PAGEPAGE12沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)運(yùn)用生活中的事例，說(shuō)明事物自身“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系。1.理解沖突的含義及其基本屬性。(難點(diǎn))2.通過(guò)事例分析沖突普遍性和特殊性的含義，理解沒(méi)有沖突就沒(méi)有世界。(難點(diǎn))3.列舉詳細(xì)事例，分析說(shuō)明沖突普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。(重點(diǎn)＋難點(diǎn))一、沖突的同一性和斗爭(zhēng)性1.沖突的含義：沖突就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，沖突就是對(duì)立統(tǒng)一。試推斷：對(duì)立和統(tǒng)一是沖突的雙方。()提示F。哲學(xué)上講的沖突是指事物自身的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。因此，統(tǒng)一與對(duì)立是沖突雙方的關(guān)系，而不是沖突雙方。2.沖突的基本屬性(1)沖突的同一性①?zèng)_突的同一性，是沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。②它有兩方面的含義：一是沖突雙方相互依靠，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是沖突雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(2)沖突的斗爭(zhēng)性，是指沖突雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分別的傾向和趨勢(shì)。(3)同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系①?zèng)_突的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，沖突雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的統(tǒng)一，是包含著差別的統(tǒng)一。②沖突的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展。請(qǐng)思索：南北朝時(shí)期的詩(shī)人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的名句，而宋代的王安石則認(rèn)為“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”。黃庭堅(jiān)說(shuō)王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，王安石錯(cuò)在什么地方？提示他只見(jiàn)對(duì)立不見(jiàn)統(tǒng)一。沖突雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的統(tǒng)一；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展。二、沖突的普遍性和特殊性1.沖突的普遍性(1)含義：沖突存在于一切事物中，即事事有沖突；沖突貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有沖突。(2)方法論要求：承認(rèn)沖突的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。要承認(rèn)沖突，分析沖突，勇于揭露沖突，主動(dòng)找尋正確的方法解決沖突。試推斷：沖突具有普遍性，事事有沖突、時(shí)時(shí)有沖突，所以沖突恒久不能解決。()提示F。沖突具有普遍性，但并不意味著詳細(xì)沖突恒久不能解決。只要實(shí)事求是地承認(rèn)沖突，揭露沖突，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和沖突分析的方法，就能正確地分析和解決詳細(xì)沖突。2.沖突的特殊性(1)含義：是指沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。(2)表現(xiàn)：第一，不同事物有不同的沖突。其次，同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的沖突。第三，同一事物中的不同沖突、同一沖突的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。3.沖突的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系(1)相互聯(lián)結(jié)①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。②特殊性離不開(kāi)普遍性，在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。(2)相互轉(zhuǎn)化：在確定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在確定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。(3)方法論意義：沖突的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物沖突問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。溫馨提示沖突的普遍性與特殊性是共性與特性的關(guān)系，而不能理解為多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。探究點(diǎn)一沖突的同一性和斗爭(zhēng)性eq\x(議題：堅(jiān)決信念，黑暗也可以轉(zhuǎn)變成光明)一個(gè)年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標(biāo)，但很多人都不理解他，因?yàn)樗冀K拿不出令人信服的東西來(lái)證明自己。