目標點擊（第1課時）1.大聲、正確、流利地朗讀課文，學會停頓；2.學著聯系上下文推斷理解意思，積累文言詞匯；3.試著用自己的話流暢地翻譯課文。5.傷仲永（古代散文）北宋王安石傷仲永

王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、思想家、文學家。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《臨川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。

一、穿越時空知人論世傷仲永資料卡片唐宋八大家：唐代：韓愈、柳宗元宋代：歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

A、傷害B、傷感C、為……感到傷感①傷：哀傷，哀憐，表達哀傷、惋惜之情。

②

“傷”字點出作者的寫作意圖。二、題解突破勢如破竹傷仲永隸扳環謁邑稱泯然lìpānyèyìchènmǐn返回三、讀書百遍其義自見傷仲永注意下列語句的停頓（節奏）

仲永/生五年借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名其詩/以養父母、收族為意自是/指物作詩/立就，其文理/皆有/可觀者傳/一鄉秀才/觀之日扳仲永/環謁于邑人余聞之也/久其/受之天也，賢于材人/遠矣傷仲永四、瞻前顧后疏通文意

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。金溪平民方仲永，世代以種田為業。曾經書寫工具仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從附近（人家）借來給他，（仲永）當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。傷仲永其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。（以…為：把…當作，養：贍養。）自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍/賓客其父，或以錢幣乞之。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求取仲永題詩。傷仲永父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。他父親認為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。我聽了這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到他，（他已經）十二三歲了。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經）不能與從前的名聲相稱。通“攀”，拉著傷仲永又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”又過了七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況。（人們）回答說：“（他的）才能完全消失，成為普通人了。”本文講述了一個什么樣的故事？五、課堂小結回眸一笑神童庸人傷仲永童年時期——少年時期——青年時期——才思敏捷，天資非凡才能衰退，大不如前才思平庸，與眾無異“忽啼求之”、“即書詩四句”；“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”“父異焉”、“邑人奇之”“不能稱前時之聞。”“泯然眾人矣。”表現在——神童的隕落經歷了哪三個階段？傷仲永1.“世隸耕”

隸：

2.“未嘗識書具”

嘗：

3.“父異焉”

焉：

4.“即書詩四句”

書：

5.“自是指物作詩立就”

自是：

6.“稍稍賓客其父”

賓客：屬于曾經語氣代詞，代這件事動詞，寫從此六、當堂訓練激情搶答以賓客之禮相待傷仲永1、“日扳仲永環謁于邑人”

2、“邑人奇之”

名詞活用為狀語，每天。形容詞活用為動詞，對…感到驚奇。

3、“稍稍賓客其父”

4、“父利其然也”

名詞作動詞，把…當賓客（招待）。名詞活用為動詞，認為……有利。理解幾個用法特殊的詞5、父異焉：形容詞的意動用法，對……(感到)詫異，焉：語氣代詞代這件事。傷仲永1、交代籍貫、身份、姓名、家世的句子：——————————，——————2、最能表現仲永幼時天資過人的句子：———————

，—————————3、最能表現仲永十二、三歲時，才能衰退的句子：

。4、又七年后的結局：

。5、刻畫仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態的句子：

。金溪民方仲永世隸耕。自是指物作詩立就其文理皆有可觀者。令作詩，不能稱前時之聞。泯然眾人矣日扳仲永環謁于邑人傷仲永1、探究方仲永才能變化的原因，理解后天教育的重要性。2、了解詳略安排的用意，學習敘議相結合（敘述+議論）的寫法。3、反思“神童現象”，理解故事的現實意義。目標點擊（第2課時）傷仲永王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者/不至也。王先生說：仲永的通曉聰慧是從上天接受的。他的天資比一般有才能的人高明得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他后天的教育/沒有達到（要求）。七、翻譯疏通再接再厲傷仲永彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育。難道成為普通的人就停止了嗎？（恐怕連普通人還不如罷了。）傷仲永1.本段所運用的表達方式是_____（記敘描寫抒情議論說明）2.王子認為仲永蛻變為庸人的原因是：“————————————。”進而又談論了“——————”與“——————”的關系，告訴人們————————————。八、學則須疑不恥下問議論則其受于人者不至也受于天受于人后天教育對成才的重要性傷仲永

答：①直接原因是“其父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”，把仲永當做賺錢的工具，荒廢其學業，不能使其天賦用在學習上。②根本原因：作者（議論）認為方仲永才能衰退的原因是“其受于人者不至”，即沒有進行后天的正常學習和教育.3.方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？傷仲永

