<篇名>濟(jì)陰綱目書(shū)名：濟(jì)陰綱目作者：武之望朝代：明年份：公元1368-1644年<目錄><篇名>序?qū)傩裕悍蜥t(yī)者，活人之事，而亦殺人之機(jī)也。今天下醫(yī)書(shū)亦繁多矣，未盡其變，紙上陳言，何足為用？設(shè)沉當(dāng)前，醫(yī)士環(huán)視，生之乎？殺之乎？曰殺之也。何以明其然也，拘泥古方，以療今疾，如此者，醫(yī)殺之耳。男子無(wú)論矣。女子之情，隱微難見(jiàn)，病不自知，而一委于醫(yī)，醫(yī)又不能得其隱微，望聞問(wèn)無(wú)有焉，一憑于脈，脈其可盡憑乎？惟是妄意揣度，聊復(fù)從事焉。嗟乎，此何等事，而竟以意度之，想當(dāng)然乎哉？然隱微亦難言矣。從其隱而隱之，則無(wú)乎不隱。如倉(cāng)公之診女子，知其思欲不遂，脈出魚(yú)際一寸是也。從其顯而顯之，則無(wú)乎不顯。如婦人因夫不歸而發(fā)狂疾，哭泣無(wú)時(shí)，詬詈無(wú)度，醫(yī)者迎而奪之，拔劍砍之，彼則匍伏不敢仰視，久之愈矣是也。岳武穆云∶運(yùn)用之妙，存乎一心。兵法也，亦醫(yī)法也。吾因是而又知天一生水之義矣。水能生人，亦能殺人，故禹之治水也，窮其源而疏之，因其勢(shì)而利導(dǎo)之，自無(wú)泛濫之患。禹非能治水也，因水以治水也。人能知禹之治水，則知所以治婦女之科矣。故《濟(jì)陰綱目》一書(shū)，其立論自調(diào)經(jīng)始，有綱領(lǐng)，有原委，有條貫，有分疏。一病之中，三致意焉；一方之設(shè)，細(xì)詳釋焉。得其隱微，能盡其變，使人閱之，一團(tuán)生氣浮于紙上，詎非活人之書(shū)哉！雖曰濟(jì)陰，而實(shí)所以扶陽(yáng)也。無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化，陽(yáng)施陰化，而醫(yī)道之能事畢矣。吾非能知醫(yī)也，而因醫(yī)以知醫(yī)，故重為訂之，以廣仁人之心而已。雖然，喻指為月，指終非月，讀者因指識(shí)月焉可也。\x時(shí)康熙乙巳歲孟冬月西陵漪子汪淇右子甫題于孝友堂別業(yè)\x<目錄><篇名>自序?qū)傩裕簨D女雜病率與男子同，唯經(jīng)血、胎產(chǎn)諸證自為一類(lèi)，而其中派分枝析，變亦不可勝窮矣。概述諸書(shū)，雖證各有論，而論不熟病之情；各有方，而方不盡治之變，以故治婦人者往往操一二方以療眾病，一不應(yīng)而技窮，斯法不備之過(guò)也。古方《產(chǎn)寶大全》而外，唯薛新甫推展敷衍，頗補(bǔ)前人所未備，而《醫(yī)案》一書(shū)，并列雜病于其中，即其著論立方，與療男子，夫豈有殊焉。嗣見(jiàn)同年王宇泰氏所輯《女科準(zhǔn)繩》，廣搜博采，古今悉備。然一切雜病，亦復(fù)循薛氏例而概收之，不無(wú)駢枝贅疣之病。且分條不整，序次無(wú)倫，非耳目所素習(xí)者，卒觀之而莫得其要也。余究心茲術(shù)，亦既有年，茲于公事之暇，手為搜集，汰去諸雜證，而專(zhuān)以婦人所獨(dú)者匯為一書(shū)。又門(mén)分類(lèi)別，而綱之下，各系以目，名曰《濟(jì)陰綱目》。蓋證各有論，其寒、熱、虛、實(shí)及標(biāo)本、淺深之致，頗悉其情，而各有方。其于溫涼補(bǔ)瀉及緩急輕重之宜，亦盡其變。庶覽者不難因論識(shí)病，因病取方，一展卷而犁然提掌，即庸工下醫(yī)，亦可隨手而取效也。雖然，醫(yī)者意也。許胤宗善醫(yī)而不著書(shū)，謂意所解者口莫能宣也。余所集，悉前人緒余，謂可因是而解方術(shù)，非謂以是而盡方術(shù)也，是在善學(xué)人神而明之，變通而用之，期斫輪之妙，承蜩之巧，不難致已。<目錄><篇名>凡例屬性：一、凡醫(yī)家治男子易，治婦人難。所以丹溪云∶寧治十男子，不治一婦人。甚言女科之難也。惟茲《濟(jì)陰綱目》一書(shū)，集百家之精華，匯諸書(shū)之奧旨，真千古之秘義，功參大化，一時(shí)之鴻寶，福庇坤元也。二、是書(shū)理解微妙，無(wú)不條分節(jié)判，標(biāo)榜詳明，即一圈一點(diǎn)，俱出匠心，令人一見(jiàn)了然。至于上層批評(píng)箋釋?zhuān)鲝谋灸┰戳鳎质璞婧恕W(xué)人開(kāi)卷，既易于尋方，病者得醫(yī)，無(wú)難于對(duì)癥矣。三、是編雖屬婦人專(zhuān)刻，其論脈理經(jīng)絡(luò)處，俱采《內(nèi)經(jīng)》、《素問(wèn)》之精微。如某癥加減某藥等，不僅女科要書(shū)，即大小諸家，細(xì)為觀覽，咸可觸類(lèi)旁通。所謂造化在手，物類(lèi)聽(tīng)其爐錘，囊鑰在心，乾坤亦任其旋轉(zhuǎn)耳。四、婦人得病，種種與男子不同，其所由起，世人略而不知。此書(shū)獨(dú)先明其病源因何而啟，然后論脈論癥；中引古方之的確，而增減其藥味；上批議論之可否，而商量其去從，此因病用藥，按脈切理，不拘于方之內(nèi)也，神而明之，存乎其人。五、集內(nèi)凡藥味之炮制，煎熬之合法，加減之精當(dāng)，各以類(lèi)推，種種不同。初入門(mén)者，宜細(xì)心玩習(xí)，即四醫(yī)宗，窮究厥中奧理，則其學(xué)自居圣功之上，而盧扁再出矣。六、是書(shū)實(shí)醫(yī)家之秘寶，因原版無(wú)存，世人每欲購(gòu)求遺本，真如丹經(jīng)仙錄，可思而不可得。今本坊重登梨棗，照原本不易一字。至于紙用精良，鐫皆名手，以方可壽人，書(shū)可壽世，述者不厭精工，識(shí)者自為鑒賞。七、此刻之后，隨有《慈幼綱目》，即《證治準(zhǔn)繩》之幼科也，復(fù)增圈點(diǎn)，詳加評(píng)釋?zhuān)嗳缡蔷幹敚饕詥?wèn)世。蓋濟(jì)陰所以扶陽(yáng)，地天于焉常泰，而慈幼即以康老，運(yùn)會(huì)用是咸亨，不佞壯志既頹，敢藉仁術(shù)，以傳婆心，熱腸未冷，愿持垣方，下問(wèn)國(guó)手，倘不棄于梁公之藥籠，或有補(bǔ)夫黃帝之赭鞭也。\x康熙四年一陽(yáng)月西陵漪子汪淇右子父題于蜩寄\x<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論經(jīng)主沖任二脈屬性：\x良方\x論曰∶岐伯云∶女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下。天，謂天真之氣；癸，謂壬癸之水，故云天癸也。然沖為血海，任主胞胎，二脈流通，經(jīng)血漸盈，應(yīng)時(shí)而下，常以三旬一見(jiàn)，以象月盈則虧也。若遇經(jīng)行，最宜謹(jǐn)慎，否則與產(chǎn)后癥相類(lèi)。若被驚恐勞役，則血?dú)忮e(cuò)亂，經(jīng)脈不行，多致勞瘵等疾；若逆于頭面肢體之間，則重痛不寧；若怒氣傷肝，則頭暈脅痛嘔血，瘰癰瘍；若經(jīng)血內(nèi)滲，則竅穴淋瀝無(wú)已。凡此六淫外侵，而變癥百出，犯時(shí)微若秋毫，成患重于山岳，可不畏哉。（任脈主任一身之陰血，太沖屬陽(yáng)明，為血之海，故谷氣盛，則血海滿(mǎn)而月事以時(shí)下。天真天一也，天一之氣，升而為壬陽(yáng)，降而為癸陰也。三旬一見(jiàn)者，為一小會(huì)之周天，此其常也。然有大會(huì)中會(huì)之不同，故又有三月一行，一年一行之變異，究其盈虧之義則一也。甚有數(shù)年不行，而一行即受娠者，又超于理之外矣，豈醫(yī)藥能為哉）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論心脾為經(jīng)血主統(tǒng)屬性：\x薛立齋\x曰∶經(jīng)云∶飲食入胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。東垣先生所謂脾為生化之源，心統(tǒng)諸經(jīng)之血。誠(chéng)哉是言也。心脾平和，則經(jīng)候如常，茍或七情內(nèi)傷，六淫外侵，飲食失節(jié)，起居失宜，脾胃虛損，心火妄動(dòng)，則月經(jīng)不調(diào)矣。大抵血生于脾土，故云脾統(tǒng)血。凡血病當(dāng)用苦甘之藥，以助陽(yáng)氣，而生陰血也。（脾氣化液而生血，即水入于經(jīng)，其血乃生之意，此榮出中焦也，故曰生化之源。心統(tǒng)血者，脾氣化液入心而變見(jiàn)為血也，故雖心之所主，亦借脾氣化生，故不可不知）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論脾胃生血屬性：\x薛立齋\x曰∶血者水谷之精氣也，和調(diào)五臟，灑陳六腑，在男子則化為精，在婦人則上為乳汁，下為月水。故雖心主血，肝藏血，亦皆統(tǒng)攝于脾，補(bǔ)脾和胃，血自生矣。凡經(jīng)行之際，禁用苦寒辛散之藥，飲食亦然。（知水谷之精氣，是生血之本，則知脾胃是生血之源。故脾胃不健，而血不生者，不可專(zhuān)主四物矣）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論經(jīng)不調(diào)由風(fēng)邪客于胞中屬性：\x陳氏\x曰∶婦人月水不調(diào)，由風(fēng)邪乘虛客于胞中，而傷沖任之脈，損手太陽(yáng)少陰之經(jīng)。蓋沖任之脈，皆起于胞中，為經(jīng)絡(luò)之海，與手太陽(yáng)小腸、手少陰心經(jīng)為表里，上為乳汁，下為月水。然月水乃經(jīng)絡(luò)之余，茍能調(diào)攝得宜，則經(jīng)應(yīng)以時(shí)矣。（《千金》云婦人經(jīng)行如斯，亦有為風(fēng)所客者，可不知謹(jǐn)與。經(jīng)云∶二陽(yáng)之病發(fā)心脾，男子少精，女子不月。此則又兼小腸而言，然小腸不過(guò)與心相合，豈可混解，故當(dāng)以《素問(wèn)》為是）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論三月一來(lái)為居經(jīng)屬性：\x脈經(jīng)\x云∶師曰∶脈微血?dú)饩闾摚晟僬咄鲅玻樽酉吕麨榭桑环裾撸藶榫咏?jīng)（此言脈微氣血兩虛之居經(jīng)），三月一來(lái)。曰∶寸口脈微而澀，微則衛(wèi)氣不足，澀則血?dú)鉄o(wú)余。衛(wèi)不足，其息短，其形躁。血不足，其形逆，榮衛(wèi)俱虛，言語(yǔ)謬誤。趺陽(yáng)脈浮而澀，澀則衛(wèi)氣虛，虛則短氣，咽燥而口苦，胃氣澀，則失液。