離騷教學(xué)實錄離騷教學(xué)實錄「篇一」《離騷》依詩取興，引類譬喻，以物喻人，并不僅僅停留在個別事物的類比上，還體現(xiàn)于整個形象體系的構(gòu)思中，可謂引喻之妙。我們不妨從其教學(xué)實錄中再回味一下課文。師：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，名平，字原，本世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人。曾為楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，他兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。《離騷》是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命熔鑄而成的宏偉詩篇。請大家反復(fù)朗讀課文。(學(xué)生紛紛朗讀)師：剛才朗讀的時候大家有沒有了解到詩人流露的獨(dú)特情懷呢?生：其實，沒學(xué)這首詩也能了解屈原的情懷啊，誰不知道屈原的愛國主義精神呢?師：這首詩情感的起伏，你能體會到嗎?生：好像沒感覺。師：同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢?學(xué)習(xí)這篇課文，你們希望得到些什么?生：我覺得老師最好不要自己或者讓我們翻譯詩中的句子，因為很難翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩歌的味道就沒了，聽起來也會很累、很枯燥。但是，我又覺得如果不翻譯，這首詩我們很難看懂，而且在積累文言詞語方面也會有損失，會學(xué)得很心虛。我希望老師能有點(diǎn)新方法。師：那好，我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因為詩歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩盡量變得短些，這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請同學(xué)們嘗試一下，看能否對文中的詩句進(jìn)行壓縮，留下你覺得足以說清作者意圖的話。(學(xué)生埋頭動筆，然后討論了一段時間。)生：我來改改前面幾句。我將這些句子壓縮，成了“高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均”。(學(xué)生鼓掌)師：大家鼓掌是因為他改得不錯吧?那么請問他的改動有什么特點(diǎn)?生：詩歌更簡練了，每個句子都只有四個字，那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。師：照你這么說，修改后的詩歌成了四言詩，比原文更好了，是嗎?生：好像不能這么說。師：請果斷些，到底是修改后的好，還是原詩好?我們評價一篇作品有哪些標(biāo)準(zhǔn)?生：應(yīng)該以主題的需要、表情達(dá)意的效果為標(biāo)準(zhǔn)吧。師：很好！那么四言詩的形式跟原詩形式相比，到底有什么區(qū)別?大家自己讀讀看。(學(xué)生七嘴八舌地讀了起來)生：四言詩比原詩更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來比原詩要快，顯得比較急促。師：看來同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會從作者的心情和朗讀的情境去思考問題了。不過我想簡單地補(bǔ)充一下，在我國古代文學(xué)史上，《楚辭》是南方文化系統(tǒng)的源頭，而《詩經(jīng)》是北方文化系統(tǒng)的源頭，《詩經(jīng)》以四言詩為主，《楚辭》則相對比較自由，讀起來比較舒緩，所以這兩種形式體現(xiàn)了不同地域的文化特色。哪怕是一個語氣詞都有標(biāo)志性作用，大家想到什么了嗎?生：“兮”字是楚地方言的體現(xiàn)。師：所以我們能不能把原詩中的那些虛詞、語氣詞，比如“之”“兮”等隨意省略掉?生：不能。師：好。但我還是要表揚(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人能做到的，至少幫助我們把詩歌的主要信息了解得更清楚了。(很多學(xué)生點(diǎn)頭)師：如果我們沖著緊縮以求簡練的目的去改動詩歌，是否只能改成四言詩?能否再簡單些?生：我來試試，還是改剛才那八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降。皇覽余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均”。