………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………此卷只裝訂不密封試題第=PAGE4*2-17頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）試題第=PAGE4*28頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）2024年高考第一次模擬考試卷02語文（新高考Ⅰ卷）（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?，F(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢》中的人物、事情都有藍本。世人往往把創(chuàng)造看作空中樓閣，而把寫實看作模擬，卻不曉得想象中的空中樓閣也有過去經(jīng)驗作為藍本，若真離棄一切的經(jīng)驗，心靈便無從活動了?！都t樓夢》作者的手段是寫生。在逼近真事真情這點特殊風(fēng)格外，實事求是這個態(tài)度又引出第二個特色來。我們的民眾向來是以團圓為美的，無論哪種戲劇小說，莫不以大團圓為全篇精彩之處?！都t樓夢》作者則不然，他的材料全是實事，不能任意顛倒改造，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了：《紅樓夢》是悲劇。《紅樓夢》的不落窠臼，在我們文藝界中很有革命的精神。我以為《紅樓夢》作者的第一大本領(lǐng)，只是肯說老實話，《紅樓夢》看上去平淡，卻成為我們中國過去文藝界中的一部奇書。《紅樓夢》以前的作者大多感情浮動，握筆作文，發(fā)泄者多，含蓄者少，所作文章可以悅俗目，不可以當(dāng)賞鑒?！都t樓夢》纏綿悱惻的文風(fēng)恰與之相反，初看時覺似淡的，沒有什么絕倫超群的地方，再看幾遍漸漸有些意思了，越看得熟，所得的趣味便亦愈深永。所謂百讀不厭的文章，大都有真摯的情感，深隱地含蓄著，非與作者有同心的人不能知其妙處所在。作者亦只預(yù)備藏之名山，或竟覆了醬瓿，不深求世人的知遇。并不是作者有所珍惜隱秘，只是世上一般淺人自己忽略了。發(fā)于憤怒的文章容易發(fā)泄，發(fā)于哀思的呢，比較容易含蓄，這是情調(diào)的差別，是不可避免的。但我并非說發(fā)于憤怒的沒有好文章，并且哀思與憤怒有時是不可分的。但在比較上立論，含怒氣的文字容易一覽而盡，積哀思的可以漸漸引人入勝，所以風(fēng)格上后者比前者要高一點?！端疂G傳》與《紅樓夢》的兩位作者，都是文藝上的天才，中間才性的優(yōu)劣是很難說的：不過我們看《水滸傳》，在許多地方覺得有些過火似的，看《紅樓夢》雖不滿人意的地方也有，卻又較讀《水滸傳》的不滿少了些。換句話說，《紅樓夢》的風(fēng)格比較溫厚，《水滸傳》則鋒芒畢露了。這個區(qū)別并不在乎作者才性的優(yōu)劣，只在寫書的動機不同。（摘編自俞平伯《<紅樓夢>研究》）材料二：《紅樓夢》的風(fēng)格是什么呢？要準(zhǔn)確地把握它，《紅樓夢》開卷第一回的“出則”中有兩處說話，可以說是探索此問題的一把鑰匙。一是“出則”劈頭的第一句話，也是《紅樓夢》的第一句話：列位看官，你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味。二是“出則”結(jié)束時的一首詩，也是作者自己的（不是按書中人物身份寫的）第一首詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!這一頭一尾的兩次說話，其實都是強調(diào)一個意思，即告訴讀者，《紅樓夢》表面上看來似乎有許多“荒唐”的東西，但實際上是一部很有“趣味”的書，只是這種“味”不是僅從表面文字一覽就可領(lǐng)略到的，而必須“細按”，認真索“解”，才能獲得。作者同時表示擔(dān)心的是讀者不能“解其中味”?！都t樓夢》的風(fēng)格也就是含蓄。