第1頁(yè)/共1頁(yè)2024學(xué)年第一學(xué)期八年級(jí)期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)測(cè)語(yǔ)文試題卷2025.1.16溫馨提示：1.全卷共8頁(yè)，16小題，滿分100分（卷面整潔、書(shū)寫(xiě)端正漂亮外加5分）?？荚嚂r(shí)間120分鐘。2.請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卷相應(yīng)的位置上，寫(xiě)在試卷上、草稿紙上均無(wú)效。一、梳理與探究身心踐行之旅（11分）1.閱讀下面一段文字，根據(jù)拼音寫(xiě)出合適的漢字。旅于紹興，必喝黃酒。黃酒以曲藥為骨，技藝為魂，鑒水為血，糯米為肉，大師們以xiánshú_________的手藝釀就這一絕世佳釀。在欸乃的櫓聲里，zhēn_________酒小酌；在醇厚的酒香里，xǐdí_________疲憊。酒中乾坤廣闊，杯里日月悠長(zhǎng)?！敬鸢浮竣?嫻熟②.斟③.洗滌【解析】【詳解】本題考查字形。嫻熟，xiánshú，熟練、老練、靈活，形容對(duì)某種技術(shù)或工作很熟練、精通，能夠很自如地運(yùn)用和操作。斟，zhēn：主要意思是往杯子或碗里倒（酒、茶等），如“斟酒”“斟茶”；也有考慮、衡量意思，如“斟酌”，表示對(duì)事情、文字等進(jìn)行仔細(xì)地考慮、推敲，以決定取舍或是否可行。洗滌，xǐdí：沖蕩、清洗，除去物體上面的臟東西、雜質(zhì)等。2.古人之旅，旅于景，旅于心。請(qǐng)根據(jù)表格內(nèi)容補(bǔ)充古詩(shī)文名句。古人之旅提示詩(shī)句出處看花江中小洲，樹(shù)茂花盛晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，①_________。崔顥《黃鶴樓》看鳥(niǎo)繁華易盡，舊識(shí)重來(lái)②___________，③_________。晏殊《浣溪沙》看大漠邊陲大漠，雄奇壯闊④__________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維《使至塞上》聽(tīng)山夾岸高山，蟬鳴猿叫⑤___________，⑥________。吳均《與朱元思書(shū)》聽(tīng)水水波微動(dòng)，沙鳥(niǎo)驚飛微動(dòng)漣漪，⑦_(dá)_____________。歐陽(yáng)修《采桑子》聽(tīng)心聲借用典故，舍身報(bào)國(guó)⑧________，提攜玉龍為君死。李賀《雁門(mén)太守行》【答案】①.芳草萋萋鸚鵡洲②.無(wú)可奈何花落去③.似曾相識(shí)燕歸來(lái)④.大漠孤煙直⑤.蟬則千轉(zhuǎn)不窮⑥.猿則百叫無(wú)絕⑦.驚起沙禽掠岸飛⑧.報(bào)君黃金臺(tái)上意【解析】【詳解】本題考查默寫(xiě)。注意易錯(cuò)字：萋、鸚鵡、洲、燕、蟬、猿、禽。二、閱讀與鑒賞人生印跡之旅（34分）（一）名著閱讀（6分）3.那些經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀并被傳頌的作品，是文學(xué)的瑰寶。請(qǐng)回顧本學(xué)期的名著閱讀之旅，完成以下題目。（1）抗戰(zhàn)時(shí)期，駐華美國(guó)記者白修德說(shuō)：“斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述，與哥倫布對(duì)新大陸的發(fā)現(xiàn)一樣，是震撼世界的成就?！闭?qǐng)結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（2）回憶《紅星照耀中國(guó)》（《昆蟲(chóng)記》）的內(nèi)容，在以下人物中任選一人，說(shuō)說(shuō)在他的人生經(jīng)歷中能充分體現(xiàn)“探索、信念、堅(jiān)持”等人物品質(zhì)的地方。人物：斯諾毛澤東法布爾詞語(yǔ)：探索、信念、堅(jiān)持我選_________，__________________【答案】（1）①斯諾《紅星照耀中國(guó)》，第一次客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，并深入分析和探究了“紅色中國(guó)”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了客觀評(píng)價(jià)，使西方人全面地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)生活。②作者從多個(gè)方面展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言，向全世界宣告了紅軍的戰(zhàn)斗精神和改變世界的熱情與力量。③哥倫布讓世人重新認(rèn)識(shí)世界開(kāi)拓世界，而斯諾作品中閃爍的勇敢、自信、樂(lè)觀，激勵(lì)著全世界有志青年投入到革命、生活和工作學(xué)習(xí)之中，預(yù)示著中國(guó)革命將具有深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。（2）①.示例1：斯諾：②.1927年，紅軍遭到嚴(yán)密的新聞封鎖而與世隔絕，蘇區(qū)和紅軍成了難解的迷。斯諾很想弄清紅軍和共產(chǎn)黨的一些問(wèn)題，于是冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)入根據(jù)地，克服了各種難以想象的困難去了解中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)斗和生活真實(shí)情況。他以求真務(wù)實(shí)的探索精神和鍥而不舍的堅(jiān)持完成了采訪，并抱著共產(chǎn)黨必將照耀全中國(guó)、照耀全世界的信念，寫(xiě)出不朽的著作《紅星照耀中國(guó)》，讓全世界了解了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況。毛澤東：童年時(shí)期就開(kāi)始和家庭抗?fàn)?，之后組織創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)，組織秋收起義等，都是他努力探索革命道路的重要節(jié)點(diǎn)。他以共產(chǎn)黨必勝的信念，在蘇區(qū)和部下一起過(guò)著艱苦的生活，又帶領(lǐng)紅軍爬雪山過(guò)草地完成長(zhǎng)征壯舉，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)軍事奇跡。這是堅(jiān)持的力量，更是中國(guó)共產(chǎn)黨取得勝利的保證。法布爾：《昆蟲(chóng)記》揭開(kāi)了昆蟲(chóng)世界一個(gè)又一個(gè)奧秘，帶領(lǐng)我們進(jìn)入欲罷不能的探索與發(fā)現(xiàn)之旅。在法布爾心里，生命是平等的，他敬畏生命。這種信念的驅(qū)使下，他用活潑詼諧的語(yǔ)言和擬人手法，讓昆蟲(chóng)的生命有了情趣。他更是用無(wú)比堅(jiān)韌的毅力，足足堅(jiān)持了三十年時(shí)間才完成這部科普巨著，令人嘆為觀止。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查名著閱讀積累。①首次全面真實(shí)報(bào)道：在《紅星照耀中國(guó)》的第一章“探尋紅色中國(guó)”中，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍處于被國(guó)民黨嚴(yán)密新聞封鎖的狀態(tài)，外界對(duì)其知之甚少。斯諾突破重重阻礙，進(jìn)入蘇區(qū)。他在書(shū)中如實(shí)地記錄了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，包括他們的組織架構(gòu)、軍事行動(dòng)、生活狀態(tài)等各個(gè)方面。像第三章“在保安”里對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的采訪，第四章“一個(gè)共產(chǎn)黨員的由來(lái)”中對(duì)毛澤東成長(zhǎng)經(jīng)歷的詳細(xì)敘述，都讓全世界第一次全面、客觀地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)模樣，這就如同哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，開(kāi)拓了人們對(duì)未知領(lǐng)域的認(rèn)知。