陜西省西安博愛國際學校2021-2022學年高二上學期期末考試歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共100分。考試時間90分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容：岳麓版必修III。一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.老子日：“圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。”這句話主要蘊含了老子的A.官僚駕馭術B.道德修養觀C.樸素辯證法D.歷史唯物論2.下表所示為孟子與墨子的部分思想主張。這可用來說明A.中華民族歷來愛好和平B.先秦士人反對等級制度C.先秦儒墨思想開始融合D.先秦時已孕育民主思想3.諸侯驕橫不法，豪強地主兼并不軌，匈奴人不時入寇等是對漢武帝即位之初的描述。材料可用來說明A.漢武帝積極吸收道家無為思想B.漢初統治思想的破壞性極大C.漢朝調整統治思想的必要性D.漢代前中期社會矛盾激烈化4.魏晉南北朝時期，私人著書修史之風興盛，不少長篇巨著在這一時期出現，如西晉《博物志》、東晉《華陽國志》、北魏《洛陽伽藍記》水經注》《齊民要術》等。這一風氣的興盛得益于A.科舉制的發展B.雕版印刷術的出現C.造紙術的改進D.國家大--統的氣象5.中國古代醫學以陰陽五行來說明人體的生理現象和病理變化，并將生理、病理、診斷、藥物、治療、預防等各方面串聯起來，形成統-一的整體。由此可知，中國古代醫學理論A.成果豐富多元.B.強調辨證施治C.吸納臨床經驗D.注重整體思維6.有書法家在評價某--書法作品時說：（該字體）章法行列整齊，規矩和諧;整體勻稱，上緊下松、亭亭玉立，線條圓潤中不失勁健，被評為“畫如鐵石，千鈞強弩”。下列書法作品符合這一評價的是.7.明末清初的著名畫家石濤認為，面對山水要有直接的感受和體驗，不應受到古人之法的限制，“飾”是一-種外在的表現形式、方法、手段，山水畫畫家應借筆墨、設色、布局等載體呈現出“質”的內核，沒有“質”的內核，山水畫就沒有靈魂。這可以說明，當時山水畫A.顛覆傳統繪畫的風格B.關注個體真實的體驗C.是對自然山水的再現D.推動技法體系的成熟8.明朝中后期流傳的“三言二拍”五部作品中近200個短篇小說將刻畫對象定位于普通市民，描繪了他們的社會生活、政治生活、習俗禮儀的微妙變化。這一現象出現的根源在于A.商品經濟的發展繁榮B.社會階層流動的加速C.君主專制政治的衰落D.重農抑商政策的淡化9.戲曲是綜合藝術，它在長期演變發展過程中，不斷吸收北方、西域和南方民族的樂、歌、舞、語言和人物表演手段，形成獨特的藝術品格。如元雜劇大量反映北方民族性格、生活等;明清傳奇也有大量表現南方民族生活題材的作品等。由此可知，中國古代戲曲的發展體現了A.藝術中心的轉移B.地域文化的消逝C.藝術價值的升華D.民族文化的交融10.在天文方面，亞里士多德綜合了古希臘的各種猜想創立了運行的天體是物質實體的學說;在物理方面，亞里士多德通過大量觀察認為各物體只有在一個不斷作用著的推動者的直接接觸下，才能夠保持運動。據此可知，亞里士多德A.具有理性主義精神B.開創了近代科學的研究方法C.大膽挑戰學術權威D.能夠正確認識宏觀物體的運動11.下表所示是西方古代科學與近代科學方法的對比。對此合理的解讀是A.實驗是西方科學的根本屬性B.西方古代科學與近代科學方法相同C.西方人更具求真的科學精神D.西方近代科學探究方法根植于傳統12.1869年，日內瓦國家學會會長福赫特說：“人們，至少是在歐洲的人們，現在已經不敢再堅持物種是各自獨立而逐個創造的特創論了。”這--論斷A.開創了生物學新領域B.動搖了神創論的學說C.表明進化論影響深刻D.揭示了生物進化規律13.20世紀50年代以來，在搖滾樂的形成因素中，既有黑人的節奏布魯斯音樂，同時也有白人的鄉村音樂與叮砰巷音樂，這種在某種程度.上融合了黑人傳統布魯斯音樂與福音音樂等元素而形成的純正的黑人音樂對白人青年產生了巨大吸引力。