教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來。民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的心理機(jī)制研究課題設(shè)計(jì)論證（一）研究現(xiàn)狀當(dāng)前學(xué)界對(duì)中華民族共同體意識(shí)的研究多集中在內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)探討及高校大學(xué)生教育方面，但對(duì)義務(wù)教育階段關(guān)注不多，且研究地域相對(duì)局限，缺乏對(duì)民族地區(qū)義務(wù)教育及心理機(jī)制的系統(tǒng)研究。民族地區(qū)高校在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育方面取得一定成效，如黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、教育體系、平臺(tái)建設(shè)日益完善，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育效果明顯，各族學(xué)生交往交流深入推進(jìn)，高校意識(shí)形態(tài)陣地更加鞏固，但也存在一些短板和弱項(xiàng)。具體表現(xiàn)為：對(duì)中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)還存在偏差，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育體系尚不完善，教育活動(dòng)形式單一、內(nèi)容不夠豐富、不夠貼近學(xué)生實(shí)際，國(guó)家通用語言文字推廣普及成效有待提升，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教材建設(shè)還不完備。（二）選題意義民族地區(qū)高校教育在中華民族共同體意識(shí)培育中具有重要地位，鑄牢中華民族共同體意識(shí)有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展。有助于培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀念、堅(jiān)定理想信念、科學(xué)思想理念的時(shí)代新人，為推進(jìn)新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)奠定人才基礎(chǔ)。（三）研究?jī)r(jià)值理論價(jià)值：從心理學(xué)視角探究中華民族共同體意識(shí)的符號(hào)表征及其心理機(jī)制，為共同體提供科學(xué)實(shí)證支持，豐富中華民族共同體意識(shí)的理論內(nèi)涵。例如，通過實(shí)驗(yàn)室20222023年度項(xiàng)目，采用實(shí)驗(yàn)研究方法，探究中華民族共享的符號(hào)體系及其“心理密碼”，包括字源識(shí)字的表征機(jī)制、中華民族共同體視知覺符號(hào)的加工優(yōu)勢(shì)、中華民族共同體音樂符號(hào)加工的神經(jīng)機(jī)制等，為中華民族共同體意識(shí)的理論研究提供新的視角和證據(jù)。實(shí)踐價(jià)值：解析共同體中的個(gè)體和群體對(duì)符號(hào)的認(rèn)知加工偏向，為中華民族共同體意識(shí)的測(cè)評(píng)與教育提供實(shí)踐支持，促進(jìn)民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的有效開展。例如，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育可以促進(jìn)共同的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華文化、中華民族重要文化符號(hào)形成共識(shí)；培養(yǎng)共同的情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族共同體的內(nèi)群體身份認(rèn)同和共情喚醒；凝聚共同的思維，體現(xiàn)中華民族共同體成員的共性思維活動(dòng)；共育精神家園，依靠聯(lián)覺調(diào)動(dòng)刺激物多重內(nèi)涵的呈現(xiàn)，引起腦神經(jīng)的聯(lián)合工作，培育中華民族共有精神家園。同時(shí)，民族地區(qū)高校可以通過充分發(fā)揮思政課程、課程思政與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的協(xié)同育人效應(yīng)，強(qiáng)化課程思政，有效挖掘各門課程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容等優(yōu)化路徑，提高鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)效性。