華容縣2024－2025學年度第一學期期末監測試卷高二語文一、現代文閱讀(37分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因為長而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負幼稚的人，在他們中間散布壞影響，造成壞習慣。去年六月二十二日，蘇聯進行那么大的反侵略戰爭，斯大林在七月三日發表了一篇演說，還只有我們《解放日報》一篇社論那樣長。要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字。現在是在戰爭的時期，我們應該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰爭，但軍隊天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢？有些同志在前方也喜歡寫長報告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的。可是怎么敢看呢？長而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應當禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。或者有人要說：《資本論》不是很長的嗎？那又怎么辦？這是好辦的，看下去就是了。俗話說：“到什么山上唱什么歌。”又說：“看菜吃飯，量體裁衣。”我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對的是空話連篇言之無物的八股調，不是說任何東西都以短為好。戰爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內容的文章。最不應該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。(毛澤東《反對黨八股》)材料二：“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現在仍應加以肯定，仍應承認這是發言著論寫文章的一個原則。“立其誠”即是堅持真實性。誠者，實也，真也。現代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內容包括許多命題。哲學命題與科學命題都是表示客觀事實或客觀規律的。哲學命題與科學命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學不是表示客觀事實或客觀規律的，然而也必須對于事物現象的本質有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達自己的真實思想。……“修辭立其誠”應是端正學風的首要準則。漢代經師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應強調社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實見解表達出來，這應是“修辭立其誠”的起碼要求。(摘編自張岱年《修辭立其誠》)材料三：作家想在作品里，表現一個思想，創造一個人的形象，他的最基本的工具，便是語言(文字)。有人把文學家的語言和畫家的顏色相比，畫家把一個顏色盆放在面前，紅的、黃的、藍的，畫家又調配著這些顏色，畫出五光十色的畫。鮮艷奪目的，陰沉濃重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不會畫的人，不會調配顏色的人，便連一個常見的蘿卜也畫不成功。文學上的語言工作也是這樣。生活里有無數的語言，各種名詞、動詞、形容詞等等。有人把這些語言放在自己的心里，把它們巧妙地真實地連接起來，便能表現人性、時代。也有人組織不好，語言貧乏，便連眼前一只貓捕住了老鼠的事，也說不清楚。(摘編自孫犁《好的語言和壞的語言》)下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.材料一用“懶婆娘的裹腳，又長又臭”來比喻黨八股的冗長空洞，鮮明表達了對黨八股的憎惡。

B.材料一“要是我們的老爺寫起來，那就不得了，起碼得有幾萬字。”這句話詼諧、幽默，對那些喜歡寫長而空的文章的人進行了諷刺。

C.材料二強調寫文章要堅持真實性，從為文的道理引申到做人的道理，并把它作為寫文章的一個原則，這些都和材料一相同。

D.材料三中寫到了畫家調配各種顏色的問題，目的在于說明作家只有組織好、運用好語言，才有可能創作出優秀的文學作品。下列對材料有關論證的分析，不正確的一項是(3分)

A.材料一認為文章的長短不是一定的，而是服務內容的需要，就如俗語說的“看菜吃飯，量體裁衣”。

B.材料一主要運用對比論證方法，從正反兩個方面，說明戰爭時期需要簡短和精粹的文章。

C.材料二邏輯嚴密，層次清晰。對“立其誠”的含義深入分析闡述，采取遞進式的論證結構。

D.材料二語言平實，文風質樸。文中運用引用論證的方法，增強了文章的說服力。下列語句與三則材料的觀點都不相符的一項是(3分)

A.為求一字穩，耐得半宵寒。(袁枚《隨園詩話》)

B.務正學以言，無曲學以阿世。(班固《漢書·儒林傳》)

C.文章合為時而著，歌詩合為事而作。(白居易《與元九書》)

D.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。(夏元鼎《絕句》)請簡要分析材料一的論證思路。(4分)