少陰脈微而遲，微則無(wú)精，遲則陰中寒，澀則血不來(lái)，此為居經(jīng)，三月一來(lái)。（此言寸脈微澀，及胃脈浮澀，陽(yáng)下生陰之居經(jīng)。）問(wèn)曰∶婦人妊娠三月，師脈之，言此婦人非軀，今月經(jīng)當(dāng)下，其脈何類(lèi)？何以別之？師曰∶寸口脈衛(wèi)浮而大，榮反而弱，浮大則氣強(qiáng)，反弱則少血，孤陽(yáng)獨(dú)呼，陰不能吸，二氣不停，衛(wèi)降榮竭，陰為積寒，陽(yáng)為聚熱，陽(yáng)盛不潤(rùn)，經(jīng)絡(luò)不足，陰虛陽(yáng)往（一作實(shí)），故令少血。時(shí)發(fā)灑淅，咽燥汗出，或溲稠數(shù)，多唾涎沫，此令重虛，津液漏泄，故知非軀。畜煩滿(mǎn)血，月稟一經(jīng)，三月一來(lái)，陰盛則瀉，名曰居經(jīng)。（謂右脈浮大，左脈反弱也。）（蓋女子尺脈宜盛，今反見(jiàn)弱，是榮不足于下也。寸口衛(wèi)脈浮大者，衛(wèi)氣盛于上也，經(jīng)曰至陽(yáng)盛地氣不足，故曰反也。舉寸以該尺耳，此言陽(yáng)脈浮大，陰脈反弱之居經(jīng)）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論師尼寡婦異乎妻外家之治屬性：\x羅謙甫\x曰∶宋褚澄療師尼寡婦，別制方者，蓋有謂也。此二種寡居，獨(dú)陰無(wú)陽(yáng)，欲心萌而多不遂，是以陰陽(yáng)交爭(zhēng)，乍寒乍熱，全類(lèi)溫瘧，久則為勞。嘗讀《史記·倉(cāng)公傳》，載濟(jì)北王侍人韓女，病腰背寒熱，眾醫(yī)皆以為寒熱病。倉(cāng)公曰∶病得之欲男子不得也，何以知？診其脈，肝脈弦出寸口，是以知之。蓋男子以精為主，婦人以血為主，男子精盛以思室，女人血盛以懷胎也。夫肝，攝血者也。吳厥陰肝脈弦出寸口，上魚(yú)際，則陰盛可知，故知褚氏之言，信有謂矣。（此專(zhuān)主肝經(jīng)而言，以相火寄于肝也，男女之欲，皆從此出。觀天地之氣，始于春，則知欲之義，必由于肝也。鳥(niǎo)獸孳尾亦然。故治此者，當(dāng)以柴胡湯為法）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論調(diào)經(jīng)當(dāng)抑氣屬性：\x濟(jì)生方\x論曰∶《內(nèi)經(jīng)》云∶百病皆生于氣。經(jīng)有所謂七氣，有所謂九氣。喜怒憂(yōu)思悲恐驚者，七氣也；七情之外，益之以寒熱二證，而為九氣也。氣之為病，男子?jì)D人皆有之，惟婦人血?dú)鉃榛加壬酢Ｉw人身血隨氣行，氣一壅滯，則血與氣并，或月事不調(diào)，心腹作痛；或月事將行，預(yù)先作痛；或月事已行，淋漓不斷，心腹作痛；或遵腰脅，或引背脊，上下攻刺，吐逆不食，甚則手足搐搦，狀類(lèi)驚癇；或作寒熱，或?yàn)轲∪庀荩翘夭荒苁茉校枚恢危D(zhuǎn)而為瘵疾者多矣。（其抑氣治法，須隨證采后方治之，故此不備列）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論調(diào)經(jīng)先去病屬性：\x李氏\x曰∶月水循環(huán)，纖不作而有子。若兼潮熱腹痛，重則加之咳嗽汗嘔，或?yàn)a，有潮汗，則血愈消耗；有咳嘔，則氣往上行；瀉則津偏于后，痛則積結(jié)于中，是以必先去病，而后可以滋血調(diào)經(jīng)。就中潮熱疼痛，尤為婦女常病。蓋血滯積入骨髓，便為骨蒸；血滯積瘀于中，與日生新血相搏，則為疼痛；血枯不能滋養(yǎng)百骸，則蒸熱于外；血枯胞絡(luò)火盛，或挾痰氣食積，寒冷外邪，則為疼痛。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論調(diào)經(jīng)大法屬性：\x方氏\x曰∶婦人經(jīng)病，有月候不調(diào)者，有月候不通者。然不調(diào)不通之中，有兼疼痛者，有兼發(fā)熱者，此分而為四也。然四者若細(xì)推之，不調(diào)之中，有趨前者，有退后者，則趨前為熱，退后為虛也。不通之中，有血滯者，有血枯者，則血滯宜破，血枯宜補(bǔ)也。疼痛之中，有常時(shí)作痛者，有經(jīng)前經(jīng)后作痛者，則常時(shí)與經(jīng)前為血積，經(jīng)后為血虛也。發(fā)熱之中，有常時(shí)發(fā)熱者，有經(jīng)行發(fā)熱者，則常時(shí)為血虛有積，經(jīng)行為血虛有熱也，此又分而為八焉。大抵婦人經(jīng)病，內(nèi)因憂(yōu)思忿怒，外因飲冷形寒。蓋人之氣血周流，忽因憂(yōu)思、忿怒所觸，則郁結(jié)不行；人之經(jīng)前產(chǎn)后，忽遇飲冷形寒，則惡露不盡，此經(jīng)候不調(diào)不通，作痛發(fā)熱之所由也。大抵氣行血行，氣止血止，故治血病以行氣為先，香附之類(lèi)是也；熱則流通，寒則凝結(jié)，故治血病以熱藥為佐，肉桂之類(lèi)是也。（以類(lèi)字推之，則所該者廣，幸毋執(zhí)也。而為先為佐，尤所當(dāng)知）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論經(jīng)水異色屬性：\x丹溪\x曰∶經(jīng)水者陰血也，陰必從陽(yáng)，故其色紅，稟火色也。血為氣之配，氣熱則熱，氣寒則寒，氣升則升，氣降則降，氣凝則凝，氣滯則滯，氣清則清，氣濁則濁。上應(yīng)于月，其行有常，名之曰經(jīng)。為氣之配，因氣而行。成塊者，氣之凝也；將行而痛者，氣之滯也；來(lái)后作痛者，氣血俱虛也；色淡者，亦虛也，而有水混之也；錯(cuò)經(jīng)妄行者，氣之亂也；紫者氣之熱也，黑者熱之甚也。今人但見(jiàn)其紫者、黑者、作痛者、成塊者，率指為風(fēng)冷，而行溫?zé)嶂畡瑒t禍不旋踵矣。良由《病源》論月水諸病，皆曰風(fēng)冷乘之，宜其相習(xí)而成俗也。或曰∶黑者，北方水色也，紫淡于黑，非冷而何？予曰∶經(jīng)云亢則害，承乃制，熱甚者必兼水化，所以熱則紫，甚則黑也。況婦人性執(zhí)而見(jiàn)鄙，嗜欲加倍，臟腑厥陽(yáng)之火，無(wú)日不起，非熱而何？若曰風(fēng)冷，必須外得，設(shè)或有之，蓋千百而一二也。\x準(zhǔn)繩\x云∶冷癥外邪初感，入經(jīng)必痛。或不痛者，久則郁而變熱矣。且寒則凝，即行而紫黑，故非寒也。（二公之說(shuō)甚明）\x葉氏\x曰∶血黑屬熱，丹溪之論善矣。然風(fēng)寒外乘者，十中常見(jiàn)一二，何以辨之？蓋寒主引澀，小腹內(nèi)必時(shí)常冷痛，經(jīng)行之際，或手足厥冷，唇青面白，尺脈或遲或微或虛，或雖大而必?zé)o力；熱則尺脈或洪或數(shù)或?qū)崳螂m小而必有力，于此審之，可以得其情矣。（脈癥相參，尤為的確）\x李氏\x曰∶心主血，故以色紅為正，雖不對(duì)期而色正者易調(diào)。其色紫者風(fēng)也，黑者熱甚也；淡白者虛也，或挾痰停水以混之也；如煙塵水，如屋漏水，如豆汁，或帶黃混濁模糊者，濕痰也；成塊作片，血不變者，氣滯也，或風(fēng)冷乘之也；色變紫黑者，血熱也。大概紫者，四物湯加防風(fēng)、白芷、荊芥；黑者，四物湯加芩、連、香附；淡白者，芎歸湯加參、、白芍藥、香附；有痰者，二陳湯加芎、歸；如煙塵者，二陳湯加秦艽、防風(fēng)、蒼術(shù)；如豆汁者，四物湯加芩、連；成塊者，四物湯加香附、玄胡索、枳殼、陳皮，隨癥選用。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論經(jīng)候愆期屬性：\x王子亨\x曰∶經(jīng)者常候也，謂候其一身之陰陽(yáng)愆伏，知其安危，故每月一至，太過(guò)不及，皆為不調(diào)。陽(yáng)太過(guò)，則先期而至，陰不及，則后時(shí)而來(lái)。其有乍多乍少，斷絕不行，崩漏不止，皆由陰陽(yáng)衰盛所致。\x丹溪\x云∶經(jīng)水不及期而來(lái)者，血熱也，四物湯加芩、連、香附。肥人不及日數(shù)而多者，痰多血虛有熱，南星、白術(shù)、蒼術(shù)、黃連、香附、川芎作丸。\x薛氏\x曰∶先期而至，有因脾經(jīng)血燥者，宜加味逍遙散；有因脾經(jīng)郁滯者，宜歸脾湯；有因肝經(jīng)怒火者，宜小柴胡湯加生地黃；有因血分有熱者，宜四物湯加柴胡、牡丹皮、山梔子；有因勞役火動(dòng)者，宜補(bǔ)中益氣湯。（丹溪翁只主一熱字，而熱癥內(nèi)又用蒼術(shù)、南星等，誰(shuí)其信之。立齋又分肝脾血分勞役五種，尤為詳明。愚謂脾虛氣郁，宜歸脾湯；脾實(shí)氣郁，宜越鞠丸之類(lèi)為當(dāng)）\x丹溪\x云∶經(jīng)水過(guò)期血少也，用川芎、當(dāng)歸、人參、白術(shù)，兼痰藥治之。過(guò)期色淡者，痰多也，二陳湯加芎、歸。過(guò)期紫黑有塊，血熱也，必作痛，四物湯加香附、黃連。\x薛氏\x曰∶過(guò)期而至，有因脾經(jīng)血虛者，宜人參養(yǎng)榮湯；有因肝經(jīng)血少者，宜六味地黃丸；有因氣虛血弱者，宜八珍湯。（血生天脾，故色淡者，宜補(bǔ)脾胃，此參、術(shù)所必用也，而丹溪以芎、歸為配，不用地黃、芍藥者，豈無(wú)深意焉。如立齋養(yǎng)榮、八珍等湯，俱本于此，其用六味丸者，又為補(bǔ)母之法，宜詳之）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論月水多少屬性：\x準(zhǔn)繩\x云∶婦人病多是月經(jīng)，乍多乍少，或前或后，將發(fā)疼痛，醫(yī)者不審，一例呼為經(jīng)病，不知陽(yáng)勝陰，陰勝陽(yáng)，所以服藥無(wú)效。蓋陰氣乘陽(yáng)，則包藏寒，氣血不營(yíng)運(yùn)，經(jīng)所謂天寒地凍，水凝成冰，故令乍少而在月后。若陽(yáng)氣乘陰，則血流散溢，經(jīng)所謂天暑地?zé)幔?jīng)水沸溢，故令乍多而在月前。當(dāng)和血?dú)馄疥庩?yáng)，斯為福也。陽(yáng)勝陰，月候多者，當(dāng)歸飲；陰勝陽(yáng)，月候少者，七沸湯。又云∶經(jīng)水過(guò)多，為虛熱，為氣虛不能攝血，經(jīng)水澀少，為虛為澀。虛則補(bǔ)之，澀則濡之。\x脈經(jīng)\x曰∶有一婦人來(lái)診，言經(jīng)水少，不如前者何也？師曰∶曾更下利，若汗出小便利者可。何以故？師曰∶亡其津液，故令經(jīng)水少。