可是他卻不以為然。人們驚詫于他那天真般的確定。他卻說(shuō)：“黎明前的黑暗，在充溢信念的人眼中，與白晝何異！”沒(méi)有人知道他眼前的黑暗是否真會(huì)變?yōu)榘讜儯牵幸稽c(diǎn)卻是人們無(wú)法否認(rèn)的——他的眼中其實(shí)早已沒(méi)了黑暗。一個(gè)人已經(jīng)看到了“光明”，此時(shí)，再來(lái)探討他眼前的黑暗，反而成為“無(wú)稽之談”。(1)這個(gè)小故事主要說(shuō)明白這個(gè)年輕人怎樣的哲學(xué)思維方法？(2)運(yùn)用上述哲學(xué)思維方法，談?wù)剳?yīng)如何對(duì)待挫折和失敗。答案(1)這位年輕人堅(jiān)持了沖突分析法。(2)我們要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中相識(shí)對(duì)立。心中樹(shù)立堅(jiān)決的信念，在黑暗中看到光明，確定自己；沖突雙方在確定條件下會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化，失敗孕育著勝利，我們要從失敗和挫折中吸取教訓(xùn)，總結(jié)閱歷，最終獲得勝利，而不是遇到失敗或挫折就沒(méi)精打采，一蹶不振。精確把握沖突的對(duì)立統(tǒng)一不能認(rèn)為“統(tǒng)一”是沖突的一方，“對(duì)立”是沖突的另一方。哲學(xué)上講的沖突是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。“統(tǒng)一”和“對(duì)立”是沖突的兩種基本屬性。“統(tǒng)一”是指沖突雙方在確定條件下相互依存及沖突雙方在確定條件下的相互轉(zhuǎn)化，“對(duì)立”是指沖突雙方的相互排斥、相互對(duì)立。因此，“統(tǒng)一”和“對(duì)立”是沖突雙方的“統(tǒng)一”與“對(duì)立”。例1(2015·浙江10月)2015年9月23日，中紀(jì)委書(shū)記王岐山在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會(huì)上指出，對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，嚴(yán)管就是厚愛(ài)。這表明()①?zèng)_突雙方確定同一②沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一③沖突雙方相互依靠④沖突雙方相互貫穿A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④答案D解析沖突雙方的同一是相對(duì)的，①說(shuō)法錯(cuò)誤，解除；②③④正確且符合題意。故選D。探究點(diǎn)二沖突的普遍性和特殊性eq\x(議題：推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，加快特色小鎮(zhèn)建設(shè))2024年7月27日，住建部網(wǎng)站發(fā)布《關(guān)于擬公布其次批全國(guó)特色小鎮(zhèn)名單的公示》，擬認(rèn)定北京市懷柔區(qū)雁棲鎮(zhèn)等276個(gè)鎮(zhèn)為其次批全國(guó)特色小鎮(zhèn)。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和以人為核心的新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，特色小鎮(zhèn)正扮演著越來(lái)越重要的角色。“十三五”規(guī)劃綱要提出，加快新型城鎮(zhèn)化步伐，提高社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)水平，努力縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。加快發(fā)展中小城市和特色鎮(zhèn)。“因地制宜發(fā)展特色顯明、產(chǎn)城融合、充溢魅力的小城鎮(zhèn)。”(1)發(fā)展特色顯明的小城鎮(zhèn)的主要哲學(xué)依據(jù)是什么？(2)列舉幾個(gè)你知道的特色小鎮(zhèn)。答案(1)沖突具有特殊性。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，必需因地制宜發(fā)展特色顯明、產(chǎn)城融合、充溢魅力的小城鎮(zhèn)。(2)山東省濟(jì)寧市曲阜市尼山鎮(zhèn)(孔子故里)；海南瓊海市博鰲鎮(zhèn)(博鰲亞洲論壇永久性會(huì)址所在地)；湖北省宜昌市興山縣昭君鎮(zhèn)；等等。沖突的普遍性和特殊性在表現(xiàn)上的對(duì)應(yīng)關(guān)系例2(2024·浙江4月)在新的歷史起點(diǎn)上，我們?nèi)詫?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主旋律不再是高速度增長(zhǎng)，而是高質(zhì)量發(fā)展。這一相識(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①?zèng)_突發(fā)展的不同階段各有特殊性②不同階段的特殊沖突又具有普遍性③特殊性寓于普遍性之中并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)④沖突的普遍性和特殊性在確定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.③④C.①③ D.②④答案A解析題干的這一相識(shí)體現(xiàn)了沖突具有特殊性，同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的沖突，同時(shí)說(shuō)明不同階段的特殊沖突又具有普遍性，①②符合題意；普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，③錯(cuò)誤，解除；④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，解除。