江蘇省大豐市實驗初級中學2025年高考預測密卷:語文試題試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

江蘇省大豐市實驗初級中學2025年高考預測密卷:語文試題試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區域內作答,超出答題區域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文言文,完成下列小題。(甲)明皇封禪泰山,張說為封禪使。說女婿鄭鎰,本九品官,舊例封禪后,自三公以下皆遷轉一級,惟鄭鎰因說驟遷五品,兼賜緋服。因大脯①次,玄宗見鎰官位騰躍,怪而問之,鎰無詞以對。黃幡綽曰:“此乃泰山之力也。”(段成式《酉陽雜俎》節選)(乙)同治四年,福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上,將四十里,經名跡尤著者十數,皆縱覽徘徊始去。越南天門,折而東行。又北上為岱頂,即天柱峰也。山之大勢,桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山,皆姚先生所循道也,僻不當道者俱不往。方余未至南天門時,級道陡聳,巍矗天半。俯視則一線危磴,窈深莫測,目眩神駭,趑趄卻顧。屏息釋慮,鼓勇復前。俄登天門,道忽坦夷,異境頓辟,睹所未見,方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂,極目四眺。諸峰起伏環列,相背相依,若拱若蹲。汶水東來,蜿蜒似帶。遙睇穹碧,渺若無外。俯視云煙,瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后,趨岱頂東之日觀峰,候日出。風雨驟至,寒甚,良久雨止。極東紅光一縷,橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目,日輪晃漾,若自地面涌出。體不甚圓,色正赤,可逼視。其上明霞五色,如數百匹錦。顧視女墻,日景甚微,忽又不見。侯相以陰雨竟夕,未觀日出,笑曰:“君等識之,天下事未閱歷者,不可以臆測;稍艱難者,不可以中阻也。”(薛福成《登泰山記》節選)(丙)戊申晦,五鼓,與子穎坐日觀亭,待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五彩。日上,正赤如丹,下有紅光,動搖承之。或曰,此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。(姚鼐《登泰山記》)[注釋]①大脯:皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公:曾國藩。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.明年移駐濟寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山B.明年移駐濟寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山C.明年移駐濟寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山D.明年移駐濟寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山2.下列對材料中的詞語解說,不正確的一項是()A.泰山,又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故,后人轉稱妻父為“泰山”“岳父”,稱妻母為“泰水”“岳母”。B.同治四年,是帝王年號紀年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀年一樣,都是古人記錄時間的方法。C.四更,在十二時辰的丑時,即凌晨一時至三時,也叫“四鼓”。古代一夜分為五更,每更一個時辰,以打更擊鼓報時。D.女墻,城墻上面呈凹凸形的短墻,是古代傳統的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來”的詩句。3.下列對材料有關“泰山”內容的概括和分析,不正確的一項是()A.泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山,其中也寄予了他們的家國情思和人生感懷。B.泰山景色險峻秀麗。薛福成筆下的泰山,山勢險峻,道路崎嶇,諸峰環抱,形態各異,博大壯美,如詩如畫,令人沉醉。C.泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍,都寫了泰山日出前中后,變幻莫測異彩紛呈的景象。D.泰山給人創作靈感。觀泰山景抒人文情,薛福成文末自語含意深刻,給人以啟迪;姚鼐的描寫形象生動,使讀者如臨其境。4.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)舊例封禪后,自三公以下皆遷轉一級,惟鄭鎰因說驟遷五品,兼賜緋服。(2)俄登天門,道忽坦夷,異境頓辟,睹所未見,方自幸向之不遽止也。5.(乙)(丙)二文都描敘泰山之巔觀日出,從中你悟出哪些道理?2、閱讀下面的文字,完成下面小題。媒體曾就各國小學生每日家務勞動時間披露過這樣一組數據:美國1.2小時,韓國0.7小時,美國0.6小時,中國0.2小時。中國小學生每天僅有12分鐘的家務勞動時間,少得可憐的數據告訴我們:如今的中小學生已經很少主動承擔家務。久而久之,勞動教育在全社會的教育觀念中就會逐新被忽視和______。如何讓勞動教育落到實處,成了當下的______問題,家庭勞動應該是勞動教育的首選,從疊被子、打掃衛生到洗衣做飯,看似瑣碎的這些生活技能,卻是幫助孩子們跨越鍛煉第一道自我的門檻。孩子們的廣闊未來,只有從基礎做起,由小及大,生活的“技能包”才能不斷充實;由近及遠,()。如今,教育理念不斷更新,培養孩子健全的人格已然成為社會______。讓孩子放開手腳、主動體驗勞動之樂,教孩子學會合作、盡享勞動之美,______應成為今后家校共同努力的方向。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是()A.邊緣化棘手趨勢不容置喙B.隔離化敏感共識不容置疑C.隔離化敏感趨勢不容置喙D.邊緣化棘手共識不容置疑2.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是()A.才能一層層夯實成長的基石B.生活的技能才能不斷提高C.成長的基石才能一層層夯實D.人生的基礎才能一步步夯實3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.這些生活技能看似瑣碎,卻是幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻。B.這些生活技能看似瑣碎,卻能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門橙。C.這些生活技能能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻,盡管都很瑣碎。D.這些生活技能能幫助孩子們第一道跨越鍛煉自我的門檻,盡管都很瑣碎。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。人民創造歷史,歷史造就英雄。新中國成立10年來,全國各族人民在黨的領導下,在改革、革命、建設的歷程中,經過艱苦卓絕的持續奮斗,一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌唱響在歷史的天空,各條戰線各個領域涌現出一批批英雄模范人物。行程萬里,禮贊英雄從來都是最動人的樂章。或是赤膽忠心獻身國防事業,或是全心全意服務民生福祉,或是_______推動科技創新……獲得“共和國勛章”和國家榮譽稱號的功勛模范人物,是新中國英模群體的典型代表,是人民的光榮,國家的財富。銘記他們的歷史功績,尊崇他們的英雄風范,彰顯了關心英雄、珍愛英雄、尊崇英雄的國家態度。()功勛模范人物不僅是國家棟梁、民族先鋒、社會楷模、行業_________,也是我們身邊可愛可敬、可親可感的榜樣。以身許國的崇高風范、奉獻犧牲的高尚情懷、__的奮斗品質、矢志創新的敬業態度、敢于斗爭的革命精神……功勛模范人物身上,生動地體現著社會主義核心價值觀。開展國家勛章和國家榮譽稱號頒授活動,揚起信念風帆,樹立模范標桿,有利于在全社會推動形成________、崇德向善、爭做先鋒的良好氛圍,不斷培厚中華民族的精神家園。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.全國各族人民在黨的領導下,在改革、革命、建設的歷程中,經過艱苦卓絕的持續奮斗,在歷史的天空唱響了一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌。