2024-2025學年北京九中高三下學期周末練習2語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。最近一段時間，以抖音、快手為代表的一批短視頻應用爆紅，成為這兩年最流行的一種新文化形態。這些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”為基礎，形式隨意，花樣繁多，雖，但成為現在最流行的大眾文化的一部分。它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”，浮現草根個體對趣味性的追求。短小的片斷并不追求很深的意義，而注重某種片刻的“感覺”。比如今天很多人常掛在嘴邊的“爽”或“萌”。這當然說不上是高雅的趣味，()，其中展現出來的活力。它所表現的一些積極內容、所傳播的“正能量”，能夠與主流文化相兼容，也能讓青少年群體，對他們的社會認同起到積極作用。文化史上歷來有“文”“野”之分：一方面，文藝精致化提升的功能是極為重要的；另一方面，草根文化的滋養和豐富也。“文”要提升“野”，“野”要豐富“文”，這樣的規律是文化和文藝發展的必然。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”展開，浮現草根個體對趣味性的追求。B．它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”，體現草根個體對趣味性的追求。C．它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”展開，體現草根個體對趣味性的追求。D．它通過瞬間性的生活記錄的“片斷式”“表演式”，體現草根個體對趣味性的追求。2．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當的一項是（）A．瑕瑜互見不容置疑樂此不疲大有可觀B．魚龍混雜不容置疑樂此不疲不可或缺C．魚龍混雜不容小覷喜聞樂見大有可觀D．瑕瑜互見不容小覷喜聞樂見不可或缺3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．但它確實已經是一種突然興起并有著某種“主流化”趨勢的現象B．因為這種有著某種“主流化”趨勢的現象確實已經突然興起C．但這種有著某種“主流化”趨勢的現象確實已經突然興起D．因為這已經是一種突然興起并確實有著某種“主流化”趨勢的現象2、閱讀下面的文字，完成下列小題。在網絡的百舸爭流中，網紅的草根氣息非常濃郁，區別于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網紅渾身上下充滿著草根色彩，讓大眾一下子引為“知己”。（），可以說，“成也網絡，敗也網絡”。網紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下放大，與網民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。如今的文化圈，特別是大眾文化圈，已經不再單純。電影、電視、文學、音樂、傳統藝術等，這些領域需要綜合性的文化沉淀，而平民狂歡造就的網紅更多地被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。多元化時代，有人看厭了喧囂和浮華而備感失望，也有人因為數不清的自由選擇而＿＿＿。網紅可以說是“應時而生”，無數普通人在一定程度上實現了自己的價值，解構了許多現實社會的邊際與禁忌，重構了一個＿＿＿的世界，“因此，我們應該以更加開放的心態對待網紅，給他們創造更加開闊的空間，沒有必要一味＿＿＿。對網紅身上出現的一些問題，不應該＿＿＿和干預，而應該留給市場進行調節，并在大眾審美能力進一步提高的基礎上，促進網紅自身的進步與成熟”。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．網紅的走紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下被放大，與網民的審美、審丑、娛樂、欲望、臆想以及看客心理等緊密契合。B．網紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下放大，與網民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。C．網紅的走紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下放大，與網民的審美、審丑、欲望、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。D．網紅的走紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下被放大，與網民的審美、娛樂、欲望、審丑、臆想以及看客心理等緊密契合。2．下列在文中括號內補寫的句子，最恰當的一項是A．不過，網紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現的命運。B．因此，網紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現的命運。C．因為區別于精英文化、廟堂文化，所以網紅具有更強大的生命力。D．不過，因為精英文化、廟堂文化，網紅很容易陷入曇花一現的命運。3．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當的一項是A．如魚得水充滿生機吹毛求疵頤指氣使B．游刃有余充耳不聞求全責備頤指氣使C．如魚得水充滿生機求全責備橫加指責D．游刃有余充耳不聞吹毛求疵橫加指責3、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中圣人孔子轉益多師的例子論證“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，對這種觀點，他給出的理由是：“___________________，___________________”。（2）《孫子兵法》中有“道者，令民與上同意，可與之死，可與之生”一句，它強調了民心在戰爭中的作用，《曹劌論戰》中“_______________，_______________”表達了相近的意思。（3）屈原用“香草美人”象征理想，抒發政治感慨，蘇軾《赤壁賦》中，“_________________，__________________”兩句也用了類似的手法。4、閱讀下面文言文，完成下面小題。情采圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結，木體實而花萼振，文附質也。虎豹無文，則鞟①同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質待文也。若乃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中②，織辭魚網之上，③其為彪炳，縟采名矣。《孝經》垂典，喪言不文；故知君子常言，未嘗質也。老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”，謂綺麗也。綺麗以艷說，藻飾以辯雕，文辭之變，于斯極矣。研味《孝》《老》，則知文質附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見華實過乎淫侈。若擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路，亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子④之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠棄風雅，近師辭賦，故體情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，而泛詠皋壤。心纏幾務，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有實存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？