公民與社會總復(fù)習(xí)公民與社會總復(fù)習(xí)公民與社會總復(fù)習(xí)複習(xí)範(fàn)圍－第一冊7、發(fā)現(xiàn)文化8、多元文化2021/1/42複習(xí)範(fàn)圍－第一冊7、發(fā)現(xiàn)文化8、多元文化2021/1/42發(fā)現(xiàn)文化1.文化的意義與特性2.精緻文化、大眾文化、流行文化3.主流文化、次文化、邊緣文化2021/1/43一、文化的意義與特性意義*文化是人類的生活方式。*文化是人類在面對各種挑戰(zhàn)時(shí)，所產(chǎn)生的一套生活方式及符號系統(tǒng)。特性*後天學(xué)習(xí)而來的。*為滿足需要，解決問題。*具有共享性、歷史性、差異性。2021/1/44二、文化的構(gòu)成元素符號語言儀式價(jià)值規(guī)範(fàn)2021/1/45文化反映在符號語言上符號：1.是一種象徵：如國旗2.是用有形的事物來表現(xiàn)無形的觀念3.其意義是由社會成員集體約定而成4.會隨時(shí)代變遷而變：如V字手勢2021/1/46（資料來源：大紀(jì)元）2021/1/47語言是文化的具體展現(xiàn)語言：1.由一組有意義的符號組成2.有規(guī)則的一套溝通系統(tǒng)：如文法3.是人類創(chuàng)造出來的4.是區(qū)分族群的指標(biāo)、個(gè)人身份認(rèn)同的表徵5.傳遞文化價(jià)值、規(guī)範(fàn)及意識型態(tài)2021/1/48語言是人類創(chuàng)造的中文：雨英文：韓文：?()日文：あめ()臺語：雨()2021/1/49語言反映社群所重視的事物達(dá)悟族、族對魚的稱呼一個(gè)社會語彙的多寡反映出該社會對該事物的重視中國人的親屬稱謂女從語言可以看出該社會的價(jià)值觀念2021/1/410儀式傳遞文化與價(jià)值儀式的定義：是具有宗教或傳統(tǒng)象徵意義的活動(dòng)。對社會成員有特定的意義和功能。通常在生命的重要關(guān)卡時(shí)舉行。2021/1/411儀式傳遞文化與價(jià)值儀式的類型生命儀式：成年禮、結(jié)婚、死亡宗教儀式：媽祖遶境、望彌撒傳統(tǒng)習(xí)俗：過年、耶誕節(jié)、潑水節(jié)2021/1/412儀式所代表的意義向社會宣告：總統(tǒng)就職典禮表示時(shí)間分野：成年禮自我內(nèi)心確認(rèn)：結(jié)婚「拜堂」2021/1/413符號、語言、儀式表現(xiàn)出社會的價(jià)值價(jià)值的定義：是社會成員判斷是非、善惡、美醜的標(biāo)準(zhǔn)。是文化的核心概念。價(jià)值會隨時(shí)代變遷而改變。：儒家思想：重視現(xiàn)世、強(qiáng)調(diào)中庸佛教思想：超越現(xiàn)世、追求涅槃中國文化：禮義廉恥、四維八德2021/1/4142021/1/415二、精緻文化、大眾文化與流行文化精緻文化菁英文化、高雅文化、上流文化大眾文化通俗文化、市井文化、市民文化、群眾文化流行文化時(shí)髦文化、時(shí)尚文化意涵與特徵欣賞民眾範(fàn)圍小具有相當(dāng)文化素養(yǎng)才能欣賞3.特定資格才能享用4.多被視為藝術(shù)性質(zhì)5.具有創(chuàng)意的6.個(gè)性的、少量的7.高審美價(jià)值的8.追求跨時(shí)代的欣賞民眾範(fàn)圍大不必具有高文化素養(yǎng)就能欣賞3.普羅大眾皆能享用4.多被視為娛樂性質(zhì)5.普遍的6.標(biāo)準(zhǔn)化、大量生產(chǎn)7.