故本題答案選A。走中國(guó)特色之路實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)“十三五”規(guī)劃作為全面建成小康社會(huì)的收官規(guī)劃，必需緊緊扭住全面建成小康社會(huì)存在的短板，在補(bǔ)齊短板上多用力。比如，農(nóng)村貧困人口脫貧，就是一個(gè)突出短板。農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會(huì)最艱難的任務(wù)。扶貧要走中國(guó)特色之路，也可以借鑒其他國(guó)家扶貧的勝利閱歷。實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，必需堅(jiān)持“以人為本”，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，只要不懈努力，科學(xué)治理，7017萬(wàn)農(nóng)村貧困人口脫貧目標(biāo)是可以實(shí)現(xiàn)的。1.扶貧要走中國(guó)特色之路，也可以借鑒其他國(guó)家扶貧的勝利閱歷。其哲學(xué)依據(jù)主要是()A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系B.實(shí)踐和相識(shí)的辯證關(guān)系C.沖突同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系D.沖突普遍性與特殊性辯證關(guān)系答案D解析走中國(guó)特色之路側(cè)重于特殊性，借鑒其他國(guó)家扶貧的勝利閱歷側(cè)重于普遍性，D符合題意。2.實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，必需堅(jiān)持“以人為本”，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。下列表述與“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”蘊(yùn)含相同哲理的是()A.不怕做不到，就怕想不到B.射人先射馬，擒賊先擒王C.駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛D.欲窮千里目，更上一層樓答案C解析“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”強(qiáng)調(diào)沖突具有特殊性，C蘊(yùn)含的道理與此相同；A屬于主觀唯心主義；B強(qiáng)調(diào)抓主要沖突；D屬于發(fā)展的觀點(diǎn)。3.結(jié)合材料，運(yùn)用沖突問(wèn)題精髓的理論，分析如何走中國(guó)特色社會(huì)主義扶貧之路。答案(1)沖突的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是沖突問(wèn)題的精髓。(2)沖突的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。必需堅(jiān)持共性與特性、理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。扶貧要走中國(guó)特色之路，也可以借鑒其他國(guó)家扶貧后勝利閱歷。1.中美在廣泛領(lǐng)域存在共同利益，雙方的共同點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分歧。寬廣的太平洋可以容納中美兩國(guó)和其他國(guó)家。中美雙方應(yīng)當(dāng)本著相互敬重、合作共贏的原則推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系發(fā)展。這表明()①?zèng)_突普遍存在，事事有沖突②同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)③沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化④沖突雙方相互依靠，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中A.①②B.②③C.①④D.③④答案C解析材料表明沖突具有普遍性，事事有沖突，沖突雙方相互依靠，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，①④符合題意；②③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，解除。2.習(xí)近平用“親”“清”兩字闡明白新型政商關(guān)系。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“親”就是要坦蕩真誠(chéng)同民營(yíng)企業(yè)接觸交往，幫助解決實(shí)際困難。“清”就是清白純凈，不搞權(quán)錢(qián)交易。但有人認(rèn)為，要想做到“親”就不行能做到“清”；同樣，要想做到“清”就不行能真正“親”。該觀點(diǎn)錯(cuò)在沒(méi)有看到()①同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中②沖突雙方相互滲透、相互包含，可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化③承認(rèn)沖突、分析沖突、揭露沖突是解決問(wèn)題的前提④把握對(duì)立和統(tǒng)一是處理一切沖突的關(guān)鍵A.①②B.①③C.②④D.③④答案A解析該觀點(diǎn)沒(méi)有看到“清”和“親”是對(duì)立統(tǒng)一的，只看到二者的對(duì)立而沒(méi)有看到二者的統(tǒng)一，同時(shí)，沖突雙方相互滲透、相互包含，可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，①②符合題意；承認(rèn)沖突、分析沖突、揭露沖突是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，③錯(cuò)誤；詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是解決沖突的關(guān)鍵，④錯(cuò)誤。