設(shè)經(jīng)下反多于前者，當(dāng)所苦困，當(dāng)言恐大便難，身無(wú)復(fù)汗也。（津液者，水谷之陰氣也，亡之則血失所養(yǎng)矣，故不如前焉）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論月水不利屬性：\x良方\x云∶婦人月水不利者，由勞傷氣血，體虛而風(fēng)冷客于胞內(nèi)，傷于沖任之脈故也。若寸脈弦，關(guān)脈沉，是肝病也，兼主腹痛，孔竅生瘡；尺脈滑，血?dú)鈱?shí)，經(jīng)絡(luò)不利；或尺脈絕，不至，兼主小腹引腰痛，氣攻胸膈也。（弦與沉主氣病，滑為實(shí)，絕為虛）\x薛氏\x曰∶前證屬肝膽二經(jīng)，蓋肝膽相為表里，多因恚怒所傷。若本經(jīng)風(fēng)熱，用補(bǔ)肝散（方見(jiàn)脅痛門(mén)）；血虛，用四物加酸棗仁；若腎水不足，用六味丸；若患諸瘡瘍，治見(jiàn)后。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論月水不斷屬性：\x準(zhǔn)繩\x云∶婦人月水不斷，淋瀝無(wú)時(shí)，或因勞損氣血，而傷沖任，或因經(jīng)行而合陰陽(yáng)，皆令氣虛不能攝血。若時(shí)止時(shí)行，腹痛脈沉細(xì)，此寒熱邪氣客于胞中，非因虛弱也。薛氏曰∶前證若郁結(jié)傷脾，用歸脾湯；恚怒傷肝，用逍遙散；肝火妄動(dòng)，用加味四物湯；脾氣虛弱，用六君子湯；元?dú)庀孪荩醚a(bǔ)中益氣湯；熱傷元?dú)猓皽游逦丁Ⅺ滈T(mén)冬、炒黑黃柏。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論過(guò)期不止屬性：\x產(chǎn)寶\x云∶男子生于寅，寅屬木，陽(yáng)中有陰，故男子得八數(shù)；女子生于申，申屬金，陰中有陽(yáng)，故女子得七數(shù)。男以氣為主，八八則卦數(shù)已盡；女以血為主，七七則卦數(shù)已終。終則經(jīng)水絕，沖任脈虛衰，天癸絕，地道不通，而無(wú)子矣。或勞傷過(guò)度，喜怒不時(shí)，經(jīng)脈衰微之際，又為邪氣攻沖，所以當(dāng)止不止而崩下也。許學(xué)士云∶婦人經(jīng)脈過(guò)期不止，腰腹疼痛，或七七數(shù)盡而月經(jīng)下者，宜用當(dāng)歸散治之。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論經(jīng)病疼痛屬性：\x產(chǎn)寶\x云∶經(jīng)水者，行血?dú)馔庩?yáng)，以榮于身者也。氣血盛，陰陽(yáng)和，則形體通。或外虧衛(wèi)氣之充養(yǎng)，內(nèi)乏榮血之灌溉，血?dú)獠蛔悖?jīng)候欲行，身體先痛也。（此論身痛）\x良方\x云∶婦人經(jīng)來(lái)腹痛，由風(fēng)冷客于胞絡(luò)沖任，或傷于太陽(yáng)少陰經(jīng)，用溫經(jīng)湯、桂枝桃仁湯。若憂(yōu)思?xì)庥舳獪霉鹬μ胰蕼⒌攸S通經(jīng)丸。若血結(jié)而成塊，用萬(wàn)病丸。\x丹溪\x云∶經(jīng)水將來(lái)作痛者，血實(shí)也，一云氣滯，四物湯加桃仁、香附、黃連。臨行時(shí)腰疼腹痛，乃是郁滯有瘀血，四物湯加紅花、桃仁、莪術(shù)、玄胡索、木香，有熱加黃芩、柴胡（有加香附、青皮、桃仁、烏藥、丹皮、小茴、五靈脂者）。經(jīng)行后作痛者，血?dú)饩闾撘玻园苏錅訙p服。戴氏曰∶經(jīng)事來(lái)而腹痛者，經(jīng)事不來(lái)而腹亦痛者，皆血之不調(diào)故也。欲調(diào)其血，先調(diào)其氣，四物湯加吳茱萸半錢(qián)，香附子一錢(qián)；和氣飲加吳茱萸半錢(qián)亦可。痛甚者，玄胡索湯（格致工夫，更進(jìn)一層）。然又恐感外邪，傷飲食致痛，痛不因血，尤宜詳審，和氣飲卻能兼治。因冷而積，因積而痛，宜大溫經(jīng)湯，冷甚者，去麥門(mén)冬不用。汪石山治一婦人，瘦小，年二十余，經(jīng)水紫色，或前或后，臨行腹痛，惡寒喜熱，或時(shí)感寒，腹亦作痛，脈皆細(xì)濡近滑，兩尺重按略洪而滑，此血熱也，或謂惡寒如此，何謂為熱？曰∶熱極似寒也。遂用酒煮黃連四兩，香附、歸身尾各二兩，五靈脂一兩，為末，粥丸，空腹吞之而愈（此全以脈為主，不然亦非此藥可愈）。一婦年二十一歲，六月經(jīng)行，腹痛如刮，難忍求死。脈得細(xì)軟而快，尺則沉弱而近快，汪曰∶細(xì)軟屬濕，數(shù)則為熱，尺沉屬郁滯也。以酒煮黃連半斤，炒香附六兩，五靈脂（半炒半生）三兩，歸身尾二兩，為末，粥丸，空心湯下三四錢(qián)，服至五六料，越九年得一子。后屢服屢效，歷十五年后，前藥罔效（中病則止，不盡劑，豈可久服。經(jīng)曰毋使過(guò)之，傷其正也）。汪復(fù)診之，脈皆洪滑無(wú)力，幸其尚有精神。汪曰∶此非舊日比矣，舊乃郁熱，今則虛寒，東垣曰，始為熱中，終為寒中是也。經(jīng)曰∶脈至而從，按之不鼓，乃陰盛格陽(yáng)，當(dāng)作寒治，且始病時(shí)而形斂小，今則形肥大矣。書(shū)曰∶瘦人血熱，肥人血虛，豈可同一治也。所可慮者，汗大泄，而脈不為汗衰，血大崩，而脈不為血減耳（二句俱欠妥，惟傷寒有邪，故不為汗衰者不治，此惟血脫陽(yáng)無(wú)所附，故脈無(wú)力，不當(dāng)言不為血減）。其痛日重夜輕，知由陽(yáng)虛不能健運(yùn)，故亦凝滯而作痛。以證參脈，宜用助陽(yáng)，若得脈減痛輕，方為佳兆。遂投參、、歸、術(shù)大劑，加桂、附一帖。來(lái)早再診，脈皆稍寧，服至二三十帖，病且愈（亦是寒涼太過(guò)，所謂以藥醫(yī)藥也，故可服此溫補(bǔ)之劑，三十帖愈）。蓋病有始終寒熱之異，藥有前后用舍不同，形有肥瘦壯少不等，豈可以一方而通治哉。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論經(jīng)病發(fā)熱（附客熱）屬性：\x李氏\x曰∶潮熱有時(shí)，為內(nèi)傷為虛，無(wú)時(shí)為外感為實(shí)。虛者，大溫經(jīng)湯；熱者，四物湯加柴胡、黃芩；經(jīng)閉者，滋血湯；骨蒸者，大胡連丸、大烏雞丸；五心潮者，四物湯加黃連、胡黃連；無(wú)汗者，茯苓補(bǔ)心湯；有汗者，逍遙散；經(jīng)前潮者，血虛有滯，逍遙散加牡丹皮、桃仁、玄胡索；經(jīng)后潮者，血虛有熱，逍遙散去柴胡，換地骨皮，加生地黃，此藥加減為退熱圣藥（逍遙散為退熱圣藥，須善加減），尋常潮熱者，腎氣丸、大造丸，或四物湯料加便炒黃芩一兩，四制香附一斤，蜜丸吳茭山治一婦，經(jīng)血過(guò)多，五心煩熱，日晡潮熱，諸藥無(wú)效，以四物加胡黃連三服而愈。薛新甫治一婦人，經(jīng)候過(guò)期，發(fā)熱倦怠，或用四物黃連之類(lèi)，反兩月一度，且少而成塊，又用峻藥通之，兩目如帛所蔽。薛曰∶脾為諸陰之首，目為血脈之宗，此脾傷，五臟皆為失所，不能歸于目矣。遂用補(bǔ)中益氣、《濟(jì)生》歸脾二湯，專(zhuān)主脾胃，年余尋愈。《大全》云∶客熱者因體虛，而將溫過(guò)度，外熱加之，非臟腑自生，故云客熱。其狀上焦胸膈之間虛熱，口燥心煩，手足壯熱者是也。\x薛氏\x曰∶前證若客邪所侵，補(bǔ)中益氣加川芎、防風(fēng)（客邪而補(bǔ)中益氣，須細(xì)心體認(rèn)，證脈相參）；肝虛血少，六味地黃丸；胃火飲冷，錢(qián)氏瀉黃散；胃虛飲湯，七味白術(shù)散（必真虛者方可，不然恐罹實(shí)實(shí)之害）；潮熱時(shí)熱，八珍湯；晡熱內(nèi)熱，逍遙散；發(fā)熱體倦，補(bǔ)中益氣湯；恚怒發(fā)熱，小柴胡湯；寅卯酉戌時(shí)熱，升陽(yáng)益陰湯。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論往來(lái)寒熱屬性：經(jīng)水適來(lái)適斷，或有往來(lái)寒熱者，先服小柴胡，以去其寒熱，后以四物湯和之。薛新甫治一婦人，耳內(nèi)或耳后項(xiàng)側(cè)作痛，寒熱口苦，月經(jīng)不調(diào)，此肝火氣滯而血凝，用小柴胡加山梔、川芎、丹皮治之，諸病悉退。（諸癥皆見(jiàn)在少陽(yáng)經(jīng)，故用此湯，此經(jīng)多氣少血，何為不用當(dāng)歸、赤芍、生地）\x大全\x云∶師尼寡婦與室女出嫁愆期者，多因欲心萌而不遂，懨懨成病，乍寒乍熱，久則為勞。又有經(jīng)閉白淫，痰逆頭風(fēng)，膈氣痞悶，面瘦瘠等證，皆寡婦之病也。（此倉(cāng)公治欲男子不得之法也）\x薛氏\x曰∶前證若肝脈弦出魚(yú)際，用小柴胡加生地黃送下生地黃丸，久而血虛，佐以四物湯（此婦遍身欲火，降火涼血，亦是正法。大約寒涼過(guò)度，又須治本也）。若兼怒動(dòng)肝火而寒熱者，佐以加味逍遙散。一婦人因夫經(jīng)商久不歸，發(fā)寒熱，月經(jīng)旬日方止，服降火涼血藥，反潮熱內(nèi)熱，自汗盜汗，月經(jīng)頻數(shù)。余曰∶熱汗，氣血虛也；經(jīng)頻，肝脾虛也，用歸脾湯、六味丸而愈。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論熱入血室屬性：\x良方\x云∶婦人傷寒傷風(fēng)發(fā)熱，經(jīng)水適來(lái)，晝則安靜，暮則譫語(yǔ)，有如瘧狀，此為熱入血室。治者無(wú)犯胃氣及上二焦，宜服小柴胡湯（邪入血分，故發(fā)在暮，且譫語(yǔ)屬胃經(jīng)者多，恐誤犯之。故云然）。若脈遲身涼，當(dāng)刺期門(mén)穴，下針病患五吸，停針良久，徐徐出針。凡針期門(mén)穴，必瀉勿補(bǔ)，肥人二寸，瘦人寸半也。許學(xué)士治一婦病傷寒發(fā)寒熱，遇夜則如見(jiàn)鬼狀，經(jīng)六七日，忽然昏塞，涎響如引鋸，牙關(guān)緊急，暝目不知人，病勢(shì)危困。許視之曰∶得病之初，曾值月經(jīng)來(lái)否？其家云∶經(jīng)水方來(lái)，病作而經(jīng)遂止，得一二日發(fā)寒熱，晝雖靜，夜則有鬼祟，從昨日不省人事。許曰∶此乃熱入血室證。仲景云∶婦人中風(fēng)發(fā)熱惡寒，經(jīng)水適來(lái)，晝則明了，暮則譫語(yǔ)，如見(jiàn)鬼狀，發(fā)作有時(shí)，此名熱入血室。醫(yī)者不曉，以剛劑與之，遂致胸膈不利，涎潮上脘，喘急息高，昏冒不知人。當(dāng)先化其痰，后除其熱。乃急以一呷散投之，兩時(shí)頃涎下，得睡省人事。次授以小柴胡湯加生地黃，三服而熱除，不汗而自解矣。