名著導讀《艾青詩選》經典賞析+必考知識點01作者簡介艾青，現代文學家、詩人。原名蔣正涵，浙江金華人。號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，被認為是中國現代詩的代表詩人之一。艾青被稱為“一生追求光明的作家。”1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟。1933年第一次用艾青的筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》。以后陸續出版詩集《大堰河》、《火把》、《向太陽》等，傾訴對祖國和人民的情感。新中國成立后的詩集有《歡呼集》《春天》等，1948年以后發表了《在浪尖上》《光的贊歌》等詩作。02成書過程1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發創作青春，寫作并發表了《魚化石》等優秀作品。1979年詩人自己編定《艾青詩選》，交人民文學出版社出版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩人的創作歷程和風格特征。03作品風格艾青的詩歌從風格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。他的詩歌，以現實主義為主體，汲取了象征主義的養分，風格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時有含蓄也不晦澀，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。艾青是自由體新詩的代表詩人。04藝術特色1.獨特的意象和主題，其中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。每一個具有獨創性的詩人都有屬于自己的意象，在這意象中凝聚著他對生活的獨特的感受、觀察和認識，和詩人的獨特的思想和感情。艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛。太陽的意象表現了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題，詩人通過意象表達了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情。這種感情在近代中國人民中具有普遍性和典型性。2.具有憂郁的詩緒。“憂郁”滲透了詩人的靈魂，是構成艾青詩歌藝術特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂郁”。艾青的憂郁一方面來自個人的經歷和性格，來自于留學法國時期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學思潮的影響;另一方面也來自于特殊的時代。在抗日戰爭的炮山中，艾青輾轉于北方，親眼見識了北方農民的現實苦難，與我國古老民族的感時憤世、憂國憂民的傳統產生了心靈的契合。因此，這種憂郁里，浸透了詩人對祖國、人民的極其深沉的愛，更表現了詩人對生活的忠實和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現的是他對美好生活的執著追求和堅強的信念。3.艾青詩歌以散文美，創造了現代自由體詩的一座高峰。艾青的詩感情真摯、語言樸素、不求外在形式的整齊，也不注重押韻，比以往某些自由體更自由。艾青的詩歌是現代新詩發展了近二十年后的新成果，他善于準確地捕捉感覺，并在主客觀的融合中提煉形神兼備的生動意象，使之成為感情與理智的復合體，具有多層次的聯想意義和廣闊的象征空間。他的多數詩不強行押韻，也不追求字、行、節的整齊劃一、但也有少數詩外形無拘無束卻注重營造內在的節奏與旋律。善用比喻象征，短句活潑多姿，長句氣勢浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。4.品讀方法(一)注意詩歌的表現形式艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字數、行數的整齊劃一，但又常常運用有規律的排比復沓、造成一種新的統一。如在《大堰河--我的保姆》中:大堰河，今天我看到雪使我想起了你:你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。運用一連串的排比句，排列出一系列凄慘、荒涼的意象。大堰河貧苦悲慘的身世命運得以倒敘展開。(二)品味詩歌的語言艾青的詩歌常常表現出簡潔明快的特點，呈現出散文化、口語化的風格，詩中含有大量的設問、呼告、對話、引語等，極大地增強了詩歌的真切感和表現力。如《盼望》一詩:一個海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個海員說，最使他高興的是拋錨所發出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個盼望出發一個盼望到達詩中寫海員們的兩種“盼望”，而這兩種盼望又有所不同。盼望“出發”，是歌頌海員們在驚濤駭浪面前勇敢前進、樂觀豪壯的氣概和精神。這是海員們所“喜歡”的。然而海員更“高興”的是“到達”，因為到達象征著勝利，這是詩人最“盼望”的結果，也是渴望光明的表達。所以“到達”才是詩的著眼點。(三)把握詩歌的意象20世紀30年代，艾青的詩歌創作達到了一個高峰。