B.全國各族人民在黨的領導下,在改革、革命、建設的歷程中,經過艱苦卓絕的持續奮斗,一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。C.全國各族人民在黨的領導下,在革命、建設、改革的歷程中,經過艱苦卓絕的持續奮斗,一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。D.全國各族人民在黨的領導下,在革命、建設、改革的歷程中,經過艱苦卓絕的持續奮斗,在歷史的天空唱響了一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌。2.依次填入文中橫線上的詞語,最恰當的一項是A.鞠躬盡瘁翹楚默默無聞擇善而從B.嘔心瀝血魁首當仁不讓擇善而從C.鞠躬盡瘁翹楚默默無聞見賢思齊D.嘔心瀝血魁首當仁不讓見賢思齊3.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是A.國家勛章和國家榮譽稱號是國家最高榮譽,是無上的榮光,也是激發億萬人民奮勇前行的巨大力量。B.作為激發億萬人民奮勇前行的巨大力量,國家勛章和國家榮譽稱號是無上的榮光,是國家最高榮譽。C.國家勛章和國家榮譽稱號是激發億萬人民奮勇前行的巨大力量,也是國家最高榮譽,是無上的榮光。D.國家勛章和國家榮譽稱號是無上的榮光,是國家最高榮譽,也是激發億萬人民奮勇前行的巨大力量。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。蘇州檀香扇中有許多從古代_________下來的珍品,它們設計獨到、做工精美,雖然當時的作者已無從_________,但絲毫不影響人們對這些藝術品的欣賞。從記載看,蘇州檀香扇始于清初,上世紀二十年代已成為名媛佳麗_________的隨手之物。(),一扇在手可清心怡神,置于箱篋可驅蟲防蛀。過去的檀香扇以實用為主,如今的檀香扇則成為純供觀賞的藝術品,高貴富麗,典雅大方,玲瓏纖巧,芬芳馥郁,富有地方特色。制作檀香扇時不可墨守成規,應與其他工藝藝術多加融合,用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術呈現。檀香扇的市場雖然不如20年前那樣繁榮,但是從那時起就開始培養的年輕的手工藝人,現在已達到個人創作的最佳狀態。期待從業者在市場需求與藝術傳承之間找到一個_________,再出更多佳作,讓蘇州檀香扇的一縷幽香綿延不絕。1.依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當的項是A.流傳考察不可或缺著力點B.留傳考察不可或缺平衡點C.留傳考查缺一不可著力點D.流傳考查缺一不可平衡點2.下列填人文中括號內的語句,銜接最給當的一項是A.檀香木十分名貴,可制成精美的扇子B.檀香木擁有一種奇香、可制成精美的扇子C.這種扇子擁有一種奇香,十分名貴D.這種扇子以檀香木制成,擁有一種奇香3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.人制作檀香扇不可墨守成規,應與其他工藝藝術多加融合,用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術呈現形式。B.制作檀香扇時不可墨守成規,應與其他工藝多加融合,用不同的材料及技藝來提高檀香扇的藝術呈現水平。C.制作檀香扇不可墨守成規,應與其他工藝多加融合,用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術呈現形式。D.制作檀香扇時不可墨守成規,應與其他工藝多加融合,用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術呈現。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。云安九日,鄭十八攜酒陪諸公宴杜甫寒花開已盡,菊蕊獨盈枝。舊摘人頻異,輕香酒暫隨。地偏初衣夾,山擁更登危。萬國皆戎馬,酣歌淚欲垂。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是A.首聯寫云安之地入秋后諸般花事已謝,唯有菊花獨盛,以此入題,情致楚楚。B.第三句寫詩人見菊蕊盈枝,不禁聯想到來此登高宴飲、賞菊插枝之人應多次變換,年年不同,今亦不同。C.第四句寫宴飲之情狀,酒樽由鄰座遞至自己手中,飲后即遞與他人,酒香亦隨之輕輕飄去。可見詩人此時心情極為輕松愉悅。D.頸聯二句寫云安的氣候、地理特點。時至重陽,人們才開始穿上無絮的夾衣;登高遠望,山勢陡峭險峻。2.請結合全詩理解分析“酣歌淚欲垂”中“淚”的意蘊。6、默寫(1)遙岑遠目,_______________,玉簪螺髻。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)(2)傷心秦漢經行處,_______________。(張養浩《山坡羊·潼關懷古》)(3)生亦我所欲,所欲有甚于生者,_______________。(《孟子》)(4)_______________,誤幾回、天際識歸舟?(柳永《八聲甘州》)(5)太守即遺人隨其往,_______________,遂迷,不復得路。(陶淵明《桃花源記》)(6)禍兮福之所倚,_______________。(《老子》)(7)物輕人意重,_______________。(邢俊臣《臨江仙》)(8)_______________,江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。西征記(節選)宗璞晴朗的日子沒有幾天,天空又變得陰沉沉的,像隨時要撒下雨雪。孟嵋坐在教室里,這正是她陪姐姐孟峨來上英文課的那間教室。如今自己是大學生了,在這里上課了。這一節課是江昉先生的《楚辭》,是選修課。這些日子因抗日戰事和學生從軍,人心波動不安,這間教室現在還是坐滿了人。江昉抱著一摞書走進教室,他拿起粉筆,在黑板上寫了“國殤”兩個大字。讀完全詩,默然片刻以后,他開始講。講到“首身離兮心不懲”這一句時,激昂起來:“人死了,可是其心不改,精神不死……最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄”,這個‘毅’字很重要。”他起身到黑板前寫字,只聽“哧”的一聲,長衫的下擺被椅上露出的釘子撕破了,現出里面的舊棉袍,有好幾個破洞,棉絮從破洞里露出來,江昉毫不覺得,只管講述,棉絮探著頭陪伴他直到下課。江昉放下粉筆,幾個同學圍上去提問題,一會兒,人散去了。孟嵋早從老校工處拿來了針線,走上來說:“江伯伯,我來縫一下,不然走起路來不方便?”江昉有看看嵋,有些驚異地說:“你真長大了。”遂脫下長衫放在教桌上。嵋把撕破處對好,飛針走線,針腳勻凈細密,這是碧初特意教的。一時縫畢,將長衫遞給江昉。江昉走后,嵋收拾書包,這時莊無因走了進來。又下雪了,下得很急,不像昆明的雪。兩人轉過幾間教室,不覺走進了圖書館。他們在最里面的長桌前,對面坐了。無因取出一疊粗紙,開始筆談。“解析幾何有問題么?”嵋的下節課是解析幾何,無因特來做課前輔導。“現在的問題不是解析幾何,我有更重要的問題。”無因臉上顯出一個大問號。“我在想,社會需要我們做什么?我們最應該做什么?我想去從軍,像瑋瑋哥那樣。”嵋在“從軍”下面重重畫了條橫線。“你從軍能做什么?我很難想象。”急雪在窗外飛舞,敲打著薄薄的玻璃窗。窗隙中透進了冷風,有同學過去將窗關緊。這一切他們兩人都不覺得。“我做我能做的一切。”這是嵋的回答。無因寫道:“我可以做些建議么?”“我知道你的建議,應該好好讀書,可是現在更需要我們的地方是戰場。”無因看了不語。嵋又推過一張紙來,上寫著:“我只是煩了,連教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結束戰爭。我想,那也是我們的本分。”“當然我也有這樣的本分,不過我也有別的本分。你也有別的本分。”嵋抬頭望了無因一眼。仍低頭看那張粗紙,寫道:“你應該繼續讀書,你會有大作為的。你沒有被征調,也不需要你做志愿者,你不欠什么。”兩人相視無語,無因收起那些粗紙,兩人走出圖書館、急雪已經過去,幾點雪花緩緩飄落。無因打傘送嵋到教室,便自走了。嵋不知這節課講些什么,走過另一間教室時,正遇李之薇出來,兩人遂一起走。“我正要去找你,剛好碰見了,之薇說,“你知道嗎?我有一個大決定。”“我也有一個大決定,”嵋說。兩人對望,都笑了。不遠處有人大聲叫李之薇,之薇對嵋點點頭,跑開去。晚飯后孟弗之才回來,嵋與合子端過一個炭盆,讓他烤烤手腳。母親呂碧初也走過來,坐在對面椅上。嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送過一批出發的學生,他說:“我站在那里,看著眼前那些年輕的臉,一個個都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰場,我們不得不如此。