3.下列詩(shī)句所含哲理與漫畫(huà)寓意一樣的有()①蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽②興亡由人事，山川空地形③世異則事異，事異則備變④江碧鳥(niǎo)欲白，山青花欲燃A.①③B.①④C.②③D.②④答案B解析漫畫(huà)的寓意是在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，①④符合題意；②強(qiáng)調(diào)了要發(fā)揮主觀能動(dòng)性；③體現(xiàn)了聯(lián)系觀和發(fā)展觀。4.《左傳·僖公二十四年》：“兄弟雖有小忿，不廢懿親”，意思是“兄弟間即使有些小沖突，仍舊是至親的人”。這句話告知我們()①?zèng)_突具有普遍性②聯(lián)系具有普遍性和客觀性③意識(shí)是對(duì)客觀事物的真實(shí)反映④相識(shí)是主體對(duì)客體的干脆現(xiàn)實(shí)性改造A.①②B.①④C.②③D.③④答案A解析沖突與聯(lián)系的存在都是客觀的，①②正確；意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)才是對(duì)客觀事物的真實(shí)反映，③錯(cuò)誤；實(shí)踐是主體對(duì)客體的干脆現(xiàn)實(shí)性改造，④錯(cuò)誤。5.為實(shí)行黨的十九大關(guān)于加快建立租購(gòu)并舉的住房制度要求，浙江省確定嘉善縣為省級(jí)住房租賃試點(diǎn)城市之一。開(kāi)展試點(diǎn)工作的哲學(xué)依據(jù)是()A.沖突存在于一切事物之中B.沖突斗爭(zhēng)性寓于同一性之中C.不同事物有不同的沖突D.沖突普遍性寓于特殊性之中答案D解析開(kāi)展試點(diǎn)工作的哲學(xué)依據(jù)是沖突普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，因此應(yīng)遵循“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的相識(shí)秩序，D符合題意；A、B、C均與題意不符。課時(shí)作業(yè)一、推斷題(推斷下列說(shuō)法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F)1.沖突的斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。()答案F。沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。2.沖突的同一性和斗爭(zhēng)性是沖突所固有的相反相成的兩種基本屬性。()答案T。3.承認(rèn)沖突的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。()答案T。4.不同事物有不同的沖突，這些不同的沖突構(gòu)成了一事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì)。()答案T。5.沖突的普遍性和特殊性的關(guān)系，是整體與部分的關(guān)系。()答案F。沖突的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是沖突的共性和特性、一般和個(gè)別的關(guān)系。二、選擇題6.楹聯(lián)上下相接，詞性相對(duì)，平仄相合，意境相聯(lián)。這種表達(dá)方式與下列哲理相通的是()A.沖突雙方相反相成B.沖突雙方力氣相互平衡C.不同事物沖突不同D.同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在答案A解析楹聯(lián)上下聯(lián)是沖突的兩個(gè)方面，“上下相接，詞性相對(duì)，平仄相合，意境相聯(lián)”，說(shuō)明沖突雙方相反相成，A符合題意；沖突雙方力氣發(fā)展是不平衡的，B錯(cuò)誤；C、D與題意不符。7.漫畫(huà)《最迷人處最危急》告知我們()A.時(shí)時(shí)有沖突B.到處有沖突C.沖突具有同一性D.沖突具有斗爭(zhēng)性答案C解析“最迷人處最危急”，強(qiáng)調(diào)沖突雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，沖突具有同一性，選C項(xiàng)。8.“君子和而不同，小人同而不和。”這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①?zèng)]有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性②沖突的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的③同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在④同一性寓于斗爭(zhēng)性之中A.①③B.②④C.①④D.②③答案A解析②④表述錯(cuò)誤，沖突的斗爭(zhēng)性是確定的，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。9.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了前所未有的社會(huì)問(wèn)題。除了過(guò)于樂(lè)觀和過(guò)于悲觀的觀點(diǎn)外，更多的人主見(jiàn)全面地看待這兩方面的關(guān)系。對(duì)此，從沖突的角度看()①互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的好處和壞處各占確定比例②互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的利弊是同一事物的兩個(gè)對(duì)立的方面③互聯(lián)網(wǎng)原來(lái)是好東西，只是后來(lái)被壞人利用了④互聯(lián)網(wǎng)和其他事物一樣在同一與斗爭(zhēng)的關(guān)系中發(fā)展A.