初中必背古詩文61首

1.《關雎》《詩經(jīng)》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差存菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。參差

存菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差存菜，左右茗之。窈窕淑女,

鐘鼓樂之。

2.《兼葭》《詩經(jīng)》

兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道阻且長;

溯游從之，宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯

澗從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中詆。兼葭采采，白露未己。所謂

伊人，在水之淡。溯澗從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中扯。

3、《十五從軍征》（漢）《樂府詩集》

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”“遙

看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，

井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出

門東向看，淚落沾我衣。

4.《觀滄海》（魏）曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

5.《飲酒》(東晉)陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，

悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

6.《木蘭辭》北朝民歌

唧(ji)唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼(zhfi)聲，唯聞女嘆息。問女

何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(ti4),可

汗(「han)大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長

兄。愿為(wOi)市鞍(面)馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍鞫(jian),南市買轡(pOi)頭，北市買

長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺

(jianjian)o旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡

騎(ji)鳴啾啾(jitijiu)o

萬里赴戎(r6ng)機，關山度若飛。朔(shub)氣傳金柝(tub),

寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強(qidng)。可

汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將(jidng)；阿姊(zi)聞妹來，當戶理

紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(hubhud)向豬羊。開我東閣門，坐我西閣

床。脫我戰(zhàn)時袍，著(zhu6)我舊時裳(chdng)。當窗理云鬢(bin),對鏡

帖(tie)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍（bdng）地走，安能辨我是雄雌?

7.《送杜少府之任蜀州》（唐）王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

8.《登幽州臺歌》（唐）陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴（chudng）然而涕下。

9.《次北固山下》（唐）王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

10.《使至塞上》（唐）王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

11.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（唐）李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞到龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

12.《行路難》（唐）李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饋值萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在?

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

13.《登黃鶴樓》（唐）崔題

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。

14.《望岳》（唐）杜甫

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

15.《春望》（唐）杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

16.《茅屋為秋風所破歌》（唐）杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長林梢，下者飄轉沈塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!

嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

17.《白雪歌送武判官歸京》（唐）岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

18.《酬樂天揚州初逢席上見贈》（唐）劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

19、《賣炭翁》（唐）白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直

20.《錢塘湖春行》（唐）白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

21.《雁門太守行》（唐）李賀

黑云壓城城欲催,甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。

22.《赤壁》（唐）杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

23.《泊秦淮》（唐）杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

24.《夜雨寄北》（唐）李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

25.《無題》（唐）李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

26.《相見歡》（南唐）李煜

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不

斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

27.《漁家傲》（北宋）范仲淹

塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙

落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍

白發(fā)征夫淚。

28.《浣溪沙》（北宋）晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。

29.《登飛來峰》（北宋）王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

30.《江城子?密州出獵》（北宋）蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報

傾城隨太守，親射虎，看孫郎！酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)

云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望,射天狼!

31.《水調歌頭》（北宋）蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸

去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離

合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

32.《漁家傲》（宋）李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷

勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句；九萬里風鵬正舉，風休住，蓬

舟吹取三山去。

33.《游山西村》（南宋）陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

34.《南鄉(xiāng)?登京口北固亭有懷》（南宋）辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾

滾流。

年少萬兜婺，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫

仲謀。

35.《破陣子》（南宋）辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲,

沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，

可憐白發(fā)生！

36.《過零丁洋》（南宋）文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

37.《天凈沙-秋思》（元）馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人

在天涯。

38.《山坡羊?潼關懷古》（元）張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意胸蹦，傷心秦漢,

經(jīng)行處。

宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

39.《已亥雜詩》（清）龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

40.《滿江紅-小住京華》（清）秋瑾

小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。

四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。

苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑!

身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！

算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？

英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

41.《論語》12章

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

不習乎？”

子日：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命,

六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不

改其樂。賢哉回也。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴,

于我如浮云。”

子日：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”。

“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？

死而后已，不亦遠乎？”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所

不欲，勿施于人。”

42.《曹劌論戰(zhàn)》左傳

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，

又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”

公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未褊，民弗從

也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對日：“小信未孚，神

弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也。

可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。"齊人三鼓。

劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登

軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而

竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其

旗靡，故逐之。”

43.《孟子》三則：

《魚我所欲也》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者

也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于

死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用

也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不

用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死

者。

非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得

之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑

也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，

所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不

受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

《富貴不能淫，貧賤不能移》

景春日：“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天

下^隊”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；

女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違

夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天

下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能

移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

《生于憂患，死于安樂》

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉

于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其

心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，

曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而

后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而

死于安樂也。

44.《莊子》一則

北冥有魚，其名曰名。鯉之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為

鵬。鵬之背，不知其兒千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運

則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰：“鵬之

徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野

馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至

極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也

不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣。而后乃今培風，背負

青天而莫之天闋者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，

搶榆彷，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者,

三旗而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲

又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，

蠅蛀不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;

