第一課時代精神的精華（哲學概論）哲學第一單元探索世界與把握規律第二單元認識社會與價值選擇第三單元文化傳承與文化創新第二課探究世界的本質（辯證唯物論）第三課把握世界的規律（唯物辯證法）第四課探索認識的奧秘（認識論）第五課尋覓社會的真諦（社會歷史觀）第六課實現人生的價值（人生價值觀）第七課繼承發展中華優秀傳統文化（不忘本來）第八課學習借鑒外來文化的有益成果（吸收外來）第九課面向發展中國特色社會主義文化（面向未來）辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學馬克思主義文化觀文化理論基礎拓展和應用《哲學與文化》知識結構第一課時代精神的精華（哲學概論）哲學是什么？哲學研究什么？科學的哲學！第一框

追求智慧的學問

第二框

哲學的基本問題第三框

科學的世界觀和方法論《哲學與文化》知識結構追的求智第一單元探索世界與把握規律第一課時代精神的精華第一框慧學問課堂預習：瀏覽課本P2-7，思考以下問題：1.什么是哲學？2.哲學從何而來？（哲學如何產生？）3.哲學與時代的關系？4.什么是世界觀、方法論（世界觀、方法論的含義）5.世界觀和方法論關系？6.哲學與具體科學關系？哲學的起源

一綜合探究一：

神秘枯燥高深莫測與我無關……說說你對哲學的第一印象？思考：大家知道哪些哲學家？他們對哲學的理解？哲學的終極三問一、哲學的起源

西方：Philosophy（哲學）源自希臘語，philo（愛、追求）+sophia（智慧）=philosophia意為愛智慧或追求智慧中國：“哲。智也。”

——《爾雅》“哲，知也。”

——《說文解字》在古漢語中，“知”通“智”，即智慧。一、哲學的起源

哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于從總體上把握人與世界的關系。（人與世界的三對關系：人與自然、人與社會、人與人。）1.哲學的本義注意：1.哲學≠智慧，哲學是追求智慧之學。

2.并不是所有的哲學都是正確的，哲學有正確和錯誤、科學和非科學之分。哲學意義上的“世界”物質世界（客觀世界）精神世界（主觀世界）自然界人類社會思維領域（意識）綜合探究二：

違背了主次矛盾辯證關系原理，沒有做到抓重點、抓關鍵聯系具有普遍性，任何事物都與周圍的其他事物有著這樣或那樣聯系思考：以上生活場景中體現了什么樣的哲學智慧？是從我們的頭腦中憑空產生的嗎？如果不是，哲學智慧是從哪里來的？運動與靜止，運動是無條件的、絕對的、永恒的，靜止是有條件的、相對的一切從實際出發，具體問題具體分析，全面、發展地看問題觀看視頻并思考，哲學是如何產生的？一、哲學的起源

（1）哲學產生于人類的實踐活動。2.哲學的產生哲學智慧不是從人們的頭腦中憑空產生的,而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發展起來的。認識世界改造世界人類從事的兩項基本活動思考：哲學的智慧產生于人類的實踐活動。那么人類的實踐活動能自發地產生哲學嗎？綜合探究三：

柏拉圖的《泰阿泰德》中說：“因為‘驚奇’這種經驗確實是愛智者（哲學家）特有的。除了驚奇之外，哲學沒有別的開端。”亞里士多德說:“古今來人們開始哲理探索，都應起于對自然萬物的驚異；他們先是驚異于種種迷惑的現象，逐漸積累一點一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如日月與星的運行以及宇宙之創生，作成說明。一個有所迷惑與驚異的人，每自愧愚蠢……他們探索哲理只是為想脫出愚蠢。”結合上述材料，圍繞下列問題展開討論。是否有了好奇心，哲學就能產生？是否有了好奇心，人們就能客觀地、正確地認識世界？人們創立哲學是否只是為了滿足自己的好奇心？一、哲學的起源

（2）哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。2.哲學的產生在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。一、哲學的起源

（1）哲學產生于人類的實踐活動。哲學智慧人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發展起來的。（不是從人們的頭腦中憑空產生的）（2）哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。2.哲學的產生（總結）【注意】①哲學的智慧產生于人類的實踐活動，這是最根本性的。②但人類的實踐活動并不能自發地生成哲學，只有人們在實踐中自覺地思考和追問，哲學才會出現。綜合探究四：

戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。“百家爭鳴”是當時社會變革和激烈的階級斗爭在思想領域里的反映。出自不同的階級、階層和集團的思想家，為了達到各自的目的，去適應錯綜復雜的政治需要，紛紛著書立說，廣收門徒，互相攻擊和辯論，形成了墨、儒、道、法、兵等諸子百家的爭鳴局面。思考：為什么戰國時期會出現百家爭鳴的局面？綜合探究四：

鐵器、農具的使用和推廣私田出現，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳

階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。生產力提高（經濟）政治改革（政治）哲學思想等（文化）要求形成一定社會和時代的經濟、政治一定社會的思想文化決定哲學反映、反作用①任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟、政治在精神上的反映。哲學隨著時代和社會實踐的發展而不斷變化發展。綜合探究四：