這一現象的出現A.推動了美國黑人的解放運動B.體現了美國白人的生活狀態C.反映了美國種族歧視的現狀D.消弭了美國地域文化的差異14.右圖所示為1921年創作的《三個樂師》，畫面中的幾何結構集中到畫面中心線，同時向外到畫的邊緣又更加松散和開放，由此使人物形象明確地展現出來。這種創作手法屬于A.浪漫主義B.印象主義C.現實主義D.現代主義15.1886年，華蘅芳應李鴻章之邀出任天津武備學堂算學教習。他以測量為算學的主要內容，編制了一套“平三角測量法”作為教材，學以致用，大多數出身行伍、文化程度不高的學員也表示大有裨益。他還和同學們一起查資料，請工匠設計，制造出了中國航空史上第-一個氫氣球。華蘅芳的舉動A.揭開了近代教育的序幕.B.促進了技術人才的培養C.加快了文化教育的普及D.打破了西方的技術壟斷16.19世紀末，某西方學者在回憶錄里寫道：“在漠然和麻木的平靜之處，（中國）人也受到強烈震撼....在他們眼里，日本人是什么東西?只是未開化的野蠻人。然而他們卻征服了中國…....他們的土兵穿著西方的軍服，按照西方的方法訓練。”材料可用來研究A.中日《馬關條約》的危害B.救亡圖存意識的覺醒C.清末“新政”失敗的原因D.維新變法運動的措施17.1919年，湖南湘雅醫學專門學校的學生創辦了《新湖南》周刊（原名《學生救國報》）。同年年底，毛澤東在為其撰寫的《（新湖南>周刊第七號刷新宣言》中明確提出：“本報第七號以后的宗旨是：一、批評社會。二、改造思想。三、介紹學術。四、討論問題...”這反映出當時A.馬克思主義成為主流思潮B.學校是新文化運動主陣地C.民主與科學思潮影響深刻D.關注時政成為學生的主業18.孫中山在一次演講中，稱佐治（美國學者）“曾著一書名為《進步與貧困》，其意以為世界愈文明，人類愈貧困，蓋于經濟學均分之不當，主張土地公有。其說風行-一時，為各國學者所贊同”。受此啟發.孫中山主張進行A.民主革命B.政治革命C.民族革命D.社會革命19.1917年，毛澤東發表《體育之研究》--文，指出“現今之體育，率多有形式而無實質。非不有體操課程也，非不有體操教員也，然而受體操之益者少”。由此可知，當時的毛澤東A.接受了馬克思主義B.鼓勵加強體育鍛煉C.猛烈抨擊社會弊端D.重視團結知識分子20.“硬核”原為網絡流行詞，具有“面向核心受眾，有一定難度和門檻”的含義。近年來，“硬核”.詞不時出現于領導人講話當中（如下圖所示），其被賦予了“具有強大核心競爭力”“經得起考驗”等新含義，成為新時代中國特色社會主義理論體系中的新的“時尚”元素之-一。這反映了中國特色社會主義理論A.不忘本來、吸收外來的原則B.尊重首創、服務大眾的追求C.海納百川、推陳出新的特點D.獨立自主、求真務實的要求21.1905年，愛因斯坦從分析麥克斯韋電磁場理論應用到運動物體上所產生的矛盾人手，建立起可以與光速相比較的高速物體的運動規律，以同時的相對性這一-點為突破口，建立了全新的時間和空間理論。這--理論的提出A.揭示了時間和空間的本質屬性B.認為時間和空間是絕對靜止的C.改變了人類對微觀世界的認識D.推動了近代自然科學的產生22.普京認為，發展數字經濟，從規模上和對國家安全的影響上看，都是一項史無前例的工程。正如1920年有作家對列寧關于俄國國家電氣化計劃的言論表示懷疑，在他與列寧見面后改變了自己觀點并表示，無產階級領袖“看到了未來的世界”。對此解讀最合理的是A.世界經濟競爭日趨激烈B.信息科技關乎國家未來C.數字經濟受到各國重視D.國家未來在于技術創新23.1962年，高等工業學校教學工作會議召開，會上出臺了《教育部關于直屬高等工業學校修訂教學計劃的規定（草案）》，對高等工業學校的教學大綱、計劃、教材等進行了修訂。這一草案的出臺旨在A.推動“一-五”計劃的實施B.適應國家的經濟調整C.落實教育“大躍進”方針D.擴大教育的發展規模24.20世紀50年代中期，中國文壇除了謳歌社會主義革命和建設工農兵的重大題材，還出現了如鄧友梅的《在懸崖上》、宋璞的《紅豆》、陸文夫的《小巷深處》等一.