①人的智力發展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學習。

②青少年應正確認識自己：天資好的，加上勤奮學習，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學習，同樣會碌碌無為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學習，也可以成為有用之才。我們可以從仲永身上吸取哪些教訓？（啟示）九、生活延伸學以致用傷仲永①課文詳寫第一階段。鋪陳仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父貪利導致他才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點出其淪為平庸的原因，引人深思。這樣詳略處理，有力地突出了“傷”這一主題。1.這三個階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣寫各有什么好處？②見聞結合，使敘事顯得真實可信。十、寫作借鑒妙筆生花傷仲永表現了其父貪求錢財、鼠目寸光的性格特點。概括了其父求財的可鄙行為。暗示了仲永“泯然眾人”的必然結果。2.品味推敲：分析理解“父利其然也，日扳仲永環謁邑人，不使學”一句。本句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰竭，天資盡喪的原因。“利”：“環謁”：“不使學”：傷仲永十一、主題解讀一語破的

本文借事說理，以方仲永從幼年時的天資過人，卻因其父“不使學”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇的實例，說明后天教育對成才的重要性。傷仲永十二、駑馬十駕功在不舍有關學習的名言

1.人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。——歌德

2.人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有學習！學習！！！——高爾基

3.有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。

——普列漢諾夫

4.勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。（華羅庚）

5.閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。（余秋雨）傷仲永

一個愛說廢話而不愛用功的青年，整天纏著大科學家愛因斯坦，要他公開成功的秘訣。愛因斯坦厭煩了，便寫了一個公式給他：

A＝x＋y＋zIfAissuccessinlife,thenAequalsxplusyplusz.Workisx;yisplay;andziskeepingyourmouthshut.

愛因斯坦解釋道：“A代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法……”“Z代表什么？”青年迫不及待地問。“代表少說廢話。”愛因斯坦說。

傷仲永

1978年，中國科技大學決定破格錄取了少年天才寧鉑，并成立了中國第一個大學少年班。當年的報紙、雜志、電視都在報道寧鉑，寧鉑2歲半時已經能夠背誦30多首毛澤東詩詞，3歲時能數100個數，4歲學會400多個漢字，5歲上學，6歲開始學習《中醫學概論》和使用中草藥，8歲能下圍棋并熟讀《水滸傳》。他被公眾看成是“神童中的神童”。而其后25年中寧鉑不斷想要離開，最后他選擇了出家為僧。與寧鉑同時代的“神童”也說，如果青春可以重來，他們決不會再讀少年班。他說：“在很多場合，人們要求我七步成詩，那時我只是一個不諳世事的小孩，長期接受的教育又是順從、克己復禮，因此痛苦充溢著我的內心。那些年我就是在壓抑自己的個性中度過的。'神童'剝奪了我許多應該享有的生活和娛樂的權利。"昔日中國第一神童如今出家為僧十三、生活延伸學以致用傷仲永

從神童個體來講，他們的心智尚未成熟到足以抵御如此強烈的社會關注的地步。無度的宣傳和熱捧，對他們的健康自然成長造成了莫大的損害。神童說到底還是離不開一個“童”字，而一個孩子應該有的，是游戲、同齡人及歲月才能給予的精神財富，當神童把過多的精力都用于頻繁的跳級和對新知識的獵奇時，其作為孩子的生命架構就不知不覺發生了比例失調--身子的整體發育萎縮了，而腦袋獨大了。當有一天弱小的身體支撐不了沉重的頭顱時，整個神話就轟然倒塌。反思“神童悲劇”傷仲永

可以說，時代的關注造就了他們，又無情地將他們推向成功的反面。因為缺少特定的人文關懷，那些“神童”心中留下難以治愈的“硬傷”。因此，我們看到寧鉑的黯淡，看到魏永康的隕落。

"悲劇神童"是現代版"傷仲永"！應試教育內容的片面性、行為的短期性、目標的功利性，最終只能制造出畸形的人才，是一株株"病梅"，初看起來姿態萬千，但卻缺少生命力……

傷仲永7.“或以錢幣乞之”

或：

8.“從先人還家”

從：

9.“還自揚州”：10.“賢于材人遠矣”

賢：11.“卒之為眾人”

卒：12.“且為眾人”

且：

13.“固眾人”

固：

有的人從揚州回家比……優秀最終況且本來跟從十四、當堂訓練激情搶答傷仲永

之

①忽啼求之：它，指書具，代詞。

②借旁近與之：他，指仲永，代詞。

③余聞之也久：這事。指仲永父“不使學”、“環謁于邑