二、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、重要觀點(diǎn)（一）研究目標(biāo)本研究旨在探究中華民族共享的符號(hào)體系及其“心理密碼”，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供科學(xué)依據(jù)，并解析個(gè)體和群體對(duì)符號(hào)的認(rèn)知加工偏向，為中華民族共同體意識(shí)的測(cè)評(píng)與教育提供實(shí)踐支持。具體而言，通過對(duì)字源識(shí)字、視知覺符號(hào)、音樂符號(hào)等方面的研究，深入挖掘中華民族共同體意識(shí)的心理機(jī)制，為民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。（二）研究?jī)?nèi)容課題一：字源識(shí)字的表征機(jī)制及其對(duì)國(guó)家通用語言學(xué)習(xí)的提升效應(yīng)研究字源識(shí)字提升彝族學(xué)齡兒童漢語學(xué)習(xí)的機(jī)制研究：采用字源識(shí)字和常規(guī)識(shí)字的兩種語文教學(xué)方案，在彝族地區(qū)選擇8個(gè)三年級(jí)班級(jí)進(jìn)行教學(xué)干預(yù)實(shí)驗(yàn)。通過控制班級(jí)規(guī)模、彝漢學(xué)生比例、家庭環(huán)境等多方面額外因素，探究字源識(shí)字教學(xué)是否可以提升彝族學(xué)生的國(guó)家通用語言表現(xiàn)，包括識(shí)字、組詞和造句等。此外，通過分析字源漢字與彝族文化和生活環(huán)境的相關(guān)程度，進(jìn)一步闡明字源識(shí)字對(duì)國(guó)家通用語言學(xué)習(xí)促進(jìn)效應(yīng)的內(nèi)在機(jī)制。不同民族學(xué)生在字源識(shí)字過程中的共享神經(jīng)機(jī)制研究：通過EEG技術(shù)解碼不同少數(shù)民族大學(xué)生（至少三種民族）在字源識(shí)字階段的神經(jīng)編碼活動(dòng)。期待在漢字“本源”階段，大腦神經(jīng)活動(dòng)會(huì)呈現(xiàn)更大程度和更大范圍的跨民族相似性，以此證明漢字起源的共同體意識(shí)的重要基礎(chǔ)。課題二：中華民族共同體視知覺符號(hào)的加工優(yōu)勢(shì)研究紅色和民族服飾顏色對(duì)認(rèn)知和自我的加工的影響研究：服飾是進(jìn)行民族分類的線索，服飾顏色作為線索核心對(duì)個(gè)體形成認(rèn)知、人格和認(rèn)同感起著重要作用。本研究選擇藍(lán)衣壯和漢族中學(xué)生為被試，通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)探究民族服飾顏色（藍(lán)）、共同體顏色（紅色）、和控制條件（黑色）對(duì)兩種民族學(xué)生在空間工作記憶（認(rèn)知）和聯(lián)結(jié)任務(wù)（自我）中是否存在加工優(yōu)勢(shì)的分離現(xiàn)象。走廊民族（藏彝走廊）的共同文化知覺符號(hào)探究：“藏彝走廊”是多民族文化、經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展的縮影，對(duì)于研究鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要價(jià)值與意義。本研究通過文獻(xiàn)分析，探尋走廊民族發(fā)展中共融共享的文化知覺符號(hào)，借助自然科學(xué)的研究方法，探究這類知覺符號(hào)的心理表征以及對(duì)個(gè)體共同體意識(shí)形成的作用機(jī)制。課題三：中華民族共同體音樂符號(hào)加工的神經(jīng)機(jī)制研究國(guó)民歌曲誘發(fā)自我參照加工的時(shí)間特征：來自ERPs的證據(jù)：國(guó)民歌曲如《茉莉花》是每個(gè)公民塑造和表達(dá)個(gè)體與祖國(guó)的連結(jié)紐帶，對(duì)個(gè)體的情感、價(jià)值觀和人格的形成起著舉足輕重的作用。本研究采用事件相關(guān)電位技術(shù)，考察國(guó)民歌曲誘發(fā)集體主義（“共同體”）情境條件下和非國(guó)民歌曲誘發(fā)的對(duì)照情景下個(gè)體自我參照加工的特性及其神經(jīng)機(jī)制。（三）重要觀點(diǎn)文化符號(hào)是中華民族集體記憶的表征和載體：個(gè)體在社會(huì)文化學(xué)習(xí)中會(huì)將社會(huì)秩序和結(jié)構(gòu)引入內(nèi)心世界，形成與民族共同體關(guān)聯(lián)的記憶。