結合三則材料的內容把下面表格補充完整。(6分)(論述類文本評價表)序號維度評價標準(1)審題切合題意，論點明確(2)論證邏輯清晰，論證有力(3)(4)(5)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。風云初記(節選)孫犁第二天清早，秋分就同高翔和李佩鐘上了一輛大汽車，回深澤來。她們路過蠡縣、博野、安國三個縣城和無數的村鎮，看到：從廣大的農民心底發出的、激昂的抗日自衛的情緒，正在平原的城鎮、村莊、田野上奔流，高翔到一處，就受到一處的熱烈歡迎。黃昏的時候，她們到了子午鎮。秋分一下車，就有人悄悄告訴她：“慶山回來了，現在在五龍堂；你們坐汽車，他趕回來了一群羊！”秋分沒站穩腳，就奔到河口上來。船上的人和她開玩笑說：“不回來，你整天等，整宿盼；一下子回來了，你又不知道跑到哪里去了！”在船上，秋分就看見在她們小屋門口，圍著一群人。在快要下山的、明靜又帶些紅色的太陽光里，有一個高高的個兒，穿一身山地里淺藍褲褂的人，站在門前，和鄉親們說笑。她憑著夫妻間難言的感覺，立時就認出那是自己一別十年的親人。她從船上跳下來，腿腳有些發軟，忽然一陣心酸，倒想坐在河灘上號啕大哭一場。人們沖著她招手、喊叫，丈夫也轉過身來望著她，秋分紅著臉爬上堤坡。鄉親們見她來了，說笑著走散了，慶山望著她笑了笑，也轉身進小屋里去。公公高四海從河灘里背回一捆青草，撒給那幾只臥在小南窗下面休息的山羊。高四海摸著一只大公羊的角說：“你也還沒有吃飯吧？快到屋里和他一塊兒做點吃的。”秋分走進屋里來，好像十年以前下了花轎，剛剛登上這家的門檻。她覺得這小屋變得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。自己的丈夫，那個高個兒，正坐在炕沿上望著她，她忍不住熱淚，趕快走到鍋臺那里點火去了。她家燒的是煤，埋在熱灰下面的火種并沒有熄滅，她的手一觸風箱把，爐灶里立時就冒起青煙，騰起火苗兒的紅光來。望著旺盛的火，秋分的心安靜下來。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，細心切成面條兒，把所有的油鹽醬醋當了作料。水開了，她揭開鍋蓋，滾騰的水紛紛竄了出來，秋分兩手捧著又細又長、好像永遠扯不斷的面條兒，下到鍋里去。忽然，在炕角里，有一個小娃子尖聲哭叫了起來。高慶山嚇了一跳，回頭一看，一個不到兩生日的孩子睡醒了，抓手揪腳地哭著。“唔！這是哪里來的？”慶山立起身來，望著秋分。“哪里來的？”秋分笑著說，“遠道來的。你不用多心，這是今年熱天，一個從關東逃難來的女人，在河口上叫日本的飛機炸死了，咱爹叫把這孩子收養下來。要不，你哪里有這么現成的兒子哩！”慶山笑了，他把孩子抱了起來，好像是抱起了他的多災多難的祖國，他的眼角潮濕了。吃飯的時候，高翔趕來了，兩個老同志見面，拉著手半天說不出話來。慶山從里邊衣袋里，掏出一封信，交給高翔說：“這是我的介紹信，組織上叫我交你的，還怕路上不好走，叫我換了一身便衣，趕上一群山羊。路上什么事也沒有，沒想到和你碰的又這樣巧。”高翔看完了信說：“你來得正好。在軍事上，我既沒有經驗，新近遇到的情況又很復雜。你先不用到高陽去，就幫我在這里完成一個任務吧！”慶山正要問什么任務，高翔的爹領著小女孩來看兒子了。秋分拉著小女孩問：“你找誰來了？”小女孩慢騰騰地說：“俺爹！”秋分指著高翔，小女孩沒想到她的爹竟是一個完全面生的人，不敢走過去，高翔過來把她抱起。秋分又逗她。慶山對高翔說：“我好像從沒見過她，長得這樣高了！”秋分說：“你哪里見過她，你們走的時候，她娘剛剛坐了月子！”高翔拍拍懷里的孩子，放在地下，笑著說：“我馬上要和慶山哥談談這里的情況，開展工作，你們先到外邊去玩一會兒。”高四海、高翔的父親抱著孩子出去了，秋分噘著嘴說：“我聽聽也不行嗎？”“不行，”高翔說，“我們還沒正式接上關系哩，分別了十年，回頭我還得考察考察你的歷史！”“等著你考察！”秋分給他們點著燈，就扭身走了。他們兩個在屋里談著，秋分她們就坐在堤坡上等著，天上出著星星，高翔的小女孩指著：“又出來一顆，爺爺，那邊又出來了一顆！”一直等到滿天的星斗出全了，他們還沒有談完。高翔的父親對高四海說：“你說盼兒子有什么用，盼的他們回來，倒把我們趕到漫天野地里來了。”高四海抽著煙沒有說話，大煙鍋里的火星飛揚到河灘里去。兒子回來，老人高興，心里也有些沉重。他們回來了，他們又聚在一起商議著鬧事了。那些狂熱，那些斗爭、流血的景象和犧牲了的伙伴的聲音、面貌，一時又都在老人的眼前，在晚秋的田野里浮現出來，旋轉起來。老人有些激動，也感到深深的痛苦。自從兒子出走，斗爭失敗，這十年的日子是怎樣過的？當爹娘的，當妻子的是怎樣熬過了這十年的白天和黑夜啊？再鬧起來！那次是和地面上的土豪劣紳，這次是和日本。人家兵強馬壯，占了中國這么大的地面，國家的軍隊全叫人家趕得飛天落地，就憑老百姓這點土槍土炮，能夠戰勝敵人？他思想著，身邊的草上已經汪著深夜的露水，高翔的小女孩打著呵欠躺在她爺爺的懷里睡著了。下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)

