學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精遵義四中2016—-—2017學年度第二學期第一次月考試題高二歷史一、選擇題（共24小題，每小題2分，共48分，每小題列出的的四個選項中,只有一項符合題目要求。）1．王國維說:“中國政治之變革,莫劇于殷、周之際。”“殷、周之際”的政治變革是A．從“公天下”到“家天下"B．從民主禪讓到王位世襲

C．從方國聯盟到封邦建國D．從列國紛爭到中央集權2．白壽彝對宗法分封制曾作如此評價：“從政治上講,一國無二君；從宗法上講，一廟無二祭主".這表明宗法分封制度的主要特點是A．家國同構B．神權統治C．等級森嚴D．中央集權3．西周時期出現我國第一次城市建設高潮，并確立了天子都城十二里（邊長4．3公里）、公國都城九里(邊長3．2公里）、侯伯國都城七里（邊長2．5公里）、子男都城五里（邊長1．7公里）的都城建制。以下對此理解正確的是A．都城規模的差異體現出各國經濟實力的不平衡

B．周王室建立了從中央到地方的一整套集權機制

C．城市建制的確立反映了西周等級分封的特征

D．確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統都城的建制4．《左傳》記載,晉國趙鞅率軍與鄭國交戰于鐵，臨戰發表誓詞：“克敵者，上大夫受縣,下大夫受郡，士田十萬。”這反映出當時晉國A．分封制度受到沖擊B．郡縣制度全面推行C．宗法等級秩序變動D．國家政權趨向松散5．古代把皇帝成為“陛下”.“陛”本意指宮殿的臺階，后來特指皇帝座前的臺階。臣民要同皇帝說話，常常要通過站在“陛下”的侍衛轉達。“陛下”稱謂的由來反映了專制主義中央集權的突出特征是A．封建等級制度森嚴

B．專制皇權不可逾越C．中央集權的不斷加強

D．皇帝安全是國家政治大事6．先秦時期的官階，一般以天子授予的爵位來稱呼，往往是依據血緣關系親疏,與分封制、宗法制互為表里，但到了秦漢時期則用“若干石”稱呼,如郡守是2000石，則習慣上稱作“二千石長史”。這一變化說明

A．宗法觀念消亡B．官僚體制確立

C．糧食產量劇增D．爵位制度廢除7．秦始皇曾采用戰國時期陰陽家的終始五德說.該學說認為，各個相襲的朝代以土、木、金、

火、水等五德的順序進行統治,周而復始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑色。這實際上反映出，秦代采用終始五德說旨在

A．宣揚以德治國B．辯護政治法統C．推動經濟交流D．加強民族融合

8．元朔二年（公元前127年)春正月,詔曰:“梁王、城陽王親慈同生,愿以邑分弟，其許之。諸侯王請與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉。"這一舉措A．導致了七國之亂

B．形成郡國并行制度C．削弱了王國勢力

D．形成藩鎮割據局面9．西漢設立內外朝，尚書權力發展，東漢尚書權力進一步擴大,到魏晉時成為宰相機構，再發展到隋唐時期的三省制。這反映了古代中央機構A．受宗法關系影響漸趨淡化B．是相權與皇權妥協的產物C．有效防范了宰相的擅權D．分工逐漸細化，利于合理決策10．東漢末年,外戚、宦官、權臣、武將相繼把持朝政,導致這種狀況的根源是A．地方勢力群雄并起B．劉氏家族大權旁落C．宗法觀念喪失殆盡D．君主專制中央集權11．有學者認為三省合一辦公場所政事堂的出現明顯違背三省制之本意,其理由在于“政事堂”的出現

A.．迎合了加強皇權的需要

B．提升中書省的法定地位

C．相權有進一步擴大的趨勢D．破壞了原有的決策程序12．東晉南朝時期,譜學成為一門新興的學問，豪門士族和政府都熱衷于編撰族譜，名門望族的族譜被官府收藏,成為任命官員的主要依據。材料反映了這一時期A．宗法制度再度復興B．重視家族歷史的傳承C．士族享有政治特權D．九品中正制遭到破壞13．唐代前期，各地刺史的日常工作是與尚書省聯系,唐代中后期則不同，刺史主要是向當地節度觀察使請示匯報。這一變化反映了A．皇權強化導致尚書省的地位下降B．刺史權利膨脹引起中央政府警惕