(有學(xué)生笑了起來)師：這位同學(xué)，你為什么笑?請站起來說說。生：他把詩的意思保留下來了，但是讀起來真難聽。師：好的，看來你感覺到了，原詩雖然沒有第一位同學(xué)修改后的四言詩那么整齊，但還是很有韻律的。當(dāng)韻律與情感和諧時，作品才會給人以恰到好處的感覺。不過，我還是要表揚(yáng)第二位同學(xué)，因為他真的有很強(qiáng)的概括能力，對于我前面提出的要求，他完成得還是很出色的吧?生(七嘴八舌)：是的。師：不過就算求簡練，有一個字還是省不得，就是“伯”字。因為屈原的父親字“伯庸”，稱人的字而不稱名，本身就是表示尊敬，更何況屈原是想到了死去的父親而抒發(fā)的感情，其中的敬意很濃，怎么可以隨便將其父的字給刪去呢?生：對，得把“伯”字添回來。師：現(xiàn)在我來改給大家看看，我只嘗試緊縮前兩句，將它改為“帝之苗裔，朕考伯庸”。同學(xué)們看看我修改后大意有沒有變?和第一位同學(xué)的修改相比，誰好些?(學(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言。)生：大意沒變。不過在表達(dá)作者情感時有差異了。因為根據(jù)課下注釋，“高陽”帝是楚國君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽苗裔”才可以看出屈原與楚國血肉相連的關(guān)系，“高陽”二字用意獨(dú)特，比光說“帝”好得多，因為這是屈原愛國的根本原因之一。生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說“我的父親是某某領(lǐng)袖”時，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會他說話時的自豪。但是“伯庸”這個人大家都不太熟，似乎沒什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易體會到屈原的自豪感，因為“皇”是“偉大”的意思。師：說得真好。這樣一來，同學(xué)們已經(jīng)不知不覺地在翻譯，并掌握了一些難字的含義。你們的取舍越來越接近作者情感的需要了。大家再來思考一下，作者在寫這首詩時，有沒有有意地緊縮呢?生：有。“皇覽揆余初度兮”中的“皇”就是對前文“皇考”的緊縮。師：誰能告訴我，作者為什么不說“考覽揆余初度兮”，而說“皇覽揆余初度兮”呢?“考”是父親的意思，看起來更明白啊！生：還是為了突出父親的偉大，所以保留“皇”字，省去“考”了。師：有道理。如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向，就會對每個字的用意有很貼切的把握。與前面兩位同學(xué)的修改相比，第一位同學(xué)保留得多些，請讓我再來重復(fù)一下他的修改：高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。(板書)希望大家仍從“更貼切地表達(dá)情感”這個角度去思考。除了剛才討論過的句子外，你對其他修改后的語句還有什么看法?(學(xué)生開始討論，片刻后，教師提問，學(xué)生自由發(fā)言。)生：“攝提孟陬，庚寅吾降”這樣的改法，只是注意到了其中有三個詞語是用來表時間的，出生的時辰交代清楚了，但卻讓人覺得無法表達(dá)作者的語氣。作者是為了強(qiáng)調(diào)自己出生時間的巧合、身世的不平凡，其中“貞”是“正”的意思，這個字被抽掉后語氣就變得很平淡，簡直是流水賬式的交代，這個字實在是省不得啊！生：“皇覽余度，錫余嘉名”中的“初”省不得，因為是對前面出生時間等內(nèi)容的照應(yīng)，這種照應(yīng)也是有強(qiáng)調(diào)作用的。“肇”字也得保留，因為它是“開始”的意思，屈原的父親根據(jù)前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名，這里用“肇”字可以體現(xiàn)非常鄭重的態(tài)度。生：“揆”也很重要，我剛才查了一下《古漢語常用字字典》，“覽”是“看”的意思，“揆”有“揣測、推理”的意思，由“看”到“推理”是一個過程，它也能體現(xiàn)屈原的父親給兒子取名和字時的慎重。師：大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析出來了，還有別的想法嗎?生：我的說法會重復(fù)老師前面的看法，但是我還是要告訴大家，我想把其他被刪除的字都補(bǔ)回去，因為它們在調(diào)節(jié)語速、表達(dá)語氣、準(zhǔn)確表達(dá)情感等方面確實起到了不可忽視的作用。師：同學(xué)們，今天這節(jié)課我們才學(xué)了課文的一部分內(nèi)容，但是同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，在修改與比較中，我們已經(jīng)基本掌握了字詞的含義，了解了屈原的心理。