從心理學(xué)視角看，文化符號(hào)的記憶不僅具有社會(huì)心理屬性，如認(rèn)同；同時(shí)也具有神經(jīng)生理屬性，如特有的神經(jīng)加工模式。本研究主要關(guān)注文字、視覺和音樂三類模態(tài)共同體符號(hào)，通過實(shí)驗(yàn)研究探究中華民族共享的符號(hào)體系及其“心理密碼”，為共同體提供科學(xué)之實(shí)的證據(jù)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育要以教育理論與原理為基礎(chǔ)：通過增進(jìn)共同性的方式構(gòu)筑各民族共有的精神家園。例如，在民族地區(qū)高校思政課程建設(shè)中，可以將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入人才培養(yǎng)體系，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。以本科生培養(yǎng)為根本，積極探索馬克思主義理論人才的特色培養(yǎng)模式；以研究生培養(yǎng)為重點(diǎn)，培育熟練掌握和有力推進(jìn)馬克思主義民族理論中國(guó)化的優(yōu)秀人才。同時(shí)，通過優(yōu)化課程設(shè)置、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種方式，將中華民族共同體意識(shí)融入教育教學(xué)的全過程。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處（一）研究思路本研究從心理學(xué)視角出發(fā)，旨在深入探究民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的心理機(jī)制。具體而言，采用實(shí)驗(yàn)研究方法，以中華民族共享的符號(hào)體系為切入點(diǎn)，分析個(gè)體和群體對(duì)符號(hào)的認(rèn)知加工偏向。首先，通過實(shí)驗(yàn)研究不同符號(hào)體系對(duì)個(gè)體和群體的認(rèn)知加工影響，為中華民族共同體意識(shí)的測(cè)評(píng)與教育提供依據(jù)。其次，結(jié)合民族地區(qū)高校實(shí)際情況，提出具有針對(duì)性的教育策略和方法，以促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)在民族地區(qū)高校的深入培育。（二）研究方法實(shí)驗(yàn)研究法：精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，深入探究不同符號(hào)體系對(duì)個(gè)體和群體的認(rèn)知加工影響。例如，在字源識(shí)字提升彝族學(xué)齡兒童漢語學(xué)習(xí)的機(jī)制研究中，通過控制班級(jí)規(guī)模、彝漢學(xué)生比例、家庭環(huán)境等多方面額外因素，考察字源識(shí)字教學(xué)對(duì)彝族學(xué)生國(guó)家通用語言表現(xiàn)的提升作用。同時(shí)，通過EEG技術(shù)解碼不同少數(shù)民族大學(xué)生在字源識(shí)字階段的神經(jīng)編碼活動(dòng)，探索漢字起源的共同體意識(shí)基礎(chǔ)。在國(guó)民歌曲誘發(fā)自我參照加工的時(shí)間特征研究中，采用事件相關(guān)電位技術(shù)，考察國(guó)民歌曲在集體主義情境下個(gè)體自我參照加工的特性及其神經(jīng)機(jī)制。文獻(xiàn)分析法：廣泛查閱相關(guān)文獻(xiàn)，全面了解國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，為課題研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支持。通過對(duì)已有研究的梳理和分析，汲取有益的研究成果和方法，為本課題的深入研究奠定基礎(chǔ)。案例分析法：深入分析民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的成功案例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，藏彝走廊地區(qū)多民族文化交融發(fā)展的案例，為研究中華民族共同體意識(shí)提供了豐富的素材和啟示。通過對(duì)這些案例的研究，提煉出可推廣的教育策略和方法，為民族地區(qū)高校的實(shí)踐提供指導(dǎo)。（三）創(chuàng)新之處從心理學(xué)視角研究民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的心理機(jī)制，為該領(lǐng)域的研究開辟了新的思路和方法。