2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節測試題庫第一部分單選題(80題)1、《論語》中的“君子”指的是()。2、《大學》論述明德的普遍性不在于()。A、認可明德的普遍性C、匯歸到儒家的倫理體系D、以治國得以實現作為根本出發點【答案】:D3、工會的組織類型包括()。4、《國語》中出現的對“昏德”的描述包括()。5、先秦時期，理指的是()。B、常見事理C、自然理由D、自然規律【答案】:D6、下列哪項是屬于孟子所概括的人倫關系()。A、父子有親B、君臣有義C、夫婦有別【答案】:D7、古人所說的“涵泳玩索，久之當自有見”,“涵泳”的解釋不包括A、涵是包涵之義B、泳是游于水中C、涵泳是古代文論術語D、指對文學藝術作品的鑒賞應該沉潛其中，反復玩味推敲【答案】:A8、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”則是指()。A、特殊的規矩B、普遍的規則C、特殊的規定D、自然的規則【答案】:B9、體面勞動是國際勞動組織國際勞工局局長索馬維亞在1999年6月舉辦的第()屆國際勞工大會上首次提出。【答案】:B10、被稱為亞圣的是()。B、荀子C、孟子【答案】:C11、價值循環運行三階段中，勞動階段是()的轉化。C、勞動價值→新使用價值；D、勞動潛能→勞動價值。【答案】:D12、下面哪些是“格物致知”的訓詁大家?()B、司馬光C、章太炎13、對慎獨的理解，正確的是()。A、是一個人基本的自覺的修養B、是自律用功之處C、也是心性不可掩之處D、沒有擺脫外在約束時給內在的本質自然呈現的空間【答案】:ABCD14、最早期古人認為“定”的動力和源泉是來自于()。A、統治者【答案】:C15、戢山學派的代表人物不包括()。C、章太炎D、張履祥【答案】:C16、從道德論的層面理解“格物致知”的代表人物是()。D、王陽明【答案】:D17、3.根據《爾雅》的內容分類，哪些內容是有關人事和生活用器名A、《釋親》B、《釋言》C、《釋器》D、《釋樂》【答案】:ACD18、“格物”的四項思想進程中，從個體名的角度進行思考的是D、正名【答案】:CD19、未來勞動者的通用技術一般不包括()。A、英文寫作技術B、數據處理技術C、互聯網溝通技術D、計算機應用技術【答案】:A20、一般來說，高技能人才指的是獲得了()職業資格等級的人。C、技師D、高級技師【答案】:BCD21、對“誠”的解釋不正確的是()。B、從成C、本義為實打實的說話D、本義為忠誠的態度【答案】:D22、在傳統貴族的禮制社會中，小人效法君子來源于貴族政治的()A、傳統B、禮儀D、理性【答案】:BC23、古人將天命義理化，體現的道理不包括()。A、為期待的品質和道德的準則找到依據B、使明德具有必然性特點C、導人向善D、是一種消極的思想【答案】:D24、對“格物致知”的理解不正確的是()。A、是“三綱八目”的起點B、《大學》是格物致知的起點C、在文獻上沒有太多訓釋D、鄭玄等先儒對此的闡釋存在義理上的不足【答案】:B25、對“靜”的理解不正確的是()。A、從“青”B、從“爭”C、古同“凈”D、只有無聲的意思【答案】:D26、《大學》明德的建立明德和人性的關系被明確提出是在()。A、《論語》B、《大學》C、《禮記》D、《中庸》【答案】:D27、鄭玄對“一人貪戾”的“戾”的解釋為(),形容在欲望的追尋中出現的人與人的矛盾狀態。A、戾氣B、乖戾C、利益D、鋒利【答案】:C28、對《大學》中“慮而后能得”中的“得”理解正確的是()。A、“得”即“德”B、本義為登高、攀登C、《說文解字》將其釋為“升”29、二程對格物致知的“格”之理解不包括()。A、認為“格”即“至”B、把“至”遞訓為“窮”C、認為窮是非窮盡性的研究【答案】:C30、未來的人類勞動呈現的特征不包括()。【答案】:D31、()指出“勞動創造了人本身”。B、盧梭【答案】:D32、進入封建社會的標志之一是()。B、畜牧業C、銅器【答案】:A33、誠意思想的內在結構：至誠感通對“忘”的理解不正確的是A、從心B、從亡C、即“不識也”D、“不忘”就是單純指存留在我們的記憶中【答案】:D34、以下哪些大家曾表達過知識的來源是與萬物相接()。C、荀子【答案】:AB35、以下學者中，誰偏向從“學”的角度闡發“知”,把“知”和“學”緊密聯系起來?()C、程顥【答案】:DA、自身的傳承B、自身的深化C、自身的懷疑D、自身的推翻37、關于司馬光對“格物致知”的訓詁，理解不正確的有()。A、司馬光的訓詁否定了鄭玄的訓詁C、定型了格物致知的兩種闡釋方向D、闡明了格物致知的道理【答案】:D38、鄭玄認為《大學》的旨趣在于()。【答案】:B39、勞動者社會化的基本過程是()。C、早期社會化與成人的社會化D、繼續社會化與再社會化【答案】:A40、體面勞動不包括()的內容。【答案】:D41、靜而后能安：“安”的內涵“安”所強調的秩序是()。A、外在的規范B、內在的自然C、外在的自然D、內在的規范【答案】:B42、以下哪些類別屬于《爾雅》的內容分類之一。