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納溪中學高一下期第二次月考語文試題注:時間150分鐘,分數150分,所有答案均答在答題卡上。第Ⅰ卷(選擇題共36分)一、基礎知識(18分,每小題3分)

1.下列各組詞語中加點的字的讀音,完全正確的一組是()A、給予(gěi)冠冕堂皇(guān)伺候(shì)句讀(dòu)

B、自詡(xǔ)牛山濯濯(zhuó)模樣(mó)諂媚(chǎn)

C、睥睨(pìnì)鼎鐺玉石(chēng)孱頭(càn)虱子(shī)

D、蹩進(bié)妃嬪媵嬙(yìng)起哄(hōng)嘔心(ōu)2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()A、國粹抱怨世外桃源游目騁懷B、慰藉鞭笞出人投地義憤填膺C、明信片挖墻角禮上往來通宵達旦D、候車室奔弛殘羹冷灸嘔心瀝血3.依次填人下列各句橫線處的詞句,最恰當的一組是

①今年1月1日,中國26年來糧食接受聯合國

的歷史畫上了句號。

②“保衛釣魚島”網站遭受黑客襲擊,

仍在修復當中。

③帕金森病是常見的中老年神經系統疾病,拳王阿里就患有

病。A.饋贈

日前

B.捐贈

目前

C.饋贈

目前

D.捐贈

日前

本4.下列各句中,加點成語使用恰當的一句是()A.我們來到了實習工廠,廠領導和工人們對我們的工作和生活早已作了周密安派,他們對我們的關心真是無所不至。B.在利己主義者看來,沒有誰不為自己,在他們心目中,現實生活中大量涌現出舍己為人、公而忘私的新人、新事,是不堪設想的。C.在學習、工作中,人總會碰到這樣或那樣的問題,碰到問題多向別人請教,這樣才會有進步,俗話說得好,眾人拾柴火焰高。D.我們對秦陵開展現代意義上的考古調查已經四十多年,多次震驚中外的考古大發現,只是冰山一角,大量珍寶還深藏地下。5.下列各句中,沒有語病的一句是()A.由于計算機應用技術的提高和普及,為各級各類學校開展多媒體教學工作提供了良好的條件。

B.采取各種辦法,大力提高和培養工人的現代技術水平,是加快制造業發展的一件迫在眉睫的大事。

C.這家乒乓球館設施齊全,可為乒乓球愛好者提供不同檔次的球臺、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。

D.政治體制能不能和日益市場化的經濟體制相適應,是當今中國能否實現社會和諧的關鍵問題。

6、.下列各句中,標點符號使用正確的一句是()

A.家是什么?家不只是房子,不只是丈夫、妻子、孩子,家是一份惦念,家是一份牽掛。

B.《教師口語》一書的《序言》說:“《教師口語》是為了強化教師的口語表達能力而新增的專業課程。”

C.詐騙犯有一種特長,講究“適銷對路”:你迷信鬼神,他就以鬼神為餌,你迷信權利,他就以權利相誘。

D.這種白內障冷凍摘除器,具有制冷、解凍迅速、操作方便、安全性能高等特點二、請閱讀下面的文字,完成7-9題。(9分,每小題3分)木版年畫并不完全等同于年畫。廣義的年畫是一種歲時的繪畫,而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的需求,即民俗需求,木版年畫這一畫種才會真正地確立起來。木版年畫的雛形有辟邪的內容,也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題,并進入了風俗范疇,木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。一切對生活的欲求與向往,比如生活富足、莊稼豐收、老人長壽等等,都展現在年畫上。其中,金錢的形象是民間年畫中最常見的形象。楊家埠、武強和楊柳青的木版年畫都是掛滿金錢的搖錢樹。但這并不能說是一種拜金主義,在物資匱乏的農業社會,它只是生活幸福的理想化的符號罷了。就其本質而言,年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里,這些畫面分外具有感染力和親切感,給人們帶來安慰、鼓勵和希冀,充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以,年畫中最重要的價值是精神價值。年畫中另一層民俗內容是在張貼上。民俗是經過約定俗成,最終成為一種共同遵守的生活規定與文化規范。年畫的張貼時間、處所及其張貼的具體部位和內容都有嚴格的規定。在規定的時間,把特定的年畫貼在規定的位置上,是一種民俗行為。木版年畫往往是廣大民間進行道德倫理規范、生活知識教育、文化藝術傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等,反映社會生活之廣闊,可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數,不少在年畫上繪聲繪色出現過的劇目如今早已絕跡不存。至于那種無以數計的民俗風情的年畫,帶著不同地域與時代的氣質,記錄下大量的珍貴的人文信息,更是木版年畫留給我們的寶貴財富。特別需要注意的是,這些畫面都出自農民獨特的視角。農民是木版年畫的原創者。他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態度、文化心理以及價值觀。深刻地外化農民心靈的年畫,大量深藏在年畫的遺存中。然而,這些遺存卻不為人知地散落在民間。特別值得注意的是,清末民初那些表現當時社會情景與重大事件的木版年畫,體現出農民的政治敏感和思維視野,其價值不亞于大都市的時事畫刊。它們一反傳統,十分寫實。年畫是消費品,沒人保存,也沒人將其視為歷史文化。即使到了20世紀年畫走向消亡,仍不為世人重視與收藏。如今,只要在民間發現一幅老畫或一塊古板,竟然大多仍是不曾見過的孤品!存世于中外的年畫應該數以萬計,在如此浩瀚的木版年畫作品中,蘊藏著的是我國農業社會民間立體的影像、廣角的生活與社會,還有過往不復的精神情感以及永恒的人文價值。7.下列關于“木版年畫”的說法,不正確的一項是()A.木版年畫都是用木版印刷的年畫,是一種年俗藝術。B.木版年畫是由于民俗的需求才真正確立起來的畫種。C.木版年畫從思想內容上說,都是理想主義的圖畫。D.木版年畫中最重要的價值是精神價值。8.下列理解和表述,不符合原文意思的一項是()A.文章明確了木版年畫的概念,闡述了它的主題、題材和功用等,并強調了它的人文價值。http://www.B.木版年畫中的金錢現象并非表現拜金主義,它只是農業社會人們生活幸福的理想化的符號。C.木版年畫的張貼時間、處所及具體部位是有嚴格規定的,已經約定俗成。D.木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經過往不復。9.根據文中信息,以下推斷不恰當的一項是()A.祈福愿望成為年畫的主題,并進入了風俗范疇,因此木版年畫的傳統不會改變。B.從歷史上看,木版年畫在當時是一種生活消費品而不是純粹的藝術品。C.木版年畫上繪聲繪色出現過的許多劇目,如今早已絕跡不存,這些年畫為研究古代戲曲提供了相關資料。興化語文網D.盡管木版年畫在20世紀已走向消亡,但其遺存仍大量散落于民間,發掘與搶救這份遺產是當務之急。三、閱讀下面文言文,完成-12題。(每題3分,共9分)eq\o\ac(○,1)古人學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之,生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