①②B.②③C.①③D.②④答案D解析①說(shuō)法錯(cuò)誤，互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的好處與壞處具有相對(duì)性，因而，互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的好處與壞處所占比例具有不確定性。②說(shuō)法正確，互聯(lián)網(wǎng)自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面：互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的利弊。③說(shuō)法錯(cuò)誤，一般來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展利大于弊，其主動(dòng)作用是主流。④說(shuō)法正確，互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的利與弊兩個(gè)方面既相互依靠、又相互斗爭(zhēng)，推動(dòng)著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。10.城鎮(zhèn)化是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)基本問(wèn)題。目前，我國(guó)的城鎮(zhèn)化率過(guò)半，將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)還須要接著推動(dòng)城鎮(zhèn)化。專家表示，推動(dòng)城鎮(zhèn)化不行能走單一發(fā)展模式。這是因?yàn)?)①不同事物具有不同沖突②同一事物在不同階段特點(diǎn)不同③事事有沖突，時(shí)時(shí)有沖突④沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉A.①②B.①③C.②④D.③④答案A解析“推動(dòng)城鎮(zhèn)化不行能走單一發(fā)展模式”，體現(xiàn)了詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，①②是其哲學(xué)依據(jù)；③④與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。11.習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。這其中包含的哲理有()①事物在發(fā)展的不同階段有不同的沖突②真理在發(fā)展中不斷超越自身③事物的沖突是人們的一種主觀感受④人們對(duì)同一事物的相識(shí)是各不相同的A.①②B.①③C.②④D.②③答案A解析我國(guó)社會(huì)主要沖突的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了沖突具有特殊性，事物在發(fā)展的不同階段有不同的沖突，同時(shí)說(shuō)明相識(shí)具有上升性，真理在發(fā)展中不斷超越自身，①②符合題意；沖突是普遍的、客觀的，③錯(cuò)誤；由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)、相識(shí)實(shí)力和相識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的相識(shí)，也可能產(chǎn)生相同的相識(shí)，④說(shuō)法過(guò)于確定，解除。故選A。12.英國(guó)作家查爾斯·狄更斯在《雙城記》的開(kāi)篇寫(xiě)道：“那是最美妙的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是才智的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期……簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在特別相像。”這一描述表明()A.沖突是事物運(yùn)動(dòng)改變發(fā)展的動(dòng)力B.沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化C.沖突貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終D.不同事物的沖突具有不同的特點(diǎn)答案C解析“那是最美妙的時(shí)代……”，表明白對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)；“簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在特別相像”，表明白從那時(shí)到現(xiàn)在都充溢了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，應(yīng)選C。13.習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教化的重要指示中強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持區(qū)分層次，剛好指導(dǎo)，一把鑰匙開(kāi)一把鎖，防止走過(guò)場(chǎng)和形式主義”。這是因?yàn)?)A.沖突具有普遍性與客觀性B.不同事物具有不同沖突C.沖突具有同一性和斗爭(zhēng)性D.沖突具有多樣性和善變性答案B解析“區(qū)分層次”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，都是說(shuō)明不同事物具有不同沖突，要堅(jiān)持對(duì)詳細(xì)問(wèn)題作詳細(xì)分析，B符合題意；A、C與題干構(gòu)不成因果關(guān)系；D說(shuō)法不精確。14.“少年，我愛(ài)你的美貌；壯年，我愛(ài)你的言談；老年，我愛(ài)你的德行。”歌德的這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是()A.不同事物有不同的沖突B.