（明知熱入血室，乃因癥而小治也，所謂急則治標(biāo)，后治其本也）一婦人患熱入血室證，醫(yī)者不識(shí)，用補(bǔ)血調(diào)氣藥治之，數(shù)日遂成血結(jié)胸。或勸用前藥。\x許公\x曰∶小柴胡已遲，不可行也，無(wú)已，用期門(mén)穴斯可矣。予不能針，請(qǐng)善針者治之，如言而愈（便不能針，或用桃仁承氣合小柴胡亦可）。或問(wèn)熱入血室，何為而成結(jié)胸也？許曰∶邪氣傳入經(jīng)絡(luò)，與正氣相搏，上下流行，遇經(jīng)水適來(lái)適斷，邪氣乘虛入于血室，血為邪所迫，上入肝經(jīng)，肝受邪，則譫語(yǔ)而見(jiàn)鬼，復(fù)入膻中，則血結(jié)于胸中矣。何以言之？婦人平居，水養(yǎng)木，血養(yǎng)肝，方未受孕，則下行之為月水；既孕，則中畜之以養(yǎng)胎；及已產(chǎn)，則上壅之以為乳，皆血也。今邪逐血并歸于肝經(jīng)，聚于膻中，結(jié)于乳下，故手觸之則痛，非藥可及，故當(dāng)刺期門(mén)也。虞恒德治一少婦，夏月行經(jīng)，得傷寒似瘧，譫語(yǔ)狂亂（凡診婦人，先問(wèn)經(jīng)候有無(wú)，此是關(guān)竅，凡經(jīng)行后似瘧譫語(yǔ)，便是熱入血室）。諸醫(yī)皆以傷寒內(nèi)熱，投雙解散、解毒湯服之，大汗如雨，反如風(fēng)狀；次以牛黃丸、金石之藥，愈投愈劇。一日延虞診視，脈弦而大。虞思傷寒內(nèi)熱狂亂，六陽(yáng)俱病，豈不口干舌黑，況脈不數(shù)，病體捫之，或熱或靜，其腹急痛（病根在腹急痛）。意必有內(nèi)傷在前，傷寒在后，今傷寒得汗雖已，內(nèi)傷則尚存故也。因細(xì)問(wèn)之，患者曰∶正行經(jīng)時(shí)，因飲食后多汗，用冷水抹身，因得此證。方知冷水外閉其汗，內(nèi)阻其血，邪熱入室，經(jīng)血未盡，血得邪熱，乍靜乍亂，寒熱譫語(yǔ)，掉眩類(lèi)風(fēng)，須得玉燭散下之而愈。下后譫語(yǔ)已定，次以四物小柴胡湯，調(diào)理五日，熱退身涼，患遂瘳。\x衍義\x云∶一婦人溫病已十二日，診之其脈六七至而澀，寸稍大，尺稍小，發(fā)寒熱，頰赤口干不了了，耳聾，問(wèn)之病，數(shù)日經(jīng)水乃行，此屬少陽(yáng)熱入血室也。若治不對(duì)病，則必死。乃按其證，與小柴胡湯，服之二日，又與小柴胡湯加官桂、干姜，一日寒熱遂止（以脈六七至，明知是熱，澀則知其為有瘀血，寸大尺小上焦有熱，此亦兼陽(yáng)明胃腑病，以頰赤口干不了了，而用姜桂，亦人所難，須慎之）。又云∶臍下急痛，又與抵當(dāng)丸微利，臍下痛痊，身漸涼，脈漸勻，尚不了了，乃復(fù)與小柴胡湯；次日但胸中熱躁，口鼻干，又少與調(diào)胃承氣湯，不得利；次日心下痛，又與大陷胸湯半服，利三行；次日虛煩不寧，時(shí)妄有所見(jiàn)，復(fù)狂言。雖知其尚有燥屎，以其極虛，不敢攻之，遂與竹葉湯，去其煩熱。其夜大便自通，至晚兩次，中有燥屎數(shù)枚，而狂言虛煩盡解，但咳嗽唾，此肺虛也。若不治恐成肺痿，遂與小柴胡湯，去人參、大棗、生姜，加干姜五味子湯，一日咳減，二日而病悉愈。以上皆用仲景方。（五味、干姜，以治咳嗽，以未成痿，故可加，否則誤矣）\x薛立齋\x治一婦人，懷抱素郁，感冒經(jīng)行譫語(yǔ)，服發(fā)散之劑不應(yīng)。用寒涼降火，前證益甚，更加月經(jīng)不止，肚腹作痛，嘔吐不食，痰涎自出，此脾胃虛寒。用香砂六君子，脾胃漸健，諸證漸退，又用歸脾湯而痊愈。（以感冒故發(fā)散，以譫語(yǔ)故清涼，然云前癥益甚，而復(fù)用香砂歸脾，人所難信，其意重在嘔吐痰涎自出上耳。然終有疑，當(dāng)以脈評(píng)，學(xué)人不可以是而造次也，慎之）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>論經(jīng)行泄瀉屬性：\x汪石山\x治一婦，經(jīng)行必瀉三日，然后行，診其脈皆濡弱，此脾虛也。脾屬血屬濕，經(jīng)水將動(dòng)，脾血先已流注血海，然后下流為經(jīng)。脾血既虧，則虛而不能營(yíng)運(yùn)其濕（濡弱二字，足征脾虛，此脾氣虛而非脾血虛也，用藥當(dāng)矣。而血虧不運(yùn)之說(shuō)欠妥）。今作參苓白術(shù)一婦年逾四十，形長(zhǎng)色脆，病經(jīng)不行，右脈浮軟而大，左脈虛軟而小近快，常時(shí)經(jīng)前作泄。今年四月感風(fēng)咳嗽，用湯洗浴汗多，因泄一月；六月復(fù)因洗浴，發(fā)瘧六七次，瘧雖止而神思不爽；至八月盡，而經(jīng)水過(guò)多，白帶時(shí)下，瀉泄，覺(jué)右腳疼痛，舊曾閃肭腳跟，今則假此延痛臀腿腰脅、尻骨頸項(xiàng)，右邊筋脈皆掣痛，或咳嗽一聲，則腰眼痛如腰札，日輕夜重，叫號(hào)不已，幸痛稍止，飲食如常。今詳月水過(guò)多，白帶時(shí)下，日輕夜重，瀉泄無(wú)時(shí)，亦屬下多亡陰，宜作血虛論治，服四物止痛之劑益甚（據(jù)脈審證，明是脾虛下陷，豈得謂亡陰而補(bǔ)血乎？大謬大謬）。九月汪復(fù)診視，始悟此病，乃合仲景所謂陽(yáng)生則陰長(zhǎng)之法矣。夫經(jīng)水多，白帶下，常泄瀉，皆由陽(yáng)虛陷下而然，命曰陽(yáng)脫是也。日輕夜重，蓋日陽(yáng)旺，而得健運(yùn)之職，故血亦無(wú)凝滯之患，而日故輕；夜則陰旺，而陽(yáng)不得其任，失其健運(yùn)之常，血亦隨滯，故夜重。遂以參、術(shù)助陽(yáng)之藥（據(jù)愚意當(dāng)用補(bǔ)中益氣加續(xù)斷、杜仲、茯苓），煎服五七帖痛減。此亦病證之<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>脈法屬性：\x脈經(jīng)\x曰∶尺脈滑，血?dú)鈱?shí)，婦人經(jīng)脈不利（滑為氣血有余，故曰實(shí)）。少陰脈弱而微，微則少血（微弱為血不足，浮弱亦然）。寸口脈浮而弱，浮則為虛，弱則無(wú)血。脈來(lái)至狀如琴弦，苦少腹痛，主月水不利，孔竅生瘡。肝脈沉，主月水不利，腰腹痛。尺脈來(lái)而斷續(xù)者，月水不利，當(dāng)患小腹引腰痛，氣滯，上攻胸臆也。（弦也，沉也，斷續(xù)也，皆主痛，而不利，而孔竅生瘡，上攻胸臆，當(dāng)別之）。經(jīng)不通，繞臍寒疝痛，其脈沉緊，此由寒氣客于血室，血凝不行，結(jié)積，血為氣所沖，新血與故血相搏，故痛。（沉緊為寒在血分）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>調(diào)經(jīng)通用諸方屬性：\x四物湯\x治婦人沖任虛損，月水不調(diào)，經(jīng)病或前或后，或多或少，或臍腹痛，或腰足中痛，或崩中漏下，及胎前產(chǎn)后諸證。常服益榮衛(wèi)，滋氣血。若有他病，隨證加減。當(dāng)歸（和血。如血刺痛如刀割，非此不能除）川芎（治風(fēng)泄肝木。如血虛頭痛，非此不能除）芍藥（和血理脾。如腹中虛痛，非此不能除。酒炒）熟地黃（補(bǔ)血。如臍痛非此不能除。酒洗用）上銼，各等分，每服四錢(qián)，水煎服。春，倍川芎；夏，倍芍藥；秋，倍地黃；冬，倍當(dāng)歸（夫春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏者，四時(shí)生物之功也。物順?biāo)臅r(shí)而為生長(zhǎng)，則人身之氣血，亦順?biāo)臅r(shí)而為升沉矣。若四物湯者，豈無(wú)精意于其間哉。如當(dāng)歸之甘辛溫潤(rùn)，可喻春日之和融；川芎之辛溫而散，可喻夏令之敷榮，此生長(zhǎng)之用也。有生長(zhǎng)而不為收藏，則何以成物？故用白芍之酸收以成秋，熟地之味濃以成冬，此又收藏之妙矣。然四時(shí)之中，以甘為土德之用，故歸地之甘以和之，此又五行之不離乎土也。昔海藏云∶如用血藥，當(dāng)于四物湯中擇其一二可也，又豈無(wú)意哉。故如行血，則用芎歸，以行春夏之令，如欲止血，則用地芍以行秋冬之令；此又升沉之道也。觀佛手散，犀角地黃湯，止用四物中之二物，蓋可想矣。雖然，物自物矣，物其物者，茍無(wú)主宰于其間，則物無(wú)物矣，即四物奚為哉。故元神胃氣，尤為吃緊者也）。若春則防風(fēng)，四物加防風(fēng)倍川芎。若夏則黃芩，四物加黃芩倍芍藥；若秋則門(mén)冬，四物加天門(mén)冬倍地黃。若冬則桂枝，四物加桂枝倍當(dāng)歸（此倍加法，便是四時(shí)妙理。倍當(dāng)歸以迎春氣，倍川芎以迎夏氣，倍芍藥以迎秋，倍地黃以迎冬。用當(dāng)歸以生一陽(yáng)，用芍藥以生一陰，皆升降之妙也，識(shí)之識(shí)之）。若血虛而腹痛，微汗而惡風(fēng)，四物加術(shù)、桂，謂之腹痛六合，若風(fēng)眩暈，加秦艽、羌活，謂之風(fēng)六合。若氣虛弱，起則無(wú)力，然而倒，加濃樸、陳皮，謂之氣六合（氣不足而用泄氣之藥加乎？當(dāng)以參易之）；若發(fā)熱而煩，不能睡臥者，加黃連、梔子，謂之熱六合。若虛寒脈微自汗，氣難布息，清便自調(diào)，加干姜、附子，謂之寒六合。若中濕，身沉重?zé)o力，身涼微汗，加白術(shù)、茯苓，謂之濕六合。若婦人筋骨肢節(jié)疼，及頭痛脈弦，憎寒如瘧，宜治風(fēng)六合，四物湯加羌活、防風(fēng)。若血?dú)馍蠜_，心腹脅下滿(mǎn)悶，宜治氣六合，四物加木香、檳榔。若臍下虛冷腹痛，及腰脊間悶痛，宜玄胡六合，四物加玄胡索、苦楝。若氣沖經(jīng)脈，月事頻并，臍下多痛，宜倍芍藥加黃。若經(jīng)事欲行，臍腹絞痛，臨經(jīng)痛者，血澀也，加玄胡、苦楝（碎，炒焦）、木香、檳榔。若婦人血虛，心腹絞痛不可忍者，去地黃，加干姜，名四神湯。補(bǔ)下元，加干姜、甘草。氣筑，小腹痛，加玄胡索。若腹中刺痛，惡物不下，倍加當(dāng)歸、芍藥。若腹痛作聲，經(jīng)脈不快，加熟地黃一倍，添桂心半倍。經(jīng)行腹痛，腰背痛，加蕓薹、牛膝、紅花、吳茱萸、、甘草，銀器燈心熱服。若經(jīng)水澀少，加葵花煎，又加紅花，血見(jiàn)愁。若經(jīng)水少而色和者，倍加熟地黃、當(dāng)歸。若經(jīng)水暴下，加黃芩；若腹痛，加黃連；如夏月，不去黃芩。若經(jīng)水如黑豆汁者，加黃芩、黃連。經(jīng)水過(guò)多，別無(wú)余證，宜黃芩六合湯，四物湯、黃芩、白術(shù)等分。經(jīng)血淋漓不斷，加干瑞蓮房炒入藥。