五言絕句dídàng清除煩惱,使心靈清凈。xìnshǒuniānlái信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多形容寫文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫出來。明詩意齊讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容。獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。竹里館【作者】王維【朝代】唐獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。王維，字摩詰。唐朝詩人、畫家。官至尚書右丞，人稱“王右丞”。其詩多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。其書畫特臻其妙，后人推其為“南宗山水畫之祖”。蘇軾評(píng)之曰：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”看標(biāo)題交代寫作內(nèi)容——詩人晚年隱居在竹林里生活《竹里館》是王維晚年隱居時(shí)期所創(chuàng)作的一首五絕，王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，40歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說："晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。"因而常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寧靜、淡泊的情懷。獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。明手法再讀詩歌，分析寫作手法及表達(dá)效果。寫人物活動(dòng)——“獨(dú)坐”“彈琴”“長嘯”，描繪清幽的環(huán)境，悠閑的生活，表現(xiàn)高雅絕俗的境界。長嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。擬人把傾灑著銀輝的明月當(dāng)作知己，表現(xiàn)出詩人與自然對(duì)話、與天地精神往來的愜意，以及隱居生活的美好情趣。表現(xiàn)詩人遠(yuǎn)離塵世喧囂、名利羈絆的隱居生活和寧靜淡泊的心境。七言絕句指聲音的大小起伏春夜洛城聞笛唐李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。看標(biāo)題明詩意齊讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容。點(diǎn)明寫作緣由、內(nèi)容——因聽到笛聲有感而作。“春夜”點(diǎn)明時(shí)間，“洛城”點(diǎn)明聞笛的地點(diǎn)。這首詩是李白游洛陽時(shí)所作。洛陽在唐代是一個(gè)繁華的都市，當(dāng)時(shí)李白客居洛陽，偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，故作此詩。是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲？隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。明手法再讀詩歌，分析寫作手法及表達(dá)效果。滿：此處作動(dòng)詞用，傳遍。此處運(yùn)用想象、夸張手法表現(xiàn)笛聲仿佛無處不在，無處不聞，側(cè)面烘托其城之靜。表現(xiàn)詩人的思鄉(xiāng)心切。據(jù)說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來也折柳。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。三、四兩句詩人由己及人，表現(xiàn)游子們思鄉(xiāng)之切。“暗”字不知笛聲來自何處，也有斷續(xù)、隱約之意點(diǎn)明主旨pāngtuó，形容雨下得很大。比喻眼淚流得很多,哭得厲害。cénshēn逢入京使【作者】岑參【朝代】唐故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。齊讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容。明詩意看標(biāo)題向東遙望長安家園路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)的淚沾濕雙袖模糊面容。在馬上匆匆相逢沒有紙和筆，只托你給我的家人報(bào)個(gè)平安。交代寫作緣由，逢指遇見，入京使指進(jìn)京的使者。此詩作于唐玄宗天寶八載（749）詩人赴安西（今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣）上任途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，此時(shí)詩人三十四歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽關(guān)，奔赴安西。也不知走了多少天，就在通西域的大路上，岑參忽地迎面碰見一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，詩人知道對(duì)方要返京述職，不免有些感傷，同時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長安去安慰家人，報(bào)個(gè)平安。此詩就描寫了這一情景。岑參與高適并稱為“高岑”，因做過嘉州刺史，故后人稱“岑嘉州”

。唐代邊塞詩人中最卓越的代表。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。明手法再讀詩歌，分析寫作手法及表達(dá)效果。長安運(yùn)用夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情此詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信以安慰家人的場面。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的——一方面有對(duì)故園眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。思念親人但振奮精神寬慰親人沾濕路途遙遠(yuǎn)請(qǐng)求，煩勞七言絕句yéyú，嘲笑；譏諷。晚春【作者】韓愈【朝代】唐草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。花草樹木知道春天即將歸去，紛紛爭奇斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢，也隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。明詩意齊讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容。看標(biāo)題交代寫作對(duì)象和時(shí)令韓愈，字退之，河南人，自稱“郡望昌黎（今遼寧省義縣）”

，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”（恢復(fù)先秦兩漢時(shí)期散文的傳統(tǒng)，主張文章應(yīng)注重內(nèi)容的真實(shí)性和思想性，提倡質(zhì)樸暢達(dá)的文風(fēng)。）的主要倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖之一，被尊為“唐宋八大家”之首。?唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。再讀詩歌，分析寫作手法及表達(dá)效果。明手法這里指春天很快就要過去了。擬人手法即萬紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭芳斗艷。惟解：只知道。比喻手法此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊(yùn)含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大