②剖析“紅色中國(guó)”成因及意義：斯諾在書(shū)中深入分析和探究了“紅色中國(guó)”產(chǎn)生、發(fā)展的原因。在第五章“長(zhǎng)征”中，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)征這一偉大歷史事件的描述，展現(xiàn)了紅軍在極端困難條件下憑借堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志生存并發(fā)展壯大的過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠贏得民心、不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的客觀評(píng)價(jià)，讓世界認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的正義力量以及中國(guó)革命的偉大意義，如同新大陸的發(fā)現(xiàn)改變了世界地理認(rèn)知一樣，改變了世界對(duì)中國(guó)革命力量的看法。③傳播革命精神與影響：斯諾在書(shū)中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌，如紅軍戰(zhàn)士們不怕?tīng)奚⑵D苦奮斗的戰(zhàn)斗精神，以及共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的堅(jiān)定信念。在第八章“同紅軍在一起”等章節(jié)中，對(duì)紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)斗和生活的描寫(xiě)，瓦解了國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的種種歪曲、丑化謠言。書(shū)中所傳達(dá)出的勇敢、自信、樂(lè)觀等精神，激勵(lì)著全世界有志青年。許多外國(guó)青年受到這本書(shū)的影響，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生濃厚興趣并投身其中，就像新大陸的發(fā)現(xiàn)激發(fā)了人們對(duì)新世界的探索熱情一樣，預(yù)示著中國(guó)革命將在國(guó)際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。【小問(wèn)2詳解】本題考查分析名著及表達(dá)。斯諾：在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，如第一章“探尋紅色中國(guó)”所述，紅軍遭到嚴(yán)密新聞封鎖，蘇區(qū)和紅軍充滿神秘色彩。斯諾懷著對(duì)真相的強(qiáng)烈渴望和對(duì)新聞工作的責(zé)任感，克服了國(guó)民黨的阻撓、路途的艱險(xiǎn)等難以想象的困難。他跨越重重封鎖線，進(jìn)入根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪。在采訪過(guò)程中，他秉持求真務(wù)實(shí)的探索精神，深入各個(gè)蘇區(qū)，與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人、紅軍戰(zhàn)士、普通百姓交流。在第二章“去紅都的道路”等章節(jié)中，詳細(xì)記錄了他的采訪經(jīng)歷，他鍥而不舍地堅(jiān)持完成采訪任務(wù)。他堅(jiān)信共產(chǎn)黨所代表的力量將改變中國(guó)，抱著這種信念，寫(xiě)出了《紅星照耀中國(guó)》，讓全世界了解了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，為世界打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的窗戶。毛澤東：從童年時(shí)期開(kāi)始，毛澤東就展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)精神。在《紅星照耀中國(guó)》第四章“一個(gè)共產(chǎn)黨員的由來(lái)”中，講述了他童年時(shí)與家庭在一些觀念上的抗?fàn)帲@體現(xiàn)了他早期的探索意識(shí)。之后，他組織創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)，積極探索救國(guó)救民的道路。在領(lǐng)導(dǎo)革命過(guò)程中，如第五章“長(zhǎng)征”所描述，他以共產(chǎn)黨必勝的堅(jiān)定信念，帶領(lǐng)紅軍克服重重困難。在蘇區(qū)，他與部下同甘共苦，過(guò)著艱苦的生活，始終保持對(duì)革命事業(yè)的熱情和堅(jiān)持。在長(zhǎng)征中，面對(duì)惡劣的自然環(huán)境和敵人的圍追堵截，他憑借卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和頑強(qiáng)的堅(jiān)持精神，帶領(lǐng)紅軍爬雪山、過(guò)草地，完成了舉世矚目的長(zhǎng)征壯舉，一次次創(chuàng)造軍事奇跡，為中國(guó)革命保存了有生力量，這種堅(jiān)持是中國(guó)共產(chǎn)黨取得勝利的關(guān)鍵保證。法布爾：在《昆蟲(chóng)記》中，法布爾對(duì)昆蟲(chóng)世界充滿了好奇，他懷著探索未知的強(qiáng)烈欲望，深入到昆蟲(chóng)的生活環(huán)境中。在書(shū)中各個(gè)章節(jié)，他對(duì)昆蟲(chóng)的觀察細(xì)致入微，如對(duì)蟬的生活習(xí)性的觀察，從蟬的幼蟲(chóng)鉆出地面到成蟲(chóng)的整個(gè)過(guò)程都進(jìn)行了詳細(xì)記錄。他堅(jiān)信生命是平等的，尊重每一種昆蟲(chóng)的生命，以這樣的信念為支撐，他用活潑詼諧的語(yǔ)言和擬人手法賦予昆蟲(chóng)生命的情趣。在創(chuàng)作《昆蟲(chóng)記》的過(guò)程中，他克服了生活的貧困、研究條件的艱苦等困難，足足堅(jiān)持了三十年時(shí)間才完成這部科普巨著。他的堅(jiān)持和毅力令人欽佩，也讓《昆蟲(chóng)記》成為不朽的經(jīng)典，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入奇妙的昆蟲(chóng)世界探索與發(fā)現(xiàn)。（二）文學(xué)作品閱讀（11分）梨花瓣是月亮做的米麗宏①人在梨花下走，心里有一種透亮感，輕暖、靈動(dòng)，自帶光芒。那是被梨花照透了嗎？⑴花蕾，一點(diǎn)點(diǎn)被風(fēng)拆開(kāi)，由淡青而雪白，俯仰舞風(fēng)；枝條，鐵畫(huà)銀鉤般，微微晃動(dòng)。繁花間散逸的光芒，是真實(shí)的還是虛幻的？你一時(shí)會(huì)發(fā)蒙，會(huì)混淆，只覺(jué)巨大的震動(dòng)和訝然?；ò昱陔p肩，躲也躲不掉。你與花的光芒融在一起了。②梨花于我，連著母愛(ài)與鄉(xiāng)情。梨花那種透明、輕暖，總是不同于雪花的悲涼。我記憶中的梨花，開(kāi)在庭院里。那株看著我長(zhǎng)大的老梨樹(shù)，年年春天開(kāi)花，從不爽約。③梨花樹(shù)下，我的母親忙碌著，從頭發(fā)烏黑忙碌到鬢發(fā)斑白。⑵她的手邊一直有做不完的事：擇菜，洗衣，做鞋，喂雞鴨，剁豬食；和泥，刮那些廢磚頭，挽著袖子，像我爹一樣，兩手泥巴、一臉汗水地忙活著，修炕，砌灶，鋪地面的磚石。下田之余，家務(wù)散散漫漫，梨花般鋪滿了一輩子。④晚年，她常坐在梨樹(shù)下，為我們姊妹三個(gè)的孩子拆洗棉衣，為我父親做鞋，累了，就靠在樹(shù)干上，歇一會(huì)兒，梨花依舊飄落在她的肩上、頭發(fā)上……梨花紛紛落，花影里有日子的寂靜和美好。⑤如今，娘去了，爹搬出了舊居。那所石頭院已完全空寂，梨花依然年年開(kāi)，滿院子的花舞蜂唱，還是舊日影像?？墒?，生活已然回不去了。⑥梨花熱烈、溫暖，也嬌嫩、透明，好像傾盡了美好生命的全部光華。汪曾祺說(shuō)：“都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的?！雹咴铝涟曜拥睦婊ǎ偰芰钊送鼌s人世煙火。梨花開(kāi)，春帶雨，清韻如古琴，撫弄嗚咽流水，為山川大地安神；梨花落，春入泥，輕如月光，帶著一種洋洋灑灑的溫柔與悲憫。⑧這個(gè)世界上，總有許多媲美月亮的東西，梨花是其一。梨花也是素色的煙火。梨花的瓣子是月亮做的。（選自《讀者》2024年第16期）4.梳理文章內(nèi)容，將下面的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。5.品讀畫(huà)橫線的句子，完成括號(hào)里的任務(wù)。