學年南京鎮江徐州三市高二語文下學期3月考試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘。）一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。唐詩在讀者心目中之所以獲有那么普遍的榮譽，其原因當然是多方面的，而語言方面的成就，則無疑是其中的一個重要環節。唐詩語言是高度詩化的，又是日常生活的，這種語言更深的基礎，則是唐人的現實生活。唐代從分裂中獲得統一，又擺脫了六朝門閥勢力的殘余，使得唐帝國走上古代封建社會的高峰，一種生活的信念、高瞻遠矚的氣概、青春的旋律、少年人的精神，朝氣蓬勃地展現在眼前。所謂“海日生殘夜，江春入舊年”“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，這種豐富而健康的生活氣息，反映著時代的生活本身就近于詩。語言的詩化，正如語言本身所具有的，可以分為兩個方面：一是它的語法，一是它的詞匯。以前者為基礎的如五七言形式的成熟、虛字的可以省略、新鮮的表現手法等，使得語句更精煉、更自然、更解放；而后者則是它的豐富的詞匯。這些詞匯是在詩歌創作實踐中形成的，也是基于生活而形成的。一個詩人寫一首詩，很少同時都由他自己來創造詩的形式、詩的語法、詩的詞匯等，而是基于前人以及他自己在這方面所累積的無數成果而創作的。所謂詩的詞匯，并非在生活的詞匯之外另外有什么詞匯。詩歌中的形象最好是直接從事物本身得來。《詩品》說：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲風’，亦惟所見；‘清晨登隴首’，羌無故實；‘明月照積雪’，詎出經史？觀古今勝語，多非補假，皆由直尋。”這些話至少說明了最平常的真理。而詩壇的普遍繁榮，正是要建立在這最平常的真理之上的，可是一般生活語言中的詞匯怎樣能成為富于詩意的詞匯呢？這仍然是與實際生活分不開的。中國封建社會從漢帝國發展到唐帝國，生活內容五百年來沒有發生劇烈的變化，只是更成熟地走向封建社會所能達到的高峰而已。在這樣長年累月的生活中，累積了生活經驗，也累積了生活感受，仿佛一個住了幾十年而沒有劇烈變化的家鄉，其中一木一石，都能喚起生活中的豐富的感受和聯想。“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這個“月”、這個“關”、這個“山”，從秦漢一直到唐代，其中累積了多少人的生活史，它們所能喚起的生活感受的深度與廣度，有多么普遍的意義！正是這樣，這首詩才能如此形象地典型地被歌唱出來。且不說一首完整的詩，就僅僅“關”“山”“月”三個字連在一起，也會產生相當形象的聯想。這難道不是唐人普遍的感受嗎？至如“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。”這個“柳”又是何等地為生活所熟悉。然而詩化的過程也不單純是生活的熟悉，正如上層建筑與基礎的關系一樣，一個民族心理和特征的形成，雖決定于它的生活，也淵源于它的文化傳統。從《小雅·采薇》的“昔我往矣，楊柳依依”，到《古詩十九首》的“青青河畔草，郁郁園中柳”，“柳”的形象開始是偶然地而非很普遍地在詩中出現。然而“柳”已經與“春天”、與“游子”結下了不解之緣，同時也逐步深入人的情感世界。《三輔黃圖》說：“灞橋，在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”陶淵明則自稱為五柳先生，王恭則被人稱道為“濯濯如春月柳”。而“柳”在詩中大量的出現，則仍要到北朝《折楊柳》歌辭出現之后。接著隋、唐進入了統一，隨著春風得意的時代，隨著游子以至邊塞的生活，“柳”就成了生活中最富于詩情畫意的聯想，它是生活也是詩的語言。直到今天我們還有“五九六九，沿河看柳”的生活諺語。如果說這也可以算是廣義的民族形式，我們所能學習的就更多了。“江暗雨欲來，浪白風初起”“夜雨滴空階，曉燈暗離室”“寒雨連江夜入吳”“鸕鶿山頭微雨晴”，一直到“清明時節雨紛紛”“江雨霏霏江草齊”，這個“雨”也不過就是普通的雨，然而到了詩歌語言中它又逐漸成為多么富于聯想的一個詞，而它的豐富性、普遍性，也是直到唐代才更為突出的。所謂：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”正如上文中提到的“關”“山”“月”，這里的“雨”“柳”“酒”“關”這些詞語的出現，也就無怪乎它之成為最富于感染力的贈別詩了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣生意，與那最后二句的巧妙構思，交織成陽關三疊的歌唱。而從此“渭城”也就被賦予了鮮明的詩意，所謂：“僧尋野渡歸吳岳，雁帶斜陽入渭城。”這樣詩與生活的反復交織充實著、豐富著詩的詞匯，唐代詩人們以豪邁的生活信念、對新鮮事物的敏感，吸取著、創造著這些詞語，這就使詩歌的語言步入更為鮮活廣闊的天地。（摘編自林庚《唐詩的語言》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．唐詩語言是高度詩化的，又是日常生活的，這是唐詩在讀者心中獲得普遍榮譽的重要原因。B．“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”反映了當時豐富健康的生活，這種生活本身就是詩。C．隨著唐代語法的發展，五七言形式的成熟、虛字的省略等都體現并促進了詩歌語言的詩化。D．“五九六九，沿河看柳”雖不是嚴格的詩句格式，但說明“柳”仍然貼近我們的生活經驗。2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．唐朝時期，社會從分裂中獲得統一，走上古代封建社會的高峰，精神氣質如少年般健康、昂揚。B．作者贊同《詩品》的分析，認為有詩意的詞匯往往既要借鑒經史典故，又取材于現實生活。C．在長年累月的生活中累積經驗和感受，唐人讀到“關”“山”“月”便能喚起豐富形象的聯想。D．唐詩與生活的不斷交織豐富著詩的詞匯，詩人們不斷吸取和創造這些詞匯，使唐詩語言廣闊鮮活。3．下列選項，最適合作為論據來支撐第四段主要觀點的一項是（