上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人

匹之，不亦悲乎？

湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣

數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鰥。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若

垂天之云；接扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且

適南冥也。斥騙笑之曰：'彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱

翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？'”此小大之辯也。

故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而徵一國者，其自視也亦若此

矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，

定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，

猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者,

未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之

辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

45.《禮記》一則

雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然

后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。故曰：

教學相長也。《兌命》曰：〃學學半〃。其此之謂乎！

古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。

一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，

謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗,

近者說服而遠者懷之，此大學之道也。《記》曰：〃蛾子時術之其此之

謂乎！

大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入學鼓

篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜神不視學，游其志也。時觀而

勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學不蹦等也。此七者，教之大倫也。《記》

曰：〃凡學，官先事，士先志其此之謂乎！

大學之法：禁于未發(fā)之謂豫；當其可之謂時飛不凌節(jié)而施之謂孫；相

觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

發(fā)然后禁，則桿格而不勝；時過然后學，則勤苦而難成；雜施而不孫,

則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學。

此六者，教之所由廢也。

46.《列子》一則

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉？

峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙

所念，鐘子期必得①之。伯牙游于泰山之陰，卒②逢暴雨，止于巖下；心

悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒

窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。

吾于何逃④聲哉？”

47.《鄒忌諷齊王納諫》戰(zhàn)國策

鄒忌修八尺有(ybu)余，而形貌映(yi)麗。朝(zhao)服衣冠，窺

(kui)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何

能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾

孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，

問之：”吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來,

孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾

妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏

臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦

左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，

王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上

書諫寡人者，受中賞；能謗(bGng)譏于市朝(chdo),聞寡人之耳者，受下

賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間(jidn)進；期

(ji)年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

48.《出師表》(諸葛亮)

臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠

危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝

之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣,

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善

者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔

以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補

闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱

之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和

睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以

傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、

尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，

可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先

帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感

激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾

來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜

憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定,

兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復漢室，還

于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，

則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無

興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨i取

善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

49、《桃花源記》（陶淵明）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾

岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮

其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初

極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美

池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村

中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復

出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為

具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中

人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太

守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問

津者。

50.《與謝中書書》（南朝齊梁）陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。

青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是

欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與（yu）其奇者。

51.《三峽》（酈道元）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非

亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，

其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛

漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀

轉久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

52.《雜說》(韓愈)

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬,

祇辱于奴隸人之手，駢(pian)死于槽(cdo)楊(11)之間，不以千里稱

也。

馬之千里者，一食(shi)或盡粟(su)一石(ddn,古音為shi)。食

(si)馬者不知其能千里而食(si)也。是馬也，雖有千里之能，食(shi)

不飽，力不足，才美不外見(xian),且欲與常馬等不可得，安求其能千

里也？

策之不以其道，食(si)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而

臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(ye)?其真不知馬也。

53.《陋室銘》(劉禹錫)

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金

經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：

何陋之有？

54.《小石潭記》(柳宗元)

從小丘西行百二十步，隔篁(hudng)竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。

伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠

(chi)為嶼(yu),為崛(kan)為巖。青樹翠蔓(wdn),蒙絡搖綴，參

差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。借(yi)

然不動，俶(chti)爾遠逝，往來翕(xi)忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥(liao)無人，凄神寒骨，悄(qiao)

愴(chuang)幽邃(sui)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔(gGng)古，余弟宗玄。隸(11)而從者，崔氏

二小生：曰恕己，曰奉壹。

55.《岳陽樓記》(范仲淹)

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃

重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際

涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北

通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛

形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷

鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游

泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉

璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨

風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己

悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然

則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！

微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

56.《醉翁亭記》（歐陽修）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。

山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有

亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太

守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野

芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，彳區(qū)僂提攜，往來而

不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山

肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者

勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太

守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下,

游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游

而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太

守謂誰？廬陵歐陽修也。

57.《愛蓮說》（周敦頤）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛

牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

58.《記承天寺夜游》（蘇軾）

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為

樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空

明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如

吾兩人者耳。

59.《送東陽馬生序》（宋濂）

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄,

計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不

敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。

又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,

門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;

或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。

故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足

膚破裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而

乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓

寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則^袍敝衣

處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤

且艱若此。

60.《湖心亭看雪》(明)張岱

崇禎(ch6ngzhen)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲

俱絕。是日更(geng)定矣，余挈(rao)一小舟，擁森(cui)衣爐火，

獨往湖心亭看雪。霧淞沆場(songhangdang),天與云與山與水，上下

一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥(ji。)、舟中人

兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖

中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qidng)飲三大白而別，問其姓氏，

是金陵人，客此。及下船,舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

61.《河中石獸》(清)紀的(ydn)

滄州南，一寺臨河干(gdn),山門圮(pi)于河，二石獸并沉焉。閱

十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhdo)

數(shù)小舟，曳(y。)鐵鈿(pd),尋十余里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿(*i),

豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮(ydn)于沙上，漸沉漸深耳。

沿河求之，不亦慎乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重,

沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(nie)沙為坎穴，

漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，再轉不已,

遂反溯流逆上矣。求之下流，固慎；求之地中，不更慎乎？”

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,

可據(jù)理臆(yi)斷歟(yu)?