我難過的是,自己不能去。”燈光昏暗,弗之長嘆一聲。這時嵋忽然大聲說:“爹爹,娘,我要去從軍。”碧初猛然站起來,一手扶住嵋的肩。“你?”弗之說,“可你是女孩子!”正上高二的弟弟合子委屈地說:“我已經去報過名了。可是說我們年紀太小了。”媚說:“我認真考慮過了,我要為勝利加一把力。”“阿爺無大兒,木蘭無長兄。”弗之喃喃自語。“我不必‘市鞍馬’,也不是替爺征’……不過,也算是代爹爹完成一個心愿吧。”嵋說著,望了母親一眼,不覺流下淚來。碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上。弗之伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭,手在微微顫抖,默然不語,燃燒的木炭由紅轉白,發出輕微的聲響。這一晚,弗之夫婦很久不能入睡,就嵋的性格來講,她做出什么事,他們都不會驚異。他們能給什么?只能是一副小小的行囊,裝著她打勝仗的信心。次日,嵋清早到李之薇家。“我已經準備好了。”嵋說,“很順利。”“我這里可不順利,之薇向房門掃了一眼,低聲說,“媽媽和我吵,她不準我去。”近中午時分,李漣回來了。“薇兒,”李漣定了定神,喚了一聲,和女兒之薇一起走到院中,“我可以明白地說,我支持你從軍,國難當頭,誰都有責任。若是說不通,就只管去好了。”又一天上午,之薇特地到父母的臥房仔細擦拭了擺在墻角的小供桌。回頭見母親面容憔悴、神情黯然,心上一酸,走過來想抱住母親。但是她沒有這個習慣,幾次張口,只說:“如果家里真需要我,我就不去。”母親金士珍搖頭,并不看她,說:“小處需要你比不上大處,你去吧!”這是之薇沒有想到的,她一歪身坐在母親身邊。母女依偎著,許久沒有話。三日后,嵋戴著母親縫制的溫暖的手套,告別了父母,和之薇一起到曲靖醫士訓練班報到去了。(節選自宗璞《西征記》,人民文學出版社,2015年8月版)1.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.文中有多處關于雨雪的環境描寫,一方面以氣候現象點明時令特征,另一方面也暗示人物所面臨的現實的殘酷性,為人物出征渲染悲壯的氣氛。B.長衫被撕破卻“毫不覺得,只管講述”,這體現了江昉先生教學的專注投和灑脫不羈的性格,而孟媚為先生縫補則是學子敬愛師長的真情流露。C.“我認真考慮過了,我要為勝利加一把力。”孟嵋對父母說的話莊重而果斷,可見從軍是她深思熟慮后的決定,也表明她對抗戰勝利的堅定信心。D.對于女兒放下學業選擇從軍,孟嵋和李之薇的父母深明大義,都毫不猶豫表示支持;合子也希望報名從軍,更反映了廣大學子投身報國的愿望。2.有評論家說,《西征記》是“為一代青春學子立言”。請結合選文內容談談你的理解。3.請簡要分析小說節選部分的敘事特點?8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一李子柒,“現象級”網紅。這位美食博主,以中國傳統美食文化為主線,用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏,三時三餐、四季流轉的農家生活,創造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是,她的視頻在Youtube上備受追捧,收獲735萬粉絲,影響力堪比CNN,無數外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。不過,相較于外網的齊聲點贊,國內網友則質疑頗多,很多人覺得她的視頻總在中國農村的舊式耕作生活上打轉轉,是展示中國的“落后”,迎合一些外國人對中國的刻板印象,是負面文化輸出。落后還是先進,很多時候只是相對概念。持有這類看法的網友,其實是在潛意識中將敘事背景設定為超現代的工業社會,選擇的參照系大概也是發達國家的大城市。禮贊工業成果無可厚非,可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎?事實上,工業文明和農業文明,只是人類社會發展的不同階段,并無絕對意義上的先進與落后。至于有人質疑李子柒鏡頭下的農家生活不真實,其實更無必要。藝術源于生活必然高于生活,田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實,美學大家朱光潛早就說過,完全依葫蘆畫瓢把現實復制到藝術作品里,難有美感。“每個人心中都有一片草原,每個人心中都有一座城堡”。養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理,讓不同文明之間實現交融和對話?與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象,不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想。“采菊東籬下,悠然見南山”的返璞歸真,愛生活、愛家鄉的樸素情感,往往具有穿透時空的力量,讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當然,李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后,其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網紅博主的視頻為窗口,探尋的是中國傳統文化的奧秘與魅力。從這個角度來看,李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國,不僅有高樓大廈、大國重器,還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。與其糾結李子柒的視頻算不算文化輸出,或許我們更該思考的是:怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化,要想被理解,首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下,很多外國人驚詫不已,然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程,僅憑一人之力肯定無法傳遞全部,還期待更多“李子柒”,從不同角度、不同側面,向全世界展示一個既富有獨特的傳統文化內涵,又不斷向現代化前行,豐富、多樣、精彩的中國。(取材于《北京日報》2019年12月11日)材料二毋庸置疑,李子柒的作品具有濃濃的中國風,三月桃花開,她采來釀成桃花酒;五月琵琶熟,她摘來制成琵琶酥,還有養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等,無不具有鮮明的中華傳統文化意象,加之視頻后期制作采用的低沉悠揚的傳統曲風,成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居,暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式,在全球化裹挾的現代性問題席卷世界之時,這種生活方式很容易引起各國網友的共鳴。李子柒的海外走紅,與其說是一種“文化輸出”,不如說是一種文化現象。“文化輸出”似乎帶有一種預設的目的和動機,帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個普通的農村女孩,她沒有可能承擔起“文化輸出”的重任,事實上,她只是抓住了短視頻發展歷史機遇的一個創業者,用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分,以期獲得觀眾的認可和關注。當然,從結果上看,李子柒的作品很好地讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境,傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象,這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例,其中具有值得總結的文化傳播規律。文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程,常常暗合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規律。中華傳統文化博大精深,其內在的價值理念也具有很多面向,我們要取其精華,去其糟粕,繼承和發展其中符合社會進步和人的發展需要的價值理念。樓宇烈先生曾指出,“與西方文化相比,以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神,也是一個最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個普通中國人的日常生活,但卻恰恰展現了中華傳統文化中的人文精神,而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。