）A．空山新雨后，天氣晚來秋。B．蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。C．半壁見海日，空中聞天雞。D．至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。4．請結合材料梳理“柳”這一形象詩化的過程。5．杜甫的《登高》體現了唐詩語言高度詩化的特點，請結合材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成小題。太陽發芽紅柯老人一直望著外邊的樹，整個夏天他都這樣看樹。夏天悄悄逝去，秋天闖了進來，樹葉一下子變黃了。兩個中年人走進院子，一個是老人的兒子，一個是連里的木匠。他們從東邊空房子里抬出又寬又厚的干木板。全是白松木，一條一條擺開，院子里亮晃晃。女孩問老人：“這是干什么呀？”老人說：“給爺爺做棺材。”“爺爺你很健康呀。”女孩眼睛濕了。“健康的時候才能做出好棺材。”幾年前，木料從林場拉回來的時候是濕的，女孩可以聞到樹液的清香。那時她只有十歲，現在她十五歲了，跟一棵小白樺樹一樣了，走到哪里都是亮亮的。女孩說：“爺爺你不害怕嗎？”“爺爺不怕，爺爺打過仗種過地，爺爺用槍和鋤頭對付過死亡。”“可它又纏上你了。”“這可不一樣，爺爺自己去，”老人敲敲那些木料，“爺爺坐車去。這是我的坦克。”木匠說：“咱給你弄個好坦克。”院子里全是叮叮的斧子鑿子聲和嗡嗡的鋸子聲，兩個中年人叼著煙卷一聲不吭干活兒。老人坐在小板凳上，半閉著眼睛，里邊有一種柔和沉靜的光，跟海子里的水一樣。老人又干又瘦，可老人很結實。太陽和風把他打磨成現在這個樣子。他老得不能再老了，太陽和風也啃不動他了。他坐在陽光和風里，他就跟外邊的大戈壁一樣，堅硬而遼闊。院子里的木料不見了，棺材蹲在地上，讓人望而生畏，就像那里蹲著一頭金黃的獅子，威風凜凜。女孩從來沒見過這么厚實的木頭，女孩用手卡一下，板子很厚，把她的手都卡疼了。老人說：“薄板子盛不下爺爺，爺爺會把它壓塌。”來一幫人抬棺材，他們都是連里最壯實的漢子，他們給棺材捆上粗繩，前后兩根杠子，壯漢們嘿嘿用勁往前挪。棺材離地面只一道縫，昂首挺胸就像要下水的巨輪。棺材滑進屋里。連長揭掉黃帽子：“當年咱們的萬噸巨輪就是這樣下水的。”女孩不懂這些，連長叔叔就告訴她：“那是一艘很大很大的船，是咱中國人的驕傲。”女孩說：“我爺爺就是連里的驕傲。”“爺爺打過仗，爺爺在戰場上就跟獅子一樣；爺爺也能種地，爺爺種的莊稼個個都是好樣的。”爺爺說。“你把它們說得跟人一樣。”“莊稼是有生命的，只要是你種的你就能聽見它們拔節抽穗長個子。”陽光一下子把窗戶擠破了，跟彩釉一樣澆在棺材上，棺材雄渾而明亮。女孩回到自己屋里畫畫。她喜歡畫畫，她的畫在整個團中學還是挺有名的，有小畫家之稱。老人聽見梨子咚咚的落地聲。梨子很黃很肥，就像毛色光滑的鼠趴在樹上。老人吃了一個很大的梨子。他的牙齒只剩下幾顆，他的嘴巴幾乎是個黑洞洞，梨子喜歡這個黑洞洞，梨子一直鉆到老人的腳后跟，老人渾身上下甜絲絲的。有些梨子大半埋在土里，甜甜的梨肉讓蟲子咬得千瘡百孔。梨子在下沉。沉沒的地方梨肉變成棕褐色，那已經接近泥土的顏色了。老人看自己的手腳，干硬粗糙黑乎乎的。他也在接近泥土。老人穿過果園，來到荒涼的墓地。他們剛來這里的時候，地上只有一寸厚的土，撒下的種子長不出莊稼。就在上級命令他們撤離的時候，老連長病逝了，老連長成了大漠深處第一個死者。他們挖很深的墓坑，里邊全是沙石。大家就刮地上那層薄土，墊在墓坑里，在棺材上也覆了土。他們嚴守入土為安的古訓，誰也不想讓自己的老連長風干成木乃伊。他們要看著青草長出來再撤走。那已經是第二年春天了，青草果然爬上連長的墳頭。這無疑是一種信號，一種綠色田園的信號。地上的土變厚起來。土是從連長的墳墓開始變厚的，就像連長身上長出來的。老兵們說：“人都要變成土，埋在新疆變的土就更多。”老兵們全都躺在那里了。活著的寥寥無幾，他是這里唯一的老兵。他得好好看看這個秋天。天是青的地是黃的，天地之間的那顆太陽豐滿而悠閑。太陽再也不是獅子了，獅子蹲在他家里。女孩問老人：“你干嗎要離開我們？”老人說：“人老了就得死，爺爺已經活得太久了。”“我會死嗎，爺爺？”“你不會死，死亡不認識你。”“死亡認識你嗎？”“死亡認識年紀大的人，它不認年輕人，好孩子你好好活吧，活著是很有意思的。”“我還是感到害怕，爺爺。”“活得越有意思，死亡才會有意思。”“我知道了爺爺，我要畫畫。”女孩回到她的小屋，繼續畫畫。老人一個人坐在屋里，棺材蹲在他的身邊，就像一匹駿馬在等待騎手跨上去。老人睡著了。睡眠中的老人依然能聽見梨子咚咚的落地聲，夢中的梨子金光燦爛，又圓又大，散發甜絲絲的芳香。