以往的研究多集中在理論探討和教育實(shí)踐方面，而本研究從心理學(xué)的角度出發(fā)，深入挖掘個(gè)體和群體對(duì)中華民族共享符號(hào)體系的認(rèn)知加工偏向，為中華民族共同體意識(shí)的培育提供了科學(xué)的實(shí)證依據(jù)。采用實(shí)驗(yàn)研究方法，探究中華民族共享的符號(hào)體系及其“心理密碼”，為共同體提供科學(xué)實(shí)證支持。通過對(duì)字源識(shí)字、視知覺符號(hào)、音樂符號(hào)等方面的實(shí)驗(yàn)研究，揭示了中華民族共同體意識(shí)的心理機(jī)制，為教育實(shí)踐提供了具體的指導(dǎo)方向。例如，在字源識(shí)字研究中，發(fā)現(xiàn)字源識(shí)字教學(xué)可以提升彝族學(xué)生的國(guó)家通用語言表現(xiàn)，同時(shí)證明了漢字起源的共同體意識(shí)基礎(chǔ)；在視知覺符號(hào)研究中，探究民族服飾顏色和共同體顏色對(duì)認(rèn)知和自我加工的影響，以及藏彝走廊地區(qū)共同文化知覺符號(hào)對(duì)個(gè)體共同體意識(shí)形成的作用機(jī)制；在音樂符號(hào)研究中，考察國(guó)民歌曲誘發(fā)自我參照加工的特性及其神經(jīng)機(jī)制，為中華民族共同體意識(shí)的培育提供了新的途徑和方法。四、研究基礎(chǔ)、條件保障、研究步驟（一）研究基礎(chǔ)已有相關(guān)研究為課題提供了理論支持和研究方法借鑒。目前，學(xué)界對(duì)中華民族共同體意識(shí)的研究多集中在內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)探討及高校大學(xué)生教育方面，這些研究成果為我們深入探究民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的心理機(jī)制提供了理論基礎(chǔ)和方法借鑒。例如，通過對(duì)已有研究的梳理和分析，我們可以汲取有益的研究成果和方法，為本課題的深入研究奠定基礎(chǔ)。課題組成員具備相關(guān)專業(yè)知識(shí)和研究經(jīng)驗(yàn)，為課題研究的順利開展提供了人才保障。課題組成員包括校長(zhǎng)、政教主任、團(tuán)書記、教研組長(zhǎng)、班主任、骨干教師等，所有參與人員長(zhǎng)期工作在教育教學(xué)的第一線，具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和較高的科研、實(shí)踐能力。他們?cè)诿褡鍖W(xué)、心理學(xué)、教（全文共3942字）課題評(píng)審意見：本課題針對(duì)教育領(lǐng)域的重要問題進(jìn)行了深入探索，展現(xiàn)出了較高的研究?jī)r(jià)值和實(shí)際意義。研究目標(biāo)明確且具體，研究方法科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)采集和分析過程規(guī)范，確保了研究成果的可靠性和有效性。通過本課題的研究，不僅豐富了相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)，還為教育實(shí)踐提供了有益的參考和指導(dǎo)。課題組成員在研究中展現(xiàn)出了扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度，對(duì)問題的剖析深入透徹，提出的解決方案和創(chuàng)新點(diǎn)具有較強(qiáng)的可操作性和實(shí)用性。此外，本課題在研究方法、數(shù)據(jù)分析等方面也具有一定的創(chuàng)新性，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了新的思路和視角。總之，這是一項(xiàng)具有較高水平和質(zhì)量的教科研課題，對(duì)于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。課題評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)：1、研究?jī)r(jià)值與創(chuàng)新性評(píng)審關(guān)注課題是否針對(duì)教育領(lǐng)域的重要或前沿問題進(jìn)行研究，是否具有理論或?qū)嵺`上的創(chuàng)新點(diǎn)，能否為相關(guān)領(lǐng)域帶來新的見解或解決方案。2、研究設(shè)計(jì)與科學(xué)性課題的研究設(shè)計(jì)是否合理，研究方法是否科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)收集與分析過程是否規(guī)范，以及結(jié)論是否基