是以聯辭結采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚。“言隱榮華”，殆謂此也。夫能設模以位理，擬地以置心，心定而后結音，理正而后摛藻，使文不滅質，博不溺心，正采耀乎朱藍，間色屏于紅紫，乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。⑤（取材于劉勰《文心雕龍》）注：①鞟（kuò）：革，去毛的皮。②鏤心：精細雕刻推敲；鳥跡：文字。③織辭：組織文字，指寫作；魚網：古人用漁網、樹皮、麻頭造紙，故用漁網代紙。④諸子：指辭賦家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。1．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是①若乃綜述性靈，敷寫器象（若乃：至于）②老子疾偽，故稱“美言不信”（信：相信）③研味《孝》《老》，則知文質附乎性情（乎：介詞，譯為“在”）④諸子之徒，心非郁陶（郁陶：憂思積聚）⑤為文者淫麗而煩濫（淫：過分）⑥故有志深軒冕，而泛詠皋壤（而：表順承，譯為“就”）⑦采濫辭詭，則心理愈翳（翳：遮蔽）⑧理正而后摛藻（摛：鋪陳）A．①⑦ B．②⑥ C．③⑤ D．④⑧2．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．犀兕有皮，而色資丹漆犀和兕的皮雖然堅硬可做戰甲，但還靠涂上丹漆來顯示他們的色彩B．綺麗以艷說，藻飾以辯雕用綺麗的文辭來辯說，用巧妙的辭藻來描繪萬物C．言與志反，文豈足征如果文辭和情志相反，文章怎能經得住事實真相的驗證？D．固知翠綸桂餌，反所以失魚本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反之則釣不到魚3．根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是A．文章以“情采”為題，“情”指情理，即文章的思想內容；“采”指文采，即文章的表現形式；二者關系為“采”依附于“情”，“情”也需要借助“采”。B．劉勰認為文章的思想內容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，劉勰也不斷強調著形式的重要性，其“重采”思想在文中隨處可見。C．針對當時“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創作風氣，作者強調學習辭人的“為文而造情”，強調“述志為本”，反對“為情而造文”。D．劉勰在如何運用文采的問題上提出要“聯辭結采”，文采是為情理服務的，不能用得太過，如果文采泛濫怪異，勢必使思想內容的表達模糊不清。4．將下面語句譯為現代漢語。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿5．本文運用多種論證方法，來論述文學藝術的“情”和“采”的關系。請選擇兩種，并結合文本作簡要分析。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題贈王子直秀才蘇軾萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀，二頃田應為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②，山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去，海上何人識故侯④。（注）①為鶴謀:被鶴謀取，意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山，所以這樣說②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事，他不樂世務，門庭草萊不剪，中有蛙鳴，他還高興地說:“我以此當兩部鼓吹(鼓吹，猶百樂隊)。”③橘千頭:用吳丹陽太守李衡的故事，李衡派人往武陵龍陽縣種橘樹千株，臨死，對兒子說:“我州里有術奴千頭，不責汝食(不向你要吃的)。”④故侯:猶百舊時官員，作者自稱。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首句“萬里云山”宏觀著筆，“一破裘”細部點染，兩者既形成反差，又相映成趣。B．頷聯“五車書”和“二頃田”相對應，“留兒讀”與“為鶴謀”有異曲同工之妙。C．頸聯描繪王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鳴而賞心悅目，為千株橘樹而怡然自得。D．尾聯寫“我”愿意頭戴幅巾隨從朋友去歸隱江湖，閑游天涯，海內外有誰能認識我呢?2．詩歌在塑造隱士王子直的形象時，突出了他哪些性格特征?試簡要分析。6、補寫下面的空缺處。（1）______，孰能無惑？（韓愈《師說》）（2）________，水面清圓，一一風荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）7、閱讀下面的文字，完成各題。塔鋪劉震云我從部隊復員,回到了家。那是1978年,社會上剛興高考的第二年,我便想去碰碰運氣。就這樣,我來到鎮上中學,進了復習班。復習班,是學校專門為社會上大齡青年考大學辦的。進復習班一看,許多人都認識。于是談各人來復習的動機。王全說:他本不想來湊熱鬧,都有老婆的人了,還拉扯著倆孩子,上個什么學?可看到地方上風氣恁壞,貪官污吏盡吃小雞,便想來復習,將來一旦考中,做個州府縣官啥的,也來治治這些人。“磨桌”(豫北土話,形容極矮的人)說:他不想當官,只是不想割麥子,毒日頭底下割來割去,把人整個賊死!最后輪到我,我說:正是一無所有,才來復習。這所中學的所在鎮叫塔鋪。鎮名的由來,是因為鎮后村西土壇上,豎著一座歪歪扭扭的磚塔。開學頭一天，上語文課，教室后邊傳來鼾聲。老師循聲尋人，大家發現是坐在后邊的“磨桌”伏在水泥板上睡著了。老師氣沖沖地走了，教室炸了窩。有起哄的,有笑的,有埋怨“磨桌”的。這時我發現,亂哄哄的教室里,唯有一個人沒有參加搗亂,趴在水泥板上認真學習。她是個女生,正和尚入定一般,看著眼前的書,凝神細聲地誦讀課文。我不禁敬佩,滿坑蛤蟆叫,就這一個是好學生。河邊落日將盡,一小束水流,被晚霞染得血紅,一聲不響慢慢淌著。遠處河灘上,有一農家姑娘在用筢子收草。只見那收草姑娘已將一大堆干草收起。仔細一打量,這姑娘竟是課堂上那獨自埋頭背書的女同學李愛蓮。我問為什么割草,她臉蛋通紅,說家中困難,爹多病,下有二弟一妹,只好割草賣錢,維持學費。我嘆息一聲,說不容易。她看我一眼,說:“現在好多了呢。以前家里更不容易。記得有一年,我才十五，跟爹到焦作拉煤。那是年關,到了焦作,車胎放了炮,等找人修好車,已是半夜。我們父女在路上拉車,聽到附近村里人放炮過年,心里才不是滋味。現在又來上學，總得好好用心,才對得起大人……”后來我和李愛蓮同桌，我給她講當兵,在部隊里如何喂豬。她給我講小時候自己爬榆樹,一早晨爬了八棵,采榆錢回家做飯。家里媽挺善良,爹脾氣不好,愛喝酒,喝醉酒就打人。春天了，柳樹吐米芽了。一天晚飯，我在教室吃,李愛蓮悄悄推給我一個碗。我低頭一看，是幾個菜團子,嫩柳葉蒸做的。我感激地看她一眼,急忙嘗了嘗,竟覺山珍海味一般。這時發生了一件怪事，痩得皮包骨頭的“磨桌”突然臉蛋紅撲撲的。這秘密終于被我發現了。我到廁所解手,發現地上有幾張破紙在燒，火里爬著幾個剛出殼的幼蟬。“磨桌”盯著那火，蠻有興味地一個個撿起往嘴里填，接著就滿嘴亂嚼起來。我眼中涌出了淚,上前拉住他，猶如拉住自己的親兄弟:“‘磨桌’,咱們回去吧！”“五一”了,學校要改善生活。蘿卜燉肉,五毛錢一份,窮年不窮節,同學們紛紛慷慨地各買一碗，“哧溜哧溜”放聲吃。我端菜回教室,發現李愛蓮獨自在課桌前埋頭趴著,也不動彈。我猜想她經濟又犯緊張,便將那菜吃了兩口,推給了她。她抬頭看看我，眼圈紅了,將那菜接了過去。我既是感動,又有些難過,還無端生出些崇高和想保護誰的念頭,便眼中涌淚,扭身出了教室。離高考只剩兩個月了。這時傳來一個消息,說高考還考世界地理。學校原以為只考中國地理,沒想到臨到頭還考世界地理，大家一下都著了慌。這時我爹來送饃,問是什么事,我簡單地給他講了,沒想到他雙手一拍:“你表姑家的大孩子,在汲縣師范教書,說不定他那兒有呢!”