A.小說運用有限視角敘述故事，作者從秋分、高翔、高慶山、高四海等人的視角來觀察，呈現人物形象和故事情節。

B.從文本“她從船上跳下來，腿腳有些發軟”可以看出來她性格比較豪放，不大懂女子下船的文明禮儀，事后被嚇得腿腳發軟。

C.這篇小說洋溢著著濃郁的泥土芳香，激蕩著作者對故鄉的愛。孫犁的小說對美有一種特殊的追求，他著力描寫、贊揚故鄉的風土人情。

D.“不行……回頭我還得考察考察你的歷史”，此處高翔的拒絕不大合理，借口占了一定的成分，所以秋分對此不滿，扭身就走了。關于小說最后兩段，分析正確的一項是(3分)

A.小說結尾滿天的星斗都出全了，他們還沒有談完與土豪劣紳的斗爭工作，這讓他的父親非常擔心，感覺深深的痛苦。

B.結尾通過高四海的回憶直接描寫了激烈、血腥的戰爭場面，讓人感受到戰爭的殘酷：伙伴流血犧牲，父子分離，夫妻離散。

C.小說的結尾借高四海的內心活動進一步交代了時代背景，既表現了老人復雜的心理，又讓讀者看到了他不同一般的思想覺悟。

D.高翔父親抱怨兒子把他們趕到野地里，高四海則替兒子的“鬧事”擔憂，作者對這兩位父親的不同表現，有褒有貶。農村女性形象一直都是孫犁小說的描寫重點，請簡要概括并分析文中秋分的形象特征。(6分)