酥軟的梨子一點一點融入泥土，跟積雪消融一樣。太陽也是酥軟的，太陽的一半被地平線咽下去了，大地在吮吸黃澄澄的陽光，太陽被大地吸到肚子里去了。老人告訴他的孫女：“爺爺睡一會兒就起來。”老人相信他還會升起來。別人不信，女孩絕對信。這時候，女孩已經畫出了那顆太陽。女孩畫的是一顆梨形太陽，一頭大一頭小，大的那頭沉下去了，地面露出一點點金黃，太陽好像在發芽。太陽確實在發芽。只有成熟而飽滿的種子，才能頂破泥土從大地里長出來。女孩用筆在畫面下邊寫一行字：太陽發芽。（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．老人一直盯著樹看，在感受到時節微妙變化的同時，他已然知道自己剩下的生命時光不多。B．“爺爺坐車去。這是我的坦克”把棺材比作“坦克”，形象地表現了爺爺豐盈的精神狀態。C．“薄板子盛不下爺爺，爺爺會把它壓塌”表明爺爺認為只有厚棺材才配得上他輝煌的一生。D．“你把它們說得跟人一樣”，表明孫女此刻其實并不太理解爺爺對莊稼地那份獨特的感情。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．女孩面對爺爺不同階段的生命狀態，產生了情感體驗的變化，文章用女孩的天真爛漫和獨特的想象力淡化了死亡的悲劇色彩。B．文中加點的字“闖”“擠”運用比擬的修辭手法，化靜為動，形象生動地分別寫出秋天到來的突然迅速、陽光的強烈。C．全文按照時間的推移進行敘述，節奏舒緩自然；同時注重場景的細節描寫，為讀者呈現了邊疆的獨特風貌。D．爺孫的對話充滿情趣與哲思，展現了祖孫二人的深厚情感、老人對孫女進行生命教育的歷程，既有人情味也給人以啟迪。8．請結合全文分析文中敘述“老兵們安葬老連長”這一情節有何用意。9．本文標題“太陽發芽”意蘊豐富，請結合全文加以探究。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：昔在孝武，博覽古文，淮南王安敘《離騷傳》，以“《國風》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，皭然泥而不滓，推此志，與日月爭光可也”。斯論似過其真。及至羿、澆、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所識，有所增損，然猶未得其正也。故博采經書傳記本文，以為之解。且君子道窮，命矣，故潛龍不見，是而無悶。《關雎》哀周道而不傷，蘧瑗持可懷之智，寧武保如愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯為貴矣。今若屈原，露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。然責數懷王，怨惡椒蘭，非其人，忿懟不容，沈江而死，亦貶絜狂狷景行之士。多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經義所載。謂之兼《詩》風、雅，而與日月爭光，過矣！然其文弘博麗雅為辭賦宗后世莫不斟酌其英華則象其從容。自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及也。雖非明智之器，可謂妙才者也。（摘編自班固《離騷序》）材料二：屈原執履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經。離，別也；騷，愁也；經，徑也。言以放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之敗，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交，又使誘楚，請與俱會武關。遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復用讒言，遷屈原于江南。《離騷》之文，依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風云霓以為小人。其辭溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（摘編自王逸《離騷經序》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。然A其B文C弘D博E麗F雅G為H辭I賦J宗K后L世M莫N不O斟P酌Q其R英S華T則U象V其W從X容11．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（