爹自告奮勇要立刻走汲縣。我說:“來回一百八十里呢!”第三天早晨,爹從縣城回來了。這時我才發現,爹的鞋幫已開了裂,裂口處洇出一片殷紅殷紅的東西。我忙把爹的鞋扒下來，發現那滿是臟土和皺皮的腳上,密密麻麻排滿了血泡,有的已經破了,那是一只血腳。“爹!”我驚叫,卻是哭聲。高考結束了。和王全僅分別了一個月,他卻大大變了樣。我想起李愛蓮,忙問:“李愛蓮她爹的病怎么樣了?她說在新鄉考學,考得怎么樣?”王全嘆了一口氣:“她根本沒參加考試,她出嫁啦!她爹這次病得不一般,要死要活的,一到新鄉就大吐血。沒五百塊錢人家不讓住院，不開刀就活不了命。一家人急得什么似的，急手現抓錢，哪里借得來?這時王莊的暴發戶呂奇說,只要李愛蓮嫁給他,他就出醫療費。你想,人命關天的事,又不能等,于是就……”后來,我進了我國北方的一所最高學府。玉階飛檐,湖畔桃李，莘莘學子。但我的眼前始終浮動著、閃現著塔鋪的一切,一切。我不敢忘記,我是從那里來的一個農家子弟。(有刪改)1．下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析鑒賞,最恰當的一項是()A．小說以順敘的手法記述了“我”參加高考的過程,雖然敘事平淡,但真實感人,寫出了那一代人的辛酸經歷。B．王全年齡較大,因對地方官的不滿而決定參加高考,以求將來做官可以整治這些讓他痛恨的地方官,但后來他改變了主意。C．小說結尾一段寫“我”不敢忘記自己是一個農家子弟,這其實是表示“我”不敢忘記自己是如何從窮人堆里掙扎出來的。D．劉震云的《塔鋪》和沈從文的《邊城》都把目光投向鄉村，都敘述了一個發生在鄉村的凄美故事,歌頌了人性的純真。2．小說中的李愛蓮具有哪些形象特點?請結合全文簡要分析。3．小說三次寫“我”流淚,每次心情都不一樣。請結合小說內容進行具體分析,并說明這樣寫有什么效果。8、閱讀下文，完成下面小題。江南園林童寯①自古就以農立國的中華民族，農在文化上占有崇高地位，并影響士大夫的思想行為。讀書做官忘不了放歸故里，失望憤世的只希圖“長為耕者以沒世”，武人也以“解甲歸田”為最終愿望。田園并稱，同屬綠化，園只不過是田的美化加工，園一旦荒廢，便復為農田。②今日所謂江南，主要指江浙兩省，清代曾包括安徽。這一帶氣候溫和，水源充沛，物產豐盛，自然景色亦復優美。晉室南遷，渡江人士促進此區經濟、文化昌盛，陶醉風雅，崇尚清高隱逸生活，追求自然幽美環境。如吳郡顧辟疆園，至東晉而名噪于時，同郡其他名園，多以好竹佳木著稱。文人之園，簡率自然到無以復加。庾信小園，只榆柳兩三行，梨桃百余樹，一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹，無館無臺，保持寒素本色。白居易更隨時因地為園，雖所居一二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環斗水為池，仍不失南朝文人園遺意，直到明代顧東橋仍以多栽樹少造屋相誡。③現存江南園林遺產，屢經歷代修改，多非原貌。如揚州迷樓肇于隋李，平山堂肇始北宋；蘇州滄浪亭與環秀山莊以及嘉興煙雨樓均始自五代，落帆亭建自宋，獅子林在元末為佛寺，規模較今為小。明代則有徐氏園（今留園），王氏拙政園等。其他如無錫秦氏寄暢園，豫園，南翔明閔氏園（清改稱古猗園）；嘉定明龔氏園，入清為秋霞圃；昆山明春玉園，清為半繭園，皆極負盛名。④造園與繪畫同理，經營位置，疏密對比，高下參差，曲折盡致。園林不過是一幅立體圖畫。每當展開國畫山水，但見重巒疊嶂，懸瀑流溪，曲徑通橋，疏林掩寺，深柳茅屋，四面敞開，琴書以外，別無長物，這就是文人追求的生活境界，亦即文人園的理想粉本。但實際上，一人在荒野不可能孤獨存在，只得退而求其次，謀取在塵喧中得清凈，即所謂城市山林，以聊表對大自然的向往。⑤江南園林有三個顯著特點：⑥第一，疊石理水。江南水鄉，以水景擅長，水石相映，構成園林主景。太湖產奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩。甲如上海豫園玉玲瓏，杭州植物園縐云峰，蘇州瑞云峰。又發展疊石為山，除太湖石外，并用黃石、宣石等。明清兩代，疊石名家輩出，如周秉忠、石濤等，活動于江南地區，對園林藝術貢獻甚大。乙如揚州片石山房的假山，相傳出自石濤之手。⑦第二，□□□□□□□□□。江南氣候土壤適合花木生長。蘇州園林堪稱集植物之大成，且多奇花珍木，拙政園中的山茶和明畫家文徵明手植藤。江南得天獨厚和園藝匠師精心培育，因此四季有花不斷。江南園林按中國園林的傳統，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無章法。其安排原則大體如下：樹高大喬木以蔽烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿（如虬松、柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、蠟梅、秋菊等）。江南多竹，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉等。⑧第三，□□□□□□□□□。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結構不拘定式，亭榭廊檻，宛轉其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。這種文人園風格，后來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑圃所取。清初營建熱河的避暑山莊，有意仿效江南園林意境。避暑山莊的小金山、煙雨樓都是以江南園林建筑為范本。這些足以說明以蘊含詩情畫意的文人園為特色的江南園林，已成為宋以后中國園林的主流。1．第①段意在強調_______與______的關系。2．對第②段列舉江南名園的作用分析正確的一項是（）A．說明江南園林的歷史變遷過程。B．說明江南園林崇尚自然的特點。C．說明文人之園和江南園林的區別。D．說明文人之園營造上的歷史傳承。3．對第④段分析不正確的一項是（）A．本段多用四字句，句式整齊，語言典雅，古意盎然。B．巧用比較、比喻等手法，將造園之理解釋得生動形象。C．“城市山林”一詞暗含了文人在造園時的精神追求。D．本段承上啟下，溝通文脈，使行文流暢，自然天成。4．第⑥段甲乙兩處缺少相關內容，補充正確的一項是（）①今存者②宋徽宗營建萬歲山，設花石綱專供搬運太湖石，散落遺物尚有存者。A．甲①乙②B．甲②乙①C．甲①乙①D．甲②乙②5．根據第⑦段內容，解釋圖1的布局特點。6．第⑦⑧段介紹了江南園林的另外兩個特點，請根據該段內容，推斷□的原文。（每處不超過10字）9、閱讀下文，完成小題。遜齋記（元）歐陽玄①有一言，而可終身行之者乎？圣門高第，固嘗有如是之問矣。近代有行之者，司馬君實之類是也。□人之一生，茍有得于一言而合于道，則其生平精神、心術、凡見諸行事者，莫不于此取則焉。故雖一言也而可勝用哉！君實之于實，自為兒時至于相天下，終始惟一言也，然則守約之道，顧不至當歟？②吳君禮遜，佳子弟也，學殖之務，尤孜孜焉。嘗請于予曰：“吾于遜一字也，深有慕而未能愿，仍遜以自號，何如？”余曰：“旨哉言乎！非所謂一言而可終身行之者乎？”夫遜也者，吾黨之士入門第一義，出門第一程也。在《禮》“入學鼓篋①”，即以遜為先。《說命》亦曰：“惟學遜志。”蓋吾之于道，慊然如有所不知，而后人告我以知；退然如有所不能，而后人告我以能。謙以受道，抑以從人，茲非入門之第一義乎？夫子曰：“義以為質，而遜以出之。”義之在人，猶物之有干也。然辭焉而弗婉，色焉而弗愉，則嚴者愈嚴，而義有不可直遂者矣。婉辭足以達意，愉色足以致和，茲非出門之第一程乎？③今吾禮遜學道，則猶升堂而望入室者也。（甲）涉世則積跬步，而至千里者也。（乙）雖然，遜以出之，又不可不信以成之也。（丙）信以成之，則如君實之守其實而后可也。（丁）孟子曰：“孟施舍之守氣，又不如曾子之守約。”吾于是亦云。[注]①入學鼓篋：擊鼓召集學士，令打開書箱，拿出書來學習的一種儀式。②孟施舍：人名。傳說是一勇士。1．可填入第①段方框處的虛詞，最恰當的一項是（

）。A．蓋 B．則 C．且 D．然2．對第①段理解正確的一項是（

）。A．古代士子追求一言終身行之以求圣門高第。B．但得一言，則人之精神心術等皆有所依憑。C．若人得一合道之言，則生平行事皆可勝用。D．司馬光從兒時至于相天下，始終堅守“遜”。3．簡析第②段畫線句的論證效果。4．下面的句子是第③段中的原話，把它放回到文本中，最合理的位置是（