因為含蓄，所以才有“味”；因為其“味”含蓄于中，所以須“細按”“熟思”，才能獲得?！都t樓夢》的含蓄風(fēng)格，反映在書中可以說是無所不在的，大的如它原來的書名“石頭記”，以及人物如薛寶釵等形象的塑造、許多大事件如元妃省親等的描述，都是寫得十分含蓄的；小的如一個小情節(jié)、人物的一句對話、一個燈謎、一個酒令、一首小詩以至一個戲目、一個人名等，也處處都含蓄有“味”。《紅樓夢》含蓄風(fēng)格的形成，則特別與時代和作家的身世有著十分直接的聯(lián)系，而這兩者又是密不可分的。乾、嘉以后考據(jù)學(xué)之大盛，實際上可以看成是整個學(xué)術(shù)界的一種沉默，一些進步的政治、學(xué)術(shù)思想，竟也要借助別的形式來表現(xiàn)。清初以來，凡是真正能揭露些現(xiàn)實黑暗的作品，都不得不采用各種不同的委婉含蓄的手法。曹雪芹不但同樣生活在這個時代，而且還有他自身經(jīng)歷的特殊原因，他以一個罪人之孥的身份，要寫這樣一部“石頭”都忍不住要說話的長篇巨著，很難設(shè)想他能超出這種含蓄手法之外。他怎能不出之以委婉曲折的含蓄筆墨呢?所以《紅樓夢》的含蓄風(fēng)格，乃是歷史的必然產(chǎn)物。從這個意義來說，作者采用含蓄的手法，“將真事隱去”，“用假語村言，敷衍出來”，乃是有不得已的原因的。但作者并沒有因此而受束縛，相反，他以嫻熟的技巧，得心應(yīng)手地駕馭了這種手法，充分發(fā)揮了它的特點，因而獲得了空前的成功?！都t樓夢》的含蓄有一個最大的特點，就是表面看來“雖近荒唐”，而“細按則深有趣味”。也就是說，它的含蓄并不晦澀難懂，令人看后摸不著頭腦。它就像一個浩瀚的海洋，可以取之不盡，因而屢讀不厭?！都t樓夢》以外的小說，恐怕找不出一個這樣的例子來。就拿與《紅樓夢》有許多相似之處的《金瓶梅》來說吧，它寫的也是一個家族的敗落，也反映了十分廣闊的社會生活，具有重要的認識意義，但讀它很難產(chǎn)生那種想一讀再讀的興致，主要原因就是里面缺少那種可以使人細細咀嚼而感到余味無窮的細節(jié)。（摘編自曾揚華《<紅樓夢>引論》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．《紅樓夢》所寫的人、事都是以過去經(jīng)驗作為藍本，經(jīng)過作家的心靈創(chuàng)造、想象而來的。B．《紅樓夢》是一部奇書，《紅樓夢》這類書的作者并不刻意隱秘什么，也并不想被世人知遇。C．《紅樓夢》含蓄風(fēng)格的形成，外因是清朝乾、嘉之后盛行考據(jù)學(xué)，整個學(xué)術(shù)界一片沉默。D．《紅樓夢》《金瓶梅》都寫了家族敗落，反映了廣闊的生活，具有重要意義，因而可咀嚼出無窮余味。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．《紅樓夢》看一兩遍肯定是不夠的，要多看幾遍，看得越熟，趣味越多，體會越多，收獲越多。B．民眾向來以大團圓為美，而曹雪芹為了打破窠臼，用革命性的創(chuàng)造精心設(shè)計了悲劇結(jié)局。C．《水滸傳》在許多地方是過火了一些，不及《紅樓夢》溫厚，根本原因是作者創(chuàng)作的動機不同。D．因特定時代背景和作者自身的特殊遭遇，曹雪芹只好“將真事隱去”，不得已“用假語村言，敷衍出來”。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)《紅樓夢》“含蓄風(fēng)格”的一項是（

