昭通市第一中學高一年級2025年春季學期開學考試歷史本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第7頁，第Ⅱ卷第7頁至第10頁。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時90分鐘。第I卷（選擇題,共60分)注意事項:1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1.“中華文明探源工程”涵蓋了整個黃河、長江流域和西遼河流域，以中原6處大型聚落遺址作為主要參照點。這證實中華文明起源的特點是A．源遠流長多元起源B.多元一體核心引領C.超大規模多樣聚合D.滿天星斗分布廣泛2.據史料記載，周平王死后，周桓王繼位，與鄭國矛盾激化，刀兵相見，結果王軍敗北，桓王肩頭還中了一箭,狼狽撤走。這表明A.周天子與諸侯地位平等B.分封制遭到破壞C.西周統治秩序受到挑戰D.宗法制趨于崩潰3.春秋戰國時期，各諸侯國普遍推行賦稅制度改革，如魯國的“初稅畝”、鄭國的“作丘賦”、陳國的“賦封田”等。當時各諸侯國采取這些舉措的主要目的是A.應對戰亂紛爭的局面B、削弱世襲貴族的特權C.貫徹以民為本的理念D.構建中央集權的體制4.下表是戰國時期三位思想家的思想主張。這反映出戰國時期A．儒家思想成為顯學B.新興的士階層崛起C.主體意識走向覺醒D.諸子思想趨向融合5．秦朝統一中國以后，北逐匈奴、建筑長城，南撫夷越、修筑靈渠，并且大量移民南北邊地進行屯成等。對此理解正確的是A.修長城阻止了匈奴的襲擾B.秦始皇推行“以法治國”思想C.修靈渠溝通了黃河和長江D.移民屯成有利于促進邊地開發6.“山東水旱，民多饑乏，于是天子遣使者虛郡國倉廩,以賑貧民。猶不足，又募富人相貸假。而富商大賈……冶鑄煮鹽，財或累萬金，而不佐國家之急，黎民重困。”漢武帝元狩三年，正式實行鹽鐵專賣政策,其主要目的在于A.增加政府財政收入B.實行重農抑商政策C.鼓勵富商賑濟百姓D.加強封建專制統治7．我國古代有一部醫學巨著，成書于東漢，是中醫四大經典著作之一，也是最早的中藥學著作。它系統地總結了古代醫家等各方面的用藥經驗，對已經掌握的藥物知識進行了一次全面而系統的整理。這部著作是A.《神農本草經》B.《千金方》C.《本草綱目》D.《黃帝內經》8.南齊開國皇帝蕭道成十分看重張緒（江東士族，善言，素望甚重)，欲任命張緒為尚書右仆射，以問王儉（南遷的北方高門士族王導的第五世孫)，王儉曰:“南士由來少居此職”，上乃止。這表明A.北方士族比南方士族更具有才能B.南方經濟發展帶來政治勢力的對立C.門閥政治造成政權更迭速度加快D.由北方高門士族把持政權由來已久9.北魏建國后的100多年間，一直沒有鑄錢，民間交易主要以谷帛作為流通媒介。孝文帝太和十九年，北魏政府開始鑄造“太和五銖”錢，并下令在京師和地方流通，而且允許民間私鑄。這反映出當時A.北魏漢化政策效果明顯B．金屬冶煉行業逐漸超過南方C.南北地方經濟差距縮小D.北方商業發展程度有所提高10.晚唐詩人李頻在《長安感懷》中說“一第知何日，全家待此身”，將科舉考試的壓力表露無遺;王建《送薛蔓應舉》中寫道“一士登甲科，九族光彩新”，則生動地反映了士人登科的社會現實。據此可知，科舉制A.有助于打破社會階層壁壘B.踐行了四民平等思想C.注重士子文化才能的培養D.緩和了統治階級矛盾11.唐朝中期推行的一項經濟制度規定:“戶無主客，以現居為簿;人無丁中，以貧富為差”“居人之稅，秋、夏兩征之”。這一制度A．強化了政府對農民的人身控制B.可納絹和布代役以保證農時C.以資產差別為主要的納稅依據D.以均田制的實施為前提條件12.“不抑兼并”和“官田私田化”成為晚唐以后歷代長期實行的一項國策，國家對土地所有制的干預不再像中唐以前那樣強烈。這一變化A.加快了土地流轉速度B.不利于社會經濟的發展C.改變了農民身份地位D.破壞了封建土地私有制13.宋太宗在即位詔書中說道:“先皇帝創業垂二十年，事為之防，曲為之制，紀律已定，物有其常，謹當遵承，不敢逾越。”這一理念被宋代后世君臣沿用。這反映了宋代的治國A.內外相制加強君權B.崇文抑武防止擅權C.固守祖法以弭內亂D.強化法度鞏固統治14.仔細分析宋代歷史，我們會發現，宋軍不堪一擊的背后，還有一個重要的原因就是宋王朝缺少大量的戰馬，而這又要歸罪于宋王朝境內沒有適合養馬的場地。