）。舍遜何所循而進，何所赍而行哉！A．甲 B．乙 C．丙 D．丁5．概括本文行文思路。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬仙琕琕，字靈馥，扶風郿人。仙琕少以果敢聞，父憂毀瘠過禮，負土成墳，手植松柏。仕齊位豫州刺史。梁武起兵，使其故人姚仲賓說之，乃斬于軍門以徇。帝又遣其族叔懷遠說之，又命斬之。懷遠號泣，軍中為請乃免。武帝至新林，仙卑猶于江西日抄運糟。建康城平，仙琕舉哀謂眾曰：“我受人任寄，義不容降，今眾寡不侔，勢必屠滅。公等雖無二心，其如親老何？我為忠臣，君為孝子，各盡其道，不亦可乎？”于是悉遣城內兵出降，余壯士數十，閉門獨守。俄而兵入圍之數十重仙琕令士皆持滿兵不敢近日晚乃投弓曰諸君但來見取我義不降乃檻送建康至石頭而脫之帝勞之曰：“卿勿以戮使斷運，茍自嫌絕也。”謝曰：“小人如失主犬，后主飼之，便復為用。”帝笑而美之。俄而母卒，帝知其貧，膊給甚厚。仙脾號泣謂弟仲艾曰：“蒙大造之恩，未獲上報，今復荷殊澤，當與爾以心力自效耳。”天監四年，師侵魏，仙琕每戰，恒冠三軍，與諸將論議，口未嘗言功。人問其故，仙琕曰：“大丈夫為時所知，當進不求名，退不逃罪，乃年生愿也，何功可論？”胸山人殺瑯邪太守劉晰，以城降魏，詔假仙琕節討之。魏徐州刺史盧昶以眾十余萬赴焉，仙琕累戰破走之。進爵為候，遷豫州刺史，加都督。仙琕自為將及居州郡，能與士卒同勞逸。身衣不過布帛，所居無幃幕襲屏，行則飲食與廝養最下者同。其在邊境，常單身潛入敵境，伺知壁壘村落險要處所，攻戰多克捷，士卒亦甘心為用，帝雅愛仗之。卒于州，贈左衛將軍，謚曰剛。（選自《南史·馬仙琕傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．俄而兵入/圍之數十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來見/取我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/B．俄而兵入/圍之數十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來見取/我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/C．俄而兵入/圍之數十重/仙琕令士皆持滿/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來見/取我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/D．俄而兵入/圍之數十重/仙理令士皆持滿/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來見取/我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．父憂，文中指父親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規定需要請假回家守喪。B．建康，文中指都城，即今南京市。東晉、南朝都在這里建都。又稱金陵、建業等。C．三軍，文中指軍隊。春秋時，大國多設三軍，如晉設中軍、上軍、下軍，以中軍為帥。D．太守，官名。一般為一郡最高行政長官，掌管民政、司法、軍事、財稅等事務。歷代有所不同。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．馬仙琕性格剛強，拒絕投降。他起先在齊朝做官，位至豫州刺史。梁武帝起兵后，先后派遣馬仙琕的舊友和族叔前去勸降，但均遭馬仙琕拒絕。B．馬仙琕為人忠厚，體恤部屬。他在齊朝大勢已去的情況下，為自己和部下分別選擇了盡忠、盡孝的不同做法，既維護了自己的名聲，也保全了部下的性命。C．馬仙琕歸順梁朝，深受信任。他表示愿意歸順梁朝，被梁武帝贊賞；他在豫州任職時，常孤身冒險刺探敵情，打仗多獲勝，深得梁武帝愛戴和依賴。D．馬仙琕為人低調，受到擁戴。他為人低調，不張揚自己的戰功，主張進不求名，退不逃罪。當了將軍和州郡長官后，能和士卒同勞共逸，很受士兵擁戴。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今眾寡不侔，勢必屠滅。公等雖無二心，其如親老何？（2）蒙大造之恩，未獲上報，今復荷殊澤，當與爾以心力自效耳。11、閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉試，署南平教諭。御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，日:“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語人日:“昨聞海令為母壽，市內二斤矣。“宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子。“發橐金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月,瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執之，無使得遁!”宦官黃錦在側日:“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之,日再三，為感動太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳。”帝崩，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開，力摧豪強，貧民田入于富室者，率奪還之。萬歷初，張居正當國亦不樂瑞會令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設雞黍相對食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。瑞生平為學，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。(節選自《明史.海瑞傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．張居正當國亦不樂/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當國/亦不樂/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領、行等。B．齋醮，也稱齋醮科儀，是道教設壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴和虔誠。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱，且有等級尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬歷，是明神宗的年號，也是明朝使用時間最長的年號。中國封建歷史中，第一個被使用的年號是西漢漢武帝時的“建元”。3．下列對原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時，對到縣學視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過淳安時違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買好棺材，訣別妻兒，上疏進言，世宗終為所動，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時，忌憚海瑞嚴峻剛直，盡管內外朝臣都舉薦，但在當時海瑞也未被召用。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執之，無使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。為解決日益嚴峻的作業問題，近來許多學校開始探索“私人訂制作業”的模式，即為不同能力水平或不同學習習慣的學生設計不同的作業，此舉一經推出，頓時引來一番熱議。