課下的注釋其實已經(jīng)很詳細(xì)了，只不過同學(xué)們原先不太愿意仔細(xì)看，現(xiàn)在看進(jìn)去了，而且也沒有覺得落實字詞含義是枯燥的事，我認(rèn)為大家的收獲不小。希望大家能從剩余的內(nèi)容中任選一段，也用緊縮的方法，體會字里行間的獨(dú)特意蘊(yùn)。下課！拓展閱讀：《離騷》重點(diǎn)句賞析1、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。翻譯：怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。2、亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。翻譯：只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。3、民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面──理想與現(xiàn)實的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。翻譯：我生各有各的喜好，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?離騷教學(xué)實錄「篇二」師：大家看看黑板，這幅圖上是誰呀？生：（異口同聲）屈原師：大家都覺得是屈原嗎？（隨機(jī)抽取一名同學(xué)回答）你認(rèn)為他是誰呢？生：我覺得是屈原吧！師：那我要和你握握手了，因為我第一次看到的時候也認(rèn)為是屈原，可是他不是屈原。我可以不認(rèn)識他，但是大家可一定要認(rèn)識他呦！它是在瀘州郊區(qū)8號漢棺里面發(fā)現(xiàn)的文物，他是楚地的一個巫師，楚地的東西怎么會在瀘州出現(xiàn)呢？（你請坐）這我們可以看出古代楚文化影響之深遠(yuǎn)，流傳之廣泛。而影響最深遠(yuǎn)的楚文化代表就是我們今天要學(xué)習(xí)的《離騷》。離騷選自哪里？（抽一名學(xué)生回答）生：選自《楚辭》，西漢劉向編著，宋代宋玉和其他的一些作家的作品也編寫在里面。師：還知道些什么嗎？生：不知道了！師：沒關(guān)系，知之為知之，不知老劉知，我為大家?guī)砹酥R卡片，來！大家一起讀讀，楚辭起生：齊讀卡片。（卡片內(nèi)容：楚辭：富有楚地地方色彩的一種文學(xué)樣式，出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時代的楚國，依賴于楚語這種特有的載體。黃伯思《翼騷序》：屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚辭。師：好，那么今天同學(xué)們想不想一起和老師去看楚物，辨楚聲，識楚文呀？生：想！師：好！那就要看看大家的預(yù)習(xí)做的怎么樣啦！我隨機(jī)從昨天的預(yù)習(xí)案中抽調(diào)了部分題目。我們來一起讀讀吧！生：讀！師：糾正誶suì師：抽查修姱生：修長的樣子師：不看教學(xué)案能夠這么流暢的回答出這個問題，看來大家預(yù)習(xí)做的很好，字詞沒有什么問題？都說離騷很難，那么這篇我們就簡單的讀賞。古人說的好，讀書百遍其義自現(xiàn)，我們還是先從誦讀來體會一下離騷的語言上的特征，大家拿出筆來，做到手中有筆，心中有書。勾畫出你印象深刻的句子。Ppt內(nèi)容二、探究生趣，簡單讀詩，比較閱讀，體楚地之語。1、

先請同學(xué)們讀讀課文，勾出你印象深刻的句子。2、

將剛才勾出的詩句進(jìn)行壓縮，只留下最核心的字詞。比如我勾的是“長太兮以掩涕兮，哀民生之多艱”長太掩涕，民生多艱，那你們勾的是哪句，是怎么壓縮呀？這位女孩，你說說生：亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；壓縮為余心所善

九死未悔師：“你覺得那一句更好些？生：課文中的好師：為什么呢？生：課文中的更完整。師：你的也很完整呀，而且也是四字句。沒關(guān)系我們再找一位同學(xué)。生：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離壓縮為高余冠岌岌