(取材于《經濟日報》2019年12月10日)材料三在很多人的印象中,“文化輸出”是文創領域高大上的、有著強烈使命感的一種行為,需要很強大的包裝能力。所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時,很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源,但并沒有得到充分的利用,并開始感嘆,做文化輸出是一件很講究技術實力的工作。套用上面這種邏輯,李子柒顯然不算文化輸出,她只是誤打誤撞,讓很多外國人了解到中國的鄉村生活和美食文化。而且,客觀地說,外國網友關注她可能有著復雜的動機,文化好奇心只是其中一部分,更多的人是帶著某種治愈的目的,尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們,需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言,李子柒來自哪不重要,重要的是看到她的視頻能獲得愉悅,得到放松,僅此而已。那些認為李子柒不算文化輸出的觀點中,還有一種非常普遍的說法,即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人,“中國人不是這樣生活”,李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準確地說,這種觀點并非否定李子柒是文化輸出,而是認為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題,也就是我們到底需要怎樣的文化輸出?呈現中國真實甚至落后的一面到底對不對,這個問題幾十年前就有過討論。1972年,享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國,拍攝了一部名為《中國》的大型紀錄片。但因為認為《中國》并沒有展現中國最好的一面,國內并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法,“其實《中國》是一部關于中國人的電影”。并表示“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國,而是把自己交付給了能看到的現實,我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多大獎,一直被視為國外了解中國的窗口,即便到今天,它仍然是那個年代重要的影像資料,極具歷史價值。如今《中國》已經不再敏感,它成了懷舊的珍貴素材,很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對有關《中國》評價的變遷不難看出,一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄,只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒,這些成功的案例表明,表現普通人的生活也能打動人感染人,文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風格講述鄉村故事,她的拍攝講究商業技巧,但這只是提升了消費體驗,她所講述的那些故事,其“劇本”來自真實的鄉村生活,這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議,走出誤區,李子柒呈現給國外網友的東西,這種小而美的中國故事所獲得的共鳴,相信會激勵更多的李子柒,因為這是文化輸出,而且是我們所需要的文化輸出。(取材于新媒網2019年12月07日)1.根據三則材料,以下對李子柒的作品能夠火爆的原因分析,不正確的一項是()A.創造了一幅田園牧歌的美好畫卷,具有濃濃的中國風。B.滿足了西方世界對中國傳統文化的奧秘與魅力之好奇。C.能夠給那些在都市強大壓力之下生活的人們帶來慰藉。D.激發了愛國熱情,引發了網友對“文化輸出”的討論。2.根據材料二和材料三,下列說法正確的一項是()A.材料二認為李子柒只是一個普通的農村創業者,她的作品雖然讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境,但算不上真正的文化輸出。B.《功夫熊貓》的例子證明,中國有非常豐富的文化資源,只要充分開發和利用,便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧。C.安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎,但是因為它的真實性,最終獲得了廣泛認同,這種經歷與李子柒的作品很相似。D.材料三認為,李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任,真實記錄日常生活,以小而美的中國故事讓世界了解中國。3.縱觀三則材料,李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示?9、閱讀下面的文字,完成下面小題。松之風侯軍①我對松樹的認知,是從一根房梁開始的。那時我只有十幾歲,每天就睡在閣樓上。忽然有一天,一個并不經常來往的堂叔來到我家,跟父親嘀咕了一個晚上。轉天,父親就讓我去跟奶奶睡了,說要把閣樓拆掉。②我問奶奶為什么。奶奶說,你老伯的兒子要學拉大提琴,老師要給孩子親手做一把好琴,說是必須要用老松木才行。你老伯也不知怎么打聽到咱家有一根房梁是老松木的,就是搭閣樓用的那根。這是給孩子學本事的大事,你爸跟我一商量,我就說,不就是一根木頭嗎?給他吧!③從此,我記住了這根房梁,也記住了做好琴必須用老松木。我的潛意識里就一直縈繞著一個臆想:當那根房梁變身為大提琴之后,會發出何等美妙的聲音呢?④對松的印象伴隨某種美妙的旋律,深深烙在我心底。稍長,學唱《沙家浜》——“要學那,泰山頂上一青松吶——”天長日久,心底又萌生一個向往:等我長大了,一定要到泰山頂上,去看看那個“一青松”。⑤我第一次去泰山是1980年。好不容易爬到山頂,卻發現泰山頂上哪里只是“一青松”啊,漫山遍野都是青松。⑥后來,所見的古松名松越來越多。我發現幾乎所有名山大川名勝古跡,都有松樹的身影,“天下名山松占多”,這么說一點都不過分。暮色蒼茫中,我去看過廬山的“勁松”,虬枝盤繞,蒼勁崢嶸;在北岳恒山,我登上“虎風口”,看過號稱恒山十八景之一的“虎田懸松”;在南岳衡山,我也曾來到“磨鏡臺”觀松。然而,最令人難忘的還是黃山的松,黃山最出名的那棵“迎客松”堪稱是黃山的名片。真是奇松與怪石并峙,蒼崖共云海同天。⑦中國人自古就有一種松樹情結。追溯源頭,大概與兩千多年前孔夫子的那句贊語有關:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”從此,松柏成為不懼嚴寒、頑強不屈、堅忍勇武的象征。一般而言,無論植物還是動物,一旦被賦予某種象征意義,就會逐漸演變為一種文化符號,慢慢浸入到這個民族的精神血脈之中。⑧歷代文人筆下,松樹時常被比擬為各種奇譎而跌宕的人生范式,讓風霜欺凌它,讓厄運籠罩它,讓不公纏繞它,然后看它從容看它隱忍,進而讓它抗爭讓它崛起,最終贏得生命的重生。在陶淵明筆下,“青松在東園,眾草沒其姿。凝霜殄異類,卓然見高枝”;在李白筆下,“愿君學長松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子”;在杜荀鶴筆下,“自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時不識凌云木,直待凌云始道高”。詩人們悲嘆的是松樹的命運多舛,更是人生的跌宕不平;詩人們贊羨的是松的品格,更是在表達對世間高尚人格的向往。⑨其實,松樹值得贊羨的品格,并不僅僅是歲寒后凋。在我看來,還有它的開闊胸襟和包容精神。它為眾多弱小的生命提供食物和生存環境,讓它們依附自己高大的身軀繁衍生存。松樹的奉獻精種也常為人們津津樂道。它全身都是寶:軀干是棟梁之材,也是造紙的上等原料;枝葉可以入藥;松樹分泌的油脂不僅可以制作體育運動不可缺少的松節油,還是油畫家常用的油彩調和劑;松香不僅可做香料,還是各種胡琴不可或缺的發聲輔料;即便是松根和殘枝,也可以燒制松煙,成為制墨必備的黑色涂料……⑩如今,我已年近花甲;與書翰筆墨打了大半輩子交道。殊不知,與書翰筆墨打交道,其實也就是直接或間接地與松樹打著交道——每天用的紙張,或許就是松樹原漿制造的;揮毫寫字,那研的墨也是用慣了的老松煙;墻上懸掛著自書的劉長卿名詩:“冷冷七弦上,靜聽松風寒。古調雖自愛,今人多不彈。”讀書時見松入眼,聆曲常思大提琴……?聽著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律,我會自然而然地聯想到陣陣松濤,想到大提琴的松木面板,想到劉長卿的“松風古調”,進而想到孔夫子的“歲寒后凋”——是的,在這里,松是一種風,是風格風韻風采風骨,是有聲有色有溫度的——“靜聽松風寒”。