老師們基本上肯定這種布置作業的方式，認為這樣做有助于因人施教，減負增效;家長們卻不大贊同這種做法，認為這樣做是人為地將學生劃成三六九等，有歧視后進生的嫌疑，也會加劇教育的不公平。假如你是家長，請就此寫一封致老師書，闡述自己的看法。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應的立場；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。畫橫線的句子有兩處語病：一是成分殘缺，“表演式”后應加“展開”，排除B、D；二是搭配不當，“浮現”與“追求”不搭配，可改為“展現”，排除A。故選C。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，“瑕瑜互見”，比喻優點、缺點都有，表示客觀的評價。“魚龍混雜”，形容好人壞人都有，混雜在一起。語境對象的是“短小的表演”，故選用“瑕瑜互見”；第二處，“不容小覷”，指不能小看，不能輕視。“不容置疑”不允許有什么懷疑，表示論證嚴密，無可懷疑。語境對象的是“活力”，所以用“不容小覷”；第三處，“喜聞樂見”，喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎。“樂此不疲”，因酷愛干某事而不感覺厭煩，形容對某事特別愛好而沉浸其中。語境中“‘正能量’，能夠與主流文化相兼容”，這種現象是青少年樂意看到的，故選用“喜聞樂見”；第四處，“大有可觀”，很值得一看或值得重視。“不可或缺”，非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。語境想表達“草根文化”不可缺少，故選用“不可或缺”。故選D。3．本題考查語言表達連貫、邏輯推理的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是”，選項都有一定干擾性，難度適中。分析括號中的句子與前后句的關系可知，這里并沒有因果關系，故排除B、D兩項。比較A、C兩項，A項強調它是一種有著某種“主流化"趨勢的現象，C項強調這種現象突然興起，兩者表達的“重心”不同；又因為前句說“這當然說不上是高雅的趣味”，后句應該強調它已經成為有“主流化”趨勢的現象。故選A。語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．A2．A3．C【解析】

1．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”。本題中，原句有三處語病：第一處是主謂搭配不當，句子中心意思是說網紅“走紅”的原因，而不是“網紅”的原因；故排除B。第二處是句式不當，應該是被動句，即“特質”被放大，所以排除BC；第三處是語序不當，“審美”與“審丑”結構一致，意義相對，應放在一起，“欲望”與“臆想”意義更接近，應放在一起，可排除BD。綜合以上分析：故選A。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，辨別文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。本題要求選擇“下列在文中括號內補寫的句子，最恰當的一項”。括號前面的語境是：在網絡的百舸爭流中，網紅的草根氣息非常濃郁，區別于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網紅渾身上下充滿著草根色彩，讓大眾一下子引為“知己”，這是“成”；而從后文“成也網絡，敗也網絡”看，該文段涉及網紅的“成與敗”，前面已經說了“成”，空缺處該說“敗”，故排除BC；而由“成”到“敗”，是轉折關系；另外，網紅之“敗”，根源在于“成”的“途徑”。而不是“因為精英文化、廟堂文化”，故可排除D。故選A。3．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語，全部恰當的一項”。“游刃有余”：形容經驗豐富，技術熟練，解決問題毫不費力。“如魚得水”：好像魚得到水一樣，比喻遇到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。結合下文的“網紅可以說是‘應時而生’，無數普通人在一定程度上實現了自己的價值……”，故第一空，此處應使用“如魚得水”恰當，從而排除BD。“充滿生機”：充滿了活力，蓬勃向上。“充耳不聞”：形容有意不聽取別人的意見。結合語境，強調“重構了一個”充滿了活力的世界，使用“充滿生機”恰當。從而排除BD；第三空，“求全責備”：苛責別人，要求完美無缺。“吹毛求疵”：指故意挑別毛病，尋找差錯。聯系上文“我們應該以更加開放的心態對待網紅，給他們創造更加開闊的空間，沒有必要一味……”，使用“求全責備”更恰當，于是排除A項。第四空，頤指氣使：形容有權勢者隨意支使別人的傲慢神氣，句中沒有傲慢之意。橫加指責：不講道理地批評或挖苦別人。聯系前后文“對網紅身上出現的一些問題，不應該……”“應該留給市場進行調節，并在大眾審美能力進一步提高的基礎上，促進網紅自身的進步與成熟”，使用“橫加指責”更恰當。故選C。解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五，從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。3、聞道有先后術業有專攻忠之屬也可以一戰渺渺兮予懷望美人兮天一方【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“攻”“予”“渺”“兮”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。4、1．B2．D3．C4．粉黛是用來裝飾人的容顏的，但是顧盼時美麗的情態卻只能從人美好的風姿中產生出來5．①例證法：文章第二段舉了《孝經》和老子的《道德經》的例子，論證了文章的語言依附于作者的情感，寫文章要首先確定內容，其次考慮文辭，這是文學創作的根本原則。②比喻論證：第三段“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能裝飾的外容，真正的美麗源自人的資質，來比喻文采只能修飾語言，真正打動人的還是作品的思想情感；“情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成”一句，用織布時經緯線的交錯來比喻文章情理采的結合，論述了文學創作應以思想情感為本，語言表達為輔。③對比論證：第三段“桃李不言而成蹊，有實存也”與“男子樹蘭而不芳，無其情也”，正反對比，闡明了只有真情實感，才能打動人心，文章應該以抒寫情志為根本。④引證法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了莊子的“辯雕萬物”，論證了兩人在情與采的問題上，老子更重視情理，莊子更強調對語言的修飾。【解析】

1．此題考查考生理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。②句意為：又如老子反對虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠。”信：真實⑥句意為：所以有的人內心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而：表轉折，卻。故選B。2．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現。D項，“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯誤，應該翻譯為：本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。故選D。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。C項，“作者強調學習辭人的‘為文而造情’”錯誤，應為針對當時“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創作風氣，作者強調學習詩人的“為情而造文”，強調“述志為本”，反對“為文而造情”。故選C。