智慧樹知到《大學(xué)語文：人文思考與寫作實踐(江蘇緒論單元測試1、大學(xué)語文工具性性質(zhì)要求其以培養(yǎng)學(xué)術(shù)的什么能力為中心()。A:學(xué)習(xí)能力B:社交能力C:表達能力D:生存能力答案：表達能力2、語文教育的核心是什么()。A:知識教育B:語文技能教育C:文化教育D:價值取向教育答案：文化教育3、大學(xué)語文的教學(xué)形式有()。B:探究式D:操作式4、大學(xué)語文課堂要走向更具中國國情和社會實況的大地之上，進行文化調(diào)查、社情研究、民生思考()。答案：對第一章測試大眾閱讀的特征包括()。A:碎片化B:娛樂化C:獵奇性D:開放性文學(xué)經(jīng)典不一定具有()。A:耐讀性B:傳世性C:普適性D:權(quán)威性答案：權(quán)威性文化的連續(xù)性尤其表現(xiàn)在()。A:語言文字B:文學(xué)藝術(shù)C:宗教信仰D:風(fēng)俗習(xí)慣答案：語言文字真正的閱讀，或是為了獲得資訊，或是為了消遣時光，或是為了增進理解。()一般人通常覺得閱讀文學(xué)更輕松，因為文學(xué)作品的閱讀難度較低。答案：錯第二章測試青年意義消解的精神現(xiàn)象也會造成()的出現(xiàn)。A:文化休克B:文化沖突C:小眾文化D:賤文化答案：賤文化大眾文化的商業(yè)性和娛樂性特征決定了大眾文化是一種以()為最終目的，以滿足人的感官需求為途徑的文化形態(tài)，這就導(dǎo)致它所承載的價值觀、人生觀、道德觀和審美觀因商業(yè)娛樂尺度和模式復(fù)制策略而具有鮮明的負面性影響。A:賺取商業(yè)利潤B:豐富人民群眾的精神世界C:宣傳大眾文化D:娛樂大眾答案：賺取商業(yè)利潤青年學(xué)生對社會文化的接受是一個()過程。A:碎片化的B:復(fù)雜的C:多元化的D:緩慢的在巨大商業(yè)利潤的驅(qū)使下，大眾文化生產(chǎn)者過分追求大眾文化的娛樂功能，通過淡化大眾文化的道德內(nèi)涵和倫理價值，消解大眾文化的道德教化功能，迎合大眾的口味，導(dǎo)致大眾文化日益呈現(xiàn)出()的A:膚淺化B:大眾化C:庸俗化D:平面化青年意義消解的精神現(xiàn)象也會造成“賤文化”的出現(xiàn)。()答案：對第三章測試縱觀中華民族發(fā)展史，中華文化之所以綿延不絕、生機勃發(fā)，或可推原于()。A:中華文化自我培養(yǎng)的知識分子階層對民族、國家文化的自覺承擔(dān)和理性思考B:知識分子具有豐富知識、高級學(xué)歷，但必須具有獨立精神和原創(chuàng)能力C:知識分子成為其所處時代的社會監(jiān)督者和社會批評者D:知識分子更具有自覺的思考力、規(guī)范的專業(yè)性和廣闊的責(zé)任感答案：中華文化自我培養(yǎng)的知識分子階層對民族、國家文化的自覺承擔(dān)和理性思考中國文人外王追求的重要內(nèi)在動力是()。A:天下觀B:集體意識C:精神追求D:大局觀答案：天下觀君子人格的具體表現(xiàn)有()。A:君子好學(xué)致道B:君子克己復(fù)禮C:君子守正通達D:君子克己知省“男女有別”從實質(zhì)層面上看，它并非秦漢以來男尊女卑思想的基礎(chǔ)，應(yīng)是傳統(tǒng)文化區(qū)別()重要準則。A:男女社會義務(wù)B:個體生命意義C:家庭責(zé)任的D:家庭地位先秦道家文化的內(nèi)在本質(zhì)是一種出世文化。()答案：錯第四章測試空間困局的最終形成其實是個體與個體、個體與群體、群體與群體之間的()。A:對峙與共生B:文化對話和意識對抗C:立場對立D:精神對話答案：文化對話和意識對抗中國傳統(tǒng)文人最為正統(tǒng)的出口方式無疑是()。A:生命個體的養(yǎng)心持德B:治國齊家C:追逐功名D:寄情山水答案：生命個體的養(yǎng)心持德時間困局帶給人類的重要心理有()。A:時間焦慮所生發(fā)的功名焦慮B:政治困局C:生命的自察D:時間短暫、自然往復(fù)與生死之悲答案：時間焦慮所生發(fā)的功名焦慮；時間短暫、自然往復(fù)與生死之悲中國傳統(tǒng)文人政治困局表現(xiàn)為()。A:工具理性與價值理性的抉擇B:鄉(xiāng)關(guān)之思與望闕之情的共生C:時間短暫與自然往復(fù)的悲哀D:內(nèi)在理想與社會現(xiàn)實的粗齲內(nèi)在理想與社會現(xiàn)實的粗齲中國傳統(tǒng)文人政治困局第一個表征就是鄉(xiāng)關(guān)之思與望闕之情的共生。所謂“望闕”,從表層的詞義來看，就是身處京城之外，對君王、天子所在的京城的眺望，而從深層意蘊來看，望闕這一行為表現(xiàn)了中國文人忠君、愛國的政治情懷。()第五章測試禮樂傳統(tǒng)對文學(xué)風(fēng)氣產(chǎn)生了什么最重要的影響()。A:忠君思想B:文以載道C:雅正文風(fēng)D:辭采華美答案：雅正文風(fēng)以下哪個詩人不屬于山水田園詩人的代表()。