C．藩鎮勢力的發展削弱了中央集權D．中央利用分權策略加強地方控制14．公元1071年,樞密使文彥博對宋神宗說：“(皇帝）與士大夫共治天下，非與百姓共治天下也。”下列最能體現該主張的史實是A．世家大族任朝廷要職B．由中央掌控地方的賦稅C．派文官擔任地方長官D．抽調各地精兵充實禁軍15．南開大學歷史學院教授、中國元史學會會長李治安先生說:“行省演化為地方最高官府,只是言其性質的基本方面”；“即使上述演化完成以后，行省仍長期保留著朝廷派出機構的某些原有性質……并非純粹的地方官府”。這表明

A．行省具有二元化特點B．行省是臨時性機構

C．行省不是地方政府D．行省與郡縣無異

16．元大德九年，中書省下達公文，譴責各行省應決不決，“泛濫咨稟"的做法。然而，對“重事并創支錢糧”,仍重申“必合咨稟”的舊制.中書省此舉的真實意圖是A．增強行省政務稟報的意識B．擺脫地方繁重政務的干擾C．中央集權與高效行政兼顧D．創造條件擴大地方自主權17．明朝張居正實施考成法后，尤其是人事權和兵權，百官進退亦基本由內閣操控，當時六部對閣權擴張極為不滿，彼此攻訐不斷。這反映出

A．設置內閣不利于政局穩定

B．閣部爭權造成了社會動蕩

C．當時的權力運作比較混亂

D．皇權日漸受到內閣的威脅18．清代學者趙翼提到：“宋開國時,設官分職，尚有定數。其后薦辟之廣，恩蔭之濫，雜流之猥,祠祿之多，日增月益，遂至不可紀極”。而明清時則可通過“捐納”，即向政府交納錢糧獲得做官資格。以上現象最能體現出A．冗官現象在古代長期存在B．科舉制不斷受到現實沖擊

C．中央集權制度存在著漏洞D．宋朝官僚政治開始衰落19．美國漢學家白彬菊指出：軍機處實現了從“君主專政”向“大臣行政”、從“直接的帝國個人"向“君臣聯合行政”的轉變，這種變化使清政權在“中年”時走向昌盛，并最終延長了其壽命。作者旨在說明軍機處的設立

A．使君主專制達到頂峰

B．有利于建立高效政府

C．對皇帝權力有所約束

D．借鑒了西方民主制度

20.歷史學家王家范認為，中國古代封建社會“國家軍事、行政消費大大超過社會個體成員的消費；非生產人口的消費大大超過生產人口的消費;生活性消費大大超過生產性消費，奢侈性消費大大超過正當性消費。”材料所述的現象產生的主要原因是

A．巨額的軍事、行政開支

B．貴族集團追求奢華生活

C．官僚集團普遍貪污浪費

D．“大一統"的集權統治21．周公要求統治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感應”“郡守、縣令，民之師帥”，朱熹強調“正君心”。材料表明，儒家主張為政者應該A．發揮楷模和教化作用B．順應天意,無為而治C．統一信仰和社會規范D．用禮義道德遏制人欲22．《董學特性新論》一書指出：“正如周桂鈿先生所說,為統治者服務未必就是罪過，這主要取決于統治者的性質。武帝時西漢王朝正處于上升時期，有一定進步性.”在這里,作者引用周桂鈿先生的說法，最有可能得出的結論是A．應該肯定董仲舒的“大一統”思想B．應徹底否定董仲舒的“天人感應"“君權神授"思想C．儒家學說只為統治階級上升時期服務D．周桂鈿先生說法用意是全面繼承董仲舒新儒學23．剪紙、楊柳青年畫等民間藝術在明清時期達到鼎盛.這些民間藝術的題材多樣，內容豐富,尤以反映現實生活，時事風俗、歷史故事等題材為特長,為廣大群眾喜聞樂見。民間文化的繁榮主要反映出A．明清時期中國商品經濟的發展B．封建政府對民間藝術的扶持C．文人對民間文化的推廣D．中國人民的生活水平普遍提高24．明朝后期開始，利瑪竇等歐洲傳教士先后來華，把歐洲的天文、數學、地理等著作介紹到中國，同時把中國的《大學》、《論語》等典籍介紹到歐洲，歐洲學者稱之為“一次相互的啟蒙”。這表明當時A．“中學西傳”與“西學東漸”的客觀并存B．傳教士為中國的自然科學注入新的生機C．儒家經典成為歐洲啟蒙運動的重要武器D．“相互的啟蒙"推動了中西文明的轉型二、非選擇題。(共52分）25．（20分)