時代的精華時代的糟粕形成形成可以可以真正的哲學是時代精神的精華對比可知哲學正確或比較正確反映時代的任務和要求，把握了時代的脈搏及世界的本質和規律理論化、系統化后思想錯誤或歪曲反映時代內容、要求及世界的本質和規律②真正的哲學是時代精神的精華，就是因為它從最一般本質和最普遍規律的層面上反映時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。思考：百家爭鳴中的上百種思想中是不是都能正確反映時代的要求？是不是所有的思想都能稱為真正的哲學？一、哲學的起源

（1）任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟、政治在精神上的反映。哲學隨著時代和社會實踐的發展而不斷變化發展。②真正的哲學是時代精神的精華，就是因為它從最一般本質和最普遍規律的層面上反映時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。3.哲學與時代的關系判斷：哲學是時代精神的精華。（)×真正的哲學哲學是系統化理論化的世界觀

二二、哲學是系統化理論化的世界觀

人們對整個世界的總的看法和根本觀點。1.世界觀的含義≠對某一具體事物/領域的看法（是對世界的最一般的看法和最普遍的觀點）思考：每個人都有世界觀嗎？世界觀=哲學？注意：世界觀人人都有（但有科學和非科學之分）；一般人的世界觀是自發形成的，樸素的，零散的。而哲學是哲學家自覺研究的結果，是系統化、理論化的世界觀。綜合探究五：

①小明戴著口罩上學②世界是普遍聯系的③我又吃了一個雪糕④新冠病毒通過空氣傳播⑤具體問題要具體分析⑥上帝創造了一切從本質上看，哲學與世界觀是區別的①③④為什么不是世界觀呢？①③④是對某類事物的觀點，是零散的具體的看法。而不是對整個世界的總的看法和根本觀點。思考：以下哪些說法是世界觀？思考：人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家，為什么？二、哲學是系統化理論化的世界觀

2.哲學與世界觀世界觀哲學區別

含義主體特點聯系錯誤傾向人們對整個世界的總的看法和根本觀點關于世界觀的學問，是系統化、理論化的世界觀自發形成，人人都有哲學家研究的結果，是自覺形成的，并非人人都有樸素的、零散的、不系統的系統化、理論化的①哲學與世界觀的研究對象都是整個世界，都有科學和非科學之分。②哲學是關于世界觀的學說，是系統化、理論化的世界觀。①把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說。②把哲學神秘化，認為哲學與普通人無關。世界觀哲學哲學家依據一定自然知識、社會知識、思維知識系統化、理論化二、哲學是系統化理論化的世界觀

3.方法論的含義用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。方法論就是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。綜合探究六：

命由天定人定勝天熱愛自然，熱愛社會，熱愛生活看破紅塵，完全以自我為中心身處困境，逆來順受，指望得到神的恩賜

在困難面前積極奮爭，不屈不撓積極進取，樂于奉獻對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為思考：根據上述觀點和做法，你能得出什么結論？思想觀念為人處世的方法決定

體現

世界觀方法論

體現決定哲學是世界觀和方法論的統一結論二、哲學是系統化理論化的世界觀

4.哲學是世界觀和方法論的統一世界觀方法論區別聯系錯誤表述人們對整個世界的總的看法和根本觀點人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法①一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；②二者是同一問題的兩個方面，沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀；③哲學是世界觀和方法論的統一。哲學既是關于世界觀的學說，也是關于方法論的學說。①世界觀與方法論是相互影響、相互決定。（）②哲學是科學的世界觀和方法論的統一。（）③世界觀和方法論的總和就是哲學。（）強調的是“怎么想”強調的是“怎么做”×××哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結

三綜合探究七：

“大學專業知多少”：三、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結

1.具體科學的分類世

界自然界人類社會人的思維認識和改造自然的知識

自然科學知識（如：物理學、化學、生物學）認識和改造社會的知識社會科學知識（如：經濟學、政治學、法學）關于人的認識和思維的知識思維科學知識（如：心理學、邏輯學）思考：哲學與具體知識之間有什么區別？綜合探究八：

恩格斯說:“推動哲學家前進的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業的強大而日益迅猛的進步。”“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現，唯物主義也必然要改變自己的形式。”

恩格斯說:“自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態度，他們還是得受哲學的支配。問題只在于:他們是愿意受某種蹩腳的時髦哲學的支配，還是愿意受某種以認識思維的歷史及其成就為基礎的理論思維形式的支配。”具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展。注意

哲學有科學與非科學之分，所以哲學為具體科學研究提供的不都是科學的世界觀和方法論的指導。科學的哲學能更好的指導人民認識世界改造世界；不正確的不科學的哲學會把人引入歧途。三、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結

2.哲學與具體科學的關系比較哲學具體科學區別

研究對象整個世界世界某一具體領域、某一具體方面、某一事物任務揭示整個世界變化發展的最一般本質和最普遍規律揭示世界某一特定領域的特殊規律作用為人們認識世界和改造世界提供最根本的方法論指導為人們認識世界和改造世界提供具體的方法指導聯系①具體科學的進步推動哲學的發展。②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。③哲學是對具體科學的概括和總結（≠總和）。二者是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關系。（不是多數與少數、整體與部分的關系）錯誤①把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學；（×）②輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用（×）知識總結：

（1）從本義看：哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于從總體上把握人與世界的關系。P3（2）從起源看：哲學產生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。P3（3）從與時代關系看：任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映。P4相關鏈接（4）從與世界觀的關系看：哲學是關于世界觀的學問，是系統化、理論化的世界觀。P5（5）從世界觀和方法論的關系看：哲學既