在古代中國,適合養馬的地區主要是西北和東北兩個地區，但宋王朝偏偏沒有占據這兩個地區。此材料意在強調A.宋王朝戰爭失利的關鍵因素B.對宋王朝軍事上積弱的認識C.戰馬在戰爭中的決定性作用D.國家疆域是戰爭勝利的前提15．明初，朱元璋命禮官纂修了《大明集禮》《軍禮》《皇太子親王及士庶婚禮》《官員親屬冠服之制》《官民相見禮》《鄉飲酒禮》等，并由內府刻印，頒賜天下。朱元璋此舉旨在A,推廣儒家禮儀B.構建統治秩序C.規范官員行為D.提高民眾素養16.徐光啟與利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》的前六卷。徐光啟評價此書“能令學者祛其浮氣，練其精心;學事者資其定法，發其巧思”“為用至廣……”。可見，該書的翻譯A．批判了理學的空談風氣B.體現了經世致用的思想C.反映了東學西漸的成果D.得到了士大夫普遍認同17.馬克思曾如此評述鴉片戰爭:“陳腐世界的代表是基于道義原則，而最現代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權——這的確是一種悲劇，甚至詩人的幻想也永遠不敢創造出這種離奇的悲劇題材。”其中“離奇的悲劇”特指A.中國封建社會形態是落后的陳腐世界B.非正義的一方無法不自覺地“替天行道”C.封建社會終將會被資本主義社會取代D.陳腐世界維護道德與正義注定被淘汰18．與以往的農民戰爭相比，太平天國運動的新的時代特點表現為①反封建的同時反侵略②《天朝田畝制度》的平均主義思想③運動規模空前巨大④《資政新篇》的資本主義色彩A.①②B.②③C.①④D.③④19.武昌起義消息傳到廣西后，當地舊官僚連夜制作“廣西全省人民恭請沈大都督領導廣西獨立”三角旗。隨后，廣西咨議局開大會推選廣西舊官僚沈秉墊為都督，王芝祥、陸榮廷為副都督并通電各府、縣廣西獨立，成立軍政府。這一現象的出現最能說明A．革命派具有軟弱性B.革命贏得大眾支持C.清朝統治陷入孤立D.民主共和深入人心20.1917年7月，教育部下令凡是纏足的女學生，必須得放腳，未纏足的一律禁止纏足……在江蘇、浙江、廣東、山西較為開化的地方，凡是到省外學習并接受了先進思想的學生，回到家鄉更不愿娶纏足女子為妻。這一現象說明A.禁止纏足成為國人共識B.新文化運動推動放足運動C.北洋政府致力移風易俗D.開化地區學生已完全西化21.一些軍政界人士鼓動張勛稱:“黎、段兩人斷難并立，趁此機會，厲兵稱馬，可以定亂為名，收服人心，借圖大計。……中央麻木不仁，無力壓制。似此政府，幾類東周，有建義旗者，誰不響應?”以上材料說明清室能短暫復辟的因素是A．府院之爭軍閥割據B.前清遺老推波助瀾C．張勛集團實力雄厚D.共和體制已成廢紙22.壓垮“二次革命”后,袁世凱厲行軍民分治，否定此前由都督兼管民政的制度，并借用前清制度，以巡按使為一省民政長，而將都督改為將軍，專掌武事。袁世凱此舉意在A.打擊革命勢力B.優化地方民政C.復辟君主制度D.加強中央集權23.1930年，中共中央機關刊報指出:“以為不要城市工人而用農村包圍城市可以取得勝利,這無論在理論上與事實上都是不通的。假使沒有城市做領導，則任何鄉村都是不能‘聯合起來’的，并且沒有城市工人激烈斗爭則一切‘包圍城市’的計劃完全是空談。”這反映了當時中共中央從中國革命實際出發制定革命道路B.重視農民戰爭與工人運動的結合C.主張堅持以城市為中心的革命模式D.主張走農村包圍城市的革命道路24.圖1是發表于1931年的題為《看呀!倭奴把二次世界大戰的導火線點燃了!》的漫畫,據此可知A.九一八事變被國際社會廣泛關注B.時人認識到日本侵華的國際影響C.中國局部的抗日戰爭由此開始D.中日民族矛盾成為社會主要矛盾25.某高校教師曾宣稱南京大屠殺缺乏史料支撐，質疑30萬遇難人數，引發眾多關注。對此,某高校研究小組開展歷史探究,搜尋到下列史料:A.上述史料都屬于文獻史料口述證言帶有主觀性不適宜采用史料三和史料四的內容可以相互印證D.史料五最能直接回擊某教師的質疑26.土地制度改革，是中國共產黨領導中國人民從根本上摧毀中國封建制度根基的社會大變革。如圖2中的舉措實施于A．國民革命時期B.土地革命戰爭時期C.抗日戰爭時期D.解放戰爭時期27.新中國成立初期，投機資本家趁政府收購糧棉之機，大量囤積糧食、棉紗、棉布和煤炭，引發又一次全國性漲價高潮。國民黨特務叫囂:“只要控制了兩白（米、棉)一黑（煤)，就能置上海于死地。”