(選自《人民日報》,有刪改)1.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.“對松的印象伴隨某種美妙的旋律,深深烙在我心底”一句中“某種美妙的旋律”既指琴聲,也可暗指家中長輩樂于助人的品質。B.第⑦段引用孔子贊頌松樹的話語,賦予了松樹象征意義,結構上開啟下文,從描寫現實中的松樹轉入對松樹精神氣質的描寫。C.第⑨段的畫線句采用鋪陳的手法和樸實的語言,敘述了松樹的多種用途,列舉了作者對松樹的贊美,同時也為后文做了鋪墊。D.本文敘寫了作者在人生不同階段對松樹的認知,通篇采用托物言志的手法,表現了松樹的多種品格及其對作者人生的熏陶。2.題目“松之風”有何含意?請結合全文,簡要分析。3.文章最后一段有什么作用?請簡要分析。10、閱讀下面的文言文,完成小題。呂太后者,高祖微時妃也,生孝惠帝、女魯元太后。及高祖為漢王,得定陶戚姬,愛幸,生趙隱王如意。孝惠為人仁弱,高祖以為不類我,常欲廢太子,立戚姬子如意,如意類我。戚姬幸,常從上之關東,日夜啼泣,欲立其子代太子。呂后年長,常留守,希見上,益疏。如意立為趙王后,幾代太子者數矣,賴大臣爭之,及留侯策,太子得毋廢。呂后為人剛毅,佐高祖定天下,所誅大臣多呂后力。高祖十二年四月甲辰,崩長樂宮,太子襲號為帝。呂后最怨戚夫人及其子趙王,乃令永巷囚戚夫人,而召趙王。王來未到孝惠帝慈仁知太后怒自迎趙王霸上與入宮自挾與趙王起居飲食太后欲殺之,不得間。孝惠元年十二月,帝晨出射,趙王少,不能蚤起。太后聞其獨居,使人持鴆飲之。孝惠還,趙王已死。太后遂斷戚夫人手足,去眼,倉耳,飲瘖藥,使居廁中,命曰“人彘”。居數日,乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見,問,乃知其戚夫人,乃大哭,因病,歲馀不能起。孝惠以此日飲為淫樂,不聽政,故有病也。七年秋,孝惠帝崩。發喪,太后哭,泣不下。留侯子張辟彊為侍中,年十五,謂丞相曰:“太后獨有孝惠,今崩,哭不悲,君知其解乎?”丞相曰:“何解?”辟彊曰:“帝毋壯子,太后畏君等。君今請拜呂臺、呂產、呂祿為將,將兵居南北軍,及諸呂皆入宮,居中用事,如此則太后心安,君等幸得脫禍矣。”丞相乃如辟彊計。太后說,其哭乃哀。呂氏權由此起。太后稱制,議欲立諸呂為王,問右丞相王陵。王陵曰:“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王,天下共擊之’。今王呂氏,非約也。”太后不說。問左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對曰:“無所不可。”太后喜,罷朝。十一月,太后欲廢王陵,乃拜為帝太傅,奪之相權,乃以陳平為右丞相。(節選自《史記·呂太后本紀》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.王來未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/B.王來/未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/C.王來/未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/D.王來未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.太子,兩漢時指皇帝、諸侯王的繼承人,諸侯王的繼承人后來稱“世子”。B.崩,專指古代皇帝死亡,也叫“駕崩”,取江山少了支柱而會崩塌的意思。C.留侯,指張良,憑借出色的智謀,協助劉邦贏得楚漢戰爭,建立大漢王朝。D.太傅,中國古代職官,始于西周,為帝王之師,掌管禮法,位列三公之一。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.呂后追隨高祖,因子后宮顯貴。呂后在高祖很年輕的時候就做了他的妃子,后來又生下孝惠帝和魯元公主,最終在后宮中貴為皇太后。B.呂后憎恨戚姬,除掉戚姬母子。因受高祖寵幸,戚姬想要將自己的親生兒子趙王推為太子,這觸犯了呂后的利益,最終戚姬母子被害。C.呂后為人狠毒,沒有容人之量。呂后費盡心機將戚姬的兒子趙王毒死,又命人將戚姬做成了“人彘”,并且叫兒子孝惠帝來觀看“人彘”。D.昌后任性擅權,培植外戚集團。面對孝惠帝之死,呂后并沒有因喪子而痛徹心廓,反而處心積慮地培植呂氏政權,最終得以僭越皇權。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)呂后年長,常留守,希見上,益疏。(2)王陵曰:“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王,天下共擊之’。今王呂氏,非約也”。11、閱讀下文,完成各題。①今之作文者,如人相見,作揖曲躬之際,闊別致謝,寒溫都盡。及其執茶對坐,別無可說,不過再理前詞,往往重復。又如俗人唱曲,以一句為數句,以一字為數字,不死不活,希圖延場;及其當唱之處,則又草草讀過而已。噫!此所謂“時套”也。今之作揖不如是,則人必怪之;唱曲不如是,則無人擊節賞音。作文之趨于時尚,亦如是矣。其病在于無師友傳授,而少浸潤之于義理,徒逞其私臆,求作新奇,不知反落套矣。②錢生伯庸,其家師于岳水部之初。其至金陵,以之初書謁見于予。予觀其人,不為時俗所染,豈非欲隨地求師而汲汲于義理者①,予愧淺率,不足以答伯庸。伯庸歸,試以其文質之爾師之初②。之初之作人,無時套者也,其論文亦如之。[注]①汲汲:急于得到的意思。義理:文章的思想內容。②爾:其。1.寫出下列加點詞在句中的意思(1)其家師于岳水部之初(_______________)(2)以之初書謁見于予(______________)2.文中認為,造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3.用自己的話簡要概括作者所說的“時套”在之中的具體表現。4.下列各項中的“序”,與《錢伯庸文序》的“序”不相同的一項是()A.《伶官傳序》B.《新序》C.《白莽作<孩兒塔>序》D.《<激流>總序》5.試比較本文中“錢生伯庸”與《師說》中“李氏子蟠”兩人在求學背景與學習表現上的異同。12、閱讀下面材料,根據要求寫作。最近,九零后視頻博主李子柒在網絡走紅。采桃花釀成桃花酒,摘枇杷制成枇杷酥,手工造紙,養蠶繅絲,制作各種精美家常食品……她的視頻取材于中國農家的衣食住行,流動著煙火氣和田園氣息,把中國的傳統文化和農村生活拍攝得很有詩意。有人認為李子柒的視頻體現了對生活、家鄉、文化的熱愛,充滿了正能量;有人認為她的視頻帶有鮮明的個性符號,是她不忘初心、追求美好的真實寫照;有人認為她的視頻讓數百萬外國人愛上了中國,在文化傳播方面做出了貢獻;也有人認為她的視頻是有團隊在精心包裝,并不是農村生活的真實反映……對此,你有怎樣的看法?請以一名當代中國青年或外國青年的身份給李子柒寫一封信,談談自己的感想與思考。要求:結合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不要抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1.D2.B3.D4.(1)按照過去的慣例,封禪結束了,爵位在三公以下的都升遷了一級,只有鄭鎰憑借張說的關系一下子升到了五品官,并且賜給了紅色官服。(2)不久就登上了天門,道路忽然變得平坦了,一種不同的景象頓時展開,我見到了從未見過的景象,才慶幸自己先前沒有立即停下來。5.①登高則望遠;在生活的山峰上登得越高,眼前景色就越壯闊。②無限風光在險峰;世之奇偉瑰怪,非常之觀常在于險遠。③有付出才有收獲。美來自艱辛的付出。【解析】