批揭示人物內心豐富的情感世界的文學作品。這主要得益于A.社會主義建設的巨大成就B.“教育革命”在全國的展開C.社會主義改造的基本完成D.新中國文化事業的正確方針二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一宋代階級矛盾和民族斗爭特別尖銳，一些儒家學者想從儒家經典中去尋找新的答案和新的思想武器，以挽救社會危機。從北宋中期起，唐代以來主要以詩賦、帖經、墨義取士的做法受到了抨擊，經義考試在科舉中的地位逐漸提升，它既可承襲舊說，又可自為立說。因此，儒學領域出現了新現象，主要表現為漢唐學者專事經學箋注的傳統遭到廢棄，以貞觀年間欽定的《五經正義》為代表的經學舊說被懷疑，一時間群儒奮起，開創了以己意解經的新時代，逐漸形成了帶有兩宋鮮明時代特征的新儒學，即包括各種儒家學派在內的宋學。____摘編自朱紹侯等《中國古代史》下冊材料二“明清實學”是明清時期進步思想家用以說明和概括自己思想時常說的一個概念。宋明理學家也講實學，但明清實學不同于宋明理學家所謂的“實學”，而有其獨特的社會內容和時代特征。明清思想家把批判矛頭指向腐敗的封建制度及其僵死的傳統文化，揭露了當時社會的各種弊端，而且也提出了各種旨在改革時弊的救世方案。明清實學如同先秦諸子學一樣，是中國哲人的理性思維成果，是中國思想史這棵樹上開出的絢麗多彩的花朵。_____摘編自葛榮晉《明清實學簡論》（1）根據材料一，指出與以往儒學相比，宋代儒學呈現的新特點，并結合所學知識分析其成因。（6分）（2）根據材料--、二并結合所學知識，指出明清實學與宋代儒學的共性，并概括明清實學進步性的體現。（8分）26.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一在中世紀晚期，西歐基督教社會陷入了一種深刻的文化矛盾之中，典型地表現為基督教的崇高理想與羅馬教會的卑污現實之間的巨大反差。為了克服這種理想與現實、神性與人欲相分裂的尷尬狀況，中世紀末期的西歐社會可能采取的變革方案只有兩種：第一種是順應羅馬教會人欲橫流的社會現實，撕破虛幻的神性面紗，理直氣壯地為人性的合理性進行辯護;第二種則是以虔誠的信仰來對抗墮落的教會，以圣潔的神性來駕馭敗壞的人欲，重振早期基督徒的純真信仰和淳樸道德。_____摘編自[美]布林頓《西方近代思想史》材料二德意志城市大多興起于修道院和城堡附近、帝王駐蹕地以及逃亡農奴聚居地。中世紀時代，繁榮起來的德意志城市從自己的利益著眼，特別希望在一個統一的帝國中有強大的中央集權，但此時皇帝沒有成為民族凝聚力的代表，德意志區域只是羅馬教皇的“乳牛”，是天主教會充當歐洲精神權威的最后支撐。最終，思想的、精神的和民族等矛盾日益尖銳，1517年終于爆發了路德的宗教改革。____摘編自丁建弘《德國通史》（1）根據材料一并結合所學知識，指出為解決中世紀末期西歐社會思想問題而出現的兩種變革方案及其核心主張。（6分）（2）根據材料二并結合所學知識，簡析德國爆發宗教改革的原因。（8分）27.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料提取表中信息，圍繞“文學與時代”自擬論題，并結合所學世界史知識予以闡述。（要求：論題明確、論證充分、表達清晰。）28.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料鄧稼先（1924.6一1986.7），中國著名科學家。抱著學更多的本領以建設新中國之志，23歲的鄧稼先赴美求學，并于1950年獲得博士學位回國。同年10月，鄧稼先來到中科院近代物理研究所從事原子核理論研究工作。1959年6月，蘇聯政府終止了援助中國研發核武器.的原有協議，中央決心自己動手。鄧稼先擔任原子彈的理論設計負責人后，一邊部署同事們分頭研究計算，另一邊自己也帶頭攻關。在周光召的幫助下，鄧稼先以嚴謹的計算推翻了蘇聯專家的既有結論，解決了關系中國原子彈試驗成敗的關鍵性難題。鄧稼先經常到飛沙走石的戈壁試驗場，甚至有15次在現場領導核試驗，掌