有關水的文言文

1.描寫“水”的古文

上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。太山不立好惡，故能成

其高；江海不擇小助，故能成其富。故大人寄形于天地而萬物備，歷

心于山海而國家富。上無忿怒之毒，下無伏怨之患，上下交樸，以道

為舍。故長利積，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。（《韓

非子?大體》）

海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，

故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。（《管子?形式解》）

子曰：〃知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者

壽。"（《論語?雍也》）

子在川上日：〃逝者如斯夫，不舍晝夜。〃（《論語?子罕》）

徐子曰："仲尼亟稱于水，曰：’水哉，水哉！’何取于水也？"

孟子曰："源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。有本

者如是，是之取爾。茍為無本，七、八月之間雨集，溝泠皆盈，其涸

也可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。"（《孟子?離婁下》）

孟子日："孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難

為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容

光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不

達。”（《孟子?盡心上》）

上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善

地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭,

故無尤。（《老子》第八章）

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。（《老子》

第八十八早）

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝

強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。（《老子》第七十八章）

夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而

制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，

謂之神。（《孫子?虛實篇》）

2.關于水的古文

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）

黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）

誰道人生無再少?門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾）

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思

書》）

唐?王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》"落霞與孤鷲齊飛，秋水共長

天一色

清水出芙蓉，天然去雕飾。愿此作流水，潛浮蕊中塵。曾經滄海

難為水，除卻巫山不是云。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。志士

不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。水則載舟，水則覆舟。

落花有意，流水無情。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

山是眉峰聚，水是眼波橫。

遠看山有色，近聽水無聲。

千江有水千江月I萬里無點萬里天。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

秋水共長天一色，落霞與孤鷲齊飛。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

上有青冥之長天，下有潦水之波瀾。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

謝公宿處今尚在,淙水蕩漾清猿啼。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

清君試問東流水，別意與之誰短長。

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

日日思君不見君，共飲長江水。

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。

所謂伊人，在水一方。（《詩經?兼葭》）

水何澹澹，山島竦峙。（曹操：《觀滄海》）

白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》)

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游:《游山西村》)

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》)

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》)

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇春江晚景）

一水護田將綠繞，兩山排闊送青來

3.有沒有關于水的詩句或文言文

渡湘水孟浩然

客舟貪利涉，暗里渡湘川。

露氣聞芳杜，歌聲識采蓮。

榜人投岸火，漁子宿潭煙。

行侶時相問，海陽何處邊。

問淮水白居易

自嗟名利客，擾擾在人間。

何事長淮水，東流亦不閑？

淙水曲李白

濠水明秋日。

南湖采白蘋。

荷花嬌欲語。

愁殺蕩舟人。

春水杜甫

三月桃花浪，江流復舊痕。朝來沒沙尾，碧色動柴門。

接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數鳥，爭浴故相喧。

詩中水

1.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王《詠鵝》）

2.天門中斷楚江開,碧水東流至此回。（李白《望天門山》)

3.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》)

4.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）

5.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》)