本文詩化小說特點明顯，請結合文本簡要分析。(6分)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：孟子，鄒人也。名軻，字則未聞也。或曰：“孟子，魯公族孟孫之后，故孟子仕于齊，喪母而歸葬于魯也，三桓子孫，既以衰微，分適他國。”孟子生有淑質，夙喪其父，幼被慈母三遷之教。長師孔子之孫子思，治儒術之道，通五經，尤長于《詩》《書》。周衰之末，戰國縱橫，用兵爭強，以相侵奪；當世取士，務先權謀，以為上賢。先王大道陵遲隳廢異端并起若楊朱墨翟放蕩之言以干時惑眾者非一。孟子閔悼堯、舜、湯、文、周、孔之業將遂湮微，正涂壅底，仁義荒怠，佞偽馳騁，紅紫亂朱。于是則慕仲尼周流憂世，遂以儒道游于諸侯，思濟斯民。然由不肯枉尺直尋，時君咸謂之迂闊于事，終莫能聽納其說。孟子亦自知遭蒼姬之訖錄，值炎劉之未奮，進不得佐興唐、虞雍熙之和，退不能信三代之余風，恥沒世而無聞焉，是故垂憲言以詒后人。仲尼有云：“我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也。”于是退而論集所與高第弟子公孫丑、萬章之徒難疑答問，又自撰其法度之言，著書七篇，二百六十一章，三萬四千六百八十五字。包羅天地，揆敘萬類，仁義道德，性命禍福，粲然靡所不載。帝王公侯遵之，則可以致隆平，頌清廟；卿大夫士蹈之，則可以尊君父，立忠信；守志厲操者儀之，則可以崇高節，抗浮云。有風人之托物，《二雅》之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。(節選自趙岐《孟子題辭》)文本二：所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始燃，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。(節選自《孟子·公孫丑上》)文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)

先王大道A陵遲隳廢B異端C并起D若楊朱E墨翟放蕩之言F以干時G惑H眾者非一下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A.夙，會意字。除了有早晨的意義外，還有早起勞作，以示恭敬的意思。此處是早起之意。

B.以為，把……作為。與《國風·衛風·氓》中“將子無怒，秋以為期”的“以為”詞意相同。

C.倨，形聲字。從人，居聲。本義為傲慢。與成語“前倨后恭”中的“倨”詞性和意義均相同。

D.四海，天下。與賈誼《過秦論》中“包舉宇內，囊括四海”的“四海”詞性相同。下列對文中有關內容的分析，不正確的一項是(3分)

A.孟子著書7篇，其中既有集結達官顯貴子弟公孫丑、萬章這些人的疑難問答，也有親自撰寫行為規范之類的言論。

B.孟子天生品質善良，少時因孟母而得以遷到良好教育環境中學習，長大后拜在孔子的孫子子思門下學習。

C.孟子生于戰國，當時各個國家往往憑借武力發動戰爭，以爭奪利益，因此君主選才往往偏好擅長權術謀略的人士。

D.孟子認為如果說一個人具有不忍人之心，真正的原因并不是想與孩子父母拉關系，也不是想在鄉鄰中博取聲譽。把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

(1)我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也。

(2)非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。概括文本一和文本二中關于孟子思想的相同點，并結合文本簡析。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成第15～16題。送襄陵①令李君歐陽修綠發襄陵新長官，面顏雖老渥②如丹。折腰聊為五斗屈，把酒猶能一笑歡。紅棗林繁欣歲熟，紫檀皮軟御春寒。民淳政簡居多樂，無苦思歸欲掛冠③。【注】①襄陵，縣名。②渥，光潤、光津。③掛冠，語出《后漢書·逢萌傳》，指辭官歸鄉。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.本詩為一首送別襄陵縣令李君的詩，字里行間透露出對李君做官要為民的期許。

B.首聯刻畫了一位容光煥發、意氣風發的新任縣令李君形象——面容雖老而顏色紅潤。

C.頷聯化用陶淵明不為五斗米折腰的典故，意在說李君新官上任至少可以把酒言歡，表達了對朋友的勸解與安慰。

D.尾聯展現出一幅政通人和的歡樂場景，詩人希望李君在功成身退后離職而回到故鄉。賞析頸聯“紅棗林繁欣歲熟，紫檀皮軟御春寒”。(6分)

(三)名句名篇默寫(本題共1小題，6分)補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《詩經·秦風·無衣》中描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰場的兩句是：“__________________，__________________。”

(2)張若虛《春江花月夜》中與古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信相關的兩句是：“__________________，__________________。”