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題中“鉛黛”，粉黛；“所以”，用老……的；“盼倩”，顧盼時美麗的情態。5．此題考核分析論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的觀點和論證的方法。本篇文章運用了例證法，比喻論證，對比論證，引證法。比如引證法，第二段，老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”。意思是，又如老子反對虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠。”但他自己寫的《道德經》五千言，卻是非常美妙的；可見他對華美的文采并不一概反對。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。這論證了在情與采的問題上，老子更重視情理，莊子更強調對語言的修飾。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：古代圣賢的著作，總稱做“文章”，這不是說文章要有文采又是什么呢？像水有虛柔的性質，所以才會起波紋；樹木有充實的質體，所以開出鮮艷的花來：可見文采要依附于一定的質地上。如果虎豹沒有花紋色彩，那它們的皮毛就同狗和羊的相似；犀和兕的皮雖然堅硬可做戰甲，但還靠涂上丹紅的漆來顯示它們的色彩：可見質地還需要文采。至于抒寫性情，描寫萬物的形象，在文字上用心琢磨，組織好文辭寫在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因為文采繁茂的原故啊！《孝經》教導后人：“哀悼父母的話，不需要什么文采。”由此可見，人們平時說話不是不要文采的。又如老子反對虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠。”但他自己寫的《道德經》五千言，卻是非常美妙的；可見他對華美的文采并不一概反對。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。文采太多的議論，修飾得很巧妙的描寫，文章的變化這就達于極點了。體會《孝經》、《老子》等書中的話，可知文章的形式是依附于作者的情感的；細看《莊子》、《韓非子》等書中的話，就明白作品的華麗是過分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當的選擇，在邪道與正路面前從容考慮，也就可以在文學創作中適當地駕馭文采了。粉黛是用來裝飾人的容顏的，但是顧盼時美麗的情態卻只能從人美好的風姿中產生出來。文采是用來修飾語言的，但是文章的巧妙華麗都以它的思想內容為基礎。所以思想內容猶如文辭的經線，文辭好比是內容的緯線；必須首先確定了經線，然后才能織上緯線。所以寫文章也要首先確定內容，然后才能產生通暢的文辭：這就是文學創作的根本原則。從前《詩經》的作者所寫的詩歌，是為了表達思想情感而寫成的；后代辭賦家所寫的作品，則是為了寫作而捏造出情感來的。怎么知道是這樣的呢？因為像《詩經》中《國風》、《小雅》等篇的產生，就是由于作者內心充滿了憂憤，才通過詩歌來表達這種感情，用以規勸當時的執政者：這就是為了表達思想情感而寫文章的。后來的辭賦家們，本來心里沒有什么愁思哀感，卻勉強夸大其辭，沽名釣譽：這就是為了寫文章而捏造情感。為了表達情感而寫出的文章，一般都能做到文辭精練而內容真實；僅僅為了寫作而勉強寫成的文章，就往往是過分華麗而內容雜亂空泛。但是后代的作家，大都愛好虛華而輕視真實，拋棄古代的《詩經》，而向辭賦學習。于是，抒寫情志的作品日漸稀少，僅僅追求文采的作品越來越多。有的人內心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活；有的人骨子里對人間名利關心之至，卻虛情假意地來抒發塵世之外的情趣。既沒有真實心情，文章就只有相反的描寫了。古人曾說：“桃樹李樹不用開口，就有許多來來往往的人在樹下走出路來。”那是因為樹上有果實的原故。古書上又曾說過：“男子種的蘭花即使好看，卻沒有香味。”那是因為男子缺乏真誠細致的感情。像花草樹木這樣微小的東西還要依靠情感，憑借著果實；何況人們寫作文章，那就更應該以抒寫情志為根本。如果作家所寫的和自己的情感不一致，這種作品又有什么意義呢？所以組織文辭，織結藻采，是想要用來闡明道理抒發感情；如果文采泛濫，文辭詭異，那情和理就會受到掩蔽。像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。莊子所說：“言語的真實含意被辭采隱蔽了。”說的大概就是這種情況。要是能夠規范體裁來安頓思想，擬定格調來抒發感情，感情確定之后才配合音律，思想端正之后才運用辭藻鋪陳開去，使文章既有文采又不掩蓋內容，材料雖然廣博但并不淹沒作者的感情，要使赤、青等正色發揚光大，而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭，成為文質彬彬的君子。5、1．C2．①生活灑脫，喜好閑游。哪怕是“萬里云山”，哪怕是一身“破裘”，也不怕路遠風塵重，毅然遠游。②從家有“五車書”可以看出，其藏書豐富，平時必喜好讀書，且以書傳子，形成家風。③不樂世務。庭草不剪，中有蛙聲蟲鳴，亦不以為意，反倒樂得環境幽雅。④不看重物質財富。為追求閑游之樂，即便有二頃良田、千棵橘樹之類的財產，要么送給兒子，要么任其荒廢。【解析】1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“為千株橘樹而怡然白得”錯誤，篡改詩意，“山中奴婢橘千頭”一句的意思是把財產都交給兒子，自己只管閑游去。故選C。2．此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點的能力。分析形象特點方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態、心理等。②分析人物所處的環境，包括時間、地點、周圍景物等。③分析詩中出現的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關背景資料。翻譯：身穿一件破裘衣游歷萬里山水，百錢就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書留在家中給兒孫誦讀，鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅，溪邊有蛙歡叫，果樹成蔭，不用擔心衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖，只是海濱無人與我相識。《贈王子直秀才》是北宋文學家蘇軾的七言律詩。此詩描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩中贊賞王原是讀書人家，薄有山田，門庭蛙聲不斷，山坡果樹成蔭，生活清貧而瀟灑。作者樂意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結識的朋友，但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里，兩人結下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈詩寫得樸素親切，充滿情味。東坡樂意追隨他終老江湖。詩中運用典故刻畫人物形象，寫王子直，“萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游”，可知生活灑脫，喜好閑游；“五車書已留兒讀”，可知喜好讀書；“水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭”，可知不樂世務；“二頃田應為鶴謀”“山中奴婢橘千頭”，可知不看重物質財富。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當共剪西窗燭【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、7．D5．①她是個學習自覺用功的人。語文課上，老師因有人睡覺被氣走,教室一片混亂，而她依然專心致志地學習。