）A．材料一中“故博采經書傳記本文，以為之解”與《氓》中“秋以為期”中的“以為”含義不同。B．材料一中的“且君子道窮”中的“道”與《離騷》中“悔相道之不察兮”中的“道”含義不同。C．“亦貶絜狂狷景行之士”中“景”的含義與《過秦論》中“贏糧而景從”中“景”的含義不同。D．“冀君覺悟”中的“冀”與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”中的“謝”都是“希望”的意思。12．下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是（

）A．材料一中班固闡釋自己創作《離騷序》的原因之一是他認為劉安對屈原及其作品的評價是錯誤的。B．材料一中班固舉《關雎》、蘧瑗、寧武等人的例子意在對屈原選擇以死殉國的做法提出委婉批評。C．材料二中王逸對“離騷”二字含義的理解與司馬遷在《屈原列傳》中對此二字的理解不完全相同。D．材料二中王逸認為《離騷》“依詩取興，取類譬喻”，這種手法上承《詩經》，下傳《孔雀東南飛》。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）然責數懷王，怨惡椒蘭，非其人，忿懟不容，沈江而死。（2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。14．材料一中班固對屈原本人及其作品《離騷》的看法有褒有貶，請用自己的語言分別作簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。塞上①高適東出盧龍塞，浩然客思孤。亭堠列萬里，漢兵猶備胡。邊塵滿北溟，虜騎正南驅。轉斗②豈長策，和親非遠圖。惟昔李將軍，按節③出皇都。總戎掃大漠，一戰擒單于。常懷感激心，愿效縱橫謨④。倚劍欲誰語，關河空郁紆。[注]①本詩作于唐開元二十年（732年），詩人初次赴邊塞欲從軍立功之時。②轉斗：連續作戰。③[注]按節：持節。④縱橫謨：合縱連橫之策。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．“亭堠列萬里”表現戰線之長，與《燕歌行》中的詩句“旌旆逶迤碣石間”表達類似，都是以軍中的場景寫軍隊士氣旺盛。B．“邊塵”兩句中前一句顯示了敵軍來勢兇猛，后一句中“南驅”二字突出了敵方的強悍，表明其在戰事上處于主動進攻的有利位置。C．“常懷”兩句雖然未對“縱橫謨”一詞作具體的解說，但讀者仍可從字里行間感受到詩人的那份抱負與自信。D．尾句中的“郁紆”一詞一語雙關，既寫出了關河迂回的眼前景，同時又寫出了詩人郁結不伸的心中情，情景妙合無間。16．本詩與《燕歌行》同為高適所作，但在表達的情感上有同有異，請結合詩句作簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《紅樓夢》林黛玉的形象創作與李賀《李憑箜篌引》有關聯。瀟湘館?湘妃竹與李賀詩中的“

”所用典故相同；林黛玉“一雙似泣非泣含露目”及其芙蓉花簽與李詩中的“

”句存在文化關聯?（2）屈原在《離騷》中，用“

，

”兩句以互文寫自己早晚采摘香草，來比喻自己對美好事物的追求。（3）李白在《蜀道難》中，通過對行人的細節描寫，從側面展現蜀道高而險峻的句子是：

，

。五、語言文字運用18．今年是中國抗日戰爭勝利暨世界反法西斯戰爭勝利80周年。在這個周末，南京市振華中學的新芽文學社社長朱達昌，陪同在中國人民大學即將畢業、專攻中國近代史研究的表哥，瞻仰了“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”，看到一幅圖片。1945年8月15日日本宣布無條件投降后，當時影響力最大的報紙——《大公報》于頭版用特大字號鉛字刊登的報道，標題是《日本投降矣！》兩人覺得這標題很有點意思，討論起來。請你從語言運用和情感表達等方面，也來品賞其特色。19．去年12月，表哥參加了2025年研究生入學考試，個人成績和國家分數線剛揭曉，朱達昌很好奇，表哥從網上調出一張《考研復試流程圖》（如圖）。請你用文字將此圖給朱同學解說明白。閱讀下面的文字，完成小題。心理性疲勞也稱精神疲勞或心因性疲勞，是由現代生活中的高強度緊張感與壓力疊加造成的。除了外在壓力，心理性疲勞還和人的認知密切相關。很多人的心理性疲勞源自其成就動機過強、目標太高，容易讓自己處于一種“任務完不成”的焦慮狀態。（甲）當出現“疲勞會讓我工作效率一直低下”的想法時，就要思考是否存在其他因素影響效率，或者疲勞只是暫時的，通過適當休息，就可以得到解決。例如，可能是工作方法不當，而不是

①

；或者看看之前是否有過短暫休息后工作效率大幅提升的情況。此外，個體有時候會因不能承受來自外部環境和輿論壓力而導致心理性疲勞，此時，

②

有助于擺脫心理性疲勞。比如，學習或工作中未取得理想成績，可將注意力集中在自己做得好的方面，暗示“我已經做得很好了”。（乙）此舉意義在于自身專注于可控制的因素上，不為自身不可控的因素牽拌。20．選文第二段中有一處錯別字，文中標注（甲）、（乙）兩處畫橫線的句子均有語病，請分別指出并加以修改。21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22．下列句子中的“控制”與文中加點的“控制”，意義和用法相同的一項是（

）A．完全控制金融市場是非常困難的，因為金融市場受到多種因素影響。B．控制了霍爾木茲海峽，就控制住了波斯灣通往阿拉伯海的喉。C．情緒好壞會影響工作和生活，所以，學會控制情緒顯得特別重要。D．經過反復爭奪，志愿軍戰士控制了597．9高地主峰及幾個要點陣地。六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。近年來，人工智能的發展可謂日新月異。在我們生活的方方面面，人工智能正以不同的方式滲透進來，它既展現出強大的輔助能力，為人類的生活、工作和學習帶來諸多便利。但同時，人工智能在工業、商業、駕駛、金融、法律服務等行業取代了大量的人力，也造成了大量的失業，它又仿佛是潛在的競爭者，讓人們對自身的價值和未來發展產生憂慮。那么，人工智能是人類的輔助者，還是人類的競爭者呢？以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案B2．B

3．A

①“柳”是貼近古代人們生活的事物；②《詩經》（先秦）開始，偶然地出現“柳”；③“柳”與春天、游子相聯系，逐步深入人的情感世界；④北朝開始，“柳”在詩中大量出現；⑤隋唐及之后，“柳”成為詩中最富詩情畫意的聯想。