A、專門解釋詞義字義的B、有關天文的C、有關植物的【答案】:D43、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”()。A、正名譽C、正名氣【答案】:BC44、工會的()職能是指工會幫助職工不斷提高思想政治覺悟和提高科學文化技術素質。A、維護職能B、建設職能C、參與職能D、教育職能【答案】:D45、儒家的“三大德”不包括()。A、仁【答案】:C46、古今本《大學》區別解析《大學》的內在結構有“三綱八目”,其中八目不包括()。A、親民B、誠意D、格物【答案】:A47、“少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事”這句名言作者是A、毛澤東C、恩格斯D、列寧【答案】:D48、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據和倫理主A、特殊性C、決定性【答案】:B49、從“治國”到“平天下”,意味著從局部有限的標準進入到()B、特殊性D、以上都不是【答案】:C50、從“采”的字不包括()。51、《大學》認為明德的基礎在于()。A、人的出身C、格物致知52、對語言中的異信息理解不正確的是()。A、蘊含在詞意中B、蘊含在所處的語境中C、解讀古典時不能錯過異信息D、異信息的存在是沒有意義的53、通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立()的觀念。B、勞動最崇高54、我們該怎么認識取象的思維()?A、語言文字得以創造的根本思維B、認知物的一個基礎的行為D、從殊象到共象的過程55、什么是評價“感格”的唯一標準?()C、感悟D、以上都不是【答案】:B56、“誠”的來源不包括()。A、來自于貳B、來自于敬C、來自于忠D、來自于壹【答案】:A57、《大學》中政治的三個層面分別是()。A、得天命C、義利D、生財有道58、方形東西的特點不包括()。A、方的東西往往是正的B、方的東西是和矩有關的C、方形具有外在的二元對立D、方的東西從幾何角度看是可以推導的【答案】:C59、生活自理能力不包括()。A、在學習上能獨立思考，獨立理解；B、在人際關系上能處理好人事關系，獨立處理一些事務；C、在心態上依靠父母和朋友疏解各種壓力；D、在生活上能自已處理日常生活瑣事。【答案】:C60、“正心”意味著由心之中正走向()A、身之中正B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】:B61、格物致知的三個層面是()。A、道德論的層面B、認識論的層面C、實踐論的層面D、邏輯論的層面【答案】:ABC62、在廣泛開展勞動教育時間活動過程中，學校要發揮()。A、基礎作用B、協調作用D、支持作用【答案】:C63、正確勞動分類是()。A、學習勞動與實踐勞動B、家務勞動與工作勞動C、體力勞動與腦力勞動D、智力勞動與非智力勞動【答案】:C64、“格物”的思想進程的內涵包括()。C、明理D、知類65、“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的”。這句名言作者是()。A、毛澤東C、黑格爾【答案】:B66、國家(也通過國有企業)利用自己的財政資金發放退休金，勞動者個人只需交納很少的退休保障費，甚至不交。這一退休保障制度是A、統籌型退休保障制度B、強制儲蓄型退休保障制度C、投保資助型退休保障制度D、商業保險退休保障制度【答案】:A67、佛家說“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思()B、顏色C、好色D、情欲【答案】:A68、朱熹講“格物”的特點包括()。A、對于一個物要窮盡它的理B、強調認識的徹底性C、窮理在徹底的基礎上還要融會貫通D、窮理的過程要注重積累69、我們對二程的“格物窮理”的理解不包括()。A、格物能提升到窮理的境界B、理是萬事萬物在本體上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德實踐【答案】:B70、突破個人的束縛屬于()層面的普遍性。D、思維【答案】:A71、傳統政治中天命的來源以德感天是《大學》對于傳統的()的延續和繼承。A、為民之道B、先王之道C、處世之道【答案】:B72、《大學》的誠意說包括()。B、至誠無偽C、至誠感通D、至誠不息73、古代貴族注重自己的“祭祀”、“喪禮”,這不僅指向自己的(),還指向()。A、貴族階級C、對民眾的教化D、對民眾的禁錮【答案】:ACA、春秋時的戰爭無矩到戰國時的有序戰亂B、從春秋的禮信到戰國的權詐C、春秋的祭祀和聘享在戰國被取消【答案】:A75、對經今古文之爭描述正確的不包括()。A、經今古文之爭是漢代儒學經學兩大派在學術和爭立學官問題上的爭論B、經今文學所依經籍為當時通行的隸書書寫的C、經古文學所依經籍據稱為發掘出的先秦古文字本D、兩派所依經籍雖年代不同，但是在治經觀點上是相同的【答案】:D76、原始社會的勞動不包括()。A、采摘D、書寫【答案】:D77、《大學》中所體現的思想內