講求實(shí)用性質(zhì)8.追求當(dāng)下的大眾文化的一部份消費(fèi)的、娛樂的暴起暴落的三者關(guān)係1.精緻文化根植於大眾文化以往爵士音樂是大眾文化，現(xiàn)在一部份被視為藝術(shù)欣賞2.精緻文化可能因?yàn)樯唐反罅可a(chǎn)，拉近大眾與精緻文化的距離可藉由購買比較票價(jià)低許多的欣賞世界男高音3.流行文化可能包含精緻文化和大眾文化目前臺灣社會掀起的一股時(shí)尚名牌風(fēng)2021/1/416三、主流文化與次文化主流文化次文化邊緣文化持有人社會大多數(shù)成員較小團(tuán)體或次級團(tuán)體弱勢族群特徵建構(gòu)社會流傳的文化內(nèi)涵※主流文化可能是特定階層的人所塑造1.保有母文化體系的若干基本特徵2.有不同於母文化的特徵3.次文化的產(chǎn)生常源自於不同的年齡、職業(yè)、性別、環(huán)境、族裔或宗教信仰者，為尋求自主性或自我認(rèn)同，展現(xiàn)出與主流社會某些不同的特色。仰賴成員彼此的共同依附關(guān)係2.長期以來不受重視或被刻意排擠3.可能受到重視而走向主流4.可能漸漸式微終至消失舉例全球：西方白人文化臺灣：漢人文化青少年次文化、老年人次文化、男性次文化同性戀文化、少數(shù)民族文化2021/1/4172021/1/4181.臺北市公館附近的寶藏巖是著名的廟寺，近三十年來在其周邊構(gòu)築了大量的小型違章建築，市政府希望改造為文化聚落，開放前衛(wèi)藝術(shù)家創(chuàng)作。請問下列敘述最符合這個(gè)案例？（大考中心研發(fā)試題）(A)大眾文化是由主流文化所演變(B)主流文化通常也是邊緣次文化(C)邊緣文化轉(zhuǎn)變?yōu)榱餍形幕?D)邊緣文化和主流文化互動(dòng)不易試題練習(xí)2021/1/419因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步與消費(fèi)水準(zhǔn)的普遍提升，而形成所謂的「大眾文化」，下列有關(guān)「大眾文化」的敘述，何者正確？【90臺北區(qū)模擬考】(A)又稱為高級文化(B)大眾文化的商品製造，主要以利潤為導(dǎo)向(C)心靈或嚴(yán)肅的文化創(chuàng)作，易受青睞(D)消費(fèi)者易於掌控文化主導(dǎo)權(quán)試題練習(xí)2021/1/420試題練習(xí)1.有一首經(jīng)典卡通歌曲是女主角印地安人對男主角白人軍官所唱，其中一段歌詞為：「你認(rèn)為只有那一些看起來與你相同、或思考與你一致的人才與你同類。但如果你試著以不同的腳步去探索，你將可以了解到很多你從不知道的事。」下列哪個(gè)概念最能表示這段歌詞傳達(dá)的看法？【100.學(xué)測】(A)多元文化 (B)主流文化 (C)精緻文化 (D)邊緣文化2021/1/421補(bǔ)充：文化位階1.文化位階()：又稱文化等級，指文化之間因?yàn)榻佑|而產(chǎn)生比較及排序，造成文化有高/低、優(yōu)雅/粗俗、進(jìn)步/落後之分，由此形成所屬族群的地位。2.受到環(huán)境、歷史及語言等因素的影響，不同文化常因彼此陌生而產(chǎn)生排斥、曲解，甚至隔離、迫害某些族群的行為，可見文化位階實(shí)際存在於社會中。2021/1/422補(bǔ)充：文化位階社會學(xué)家布迪厄()認(rèn)為：(1)人的一生在聚集三種不同的資本，分別是經(jīng)濟(jì)資本（財(cái)貨與擁有物）、社會資本（如人脈關(guān)係）及文化資本（如科學(xué)知識、美學(xué)經(jīng)驗(yàn)與品味），你所擁有的資本決定自己在社會上的位階。