5．唐詩語言高度詩化體現在語法成熟和詞匯豐富兩個方面。語法：《登高》是對仗工整的七言律詩；運用情景交融的手法。詞匯：“風、天、猿、渚、沙、鳥”等詞匯貼近生活，為人熟知；運用這些典型意象，融入詩人情感，營造了雄渾高遠、肅殺凄涼的意境。【導語】這篇文章探討了唐詩語言的詩化特征，強調其來源于生活的日常語言與歷史積淀。作者分析了唐詩語言的獨特魅力，指出唐代社會統一、精神昂揚為詩歌提供了背景滋養，使詩中詞匯如“柳”“雨”等充滿詩意聯想。文中提及《詩品》的觀點，肯定了實際生活與詩歌表達的緊密關聯，并通過具體詩句闡釋語言與生活的交織，強調唐詩詞匯豐富且詩化的過程，揭示出唐代詩歌語言的鮮活與廣闊。1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這種生活本身就是詩”錯，原文“所謂‘海日生殘夜，江春入舊年’‘不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀’，這種豐富而健康的生活氣息，反映著時代的生活，本身就近于詩”是說“反映著時代的生活本身就近于詩”。故選B。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。B.“認為有詩意的詞匯往往既要借鑒經史典故”錯誤。原文認為，“并非在生活的詞匯外另外有什么詞匯”，詩意的詞匯“羌無故實”（不借鑒典故）“詎出經史”（難道出自經史典籍嗎？）“多非補假”（不借鑒典故）。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。第四段主要觀點是：詩的詞匯，詩歌中的形象最好是直接從事物本身得來，是基于實際生活而形成的。A.描寫的是詩人眼前所見之景，所聞之聲，符合第四段觀點。B.蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境。青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。這些都不是生活當中的事物，不適合作論據。C.天雞：出自神話故事，是運用典故；“空中聞天雞”也是詩人的想象，不是從眼前得來。不適合作為論據。D.嫦娥：中國神話人物、后羿之妻。感嘆桂花飄落是因為傳說中的嫦娥撒下來給予眾人的，通過豐富的聯想，烘托出詩人是擁有包含萬事萬物的心境的。不適合作為論據。故選A。4．本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。①結合“這個‘柳’又是何等地為生活所熟悉”可知，“柳”本身是人們在日常生活中常見的事物，貼近古代人們生活；②結合“從《小雅?采薇》的‘昔我往矣，楊柳依依’，到《古詩十九首》的‘青青河畔草，郁郁園中柳’，‘柳’的形象開始是偶然地而非很普遍地在詩中出現”可知，《詩經》（先秦）開始，偶然地出現“柳”；③結合“然而‘柳’已經與‘春天’、與‘游子’結下了不解之緣，同時也逐步深入人的情感世界”可知，“柳”與春天、游子相聯系，逐步深入人的情感世界；④結合“而‘柳’在詩中大量的出現，則仍要到北朝《折楊柳》歌辭出現之后”可知，北朝開始，“柳”在詩歌創作中已經逐漸被詩人所重視，它的詩化程度進一步加深，其在詩歌中的地位逐漸提升。⑤結合“接著隋、唐進入了統一，隨著春風得意的時代，隨著游子以至邊塞的生活，‘柳’就成了生活中最富于詩情畫意的聯想，它是生活也是詩的語言”可知，隋唐及之后，“柳”與“春天”“游子”“邊塞”等多種生活場景相結合，成為了生活中最富于詩情畫意的聯想。無論是游子的思鄉之情，還是人們在春天對美好事物的向往，或者是在邊塞生活中對家鄉的思念，都可以通過“柳”這個形象來表達，它既是生活的體現，也是詩歌語言的重要組成部分。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。結合“語言的詩化，正如語言本身所具有的，可以分為兩個方面：一是它的語法，一是它的詞匯”可知，詩語言高度詩化體現在語法成熟和詞匯豐富兩個方面。語法：原文“以前者為基礎的如五七言形式的成熟，虛字可以省略，新鮮的表現手法等等”中“語法”主要指的是唐詩體裁特點和表現手法等，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，《登高》四聯八句，每句七個字，是七言律詩，對仗工整；前兩聯寫景，景中有情，運用情景交融的手法。詞匯：原文“后者則是它的豐富的語匯，這些語匯是在詩歌創作實踐中形成的，也是基于生活而形成的”，“詞匯”指的是基于生活而形成的豐富的語匯。“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“風、天、猿、渚、沙、鳥”等詞匯作為詩歌中的意象，屬于自然景物，貼近生活，為人熟知；運用這些典型意象，融入詩人情感，營造了雄渾高遠、肅殺凄涼的意境。C7．C

8．①情節上：插敘了老人夢境的內容，補充交代上文中爺爺打過仗以及種過地的經歷，暗示爺爺已然老邁，自然引出后文中爺孫的對話，提供拓寬了文本的敘述空間，推動了小說情節的發展；②人物上：老兵們安葬老連長的情節，體現了老連長和爺爺這一輩人的團結和奉獻精神，同時也展示了爺爺不平凡的人生經歷；③主旨上：老連長的墳頭長出青草的細節，承載著老兵的期望，激勵戰士長期守土，接續奮斗。而爺爺在此重要經歷中也獲得了生命的意義，豐富了文章主題，深化讀者的思考和感悟。

