參考答案1（4分）①chán②靄③wǎng④邃2（3分）A3（3分）B4(4分)因為有文學(xué)，所以我們才能在瞬息萬變的世界里，找到永恒的慰藉。5(1)（3分）D《說文解字》介紹了“文字的起源”，不是《尚書》；《春秋》改成《孟子》。（5分）示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》一個字評價就是“鋼”。理由：鋼是在烈火和驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能變?yōu)閳杂玻裁炊疾粦峙隆１栐诟锩鼞?zhàn)爭時期自強不息、意志堅強、勇斗病魔的精神，正如這堅硬的鋼鐵一樣，他是偉大的鋼鐵戰(zhàn)士。6(1)（4分）（任選兩句，一句2分）①勝人者有力，自勝者強②千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)③天行健，君子以自強不息④窮且益堅，不墜青云之志(2)（4分）活動二：詩詞品鑒/主題演講內(nèi)容：吟詠經(jīng)典詩詞，致敬先生精神/進(jìn)行主題演講，學(xué)習(xí)先生品格7（10分）①衡陽雁去無留意②男兒烈③峰巒如聚④年少萬兜鍪⑤會挽雕弓如滿月⑥身世浮沉雨打萍⑦忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開⑧馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚8（3分）C9（4分）（1）如果用腳踢著給別人吃，就連乞丐也不愿意接受。（2）他回答說：“我的腰里纏著很多錢，很重，所以落后了。”10（3分）A解析：A.“呼爾而與之”中“呼爾”是副詞，修飾“與”，“與”在句子里做謂語，“之”做賓語，這個句子的語序是正常的，不是倒裝句；11(5分）從寫作手法上看，【甲】文主要通過對比和排比的修辭手法，強調(diào)了“義”的重要性，批判了那些為了物質(zhì)利益而放棄道德原則的行為。【乙】文則通過一個具體的故事，以小見大，通過一個人的溺死來揭示貪婪的危害。從主題思想上看，【甲】文強調(diào)了“義”的重要性，倡導(dǎo)人們在面對物質(zhì)利益時要堅守道德原則。【乙】文則通過一個生動的故事，警示人們不要因貪婪而失去生命，強調(diào)了在關(guān)鍵時刻要懂得舍棄，不要因小失大。（手法3分，主題2分，共5分）【點睛】參考譯文：【甲】一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前有人為了道義寧愿死也不愿接受別人的施舍，如今有人卻為了住宅的華美而接受了；從前有人為了道義寧愿死也不愿接受別人的施舍，如今有人卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前有人為了道義，寧愿死也不愿接受別人的施舍，如今有人卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。【乙】永州的百姓都善于游泳。一天，河水上漲的厲害，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠(yuǎn)，他的同伴們說：“你最會游泳，現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著很多錢，很重，所以落后了。”同伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，蒙昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？”他又搖搖他的頭。于是就淹死了。我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？于是寫下了《哀溺》。12（3分）①油料短缺②迷失方向③司機援助13B（4分）14（5分）A示例：這句話運用了夸張和幽默的修辭手法，通過“少了兩顆門牙”這一夸張的表達(dá)，形象地描繪了風(fēng)沙對作者外貌的影響。這種夸張不僅讓讀者對戈壁灘上風(fēng)沙的強烈程度有了直觀的感受，同時也以一種輕松幽默的方式緩解了旅途中的艱辛和不適，展現(xiàn)了作者面對困難時的樂觀態(tài)度。B示例：作者在這里使用了夸張的手法，通過描述在大風(fēng)中追逐掉落的五塊錢的情景，幽默而生動地表現(xiàn)了風(fēng)的強烈。這種夸張的描述不僅讓讀者對戈壁灘的惡劣環(huán)境有了更深刻的印象，而且通過這種輕松詼諧的敘述方式，傳達(dá)了作者在面對旅途中的困難時不失樂觀和幽默感，增強了文章的趣味性和表現(xiàn)力。15（4分）①“瑪瑙”代表著珍貴、難得和美好，表現(xiàn)作者經(jīng)歷千辛萬苦的穿越中意外發(fā)現(xiàn)美麗石子的驚喜；②“從此再也回不到一個有瑪瑙的地方”表現(xiàn)了作者對這段旅途的感慨，既艱辛又充滿生命的美好，也流露了對剛經(jīng)歷的生命體驗的懷念和留戀，以及對美好生活的追求。16（6分）①作者用真實的生命體驗感受到荒野的廣大與嚴(yán)酷，同時用敏銳細(xì)膩的情懷關(guān)注到了荒野上春天的生命力，如鹽堿地上白綠斑斕的草色，是對生命堅韌的理解，是荒野的詩性美感；②我們?nèi)庇蜁r，小伙子慷慨地贈油；迷路時，卡車司機熱心地指引，在荒涼的大地上，所遇之人讓作者感受到了人性的純樸、善良、美好，旅程充滿無限可能，堅信能遇見詩意的美好。③全文體現(xiàn)了生命的活力與環(huán)境的荒涼之間的對立統(tǒng)一，是人和自然和諧共生，表達(dá)充滿詩意，引人深思（1點2分）17D（4分）（宗白華認(rèn)為，從勞動中尋健全的樂趣，從工作中得人生的價值，而不僅僅是通過藝術(shù)創(chuàng)作獲得審美體驗）18（4分）（1）他人觀點：美是物的一種固有屬性（或“美是物所固有的”）。（2）作者觀點：美是心以物的形象來表現(xiàn)情趣（或“美在心與物的關(guān)系上，是心以物的形象表現(xiàn)情趣”）。19材料應(yīng)放入①處（4分）理由：所給例子強調(diào)同一事物（古松）因主體情感不同而被賦予不同意象（甲畫乙畫不同），直接印證材料一作者的觀點——“美在心與物的關(guān)系”，即美是主觀情趣的投射，而非客觀屬性。該例子可反駁“美是物固有屬性”的他人觀點，故置于①處（材料一第三段對“物固有美”的批判之后）。20(6分）(1)審美原理：（4分）①肯定性感知：宗白華觀察到鐵匠勞作的場景時，以肯定的態(tài)度將其視為“藝術(shù)的畫稿”，感受到勞動的快樂。②生命體驗與反思愉悅：他從鐵匠工作中聯(lián)想到人生價值（“健全的快樂”“勞動