事物沖突的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C.沖突的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)答案D解析對(duì)人生不同階段愛(ài)的對(duì)象不同，說(shuō)明同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意。15.近年來(lái)，M鎮(zhèn)充分發(fā)揮好人效應(yīng)，發(fā)動(dòng)全鎮(zhèn)群眾推選身邊典型。通過(guò)挖掘這些身邊看得見(jiàn)、摸得著、信得過(guò)、學(xué)得到的好人，向全社會(huì)傳遞道德正能量。該鎮(zhèn)的上述做法表明()①把握沖突的普遍性與特殊性，是正確相識(shí)事物的基礎(chǔ)②聯(lián)系具有普遍性，發(fā)揮身邊好人的正面影響是特別必要的③沖突的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中④意識(shí)的作用一旦被發(fā)揮，就能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用A.①③ B.①④C.②④ D.②③答案D解析正確相識(shí)事物的基礎(chǔ)是詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，故①錯(cuò)誤；意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，故④錯(cuò)誤。16.在旅游景點(diǎn)，很多游客對(duì)環(huán)境衛(wèi)生狀況不滿，但有的埋怨，有的同流合污。某景區(qū)的一塊提示牌上寫(xiě)道：“你所在的地方就是中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)就怎么樣；你有光明，中國(guó)就不黑暗。”該牌子上的觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.沖突的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B.意識(shí)對(duì)人的行為有促進(jìn)作用C.沖突的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)D.關(guān)鍵部分對(duì)整體有確定作用答案C解析景區(qū)提示牌上的話說(shuō)明社會(huì)的道德風(fēng)尚(沖突的普遍性)是通過(guò)每個(gè)個(gè)體的行為(沖突的特殊性)體現(xiàn)出來(lái)的，C符合題意；沖突的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，A錯(cuò)誤；正確的意識(shí)有促進(jìn)作用，B錯(cuò)誤，整體確定部分，D錯(cuò)誤。17.新高考改革方案將包含兩類人才、兩種模式：一是技術(shù)技能人才高考，內(nèi)容為技能加文化學(xué)問(wèn)；二是學(xué)術(shù)型人才高考，即現(xiàn)行的高考，兩種模式分開(kāi)進(jìn)行。這就意味著，在中學(xué)階段就可以選擇你將來(lái)發(fā)展的模式。不管選擇什么模式，你都可以實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)。這一做法()①承認(rèn)了沖突的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提②堅(jiān)持了在沖突普遍性原理指導(dǎo)下探討其特殊性③充分敬重了人才的個(gè)體差異，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律④沖突具有特殊性和普遍性是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析“兩類人才、兩種模式”，體現(xiàn)了對(duì)詳細(xì)問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)分析，符合人才發(fā)展的規(guī)律，②③符合題意；承認(rèn)沖突的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，①錯(cuò)誤；沖突的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。三、綜合題18.(2024·浙江11月)“中國(guó)汞都”貴州銅仁市萬(wàn)山區(qū)因?yàn)橘Y源枯竭，礦廠倒閉，人口流失，一度成為“死地”。2015年初，萬(wàn)山區(qū)因地制宜，投資建設(shè)朱砂(亦叫丹砂，煉汞的主要礦物)大觀園、礦山博物館和丹砂文化歷史感悟區(qū)，把舊礦洞改造成如夢(mèng)如幻的“時(shí)空隧道”，將礦區(qū)山路建成驚險(xiǎn)的玻璃棧道。通過(guò)一系列改造，萬(wàn)山區(qū)成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)以山地工業(yè)文明為主題的懷舊古鎮(zhèn)，由“賣(mài)汞礦”變成“賣(mài)文化”，由資源枯竭的“死地”變成旅游熱點(diǎn)，城鎮(zhèn)面貌面貌一新，居民收入快速增長(zhǎng)。運(yùn)用沖突同一性的相關(guān)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明萬(wàn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改變發(fā)展的緣由。答案沖突雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在確定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化是沖突同一性的含義之一。萬(wàn)山區(qū)利用礦區(qū)開(kāi)采汞礦過(guò)程中形成的山洞、山路及其歷史文化，經(jīng)過(guò)一系列改造，最終建成以文化產(chǎn)業(yè)為主的