1.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,先了解文章大意,要注意句首發語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結構上的對稱等。本句中,“以巡閱河防”,“河防”是“巡閱”的賓語,“河防”后面停頓;“紆道”是“泰安”的謂語,“泰安”后面停頓,排除AC;“乘山轎”,“山轎”是“乘”的賓語,后面停頓,排除B。本句譯為:第二年,他到山東濟寧駐守,因為巡視河防,繞道泰安,觀察地勢,于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日,我們乘著山轎,從郡城的北門出去,走了三里,便進入了山中。故選D。2.本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關內容,需要分門別類,進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識,根據文意仔細甄別正誤。B項,“同治四年,是帝王年號紀年。與姚鼐《登泰山記》中提到的‘戊申晦’干支紀年一樣,都是古人記錄時間的方法”說法錯誤。姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”是干支紀日。故選B。3.本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項對應的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。D項,“薛福成文末自語含意深刻,給人以啟迪”說法錯誤。薛文最后是引用曾國藩的話,不是自語。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點:“舊例”,名詞用作狀語,按照舊例;“惟”,只有;“驟”,突然;第二句得分點:“俄”,不久;“夷”,平坦;“向”,先前;“遽”,立即。5.本題考查學生理解文意和篩選文中信息的能力。解答本類型題目關鍵是讀懂文言文,善于追本溯源尋依據,抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的,要求從原文中尋找信息,并將其進行概括組合,形成答案。本題題干是“(乙)(丙)二文都描敘泰山之巔觀日出,從中你悟出哪些道理”,結合“乃趨岱頂,極目四眺。諸峰起伏環列,相背相依,若拱若蹲。汶水東來,蜿蜒似帶。遙睇穹碧,渺若無外。俯視云煙,瞬息變滅”分析,可以得出登高則望遠;在生活的山峰上登得越高,眼前景色就越壯闊。結合“俄登天門,道忽坦夷,異境頓辟,睹所未見,方自幸向之不遽止也”分析,可以得出無限風光在險峰;世之奇偉瑰怪,非常之觀常在于險遠。結合“侯相以陰雨竟夕,未觀日出,笑曰:‘君等識之,天下事未閱歷者,不可以臆測;稍艱難者,不可以中阻也’”分析,可以得出有付出才有收獲。美來自艱辛的付出。文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調、變。“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現代詞匯替換古代詞匯;“調”調整,把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎上,靈活譯出有關文字。翻譯標準:信達雅。答好此題,要積累文言基礎知識,要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:(甲)唐明皇在泰山舉行封禪大典,張說任封禪使。張說的女婿鄭鎰,本來是九品官,按照過去的慣例,封禪結束了,爵位在三公以下的都升遷了一級,只有鄭鎰憑借張說的關系一下子升到了五品官,并且賜給了紅色官服。因為舉行盛大宴會按品位排列座次,所以唐玄宗發現鄭鎰的官位飛躍上升,感到奇怪,就問他原因,鄭鎰沒有詞兒來回答。優人黃幡綽說:“這全靠泰山的力量啊。”(乙)同治四年,我在徐州督師侯相曾國藩的幕府中做事。第二年,他到山東濟寧駐守,因為巡視河防,繞道泰安,觀察地勢,于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日,我們乘著山轎,從郡城的北門出去,走了三里,便進入了山中。沿著盤曲的山路登山,走了將近四十里地,經過十來個十分著名的地方,都盡情觀賞,流連良久才離開。越過南天門,轉過來向東走。又向北攀登,就是泰山頂了,也就是天柱峰。泰山恢弘的氣勢,桐城的姚鼐先生曾經記述過。今天登山所經的道路都是姚鼐先生所走過的道路,那些偏僻的不在主道旁的景點沒有去。當我沒有到南天門時,看到石階路陡峭高聳,聳入半空中。向下看,險峻的石階成為一線,幽深莫測,眼花目眩,心神驚駭,進退兩難,屏住氣息,拋棄雜念,又鼓起勇氣向前行進。不久就登上了天門,道路忽然變得平坦了,一種不同的景象頓時展開,我見到了從未見過的景象,才慶幸自己先前沒有立即停下來。等達到泰山山頂,極目四望。諸峰起伏環列四周,相互依靠,有的像拱,有的像蹲。汶水從東方流來,蜿蜒曲折好似一條帶子。遠遠地注視深遠青碧的天空,縹緲得好像沒有邊際。俯視云煙,瞬息變化。這天晚上我們住在碧霞宮。四更后到泰山頂峰東側的日觀峰,等候日出。風雨驟然而至,很冷,過了很長時間雨才停下來。極目東望,看到一縷紅光橫跨在濃云之下。不久,璀璨耀目,如輪的太陽由云端露出,搖曳不定,像從地面涌出來一樣。太陽的形狀并不很圓,顏色正紅,可以直接用眼睛觀看。在它的上面有明亮的五色彩霞,好像數百匹絲錦。回頭看短墻上,日影隱約,一會兒又不見了。侯相曾國藩因整夜下雨,未能看日出,笑著(對大家)說:“你們各位記住(這個道理),沒有經歷過的事情,不可以主觀猜測;稍稍艱難的事,不能夠中途停止啊。”(丙)戊申這一天是月底,五更的時候,我和子穎坐在日觀亭里,等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現出奇異的顏色,一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了,紅的像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說,這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰,有的被日光照到,有的沒照到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。2、1.D2.C3.B【解析】1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。第一處,“邊緣化”,使靠近邊緣;使處于不重要的地位;“隔離化”,不讓聚在一起,使斷絕往來;結合“勞動教育在全社會的教育觀念中就會逐新被忽視”分析,此處主要講勞動教育會越來越處于不重要地位了,選用“邊緣化”。第二處,“敏感”,易于引起反應的;“棘手”,形容事情難辦;結合“如何讓勞動教育落到實處”“問題”分析,此處主要講“如何讓勞動教育落到實處”是難辦的事情,選用“棘手”。第三處,“共識”,共同的認識;“趨勢”,事情發展的動向;結合“教育理念不斷更新,培養孩子健全的人格已然成為社會”分析,此處主要講培養孩子健全的人格已成為社會的共同認識,選用“共識”。第四處,“不容置喙”,不容許別人插嘴說話;“不容置疑”,不容許有什么懷疑;此處不存在插嘴說話的問題,“讓孩子放開手腳、主動體驗勞動之樂,教孩子學會合作、盡享勞動之美”應成為今后家校共同努力的方向,是不需要質疑的,選用“不容置疑”。故選D。2.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性,難度適中。結合“孩子們的廣闊未來,只有從基礎做起,由小及大,生活的‘技能包’才能不斷充實”分析,主要講孩子生活成長的基礎等。A項,前句陳述對象為孩子的基礎,后句陳述對象為“基石”了,陳述對象不一致。B項,“生活的技能”與上文“生活的‘技能包’”的比喻修辭不一致,且與“由近及遠”不連貫。D項,“人生的基礎”與前句“生活的‘技能包’”的比喻修辭不一致。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱,難度不大。A項,搭配不當,“生活技能”與“門檻”搭配不當。C項,表意不明,“盡管都很瑣碎”表意不明,是“這些生活技能”瑣碎,還是“幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻”瑣碎。D項,語序不當,“第一道跨越鍛煉自我的門檻”語序不當,“盡管都很瑣碎”表意不明。故選B。3、1.D2.C3.A【解析】1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱,難度不大。A項,“改革、革命、建設”語序不當,不合歷史邏輯,應改為“革命、建設、改革”。B項,“改革、革命、建設”語序不當,不合歷史邏輯,應改為“革命、建設、改革”;暗換主語,“全國各族人民”后無謂語。C項,暗換主語,“全國各族人民”后無謂語。D項,正確。故選D。2.該題考查正確使用詞語的能力.此類題要在理解句意的基礎上,結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境.需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。第一空處:“鞠躬盡瘁”指小心謹慎,貢獻出全部精力。“嘔心瀝血”形容費盡心思和精力。此處的語境是指貢獻出全部精力推動科技創新,所以應該用成語“鞠躬盡瘁”。第二空處,“翹楚”喻指秀美的林木,后比喻杰出人才或事物。“魁首”指首領,多用在同輩中才華居第一的人。此處的語境是指功勛模范人物是行業的杰出人才,所以應該用成語“翹楚”。第三空處,“默默無聞”指做了好事不聲張,不圖名利。“當仁不讓”原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。此處的語境是指功勛模范人物做了好事不聲張、不圖名利的奮斗品質,所以應該用成語“默默無聞”。第四空處,“見賢思齊”見到德才兼備的人就要向他看齊。“擇善而從”指選擇好的學,按照好的做。此處的語境是指有利于在全社會推動形成見到德才兼備的人就要向他看齊的氛圍,所以應該用成語“見賢思齊”。