長余佩陸離師：壓縮的好一些還是原句好一些，表情達(dá)意上生：原句好些師：為什么？生：回答不出師：對面那個同學(xué)你認(rèn)為呢？生：原句更有韻味。師：其實同學(xué)們省去的詞語中都有一個字“兮”兮語氣助詞，相當(dāng)于我們相當(dāng)?shù)摹鞍　北热缥艺f天府中學(xué)我愛你，我變?yōu)樘旄袑W(xué)啊！我愛你。我們一起來讀讀，你們覺得這兩句在語速和感情上有什么差別嗎？師：語速慢了。生：表達(dá)感情更強(qiáng)烈，能體現(xiàn)楚地特色師：教師板書易于抒情，加強(qiáng)感情，自由，楚地特色。改了雖然意思沒變，但是感情上變化明顯，而且句式?jīng)]有以前變化自由。這些正是楚語的特征，楚語傳千古，楚韻情更長。我們看看這些楚語寫了哪些楚物？昨天我學(xué)案發(fā)下來的時候，一位穿著白色衣服的男生說呀，我命休兮。我當(dāng)時問他怎么呢？他說文中有許多花花草草看不懂，那其他同學(xué)也有類似的疑惑嗎？看著大家迷茫的眼睛我可以看出，大家也一樣，沒關(guān)系，看不懂我們就來看懂它，把這些文章中出現(xiàn)的帶有花草的句子，找出來。Ppt（二）揭秘面紗，尋詩歌本意。1、找出文中帶有花草的句子。生：開始尋找?guī)煟哼@位姑娘你說說？生:我找到的是“既替……”。師：這句話什么意思生：解釋師：還有嗎？生：制荷花的師：解釋這一句，他這個打扮很奇怪，為什么采花，并把這些花往身上佩戴呀。生：因為我感覺古代人認(rèn)為花草象征精神高尚。師：還有嗎？為什么香草就是精神高尚呀生：初中學(xué)習(xí)過《愛蓮說》，作者就將自己比作蓮花師：非常好，就用舊知識連聯(lián)系新知識。這里涉及到一個“比”的概念。那我們誰長的最漂亮，你來用一個句子來比喻姑娘的贊美吧。生：面若芙蓉。師：你用了芙蓉，為什么不用狗尾巴草呀？不能，因為兩者之間要有一個相似點(diǎn)？香草和精神高尚的相似點(diǎn)是什么呢？生：香氣，那精神高尚呢？師：香氣給人什么感覺？生：舒服，那精神高尚呢？生：與精神高尚的人相處也會那樣舒服。師：那么這個抒情主人公是男還是女？生：我認(rèn)為是個男人。因為我覺得，他將香草喻指高尚，體現(xiàn)了一種男人的追求。師：那我們怎么理解，眾女嫉余之蛾眉兮。這里出現(xiàn)了娥眉，現(xiàn)在不是說美眉，都是指女孩呀。生：我認(rèn)為這是一借喻吧，將娥眉比喻美好的品質(zhì)。眾女是指哪些誹謗的人，美人是指屈原吧！師：美人和我、大臣的相似點(diǎn)在哪里？生：因為古代的帝王都是既想美人又希望江山，而大臣也是帝王得到江山的依靠，所以他兩者都想要。師：這的確是兩者的相似點(diǎn)一生：其實美人長的美，嫉妒他，屈原有才能也會遭到嫉妒。師：這位同學(xué)的解讀也很到位了哈。東漢王逸他對比有一種說明，我們來讀一讀。Ppt(善鳥香草，以配忠貞，惡家禽臭物，以比讒佞，靈修美人，以媲于君。

東漢

王逸這個字讀佞，你看的樣子，一個女的在門楣下悄悄說壞話。我們知道了香草美人這個比喻系統(tǒng)，它是一個含蓄的表達(dá)，這個香草美人對以后的文人影響甚大。文人看到草會留意，會用閨中的女子比喻自己。你才會明白“還君明珠雙淚垂，”也才會明白張九齡那些蘭草的芬芳。作者還用那些比喻，Ppt在本詩中，作者還用了哪些比喻？找出文中使用了比的地方，圈出喻體，用“詩人以——比——，他們都——的句式，分析本體與喻體在文中的共同點(diǎn)。生：在文中詩人將鷙鳥比作自己，將是俗人比作其他鳥，突出自己的卓爾不群。師：鷙是什么意思生：鷙是雄鷹。師：是鷙指雄鷹還是鷙鳥指雄鷹生：鷙鳥師：你看看下面的注解生：奧，是指鷙師：還有誰說說？生：背繩墨以追曲兮繩墨指準(zhǔn)則師：非常好，請坐！我們知道文中用了很多比，比的運(yùn)用其實是為了讓我們更好的理解文章內(nèi)容，那文中有沒有直接抒情的句子嗎。生：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。那文中直接抒情的句子就比較多了，來我們一起讀讀生：齊讀ppt直抒胸臆

表白心志（1）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；（2）亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；（3）屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；（4）悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；（5）民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。師：接下來我們就要深入研究。分組討論，找出以上句子中最能表達(dá)情感的字，并解釋產(chǎn)生這種情感的原因。生：思考師：教師走到其中一組進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行指導(dǎo)強(qiáng)調(diào)文本中找答案師：好了，大家來說說吧！生：“長太息……”中間的哀字師：為什么是“哀”字呢？生：因為這句話說的是長長嘆息掩面哭泣哀憐人民生活，從整個句子來看就是哀師：他是為人民艱苦生活而來對吧？所以哀嘆！生：亦余心之所善兮……。