這一時期，他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達了驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例:從遠古的墓塋從黑暗的年代從人類死亡之流的那邊震驚沉睡的山脈若火輪飛旋于沙丘之上太陽向我滾來……它以難掩的光芒使生命呼吸使高樹繁枝向它舞蹈使河流帶著狂歌奔向它去當它來時，我聽見冬蟄的蟲蛹轉動于地下群眾在曠場上高聲說話城市從遠方用電力與鋼鐵召喚它于是我的心胸被火焰之手撕開陳腐的靈魂擱棄在河畔我乃有對于人類再生之確信無疑，太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現實主義的主題是從象征對象--太陽中引起感覺、發揮想象、求得意象、再凝結成形象，然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現對生活不可思議的渴慕和憧憬。同時，作為象征表現，詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來，寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。(四)體味詩歌的情感“如果逐一去掉詩歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。”如艾青的《大堰河--我的保姆》，更像是分行書寫的散文。詩人的情感至真至醇，酣暢淋漓。可以說，抒發情感是詩歌與其他文學樣式的主要區別。如名篇《我愛這土地》:假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……--然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……這首詩以“假如”領起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續寫出歌唱的內容，并由生前的歌唱，轉寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉由鳥的形象代之以詩人的自身形象，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”作者采用了直接抒情方式，來表達自己對土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴肅，又像“血”一樣莊嚴，十分強烈，震撼人心。(五)體會詩歌的理性美詩歌在情感美的背后，往往蘊藏著理性美。艾青晚年，通過對坎坷的人生經歷的沉淀，創作了許多富有哲理的詩歌:如《魚化石》《盆景》《失去地歲月》《無題》等。以《魚化石》為例：動作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉;不幸遇到火山爆發也可能是地震，你失去了自由，被理進了灰塵;過了多少億年，地質勘探隊員，在巖層里發現你，依然栩栩如生。但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動彈;你絕對的靜止，對外界毫無反應，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。凝視著一片化石，傻瓜也得到教訓:離開了運動，就沒有生命。活著就要斗爭，在斗爭中前進，即使死亡，能量也要發揮干凈。《魚化石》是一首哲理詩。艾青從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗中所總結的慘痛的人生感悟，具有很強的現實意義。詩中魚的遭遇正是詩人遭遇的某種象征。不僅如此，魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會不公平待遇的知識分子共同的遭遇。詩評家謝冕說道:“這不是一個關于一條魚死亡的故事，而是一個涉及不同的魚而擁有一個共同的不幸和悲劇命運的故事……這是個人遭際與時代風云的疊合。”最后兩節則將魚化石形象的寫照延伸到對于生存規則和斗爭哲學的闡發上來，告訴我們：生命來自運動，斗爭顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯。基于以上五個要求，我們在讀詩歌的時候可以用上我們非常熟悉的讀書方法——朗讀法和批注法。05真題演練閱讀艾青《刈草的孩子》，回答下列問題。刈草的孩子夕陽把草原燃成通紅了。刈草的孩子無聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒他小小的身子了——在草叢里我們只看見：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽里閃著金光的鐮刀……1.以下說法錯誤的一項是（）A．艾青，原名蔣正涵，字養源，號海澄。當代文學家、詩人，代表作有《向太陽》《火把》，因此被稱為“太陽與火把的歌手”。B．艾青的詩歌創作主要分兩個時期，第一個時期是在20世紀30年代，隨著七七事變，日本侵華戰爭的全面開始，艾青的詩歌創作也隨之進入了高峰期，這一時期他的詩歌風格主要集中于悲憫人民的疾苦，憂傷祖國的命運，《刈草的孩子》便屬于這一時期。C．艾青的成名作是短詩《大堰河——我的保姆》，抒發了對撫養自己長大的乳母——大堰河的無盡思念和深深的摯愛。D．艾青的另一詩歌創作高峰是在1978年后，詩人此時的風格發生了極大的轉變，詩句變得更加整齊，詩情變得更深沉，詩意變得更警策。代表作《鏡子》，通過鏡像來反觀人生，充滿哲理。2.擅長繪畫的艾青，在他的詩歌中還明顯的呈現出了“詩中有畫”的特點，詩作具有