陰陽(yáng)交合經(jīng)脈行，加赤石脂、黃、肉桂、百草霜、藕節(jié)、敗棕灰、肉豆蔻、當(dāng)歸、木香、龍骨、白茯苓、白術(shù)、地榆。若經(jīng)水適來(lái)適斷，或有寒熱往來(lái)者，先服小柴胡湯，以去其寒熱，后以四物湯和之。如寒熱不退，勿服四物，是謂變證，表邪猶在，不能效也（須識(shí)表證，更有次序可法），根據(jù)前論中變證，隨證用藥調(diào)治。若血崩者，加生地黃、蒲黃；血黑片，加人參、白術(shù)。若血臟虛冷，崩中去血過(guò)多，加阿膠、艾（以虛冷而崩中，故加艾，今人不問(wèn)冷熱，而皆用膠、艾，殊可笑也）。月水不調(diào)，血崩，或多少，或前后，嘔逆心膨，加陳艾、黃（心膨宜審）。若赤白帶下，宜香桂六合，四物湯加桂枝、香附，各減半。四物湯為細(xì)末，蜜煉丸，梧子大，空心米飲湯下三四十丸，治高年婦人白帶良驗(yàn)。如白淫濁，加龍骨、地黃、當(dāng)歸。如漏下五色，研麝香好酒下；如鮮紅，溫酒鹽湯下；如帶下，加肉桂、蒲黃、百草霜、甘草、黑豆、白術(shù)、玄胡索、白姜、龍骨，空心鹽酒下；如白帶，加白龍骨，酒下（此皆古法，宜體認(rèn)的確方可遵）。若婦人血積者，加廣術(shù)、京三棱、桂干漆（炒煙盡）各等分。若經(jīng)血凝滯，腹內(nèi)血?dú)庾魈郏訌V術(shù)、官桂等分。王石膚云∶熟地黃滯血，安能止痛，不若以五靈脂代之。血滯不通，加桃仁、紅花。經(jīng)閉，加枳殼、大黃、荊芥、黃芩、青皮、滑石、木通、瞿麥、海金沙、山梔子、車(chē)前子（以經(jīng)閉而用利水之藥，何也？豈非以下焦氣滯而道之耶）。血寒，加甘草、烏梅、柴胡、桃柳枝。月水久閉，加肉桂、甘草、黃、姜黃、棗子、木通、紅花。月水不通，加野苧根、牛膝、紅花、蘇木，舊酒水同煎。血?dú)獠徽{(diào)，加吳茱萸等分，甘草減半。諸虛不足，加香附子。四物湯加甘草半兩，為細(xì)末煉蜜丸，每?jī)勺靼送瑁拼坠舶氡K煎湯，同化調(diào)下，名當(dāng)歸煎，去敗血生好血，如人行五里，再進(jìn)一服，無(wú)時(shí)（以甘能和氣生液養(yǎng)血也，惟氣不足者宜之，如要調(diào)氣宜倍香附最妙）。若虛熱病，四物湯與參蘇飲相合，名補(bǔ)心湯主之，添柴胡名五神湯，大能補(bǔ)虛退虛熱。潮熱，加黃芩、地骨皮、柴胡，一方加柴胡、干葛、黃、人參。虛熱口干，加麥門(mén)冬、黃芩。虛渴，加人參、干葛、烏梅、栝蔞根。虛而多汗，加牡蠣、麻黃根。虛寒潮熱，加柴胡、地骨皮、白術(shù)、茯苓、甘草、秦艽、知母、黃芩、麥芽、貝母、人參、烏梅、棗子。若四肢腫痛，不能舉動(dòng)，宜以蒼術(shù)各半湯主之（與蒼術(shù)對(duì)配意見(jiàn)自超，然必有濕者宜之）。若大便燥結(jié)，四物湯與調(diào)胃承氣湯各半，名玉燭散主之。若流濕潤(rùn)燥，宜四物理中各半湯。若氣血俱虛，四物與四君子湯各半，名八珍湯主之，加縮砂仁保胎氣，令人有子；有熱，加黃芩。若因熱生風(fēng)者，加川芎、柴胡、防風(fēng)（若謂熱生風(fēng)，當(dāng)清熱，茲不清熱而散郁熱，當(dāng)以意逆之）。血?dú)鈩冢忧G芥、柴胡（非治勞，乃行肝膽之氣血結(jié)滯生熱也，與用青蒿同）（下三節(jié)俱治血風(fēng)，而變證不同，用藥亦異，自當(dāng)心悟）血風(fēng)兩脅筑痛，或盤(pán)腸成塊，加大黃、蓽茇、乳香。血弱生風(fēng)，四肢痹疼，行步艱難，加人參、乳香、沒(méi)藥、麝香、甘草、五靈脂、羌獨(dú)活、防風(fēng)、荊芥、地龍、南星、附子、澤蘭，為末，蜜丸，木瓜鹽湯下（乃治痹疼妙藥）。血風(fēng)膨脹，加甘草、木香、枳殼、馬兜鈴、葶藶、紫蘇、藿香、地黃，空心服。臟腑秘，加大黃、桃仁。滑泄，加官桂、附子（以四物治瀉，人所未信，學(xué)人當(dāng)知）；嘔，加白術(shù)、人參（一方有生姜）。嘔吐不止，加藿香，白術(shù)減半，人參再減半。嘔逆，飲食不入，加白術(shù)、丁香、甘草、人參、縮砂、益智仁、胡椒（以嘔吐嘔逆而所加藥固是矣，然與四物同用，然乎，否乎）。若咳嗽，加桑白皮、半夏、人參、生姜、北五味子、甘草（古人治嗽多用人參、五味，然審察虛實(shí)，不可據(jù)信也）。若發(fā)寒熱，加干生姜、牡丹皮、柴胡。若寒熱往來(lái)，加炮干姜、牡丹皮各二分半。若平常些少虛眩，肢體瘦倦，月信不通，只用生姜、薄荷，此是婦人常服之藥，蓋味寡而性緩，效遲而功深（逍遙散以薄荷為引即此意）。若大渴，加知母、石膏。若水停心下，微吐逆者，加豬苓、茯苓、防己。若心腹脹滿(mǎn)，加枳殼、青皮。虛汗，加麻黃根。汗多，加浮麥。腸風(fēng)下血，加槐角、槐花、枳殼、荊芥、黃芩、大腹皮、茜草、地榆、石楠葉、白雞冠花為散，煎一半為末，空心鹽湯舊酒調(diào)下（新酒有毒故用陳者）。鼻衄吐血，加竹青、蒲黃、藕節(jié)、半夏、丁香、訶子、桂花、紅棗、飛羅面、白茅根、蚌粉（桂花桂心也，桂與丁、半以治吐衄，今人難之，古法多用，亦須識(shí)之，以備參考）。若頭昏項(xiàng)強(qiáng)，加人參、黃芩。若虛寒似傷寒者，加人參、柴胡、防風(fēng)。若虛煩不得睡，加竹葉、人參。若諸痛有濕者，四物與白術(shù)相半（前以四肢腫痛用蒼術(shù)，此以諸痛有濕用白術(shù)相半，宜思之），加天麻、茯苓、穿山甲，用酒煎服。治老人風(fēng)秘，加青皮等分（老人風(fēng)秘加青皮，人所未知，產(chǎn)后亦有用）。治瘡疾，加荊芥，酒煎常服。奶癰，加連翹、慈菇子、茜草、白芷、茭白、荊芥、牛膝、山蜈蚣、乳香、沒(méi)藥、漏蘆、生地黃。赤眼頭風(fēng)疾，加薄荷、清茶。赤眼生風(fēng)，加防風(fēng)、黃芩。風(fēng)瘡赤腫，加荊芥、牛蒡子、何首烏、甘草、防風(fēng)、羌活、地黃、鹽酒。腳腫，加大腹皮、赤小豆、茯苓皮、生姜皮。若婦人傷寒汗下后，飲食減少，血虛者，加黃、白術(shù)、茯苓、甘草，宜八物湯。若妊娠傷寒中風(fēng)，表虛自汗，頭痛項(xiàng)強(qiáng)，身熱惡寒，脈浮而弱，太陽(yáng)經(jīng)病，宜表虛六合湯，四物湯四兩，桂枝、地骨皮各七錢(qián)。若妊娠傷寒，頭痛身熱無(wú)汗，脈浮緊，太陽(yáng)經(jīng)病，宜表實(shí)六合，四物湯四兩，麻黃、細(xì)辛各半兩。若妊娠傷寒，中風(fēng)濕之氣，肢節(jié)煩疼，脈浮而熱，頭痛，此太陽(yáng)標(biāo)病也，宜風(fēng)濕六合湯，四物湯四兩，防風(fēng)、蒼術(shù)各七錢(qián)。若妊娠傷寒下后，過(guò)經(jīng)不愈，溫毒發(fā)斑如錦紋，宜升麻六合，四物湯四兩，柴胡、黃芩各七錢(qián)。若妊娠傷寒，胸脅滿(mǎn)痛脈弦，少陽(yáng)頭昏項(xiàng)強(qiáng)，宜柴胡六合，四物湯四兩，柴胡、黃芩各七錢(qián)。若妊娠傷寒，大便硬、小便赤，氣滿(mǎn)而脈沉數(shù)，陽(yáng)明太陽(yáng)本病也，急下之，宜大黃六合，四物湯四兩，大黃半兩，桃仁十個(gè)（去皮尖，麩炒）。若妊娠傷寒，汗下后，咳嗽不止，宜人參六合，四物湯四兩，人參、五味子各半兩。若妊娠傷寒，汗下后，虛痞脹滿(mǎn)者，陽(yáng)明本虛也，宜濃樸六合，亦治咳嗽喘滿(mǎn)，四物湯四兩，濃樸、枳實(shí)（麩炒）各半兩。若妊娠傷寒，汗下后，不得眠者，宜梔子六合，四物湯四兩，梔子、黃芩各半兩。若妊娠傷寒，身熱大渴，蒸蒸而煩，脈長(zhǎng)而大者，宜石膏六合，四物湯四兩，石膏、知母各半兩。若妊娠傷寒，小便不利，太陽(yáng)本病，宜茯苓六合，四物湯四兩，茯苓、澤瀉各半兩。若妊娠傷寒，小便不利，太陽(yáng)本病，小便赤如血狀者，宜琥珀六合，四物湯四兩，琥珀、茯苓各半兩。若妊娠傷寒，汗下后，血漏不止，胎氣損者，宜膠艾六合，四物湯四兩，阿膠、艾各半兩（一方加甘草同上，一方加干姜、甘草、黃）。若妊娠傷寒，四肢拘急，身涼微汗，腹中痛，脈沉而遲，少陰病也，宜附子六合，四物湯四兩，附子（炮，去臍皮）、桂各半兩。若妊娠傷寒，蓄血證，不宜墮胎藥下之，宜四物大黃湯，四物湯四兩，生地黃、大黃（酒浸）各半兩。四物與麻黃、桂枝、白虎、柴胡、理中、四逆、茱萸、承氣、涼膈等，皆可作各半湯，不能闡述，此易老用藥大略也。安胎及漏下血，加阿膠、大艾、甘草、蒲黃（炒過(guò)）。若胎動(dòng)不安，下血不止，每服加艾葉五七片，更加蔥白、阿膠末、黃，減四味之半，當(dāng)歸只用小半，如疾勢(shì)甚者，以四味各半兩細(xì)銼，以水四盞，熟艾六塊，如雞子大，阿膠五七片，煎至二盞半，去滓，分作四服，一日令盡；一方加粉草、干姜、黃，日二三服，至二臘（以一七日為一臘），加阿膠、艾葉水煎服，名六物湯，胎前產(chǎn)后，每日可一二服，亦治血痢不止，腹痛難忍；一方加黃、柏葉、阿膠、甘草、續(xù)斷，治平常經(jīng)血淋漓不斷，或多或少，或赤或白，非時(shí)漏下，多服有效。受胎小腸氣痛，加木香、香。胎前嗽，加枳殼、甘草、款冬、馬兜鈴、半夏、木通、葶藶子、人參、桔梗、麥門(mén)冬。胎氣沖肝，腰腳痹，行步艱難，加枳殼、木通、連翹、荊芥、地黃、羌獨(dú)、山梔、甘草、燈心，空心服。妊娠心煩，加竹茹一塊，如有敗血，則用當(dāng)歸近上節(jié)，易白芍藥以赤，熟地黃以生。妊娠作惡生寒，面青，不思飲食，憔悴，加陳皮、枳殼、白術(shù)、茯苓、甘草。損孕下血不止，頭痛寒熱耳鳴，氣血?jiǎng)趥拢狱S芩、荊芥、生地黃、赤芍藥、生姜。臨產(chǎn)小腹緊痛，加紅花、滑石、甘草、燈心、葵子。產(chǎn)后惡露腹痛不止，加桃仁、蘇木、牛膝。產(chǎn)后腹痛，血塊攻腸，加大艾、沒(méi)藥、好酒。若因產(chǎn)后，欲推陳致新，補(bǔ)血海，治諸疾，加生姜煎。若產(chǎn)后被驚氣滯，種種積滯敗血，一月內(nèi)惡物微少，敗血作病，或脹或疼，胸膈痞悶，或發(fā)寒熱，四肢疼痛，加玄胡、沒(méi)藥、香白芷，與四物等分為細(xì)末，淡醋湯或用童便酒調(diào)下。如血風(fēng)于產(chǎn)后乘虛發(fā)作，或產(chǎn)后傷風(fēng)，頭疼發(fā)熱，百骨節(jié)痛，每四物湯五兩，加荊芥穗、天麻、香附子、石膏、藿香各二錢(qián)五分，每服三錢(qián)，水一盞，煎至七分服。產(chǎn)后傷風(fēng)頭痛，加石膏等分，甘草減半。若產(chǎn)后虛勞日久，而脈浮疾者，宜柴胡四物湯，乃本方與小柴胡湯合用也。若產(chǎn)后諸癥，各隨六經(jīng)，以四物與仲景藥各半，服之甚效。產(chǎn)后虛憊，發(fā)熱煩悶，加生地黃。產(chǎn)后腹脹，加枳殼、肉桂。產(chǎn)后寒熱往來(lái)，加柴胡、麥門(mén)冬。產(chǎn)后敗血筑心，加地骨皮、芍藥。