選官制度與國家同步出現于人類歷史舞臺，是一個國家或政權選拔官吏的實體和程序規章，又可以稱作仕進制度。閱讀材料，回答問題：

材料一漢朝的選官制度有察舉和征辟兩種，漢朝實行的察舉制度有各種名目，有的叫孝廉（能盡孝道，做事正直），有的叫茂才異等(才學出眾）,有的叫賢良方正（品性賢良,行為端正），有的叫孝悌力田（孝父母、愛兄弟、勤懇種田)。

——蔡尚思《中國科舉史話》唐取士制度大體沿襲隋制.士的來源主要是從學校來的生徒和從州縣來的鄉貢┄┄學生和鄉貢都受吏部考試，其中進士科尤為重要。進士科主要考詩賦┄┄思想較為自由，文士多愿應進士科，表現自己的才能，因此唐朝進士科特盛，名人多從進士科出。

——范文瀾《中國通史》

材料二：科舉是“中國文明的最好方面”,“它的突出特征令人欽佩，這一制度在成千年中緩慢演進;但它需要移植一些西方的理念以使之適應變化了的現代生存環境。當今在英國、法國和美國正在取得進展的文官考試制度，是從中國的經驗中借鑒而來的。”

—-（美國傳教士）丁韙良《中國環行記》(1896年出版)

（1）結合材料一和所學知識，概括指出從漢代到唐代選官方法、選官標準上的變化.相對于魏晉時期“九品中正"實施過程中出現的弊端，這種變化的主要進步意義何在？（12分)（2）根據材料二，結合中國明清時期科舉制的特征，說明作者為什么提出“它需要移植一些西方的理念以使之適應變化了的現代生存環境”?(8分）26．(14分）材料一

政治制度是現實的，每一制度，必須針對現實，時時刻刻求其能變動適應。任何制度,斷無二三十年而不變的，更無二三百年而不變的.但無論如何變,一項制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處則仍可不變，于是每一項制度，便可循其正常軌道而發展。此即是此一項制度之自然生長。

——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》材料二年代省數道、路數州數郡（府、國）數縣（侯國）數秦始皇二十六年-—-———36不詳西漢平帝（1—5年）-——-131031578東漢順帝(126—144年）——--131051180隋大業五年（609年）---———1901255唐開元二十八年（740年）——15道--3281573宋宣和四年（1122年）——26路288-—1234元朝12省183路——971425

——摘編自歷代《地理志》根據材料一和所學知識，指出中國古代政治制度“變動”與“不變”的共同目的，并說明材料二中地方行政區劃“變動”與“不變”的具體表現。（14分）27．（18分）材料一宋代是印刷術普遍應用時期，也是中國學術史上的重要時期。《十三經》和《十七史》的印行，地方史志的編纂，許多數學、工藝、醫藥和科技著作的問世，大型類書和叢書的編印,都在這一時期.而學術的復興又促進了學校和書院的興盛，加之為準備各級考試,使得教本、史籍、韻書、字典等大量印行.據方志記載，宋代進士姓名可考者有29000人，其中兩浙、福建等五路約占82％；宋代印書有地可考者1500種，該五路即占80％。反之，夔州路僅有進士103人，而所印之書只有2種.-—摘編自錢存訓《印刷術在中國傳統文化中的作用》材料二明代以前，醫學對于傳染病學的認識都未超出“傷寒論"的范圍。明清兩代醫藥學家，深入研究傳染病等熱性病發病原因和醫療方法，創立了溫病學說，療效顯著。如《震澤縣志續》載,乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家無不病,病無不危"，名醫孫日璉施診施藥，“賴以全活者計千有余人”。又如《相城小志》載，光緒十七年，“疫癥盛行，嘔瀉螺瘡起”,龔霞伯以四味中藥“遍施之，病立愈，活人甚眾"。——摘編自余新忠《清代江南的瘟疫與社會》等(1）依據材料一，歸納印刷術普遍應用所產生的作用，指出宋代各地印書種數與進士人數所呈現的關系。（6分）（2)依據材料二和所學知識,指出明代以前中醫治療傳染病的理論來源，明清時期有何新發展？實踐效果怎樣？（8分）(3）綜上，談談科技與社會的相互作用.（4分）遵義四中2016--—2017學年度第二學期第一次月考答案高二歷史一、選擇題。（每題2分,共48分）1—5：CACAB6-——10:BBCBD11—--15:CDCCA16-—-