）（3分）A．第五回，賈寶玉夢游太虛幻境所見的寫妙玉的判詞：“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。”B．第八回，薛寶釵出場：“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙。”C．第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩?？戳速Z蘭的詩，賈政“喜不自勝”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點頭不語”。D．第九十八回，林黛玉咽氣之際聲聲叫著：“寶玉，寶玉，你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。4．請說說材料二前五段在文中的作用。（4分）5．材料一中說“發(fā)于憤怒的文章容易發(fā)泄，發(fā)于哀思的呢，比較容易含蓄”。請以你的閱讀積累，列舉兩例簡要說明發(fā)于哀思的作品是如何“含蓄”的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。抱著父親回故鄉(xiāng)劉醒龍抱著父親。我走在回故鄉(xiāng)的路上。①田野上自由延伸的小路，左邊散落著薄薄的稻草。相同的稻草薄薄地遮蓋著道路右邊。茂密的芭茅草，從高及屋檐的頂端開始，枯黃了所有的葉子，只在莖稈上偶爾留一點蒼翠。抱著父親，我們走向回龍山下那個名叫鄭倉的小地方。抱著父親，我還要送父親走上那座沒有名字的小山。鄉(xiāng)親們說起來，對我是用“你爺爺睡的那山上”；對我堂弟，則是用“你父親小時候睡通宵的那山上”。家鄉(xiāng)之風(fēng)情，常有一種固定的默契。小山太小，微不足道。因為要帶父親去那里，因為離開太久而缺少對家鄉(xiāng)的默契，那地方就不能沒有名字。像父親給我取名那樣，我在心里給小山取名為“小秦嶺”。我將這山想象成季節(jié)中的春與秋。父親的人生將在這座山上分成兩個部分，一部分稱為春，一部分叫秋。稱為“春”的部分有八十八年之久，叫著“秋”的部分，則是無邊無際。我不敢直接用春秋稱呼這小山，春秋意義太深遠，春秋用于父親，是一種奢華。父親太普通，在我抱起父親前幾天，父親還在牽掛一件衣服，還在操心一點養(yǎng)老金，還在希望新婚的孫媳何時為家族添上血脈，甚至還在埋怨距離手邊超過半尺的拐杖?、诟赣H也不是沒有丁點志向，在我抱起父親的前幾天，父親還要一位老友過幾天再來，一起聊一聊“十八大”；還要關(guān)心偶爾也會被人稱為老人的長子，下一步還有什么目標(biāo)。于是我想，這小山，一半是春，一半是秋，正好合為“秦”字，為什么不可能叫作“小秦嶺”呢？父親和先于父親回到這山上的親友與鄉(xiāng)親，人人都是半部春秋！小路彎彎，穿過芭茅草，又是芭茅草。輕輕地走在芭茅草叢中，身邊如同彌漫著父親童年的炊煙。炊煙是饑餓的天敵，炊煙是溫情的伙伴。而這些只會成為炊煙的芭茅草，同樣既是父親的天敵，又是父親的伙伴。在父親童年的一百種害怕中，毒蛇與馬蜂排在很后的位置。被父親視為恐怖之最的正是鄭倉瘋長的芭茅草。八十年前的這個季節(jié)，八歲的父親正拿著鐮刀，光手光腳地在小秦嶺收割芭茅草，父親的手與腳被割破了無數(shù)次。父親疑惑，這些作為家中唯一柴禾的植物，為什么非長著鋸齒樣的葉片？冬日初臨，太陽正暖。這時候，父親本該在遠離家鄉(xiāng)的那顆太陽下面，瞇著雙眼小聲地響著呼嚕，曬曬自己。是我雙膝跪拜，雙手高舉，從鋪天蓋地的陽光里抱起父親，讓父親回到更熟悉的太陽之下。我能感覺到家鄉(xiāng)太陽對父親格外溫馨，已經(jīng)蒼涼的父親，在我的懷抱里慢慢溫暖起來。我還在抱著父親。沒有芭茅草的小路，再次落滿因為收獲而遺下的稻草。父親喜歡這樣的小路。父親還是一年四季都是赤腳的少年時，則更加喜歡。稻草的溫軟，或多或少地阻隔了地面的冰雪寒霜。那時候的父親，深得姑媽體恤，不管婆家有沒有不滿，年年冬季，姑媽都要給侄兒侄女各做一雙布鞋。此外，父親他們再無穿鞋的可能。一九九一年中秋節(jié)次日，父親讓我陪著走遍黃州城內(nèi)的主要商店，尋找價格最貴的皮鞋。父親親手拎著因為價格最貴而被認作是最好的皮鞋，去了父親的表兄家，親手將皮鞋敬上，以感謝父親的姑媽，我的姑奶奶，當(dāng)年之恩情。北風(fēng)微吹，將一座小山散淡地放在小路前面。這便是小秦嶺了。