6.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔，（楊萬里《小池》）

7.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《題惠崇〈春江晚

景〉》）

8.所謂伊人，在水一方。（《詩經?兼葭》）

9.水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）

10.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫《竹枝詞）

水的詩

作者：舟英

在黃河之水天上來

大將東去浪淘盡千古風流人物的

洪流里

卻不知一溝絕望的死水

亙古荒誕有自得其樂的魚游

李白的黃河蘇軾的長江聞一多的死水

源出戲弄的邏輯

因為是水就不怕水淹！

現代沒有重涉女英的洞庭波

瑤姬巫山的雨水云

但還歸了漢之廣矣不可方思的水闊

和所謂伊人在水一方的水遠

以及水之悠水之渙

《詩》的生命水！

流淌六朝的風韻

澄江靜如練余霞散成綺

水經唐代的鮮美

桃花流水蹶魚肥

碧波，凝翠……

千年的歲月流走了湘君夫人的狂歌狂舞

沉埋了屈子夕陽般沉沙的胸膛

只能楚天的白云黃鶴一江春水向東流！

水的詩

沒有跟隨西方哲人重返蘇格拉底哲學

沒有創造荷馬英雄史詩前神話

而有漣漪蕩蕩！

水本無源，無流，無出口；

詩有形，有韻！

即使如一溝死水也是

死水死了即再生的豐沛：

澎湃的流，

浩瀚的出海口！

4.求寫水的古文

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）

黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）

誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾）

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思

書》）

唐?王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》"落霞與孤鷲齊飛，秋水共長

天一色

清水出芙蓉，天然去雕飾。愿此作流水，潛浮蕊中塵。曾經滄海

難為水，除卻巫山不是云。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。志士

不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。水則載舟，水則覆舟。

落花有意，流水無情。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

山是眉峰聚，水是眼波橫。

遠看山有色，近聽水無聲。

千江有水千江月，萬里無云萬里天。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

秋水共長天一色，落霞與孤鷲齊飛。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

上有青冥之長天，下有濠水之波瀾。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

謝公宿處今尚在，濠水蕩漾清猿啼。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

清君試問東流水，別意與之誰短長。

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

日日思君不見君，共飲長江水。

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。

所謂伊人，在水一方。（《詩經?兼葭》）

水何澹澹，山島竦峙。（曹操：《觀滄海》）

白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》）

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇春江晚景）

一水護田將綠繞，兩山排網送青來

5.有關治水的文言文

一、《大禹治水》—選自《史記夏本紀》：原文：禹為人敏給

克勤①，其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律②，身為度③，稱

以出④；亶亶穆穆⑤，為綱為紀。

注釋：①敏給：敏捷。"給〃與〃敏〃同義。

克勤：能吃苦。克，能。

勤，勤苦，勞苦。②律：音律。

③度：尺度。④稱以出：《大戴禮記?五帝德》作〃稱以上土〃，

王聘珍《解詁》：〃稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事

也。〃

（上，正。土，事。）

譯文參照王說。⑤亶（wVi,偉）亶：勤勉不倦的樣子。

穆穆：莊重嚴肅的樣子。譯文：禹為人聰敏機智，能吃苦耐勞，

他遵守道德，仁愛可親，言語可信。

他的聲音就是標準的音律，他的身軀就是標準的尺度，憑著他的

聲音和軀體就可以校正音律的高低和尺度的長短。他勤勤懇懇，莊重

嚴肅，堪稱是百官的典范。

原文：禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土①，

行山表木②，定高山大川③。禹傷先人父穌功之不成受誅④，乃勞身

焦思⑤，居外十三年，過家門不敢入。

薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宮室⑧，致費于溝減⑨。

陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇⑩,山行乘橫（11）。左準繩

（12）,右規矩（13）,載四時（14）,以開九州（15）,通九道

（16）,陂九澤（17）,度九山（18）。

令益予眾庶稻（19）,可種卑濕（20）。命后稷予眾庶難得之食。

食少，調有余相給,以均諸侯（21）。禹乃行相地宜所有以貢

（22），及山川之便利（23）。

注釋：①百姓：即百官。戰國以前百姓是對貴族的通稱，因為當

時只有貴族才有姓，而平民沒有姓。

興：發動。人徒：指被罰服勞役的人。

傅：《尚書》作〃敷"，是分的意思，指分治九州土地。一說：

傅,即〃付〃，指付出功役。

②表木：立木作表記。表,表記。

③定：指測定。④傷：悲傷。

⑤勞身：勞累自己，即不怕勞累的意思。焦思：苦苦思索。

焦，著急，焦躁。⑥薄：少，使少，即節儉的意思。

⑦致：送達，表達。⑧卑：使低矮，這里有簡陋之意。

⑨溝減：田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫，或。

這里泛指河道。（?橇：古代在泥路上行走的一種交通工具。

《集解》引孟康日：〃橇形如箕，摘（ti,剔）行泥上。〃（11）

橫（川，局）：古代一種登山鞋，把長半寸的鐵釘安在鞋底上，以防

止上山時滑倒。

《正義》按：〃上山，前齒短，后齒長；下山，前齒上，后齒短

也。"（12）準：取平的工具。

繩：取直的工具。（13）規：劃圓的工具。

矩：劃方的工具。這里〃規矩〃指測量高低遠近的工具。

（14）四時：可能是指測四時定方向的儀器。（參用《會注考證》

引張文虎說）（15）開九州：開發九州的土地。

九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁。又《大戴禮記?