eq\o\ac(○,2)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古人圣人,其下人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣!。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫,樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,日師日弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

eq\o\ac(○,3)圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。

eq\o\ac(○,4)李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之。不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。、下列加點的詞的解釋,不正確的一項是()A.小學而大遺,吾未見其明也明:明智,賢明B.余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。貽:遺留,留下C.圣人無常師常:永恒的,固定不變的D.位卑則足羞,官盛則近諛諛:阿諛,奉承11、下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一項是()A.師道之不傳也久矣生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之B.于其身也,則恥師焉曰師曰弟子云者,則群聚而笑之C.句讀之不知,惑之不解郯子之徒,其賢不及孔子D.今其智乃反不能及,其可怪也歟乃使蒙恬北筑長城而守藩籬12、下列對文章的分析不正確的一項是()A.第①段開頭明確提出全文的中心論點——學者必有師,接著闡述老師的職責,然后論述從師的重要性,最后闡明擇師的態度和標準。B.第②段,作者運用三組對比,批判“士大夫之族”的“恥學于師”的態度。尤其是第三組對比,揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現象,發人深思。C.第③段僅用引用名言的論證方法就充分地闡明了師道、師生的關系。作者是用發展的眼光來看待師道、師生的關系的。D.第④段說明寫作《師說》的緣起,此緣起實際上不過是作者發表議論的一個借口,作者的真正目的是批判當時社會上“恥學于師”的陋習。第Ⅱ卷(非選擇題共114分)四、(28分)13、把下列文言文句子翻譯成現代漢語。(分)(1)師者,所以傳道受業解惑也。(2分)譯文:。(2)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。(4分)譯文:(3)不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。(4分)譯文:14、閱讀下面一首詩,然后回答問題。(8分)夜書所見葉紹翁(宋)蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風動客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。⑴作者在詩中抒發了多種感情,請選取一種加以分析。(4分)⑵這首詩運用了多種表現手法,請選取一種,作具體分析。(4分)。15、默寫(分,每空一分)(1)固知一死生為虛誕,。(王羲之《蘭亭集序》)