①花蕾，一點(diǎn)點(diǎn)被風(fēng)拆開(kāi)，由淡青而雪白，俯仰舞風(fēng)；枝條，鐵畫(huà)銀鉤般，微微晃動(dòng)（可以從修辭、動(dòng)詞運(yùn)用等角度進(jìn)行賞析）②她手邊一直有做不完的事：擇菜，洗衣，做鞋，喂雞鴨，剁豬食；和泥，刮那些廢磚頭，挽著袖子，像我爹一樣，兩手泥巴、一臉汗水地忙活著，修炕，砌灶，鋪地面的磚石。（請(qǐng)分析句子中加點(diǎn)的逗號(hào)和分號(hào)的表達(dá)效果）6.“梨花的瓣子是月亮做的”這句話在文中出現(xiàn)了兩次，其內(nèi)涵是否一致？請(qǐng)結(jié)合全文闡釋理由。【答案】4.梨花樹(shù)下，母親忙碌著母親離世，梨花依舊，物是人非（意對(duì)即可）5.（1）“拆開(kāi)”“俯仰舞風(fēng)”等動(dòng)詞（擬人），生動(dòng)形象地展現(xiàn)了梨花從花蕾到花開(kāi)再到凋謝的形態(tài)，同時(shí)加上淡青雪白等顏色，突出了梨花輕暖、靈動(dòng)的特點(diǎn)；比喻，將梨花比作鐵畫(huà)銀鉤，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出梨花剛?cè)嵯酀?jì)，自帶光芒的特點(diǎn)。表現(xiàn)作者看見(jiàn)梨花時(shí)的震動(dòng)和訝然；表達(dá)作者對(duì)梨花的欣賞贊美。（2）一連串動(dòng)詞連續(xù)用逗號(hào)，表示母親不停地干活，展現(xiàn)母親的忙碌；用逗號(hào)強(qiáng)調(diào)了母親忙碌之事不僅瑣碎而且繁雜（費(fèi)時(shí)費(fèi)力），不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單可以完成的；分號(hào)，強(qiáng)調(diào)母親不僅勤勞做了普通婦女的活，還做男子的活，剛毅有力量；與前文對(duì)梨花的比喻“剛?cè)嵯酀?jì)”相呼應(yīng)。6.不完全一致。兩處的梨花皆有熱烈、溫暖、嬌嫩、透明等特點(diǎn)，且傾盡了美好生命的全部光華；但汪曾祺先生強(qiáng)調(diào)的是梨花不厚重，空靈、浪漫，令人忘卻人世煙火，而本文卻在強(qiáng)調(diào)梨花是素色的煙火，它給人以安神、溫柔與悲憫；就像母親，她的一生并不轟轟烈烈，但她勤勞善良，充滿力量，柔中帶剛。她在世時(shí)，對(duì)晚輩關(guān)愛(ài)，對(duì)丈夫珍視，對(duì)家庭充滿了責(zé)任；她離世后，帶給人無(wú)盡的思念和追憶?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《梨花瓣是月亮做的》飽含深情。開(kāi)篇描繪梨花輕暖靈動(dòng)之美，觸動(dòng)人心。接著憶及梨花樹(shù)下母親忙碌一生，從青絲到白發(fā)，操持家務(wù)，剛?cè)岵?jì)。母親離世，院子空寂，梨花依舊。文中借汪曾祺之言，強(qiáng)調(diào)梨花獨(dú)特，它既是超脫煙火的空靈存在，更是如母親般承載生活瑣碎與溫柔力量的素色煙火，抒發(fā)對(duì)母親的懷念及對(duì)梨花特質(zhì)的贊美?！?題詳解】本題考查梳理文章內(nèi)容。文章開(kāi)篇描寫(xiě)人在梨花下的感受，接著回憶梨花樹(shù)下母親的忙碌身影，從第③段“梨花樹(shù)下，我的母親忙碌著，從頭發(fā)烏黑忙碌到鬢發(fā)斑白”可以明確這一情節(jié)。母親的忙碌貫穿在梨花盛開(kāi)的歲月里，體現(xiàn)了母親與梨花相伴的生活狀態(tài)。然后講述母親離世后，第⑤段“如今，娘去了，爹搬出了舊居。那所石頭院已完全空寂，梨花依然年年開(kāi)，滿院子的花舞蜂唱，還是舊日影像”，描繪了物是人非的場(chǎng)景，曾經(jīng)充滿母親身影的院子如今只剩空寂，而梨花依舊盛開(kāi)，形成強(qiáng)烈對(duì)比，勾起作者對(duì)往昔的懷念與感慨?！?題詳解】本題考查品讀句子。①“花蕾，一點(diǎn)點(diǎn)被風(fēng)拆開(kāi)，由淡青而雪白，俯仰舞風(fēng)”，這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，“拆開(kāi)”“俯仰舞風(fēng)”等動(dòng)詞賦予花蕾和梨花人的動(dòng)作，生動(dòng)地展現(xiàn)出梨花從花蕾到逐漸綻放、在風(fēng)中搖曳舞動(dòng)直至凋謝的動(dòng)態(tài)過(guò)程。同時(shí)，“淡青”“雪白”等顏色的描述，突出了梨花色彩的變化以及其輕暖、靈動(dòng)的特點(diǎn)?！爸l，鐵畫(huà)銀鉤般，微微晃動(dòng)”則運(yùn)用了比喻的修辭手法，將枝條比作鐵畫(huà)銀鉤，形象地表現(xiàn)出枝條的剛勁有力，如同書(shū)法中的鐵畫(huà)銀鉤般具有美感，同時(shí)也襯托出梨花在枝條上綻放時(shí)那種剛?cè)嵯酀?jì)的姿態(tài)，自帶光芒。整個(gè)句子通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，傳達(dá)出作者看到梨花時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)和訝然，表達(dá)了對(duì)梨花的欣賞與贊美之情。②在“她的手邊一直有做不完的事：擇菜，洗衣，做鞋，喂雞鴨，剁豬食；和泥，刮那些廢磚頭，挽著袖子，像我爹一樣，兩手泥巴、一臉汗水地忙活著，修炕，砌灶，鋪地面的磚石”這句話中，一連串動(dòng)詞之間用逗號(hào)隔開(kāi)。逗號(hào)的使用表明母親的動(dòng)作是一個(gè)接著一個(gè)，沒(méi)有停歇，生動(dòng)地展現(xiàn)出母親的忙碌狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)了母親所做之事的瑣碎繁雜，這些家務(wù)事一件接一件，不是輕易就能完成的，體現(xiàn)出母親的勤勞和辛苦。分號(hào)將母親所做的家務(wù)分為兩類，前面“擇菜，洗衣，做鞋，喂雞鴨，剁豬食”是較為常見(jiàn)的婦女所做的家務(wù)；后面“和泥，刮那些廢磚頭……鋪地面的磚石”則是通常被認(rèn)為是男子做的體力活，分號(hào)的使用強(qiáng)調(diào)了母親不僅承擔(dān)了普通婦女的家務(wù)，還像父親一樣做著需要力氣的粗活，展現(xiàn)出母親的剛毅和力量，與前文將梨花比作鐵畫(huà)銀鉤所體現(xiàn)出的剛?cè)嵯酀?jì)相呼應(yīng)。【6題詳解】本題考查理解語(yǔ)句。相同點(diǎn)：從整體對(duì)梨花的描述來(lái)看，文中兩次提到“梨花的瓣子是月亮做的”，都基于梨花具有熱烈、溫暖、嬌嫩、透明的特點(diǎn)，并且都傾盡了美好生命的全部光華。這是梨花本身所具備的特質(zhì)，在兩次表述中都有所體現(xiàn)，是其內(nèi)涵的相同之處。文中第⑥段“梨花熱烈、溫暖，也嬌嫩、透明，好像傾盡了美好生命的全部光華”，為理解梨花的這一特性提供了依據(jù)。不同點(diǎn)：汪曾祺說(shuō)這句話時(shí)，從第⑥段“汪曾祺說(shuō)：‘都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的?！笨芍?，他強(qiáng)調(diào)的是梨花與雪不同，不厚重，具有空靈、浪漫的特質(zhì)，能令人忘卻人世煙火。而在本文中，第⑧段“這個(gè)世界上，總有許多媲美月亮的東西，梨花是其一。梨花也是素色的煙火。梨花的瓣子是月亮做的”，作者強(qiáng)調(diào)梨花是素色的煙火，它能給人以安神、溫柔與悲憫。作者將梨花與母親聯(lián)系起來(lái)，母親的一生就如同這梨花，并不轟轟烈烈，但勤勞善良，充滿力量，柔中帶剛。母親在世時(shí)，在梨花樹(shù)下為家庭辛勤勞作，對(duì)晚輩關(guān)愛(ài)，對(duì)丈夫珍視，對(duì)家庭充滿責(zé)任；母親離世后，留給作者無(wú)盡的思念和追憶，就像梨花雖有凋謝時(shí)，但它的美好和帶給人的情感卻長(zhǎng)久留存。（三）古詩(shī)文閱讀（17分）天目游詩(shī)紀(jì)序王思任①嘗欲佞②吾目，每歲見(jiàn)一絕代麗人，每月見(jiàn)一種異書(shū)，每日見(jiàn)幾處山水。逢阿堵③舉卻，遇紗帽則逃入深竹，如此則目著吾面④，不辱也。徐伯鷹鐵脊萬(wàn)丈，突中時(shí)魔，大纛⑤出鎮(zhèn)，短后削歸⑥，絕無(wú)矜⑦拂之意。每至我草亭，談諧索酒玄對(duì)會(huì)稽千萬(wàn)峰輒半響癡去。無(wú)何，伯鷹出走，兩月不晤，忽從天目言旋，以記繪其像，以詩(shī)繡其神；吾讀之若瀑落冰壺，若霞飛鶴背，若半夜招提⑧。妙香清梵，夢(mèng)魂猶冷；若坐我于老巖古壁之下，嚼梅蕊，嗅雪蘭，時(shí)有山鳥(niǎo)贈(zèng)舌；又若松風(fēng)溪月，謖謖溶溶⑨也。