故選C。3.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當的一項。其一,內容上,先解說其榮譽級別,然后評價贊美,最后說作用。其二,結構上,“是……是……是……”是直接判斷評價。故選A。成語意義具有整體性,而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強附會,就會導致理解不確切,由此而造成的運用錯誤,就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中,已經附帶上一定的感情色彩,或褒義,或中性,或貶義。成語運用是否正確,主要看它是否符合語境,和整個句子的氛圍吻合,和人稱相應,和句意一致,使用就是正確的,忽視語境,就會導致用詞不當。4、1.B2.D3.C【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語的意思,再結合語境辨析正誤。①流傳:傳下來或傳播開;側重散播開來。留傳:遺留下來傳給后代,側重代際傳遞。第一空處,珍品是代際傳遞的,宜用“留傳”。②考察:實地觀察調查,也可指細致深刻地觀察。考查:用一定的標準來檢查衡量行為、活動等。第二空處,指對作者名姓的確認,有“觀察調查”之意,無“檢查衡量”之意,宜用“考察”。③不可或缺:不能有一點點缺失。缺一不可:少一樣也不行,前文應提到多種事物。第三空處,只涉檀香扇一種事物,宜用“不可或缺”。④著力點:致力于完成某項任務或工作時重點著手之處。平衡點:使對立的各方面在數量或質量上相等或相抵之處。第四空處,指兼顧市場需求與藝術傳承,使之達到平衡狀態,故用“平衡點”。故選B。2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列填入文中括號內的語句,銜接最給當的一項”,選項都有一定干擾性,難度適中。結合前面“蘇州檀香扇”和后面“一扇……”可知,括號中的句子應以“扇子”為主語,排除AB兩項;從后文“一扇在手可清心怡神,置于箱篋可驅蟲防蛀”可知,前面應該是說可以讓人“清心怡神,置于箱篋可驅蟲防蛀”的原因這原因不可能是“名貴”,排除C項;D項,“這種扇子”指上文主語“蘇州檀香扇”,上下句主謂結構一致,并與上文末尾的“隨手之物”構成意念上的頂真;“擁有一種奇香”領起下文的“一扇在手可清心怡神,置天箱篋隨可驅蟲防蛀”。故選D。3.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。“制作檀香扇時不可墨守成規”中的“時”應該刪去,主語為“制作檀香扇”,可排除B、D;“工藝藝術”成分贅余,可改為“工藝”,排除A項;“豐富……呈現”搭配不當,可改為“豐富……呈現形式”,排除D;故選C。語病主要分為六種類型:語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯;而這六種類型又可歸納為兩大類,即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句,考生應多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協調,再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。對于語序不當的句子,先也要憑語感檢測,再將不協調的詞語或句子調換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。5、1.C2.“酣歌淚欲垂”意思是,當鄭十八所邀諸公酒酣耳熱,縱情高歌之際,詩人卻熱淚盈眶。這一“淚”字的意蘊有:(1)為時光悄逝而感傷。“舊摘人頻異”句去年摘菊登高之人,今已迥異,著一“頻”字,今人摘花登高,轉眼也會成舊。時光悄逝,令人傷感。(2)為自己的四處漂泊而傷心。“輕香酒暫隨”句,今日雖有清香之酒,不過暫時隨我,明日明年又不知在何處,飲何人之酒。漂泊傷感之情可見。(3)為思念家鄉而傷心。重九登高,朋友相聚甚歡,而自己不能與家人團聚,思鄉之情頓生。(4)為各地戰火不息,民不聊生而傷心。杜甫登上云安高處,遠眺四處群山,念及“萬國皆戎馬”,國家處于戰火之中,百姓遭受苦難,不僅傷感落淚。【解析】1.本題綜合考查鑒賞詩歌形象,語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現手法,再對照選項一一確認,得出答案。本題中,C項,“可見詩人此時心情極為輕松愉悅”錯誤,此句明寫酒杯酒香只暫隨自己,實則暗寓自己將暫居云安,行蹤漂泊不定。此乃觸眼前之景而生感慨之情,頗多漂泊傷感之情,并非輕松悅之情。故選C。2.本題考查把握詩歌主旨和作者情感態度能力。命題從全局入手,直接考查對詩歌思想感情的分析和概括。解答此類題,不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情,還要聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等,進行綜合解讀。分析可知,“淚”為全詩的詩眼,是理解作者思想情感的關鍵。首先理解“酣歌淚欲垂”的含義,然后結合作者的思想,聯系全詩理解“淚”蘊含的豐富感情。該詩主要描述的是鄭十八陪諸公喝酒的故事。題目中的“九日”為九月初九,登高節,古人有登高望遠懷鄉念親的習俗,同時也有自傷飄蕩之感;“舊摘人頻異”,人指諸公,曰頻異,憶去年也,寫詩人見菊蕊盈枝,不禁聯想到來此登高宴飲、賞菊插枝之人應多次變換,年年不同,今亦不同,有一種時光流逝得到傷感;“輕香酒暫隨”,此句明寫酒杯酒香只暫隨自己,實則暗寓自己將暫居云安,行蹤漂泊不定,觸眼前之景而生感慨之情,頗多漂泊傷感之情;“萬國皆戎馬”登高所見,聯想到國家處于戰火之中,感時憂國。據此分條表述即可。解答情感題要四看,看題目,看作者,看內容,看注釋。而內容是主要的,把握內容需要抓意象。意象就是含有情感的物象,以意象作為切入點來解讀作者的情感,往往可以收到令人滿意的效果。6、獻愁供恨宮闕萬間都做了土故患有所不辟也想佳人妝樓颙望尋向所志福兮禍之所伏千里送鵝毛野曠天低樹【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:闕、辟、颙、曠。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時,要看清要求,答題時從最有把握的題做起;要看清出處,根據出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后,默寫要注意字形,注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法,而字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形,學生記憶時應該結合詩句的意思。7、4.D5.①為一代青春學子的時代風貌立言:國難當頭,青年學子孟嵋、李之薇毅然決定中斷學業,離開溫暖的家,與同學投身抗戰,共赴國難。他們一旦選擇,便義無反顧,體現那個時代的青年學子深沉的家國情懷與責任擔當。②為一代青春學子至純至真至美的青春心聲(追求)立言:選文中的孟嵋熱情、開朗,追求知識,勤于學問,敬愛師長,對朋友坦誠相見,而面對母親的不舍,她也會流下傷感的淚。小說正是在小我與大我的生命沖突中彰顯一代青年學子蓬勃飛揚的青春氣質,為他們至純至真至美的青春心聲立言。③為一代青春學子悠遠宏大的成長背景立言:小說將一代學子放在悠遠宏大的歷史文化背景下來塑造,他們的精神深植著中華優秀傳統文化的基因,他們耳濡目染著父輩、師長深沉的家國情懷,小說從側面揭示了一代學子擁有崇高品格的深層原因。④小說通過塑造青春學子群像,為勇擔時代責任和使命的青年樹立了一座不朽的精神豐碑,它將激勵著一代又一代青春學子在時代浪潮中胸懷國家,牢記使命,挺身向前,勇擔大任。6.①運用第三人稱敘述故事,真實客觀地再現了一代青年學子走出書齋投身抗日救國的心路歷程,敘述筆法自由靈活。②敘事線索清晰:小說圍繞孟媚和李之薇從軍這一中心事件展開敘述,勾連人物故事,表現眾多人物的精神風貌。③運用場面描寫推開情節:如江昉上課、圖書館筆談、孟家話從軍、李家母女依偎等場面描寫,將人、事、境融為一體(情節自然展開,人物形象豐富立體,環境描寫巧妙烘托)。④敘事節奏平靜舒緩:平靜的敘述中涌動著人物洶涌的情感激流,如聽了嵋的從軍決定,碧初“也已淚光瑩然”,弗之“伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭”,母愛、父愛、家國愛融匯一體,具有震撼人心的藝術力量。⑤敘事語言簡潔洗練,有一種典雅之美。【解析】