(2)文化資本是造成社會階級劃分與社會地位轉(zhuǎn)換困難的主因。例如：中產(chǎn)階級家庭的孩子較有機(jī)會接觸精緻文化，因此能獲得較多的文化資本，造就更高的社會地位，在此情況下，社會階級得以複製、代代相傳，形成文化再製的現(xiàn)象。2021/1/423多元文化1.不同文化的接觸與涵化2.我族中心與多元尊重2021/1/4241.殖民與文化滲透：殖民是指強(qiáng)國用武裝力量、誘騙手段、經(jīng)濟(jì)手段，使弱小國家屈服，接受強(qiáng)國的壓制剝削。2.移民與文化擴(kuò)散：移民是指由「推力」或「拉力」形成的人口流動(dòng)現(xiàn)象。3.媒體與文化傳播：文化現(xiàn)象藉由人類交往、聯(lián)繫、互動(dòng)而不斷傳遞的過程。各國之間雖然有地理上的區(qū)隔，但是由於大眾傳播工具的日新月異，使得文化的傳播交流更加快速。當(dāng)代多元文化的成因：2021/1/425當(dāng)代多元文化的成因：4.全球化：(1)全世界的政治、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀、文化，在商業(yè)活動(dòng)主導(dǎo)下，將出現(xiàn)趨於一致的傾向，各國關(guān)係緊密、相互連動(dòng)。(2)影響：A.同化現(xiàn)象：全球以強(qiáng)勢文化的觀點(diǎn)為觀點(diǎn)，相對地，弱勢族群放棄原有文化，終將消失不見。B.反全球化：反對強(qiáng)勢文化對全球各地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)與文化的宰制。C.突顯多元文化的差異價(jià)值：全球人民之間的依賴關(guān)係是不可抹滅的，而全球各個(gè)角落的人民也都有權(quán)利感受到自己存在的合理性，應(yīng)吸收別人的文化豐富自己，且與別人互動(dòng)以了解自己，進(jìn)而擴(kuò)大視野，認(rèn)同文化多元性。2021/1/4264.現(xiàn)今臺灣社會文化多元且紛雜的現(xiàn)象，與殖民、移民、傳播、全球化等因素有極大的關(guān)係。下列何種現(xiàn)象的產(chǎn)生，最主要是由於殖民因素的影響而來？(A)臺灣商業(yè)人士穿著西裝、打上領(lǐng)帶，學(xué)習(xí)西方社會的舉止與價(jià)值觀(B)臺灣速食連鎖餐廳紛紛推出米製食品或米漢堡，以吸引更多消費(fèi)者(C)臺灣社會對年紀(jì)較大的長者，通常尊稱為「歐吉桑」、「歐巴桑」(D)臺灣原有的原住民族、漢民族文化，近年來深受東南亞文化的影響試題練習(xí)2021/1/427同化及涵化1.同化：指一個(gè)文化把另一文化全部吸收，使該文化原有的部份被完全的取代。方式：殖民、通婚、移民、文化傳播：秦始皇統(tǒng)一六國漢人強(qiáng)迫原住民改漢姓2.涵化：文化變遷的過程，不同文化在傳播、接觸的過程中，吸收另一個(gè)文化的要素，相互採借、融合的現(xiàn)象。方式：自願(yuàn)被迫，過程可能是和平的，也可能是衝突的：旗袍2021/1/428不同文化的接觸與涵化1.文化接觸文化相互滲透、影響的現(xiàn)象；保有自己的文化特色，又可擴(kuò)大文化內(nèi)涵。例如：語言之間的相互採借（達(dá)人、宅男）。2.文化競爭兩文化之間相互競爭的現(xiàn)象。例如：美而美.