(3)李白《將進酒》中表現了詩人對自己才能的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是：“__________________，__________________。”三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22小題。一般說來，文章里應該避免重復。因為重復會使文章啰唆、軟弱。但有時為了特別強調某一點，也可以有意反復講，把它深深打進讀者印象里去。①還有時，②為了在文章里創造沉郁的、不舒暢的一種氣氛，③故意用些重復筆墨使氣勢憋悶。魯迅名句“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”就是第二種的典型例子。為了特別強調某一點而重復，往往需要和對偶或排比句法配合運用。一般對偶里是不用相同詞語的；如果用了一部分相同詞語，就成了重復。這種重復往往是為了使兩層意思顯著，且互相映襯。同時，重復也常和排比一塊兒用。效用與對偶里使用重復詞語大體相同。應注意的是，凡是重復的詞語，往往從句法結構看，也可以不重復。換言之，重復好還是不重復好，主要看我們希望收到怎樣的效果。例如“朗誦詩是群眾的詩，是集體的詩。”(朱自清《論朗誦詩》)。但是重復一下，修辭上就有特別的效果，使這些聯合成分顯得重要，音節上也顯得頓挫有力。最后還有一種情形也值得注意：重復或排比的部分不在一個句子或相連句子里，而是散在文章前后，指示層次，互相呼應、互相連貫。比如《老舍選集》《自序》第一段開頭：“論篇數，此集只選了舊作小說五篇……”，接著第二段開頭是“論體裁……”，第三段開頭是“論時期……”。這種重復的效果在于___________，使讀者易于把握全文脈絡，由形式的近似引起關于內容的聯想。請結合上述材料，給“重復”下一個定義，不超過60字。(5分)

文中畫線的語句中有一處表述不當，請標出原句序號后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。(3分)

請在橫線處補寫恰當的句子，要求內容正確貼切，語意完整連貫，不超過20字。(3分)

請仿照文中“朗誦詩是群眾的詩，是集體的詩”的句式，圍繞“家國”這一主題仿寫2個句子。要求句式一致，修辭有效果。(4分)

請從下列三個句子中任選一個，圍繞上述材料內容，分析“重復”的藝術效果。要求結合原文語境，表達流暢，不超過60個字。(3分)

①沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)

②終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！(馬丁·路德·金《我有一個夢想》)

③她含著笑，洗著我們的衣服/她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去/她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜/(艾青《大堰河——我的保姆》)

四、寫作閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)有人說，人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己；也有人說人要與自己死磕，所謂成長與優秀、不過是與自己死磕罷了。是放自己一馬還是逼自己一把？以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