伯鷹曰：“色易衰，書(shū)易倦，無(wú)斁⑩無(wú)妒，世間惟山水。吾偶思天目，即抽脛?詣之，以雨濛故，僅放只眼?！编岛?！造物何常，人心不足。伯鷹曰：“然，吾第?欲還我雙眼。所愿一眼如天，一眼如海。”問(wèn)曰：“何須恁底睜大？”曰：“不但看山水，亦看伊也?！保ㄟx自《王思任小品全集》，有刪減）【注釋】①王思任：字季重，紹興人，明代文學(xué)家，性好諧謔。②佞（nìnɡ）：逢迎討好。③阿（ē）堵：代稱錢(qián)。④目著吾面：指眼睛長(zhǎng)在臉上。⑤纛（dào）：指軍中大旗。⑥削（xuē）歸：即隱居。⑦矜：自負(fù)賢能。⑧招提：寺院。⑨謖謖（sù）溶溶：謖謖，風(fēng)聲；溶溶，水流貌，指月色。⑩斁（yì）：厭棄。?脛：此處指腿。?第：但，且。7.聯(lián)系文章，完成下表加點(diǎn)字有關(guān)的內(nèi)容。原句知識(shí)遷移意思解釋和用法逢阿堵舉卻寫(xiě)出加點(diǎn)字意思相同的成語(yǔ)：____解釋：推辭如此則目著吾面，不辱也選擇加點(diǎn)字用法相同的詞句：①猛浪若奔②互相軒邈③勞其筋骨選擇：____絕無(wú)矜拂之意聯(lián)結(jié)課內(nèi)句子：入則無(wú)法家拂士解釋：____忽從天目言旋選擇字典義項(xiàng)：①轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)。②歸，回還。③頃刻，隨即。④通“璇”，美玉。選擇：____8.用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷2處）談諧索酒玄對(duì)會(huì)稽千萬(wàn)峰輒半響癡去。9.從畫(huà)波浪線的句子看，王思任認(rèn)為徐伯鷹的《天目游詩(shī)紀(jì)》有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。10.文末徐伯鷹說(shuō)睜大眼睛“不但看山水，亦看伊也”，“伊”在文言中一般指“你，他（她，它），這個(gè)，那個(gè)”等。你認(rèn)為這個(gè)“伊”在此文中最有可能指哪些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要闡釋?！敬鸢浮?.①.盛情難卻；卻之不恭；望而卻步②.③③.同“弼”，輔佐④.②8.談諧索酒/玄對(duì)會(huì)稽千萬(wàn)峰/輒半響癡去。9.瀑落冰壺——（肆意灑脫）；若霞飛鶴背——（美好積極）；若半夜招提，妙香清梵——（安靜祥和）；夢(mèng)魂猶冷——（清冷）；若坐我于老巖古壁之下——（悠閑愜意）；嚼梅蕊，嗅雪蘭——（志向高潔，清雅脫俗）；時(shí)有山鳥(niǎo)贈(zèng)舌——（賦予我語(yǔ)言的靈感）；又若松風(fēng)溪月，謖謖溶溶——（清朗高潔）10.①指王思任。徐伯鷹和王思任相互調(diào)侃戲謔之語(yǔ)。②指世間的美好事物。比如美女，美文和山水等，與第一段王思任的想法相呼應(yīng)。③指自己寫(xiě)的詩(shī)文。徐伯鷹是為詩(shī)文作序而找的王思任。④指自我的心靈。從文中可見(jiàn)徐伯鷹性格直爽，喜從山水中悟玄理?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《天目游詩(shī)紀(jì)序》中，王思任開(kāi)篇直言對(duì)美好事物的追求，以顯個(gè)性。徐伯鷹曾出鎮(zhèn)又隱居，其天目之游歸來(lái)，以詩(shī)記其景與神。王思任評(píng)其詩(shī)紀(jì)，連用精妙比喻，盡顯灑脫、清幽、高雅等特色。文末徐伯鷹對(duì)“看”的獨(dú)特見(jiàn)解，既關(guān)乎山水，更蘊(yùn)含對(duì)美好事物、心靈等的探尋，全文展現(xiàn)出二人對(duì)自然、生活、藝術(shù)的熱愛(ài)與追求?！?題詳解】本題考查文言實(shí)詞。①“逢阿堵舉卻”指遇到錢(qián)財(cái)就推開(kāi)拒絕。卻：推辭。像“盛情難卻”“卻之不恭”“望而卻步”等成語(yǔ)中“卻”也是“推辭”之意。②如此則目著吾面，不辱也：如果這樣做，就會(huì)使自己的面子得到保全，不會(huì)受到羞辱。?“辱”在這里是使動(dòng)用法，“使……受辱”?！皠谄浣罟恰敝小皠凇笔恰笆埂瓌诶邸保彩鞘箘?dòng)用法；“猛浪若奔”中“奔”是動(dòng)詞用作名詞，“飛奔的馬”；“互相軒邈”中“軒邈”是形容詞用作動(dòng)詞，“向高處和遠(yuǎn)處伸展”。所以選擇③“勞其筋骨”。③聯(lián)結(jié)課內(nèi)句子“入則無(wú)法家拂士”來(lái)解釋“拂”的意思。在“入則無(wú)法家拂士”中“拂”同“弼”，“輔佐”的意思，這里“絕無(wú)矜拂之意”中“拂”也是同“弼”，“輔佐”的意思。絕無(wú)矜拂之意：完全沒(méi)有自負(fù)自夸、自我標(biāo)榜的意思。④“忽從天目言旋”：從字典義項(xiàng)中選擇“旋”的意思。根據(jù)語(yǔ)境“忽從天目言旋，以記繪其像，以詩(shī)繡其神”，是說(shuō)徐伯鷹從天目山回來(lái)后，用文字描繪天目山的樣子，用詩(shī)來(lái)表現(xiàn)它的神韻，所以“旋”在這里是“歸，回還”的意思，選擇②。【8題詳解】本題考查斷句。句意：他談笑風(fēng)生，索要美酒，面對(duì)著會(huì)稽的千萬(wàn)座山峰，往往會(huì)有好一會(huì)兒呆呆地出神?！罢勚C索酒”描述的是徐伯鷹到草亭后的行為，即談笑喝酒；“玄對(duì)會(huì)稽千萬(wàn)峰”表示面對(duì)會(huì)稽的千萬(wàn)山峰陷入思考，“玄對(duì)”是一個(gè)動(dòng)作，“會(huì)稽千萬(wàn)峰”是對(duì)象；“輒半響癡去”則說(shuō)的是結(jié)果，即往往會(huì)有好一會(huì)兒呆呆地出神。正確斷句為：談諧索酒/玄對(duì)會(huì)稽千萬(wàn)峰/輒半響癡去?！?題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。波浪線句子意思是：我讀他的作品，感覺(jué)就像瀑布落入冰壺之中，像云霞在仙鶴背上飛揚(yáng)，像半夜里的寺院，彌漫著美妙的香氣，回蕩著清朗的梵音，連夢(mèng)魂都感到清冷；又好像讓我坐在古老的巖石和墻壁之下，咀嚼著梅花的花蕊，嗅著雪蘭的香氣，不時(shí)有山鳥(niǎo)鳴叫，給我?guī)?lái)靈感；還像那松間的風(fēng)聲、溪中的月色，風(fēng)聲瑟瑟，月色溶溶。“瀑落冰壺”給人一種肆意灑脫、暢快淋漓的感覺(jué)，體現(xiàn)出徐伯鷹的詩(shī)紀(jì)在描寫(xiě)上有一種灑脫的風(fēng)格，讓人讀起來(lái)有自由奔放之感?！跋硷w鶴背”描繪出一種美好、積極向上的畫(huà)面，說(shuō)明詩(shī)紀(jì)的內(nèi)容充滿了美好的意象，給人以積極的感受，展現(xiàn)出一種美好的意境?！鞍胍拐刑幔钕闱彖蟆睜I(yíng)造出一種安靜祥和的氛圍，“夢(mèng)魂猶冷”更突出了這種清冷的感覺(jué)，表明詩(shī)紀(jì)能讓人感受到一種寧?kù)o、清幽的意境?！白诶蠋r古壁之下”給人一種悠閑愜意的感覺(jué)，“嚼梅蕊，嗅雪蘭”則體現(xiàn)出一種高雅的情趣，表明詩(shī)紀(jì)能讓人感受到作者悠閑愜意的心境和高潔的志向，有一種清雅脫俗的韻味?！皶r(shí)有山鳥(niǎo)贈(zèng)舌”，意思是時(shí)常有山鳥(niǎo)給人帶來(lái)語(yǔ)言靈感，說(shuō)明詩(shī)紀(jì)富有靈動(dòng)性，能激發(fā)讀者的想象力和表達(dá)欲。“又若松風(fēng)溪月，謖謖溶溶”，“松風(fēng)溪月，謖謖溶溶”描繪出一種清朗高潔的畫(huà)面，體現(xiàn)出詩(shī)紀(jì)的格調(diào)高雅，給人以清新、高潔的感受。通過(guò)這些比喻，王思任從多個(gè)角度生動(dòng)地描繪了徐伯鷹《天目游詩(shī)紀(jì)》的特點(diǎn)，展現(xiàn)了其詩(shī)紀(jì)的藝術(shù)魅力?！?0題詳解】本題考查理解內(nèi)容。①指王思任：從文中徐伯鷹和王思任的交往“‘然，吾第欲還我雙眼。所愿一眼如天，一眼如海?！瘑?wèn)曰：‘何須恁底睜大？’曰：‘不但看山水，亦看伊也’”和注釋①“王思任：字季重，紹興人，明代文學(xué)家，性好諧謔”來(lái)看，他們之間關(guān)系親密，相互調(diào)侃戲謔。徐伯鷹說(shuō)這話可能是和王思任開(kāi)玩笑，所以“伊”有可能指王思任，體現(xiàn)了他們之間輕松幽默的相處方式。②指世間的美好事物：文章第一段中王思任說(shuō)“嘗欲佞吾目，每歲見(jiàn)一絕代麗人，每月見(jiàn)一種異書(shū)，每日見(jiàn)幾處山水”，表達(dá)了對(duì)美女、異書(shū)和山水等美好事物的追求。