9．①實指文本中女孩畫出的那顆一端露出金黃的好似發芽的太陽；②象征老人的精神永恒。文中三次太陽的變化寓意老人生命的變化，老人就如落下又升起的太陽。即使肉體消亡，但老人面對死亡的達觀和安然的精神永遠豐盈；③寓意老人的精神得以延續和傳承，女孩從老人那里感悟到生之希望，老人成為小女孩心中永恒的太陽。結尾處描寫“太陽發芽”的奇異景象以及小女孩為畫命名的情節，表明女孩感悟到生命是有價值的，從而勇敢地面對生活，珍惜生命。【導語】《太陽發芽》以細膩筆觸講述老人面對死亡的故事。作者通過爺孫對話、場景描繪，將生命的厚重與豁達展現得淋漓盡致。從老人看樹感知生命流逝，到對棺材的獨特態度，再到回憶安葬老連長，層層遞進。“太陽發芽”的意象，既象征老人精神，又寓意生命傳承，使小說充滿溫情與哲思，令人回味。6．本題考查學生分析理解作品內容的能力。C.“表明爺爺認為只有厚棺材才配得上他輝煌的一生”錯誤。由原文“薄板子盛不下爺爺，爺爺會把它壓塌”可知，爺爺這樣說是因為自己身體結實、體型大，薄板子承受不住，并非認為厚棺材才配得上輝煌一生。故選C。7．本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。C.“全文按照時間的推移進行敘述”錯誤。由原文“他們剛來這里的時候……那已經是第二年春天了……”可知，文中有插敘內容，并非完全按時間推移敘述。故選C。8．本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。①情節上：首先，明確“老兵們安葬老連長”這一情節屬于插敘。從“他們剛來這里的時候，地上只有一寸厚的土，撒下的種子長不出莊稼”等描述可知，它補充了故事背景，讓讀者了解到老兵們初到邊疆的艱難狀況。同時，老連長的病逝及安葬，與爺爺當下面對死亡的情節相呼應，暗示爺爺這一輩人經歷的滄桑，為后文爺孫關于生死的對話做了鋪墊，自然引出相關內容，使故事敘述更加豐富，推動了情節的發展，拓寬了文本的敘述空間。②人物上：從“大家就刮地上那層薄土，墊在墓坑里，在棺材上也覆了土。他們嚴守入土為安的古訓”等語句可以看出，老兵們在艱苦條件下齊心安葬老連長，體現了他們之間的團結。而爺爺作為其中一員，參與了這一過程，展示了爺爺所在群體為邊疆奉獻的精神，也側面反映出爺爺不平凡的人生經歷，使爺爺的人物形象更加豐滿，讓讀者能更好地理解爺爺面對死亡時豁達態度的成因。③主旨上：“那已經是第二年春天了，青草果然爬上連長的墳頭。這無疑是一種信號，一種綠色田園的信號”，這一細節至關重要。老連長墳頭長出青草，象征著生命的延續和希望，承載著老兵們堅守邊疆、建設邊疆的期望；爺爺經歷了這一事件，在這樣的環境和群體精神影響下，獲得了生命的意義，他對生死的豁達態度正是這種精神傳承的體現。這一情節豐富了文章主題，引導讀者深入思考老一輩人在邊疆奉獻的價值以及他們對生命獨特的理解，深化了讀者的感悟。9．本題考查學生分析文章標題的含義的能力。①由原文“女孩已經畫出了那顆太陽。女孩畫的是一顆梨形太陽，一頭大一頭小，大的那頭沉下去了，地面露出一點點金黃，太陽好像在發芽”可知，“太陽發芽”首先就是指女孩所畫出的這個獨特的太陽形象，這是標題在文本中的直觀呈現，為整個故事增添了奇幻色彩，從女孩富有想象力的視角切入主題。②文中多次將太陽與老人的生命狀態相聯系。如“老人睡著了。睡眠中的老人依然能聽見梨子咚咚的落地聲，夢中的梨子金光燦爛……太陽被大地吸到肚子里去了。老人告訴他的孫女：‘爺爺睡一會兒就起來。’老人相信他還會升起來”，這里太陽的落下和老人認為自己還會“起來”相對應。老人面對死亡，如同太陽落下又會升起一樣坦然、達觀。即使生命走向盡頭，他的精神卻始終飽滿，如同太陽的光芒不會消逝。所以“太陽發芽”象征著老人面對死亡時所展現出的永恒精神，即便肉體即將消亡，但其精神層面的光輝永遠閃耀。③從爺孫的對話中可以看出，老人對生命的見解深刻地影響了女孩。起初女孩害怕死亡，在與老人交流后，她逐漸理解生命的意義。結尾處“女孩已經畫出了那顆太陽……女孩用筆在畫面下邊寫一行字：太陽發芽”，女孩通過畫作和命名，表明她從老人那里感悟到生之希望，老人的精神在女孩身上得以延續。“太陽發芽”寓意著新生命在老人精神的滋養下，對生命有了全新的認知與希望，象征著生命意義的傳承與延續，展現出積極向上的生命力量，升華了文章主題。GKT11．D

12．A

13．（1）（屈原）卻指責數落楚懷王，埋怨朝廷，強烈指責誹謗他的人，和小人們仇恨對立互不相容，投江而死。（2）所有的君子，沒有不仰慕他的清高，贊賞他的文才，為他的懷才不遇而哀傷，并同情他的志向的。