針對這一狀況，人民政府A．采取強力措施取締投機活動B,開展新解放區的土地改革C.利用市場規律促使物價下跌D.推動國家財政經濟的統一28.1965年8月，西藏鄉縣選舉工作完成，有1359個鄉、鎮進行了基層選舉，有567個鄉、鎮召開了人民代表會議，西藏約92%的地方建立了以翻身農奴和奴隸為主的鄉人民政權。這體現了A.民族平等的政策B.依法治國的思想C.民族團結的精神D.人民民主的原則29.據有關部門統計，2005年，除中國之外，世界上通過各種方式學習漢語的人已超過3000萬，100多個國家的2300余所大學在教授中文。與此同時，全世界40多個國家和地區已將漢語列為主要語種。這一現象的出現源于中國A.綜合國力的提升B.改革開放不斷深入C.漢語的大力推廣D.對外經濟交流需要30.《人民日報》歷年高頻詞匯能夠反映當時中國社會發展的主題。20世紀90年代的高頻詞匯包括A.經濟建設聯產承包經濟特區精神文明B.市場經濟祖國統一世貿組織信息時代C.小康社會生態文明自主創新科學發展觀D.一帶一路鄉村振興脫貧攻堅高質量發展第Ⅱ卷（非選擇題,共40分)注意事項:第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區域內作答，在試題卷上作答無效。31.(14分）民本思想對近代以來民主思想的發展、對推進國家治理現代化有重要的借鑒價值。閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢以后，歷代政治家、思想家都主張帝王將“民惟邦本作為治國之要”。漢代民本思想在繼承和總結以往思想的基礎上，形成了一套新的思想體系，其顯著特征就是關注民生，并將民作為評價政績的標準。唐初的魏征和李世民明確地提出了君舟民水說，并采取一系列措施，如節力役;息邊爭;不違農時;大辦農業，使耕者有田，興修水利，勸課農桑;賑災百姓;慎刑罰。明清時期的民本思想家，既不像先秦那樣強調民在邦國中的地位，亦不像漢唐以后強調人民載舟覆舟的歷史作用，他們所強調的是人民作為人的權利，尤其批判了幾千年的封建主義制度是違背人性、壓抑民權的制度。——摘編自趙樹森《中國古代民本思想的歷史演進及其現代轉化》材料二所謂民本思想，就是重視、承認民眾在社會經濟、政治、道德生活中的地位和作用，它反映了廣大人民的愿望和要求，具有深刻的人民性和進步性。回首中國封建君主專制史，大凡民本思想獨樹一幟的時候，就會出現政治開明、經濟繁榮、社會穩定、百姓安居樂業的局面;大凡民本思想偃旗息鼓的時候，便是政治黑暗、經濟蕭條、社會動蕩、百姓生活如火如荼的時候。民本思想不但沒有撼動專制政治，反而加固了君主至高無上的地位。君主要實現對全民的統治，就必須建立嚴密的等級制。君本民末是實實在在的，民貴君賤則是虛無縹緲的。——摘編自徐靖詩《中國傳統民本思想及啟示》等(1)依據材料一并結合所學知識分析，秦漢以后民本思想發展的原因。(6分)(2〉依據材料一、二并結合所學知識，評價中國古代民本思想。(8分)32.(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一明代，政府規定必須有豐畝栽種桑麻木棉，栽種桑麻是為了“衣被天下”。凡種桑麻果樹，不論多寡，都免征若干稅賦。……種植甘薯不拘土壤與地形，因此山地、畸零地、沙地，無不可以插栽薯藤，甘薯遂成為中國各地農村普遍栽培的食用作物。由于玉米、甘薯的推廣種植，農民在解決了基本食糧之后，能夠將部分糧食投入市場。——摘編自許倬云《萬古江河》材料二原本中國古代的城市以城為主，純粹體現工商貿易功能的市鎮，要到唐宋之際才出現，而明朝中后期是一個高峰。尤其是江南蘇、松、杭、嘉、湖地區的許多著名市鎮，都是在那時形成的。這些市鎮中的居民，已經從農業人口中分離出來，大多從事紡織業。工商集貿性質市鎮的興起，使得農業人口與手工業和商業人口的比例發生了變化。而流向城市的大量游民，又成為雇傭工人的后備隊伍。城市和商業進一步繁榮，具有明顯經濟職能的城市在增加。到清朝前期，廣東佛山鎮在內的“天下四大鎮”在專業性市鎮的基礎上發展成為新興的城市。——摘編自朱漢國《歷史學習精要》(1)根據材料一，概括這一時期農業的新變化。(4分)(2)根據材料二并結合所學知識，概括明清時期江南市鎮的變化。并從經濟、思想等方面簡析明清商品經濟發展對中國社會轉型產生的影響。(10分)33.(12分)從和平共處五項原則