徐伯鷹的想法可能與王思任相似，他說(shuō)睜大眼睛看“伊”，“伊”也有可能指像美女、美文和山水等世間的美好事物，與第一段王思任的想法相呼應(yīng)，體現(xiàn)了他們對(duì)美好事物的共同向往。③指自己寫(xiě)的詩(shī)文：徐伯鷹是拿著《天目游詩(shī)紀(jì)》來(lái)找王思任作序的，他說(shuō)看“伊”，也有可能指自己寫(xiě)的這些詩(shī)文。他希望通過(guò)睜大眼睛觀察山水等，獲得更多的靈感，創(chuàng)作出更好的詩(shī)文，所以“伊”在此處也可以理解為他自己的詩(shī)文創(chuàng)作。④自我的心靈：從文中第二段“徐伯鷹鐵脊萬(wàn)丈，突中時(shí)魔，大纛出鎮(zhèn)，短后削歸，絕無(wú)矜拂之意”可以看出徐伯鷹性格直爽，喜歡從山水中悟玄理。他說(shuō)睜大眼睛看，不僅僅是看外在的山水等，也可能是在看自己的內(nèi)心世界，通過(guò)觀察外界來(lái)反思自我，感悟人生的道理，所以“伊”也有可能指自我的心靈，體現(xiàn)了他對(duì)自我內(nèi)心世界的探索和追求?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我曾經(jīng)想要讓我的眼睛得到滿足，每年能見(jiàn)到一位絕世美麗的女子，每個(gè)月能讀到一種奇異的書(shū)籍，每天能觀賞幾處優(yōu)美的山水景色。遇到錢(qián)財(cái)就推開(kāi)不要，碰到當(dāng)官的就逃進(jìn)茂密的竹林中，如果這樣做，就會(huì)使自己的面子得到保全，不會(huì)受到羞辱。?徐伯鷹有萬(wàn)丈鐵骨般的堅(jiān)毅性格，突然遭遇時(shí)運(yùn)的磨難，曾經(jīng)高舉大旗出鎮(zhèn)一方，后來(lái)又隱居歸鄉(xiāng)，他完全沒(méi)有自負(fù)自夸、自我標(biāo)榜的意思。每次來(lái)到我的草亭，他談笑風(fēng)生，索要美酒，面對(duì)著會(huì)稽的千萬(wàn)座山峰，往往會(huì)有好一會(huì)兒呆呆地出神。沒(méi)過(guò)多久，伯鷹外出遠(yuǎn)游，兩個(gè)月沒(méi)有見(jiàn)面，忽然他從天目山回來(lái)，用文字描繪出天目山的樣子，用詩(shī)來(lái)表現(xiàn)出天目山的神韻；我讀他的作品，感覺(jué)就像瀑布落入冰壺之中，像云霞在仙鶴背上飛揚(yáng)，像半夜里的寺院，彌漫著美妙的香氣，回蕩著清朗的梵音，連夢(mèng)魂都感到清冷；又好像讓我坐在古老的巖石和墻壁之下，咀嚼著梅花的花蕊，嗅著雪蘭的香氣，不時(shí)有山鳥(niǎo)鳴叫，給我?guī)?lái)靈感；還像那松間的風(fēng)聲、溪中的月色，風(fēng)聲瑟瑟，月色溶溶。伯鷹說(shuō)：“人的容顏容易衰老，書(shū)籍容易讓人疲倦，不會(huì)讓人厭棄、不會(huì)讓人嫉妒的，世間只有山水了。我偶然想到天目山，就抬腿前往，因?yàn)橄掠觎F濛濛的緣故，僅僅看了一部分景色?！卑?！大自然的變化沒(méi)有常規(guī)，人的欲望永遠(yuǎn)無(wú)法滿足。伯鷹說(shuō)：“是啊，我只是想要找回我的雙眼。希望一只眼睛像天空一樣廣闊，一只眼睛像大海一樣深邃。”我問(wèn)他：“為什么要睜得那么大呢？”他說(shuō)：“不只是為了看山水，也是為了看那個(gè)‘她’啊?！碧炷可皆伱髟甑栏吲侍炷课?，衣上云霧結(jié)。獨(dú)立響水巖，一聽(tīng)一回澈。萬(wàn)壑競(jìng)雄流，豈與廬山別。松生玉柱峰，根迸石紋裂。夜色閒虛堂，朝暉亂云闕。露出萬(wàn)峰尖，重重青點(diǎn)雪。11.詩(shī)中加點(diǎn)異體字“閒”現(xiàn)已簡(jiǎn)化成兩種形式：①xián，同“閑”，空閑；悠閑；安靜。②jiàn，同“間”，空隙；縫隙。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，分析此處哪種讀音更合適。12.從《天目山詠》這首詩(shī)可以想見(jiàn)詩(shī)人袁宏道的形象。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要描述?！敬鸢浮?1.讀①xián：作者想表達(dá)夜晚的天目山安靜的氛圍；通過(guò)夜色中的虛堂，來(lái)說(shuō)明自己留宿山中的悠閑和安寧。讀②jiàn：天目山的晚上，夜色中，月光進(jìn)入門(mén)縫，照亮了虛堂，形象而生動(dòng)。12.①熱愛(ài)自然、熱愛(ài)山水。在對(duì)天目山美景的描寫(xiě)中可以看出作者對(duì)山水的熱愛(ài)之情。②向往隱居生活、頗有閑情雅致。云霧、萬(wàn)壑、松樹(shù)、石頭、夜色、虛堂等一系列意象在作者筆下都充滿著情趣。③積極向上。作者詩(shī)中高度贊美了萬(wàn)壑競(jìng)流，松樹(shù)根迸石裂的現(xiàn)象，這是他自身形象的寫(xiě)照。④充滿哲思。作者獨(dú)立響水巖，看著眼前美景，有的不是孤獨(dú)，而是享受，享受對(duì)自然、對(duì)生命的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】袁宏道的《天目山詠》以生動(dòng)筆觸繪天目勝景。開(kāi)篇寫(xiě)攀登時(shí)云霧繞衣，盡顯山之高峻。萬(wàn)壑競(jìng)流、松根裂石展現(xiàn)自然偉力。夜色、朝暉下的天目山，靜謐又壯美。詩(shī)人借景抒情，既流露對(duì)山水的熱愛(ài)，也在自然中感悟生命，盡顯其閑情與哲思?！?1題詳解】本題考查字音及賞析詩(shī)歌。讀①xián，同“閑”的合理性：從詩(shī)歌整體意境來(lái)看，“夜色閒虛堂，朝暉亂云闕”描繪了夜晚和清晨的天目山景象?！耙股f虛堂”若將“閒”理解為“閑”，即空閑、悠閑、安靜之意，能很好地營(yíng)造出夜晚天目山虛堂（可能是山中的屋舍）的靜謐氛圍。詩(shī)人留宿山中，在這樣安靜的夜晚，享受著自然的寧?kù)o，體現(xiàn)出一種悠閑自在的心境，與詩(shī)歌中對(duì)天目山自然之美的描繪以及詩(shī)人的情感表達(dá)相契合。例如，詩(shī)人前文描寫(xiě)了天目山的高峻、松的頑強(qiáng)等，此時(shí)在夜晚的寧?kù)o中，更能讓人感受到自然的魅力和內(nèi)心的平和，所以讀“xián”能突出這種安靜、悠閑的氛圍。從詩(shī)歌的情感基調(diào)來(lái)說(shuō)，整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)天目山的喜愛(ài)和贊美，以及在山中的悠然自得?！伴f”讀“xián”時(shí)，更能體現(xiàn)詩(shī)人在夜色中的閑適之情，與詩(shī)歌所傳達(dá)的整體情感一致，使讀者能夠更好地體會(huì)詩(shī)人的心境和感受。若將“閒”讀為②jiàn，取“間”義，意為“空隙、縫隙”，“夜色閒虛堂”描繪出月光穿過(guò)虛堂縫隙，將其照亮的畫(huà)面。此解讀有獨(dú)特妙處：從畫(huà)面感上，賦予夜色動(dòng)態(tài)與層次感，月光如靈動(dòng)精靈，穿梭于堂間，打破單調(diào)；從氛圍營(yíng)造看，幽微的月光穿隙而入，為虛堂增添靜謐神秘，契合深山夜晚特質(zhì)，也暗示詩(shī)人于幽暗中對(duì)自然細(xì)微之美的捕捉與玩味。【12題詳解】本題考查分析人物形象。①熱愛(ài)自然、熱愛(ài)山水。詩(shī)歌開(kāi)篇“高攀天目西，衣上云霧結(jié)”，詩(shī)人攀登天目山西側(cè)，衣服上都凝結(jié)了云霧，生動(dòng)地描繪了他置身于天目山自然環(huán)境中的情景，表現(xiàn)出他對(duì)天目山的向往和親近。詩(shī)中“萬(wàn)壑競(jìng)雄流，豈與廬山別”“松生玉柱峰，根迸石紋裂”等句子，對(duì)天目山的溝壑、水流、松樹(shù)等自然景觀進(jìn)行了細(xì)致而生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了天目山的雄偉壯觀和獨(dú)特魅力，字里行間流露出詩(shī)人對(duì)山水的熱愛(ài)之情，表明他是一個(gè)熱愛(ài)自然、鐘情山水的人。②向往隱居生活、頗有閑情雅致?！耙股f虛堂，朝暉亂云闕”描繪了詩(shī)人在山中虛堂度過(guò)夜晚，清晨又欣賞到朝暉映照云闕的美景，體現(xiàn)出他在山中生活的悠閑自在。這種在山中留宿、享受自然美景的行為，暗示了他對(duì)隱居生活的向往，以及具有閑情雅致的生活態(tài)度。詩(shī)中對(duì)云霧、萬(wàn)壑、松樹(shù)、石頭、夜色、虛堂等一系列意象的描寫(xiě)，充滿了情趣，顯示出詩(shī)人能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞自然中的美，具有較高的審美情趣和閑情逸致。③積極向上。