(2)策扶老以流憩,時矯首而遐觀。,。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(3),泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(4)__________,未云何龍?復道行空,___________?(杜牧《阿房宮賦》)(5)嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;,。(杜牧《阿房宮賦》)(6))孔子在《論語》中表明學和思的辯證關系的句子是,。五、閱讀下文,完成16-19題。(16分)淚與笑粱遇春①匆匆過了二千十年,我自然是常常哭,也常常笑,別人的啼笑也看過無數回了。可是我生平不怕看見淚,自己的熱淚也好,別人的嗚咽也好;對于幾種笑我卻會驚心動魄,嚇得連呼吸都不敢大聲,這些怪弄的笑聲,有時還是我親口發出的。當一位極親密的朋友忽然說出一句冷酷無情冰一般的冷話來,而且他自己還不知道他說的會使人心寒,這時候我們只好哈哈哈莫名其妙地笑了,因為若是不笑莢,叫我們怎么樣好呢?我們這個強笑或者是出于看到他真正的性格和我們先前所認為的他的性格的矛盾,或者是我們要勉強這么一笑來表示我們是不會被他的話所震動,我們自己另有一個超乎一切的生活,他的話是不能損壞我們于毫發的,或者……但是那時節我們只覺到不好不這么大笑一聲,所以才笑,實在也沒有閑暇去仔細分析自己了。當我們心里有說不出的苦痛纏著,正要向人細訴,那時我們平時尊敬的人卻用個極無聊的理由來解釋我們這穿過心靈的悲哀,看到這深深一層的隔膜,我們除開無聊賴地破涕為笑,還有什么別的辦法嗎?我們一生忙碌,把不可再得的光陰消磨在馬蹄輪鐵,以及無謂敷衍之間,整天打算,可是自己不曉得為什么這么費心機,為了要活著用盡苦心來延長這生命,卻又不覺得活著到底有何好處,自己并沒有享受生活過,總之黑漆一團活著,夜闌人靜,回頭一想,哪能夠不吃吃地笑,笑里感到無限的生的悲哀。這幾種笑聲發自我們的口里,自己聽到,心中生個不可言喻的恐怖,或者又引起另一個鬼似的獰笑。若使是由他人口里傳出,只要我們探討出它們的源泉,我們也會惺惺惜惺惺而心酸,同時害怕得全身打顫。此外失望人的傻笑,挨了罵的下人對主子的賠笑,生離永別時節的苦笑--這些笑全是"自然"跟我們為難,把我們弄得沒有辦法,我們承認失敗了的表現,是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡②。莎士比亞的妙句"對著悲哀微笑"說盡此中的苦況,傳出"笑"的悲劇的情調。淚卻是肯定人生的表示。因為生活是可留戀的,過去的是春天的日子,所以才有傷逝的清淚。若使生活本身就不值得我們的一顧,我們哪里會有惋惜的情懷呢?當一個中年婦人死了丈夫的時候,她嚎啕地大哭,她想到她兒子這么早失去了父親,沒有人指導,免不了傷心流淚,可是她隱隱地對于這個兒子有無窮的慈愛和希望。她的兒子又死了,她或者會一聲不響地料理喪事,或者發瘋狂笑起來,因為她已厭倦于人生,她微弱的心已經麻木死了。我每回看到人們流淚,不管是失戀的刺痛,或者喪親的悲哀,我總覺人世真是值得一活的。眼淚真是人的甘露。當我還是小孩的時候,常常覺得心里有說不出的難過,故意去臆造些傷心事情,想到有味時候,有時會不覺流下淚來,那時就感到說不出的快樂。現在卻再尋不到這種無根的淚痕了。哪個有心人不愛看悲劇,亞里士多德所說的凈化的確不錯。我們精神所糾結郁積的悲痛隨著臺上的凄慘情節發出來,哭泣之后我們有形容不出的快感,好似精神上吸到新鮮空氣一樣,我們的心靈忽然間呈非常健康的狀態。果戈里的著作人們都說是笑里有淚,實在正是因為后面有看不見的淚,所以他的小說會那么詼諧百出,對生活處處有回甘的快樂。中國的詩詞說高興賞心的事總不大感人,談愁語恨卻是易工,也由于那些怨詞悲調是淚的結晶,有時會逗我們灑些同情的淚;所以亡國的李后主,感傷的李義山始終是我們愛讀的作家。天下最愛哭的人莫過于懷春的少女和在情海中翻身的青年,可是他們的生活是最有力,色彩最濃,最不虛過的生活。人到老年了,生活力漸漸消磨盡了,淚泉也枯了,剩下的只是無可無不可的那種行將就木的心境和好像慈祥實在是生的疲勞所產生的微笑--我所怕的微笑。十八世紀初期浪漫詩人格雷在他的詩里說:流下也就忘記了的淚珠,那是照耀心胸的陽光。這些熱淚只有青年才會有,它是同青春的幻夢同時消滅的;淚盡了,每個人心里都像蘇東坡所說的"存亡慣見渾無淚"那樣的冷淡了……(文章有刪改)[注]①梁遇春:(1906-1932)現代散文家。②幡:一種窄長的旗子。16、"對于幾種笑我卻會驚心動魄,嚇得連呼吸都不敢大聲",請分點概括出使作者不敢大聲呼吸的幾種笑的具體內容。(6分)17、文中"是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡",使用了什么修辭手法?請談談你對這句話的理解。(3分)18、"我每回看到人們流淚,不管是失戀的刺痛,或者喪親的悲哀,我總覺人世真是值得一活的。"作者為什么這么說?(3分)19、本文視角獨特,立意新穎,請簡要分析。(4分)六、語言運用(分)20、把下列句子組成意思完整、前后街接、語序最恰當的一段話。(只寫句子的序號)(3分)①雪落在城外,也落在城內。②溫暖的房間里,有人用湯匙慢慢攪動一杯蜜汁。③隔著結冰的河流,對岸是華燈燦爛的城市。④杯勺碰響的和聲里,濃濃淡淡的花香沖逸開來,喚起多少鮮艷的回憶。⑤蜜是花的情感,是融化的琥珀。⑥這是白天從養

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