必修1

沁園春?長沙

毛澤東

獨立寒秋,湘江北去扁子洲頭.

看萬山紅遍，層林盡染；

漫江碧透，百舸爭流.

鷹擊長空，魚翔淺底，

萬類霜天競自由.

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游，

憶往昔崢噪歲月稠.

恰同學少年，風華正茂；

書生意氣，揮斥方遒.

指點江山，激揚文字，

糞土當年萬戶侯.

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

詩兩首

《雨巷》

戴望舒

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷,

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地

默默彳亍著，

冷漠、凄清，又惆悵。

她靜默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飄過

像夢一般的，

像夢一般的凄婉迷茫。

像夢中飄過

一枝丁香的，

我身旁飄過這女郎；

她靜默地遠了，遠了，

到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望飄過

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘。

《再別康橋》

徐志摩

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青存，

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草！

那榆陰下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，

向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋!

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

荊軻刺秦王

背誦易水訣別一段。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離

擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭

蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！"復為慷慨羽聲。士皆瞋目，發(fā)盡上指

冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

紀念劉和珍君

魯迅

背誦課文第2、4節(jié)。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的

哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊

跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，

又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是

一個盡頭！

我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三

月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的

必要了。

四

我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到

噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但

我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測

中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑

著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？

然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊

德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍

棒的傷痕。

但段政府就有令，說她們是“暴徒”！

但接著就有流言，說她們是受人利用的。

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可

說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在

沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

必修2

《詩經(jīng)》兩首

氓

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼境垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。

爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑意。于嗟女兮！無與士耽。

士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，唉其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，狼猊之故。

不遑啟居，狼猊之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。

我成未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡蹙，不遑啟處。

憂心孔疚，我行不來!

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。

豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡驗驗。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。

豈不日戒？臉猊孔棘！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。

我心傷悲，莫知我哀！

離騷

屈原

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修垮以靴羈兮，騫朝i卒而夕

替。既替余以蕙女襄兮，又申之以攬苣。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠豚謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，彳面規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。懂郁

邑余偉僚兮，吾獨窮困乎此時也。寧淹死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷲

鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志

兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余

冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧

以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所

樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

詩三首

涉江采芙蓉

《古詩十九首》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，

長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

短歌行

曹操

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦

鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

契闊談譙，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不

厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

歸園田居（其一）

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚

思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后

檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

蘭亭集序

王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。

群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶

左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足

以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以

游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，

放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然

自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣,

俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人

云：”死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固

知一死生為虛誕，齊彭殄為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列

敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將

有感于斯文。

赤壁賦

蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不

興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊

于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩

乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。

渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚

然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟

之婺婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？"客曰：“'月明

星稀，烏鵲南飛。'此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆,

郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也,

觸臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相

屬。寄蜉嵋于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛

仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼,

而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者

而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍

非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為

聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與

子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知

東方之既白。

《游褒禪山記》

王安石

于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得,

以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而

世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者

不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，

而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉,

于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能

譏之乎？此余之所得也！

注：課后雖沒要求背誦《采薇》和《離騷》，但近兩年高考有涉及，及部

分學校會要求高一就背誦，所以大家可以先背起來哦?

必修3

《蜀道難》

李白

噫吁喊！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫

然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉

顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有

沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百

步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還，畏途蝮巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林

間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧魅，破崖轉石萬壑雷。

其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉。

劍閣崢噪而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

杜甫詩三首

《秋興八首?其一》

杜甫

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

《詠懷古跡五首-其三》

杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

《登高》

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《琵琶行》

白居易

元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客流浦口，聞舟中夜彈琵

琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、

曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。

自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安,

感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，

命日《琵琶行》。

潺陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管

弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不

發(fā)。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開

宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有

情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限

事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦

切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽

泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時

無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦

一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下

住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘

妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒

污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色

故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶

去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌

干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相

識。我從去年辭帝京，謫居臥病潺陽城。涪陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹

聲。住近渝江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀

鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲晰難為

聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶

行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩

泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

李商隱詩兩首

《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

《馬嵬》

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉

籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫

秋

《孟子?寡人之于國也》

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東,

移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民

不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而

走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”。