“萬(wàn)壑競(jìng)雄流，豈與廬山別”描繪了天目山眾多溝壑中水流奔騰競(jìng)流的壯觀景象，“競(jìng)”字表現(xiàn)出一種生機(jī)勃勃、充滿活力的氛圍?！八缮裰澹攀y裂”寫(xiě)出了松樹(shù)生長(zhǎng)在玉柱峰上，樹(shù)根力量強(qiáng)大，竟能使石紋迸裂，展現(xiàn)了松樹(shù)頑強(qiáng)的生命力。詩(shī)人對(duì)這些自然景象的贊美，實(shí)際上也反映了他自身積極向上的精神品質(zhì)，他欣賞這種蓬勃的生命力和進(jìn)取的力量，將其視為自己的寫(xiě)照，體現(xiàn)出他積極向上的人生態(tài)度。④充滿哲思?！蔼?dú)立響水巖，一聽(tīng)一回澈”，詩(shī)人獨(dú)自站在響水巖，每聽(tīng)一次水流的聲音，內(nèi)心就更加澄澈。這表明詩(shī)人在欣賞自然美景的過(guò)程中，不僅僅是停留在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的感受上，還進(jìn)行了深入的思考，通過(guò)與自然的接觸，獲得了心靈的凈化和對(duì)自然、生命的感悟。整首詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)天目山自然景觀的描寫(xiě)和感受，都蘊(yùn)含著他對(duì)自然、對(duì)生命的哲思，他在自然中尋找真理和啟示，展現(xiàn)出一個(gè)充滿哲思的文人形象。三、理解與交流文化傳承之旅（15分）【材料一】越劇藝術(shù)瑰寶的服飾魅力張心鈿李艷燕①越劇是中國(guó)第二大劇種，是流傳最廣的地方劇種。越劇唯美典雅，長(zhǎng)于抒情，極具江南靈秀之氣。越劇服飾是越劇的重要表現(xiàn)形式。越劇中常用的服飾有古裝衣、蟒、靠、裙、帔、褶子和云肩等，越劇古裝衣常被中年婦女和女郎們所穿，衣短裙長(zhǎng)，束腰束胸；越劇蟒是把傳統(tǒng)的“蟒”改成袍制，使它前后挺括硬撐，更顯輕盈之色，也被當(dāng)作古代官員的禮服；越劇靠是扮演武將時(shí)所穿的戎裝，上衣下裳相連，穿著注重適中，紋樣多與“甲”有關(guān)；越劇裙是花旦的百裥裙，最早穿的是傳統(tǒng)大裥裙，前后都有“馬面”，俗稱“馬面裙”，之后去掉后“馬面”，改為單馬面裙；越劇帔是飾演達(dá)官顯貴或大戶人家所穿的日常便服，越劇帔一般是對(duì)襟、長(zhǎng)領(lǐng)、寬袖，繡有各式圖案；越劇褶子是越劇服飾中最常見(jiàn)的，生旦凈丑，男女老幼、富貴貧賤都可以穿，會(huì)因?yàn)樾詣e的不同改變服飾的樣式和長(zhǎng)度；越劇云肩是一種披在肩上的裝飾物，紋樣和刺繡工藝多樣。②越劇服飾廓形之款式美。越劇的廓形主要以字母型中的H型X型和A型為主。H型是一種直平的筒狀造型設(shè)計(jì)。肩、腰、臀、下擺的寬度接近。這種廓形結(jié)構(gòu)線一般以直線為主，簡(jiǎn)潔修長(zhǎng)，具有中性化色彩。衣身呈直筒狀，凸顯精神之美。A型是一種適度的上窄下寬的平直造型，以不收腰、寬下擺，或收腰、寬下擺為基本特征。這類廓形結(jié)構(gòu)線以弧線為主，往往給人以穩(wěn)重、優(yōu)雅、浪漫、活潑的效果。X型又稱沙漏型。上衣和大衣以寬肩、寬擺、收腰為基本特征；裙子和褲子也以上下肥大、中間瘦緊為特征。整體造型優(yōu)雅而又不失活潑感。③越劇服飾色彩之印象美。越劇在服飾色彩上展現(xiàn)了獨(dú)特的江南印象與人文氣息。第一，江南印象。越劇服飾色彩富于江南水鄉(xiāng)的婉約絢麗，集中表現(xiàn)了江南詩(shī)情畫(huà)意的地域特色。江南民間服飾喜用青色、藍(lán)色、黑色、白色，與江南煙雨朦朧、烏篷黛瓦，古鎮(zhèn)幽巷的環(huán)境融為一體。第二，哲學(xué)思想。江南傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了對(duì)道的敬畏，在色彩搭配上增添暖色調(diào)點(diǎn)綴，越劇服飾在傳統(tǒng)儒家“下五色”顏色為紫、粉、藍(lán)、湖、絳的用色等級(jí)體系上有很大的豐富，大幅度增多中間色，如米黃色、淺綠色、粉色等，呈現(xiàn)出新的自由化。第三，藝術(shù)理念。越劇服飾色彩具有很強(qiáng)的象征意義。在越劇表演中，時(shí)常通過(guò)服裝色彩變換來(lái)暗示社會(huì)環(huán)境、人物命運(yùn)，并借助色彩變換來(lái)洞察人物的內(nèi)心世界，刻畫(huà)人物的外在形象，從而引導(dǎo)觀者沉浸于戲曲表演之中，領(lǐng)悟故事寓意。在經(jīng)典越劇《紅樓夢(mèng)》中，賈母、賈政、王夫人等人的服飾色彩搭配上多用秋香、古銅、中綠、寶藍(lán)，穩(wěn)重華麗，在大觀園中，顯示出家族長(zhǎng)者的尊貴。賈寶玉、王熙鳳、薛寶釵等人的服飾搭配瑰麗，顯出世族的豪華富貴；林黛玉、紫鵑等人的服裝多用翠竹、瑞草，色彩清雅秀麗，顯出個(gè)性。④越劇服裝紋樣刺繡之含蓄美。首先，紋樣簡(jiǎn)而美。古代越劇服飾的紋樣偏于繁復(fù)精美，紋樣顯得艷麗。經(jīng)過(guò)改革后的紋樣以簡(jiǎn)練、集湊、素淡的風(fēng)格為主，主要集中在領(lǐng)圈、袖口、門(mén)襟上面，紋樣以回紋、云紋居多，簡(jiǎn)而美。裝飾點(diǎn)綴是紋樣最基礎(chǔ)的作用，美輪美奐的紋樣能讓越劇服飾帶來(lái)極具震撼人心的美。彰顯社會(huì)身份是紋樣的主要作用之一，襯托故事情節(jié)和渲染氛圍是紋樣的另一個(gè)主要作用。青年文武官員結(jié)婚時(shí)，新郎禮服多選用男帔，紋樣以彩繡團(tuán)花為主，來(lái)渲染喜慶的氛圍。其次，刺繡精而雅。紋樣設(shè)計(jì)的主要工藝體現(xiàn)方式為刺繡。受江南民俗的影響，越劇服飾在刺繡工藝的選擇上多選擇套色繡針?lè)?，整體風(fēng)格呈現(xiàn)柔和淡雅的特點(diǎn)。受舞臺(tái)效果需要的影響，越劇戲服紋樣的邊緣多采用釘繡的刺繡針?lè)?，讓不同色系的線產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，更加顯眼亮麗。兩種不同針?lè)ǖ呐浜鲜褂?，將各種繡線進(jìn)行重疊、交錯(cuò)，以增加戲服的層次美，產(chǎn)生豐富多彩的效果。⑤越劇服飾其色彩運(yùn)用的深意，其紋樣刺繡工藝也堪稱美輪美奐，具有高于生活，又源于生活的藝術(shù)美感。越劇服飾對(duì)我們民族和文化而言都極具價(jià)值，它絕不僅僅是用于表情達(dá)意的象征符號(hào)，還是中國(guó)文化底蘊(yùn)的結(jié)晶。任何一種文化，如果沒(méi)有積極有效的傳播，都會(huì)失去它的魅力和色彩。我們必須不斷促進(jìn)越劇繼承，推動(dòng)越劇的傳播與發(fā)展，不斷深入挖掘越劇服飾的藝術(shù)內(nèi)涵，使越劇服飾和越劇不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展步伐，獲得經(jīng)久不衰的生命力。（節(jié)選自《龍?jiān)雌诳W(wǎng)》，有改動(dòng)）【材料二】青年越劇演員陳麗君采訪記錄表采訪標(biāo)題“新華訪談·強(qiáng)信心奔跑者”：《很幸運(yùn)，能讓年輕人愛(ài)上越劇》“人民文娛專訪陳麗君”：《沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)做到最好》采訪時(shí)間2023年12月15日2024年4月16日采訪背景傳統(tǒng)戲曲越劇《新龍門(mén)客棧》“火”出圈，主演陳麗君“火”出圈。傳統(tǒng)戲劇演員陳麗君“火”了，被邀參加“乘風(fēng)2024”①的舞臺(tái)。當(dāng)傳統(tǒng)遇上流行，眾說(shuō)紛紜。采訪目的了解陳麗君對(duì)《新龍門(mén)客?！烦晒Φ目捶ㄒ约霸絼”硌菸磥?lái)的方向采訪問(wèn)題1.剛剛那個(gè)動(dòng)作“飛跪”，對(duì)身體是有極大的考驗(yàn)的，你會(huì)戴護(hù)膝嗎？有句話叫“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，你曾經(jīng)付出了什么樣的努力？2.《新龍門(mén)客?！访恳粓?chǎng)的表演都是一樣的嗎？還是有一個(gè)迭代升級(jí)、更新自己的過(guò)程？3.怎么樣去抓住現(xiàn)在人——尤其是現(xiàn)在年輕人的目光？4.你覺(jué)得越劇下一步要采取哪些“動(dòng)作”可以讓它更“火”？問(wèn)：究竟為何來(lái)到“乘風(fēng)破浪”的舞臺(tái)？答：我為了宣傳越劇而來(lái)，這是一個(gè)很好的平臺(tái)，我愿意去宣傳我們中華傳統(tǒng)文化，宣傳戲曲。問(wèn)：你覺(jué)得《新龍門(mén)客?！烦晒Φ脑蚴鞘裁?？