父親的小秦嶺，乘過父親童年的涼，曬過父親童年的太陽，餓過父親童年的饑餓，冷過父親童年的寒冷，更盼過父親童年對外出做工的爺爺?shù)目逝?。除了父親的父親，我的爺爺，父親還能盼望什么呢？遠處的回龍山，更遠處的大崎山，這些都不在父親期盼范圍。父親更沒有望見，在比大崎山更遠的大別山深處那個名叫老鸛沖的村落。那時候的父親身強體壯，立下軍令狀，不讓老鸛沖因全村人年年外出討米要飯而繼續(xù)著名。父親在遠離鄭倉，卻與鄭倉有幾分相似的地方，同樣留下一次著名的佇立。是那山洪暴發(fā)的時節(jié)，村邊沙河再次潰口。就在所有人只顧慌張?zhí)用鼤r，有人發(fā)現(xiàn)父親沒有逃走。父親打著傘，紋絲不動地站在沙堤潰口，任憑沙堤在腳下一塊地崩塌。逃走人紛紛返回時，父親還是那樣站著，什么話也沒說，直到潰口被堵住，父親才說，今年不用討米要飯了。果然，這一年，豐收的水稻，將習(xí)慣外出討米要飯的人，盡數(shù)留了下來。我的站在沙河邊的父親！我的站在小秦嶺上的父親！小路盡頭的稻草很香，③是那種濃得令人內(nèi)心顫抖的釅香。如果它們堆在一起燃燒成一股青煙，一定為父親所喜歡。那樣的青煙繞繞，正是我頭一次與父親一同行走在這條小路上的情景。那一次，父親在這小路上，用那雙大腳流星追月一樣暢快地行走，快樂得可以與任何一棵小樹握握手，可以與任何一只小獸打招呼，更別說突然出現(xiàn)在小路拐彎處的久違發(fā)小。那一次，是我惟一見過極具少年風(fēng)采的父親。沒有路的小秦嶺，本就不需要路。山坡上，④一堆新土正散發(fā)著千萬年深蘊而生發(fā)的大地芬芳。父親沒有掙扎，也沒有不掙扎，不知何處迸發(fā)出來的力量，將父親從我的懷抱里帶走。我的懷抱空了。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．作者用較多筆墨敘寫“心里給小山取名為‘小秦嶺’”，因為小山與父親的生前身后緊密相連，作者借此表達對父親的贊美之情。B．一童年的父親有“一百種害怕”，意在突出他的弱小和膽怯；成年后“身強力壯”的父親孤身與山洪抗?fàn)?，凸顯他的英勇和擔(dān)當(dāng)。C．作者通過“家鄉(xiāng)太陽對父親格外溫馨”的感受，含蓄而多情地表達了我和父親兩代人都飽含對故鄉(xiāng)的深深依戀和濃濃熱愛之情。D．在抱著父親的骨灰盒回故鄉(xiāng)安葬的路上，所見的是尋常的家園意象，喚醒的是對往事的許多記憶，這既是寫父親，也是寫故鄉(xiāng)。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．句子①個別詞語重復(fù)出現(xiàn)，不僅增添了視覺畫面感，而且加快了敘寫節(jié)奏，增強了抒情性和表現(xiàn)力。B．句子②中的“不是沒有”，兩個否定詞與修飾詞“丁點”連用，委婉表達了對父親平凡又不平凡的贊美。C．句子③中稻草的“釅香”，給人美好的感受，引出下文對父親重返故鄉(xiāng)時快樂激動的回憶，銜接自然。D．句子④語言不張揚，不煽情，但字里行間蘊藏著深沉凝重的情感，又不乏質(zhì)樸深刻的哲思，直擊人心。8．劉醒龍在談及創(chuàng)作時說：“好的散文一定要懂得心痛，一定要發(fā)現(xiàn)仁愛?！闭埥Y(jié)合文中畫浪線的段落，對此作簡要分析。（4分）9．此文曾獲第五屆“在場主義散文獎新銳獎”。如果你是評委，試從行文特點的角度談?wù)劚疚墨@獎的理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣聞人主所與共天下者，二三大臣也。二三大臣所與共政事者，內(nèi)外百執(zhí)事也。君臣一心，上下同德，表里無貳，頰末不渝；然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。如人各有心，身自為謀，則可否不得以相濟，小大不能以相維，而天下之患，有不可終窮者矣。此其事伏于冥冥，而人莫之覺。故論今日風(fēng)俗之弊者，莫不議其尚同也，而臣則疑其未嘗同也。面焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挾其所嘗言以夸于人，不成焉而托于所嘗料以議其上。省曹之勘當(dāng)，椽屬之書擬，有司之按事，長吏之舉賢，恩焉則斂而歸己，怨焉則委之曰：“此安能以自由？”時政之得失，除授之當(dāng)否，疆場之緩急，言焉而得，則矜以為功，否焉則訕之曰：“此徒言而無益。”士大夫而若此，則其心豈復(fù)以國事為饑渴休戚者哉？使此習(xí)也，而日長月益，見利則逝，見便則奪，陛下亦何賴于此也？況自比歲封章、奏疏、對策、上書，大率應(yīng)故事，徒文具，而無惻怛忠敬之實。其號為說直，亦不過先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意。雖然，士習(xí)至此，亦有由然者矣。老師宿儒，零替殆盡，后生晚輩，不見典型。臣為此懼深愿陛下與二三大臣察人心邪正之實拓開規(guī)摹收拾人物。茍挺特自守者，雖無順適之可喜，而決知其無反復(fù)難信之憂，必假借而納用之；雷同相隨者，雖無觸忤之可憎，而決知其有包藏不測之患，必疏遠而芟夷之。平居有規(guī)警之益，緩急無乏才之憂，其于治道興替，關(guān)系非輕。（選自魏了翁《鶴山先生大全文集》，有刪改）【注】①文具，指條文規(guī)定。材料二：國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，古今之通義，流俗所共知耳。今猶古也，今之天下亦古之天下。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之？在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進矣；不有忌諱，則說直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉？（選自王安石《臨川先生文集》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）臣為此懼A深愿陛下B與二三大臣C察人心D邪正之實E拓開F規(guī)摹G收拾人物11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．“有司”，古代設(shè)官分職，各有專司，常指負有專責(zé)的官吏，也可泛指官吏。B．“賢”，指賢能的人，與《師說》“圣益圣”中的第一個“圣”用法相同。C．“自由”，指自作主張，與現(xiàn)在所說的“自由自在”中的“自由”意思并不相同。D．“矜”，指夸耀，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”的“矜”詞義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．掌管天下需君臣同心，如果臣子各懷異心，各謀其利，那就會禍患無窮。此種情形并不為世人所察覺。B．若士大夫懷有私心，那么給皇帝的封章、奏疏、對策也不過沿襲舊例，表面應(yīng)付，并無誠懇忠信可言。C．那些號稱正直的士大夫，雖心懷天下，但不敢直言，多有溢美之詞，少有規(guī)勸之意，作者深感痛心。D．王安石認為，國家因任用賢能的人而興盛，因拋棄賢能的人、專斷獨行而衰敗，這是古今同一的道理。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。（2）茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉？14．魏了翁和王安石都闡述了用人之道，二者的主張有何共同之處？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成下面小題。寄彭民望①李東陽斫地哀歌興未闌②，歸來長鋏尚須彈③。秋風(fēng)布褐夜猶短，夜雨江湖夢亦寒。木葉下時驚歲晚，人情閱盡見交難。