產(chǎn)后潮熱，加白術(shù)、北柴胡、甘草、牡丹皮、地骨皮。產(chǎn)后病眼，加北細(xì)辛、羌活、荊芥、菊花、甘草、木賊、石決明、草決明。產(chǎn)后浮腫，氣急腹大，喉中水雞聲，加牡丹皮、荊芥、白術(shù)、桑白皮、赤小豆、大腹皮、杏仁、半夏、馬兜鈴、生姜、蔥白、薄荷。產(chǎn)后失音不語(yǔ)，加訶子、人參、沙蜜、百藥煎。產(chǎn)后悶亂，加茯神、遠(yuǎn)志。胎前產(chǎn)后痢后風(fēng)，加乳香、龍骨、茱萸、木香、肉桂、蒼術(shù)、牡丹皮、白薇、人參、甘草、澤蘭、大椒、香，煉蜜為丸，木瓜酒下。（以痢風(fēng)而用龍骨，何也？諸熱藥亦未善）\x簡(jiǎn)易當(dāng)歸散\x治經(jīng)脈不勻，或三四月不行，或一月再至，或腰腿疼痛，不根據(jù)時(shí)而行。（此方不用地黃，而補(bǔ)肝脾清金制水，又是四物湯之一變局。以此推之，應(yīng)變無(wú)窮矣）當(dāng)歸川芎白芍藥（炒）黃芩（炒，各一兩）白術(shù)山茱萸肉（各一兩半）上為細(xì)末。空心溫酒調(diào)下二錢(qián)，日三服。或銼，每服七錢(qián)，加生姜水煎服；如冷，去黃芩，加肉桂。一方有熟地黃。\x增損四物湯\x治月事不調(diào)，心腹疼痛，補(bǔ)血溫經(jīng)駐顏。（又一變也，白術(shù)雖溫而丹皮、地骨卻清肌骨之熱，故溫字恐誤）當(dāng)歸川芎芍藥（炒）熟地黃白術(shù)牡丹皮（各一錢(qián)半）地骨皮（一錢(qián)）上咀。作一服，用水二鐘，煎至一鐘，食前服。\x大溫經(jīng)湯\x治沖任虛損，月候不調(diào)，或來(lái)多不已，或過(guò)期不行，或崩中去血過(guò)多，或損娠瘀血停留，小腹急痛，五心煩熱，并皆治之。（此溫劑，內(nèi)冷者宜之。）（既曰溫經(jīng)，何為又治諸熱證也，請(qǐng)?jiān)斨２蝗鐭o(wú)書(shū)，蓋有為矣）當(dāng)歸（去蘆）川芎人參阿膠（碎炒）肉桂（去粗皮）白芍藥（炒）吳茱萸（湯泡）牡丹皮甘草（炙，各一錢(qián)）麥門(mén)冬（去心，二錢(qián)）半夏（生姜湯泡七次，二錢(qián)半）上銼。作一服，加生姜五片，水煎，食前稍熱服。\x嚴(yán)氏抑氣散\x治婦人氣盛于血，變生諸證，頭暈胸滿(mǎn)。（此鐵翁先生交感丹法也，氣真有余方可用）香附子（四兩）陳皮（二兩）茯神（去木）甘草上為末。每服二錢(qián)，食前沸湯調(diào)下。\x四制香附丸\x治婦人女子，經(jīng)候不調(diào)。香附子（擦去皮一斤，分作四分，好酒浸一分，鹽水浸一分，童便浸一分，醋浸一分，各三日焙干）上為細(xì)末，醋糊丸，如梧子大。每服七十丸，空心食前鹽酒下（香附子血中之氣藥也，開(kāi)郁行氣而血自調(diào)，何病不瘳，婦人宜常服之）。\x十味香附丸\x治婦人經(jīng)候不調(diào)。（絕妙好方）香附（四制，一斤）當(dāng)歸川芎白芍藥（炒）熟地黃（各四兩）白術(shù)澤蘭葉陳皮（各二兩）黃柏（鹽水炒）甘草（炙，各一兩）上為末，醋糊丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心鹽湯下。\x九味香附丸\x治婦人百病皆宜。香附子（童便浸一宿，再用醋煮，曬干炒，四兩）當(dāng)歸（酒洗）芍藥（酒炒）川芎（酒洗）生地黃（酒洗）陳皮（去白，各一兩）白術(shù)（二兩）黃芩（酒炒，一兩五錢(qián)）小茴香（炒，五錢(qián)）上為末，醋糊丸，如桐子大。空心酒下八九十丸。熱，加地骨皮、軟柴胡（酒浸各一兩）\x艾附暖宮丸\x治婦人經(jīng)水不調(diào)，小腹時(shí)痛，赤白帶下，子宮寒冷。香附（四制，一斤）艾葉（醋浸炒，四兩）當(dāng)歸川芎白芍藥（酒炒）生地黃（姜汁炒，各一兩）玄胡索（炒，二兩）甘草（生用，八錢(qián)）上為細(xì)末，醋糊丸，如桐子大。每服七八十丸，米湯、酒任下。\x百子歸附丸\x調(diào)經(jīng)養(yǎng)血，安胎順氣，胎前產(chǎn)后，及月事參差，有余不足，諸證悉治，久服有孕。香附（四制，十二兩）阿膠（碎炒）艾葉當(dāng)歸（酒洗）川芎芍藥（炒）熟地黃（酒洗，各二兩）上為末，用陳石榴一枚，連皮搗碎，煎水打糊丸，如桐子大。每服百丸，空心淡醋湯下。（前方有玄胡索，此方有阿膠，前艾多此艾少，有行之妙。陳石榴酸澀，當(dāng)是固經(jīng)之意）\x人參養(yǎng)血丸\x治女人稟受素弱，血?dú)馓摀p。常服補(bǔ)沖任，調(diào)經(jīng)候，暖下元，生血?dú)狻Ｊ斓攸S（五兩）烏梅肉（三兩）當(dāng)歸（二兩）人參川芎赤芍藥蒲黃（炒，各一兩）上為細(xì)末，煉蜜丸，如梧桐子大。每服八十丸，溫酒米飲任下。（稟弱者，先天之氣弱也。血生于氣，氣生于下，故用熟地為君，人參佐之，以生下焦之氣，使陰氣旺而生血也；臣以烏梅以生液而斂血入肝；夫既生矣斂矣，而不為流行之，則血凝而不通，故以芎歸為使；其或瘀也，以赤芍破之其或潰也，以炒蒲黃澀之，庶乎生而不壅，止而不塞，降中有升，溫之不熱。細(xì)玩銖錙之多寡，使知立方之妙用）\x當(dāng)歸地黃丸\x治婦人血?dú)獠缓停率虏粍颍忍弁础．?dāng)歸川芎白芍藥熟地黃（各半兩）牡丹皮玄胡索（各二錢(qián)半）人參黃（各一錢(qián)二分半）上為末，煉蜜丸，如梧桐子大。每服三十丸，食前米飲下。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治經(jīng)候先期屬性：\x先期湯\x治經(jīng)水先期而來(lái)，宜涼血固經(jīng)。（此方妙在分兩之減半，雖謂血生于氣而氣旺生火，故不多焉。按自總方四物湯以下諸丸方丸法，各有次序，各具妙理，誠(chéng)為學(xué)人津梁，病患砭石，調(diào)劑者宜法之）當(dāng)歸白芍藥（炒）生地黃（各二錢(qián)）黃柏（炒）知母（炒，各一錢(qián)）條芩（炒）黃連（炒）川芎阿膠（炒，各八分）艾葉香附子甘草（炙，各七分）上作一服，水二鐘，煎一鐘，食前溫服。（先期血熱也，艾葉乃溫下元之藥，非先期所宜，而少加于寒涼之中者，即復(fù)卦之義。亦有不必用者，在自酌之）\x金匱土瓜根散\x治帶下經(jīng)水不利，小腹?jié)M痛，經(jīng)一月再見(jiàn)者。土瓜根芍藥桂枝蟲(chóng)（各七錢(qián)半）上四味，搗為散。酒服方寸匕，日三服。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治經(jīng)候過(guò)期屬性：\x過(guò)期飲\x治經(jīng)水過(guò)期不行，乃血虛氣滯之故，法當(dāng)補(bǔ)血行氣。（此方補(bǔ)血行血，溫氣破氣，故為氣寒氣滯者所宜。而脾虛不能生血，以致過(guò)期者，無(wú)與也）當(dāng)歸白芍藥熟地黃香附（各二錢(qián)）川芎（一錢(qián)）紅花（七分）桃仁泥（六分）蓬莪術(shù)木通（各五分）甘草（炙，各四分）肉桂（四分）上作一服，水二鐘，煎一鐘，食前溫服。\x滋血湯\x治婦人心肺虛損，血脈虛弱，月水過(guò)期。（此八珍湯之變，如脾肺元?dú)獠蛔阏撸纫耍┤藚ⅫS山藥（各一錢(qián)）白茯苓（去皮）當(dāng)歸川芎白芍藥（炒）熟地黃（各二錢(qián)）上作一服，水二鐘，煎至一鐘，食前服。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治經(jīng)水過(guò)多屬性：\x當(dāng)歸飲\x（即芩術(shù)四物湯）抑陽(yáng)助陰，調(diào)理經(jīng)脈，若月水過(guò)多，別無(wú)余證。當(dāng)歸（微炒）川芎白芍藥熟地黃（酒蒸焙）白術(shù)黃芩（各一錢(qián)）上銼，水煎服。如久不止成血崩者，加阿膠（炒）、山梔子（炒）、地榆、荊芥、甘草；或再不止，更加搗茅根汁，磨墨同服。（久不止而熱者，固宜矣，若脾氣下陷，血不歸經(jīng)者，不宜如此加法）\x膠艾湯\x治勞傷氣血，沖任虛損，月水過(guò)多，淋瀝不止，及妊娠調(diào)攝失宜，胎氣不安，或因損動(dòng)下血并治。（自古調(diào)經(jīng)每多用艾，所以暖下元也。如下元虛而血隨氣降者宜之。血熱者，當(dāng)不必也）熟地黃白芍藥（各一錢(qián)）當(dāng)歸艾葉（各七分半）阿膠（炒成珠）川芎甘草（炙，各五分）上銼。水煎服。一方加地榆、黃。\x丹溪方\x治婦人稟受弱，氣不足攝血，故經(jīng)水來(lái)多。（此方不用一味血藥，學(xué)人要知此意）白術(shù)（一錢(qián)半）黃（生）陳皮（各一錢(qián)）人參（五分）甘草（炙，二分）上銼。水煎服。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治經(jīng)水澀少屬性：\x七沸湯\x治榮衛(wèi)虛，經(jīng)水愆期，或多或少，腹痛，一云陰勝陽(yáng)，月候少者，用此。（本方以血藥治愆期，以氣藥治腹痛，重在腹痛上，妙在等分，不然后三味何以用也）當(dāng)歸川芎白芍藥熟地黃蓬術(shù)川姜木香（各等分）上每服四錢(qián)，水一盞半，煎至八分，溫服。\x四物加葵花湯\x治經(jīng)水澀少。當(dāng)歸川芎白芍藥熟地黃葵花（各二錢(qián)）一方又加紅花、血見(jiàn)愁。（此方全在血分，葵花須用紅者，乃潤(rùn)燥之藥）上銼。水煎服。\x四物湯加熟地黃當(dāng)歸湯\x治經(jīng)水少而色和。（妙在色和二字，尤妙在加后二物）四物湯（四兩）（再加）熟地黃當(dāng)歸（各一兩）上每服一兩，水煎服。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治月水不利屬性：\x牛膝散\x治月水不利，臍腹作痛，或小腹引腰，氣攻胸膈。牛膝（酒洗，一兩）桂心赤芍藥桃仁（去皮尖）玄胡索（炒）當(dāng)歸（酒浸）木香牡丹皮（各七錢(qián)半）上為細(xì)末。每服三錢(qián)，空心溫酒調(diào)下；或五六錢(qián)，水煎亦可。\x牡丹散\x治月候不利，腹臍疼痛，不欲食。牡丹皮大黃（炒，各一兩）赤茯苓桃仁當(dāng)歸生地黃桂心赤芍藥白術(shù)（各七錢(qián)半）石韋（去毛）木香（各五錢(qián)）上咀。每服三錢(qián)，水一盞，生姜三片，煎七分，空心溫服。（此癥重在疼痛，不重在不欲食，如白術(shù)用治不食則可，而痛則不可，大黃、地黃，痛則可用，而不食不可用，處方者須得其本）\x養(yǎng)榮湯\x治婦人血海虛弱，心中恍惚，時(shí)多驚悸，或發(fā)虛熱，經(jīng)候不利。