關心朝廷的消息和蜀地戰亂的是非爭議。C．頸聯以秋風萬里、錦水生波極言征人思鄉之情，以羅衣濕透極言思婦憂慮之苦。D．從“莫愁”看，詩歌情感走向是“以悲起，以樂結”，展現了杜甫積極昂揚的情懷。15．(6分)同為寄寓夔州之作，這首詩與《登高》表達的情感有何異同？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）周敦頤在《愛蓮說》中認為蓮花是“花之君子者也”，認為菊花是“”，認為牡丹是“”。（2）《勸學》中，木“雖有槁暴，不復挺者”的原因是“”；而君子“知明而行無過矣”的原因則是“。”（3）韓愈《師說》中的士大夫之族認為年齡相同，懂得的道理也一樣的兩句是：“，。”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一些家長為了讓孩子提高學習成績，不惜從網上高價購買所謂的“聰明藥”。網傳的“聰明藥”叫利他林，其主要成分就是哌甲酯——目前治療注意力缺陷多動障礙的主要推薦藥物之一。哌甲酯為多巴胺和去甲腎上腺素再攝取抑制劑，能夠拮抗5—羥色胺1受體，并使囊泡單胺轉運蛋白重新分布。對于多動癥兒童，它可以通過使大腦興奮起到提高注意力的治療作用，并不能增進記憶力或分析能力，不會①。利他林屬于國家嚴格控制的第一類精神藥物，除了②，不能用于其他非醫學目的。無節制地濫用這些藥物只會導致嚴重的后果，到頭來不但影響了孩子的健康，而且影響了孩子的成績。很多家長和學生③，為了提高學習成績，盲目相信所謂的“聰明藥”，最終導致藥物依賴。青年期是容易發展為藥物成癮的重要時期，在這一時期，貿然使用哌甲酯類藥物，可能對個人后期的人際關系、學術成就和個人的事業發展產生嚴重的不良影響。17．(3分)下列句子中的破折號和本文第一段中的破折號，作用相同的一項是（

）A．說雜交稻是“三不稻”——“米不養人，糠不養豬，草不養牛”。B．“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）C．“好香的干菜——聽