長安旅食淹留地，慚愧先生苜蓿盤④。【注】①彭民望，名澤，湖南攸縣人，景泰間舉人，曾任順天通判，后失意歸鄉(xiāng)。他是當(dāng)時著名詩人，尤長于七律。還鄉(xiāng)后，生計艱難，李東陽聞知，寫了此詩。②斫（zhuó）地哀歌：語出杜甫《短歌行贈王郎司直》：“王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀”。斫：本義為大鋤，引申為砍。闌：殘，盡。③“歸來”句：《戰(zhàn)國策·齊策四》載，馮諼為孟嘗君食客，左右賤之，他倚柱彈劍，歌曰：“長鋏歸來乎，食無魚?！焙笥脼閼巡挪挥龆細w的典故。鋏（jiá），長劍。④苜蓿（mùxu）盤：唐時薛令之居冷宮生活清淡，吃的菜盤中只有苜蓿，饑寒難忍。后用此典形容小官、塾師生活清苦。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．首聯(lián)借用杜詩句意與馮諼彈鋏之典，如急雨飆風(fēng)，拔地而起，氣勢磅礴，發(fā)端氣魄宏大，表達一種積極樂觀的豪情。B．頷聯(lián)對偶極工，把氣候之寒冷與人之孤寒融合在一起，又用“猶”“亦”兩個虛字加重語氣，使全聯(lián)融入深沉的情中。C．頸聯(lián)景中有情，情中見景，設(shè)身處地，寫所見所思，在秋風(fēng)落葉紛飛中，悲從中來。D．尾聯(lián)語調(diào)低沉，喟嘆人情。自己為了生計仍然淹滯京城，借用“苜蓿盤”之典，寫自己的清貧。16．古人說詩能移情奪志，彭民望收到這首詩讀后潸然淚下，為之悲歌數(shù)十遍不休，結(jié)合本詩內(nèi)容情感，簡析彭民望為何讀后悲歌數(shù)十遍不休。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《紅樓夢》中的諺語“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，化用了《阿房宮賦》的“，”。（2）白居易在《琵琶行》中，寫琵琶女回味往昔，夢醒時無限傷感的兩句是“，”。（3）“虎”，寓意為權(quán)勢、勇武、威嚴等，這在詩詞中也常見。李白的詩中，也常常借“虎”表情達意，如：“，。”三、古代詩文閱讀（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自從人類有了發(fā)達的大腦，既從中獲益，也深受其苦。正如古希臘醫(yī)學(xué)之父希波克拉底所說：“人們應(yīng)該認識到，所有的快樂、愉悅、歡笑、運動，還有悲傷、憂愁、沮喪和哀傷都來自大腦，而不是其他東西。大腦以某種特殊的方式使我們有了智慧和知識，能看會聽，并且懂得什么是邪惡，什么是公平……A，我們才會發(fā)瘋和精神錯亂，害怕和恐懼才會折磨我們。”大腦真的是人類痛苦的根源，該如何獲得解脫？其實早已有很多聰明的大腦思考過這個問題，并且B。莊子“以無厚入有間”，找到契機順勢而為；蘇格拉底認為高尚的人不應(yīng)被世俗名利所誘惑，而要專心追求智慧的啟迪?，F(xiàn)代社會競爭激烈，很多人長期焦慮甚至出現(xiàn)軀體癥狀。上世紀(jì)五六十年代，美國的阿爾伯特·埃利斯和亞倫貝克博士發(fā)明了認知行為療法。該療法的核心是讓患者認識到，①外部事件和自我的情緒行為之間還有一個很容易讓人忽略的環(huán)節(jié)——認知。②外部的挫折和壓力只是誘因，③思維模式的消極、信念的非理性、想象的扭曲夸張才是痛苦的根源。④比如考試不及格這件事，⑤有人會覺得自己一無是處，⑥越想越沮喪；⑦有人則會認為正常的自己是存在短板的，⑧下次好好努力就是，⑨今后在選擇專業(yè)時盡量揚長避短，⑩為未來做好生涯規(guī)劃。同樣一件事，你可以這樣想，也可以那樣想，不同的認知會帶來不同的結(jié)果，唯有改善認知，才能消除不必要的痛苦。18．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每