永和豆?jié){。2021/1/4293.文化衝突兩文化之間的矛盾與對抗現(xiàn)象。例如：漢人政府要求原住民族放棄原住民文化，學(xué)習(xí)漢語。4.文化順應(yīng)一個(gè)文化與其它文化接觸之後，從舊有的文化成分發(fā)展新的文化。例如：麥當(dāng)勞參考摩斯?jié)h堡秉持東方社會米食文化的特色，也推出米漢堡的系列商品。一、不同文化的接觸與涵化2021/1/430二、我族中心與多元尊重1、文明進(jìn)化論2、我族中心主義3、文化相對論4、尊重與包容2021/1/4311、文明進(jìn)化論將社會按照發(fā)展進(jìn)化的尺度加以分類，認(rèn)為整個(gè)人類的歷史發(fā)展，是由卑下逐步演化至高尚的。(1)文明進(jìn)化是一個(gè)持續(xù)、階段性的過程，每一個(gè)過程既是過去階段的產(chǎn)物，又在未來的發(fā)展階段，產(chǎn)生一定的作用。(2)文明的進(jìn)化除了具有累積的性質(zhì)外，還包含著進(jìn)步的性質(zhì)，是一個(gè)由原始到精緻、由簡單趨向複雜的循序漸進(jìn)過程。(3)文明進(jìn)化也意味著生存競爭的現(xiàn)實(shí)法則，即「優(yōu)勝劣敗，適者生存，不適者淘汰」，取得優(yōu)勢的一方就以文明民族自居，而以自己的觀點(diǎn)、立場看天下，形成了種族中心主義。

2021/1/4322、我族中心主義認(rèn)為自己的種族最優(yōu)秀，不自覺地以自己的生活方式衡量別人的生活方式，認(rèn)為自己的文化才是好的、高人一等的。(1)正面效果：強(qiáng)化族群認(rèn)同、凝聚共識、激勵(lì)士氣等。(2)負(fù)面效果：種族偏見、種族歧視、種族滅絕等。2021/1/433補(bǔ)充：文化霸權(quán)優(yōu)勢階層透過精緻的設(shè)計(jì)灌輸弱勢階層文化價(jià)值及知識，將價(jià)值觀和意識型態(tài)，強(qiáng)加於他人和弱勢者身上，不需暴力及強(qiáng)制手段，卻能維持支配的階層。2021/1/4343、文化相對論對任何文化表現(xiàn)的行為和價(jià)值進(jìn)行認(rèn)識與評斷時(shí)，應(yīng)取決於該文化擁有者對事物的看法，而不是本身主觀的看法。文化間存有差異，每一種文化都有其生成的條件，必須根據(jù)這些條件來瞭解各種不同文化的特點(diǎn)，避免對不熟悉的文化驟下論點(diǎn)。2021/1/4354、多元文化觀文化有其普遍性和差異性藉文化交流以增進(jìn)彼此瞭解，學(xué)習(xí)從對方的價(jià)值、信仰及習(xí)俗來衡量其行為和想法，做到「一視同仁、相互尊重」。2021/1/43619.根據(jù)上文，「失竊的一代」的形成主因?yàn)橄铝泻握撸?A)同化政策的種族偏見(B)融合政策的種族衝突(C)移民政策的我族中心主義(D)殖民政策的種族保護(hù)策略現(xiàn)今仍沿襲英國憲政體制的澳洲，在1910年至1970年代間，曾有數(shù)萬名原住民兒童被強(qiáng)制帶離父母身邊，交由收容機(jī)構(gòu)或白人家庭寄養(yǎng)，這些被帶走的孩子後來被稱為「失竊的一代」。試題練習(xí)2021/1/437試題練習(xí)某國旅遊網(wǎng)站的編輯群，將臺灣著名小吃「豬血糕」評選為「全球十大最怪食物」的第一名，並引述民眾評語，認(rèn)為吃「豬血糕」極為「恐怖、噁心」。下列哪一個(gè)概念最適合說明該編輯群這種對「豬血糕」非常負(fù)面的看法？【99學(xué)測】(A)多元