五帝德》此句作"巡九州〃，王聘珍《解詁》以為“州"為"川"字

之誤。

（16）通九道：疏通九條河道。九道,即指弱、黑、河、漾、江、

沈（y而，眼）、淮、渭、洛九條河流的河道。

又《正義》以為‘九道〃為九州的道路。（17）陂（b@i,卑）：

水邊，水岸。

這里是筑堤岸的意思。九澤：指雷夏、大野、彭蠡(li,禮)、震

澤、云夢、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個湖泊。

(18)度：測量，勘測，即上文的“表木〃。九山：指濟、壺口、

砥柱、太行、西傾、熊耳、墻冢、內方、(min,岷)九座大山。

(19)眾庶：庶民，平民。(20)卑濕：低濕之地。

(21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。

宜所有以貢：意思是應根據各地所具有的物產來向天子進貢。

(23)便利：指交通是否方便。

譯文：禹接受了舜帝的命令，與益、后稷一起到任，命令諸侯百

官發動那些被罰服勞役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越嶺，樹

立木樁作為標志，測定高山大川的狀貌。

禹為父親鰥因治水無功而受罰感到難過，就不顧勞累，苦苦的思

索，在外面生活了十三年，幾次從家門前路過都沒敢進去。他節衣縮

食，盡力孝敬鬼神。

居室簡陋，把資財用于治理河川。他在地上行走乘車，在水中行

走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上帶鐵齒的

鞋。

他左手拿著準和繩，右手拿著規和矩，還裝載著測四時定方向的

儀器，開發九州土地，疏導九條河道，修治九個大湖，測量九座大山。

他讓益給民眾分發稻種，可以種植在低洼潮濕的土地上。

又讓后稷賑濟吃糧艱難的民眾。糧食匱乏時，就讓一些地區把余

糧調濟給缺糧地區，以便使各諸侯國都能有糧食吃。

禹一邊行進，一邊考察各地的物產情況，期定了應該向天子交納

的貢賦，并考察了各地的山川地形，以便弄清諸侯朝貢時交通是否方

便。二、《王景治河》——選自《后漢書王景傳》：原文：永平十二

年，議修汴渠，乃引見景，問以理水形便。

景陳其利害，應對敏給，帝善之。又以嘗修浚儀，功業有成，乃

賜景《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》及錢帛衣物。

夏，遂發卒數十萬，遣景與王吳修渠筑堤，自滎陽東至千乘海口

千余里。景乃商度地勢，鑿山阜，破砥績，直截溝澗，防遏沖要，疏

決壅積，十里立一水門，令更相河注，無復潰漏之患。

景雖簡省役費，然猶以百億計。明年夏，渠成。

帝親自巡行，詔濱河郡國置河堤員吏，如西京舊制。景由是知名。

譯文：永平十二年，天子。

6.有關江水的古文

江水

江水又東，逕廣溪峽，斯乃三峽之首也。峽中有瞿塘、黃龕二灘。

其峽蓋自昔禹鑿以通江，郭景純所謂巴東之峽，夏后疏鑿者也。

江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，逕新崩

灘。其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，

自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江

陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕〔山獻〕多生程柏，懸泉

瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，

哀轉久絕。故漁者歌曰：〃巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！"

江水又東，逕流頭灘。其水并峻急奔暴，魚鱉所不能游，行者常

苦之，其歌曰："灘頭白勃堅相持，倏忽淪沒別無期。〃袁山松曰：

〃自蜀至此，五千余里；下水五日，上水百日也。〃

江水又東，逕宜昌縣北，縣治江之南岸也。江水又東，逕狼尾灘,

而歷人灘。江水又東?逕黃牛山，下有灘名曰黃牛灘。江水又東，逕

西陵峽。宜都記曰：〃自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水纖

曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月，絕壁或千許丈，其石

彩色，形容多所像類。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，

泠泠不絕。〃所謂三峽，此其一也。山松言：〃常聞峽中水疾，書記

及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境，既至

欣然始信耳聞之不如親見矣。其疊喈秀峰，奇構異形，固難以辭敘。

林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表。仰矚俯映，彌習彌佳，流連信

宿，不覺忘返。目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，

亦當驚知己于千古矣。〃

三峽

自