答：首先，它有藝術(shù)前輩們的創(chuàng)作水準(zhǔn)做基礎(chǔ)；又有90后的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，有青春的力量；還有觀眾朋友們對(duì)作品真正的喜歡，對(duì)作品進(jìn)行了二創(chuàng)和傳播，小視頻讓更多人看到了劇目。這個(gè)劇融合了傳統(tǒng)越劇和時(shí)代元素，成就了它的特別。問(wèn)：在你看來(lái)，越劇美在哪兒？答：音樂(lè)美、形體美、扮相美，它有非常深厚的歷史底蘊(yùn)，是我們中國(guó)人自己為之驕傲的傳統(tǒng)文化。注①：“乘風(fēng)2024”是由芒果TV推出的國(guó)際女性文化交流與音樂(lè)競(jìng)演綜藝，以國(guó)風(fēng)舞臺(tái)為媒，借助現(xiàn)代舞展現(xiàn)東方傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代篇章，讓觀眾領(lǐng)略山河萬(wàn)色的中國(guó)之美。小貼士采訪提問(wèn)技巧小錦囊正面問(wèn)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。側(cè)面問(wèn)：同一問(wèn)題，換一個(gè)角度提問(wèn)。追問(wèn)法：根據(jù)采訪時(shí)一個(gè)情節(jié)、一件事情或其他材料，適時(shí)追問(wèn)。⑵根據(jù)“小貼士”的知識(shí)介紹，選擇問(wèn)題1或問(wèn)題2進(jìn)行提問(wèn)技巧判斷，并說(shuō)說(shuō)這樣提問(wèn)的好處。示例：提問(wèn)4：正面問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地向陳麗君提出能使越劇更流行的做法，直截了當(dāng)，簡(jiǎn)潔明了。提問(wèn)：，。（根據(jù)2023年12月15日《新華網(wǎng)新華訪談》、2024年4月16日《人民文娛頭條見(jiàn)一面》視頻采訪實(shí)錄整理，有刪減）【材料三】沉寂三年，歸來(lái)仍是頂流為什么是李子柒（節(jié)選）初心未改（第三部分）①在李子柒眼里，傳統(tǒng)文化像一位垂暮的老人。每天因?yàn)橛辛烁嗟膫鹘y(tǒng)文化的手藝人，以及做傳統(tǒng)文化的自媒體的加入，這位老人在不斷地被看見(jiàn)和被喜歡。這是整個(gè)社會(huì)參與的結(jié)果，不是她一個(gè)人的力量。②在接受新華社的專訪時(shí)，李子柒也分享了她的未來(lái)規(guī)劃：“不管是互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、科技、AI，這些東西都可以成為我展示自己的生活，進(jìn)行傳播文化的一種方式。所以，我想要繼續(xù)往前走走，看能不能踩出一些新的腳印。”③她想要繼續(xù)做自己喜歡的事情，探索新的路徑傳播傳統(tǒng)文化。如果這件事情能夠被認(rèn)同，而且是有價(jià)值的，還能夠有收益，那就很幸福了。（《樹(shù)人導(dǎo)報(bào)》2024年11月）13.李子柒是一位90后網(wǎng)絡(luò)短視頻創(chuàng)作者，她出身農(nóng)村，為人堅(jiān)毅又不失靈秀，對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳也十分盡心。如果她將在下期視頻中宣傳越劇，請(qǐng)根據(jù)材料一幫她選擇最合適的一套越劇服飾（）A.一套顏色為青、藍(lán)相間，領(lǐng)圈、袖口繡以彩繡團(tuán)花的收腰裝飾、寬下擺A型蟒。B.一套顏色為秋香、古銅相間，門(mén)襟繡以回紋的直平筒狀H型百裥裙。C.一套顏色為淡綠、翠綠相間，裝飾點(diǎn)綴以云紋的不收腰、寬下擺A型的靠。D.一套顏色為淺綠色、粉色搭配，紋樣邊緣采用釘繡刺繡針?lè)右匝b飾的寬肩、寬擺、收腰X型古裝衣。14.認(rèn)真閱讀材料二的采訪記錄表，回答下列問(wèn)題。①“人民文娛”《沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)做到最好》的采訪目的是什么？②根據(jù)“小貼士”的知識(shí)介紹，選擇問(wèn)題1或問(wèn)題2進(jìn)行提問(wèn)技巧判斷，并說(shuō)說(shuō)這樣提問(wèn)的好處。示例：提問(wèn)4：正面問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地向陳麗君提出能使越劇更流行地做法，直截了當(dāng)，不繞圈子。提問(wèn)______：_____，_____________。⑶采訪中問(wèn)題指向要清晰，順序安排要有條理。據(jù)此，《很幸運(yùn)，能讓年輕人愛(ài)上越劇》的采訪中4個(gè)提問(wèn)能否調(diào)換順序？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。15.采訪中，聊到越劇怎樣會(huì)更“火”，陳麗君說(shuō)：“這個(gè)命題不單單只是我一個(gè)人能做到的，而是需要所有人的努力，所有人的思考?！崩钭悠庖舱f(shuō)，傳統(tǒng)文化能被再看見(jiàn)，是整個(gè)社會(huì)參與的結(jié)果，不是她一個(gè)人的力量。請(qǐng)結(jié)合以上材料，說(shuō)說(shuō)在信息化時(shí)代我們?nèi)绾尾拍芨玫貍鞒邪l(fā)展越劇這種傳統(tǒng)文化。【答案】13.D14.①.了解陳麗君參加“乘風(fēng)2024”的原因及傳統(tǒng)越?。☉蚯┑镊攘Β?提問(wèn)1：追問(wèn)法，根據(jù)采訪中“飛跪”這個(gè)情節(jié)，適時(shí)追問(wèn)，采訪陳麗君日常的訓(xùn)練和付出，一層層挖掘出最真實(shí)的新聞材料。提問(wèn)2：側(cè)面問(wèn)，對(duì)于《新龍門(mén)客棧》的表演每一場(chǎng)是否有不同表現(xiàn)、有沒(méi)有迭代升級(jí)，是一個(gè)問(wèn)題，只是換一個(gè)角度提問(wèn)，這幫助采訪對(duì)象回憶聯(lián)想，問(wèn)出真實(shí)、具體的新聞材料。③.示例：不能調(diào)換提問(wèn)順序?？傮w遵循由近及遠(yuǎn)、由當(dāng)下向未來(lái)的順序來(lái)提問(wèn)。采訪提問(wèn)由被采訪者表演細(xì)節(jié)自然切入，追問(wèn)日常努力，進(jìn)一步拉近與被采訪者距離；接著，提問(wèn)方向從個(gè)人引到戲劇上，詢問(wèn)對(duì)熱點(diǎn)劇目《新龍門(mén)客?！返目捶ǎ蝗缓筇釂?wèn)怎樣抓住人們的目光——尤其是年輕人的目光，從“火”的現(xiàn)象向本質(zhì)探尋，由淺入里；最后，提問(wèn)如何讓越劇更“火”，不僅將提問(wèn)細(xì)到具體辦法，還將視線從“現(xiàn)在”引向“將來(lái)”。15.①越劇工作者、藝術(shù)家們的精良創(chuàng)作與傳神表演要與時(shí)俱進(jìn)，使越劇不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，獲得經(jīng)久不衰的生命力；②開(kāi)辟越劇以外的舞臺(tái)，植入越劇的元素，積極宣傳這種傳統(tǒng)文化；③人們可以通過(guò)小視頻平臺(tái)，對(duì)優(yōu)秀劇目進(jìn)行二創(chuàng)和傳播，吸引更多人的了解和喜愛(ài)；④信息時(shí)代，利用互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、科技、AI等方式,進(jìn)行文化的傳播；⑤學(xué)?？砷_(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，介紹甚至教授越劇，提升學(xué)生的體驗(yàn)感；⑥社區(qū)可開(kāi)設(shè)講座、組織優(yōu)秀劇目表演，加強(qiáng)宣傳，讓更多人接受和喜歡；⑦政府可鼓勵(lì)和扶持特色餐廳、博物館等，加強(qiáng)越劇元素的輸出。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這組文章圍繞越劇展開(kāi)。材料一介紹越劇服飾，包括種類、廓形、色彩、紋樣刺繡等，展現(xiàn)其藝術(shù)美感與文化價(jià)值。材料二通過(guò)對(duì)陳麗君的采訪，探討《新龍門(mén)客?！烦晒υ?、越劇魅力及發(fā)展方向。材料三借李子柒言論，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化傳承需社會(huì)參與。