14．①對屈原的褒：不與小人同流合污，很有才氣。對屈原的貶：顯露才能炫耀自己，不明智。②對《離騷》的褒：文辭宏大華麗高雅，是辭賦的正統鼻祖。對《離騷》的貶：內容上記載了一些虛無縹緲的事，不合法度、文章經義。【導語】班固和王逸對屈原及《離騷》的看法同中有異。相同點在于，二者都肯定了《離騷》的文學價值，認為其對后世辭賦影響深遠。不同的是，班固從儒家“明哲保身”觀念出發，批評屈原“露才揚己”，其內容有不合“法度”“經義”之處；而王逸高度贊揚屈原的忠貞，認為《離騷》以“依詩取興，引類譬喻”的手法風諫君王，辭雅義明，彰顯了屈原的高潔志向。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：但是他的文辭宏大華麗高雅，是辭賦的正統鼻祖，后世的人沒有不仔細琢磨它的精華，模仿它的從容。“然”是連詞，“其文”作主語，“弘博麗雅”作謂語，故在G處斷開；“為”是謂語，“辭賦宗”作賓語，故在K處斷開；“后世”是主語，“斟酌”是謂語，“其英華”作賓語，故在T處斷開。故選GKT。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解及了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.正確。用來給……/把……當作。句意：所以廣泛采集經、書、傳等的原文，用來給《離騷》做注解。/把秋天當作婚期。B.正確。理想、主張/道路。句意：況且君子的主張、理想行不通。/后悔對人生道路觀察不仔細。C.正確。光明、崇高/通“影”，像影子一樣。句意：也貶低了潔身自好、狂放耿介、有高尚德行的人。/擔著干糧如影子般跟著他。D.錯誤。希望/告訴、告知。句意：希望君王能夠醒悟。/多多告訴后世的人。故選D。12．本題考查學生理解文章內容的能力。A“他認為劉安對屈原及其作品的評價是錯誤的”錯誤。原文“斯論似過其真”意思是這個論斷好像過大了，不是認為完全錯誤。故選A。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“責數”，責備數落；“椒蘭”，指子椒和子蘭，楚國的權貴；“非”，指責、批評；“沈”，同“沉”，沉水。（2）“凡百”，所有的；“嘉”，贊賞；“哀”，為……感到悲哀；“愍”，同情。14．本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①對屈原的褒：班固認為屈原“蟬蛻濁穢之中，浮游塵埃之外，皭然泥而不滓”，這體現出屈原能夠在污濁的環境中保持自我，不與小人同流合污，堅守自身的高潔品質。同時文中提到“自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及也”，后世眾多擅長文辭之人都對屈原的作品極為推崇且自認為比不上，側面表明屈原很有才氣，其才華得到了廣泛認可。對屈原的貶：班固指出屈原“露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊”，意思是屈原在危機四伏且小人當道的楚國朝廷中，過度顯露自己的才能、炫耀自己，這種行為導致他遭受讒言陷害，在班固看來這是不明智的做法。并且屈原“責數懷王，怨惡椒蘭，非其人，忿懟不容，沈江而死”，屈原對君王和小人的指責、怨恨，以及最終選擇沉江的行為，都不符合班固所認可的“明哲保身”觀念，進一步體現了他對屈原這種處事方式的否定。②對《離騷》的褒：材料中明確提到“然其文弘博麗雅，為辭賦宗”，即《離騷》的文辭具有宏大、廣博、華麗、高雅的特點，而且它被視為辭賦的正統鼻祖，“后世莫不斟酌其英華，則象其從容”，后世之人都要斟酌它的精華，效法它的從容氣度，這充分彰顯了《離騷》在辭賦領域的重要地位和深遠影響。對《離騷》的貶：班固覺得《離騷》“多稱昆侖冥婚宓妃虛無之語，皆非法度之政、經義所載”，也就是《離騷》中記載了諸如昆侖、與宓妃冥婚等一些虛無縹緲的內容，這些內容不符合當時的法度政令以及文章經義的規范，這是他對《離騷》內容方面的批判。材料一：從前在孝武皇帝時期，淮南王劉安博覽古文，寫成了《離騷傳》，認為“《國風》多描寫女色但是不過分，《小雅》多描寫憂愁牢騷但是不造成社會騷亂，像《離騷》這樣的，可以稱得上兩者都具備了。從混濁污穢的環境中超脫出來，飄浮遨游在塵世之外，咀嚼泥土而沒有渣滓。推想作者的志向，就算和日月爭光也可以了”。這個結論好像過大了。后來羿、澆、少康、二姚、有娀佚女等人，都以各自的見解有所增減，但是仍然沒有體會作者的本意。所以我博覽經書、傳記、文章，來給它注解。況且君子的才能不能發揮（君子的主張、理想行不通），這是天命。所以潛藏的龍不出現在世間也不感到憋悶，《關雎》為周朝悲哀卻不感傷同情，蘧瑗隱藏著自己的才智，寧武保持像愚人一樣的品性，都是為了保全性命規避災難，不受到俗世的迫害。所以《大雅》說：“既明且哲，以保其身（明哲保身）。”這是很可貴的。像屈原這樣的，顯露才能炫耀自己，在危難的國家里和一群小人爭寵，因為小人的讒言被國君（楚懷王）迫害，卻指責數落楚懷王，埋怨朝廷，強烈指責誹謗他的人，和小人們仇恨對立互不相容，投江而死，也貶低了那些高潔狂狷有高尚情操的人。他的《離騷》多寫昆侖、冥婚、宓妃等虛無縹緲的事，都不合法度、文章經義。