②她是個勤勞吃苦、善良懂事的人。家里窮,她割草賣錢，維持學費。十五歲時陪父親去外面拉煤，她知道家里的困難,用心學習,不辜負父母。③她是個勇于犧牲自己、孝順的人。父親生病,她不得不中斷學業,嫁給一個有錢人,以此換得父親的醫療費。（答三點即可）6．①具體分析:第一次是在廁所發現“磨桌”燒幼蟬吃,是同情同學的遭遇,也為那個年代物質極度貧乏而憂心。第二次是在過節時發現李愛蓮沒有錢改善生活,被李愛蓮感動，也為她難過，內心萌發要保護這個脆弱的女孩的念頭。第三次是看到父親走了一百八十里路為自己借書回來時的一只血腳，是對深沉的父愛的感恩。②效果:三次描寫,豐富了“我”這個人物形象。突出了處于底層的人在困頓生活中展現出的善良、樸素的品質。【解析】7．本題考查文本內容及藝術特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“對這篇小說思想內容與藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項”，要求選出“最恰當的”“一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，“敘事平淡”分析不當，從小說內容來看，情節跌宕起伏；B項，“但后來他改變了主意”錯誤，這是對原文“他卻大大變了樣”的錯誤理解；C項，“這其實是表示‘我’不敢忘記自己是如何從窮人堆里掙扎出來的”說法牽強，作者文末提到“我不敢忘記，我是從那里來的一個農家子弟”，表達的是自己不能忘本的情懷，與如何掙扎無關。故選D。5．本題考查分析人物形象的能力。作答時先在文中找出和人物相關的描寫、敘述、議論等，然后選擇能概括人物形象的詞匯組織答案，可先用一到兩個四字短語概括人物形象，再結合文本進行分析。解答此題，可先從文中篩選出與李愛蓮這一人物相關的描寫、評價性的語句，提取相關的故事情節，在此基礎上進行歸類概括。原文“這時我發現，亂哄哄的教室里，唯有一個人沒有參加搗亂，趴在水泥板上認真學習。她是個女生，正和尚入定一般，看著眼前的書，凝神細聲地誦讀課文，我不禁敬佩，滿坑蛤蟆叫，就這一個是好學生”，寫她學習認真；“割草賣錢，維持學費”“我才十五，跟爹到焦作拉煤”“總得好好用心，才對得起大人”“采榆錢回家做飯”，寫她刻苦、勤勞、孝順、懂事；“她根本沒參加考試，她出嫁啦！她爹這次病得不一般，要死要活的，一到新鄉就大吐血，沒五百塊錢人家不讓住院，不開刀就活不了命。一家人急得什么似的，急手現抓錢，哪里借得來？這時王莊的暴發戶呂奇說，只要李愛蓮嫁給他，他就出醫療費。你想，人命關天的事，又不能等，于是就……”，為了籌集父親的醫療費，她嫁給了暴發戶，放棄了高考，表現出她犧牲自我和孝順的性格特征。6．本題考查細節描寫的作用的能力。答題時，要結合原文內容分析探究，然后進行陳述。此題包含兩個小問，一是三次流淚的心情如何，二是其表達效果怎樣。此處通過三次流淚的“我”不同的心情的表現主要是豐富“我”的形象特征。文中描寫“我”第一次流淚，原文“我到廁所解手，發現地上有幾張破紙在燒，火里爬著幾個剛出殼的幼蟬。‘磨桌’盯著那火，蠻有興味地一個個撿起往嘴里填，接著就滿嘴亂嚼起來。我眼中涌出了淚，上前拉住他，猶如拉住自己的親兄弟”，寫在廁所發現“磨桌”燒幼蟬吃我眼中涌出了淚，從中可見“我”對“磨桌”的同情與憂心；描寫“我”第二次流淚，原文“我端菜回教室，發現李愛蓮獨自在課桌前埋頭趴著，也不動彈。我猜想她經濟又犯緊張，便將那菜吃了兩口，推給了她。她抬頭看看我，眼圈紅了，將那菜接了過去。我既是感動，又有些難過，還無端生出些崇高和想保護誰的念頭，便眼中涌淚，扭身出了教室”，過節時李愛蓮沒有錢改善生活，“我”便將自己的菜給了她，“她抬頭看看我，眼圈紅了，將那菜接了過去”，直接寫出了“我”的感動與難過；描寫“我”第三次流淚，原文“我”看到父親走了一百八十里路為自己借書回來時的一只血腳，“我驚叫，卻是哭聲”，從中可見“我”對父親的感恩。通過這三次描寫，我們可以分辨出“我”的形象特點：有同情心，善良樸素，懂得感恩。分析小說的人物形象，可從以下角度入手：7．借助人物的肖像、語言、動作和心理等描寫來分析人物；5．借助小說中人物的身份、地位、經歷、教養、氣質等來剖析人物；6．借助作者對人物的直接評價或作品中其他人物的間接評價來理解人物；7．借助故事情節來把握人物。8、1．園林士大夫2．B3．D4．B5．以枇杷樹為主，突出園林主題——枇杷園，再輔以花、果的顏色和香味；種植高大喬木櫸樹、梧桐，以蔽烈日，同時梧桐、柏樹也供欣賞；以竹為園林襯色；以灌木增加山林野趣；以芭蕉、梧桐賞其聲音。6．⑦花木眾多，布局有法；⑧建筑樸素，布局自由。【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，考生要根據題干提示找到文中對應的段落或句子，篩選與之相關的句子或短語，再根據題干要求作答。題目是第①段意在強調_______與______的關系。本文主要寫的是“江南園林”，而“園林”的建造與士大夫有著密切的關系，再結合第①段中的“農在文化上占有崇高地位，并影響士大夫的思想行為。讀書做官忘不了放歸故里，失望憤世的只希圖‘長為耕者以沒世’，武人也以‘解甲歸田’為最終愿望。田園并稱，同屬綠化，園只不過是田的美化加工”可知，此段強調的是“園林”與“士大夫”的關系。2．本題考查例證的作用。解答此類題目，要先找到例子在原文中的位置，通常例子要論證的中心應該在例子前面，考生要注意例子前后的帶有觀點性質的句子。題目是對第②段列舉江南名園的作用分析正確的一項是。找到例子前后的句子有，舉吳郡顧辟疆園之例時，前面有“崇尚清高隱逸生活，追求自然幽美環境”，“文人之園，簡率自然到無以復加”后面列舉了庾信小園、白居易更隨時因地為園等加以論證。具體可知，列舉江南名園的作用是說明江南園林崇尚自然的特點。故選B。3．本題考查對段落相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對段落進行整體的把握，又要對語言、內容、結構的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，注意結合語境。題目是對第④段分析不正確的一項是。D項，“本段承上啟下，溝通文脈”錯，根據原文分析，上段寫的是“現存江南園林遺產，屢經歷代修改，多非原貌”，本段寫的是“造園與繪畫同理，經營位置，疏密對比，高下參差，曲折盡致”，而下段寫的是“江南園林有三個顯著特點”，由此分析，這幾段都是獨立的，從各個不同的角度介紹“江南園林”，段落之間并沒有“承上啟下，溝通文脈”的作用。故選D。4．此題考查學生情景補寫的能力。這類題目一般要求結合上下文補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，能夠與上下文銜接。題目是第⑥段甲乙兩處缺少相關內容，補充正確的一項是。甲處，根據前面語境“太湖產奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩”，以及②中“宋徽宗營建萬歲山，設花石綱專供搬運太湖石”可知，二者都提到“太湖石”，據此可知甲處應填②；乙處，根據前后語境“明清兩代，疊石名家輩出，如周秉忠、石濤等，活動于江南地區，對園林藝術貢獻甚大。”“如揚州片石山房的假山，相傳出自石濤之手”，二者都提到“石濤”，而“揚州片石山房的假山”是證明的例子。可知中間缺少銜接詞“今存者”。據此可知乙處應填①。故選B。5．本題考查圖文轉換能力。解答此類題目，一是要注意觀察圖畫，分析其布局特色，而是結合題干提示的第⑦段的內容，概括出其布局特點。題目是解釋圖1的布局特點。這幅圖是拙政園內枇杷園局部的平面圖。首先觀察圖畫，園內有嘉實亭，亭子前面植有櫸樹、梧桐，亭子兩側大量種植枇杷，偶爾夾雜有芭蕉，園林邊角有竹子、柏樹，一側角落里有灌木。再結合第⑦段“其安排原則大體如下：樹高大喬木以蔽烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿（如虬松、柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、蠟梅、秋菊等）。江南多竹，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉等”，可知此園布局特點是：以枇杷樹為主，突出園林主題——枇杷園，再輔以花、果的顏色和香味；種植高大喬木櫸樹、梧桐，以蔽烈日，同時梧桐、柏樹也供欣賞；以竹為園林襯色；以灌木增加山林野趣；以芭蕉、梧桐賞其聲音。