中的不悔，因為這句話的意思只要為了自己所喜歡的東西，九死一生也不過如此。材料中說的香草那些東西，也就是他所喜愛的東西，香草比喻高尚，他為了追求這些東西，即使九死也不后悔。師：嗯，九死是指多次不是實指。師：那么還有嗎？這位男生說說生：我也是認(rèn)為亦余心之所善兮……。中的不悔師：你們都說不悔，可是你們看第四句不是有悔字嗎？那這怎么理解？生：他當(dāng)初選擇當(dāng)官這條道路是為了造福人民造福百姓，可是楚懷王卻聽信謠言讒言把他貶黜，他有后悔啦！師：是呀！他有后悔過！那么最終呢？他是后悔還是不后悔呢？生：應(yīng)該是不后悔吧！師：語氣不肯定呦！其實答案就在文本中呦。請讀最后一句生：讀師：屈原在這過程中，遭受了嫉妒讒言，人生路變的坎坷，在這過程難免不會不產(chǎn)生動搖，但是最終理想與追求使他不悔地走上了這條道路。那我現(xiàn)在請個同學(xué)來讀一讀這一句。生：讀師：同學(xué)們你們有沒有聽出堅定的語氣呀？師：讓我們深吸一口氣，回到兩千年前的汨羅江畔，想著自己雖然飽受讒言，但是一想到人民，想到楚國，就算犧牲自己也要堅持理想。一起讀師：楚辭研究學(xué)者文懷法先生他對《楚辭》有自己獨(dú)到的理解，他采用吟誦的方式來讀楚辭，讓我來給大家吟誦一下。離騷教學(xué)實錄「篇三」《離騷》教學(xué)實錄與反思范本——《離騷》教學(xué)實錄與反思要讀懂古代的詩歌，有時也離不開一點(diǎn)字詞上的翻譯。但是若像翻譯文言文一樣的翻譯一首詩歌，那實在是有點(diǎn)煞風(fēng)景了。如果將古詩翻譯成現(xiàn)代詩，倒可算是一種比較好的做法；不過這里還涉及到怎么譯，譯后對原文文氣會有怎樣的影響等問題。任何作品都是在作者所處的環(huán)境、相關(guān)的心理、當(dāng)時當(dāng)?shù)氐挠谜Z習(xí)慣的影響下產(chǎn)生的，盡量保留詩文的“原味”是很重要的。有一種保留詩意的做法是，緊縮詩句——保留簡單易記的詞句——形成詩歌的主干。這種方式如果利用得好，就可以成為教學(xué)上一個很好的誘導(dǎo)發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生對詩句的翻譯、理解在不自覺的過程中融會貫通，避免翻譯詩句引起的枯燥乏味。筆者在教授蘇教版必修三中《離騷》節(jié)選內(nèi)容時利用了這種方式，取得了意想不到的效果，現(xiàn)記錄如下。師：請同學(xué)們嘗試一下，能否將節(jié)選的《離騷》中的詩句進(jìn)行壓縮，留下你覺得足以說清作者意圖的話。生：我來改改前面的幾句。我將這些句子壓縮了，成了“高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均”。（學(xué)生鼓掌）師：大家鼓掌是因為覺得他改得不錯吧？那么請問，他的修改有什么特點(diǎn)？生：他的修改使詩歌更簡練了，而且還那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。師：照你這么說，修改后的詩歌成了四言詩，比原文更好了是嗎？生：好象不能這么說。師：請果斷些，到底認(rèn)為修改后的詩歌好，還是原詩好？我們評價一篇作品形式上的好壞應(yīng)該有哪些標(biāo)準(zhǔn)？生：應(yīng)該以主題的需要，表情達(dá)意的效果為需要吧！師：很好！那么四言詩的形式跟原詩形式相比，到底有什么區(qū)別？生：四言詩比原文更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來肯定比原詩要快，對于抒發(fā)心情而言可能顯得比較急促。師：看來同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會從作者的心情和朗讀的情境去思考問題了。不過我想簡單地補(bǔ)充一下，在我國古代文學(xué)史上，《楚辭》是南方文化系統(tǒng)的源頭，而《詩經(jīng)》是北方文化系統(tǒng)的源頭，《詩經(jīng)》以四言詩為主要特色，《楚辭》相對比較自由，讀起來比較舒緩，所以這兩種形式的詩歌體現(xiàn)了不同地域的文化特色的。哪怕是一個語氣詞都有標(biāo)志性的作用，大家想到什么了嗎？生：“兮”字就是楚地方言的體現(xiàn)啊。師：所以我們能不能把原詩中的那些虛詞、語氣詞，比如“之”“兮”等字給隨意省略掉？生：不能。師：好。但是我還是要表揚(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人做得到的，他至少幫助我們把詩歌的主要信息看得更清楚了吧？（很多學(xué)生在點(diǎn)頭。）師：如果我們沖著緊縮以求簡練的目的去改動詩歌，是否只能改成四言詩？能否再簡單些？生：我來試試。我還是講剛才的八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降。