4.本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結合語境。D項,“都毫不猶豫表示支持”錯,李之薇的母親原本是不同意的,原文有“‘我這里可不順利’,之薇向房門掃了一眼,低聲說,‘媽媽和我吵,她不準我去。’”。故選D。5.本題主要考查從不同角度和層面發掘文本反映的人生價值和時代精神的能力。解答此類試題,第一步,仔細審題,找出題干中的關鍵詞,確定題干考查的優秀品質還是貢獻、成就,還是影響。第二步,確定信息所在區間,仔細閱讀,從文中篩選關鍵句子、詞語。第三步,分條歸納,得出答案。所謂的“為一代青春學子立言”是就作品的主題而言的,小說歌頌了青春學子的什么呢?首先是他們的家國情懷和責任擔當。小說中的孟嵋和李之薇,在國難當頭的危急時刻,毅然選擇投身抗戰,你看孟嵋和無因的對話,“‘我在想,社會需要我們做什么?我們最應該做什么?我想去從軍,像瑋瑋哥那樣。’嵋在‘從軍’下面重重畫了條橫線”“我只是煩了,連教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結束戰爭。我想,那也是我們的本分。”這就是以孟嵋為代表的青春學子樸素的思想,厭惡戰爭,渴望和平。她和之薇只是那個時代萬千青年學子的代表,她們身上卻體現了一代青春學子的時代風貌。其次,是為她們自己的美好青春立言。小說寫孟嵋“把撕破處對好,飛針走線,針腳勻凈細密”,為老師江昉縫補衣衫,體現的是她對師長的敬愛;孟嵋與無因的對話,“我只是煩了,連教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結束戰爭。我想,那也是我們的本分”,寫出了她的心聲,也是她的青春宣言;寫她與家人的談話“我不必‘市鞍馬’,也不是替爺征’……不過,也算是代爹爹完成一個心愿吧”“嵋說著,望了母親一眼,不覺流下淚來”,對家的不舍,對母親的歉疚,真實地塑造了一個有血有肉而又青春飛揚的青年形象。因此,小說是為一代青春學子至純至真至美的青春心聲(追求)立言。再次,小說描寫了青年學子成長的背景,既有時代背景,也有周圍的環境背景。孟嵋的周圍,有“講到‘首身離兮心不懲’這一句時,激昂起來:‘人死了,可是其心不改,精神不死……’最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄’,這個‘毅’字很重要。”的愛國情緒高漲的老師江昉;有深明大義的父母,如父親弗之“我站在那里,看著眼前那些年輕的臉,一個個都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰場,我們不得不如此。我難過的是,自己不能去”,母親雖不舍卻并不阻止她從軍,“碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上”;一代青年學子就是在悠遠宏大的歷史文化背景下,在父輩、師長深沉的家國情懷熏陶中成長起來的,小說從側面揭示了一代學子擁有崇高品格的深層原因。小說中孟嵋、李之薇只是無數青年學子的代表,小說通過塑造青春學子群像,為勇擔時代責任和使命的青年樹立了一座不朽的精神豐碑,它將激勵著一代又一代青春學子在時代浪潮中胸懷國家,牢記使命,挺身向前,勇擔大任。6.本題考查小說情節的敘述技巧。小說的敘述問題,包含小說的敘事觀點,作者、敘述者、人物和讀者的關系,敘述人稱,敘述線索,敘述時間,敘述節奏,敘述密度,敘述基調,敘述距離,敘述語言等。高考常考的是情節的敘述手法。情節敘述手法指的是作者是如何敘述故事的,包含小說的敘事觀點(敘述視角)、敘述人稱和敘述方法。首先,小說采用了第三人稱敘述的方式展開內容,這種筆法比較靈活自由,便于書寫各類人物的事跡;其次,小說線索明晰,緊緊圍繞孟嵋和李之薇從軍的事件來寫,通過與之有關的事件和人物,勾連人物故事,表現眾多人物的精神風貌。再次,宗璞以漢賦鋪陳的手法,從人物的活動方位的變化入手,多方位、多層次地刻畫不同的場面,塑造不同的人物。比如,江昉老師講課的場面,刻畫江昉的形象,表現孟嵋等學子深受傳統文化熏陶,深受老師影響等深層背景;與無因的談話,展現孟嵋的內心世界;回到家里與父母的談話,表現家庭的影響;李之薇母女的依偎,刻畫了一位深明大義又有血有肉的母親形象等。另外,“雪”的環境描寫烘托了氣氛,起到了很好的背景作用。還有,小說敘述節奏平緩,宗璞擅長以內斂、節制、蘊藉的筆調敘述,將洶涌的情感激流深藏于平靜的敘述之中,比如“嵋說著,望了母親一眼,不覺流下淚來。碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上。弗之伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭,手在微微顫抖,默然不語,燃燒的木炭由紅轉白,發出輕微的聲響”,孟嵋從軍,對這個家庭來說絕對是一件大事,而人物情緒的暗流就在這種含蓄而又內斂的敘述中波濤洶涌,小說顯得風輕云淡,草木含情。但正是在這樣一種敘事格調中,小說的人物形象一個個從那背景中清晰地凸現出來,穩穩地站立在我們面前。最后,小說語言簡潔洗練,有一種典雅之美。如“兩人相視無語,無因收起那些粗紙,兩人走出圖書館、急雪已經過去,幾點雪花緩緩飄落。無因打傘送嵋到教室,便自走了”“我不必‘市鞍馬’,也不是替爺征’……不過,也算是代爹爹完成一個心愿吧”。4.小說中常見的線索(4)人物線索,如《祝福》就是以“我”的所見所聞所感為線索的;(5)事物線索,如《項鏈》就是以“項鏈”為線索的;(6)事件線索,如《變色龍》就是以警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人事件”為線索的;(4)以時間、空間或人物心理、情感為線索,如《林教頭風雪山神廟》既有時間、空間的變化,也有林沖心理、情感的變化。5.線索的安排安排線索,可以是單線,也可以是雙線。雙線一般是以作品中的兩個主要人物(事件)分別進行的,可分為明線和暗線:(4)明線:人物活動或事件發展所直接呈現出來的線索;(5)暗線:未直接描繪的人物活動或事件所間接呈現出來的線索。6.線索的作用(4)貫穿全文情節,把全文的人物、事件串聯起來,使作品渾然一體,結構完整嚴謹。(5)巧妙安排小說的結構,便于揭示主題。8、1.D2.A3.①文化輸出要有獨特的傳統文化內涵,體現中華傳統中的人文精神;②不一定要宏大敘事,普通人的故事同樣感人;③要打破過去的條條框框,要敢于展示真實的文化現狀;④在輸出方式上首先要做到“動人”,要能引發不同國家人們的共鳴;⑤文化輸出是個長期過程,需要更多人加入向世界展示中華傳統文化的大軍;⑥文化輸出不要太過刻意,融合過程要符合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規律。【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如“根據三則材料,以下對李子柒的作品能夠火爆的原因分析,不正確的一項”,要求選出“對李子柒的作品能夠火爆的原因分析,不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出李子柒的作品能夠火爆的原因相,進行比對,做出判斷。根據材料二第一段“毋庸置疑,李子柒的作品具有濃濃的中國風,三月桃花開,她采來釀成桃花酒;五月枇杷熟,她摘來制成枇杷酥,還有養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等,無不具有鮮明的中華傳統文化意象”可以總結為“創造了一幅田園牧歌的美好畫卷,具有濃濃的中國風”。對應A項內容。根據材料一第四五自然段,李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后,其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網紅博主的視頻為窗口,探尋的是中國傳統文化的奧秘與魅力。可以概括為“滿足了西方世界對中國傳統文化的奧秘與魅力的好奇”。對應B項內容。根據材料三第二自然段“外國網友關注她可能有著復雜的動機,文化好奇心只是其中一部分,更多的人是帶著某種治愈的目的,尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們,需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。”可概括為,能夠給那些在都市強大壓力之下生活的人們帶來慰藉。對應C項內容。D項,“激發了愛國熱情,引發了網友對‘文化輸出’的討論。”不是原因,是結果。故選D。2.本題考查學生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,然后瀏覽選項的內容,到文章中圈出相關的句子,再一一進行比對。本題中題干要求“根據材料二和材料三,下列說法正確的一項”,要求是“根據材料二和材料三”,“正確的一項”,本題中,B項,“中國有非常豐富的文化資源,只要充分開發和利用,便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧”錯,根據原文“所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由

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