（此方只重不利二字，與恍惚驚悸，絕無(wú)相干。若因不利而致者，則可）當(dāng)歸川芎白芍藥熟地黃青橘皮姜黃川姜五加皮牡丹皮海桐皮白芷（各等分）上銼。每服五錢(qián)，水一盞半，生姜五片，烏梅一個(gè)，煎至一盞，溫服，不拘時(shí)。\x玄歸散\x治月經(jīng)壅滯，臍腹絞痛。當(dāng)歸玄胡索（各等分）（簡(jiǎn)當(dāng)，妙在等分）上為粗末。每服三錢(qián)，加生姜三片，水煎，稍熱服。\x歸漆丸\x治月經(jīng)不利，臍下憋逆氣脹滿(mǎn)。當(dāng)歸（四錢(qián)）干漆（三錢(qián)，炒令煙盡）上為細(xì)末，煉蜜丸，如桐子大。每服十五丸，溫酒下。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治月水不斷屬性：\x止經(jīng)湯\x治婦人困倦，多睡少食，經(jīng)水時(shí)時(shí)淋瀝，或成片，或下赤白黃水，面色青黃，頭眩目花，四肢酸疼，此證急宜調(diào)理，免致崩漏。（據(jù)此證俱屬脾胃元?dú)獠蛔悖?dāng)用人參養(yǎng)榮、歸脾、補(bǔ)中、十全之類(lèi)，而此亦穩(wěn)當(dāng)，如加參、更佳）當(dāng)歸川芎白芍藥（炒）熟地黃（各一錢(qián)）白術(shù)黃芩阿膠（炒）蒲黃（炒）柏葉（鹽水炒，各七分）香附（一錢(qián)）砂仁甘草（各五分）上作一服，加生姜三片，水煎，空心服。\x蒲黃散\x治經(jīng)血不止。黃芩（五分）當(dāng)歸柏葉蒲黃（各四分）生姜（二分）艾葉（一分）生地黃（二十四分）伏龍肝（十二分）上咀。用水二升，煎取八合，分二服。（此方以生地為主，而艾葉止用一分，又無(wú)補(bǔ)氣之藥，讀者要知此意）\x固經(jīng)丸\x治經(jīng)水過(guò)多不止，乃陰虛挾熱所致，法當(dāng)補(bǔ)陰清熱。黃柏白芍藥（各三兩）黃芩（二兩）龜板（炙，四兩）樗根皮香附子（童便制，各一兩半）上為細(xì)末，酒糊丸，桐子大。每服五七十丸，白湯下。（此丹溪先生法也。以肝腎之陰為主，四物中止用一物，豈尋常所知）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治過(guò)期不止屬性：\x芩心丸\x治婦人四十九歲以后，天癸當(dāng)住，每月卻行，或過(guò)多不止。黃芩（心，枝條，二兩，米泔浸七日，炙干，又浸又炙，如此七次）（用米泔，入陽(yáng)明經(jīng)胃氣也）上為末，醋糊丸，如桐子大。每服七十丸，空心溫酒下，日進(jìn)二服。\x補(bǔ)中芎湯\x治風(fēng)虛冷熱，勞傷沖任，月水不調(diào)，崩中暴下，產(chǎn)后失血過(guò)多，虛羸腹痛，或妊娠胎動(dòng)下血。當(dāng)歸干姜（炮，各三兩）川芎（蜜炙）熟地黃黃人參杜仲（炒）吳茱萸（泡）甘草（炙，各一兩）上每服三錢(qián)，水一鐘半，煎至一鐘，空心服。\x茸附湯\x補(bǔ)沖任，調(diào)血?dú)狻８山ㄋ膬桑┞谷祝ㄈ齼桑浦耍┊?dāng)歸牡蠣（，各二兩）附子肉桂龍骨（生用）防風(fēng)（各一兩）上每服半兩，水二鐘，煎八分，溫服。（止?jié)帲浑y于澀，而難于溫?zé)幔让钣谘a(bǔ)血中之氣，舉下陷之用）上二方，寒者宜之。蓋亦有血海虛寒而不禁者。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治經(jīng)病疼痛屬性：\x越痛散\x治血?dú)馓摵眢w作痛。（此身痛，故其立法如此，要知身痛腹痛，自是不同）虎骨（五錢(qián)）當(dāng)歸芍藥白術(shù)茯苓甘草續(xù)斷防風(fēng)白芷本附子（各三錢(qián)）上為粗末。每服五錢(qián)，水二鐘，生姜五片，棗三枚，煎至一盞，不拘時(shí)服。此治身痛之劑。\x八物湯\x治經(jīng)事將行，臍腹絞痛者，氣滯血澀故也。當(dāng)歸川芎芍藥熟地黃玄胡索苦楝（碎，炒，各一錢(qián)）木香檳榔（各五分）上作一服，水煎，食前服。（前四味是血，后四味是氣，而川芎血中有氣，玄胡氣中有血，不可不知）\x加味四物湯\x治經(jīng)水將來(lái)，作疼不止。（此方又有破血破氣活血行氣藥，凡將來(lái)作痛均可服）當(dāng)歸（酒洗）川芎（各一錢(qián)半）芍藥（炒）熟地黃玄胡索蓬術(shù)（醋煮）香附（醋煮，各一錢(qián)）砂仁（八分）桃仁（去皮尖，七分）紅花（酒炒，五分）上銼。水煎服。\x烏藥湯\x治血海疼痛。（此方治氣多）烏藥（二錢(qián)半）香附（二錢(qián)）當(dāng)歸（一錢(qián)）木香甘草（炙，各五分）上銼。水煎服。\x加味烏藥湯\x治婦人經(jīng)水欲來(lái)，臍腹絞痛。烏藥縮砂木香玄胡索（各一兩）香附（炒去毛，二兩）甘草（炙，一兩半）上細(xì)銼。每服七錢(qián)，生姜三片，水煎，溫服。（此全是氣藥，惟血實(shí)者宜之，妙在不用血藥）\x澹寮煮附丸\x治經(jīng)候不調(diào)，血?dú)獯掏矗姑{膨脹，頭暈，惡心，并宜服之。香附子（擦去毛，不拘多少，米醋浸一日，用瓦銚煮令醋盡）（妙在用醋以入肝行氣也）上為末，醋糊丸，如桐子大。曬干，每服五十丸，淡醋湯下。以上諸方，行滯氣之劑。\x姜黃散\x治血臟久冷，月水不調(diào)，及瘀血凝滯，臍腹刺痛。姜黃白芍藥（炒，三兩）當(dāng)歸牡丹皮玄胡索（各二兩）川芎蓬術(shù)（煨，切）官桂紅花（各一兩）（此與加味四物小異，其妙又在去地黃，而加官桂、姜黃）上銼。每服一兩，水二盞，酒少許同煎，食前服。\x琥珀散\x治婦人月經(jīng)壅滯，每發(fā)心腹臍絞痛不可忍，及治產(chǎn)后惡露不快，血上搶心，迷悶不省，氣絕欲死者。（別方琥珀散有琥珀，本方無(wú)之，亦贊其功而借名耳）京三棱蓬莪術(shù)赤芍藥劉寄奴牡丹皮熟地黃真蒲黃（炒）當(dāng)歸官桂菊花（各一兩）上前五味，用烏豆一升，生姜半斤切片，米醋四升，同煮至豆?fàn)€為度，焙干，入后五味，同為細(xì)末，每服二錢(qián)，溫酒調(diào)下，空心食前服。\x本事\x云∶一方不用菊花、蒲黃，用烏藥、玄胡索亦佳。予家之秘方也，若是尋常血?dú)馔矗灰环．a(chǎn)后血沖心，二服便下，常服尤佳。予前后救人急切不少，亦宜多合以濟(jì)人。\x玄胡索散\x治血?dú)夤ゴ烫弁矗靶屡f虛實(shí)腹痛。當(dāng)歸（酒浸）赤芍藥（炒）玄胡索蒲黃（隔紙炒）桂皮乳香（水研）沒(méi)藥（各一錢(qián)，用乳、沒(méi)以通氣血之滯，亦更進(jìn)一步法也）上為細(xì)末。每服三錢(qián)，溫酒空心服。\x當(dāng)歸散\x治婦人久積血?dú)饨g痛，小便刺痛，四肢無(wú)力。當(dāng)歸赤芍藥（酒炒）劉寄奴枳殼（麩炒）玄胡索沒(méi)藥（各等分）上為末。熱酒調(diào)下二錢(qián)，不拘時(shí)服。\x經(jīng)驗(yàn)方\x治婦人臍腹疼痛，不省人事，只一服立止。人不知者，云是心氣痛，誤矣。木通（去皮）芍藥（炒）五靈脂（炒，各等分）上咀。每服五錢(qián)，醋水各半盞，煎七分，溫服。\x三神丸\x治室女血?dú)庀嗖怪写掏矗匆亩耍?jīng)行澀少，或經(jīng)事不調(diào)，以致疼痛。橘紅（二兩）玄胡索（去皮，醋煮）當(dāng)歸（酒浸，略炒，各一兩）上為細(xì)末，酒煮，米糊為丸，如梧桐子大。每服七十丸，加至百丸，空心艾湯送下，米飲亦可。\x交加散\x治婦人榮衛(wèi)不通，經(jīng)脈不調(diào)，腹中撮痛，氣多血少，結(jié)聚為瘕，及產(chǎn)后中風(fēng)。生地黃生姜（各五兩，各研取汁）上交互取汁，浸渣一夕，汁盡為度，各炒黃末之。尋常腹痛，酒調(diào)下三錢(qián)，產(chǎn)后尤不可缺。\x交加散\x治榮衛(wèi)不和，月事湛濁，逐散惡血，治臍腹撮痛，腰腿重墜。（此方與琥珀散不相上下，而此有白芍，似可常服）生姜（二斤，搗取汁存滓用）生地黃（二斤，搗取汁存滓用）白芍藥當(dāng)歸玄胡索（醋紙包煨熟，用布擦去皮）蒲黃（隔紙炒，各一兩）桂心（一兩）紅花（炒，無(wú)惡血不用）沒(méi)藥（另研，各半兩）上將地黃汁炒生姜滓，生姜汁炒地黃滓，各焙干，同諸藥為細(xì)末。每服三錢(qián)，溫酒調(diào)下。若月經(jīng)不根據(jù)常，蘇木煎酒調(diào)下，若腰痛，糖球子煎酒調(diào)下。\x交加地黃丸\x治婦人經(jīng)不調(diào)，血塊氣痞，肚腹疼。生地黃老生姜（各一斤，俱另?yè)v取汁存滓）玄胡索當(dāng)歸川芎芍藥（各二兩）明乳香木香（各一兩）桃仁（去皮尖）人參（各半兩）香附（半斤）（一方而有三變矣，此又變而為丸。而沒(méi)藥、肉桂為一家，此以三香、人參、桃仁為一家，亦不甚相違。閱古人方，須得古人變法，乃妙）上為末，先以生姜汁浸地黃滓，以地黃汁浸生姜滓，曬干，皆以汁盡為度，共十一味，合一處曬干，研為末，醋糊為丸。空心姜湯下五七十丸。\x瓦楞丸\x治瘀血作痛。香附（醋煮，四兩）當(dāng)歸牡丹皮桃仁（去皮尖）大黃（蒸，各一兩）川芎紅花（各半兩）瓦楞子（，醋煮一晝夜，二兩）（丹溪治血塊，多用瓦楞子。古方治血塊，多用姜、桂熱藥，而此用大黃寒藥，宜寒宜熱，智者別之）上為末，炊餅丸。空心溫酒下三四丸。以上諸方，行瘀血之劑。\x桂枝桃仁湯\x治經(jīng)候前偶感風(fēng)寒，腹痛不可忍。桂枝芍藥生地黃（各二錢(qián)）桃仁（去皮尖，七錢(qián)）甘草（炙，一錢(qián)）上為粗末，生姜三片，棗一枚，水煎溫服。（一婦冬月經(jīng)行，偶值歸寧，途中傷冷，遂經(jīng)止不行，腹痛不可忍，予用此藥，一劑而痛止，經(jīng)復(fù)行，其效如神）\x柴胡丁香湯\x治婦人年三十歲，臨經(jīng)預(yù)先腰臍痛甚，則腹中亦痛，經(jīng)縮二三日。柴胡（一錢(qián)半）羌活當(dāng)歸（各一錢(qián)）生地黃（一分）丁香（四分）全蝎（一個(gè)，洗）上銼。作一服，水四盞，煎至一盞，去渣，稍熱，食前服。\x小溫經(jīng)湯\x治經(jīng)候不調(diào)，臟腑冷痛。（重在冷痛）當(dāng)歸附子（炮，各等分）上咀。每服三錢(qián)，水煎，空心服。\x沒(méi)藥除痛散\x逐寒邪，療腹痛。蓬術(shù)（煨，一兩）當(dāng)歸玄胡索五靈脂（炒）肉桂（去粗皮）良姜（炒）蒲黃（炒）甘草（炙）沒(méi)藥（各半兩）上為末。每服五錢(qián)，溫酒服。以上諸方，祛風(fēng)冷之劑。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治經(jīng)病發(fā)熱屬性：\x逍遙散\x治血虛煩熱，口燥咽干，減食嗜臥，月水不調(diào)；又主榮衛(wèi)不和，痰嗽潮熱，肢體羸瘦，漸成骨蒸。