A:孟浩然C:王維D:陶淵明答案：歐陽修墨家思想是在以下哪幾家學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上形成的()。A:法家B:陰陽家C:道家D:儒家禮樂文化對文學(xué)形式的影響是指中國文學(xué)的很多體裁都是有韻答案：對將自然山水作為對人物品格的評判參照是自魏晉時期開始的。()答案：對第六章測試學(xué)術(shù)論文區(qū)別于其他論文的根本屬性是()。A:精密性B:創(chuàng)新性C:科學(xué)性D:學(xué)術(shù)性答案：學(xué)術(shù)性下列不屬于學(xué)術(shù)規(guī)范相關(guān)法律文件的是()。A:《中華人民共和國著作權(quán)法》C:《高等學(xué)校預(yù)防與處理學(xué)術(shù)不端行為辦法》D:《中華人民共和國教師法》學(xué)術(shù)論文的正文部分包括()。A:結(jié)論B:本論C:引文D:摘要學(xué)術(shù)論文的注釋可以通過下列哪幾種方式標注()。A:或尾注(篇末注)B:參考文獻C:夾注(隨文注)D:腳注(頁下注)答案：或尾注(篇末注);夾注(隨文注);腳注(頁下注)學(xué)術(shù)論文本論部分只能用串聯(lián)式結(jié)構(gòu)方式。()。第七章測試下列不屬于調(diào)研報告組成部分的是()。A:主體B:導(dǎo)語C:標題D:注解答案：注解擺出作者在調(diào)研報告中所要闡明的觀點可用什么式導(dǎo)語()。A:開門見山式B:概括式C:畫龍點睛式D:提問設(shè)疑式答案：畫龍點睛式調(diào)研報告主體的三要素有()。A:建議及措施B:現(xiàn)狀及情況C:原因及結(jié)果D:結(jié)語與展望調(diào)研報告的主題部分有哪幾種結(jié)構(gòu)形式()。A:并列式結(jié)構(gòu)B:遞進式結(jié)構(gòu)C:綜合式結(jié)構(gòu)D:闡述現(xiàn)狀式調(diào)研報告具有情況問題寫實性強、原因分析邏輯性強、對策措施針對性強的特點()。答案：對第八章測試以下哪一選項不屬于講話稿的類型()。A:禮儀性講話稿B:演說性講話稿C:工作性講話稿D:談話性講話稿答案：談話性講話稿講話稿主體部分的層次安排主要有哪幾種方式()。A:串聯(lián)式B:并列式C:合并式D:遞進式講話稿正文寫作方式有哪幾種方式()。A:慰問祝賀式B:總結(jié)號召式C:開門見山式D:氛圍營造式講話稿有狹義和廣義之分。廣義的講話稿指領(lǐng)導(dǎo)在工作場合的講話稿，也叫領(lǐng)導(dǎo)講話稿。()。講話稿的內(nèi)容選擇與會議性質(zhì)、會議目的和意圖、講話者身份、內(nèi)容側(cè)重點和領(lǐng)導(dǎo)人講話的先后次序等密切相關(guān)。()答案：對第九章測試下列請示標題正確的是()。A:《上海市郵政局請示》B:《省教育廳和省人事廳關(guān)于加強學(xué)生素質(zhì)教育和改革考試制度的請示》C:《關(guān)于承辦第六屆大學(xué)生運動會經(jīng)費和場地改造經(jīng)費的請示》D:《廣東省人民政府關(guān)于丹霞山風(fēng)景區(qū)列為國家重點風(fēng)景區(qū)的請示》答案：《廣東省人民政府關(guān)于丹霞山風(fēng)景區(qū)列為國家重點風(fēng)景區(qū)的請示》公文正文的層級序數(shù)正確的是()。A:第一層為“一、”,第二層為“(一)”,第三層為“1.”,第四層為“(1)”B:第一層為“一”,第二層為“(一)”,第三層為“1.”,第四層為“(1)”C:第一層為“(一)”,第二層為“1.”,第三層為“(1)”第四層為“①”D:第一層為“一、”,第二層為“(一)、”,第三層為“1、”,第四層為“(1)”答案：第一層為“一、”,第二層為“(一)”,第三層為“1.”,第四層為“(1)”公文詞語特點主要是()A:詞語一般不使用諺語、歇后語，也不能使用不規(guī)范簡稱語。B:排斥使用一般的口語詞、方言詞、土俗俚語和網(wǎng)絡(luò)用語。C:介賓詞組、聯(lián)合詞組的使用頻率較高。D:公文修辭一般以積極修辭為主。答案：排斥使用一般的口語詞、方言詞、土俗俚語和網(wǎng)絡(luò)用語。;介賓詞組、聯(lián)合詞組的使用頻率較高。公文的生效標志包括()A:成文日期B:密級和保密期限D(zhuǎn):發(fā)文機關(guān)署名幾個單位聯(lián)合行文時，不應(yīng)一文多號，應(yīng)只標主辦機關(guān)的發(fā)文字號。()答案：對第十章測試1、創(chuàng)意寫作興起于()A:美國B:英國C:澳大利亞D:加拿大答案：美國2、創(chuàng)意寫作的獨特的培養(yǎng)方式主要有()A:民主制B:工坊制C:養(yǎng)成制D:項目成果制答案：工坊制；項目成果制3.創(chuàng)意寫作的目的是()A:培養(yǎng)創(chuàng)意人才B