說他兼備了《詩經》的風雅，能和日月爭光，就太過了。但是他的文辭宏大華麗高雅，是辭賦的正統鼻祖，后世的人沒有不仔細琢磨它的精華，模仿它的從容。從宋玉、唐勒、景差等人之后，漢朝興盛，又有枚乘、司馬相如、劉向、揚雄等人，文辭極好，喜歡《離騷》并為屈原悲哀，自認為比不上他。屈原雖然不是明智的人，卻可以稱得上很有才氣。材料二：屈原操守堅守忠誠，卻遭到讒言中傷，憂心忡忡，不知向誰訴說，于是創作了《離騷》。“離”是離別，“騷”是憂愁，“經”是路徑。這部作品表達了他被放逐離別家鄉后內心的愁思，依然依循正道，以詩歌委婉勸諫君主。因此上溯唐堯虞舜三代圣王的制度，下述夏桀商紂及夏朝寒浞等人的敗亡。希望君主能夠覺悟，回到正道上來。當時秦昭王派張儀用詭計欺騙懷王，讓他斷絕與齊國的聯盟；又派使者誘騙楚國前往武關會盟，隨后脅迫懷王前往秦國并被拘留不遣返，最終客死秦國。懷王的兒子襄王又聽信讒言，將屈原流放到江南。《離騷》的行文，依照《詩》來起興，援引不同的物類作比喻，所以用好鳥香草來比喻忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來比擬君王，用宓妃佚女來比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來托喻君子，用飄風云霓比喻小人。文章的詞語溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有不仰慕他的清高、贊賞他的文才、哀傷他的懷才不遇而同情他的志向的。15．A16．同：都借“李將軍”表達了思慕名將、期盼邊境安寧的情懷；異：①本詩還借“轉斗豈長策，和親非遠圖”兩句表達對朝廷御邊之策的批評，最后四句還表達了自身理想抱負無處施展的悲嘆之情；②而《燕歌行》是借“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”句表達了對征戰沙場的士卒的同情以及對邊將貪圖享樂、無能的批評。【導語】《塞上》以雄渾的筆觸描繪了邊塞的壯闊與戰事的緊張，透露出對朝廷御邊策略的不滿和自身抱負難展的無奈。“亭堠列萬里”展現了戰線的漫長，“邊塵滿北溟”突顯了敵軍的兇猛。“轉斗豈長策，和親非遠圖”，批評了朝廷的短視策略，而“常懷感激心，愿效縱橫謨”則表達了他的抱負與自信。尾句情景交融，既寫景又抒情，巧妙傳達了詩人內心的郁結。整體上，詩作情感深沉，既展現了邊塞的蒼涼，又抒發了詩人的壯志與憂思。15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“都是以軍中的場景寫軍隊士氣旺盛”錯誤。“亭堠列萬里”描述的是邊防線漫長，主要目的是展現邊塞防線的遼闊與防御的嚴謹，而非直接體現軍隊士氣旺盛。而“旌旆逶迤碣石間”則描繪的是軍隊行進的場景，直接體現出軍隊的壯盛與士氣。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。同：依據《塞上》中“惟昔李將軍，按節出皇都。總戎掃大漠，一戰擒單于”，回顧李將軍當年持節出征、掃平大漠、一戰擒敵的赫赫戰功，表達了對李將軍的敬仰以及對邊境能夠再現安寧的渴望。依據《燕歌行》中“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”，體現出詩人對英明善戰、體恤士卒的將領的期盼，希望邊境能有如李將軍這般的人物來安定邊疆，使戰士們擺脫征戰之苦，異：①依據“轉斗豈長策，和親非遠圖”，可知詩人認為連續不斷的作戰并非長久之計，而和親也只是權宜之計，不能從根本上解決問題，從側面反映出詩人對當時朝廷邊疆政策的不滿與擔憂。依據“常懷感激心，愿效縱橫謨。倚劍欲誰語，關河空郁紆”，則表達了自身理想抱負無處施展的悲嘆之情。詩人滿懷感激之心，本想效仿前人施展抱負，然而在現實中卻無人可訴，只能獨自倚劍，望著關河空自惆悵，體現出其懷才不遇、壯志難酬的孤獨與悲憤。②依據《燕歌行》中

“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，通過鮮明的對比，展現出戰士們在前線浴血奮戰，生死未卜，而將領們卻在帳中與美人歌舞宴樂，表達了詩人對廣大士卒的深切同情以及對將領們的憤慨與批判之情。江娥啼竹素女愁

芙蓉泣露香蘭笑朝搴阰之木蘭兮

夕攬洲之宿莽

捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長嘆【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：搴、阰、洲、莽、脅、膺。18．①一個“矣”字，情緒濃郁。既有“熬到頭了”的解脫感，又有“可算等到這天”的痛快感。②五個字講完大事，信息密度極致壓縮，簡潔干脆。不寫時間地點細節，突出重點。讀者一看就懂，還能腦補出放鞭炮慶祝的畫面。③感嘆號酣暢淋漓，無聲的吶喊，表達出舉國狂喜。④突出主語“日本”，不說“中國”，這個留白可以讓每個中國人都會自然代入“我們勝利了“的集體認知。【詳解】本題考查學生辨析語句（語段）表達效果的能力。①文言虛詞強化情感，“矣”是文言文中的語氣助詞，常用于表達感嘆、強調或總結的語氣。在這一標題中，“矣”字的使用不僅賦予了標題