6．此題考查學生情景補寫的能力。這類題目一般要求“根據材料內容”補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數限制。所補寫的句子的內容來源文本。題目是第⑦⑧段介紹了江南園林的另外兩個特點，請根據該段內容，推斷□的原文。注意每處不超10字。第⑦段，結合“江南氣候土壤適合花木生長。蘇州園林堪稱集植物之大成，且多奇花珍木，拙政園中的山茶和明畫家文徵明手植藤。江南得天獨厚和園藝匠師精心培育，因此四季有花不斷”，可知此段是寫園林中的花木眾多；結合“江南園林按中國園林的傳統，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無章法。其安排原則大體如下……”可知是寫花木布局有章法，富有詩情畫意。據此可知□中應填寫：花木眾多，布局有法。第⑧段，結合“江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結構不拘定式，亭榭廊檻，宛轉其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱”，可知此段是介紹園林建筑的，關鍵詞有“淡雅”“樸素”“布局自由”。據此可知□中應填寫：建筑樸素，布局自由。補句的命題規律：（1）“根據材料內容”要求補寫句子應聯系前后文語境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質。（3）要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密。（4）不能照抄材料，有字數限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質和內容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關系，確定句子的性質。（3）注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結合文本，根據字數要求，概括答案。9、1．A2．C3．比喻論證，以樹比人，闡明義對人立身行事的重要性，形象生動，通俗易懂。4．B5．作者先以“可以終身行之”之言開端，切入話題，引出本文要討論的“遜”；接著闡述“遜”對人立身行事的重要性：入門第一義，出門第一程，以及如何才能做到“謙遜”；最后進一步闡明，君子學道光做到“遜”不夠，還必須做到“信”，呼應開頭。行文思路清晰，結構嚴謹。【解析】

1．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯系原句來理解。本題語境需要一個句首表原因的虛詞。A項，蓋，用在句首，作發語詞，引出原因；B項，則，一般用在下一句的句首，表承接、并列、轉折等關系；C項，且，一般用在下一句的句首，表并列、遞進關系；D項，然，一般用在下一句的句首，表轉折關系。故選A。2．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。分析第1段可知，以司馬光為例論證“一言”與“為人”的關系，觀點句是：“人之一生，茍有得于一言而合于道，則其生平精神、心術、凡見諸行事者，莫不于此取則焉”意思是：人的一生，如果能夠得到一個與道相合的字，那么他的精神、認識事物的方法和途徑、以及一切顯現在他的行為中的東西，沒有什么不以此為準則。意思與C項相符合。故選C。3．本題考查學生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果。本題考查論證效果。首先指出論證的手法，再分析論證效果。“義之在人，猶物之有干也”，意思是，義對于人的價值，如同軀干對于物的價值一樣。把“義對于人的價值”比作“軀干對于物的價值”，可見運用了比喻論證，使論證形象而生動。4．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確前后內容的照應。首先理解“舍遜何所循而進，何所赍而行哉”，意思是，如果舍棄謙遜的態度，我們又依照什么來前進，懷著什么來前行呢？根據本段的論述層次，首先正面分析秉持謙遜的態度的意義，再從反面分析舍棄謙遜的態度的問題，故本句的位置應該在乙處。故選B。5．本題考查分析文章的結構，把握文章的思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系。首先找出本文論述的話題對象是“遜”；然后圍繞這一話題，找出每段的中心句：“有一言，而可終身行之者乎”“夫遜也者，吾黨之士入門第一義，出門第一程也”“遜以出之，又不可不信以成之也”。據此用自己的語言概括即可。文言虛詞要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重點。《考試說明》要求掌握的文言虛詞共18個，一定要個個落實，從常用意義和非常用意義方面比較區別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，同類集中。（2）抓課文。虛詞的考查方式，多為選擇題，每個選項兩個句子，一般必有一句出自課本。根據這一特點，考生應立足課本，結合經典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（3）抓落實。對于典型用例，經常復習，防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本，必須將課內的文言文抓實了。參考譯文：有一個字，可以終身遵照它去做的嗎？孔子的弟子，曾經有這樣的疑問。近代有踐行“一言”的人，司馬光這一類人就是這樣。因為人的一生，如果能夠得到一個與道相合的字，那么他的精神、認識事物的方法和途徑、以及一切顯現在他的行為中的東西，沒有什么不以此為準則。因此，雖然只是一個字，也完全夠用了啊！司馬光對于“實”，從他小時候開始一直到擔任宰相，始終踐行這一個字。既然這樣，那么這種簡易可行的方法，難道不是很恰當嗎？吳禮遜，是一個很優秀的后生。學問上的事，他十分勤勉。曾經向我請教說：“我對于字，十分向往卻未能到達這樣的境界，仍然以‘遜’給自己命名，怎么樣？”我說：“這個字好啊，不就是人們所說的一個字卻可以終身踐行它的字嗎？”遜，是我們讀書人進入圣門學習的第一美德，離開圣門經歷世事的第一規范。在《禮》中，有“入學鼓篋”的儀式，就把遜作為根本。《說命》也說：“謙遜好學。”因為我們對于道，不滿足的樣子如同什么都不知道，而后別人告訴我使我得以明白；謙卑的樣子如同什么也不能勝任，而后別人告訴我使我得以勝任。通過對人謙遜來接受道，通過克制自己來遵從他人，這難道不是進入圣門的第一美德嗎？夫子說：“君子將義作為根本，又用謙遜的態度來表達。”義對于人的價值，如同軀干對于物的價值一樣。但是，如果一個人說出的話不委婉和順，表現出的神色不和悅，那么原本嚴肅的事情就顯得更嚴肅，從而義就不能順利實現了。委婉的言辭足夠用來表達心意，和悅的神色足夠用來使人事和順，這難道不是離開圣門經歷世事的第一規范嗎？如果我們秉持謙遜的態度，學道就能由淺入深，達到更高的水平。經歷世事就能積累點滴，到達更遠的境界。如果舍棄謙遜的態度，我們又依照什么來前進，懷著什么來前行呢？盡管這樣，用謙遜的態度來表達它，又不可以不依靠忠誠守信來成就它。依靠忠誠守信來成就它，就如同司馬光堅守他的“實”而后才能成事一樣。孟子說：“孟施舍的養勇，只是保持一股無所畏懼的氣勢，又不如曾子的方法簡易可行。”我對此表示認同。10、1．B2．A3．C4．（1）現在寡不敵眾，勢必被屠殺滅絕。各位雖然沒有背叛之心，可是你們的老父老母怎么辦呢？（2）我承受大的恩惠，還沒有獲得報答的機會，現在又承受了特殊的恩惠，應當和你用忠心和全力獻出自己的力量啊。【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意-一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，“日晚”意思是“天晚的時候”，是一個表示時間的狀語，應該放在動詞“投弓”的前面，所以在“日晚”前面斷開，排除AD兩項。“義不降”的主語是“我”，“見取”是“抓我”的意思，所以應該在“我”前面斷開。所以B項正確。故選B。2．本題考