皇覽余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均。”（有學(xué)生笑了起來）師：這位同學(xué)，你為什么笑？請站起來說說看。生：他是把詩的意思保留下來了，但是讀起來真難聽。師：好的，看來你感覺到了，原詩雖然沒有第一位同學(xué)修改后的四言詩那么整齊，但還是很有韻律的吧？當(dāng)一定的韻律與作者的情感相和諧時，作品才會給人恰到好處的感受啊！不過，我還是要表揚(yáng)第二位同學(xué)，因為他真的具有很強(qiáng)的概括能力，對于我前面提出的要求，他完成得還是很出色的吧？生（七嘴八舌）：是的。師：不過就算求簡練，有一個字還是省不得，就是“伯”這個字。因為屈原的父親字“伯庸”，稱人的字而不稱名，本身就是表現(xiàn)對一個人的尊敬的，更何況屈原是對著死去的父親抒發(fā)自豪的感情，其中的敬意是很濃厚的，怎么可以隨便將其父的字給刪去一點(diǎn)呢！生：對，得把“伯”字添回去。師：現(xiàn)在我來改給大家看看，我只嘗試緊縮前兩句，將它改為“帝之苗裔，朕考伯庸”。同學(xué)們看看我修改后大意有沒有變？和第一位同學(xué)的修改相比，誰好些？（學(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言）生：大意沒變。不過在表達(dá)作者的情感時有差異了。因為根據(jù)課下注釋，“高陽”帝是楚國君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽苗裔”才可以看出屈原與楚國血肉相連的關(guān)系，“高陽”二字用意獨(dú)特，比光說“帝”好得多，因為這是屈原愛國的根本原因之一。生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說“我的父親是某某領(lǐng)袖”時，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會他說話時的自豪感。但是“伯庸”這個人大家都不大熟，似乎沒什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易地體會到屈原的“自豪感”，因為“皇”是“偉大”的意思。師：說得真精彩，這樣一來，同學(xué)們已經(jīng)不知不覺地在進(jìn)行翻譯，并把握了一些最難的字的含義。你們的取舍越來越接近作者情感的需要了。大家再來思考一下，作者在寫這首詩時，有沒有有意的進(jìn)行緊縮？生：有，“皇覽揆余初度兮”中的“皇”就是對前文中“皇考”的緊縮。師：誰能告訴我，作者為什么不說“考覽揆余初度兮”而說“皇覽揆余初度兮”啊？“考”是父親的意思，看起來更明白啊！生：還是為了突出父親的偉大，所以保留“皇”字，省去“考”了。師：有道理，如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向，就會對每個字的用意都有很貼切的把握了。前面兩位同學(xué)的修改，相比之下第一位同學(xué)的保留得多些，請讓我再來重復(fù)一下他的修改：高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。希望大家仍然從“更貼切地表達(dá)情感”這個角度去思考一下，除了剛才討論過的句子外，你對修改后的其他語句還有什么看法？（學(xué)生間出現(xiàn)了討論，片刻后，教師提問，學(xué)生自由發(fā)言）生：“攝提孟陬，庚寅吾降”這樣的改法，只是注意到了其中有三個詞語是用來表示時間的，出生的時辰交代清楚了；但卻使我覺得無法表達(dá)作者強(qiáng)調(diào)的語氣。作者是為了強(qiáng)調(diào)自己出生時間的巧合，自身的不平凡，其中的“貞”是“正”的意思，這個字被抽掉后語氣就變得很平淡，簡直是流水帳式的交代，實在是省不得啊！生：“皇覽余度，錫余嘉名”中的“初”省不得，因為他是對前面出生時間等內(nèi)容的照應(yīng)，這種照應(yīng)也是具有強(qiáng)調(diào)作用的。“肇”字也得保留，因為它是“開始”的意思，屈原的父親根據(jù)前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名，這里用“肇”字可以體現(xiàn)非常鄭重的態(tài)度。生：“揆”也很重要，我剛才查了一下《古漢語常用字字典》，“覽”是“看”的意思，“揆”有“揣測、推理”的意思，由“看”到“推理”是一個過程，它也能體現(xiàn)出屈原的父親給兒子取名、字時的慎重。師：大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析了出來，還有別的想法嗎？生：我的說法會重復(fù)老師前面的看法，但是我還是要告訴大家，我想把其它被刪