整體體現(xiàn)越劇魅力及傳承發(fā)展的多元思考，呼吁借助多種方式讓越劇在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)?！?3題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。根據(jù)材料一第①段“越劇古裝衣常被中年婦女和女郎們所穿，衣短裙長(zhǎng)，束腰束胸”以及第③段“越劇服飾色彩在傳統(tǒng)儒家‘下五色’顏色為紫、粉、藍(lán)、湖、絳的用色等級(jí)體系上有很大的豐富，大幅度增多中間色，如米黃色、淺綠色、粉色等”，第④段“紋樣設(shè)計(jì)的主要工藝體現(xiàn)方式為刺繡。受舞臺(tái)效果需要的影響，越劇戲服紋樣的邊緣多采用釘繡的刺繡針?lè)ǎ尣煌档木€產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，更加顯眼亮麗”。選項(xiàng)D中古裝衣顏色為淺綠色、粉色搭配，紋樣邊緣采用釘繡刺繡針?lè)右匝b飾，且為寬肩、寬擺、收腰X型，符合古裝衣的穿著人群特點(diǎn)以及色彩、刺繡工藝、廓形等方面的描述，所以D選項(xiàng)最合適。故選D?！?4題詳解】本題考查理解、分析材料。①“人民文娛”采訪目的：從材料二采訪記錄表中“問(wèn)：究竟為何來(lái)到‘乘風(fēng)破浪’的舞臺(tái)？答：我為了宣傳越劇而來(lái)……”以及“問(wèn)：在你看來(lái)，越劇美在哪兒？答：音樂(lè)美、形體美、扮相美……”等內(nèi)容可知，“人民文娛”《沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)做到最好》的采訪目的是了解陳麗君參加“乘風(fēng)2024”的原因及傳統(tǒng)越?。☉蚯┑镊攘?。②提問(wèn)技巧判斷及好處。提問(wèn)1：從“小貼士”的提問(wèn)技巧來(lái)看，提問(wèn)1屬于追問(wèn)法。在材料二2023年12月15日的采訪中，先提及了陳麗君表演中的“飛跪”動(dòng)作，然后根據(jù)這個(gè)情節(jié)適時(shí)追問(wèn)她是否戴護(hù)膝以及曾經(jīng)付出的努力。這樣提問(wèn)的好處在于，能從一個(gè)具體的表演細(xì)節(jié)入手，一層層挖掘出陳麗君日常訓(xùn)練和付出的真實(shí)情況，使采訪更深入，讓觀眾能了解到她在背后為越劇表演所做的艱辛努力，挖掘出最真實(shí)的新聞材料。提問(wèn)2：提問(wèn)2屬于側(cè)面問(wèn)。材料二2023年12月15日采訪實(shí)錄部分，對(duì)于《新龍門(mén)客棧》的表演，沒(méi)有直接問(wèn)其表演內(nèi)容等常規(guī)問(wèn)題，而是從表演是否每場(chǎng)都一樣，是否有迭代升級(jí)、更新自己的過(guò)程這個(gè)角度來(lái)提問(wèn)。同一問(wèn)題換個(gè)角度，能幫助采訪對(duì)象回憶聯(lián)想，促使陳麗君更全面地闡述《新龍門(mén)客棧》在表演方面的情況，從而問(wèn)出真實(shí)、具體的新聞材料，讓觀眾對(duì)這部熱門(mén)越劇劇目有更深入的了解。③不能調(diào)換提問(wèn)順序。材料二2023年12月15日日采訪實(shí)錄部分，這4個(gè)提問(wèn)總體遵循由近及遠(yuǎn)、由當(dāng)下向未來(lái)的順序來(lái)安排。首先，提問(wèn)1從陳麗君表演中的“飛跪”動(dòng)作這一細(xì)節(jié)切入，追問(wèn)她日常的努力，能迅速拉近與被采訪者的距離，讓采訪更具親和力；接著提問(wèn)2，將話題從個(gè)人表演細(xì)節(jié)引到戲劇本身，詢問(wèn)對(duì)熱點(diǎn)劇目《新龍門(mén)客?！繁硌莘矫娴目捶?；然后提問(wèn)3，從劇目上升到整個(gè)越劇領(lǐng)域，探尋怎樣抓住人們尤其是年輕人的目光，從“火”的現(xiàn)象深入到本質(zhì)原因的探尋，由淺入深；最后提問(wèn)4，聚焦如何讓越劇更“火”，不僅細(xì)化到具體辦法，還將視線從當(dāng)下引向未來(lái)，符合采訪提問(wèn)邏輯，有助于全面、深入地了解陳麗君對(duì)越劇表演現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的看法。【15題詳解】本題考查理解與表達(dá)。①越劇工作者自身努力：材料一第⑤段提到“我們必須不斷促進(jìn)越劇繼承，推動(dòng)越劇的傳播與發(fā)展，不斷深入挖掘越劇服飾的藝術(shù)內(nèi)涵，使越劇服飾和越劇不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展步伐，獲得經(jīng)久不衰的生命力”，這表明越劇工作者、藝術(shù)家們要在創(chuàng)作和表演上與時(shí)俱進(jìn)，不斷挖掘越劇內(nèi)涵，提升越劇品質(zhì)，使其能跟上時(shí)代發(fā)展。②拓展宣傳舞臺(tái)：從材料二陳麗君參加“乘風(fēng)2024”綜藝宣傳越劇可知，要開(kāi)辟越劇以外的舞臺(tái)，植入越劇元素。像“乘風(fēng)2024”這樣的平臺(tái)，能讓更多人接觸到越劇，積極宣傳這種傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大越劇的影響力。③利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)：材料二2023年12月15日采訪實(shí)錄部分提到觀眾朋友們對(duì)《新龍門(mén)客棧》進(jìn)行二創(chuàng)和傳播，小視頻讓更多人看到了劇目。在信息化時(shí)代，人們可以通過(guò)小視頻平臺(tái)，對(duì)優(yōu)秀越劇劇目進(jìn)行二次創(chuàng)作和傳播，吸引更多人了解和喜愛(ài)越劇，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的力量。④借助科技手段：材料三第②段中李子柒說(shuō)“不管是互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、科技、AI，這些東西都可以成為我展示自己的生活，進(jìn)行傳播文化的一種方式”，越劇也可以利用互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、科技、AI等方式進(jìn)行文化傳播，創(chuàng)新越劇的傳播形式，讓更多人了解越劇。⑤學(xué)校教育推廣：學(xué)校可開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，介紹甚至教授越劇知識(shí)，組織學(xué)生觀看越劇表演、參與越劇社團(tuán)等活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)越劇的體驗(yàn)感，培養(yǎng)年輕一代對(duì)越劇的興趣，為越劇傳承發(fā)展奠定基礎(chǔ)。⑥社區(qū)宣傳活動(dòng)：社區(qū)可開(kāi)設(shè)越劇講座，邀請(qǐng)專業(yè)人士講解越劇知識(shí)；組織優(yōu)秀越劇劇目表演，讓居民近距離感受越劇魅力，加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造社區(qū)內(nèi)喜愛(ài)越劇的氛圍，讓更多人接受和喜歡越劇。⑦政府扶持推動(dòng)：政府可鼓勵(lì)和扶持特色餐廳、博物館等，在這些場(chǎng)所加強(qiáng)越劇元素的輸出。比如特色餐廳可舉辦越劇主題活動(dòng)，博物館可開(kāi)設(shè)越劇相關(guān)展覽等，從多方面推動(dòng)越劇的傳承發(fā)展。四、書(shū)寫(xiě)與表達(dá)心靈成長(zhǎng)之旅（40分）（外加書(shū)面5分）16.請(qǐng)根據(jù)以下材料和提示，完成寫(xiě)作任務(wù)。不設(shè)限的微旅行，就像我們與世界的一場(chǎng)簡(jiǎn)短交談，問(wèn)宇宙萬(wàn)物，也訪內(nèi)心深處。于云霞的罅隙中窺晨光之熹微；于綠樹(shù)的陰翳處顯芳華之緋紅；于黛瓦的酒肆外訪旌旗之簾動(dòng)；于喧囂的街巷間尋書(shū)屋之靜謐。青春自由如風(fēng)，不在意道路的曲直，不講究腳印的深淺，在瑣碎和慣常中，開(kāi)啟生命探究的旅程。對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？可講述經(jīng)歷或見(jiàn)聞，也可發(fā)表見(jiàn)解。要求：①題目自擬，文體自定（詩(shī)歌除外）；②600字以上；③不得抄襲、套作；④不得出現(xiàn)校名和真實(shí)的師生姓名?！敬鸢浮坷模何⒙眯校角啻褐仃?yáng)光傾灑，微風(fēng)輕拂，青春的我踏上一場(chǎng)不設(shè)限的