（此方重在脾胃，及行肝膽郁滯，故不用生地，恐傷胃也）當(dāng)歸（酒洗）白芍（炒）白術(shù)白茯苓柴胡（各一錢(qián)）甘草（炙，五分）上加生姜三片，麥門(mén)冬二十粒，去心，水煎服，不拘時(shí)。一方加牡丹皮、梔子（炒），名加味逍遙散。一方加知母、地骨皮。有嗽，加桑白皮、貝母、桔梗、知母、麥冬；咳血，加生地黃、山梔、牡丹皮；嘔吐，加陳皮、半夏、旋復(fù)花；嘈雜，加姜炒黃連，或芩連二陳湯。\x加味四物湯\x治沖任虛損，月水不行，肌膚發(fā)熱，如勞瘵狀。（陽(yáng)勝則熱，如肝陰不足而肝火獨(dú)甚者宜之。脾胃壯者，可加胡黃連）當(dāng)歸川芎白芍藥生地黃（各一兩）柴胡（半兩）黃芩（二錢(qián)半）上咀。每服八錢(qián)，水煎服。如骨蒸，四物湯加地骨皮、牡丹皮，一方四物湯加胡黃連，極效。\x六神湯\x治血?dú)獠蛔悖◇w煩熱，四肢倦怠，不進(jìn)飲食。（此治血虛而氣分有虛熱者）當(dāng)歸川芎白芍藥熟地黃黃地骨皮（各一錢(qián)）上咀。水煎，空心服。<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治往來(lái)寒熱屬性：\x本事方\x治婦人血脈不調(diào)，往來(lái)寒熱，狀如勞倦。當(dāng)歸川芎黃甘草官桂（各一兩）熟地黃白芍藥白術(shù)（各二兩）柴胡阿膠（碎，炒，各半兩）上為細(xì)末。每服五錢(qián)，棗一枚，水煎，空心服，白湯點(diǎn)服亦得。當(dāng)永不生帶下，調(diào)血脈，養(yǎng)子宮，終身無(wú)病。（陽(yáng)虛則惡寒，陰虛則發(fā)熱，此方氣血并補(bǔ)，與十全大補(bǔ)湯同，乃獨(dú)無(wú)人參，而柴胡、阿膠是肝經(jīng)中藥，亦治寒熱之要訣也）\x地骨皮散\x治血風(fēng)氣虛，時(shí)作寒熱，或晡熱內(nèi)熱。地骨皮柴胡（各一兩）桑白皮（炒）枳殼（麩炒）前胡黃（炒，各七錢(qián)五分）人參白茯苓白芍藥甘草五加皮桂心（各半兩）上咀。每服三五錢(qián)，水一盞半，生姜三片，煎七分服。（按黃、人參、桂心，是補(bǔ)肺溫氣藥；桑皮、枳殼、地骨皮，是瀉肺清熱藥；白芍、茯苓是降收之味；五加、前胡是行散之味。而乃并用之，重在氣虛有火，當(dāng)以分兩中求之，疾苦中審之，則巧妙自得）\x柴胡散\x治婦人寒熱體瘦，肢節(jié)疼痛，口干心煩，不欲飲食。北柴胡赤茯苓黃白術(shù)（各一錢(qián)）麥門(mén)冬（去心，三錢(qián)）鱉甲（醋炙，二錢(qián)）人參地骨皮枳殼（麩炒）生地黃桑白皮赤芍藥桔梗甘草（各五分）上作一服，水二鐘，生姜三片，煎至一鐘，不拘時(shí)服。（參、、白術(shù)，益肺脾三焦元?dú)猓尾挥常畸湺⑸兀逍呐c包絡(luò)中火而生血，以治口干心煩；柴胡、鱉甲，解骨節(jié)中熱而外散；赤茯苓、赤芍，導(dǎo)心火散血熱而下行；枳、桔、地骨、桑皮，瀉肺火散結(jié)氣于胸中。亦補(bǔ)中有瀉之方也。要知不用芎、歸之旨，乃妙）\x七寶湯\x治寒熱往來(lái)。防風(fēng)（去蘆）知母生地黃（各半兩）柴胡（去蘆）前胡（去蘆）秦艽甘草（炙，各二錢(qián)半）上咀。每服五錢(qián)，水一盞半，加人參三寸，煎七分服。（邪在表而寒者宜防風(fēng)；邪在里而熱者宜知母，胸中熱結(jié)宜前胡；經(jīng)絡(luò)熱結(jié)宜秦艽、柴胡，解表里陰陽(yáng)不分之寒熱；甘草、人參益氣，以防解散之虞；生地涼血，以為陽(yáng)氣之守。是方以邪結(jié)而氣血未虛者宜之）\x柴胡四物湯\x治婦人日久虛勞，微有寒熱，此四物湯與小柴胡湯合方也。（曰微有寒熱，則似病未甚）當(dāng)歸川芎芍藥熟地黃（各一兩半）柴胡（八錢(qián)）人參黃芩半夏甘草（各三錢(qián)）上銼。每服一兩，生姜三片，水煎服。\x柴胡抑肝散\x治寡居獨(dú)陰無(wú)陽(yáng)，欲心萌而多不遂，是以惡寒發(fā)熱類(lèi)瘧證。柴胡（二錢(qián)半）青皮（二錢(qián)）赤芍藥（炒）牡丹皮（各一錢(qián)半）蒼術(shù)（米泔浸炒）山梔子（炒）地骨皮香附子（各一錢(qián)）神曲（八分）川芎（七分）生地黃連翹（各五分）甘草（三分）上銼，加生姜，水煎服一服，空心臨臥服。（此方疏肝開(kāi)郁，散結(jié)氣結(jié)血，涼心啟脾，自是一種心印。乃越鞠丸之套方也，分兩妙）\x生地黃丸\x治師尼寡婦，寒熱如瘧，欲男子不得者。生地黃（二兩）赤芍藥（一兩）柴胡黃芩秦艽（各五錢(qián)）上為末，煉蜜丸，如桐子大。每服三十丸，煎烏梅湯吞下，日三服。（此方減當(dāng)歸，為厥陰肝經(jīng)郁火結(jié)血之劑）<目錄>卷之一\調(diào)經(jīng)門(mén)<篇名>治熱入血室屬性：\x小柴胡加地黃湯\x治婦人中風(fēng)，發(fā)熱惡寒，經(jīng)水適來(lái)，晝則明了，夜則譫語(yǔ)，如見(jiàn)鬼狀，發(fā)作有時(shí)，此名熱入血室。亦治產(chǎn)后惡露方來(lái)，忽然斷絕。柴胡（三錢(qián)）半夏黃芩（各二錢(qián)）人參（一錢(qián)半）甘草（五分）生地黃（一錢(qián)半）上作一服，水二鐘，生姜五片，棗二枚，煎一鐘，不拘時(shí)服。四物湯用生地黃加柴胡煎服，亦可。（按此乃治太陽(yáng)傳經(jīng)病，蓋經(jīng)血適來(lái)，則血室虛，邪乘虛入而為越經(jīng)，然血室與胃府有氣血之分，故譫語(yǔ)有晝夜之別，日如見(jiàn)鬼者，以肝藏邪客而魂不安，本神自病也。用少柴胡以解表里之邪，用生地黃以涼血中之熱，設(shè)有不愈，則又有期門(mén)之刺矣。其加桃仁紅花及承氣、抵當(dāng)?shù)葴撸饕蚱湮⑸醵鵀a之也）\x干姜柴胡湯\x治婦人傷寒，經(jīng)脈方來(lái)，熱入血室，寒熱如瘧，或狂言見(jiàn)鬼。柴胡（一錢(qián)）桂枝（三分）栝蔞根（五分）牡蠣（）干姜（炮）甘草（炒，各三分）上水煎服。汗出而愈。\x牛黃膏\x治熱入血室，發(fā)狂不認(rèn)人者。牛黃（二錢(qián)半）朱砂郁金牡丹皮（各三錢(qián)）腦子甘草（各一錢(qián)）上為細(xì)末，煉蜜丸，如皂角子大。每服一丸，新水化下。（同一熱入血室寒熱也，而此有用前方，反用姜桂、牡蠣何歟？又與柴胡姜桂湯不相上下，此但少知母、黃芩耳。可見(jiàn)古方增減一味，自有脈絡(luò)，不可輕視，然其竅要在如瘧，并汗出而愈上探討便知。與前方不同，真活法也，可發(fā)人之智能。此真是心經(jīng)藥，要知子母相傳之理）\x海蛤散\x治婦人傷寒，血結(jié)胸膈，宜服此藥，及針期門(mén)穴。海蛤滑石（，水飛）甘草（各五錢(qián)）芒硝（一兩）上為末。每服二錢(qián)，用雞子清調(diào)下。小腸通利，其結(jié)血自散，更用桂枝紅花湯，發(fā)其汗則愈。（此非熱入血室證，乃是血結(jié)胸膈方。今集入此者，要以肝脈布脅循喉嚨也。針?lè)ň忝睿l(fā)汗尤妙）<目錄>卷之二\經(jīng)閉門(mén)<篇名>論經(jīng)閉由二陽(yáng)之病治宜瀉心火養(yǎng)脾血屬性：\x潔古\x曰∶女子月事不來(lái)者，先瀉心火，血自下也。《內(nèi)經(jīng)》曰∶二陽(yáng)之病發(fā)心脾，有不得隱曲，故女子不月，其傳為風(fēng)消。王啟玄注曰∶大腸胃熱也。心脾受之，心主血，心病則血不流；脾主味，脾病則味不化，味不化，則精不足，故其病則不能隱曲。脾土已虧，則風(fēng)邪勝，而氣愈消也。又經(jīng)曰∶月事不來(lái)者，胞脈閉也。胞脈屬于心，絡(luò)于胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來(lái)。先服降心火之劑，后服《局方》中五補(bǔ)丸，后以衛(wèi)生湯治脾養(yǎng)血也。（瀉心火、養(yǎng)脾血，是從本文之義。愚謂當(dāng)原隱曲推解，蓋人有隱情曲意，難以舒其衷者，則氣郁而不暢，不暢則心氣不開(kāi)，脾氣不化，水谷日少，不能變見(jiàn)氣血，以入二陽(yáng)之血海矣，血海無(wú)余，所以不月也，傳為風(fēng)消者，陽(yáng)明主肌肉，血不足則肌肉不榮，其不消瘦乎？風(fēng)之名，火之化也，故當(dāng)根不得隱曲上看，乃有本）<目錄>卷之二\經(jīng)閉門(mén)<篇名>論經(jīng)閉不行有三治宜補(bǔ)血瀉火屬性：\x東垣\x曰∶經(jīng)閉不行有三，婦人脾胃久虛，形體羸弱，氣血俱衰，而致經(jīng)水?dāng)嘟^不行；或病中消胃熱，善食漸瘦，津液不生。夫經(jīng)者，血脈津液所化，津液既絕，為熱所爍，肌肉漸瘦，時(shí)見(jiàn)渴燥，血海枯竭，病名曰血枯經(jīng)絕，宜瀉胃之燥熱，補(bǔ)益氣血，經(jīng)自行矣（立方固有法，然不必太泥，因人易轍可也）。此病或經(jīng)適行而有子，子亦不成，而為胎病者有矣（此中焦胃熱結(jié)也）。或心包絡(luò)脈洪數(shù)，躁作時(shí)見(jiàn)大便秘澀，小便雖清不利，而經(jīng)水閉絕不行，此乃血海干枯，宜調(diào)血脈，除包絡(luò)中火邪，而經(jīng)自行矣（此下焦胞脈熱結(jié)也）。或因勞心，心火上行，月事不來(lái)者，胞脈閉也。胞脈者，屬于心，而絡(luò)于胞中。今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來(lái)，宜安心補(bǔ)血瀉火，經(jīng)自行矣（此上焦心肺熱結(jié)也）。\x樓氏\x曰∶上東垣、潔古治血枯之法，皆主于補(bǔ)血瀉火也。補(bǔ)血者，四物之類(lèi)，瀉火者，東垣分上中下。故火在中，則善食消渴，治以調(diào)胃承氣之類(lèi)。火在下，則大小便秘澀，治以玉燭之類(lèi)。玉燭者，四物與調(diào)胃承氣等分也。火在上，則得于勞心，治以芩連及三和之類(lèi)。三和者，四物涼膈等分也。潔古先服降心火之劑者，蓋亦芩連三和玉燭之類(lèi)，后服五補(bǔ)衛(wèi)生者，亦補(bǔ)氣之劑也。（據(jù)此論當(dāng)有四證，如胃熱、包絡(luò)熱、勞心熱三證，皆有余，宜瀉火養(yǎng)胃是矣。而所言脾胃久虛，致經(jīng)水?dāng)嘟^，一癥，又當(dāng)以補(bǔ)脾胃為主，豈得舍而勿論耶。蓋水入于經(jīng)，其血乃生，谷入于胃，脈道乃行，水去榮散，谷消衛(wèi)亡。況脾統(tǒng)諸經(jīng)之血，而以久虛之脾胃，以致氣血俱衰者，可