華容縣2024－2025學年度第一學期期末監測高二語文參考答案1．答案：C解析：根據材料二最后一段“然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關系所造成的人心的扭曲”分析可知，材料二從為文的道理引申到做人的道理；而材料一只是針對寫文章、演說要言之有物論述的，沒有從為文的道理引申到做人的道理。2．答案：C解析：“采取遞進式的論證結構”錯誤，應是“采取并列式的論證結構”。3．答案：D解析：A項表達對語言的追求，B項表達對“真”的追求，C項表達對“真”和“言之有物”的追求，D項表達要尋找的東西忽然出現或是意外得到。A、B、C三項中的語句都強調要斟酌語言，與三則材料觀點相符，只有D項不是強調語言的斟酌。4．答案：①首先指出黨八股的第一條罪狀——空話連篇，言之無物；②接著論述“長而空”的危害；③然后又指出“短而空”也不好；④最后得出結論——文章最重要的是要言之有物。解析：材料一第一句指出黨八股的第一條罪狀——空話連篇，言之無物；接著寫“長而且空，群眾見了就搖頭……造成壞習慣”“文章太長了，有誰來看呢”，論述“長而空”的危害；然后又說“長而空不好，短而空就好嗎？也不好”，指出“短而空”也不好；最后得出結論“我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣……最不應該、最要反對的是言之無物的文章”，即文章最重要的是要言之有物（最要反對的是言之無物的文章）。5．答案：內容：言之有物，實事求是 思想：見解真實，敢于表達語言：語言豐富，巧妙運用解析：根據材料一“黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容”“我們應當禁絕一切空話”“我們反對的是空話連篇言之無物的八股調”“尤其需要有內容的文章。最不應該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的”概括：就內容維度上，評價標準是言之有物，實事求是；根據材料二“‘立其誠’即是堅持真實性”“把自己的真實見解表達出來，這應是‘修辭立其誠’的起碼要求”“揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應該并非難事”“說真話、講實話，卻不是容易做到的”概括：就思想維度上，評價標準是見解真實，敢于表達；根據“生活里有無數的語言，各種名詞、動詞、形容詞等等。有人把這些語言放在自己的心里，把它們巧妙地真實地連接起來，便能表現人性、時代”概括：就語言維度上，評價標準是語言豐富，巧妙運用。6．答案選C，A項是全知視角，B項秋分下船腿腳發軟是因為看見一別十年的丈夫后心情激動所致。D項高翔的拒絕是合理的，秋分并沒有不滿，而是理解與配合。7答案選C，A項從文中高翔的話“在軍事上，我既沒有經驗，新近遇到的情況又很復雜。“我馬上要和慶山哥談談這里的情況，開展工作，你們先到外邊去玩一會兒”可知，他們談的不是與土豪劣紳的斗爭工作。B項是間接描寫。D項高翔父親不是真的抱怨，作者對兩位父親也沒有褒貶。8．①勤勞能干：丈夫回來，秋分點火、拉風箱、揉面、切面、下面，用一系列動作展現了秋分勤勞能干的特點；②堅貞隱忍：她愛自己的丈夫，丈夫沒回來，“整天等，整宿盼”，丈夫回家，秋分激動得“腿腳有些發軟”，還有“一陣心酸”，既表現了秋分的形象，也表現了她因丈夫回來內心的喜悅和激動之情。③淳樸善良善解人意：“紅著臉爬上堤坡”“等著你考察！”其他言之成理都可給分。9．①景物描寫情景交融，使小說充滿了詩情畫意。“明靜又帶些紅色的太陽光”，爐灶里的“青煙和火苗兒的紅光”,“滿天的星斗”,“深夜的露水”，畫面恬靜優美。②淡化故事情節。沒有緊張的沖突，而是以舒緩的節奏、相對輕松的氛圍表現人民對抗戰的積極態度。③人物形象的詩化。孫犁是將農村青年婦女當作“美的極致”的化身來表現的，本文著意表現秋分等人的人性人情之美。④詩化的語言。“又出來一顆，爺爺，那邊又出來了一顆！”等語言純樸自然清新。（任答對一點給2分，答對三點給6分）10．BDE11．A12．A13．（1）我想借托空洞的語言來表達我的思想，但不如通過記載具體的歷史事件來表現更加深刻、明顯。（得分點：空言：空話，空洞的語言。行事：具體的行為事件。深切著明：深刻明顯。每點一分，整體翻譯一分。）（2）這不是因為要想去和這孩子的父母拉關系，不是因為要想在鄉鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產生這種驚懼同情心理的。（得分點：非所以：不是因為。要譽：博取聲譽。惡：厭惡。每點一分，整體翻譯一分。）14．都主張施行仁、義、禮、智。材料一中寫到如果施行對文章中的主張的話就會使國家獲得太平，卿大夫士效忠君主尊敬父親，樹立忠信之義，堅守志向砥礪節操的人推崇高尚的節操，抵抗虛浮的名利，而這些都是仁、義、禮、智的表現。材料二中寫到同情心是仁的發端；羞恥心是義的發端；謙讓心是禮的發端；是非心是智的發端。15．D16．頸聯是詩人對友人上任之后豐收景象與個人生活的設想。詩句運用想象手法，對仗工整，既寫出了秋收時節紅棗的成熟，也反映了春寒之際百姓的生活狀況。含蓄表達對友人的期許。17．①．修我甲兵②．與子偕行③．鴻雁長飛光不度④．魚龍潛躍水成文⑤．天生我材必有用⑥．千金散盡還復來18．答案：重復是一種為了強調某種意思（或創造某種氛圍），常與排比、對偶聯合使用，通過反復講形成特別效果的修辭手法。解析：根據材料內容和平時的積累可知，“重復”是一種修辭手法，所以重復的屬概念是“修辭手法”；然后篩選種差，根據“但有時為了特別強調某一點，也可以有意反復講，把它深深打進讀者印象里去”“為了在文章里創造一種沉郁的、不舒暢的氣氛，故意用些重復筆墨使氣勢憋悶”可概括“為了強調某種意思（或創造某種氛圍）”，根據“為了特別強調某一點而重復