【贏在中考·黃金8卷】備戰2025年中考語文模擬卷（重慶專用）黃金卷04（考試時間：120分鐘試卷滿分：150分）【注意事項】答卷前，請務必將自己的姓名、考生號、考點校、考場號、座位號填寫在“答題卡”上，并在規定的位置粘貼考試用條形碼。答題時，務必將答案涂寫在“答題卡”上，答案答在試卷上無效。考試結束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。祝你考試順利！一、語文知識及運用（30分）（本題12分）閱讀下面的材料，完成問題。機場上、車站里，旅客紛紛踏上旅程，奔赴家鄉團圓；大江南北，處處張燈結彩，豐富多彩的年俗活動烘托出年節氛圍；線上線下，特色年貨琳瑯滿目、供銷兩旺……熱騰騰的煙火氣、撲面而來的年味兒彰顯出春節文化的獨特魅力。①春節是團圓的日子，是相聚的時間。中華民族自古以來就重視家庭，重視親情，團圓是春節不變的主題。不久前，網上有個提問：哪個瞬間讓你感覺要過年了？有人回復回老家趕大集，有人留言炸丸子、炒花生、吃餃子，有人說寫對聯、貼窗花……人們的回答各不相同，但不同的回答背后卻是與家人團圓[A]和親人相聚的共同期盼[B]家是心靈的港灣[C]情感的歸宿[D]團圓是最濃的年味。②如果說團圓是春節的文化內核，那么各式各樣的年俗則讓春節文化更加豐富立體，進一步滿足著人們的精神文化需求。貼春聯、寫福字、掛中國結，迎祥；親朋好友相互拜年，來年諸事如意；逛廟會、猜燈謎、看非遺表演，優秀傳統文化的魅力……每個地方的年俗不盡相同，這種豐富性共同構成了燦爛的春節文化，著我們的精神文化生活。③從一定程度上看，正是因為年俗不斷與時俱進，傳統節日——春節才能散發持久的文化魅力。無論是從長輩手里接過壓歲錢，還是在手機上分享親朋的紅包。討的都是新年彩頭；無論是登門拜訪，還是在線拜年，送出的都是美好祝福；無論是吃上家鄉的土特產，還是品嘗新口味，咀嚼的都是幸福味道；無論是重傳統，筆墨紙硯寫春聯，還是趕新潮，在博物館里過大年，體驗的都是文化風尚……時代在變，年俗也在不斷變遷。這既讓傳統煥發出新的時代光彩，也讓春節更加有滋有味，讓年味一年更勝一年。④今天，春節文化早已走出中國，走向世界。當習俗融進現代時序，儀式浸入生活肌理，中華文化的和合之美也綻放于世界。作為中華文化的一道獨特風景和鮮明標識，春節文化不僅搭建起中外心靈交流的橋梁，也為各國人民感知中國打開了一扇窗口，凝聚起“攜手向未來”。1．(3分)下列加點字的字音或字形，不正確的一項是（

）A．氛圍（fēn） B．供銷（gòng） C．彰顯 D．煥發2．(3分)下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當的一組是（

）貼春聯、寫福字、掛中國結，迎祥；親朋好友相互拜年，來年諸事如意；逛廟會、猜燈謎、看非遺表演，優秀傳統文化的魅力……每個地方的年俗不盡相同，這種豐富性共同構成了多彩的春節文化，著我們的精神文化生活。A．恭祝

祈福

感受

滋潤B．恭祝

祈福

感悟

滋養C．祈福

恭祝

感受

滋養D．祈福

恭祝

感悟

滋潤3．(3分)下列用在文中[A][B][C][D]四處的標點符號，不正確的一項是（

）人們的回答各不相同，但不同的回答背后卻是與家人團圓[A]和親人相聚的共同期盼[B]家是心靈的港灣[C]情感的歸宿[D]團圓是最濃的年味。A．， B．。 C．、 D．；4．(3分)下列對文中畫線句子的修改，最恰當的一項是（

）春節文化不僅搭建起中外心靈交流的橋梁，也為各國人民感知中國打開了一扇窗口，凝聚起“攜手向未來”。A．春節文化不僅搭建起中外心靈交流的橋梁，也為各國人民感知中國打開了一扇窗口，凝聚起“攜手向未來”的信心。B．春節文化不僅為各國人民感知中國打開了一扇窗口，也搭建起中外心靈交流的橋梁，凝聚起“攜手向未來”的力量。C．春節文化不僅搭建起中外心靈交流的橋梁，也為各國人民感知中國打開了一扇窗口，凝聚起“攜手向未來”的共識。D．春節文化不僅為各國人民感知中國打開了一扇窗口，也搭建起中外心靈交流的橋梁，凝聚起“攜手向未來”的契機。5．（4分）請你按照劃線的部分分別仿寫一個句子，使其與前文構成排比句。自古以來，無數先輩用他們的實際行動詮釋了家國情懷的真諦。在古代，有諸葛亮為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已的忠誠；有岳飛精忠報國，抗金救國的英勇；，。在現代，有錢學森放棄國外的優厚薪金，毅然回國的決絕；有袁隆平瀝盡心血，研究雜交水稻解決糧食問題的擔當；，。6．（7分）下面是某同學閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書時，整理的主人公保爾·柯察金的成長史。(1)(4分)將下列各階段的標志性事件填寫在思維導圖的相應位置，按照①②③④對應的正確的順序是：

。（只填字母）A．解救朱赫來

B．鏟雪筑路

C．打消“自殺”念頭

D．加入騎兵部隊(2)(3分)《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的性格中最突出的特點是堅強，不為命運所屈服。請你概述一個表現他這種性格的故事情節。7．（7分）時光無跡，青春有痕。三年的初中生活是同學們人生里程中難忘的一段，班級開展了一次“歲月如歌——我的初中生活”主題班會，準備在班會課上制作一本班級紀念冊，請你積極參與這項活動，并完成下列任務：(1)(4分)【擬定編寫方案】請完善下表的空白之處，梳理編寫思路，確定編寫方案。(2)(3分)【寄情字句間】給老師或者同學寫一句臨別贈言，表達惜別鼓勵之情。二、古詩文積累與閱讀（25分）（一）古詩文積累。（10分，每空1分）8．請你根據提示，完成填空。君子的人生總有許多坎坷。秋瑾不被世俗理解，發出“（1）？英雄末路當磨折”的慨嘆。蘇東坡面對政治上的失意，吟嘆到“（2），高處不勝寒”；作為知州，希望朝廷委以重任，生發出“持節云中，（3）”的追問。辛棄疾失意閑居，只能在夢中懷想“（4），五十弦翻塞外聲”的軍營生活，希望抗金復國，建功立業。君子不乏自強不息的風骨、凌云的壯志。李白雖感世道艱難，卻仍有“（5），”（《行路難》）的豪邁氣概；范仲淹以“（6），”（《漁家傲?秋思》），表達決心打退進犯外敵、確保西北邊境安定的志向；雖遭貶謫卻仍發出“（7），”（《岳陽樓記》）的誓言，立志以萬家憂樂為先。（二）文言文閱讀（15分）（本題15分）閱讀下面文字，完成下面小題。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作：以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌田，而婦人汲井且浣④衣。園有豆棚瓜架又有樹數株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。（選自戴名世《乙亥北行日記》）【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵：確實。④浣：洗衣。9．(3分)下列對詞語和句子的理解，不正確的一項是（

）A．【甲】文中“有良田美池桑竹之屬”的“屬”是“類”，指的是土地上“有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類”。B．【甲】文寫進入桃花源后的田園風光和百姓日常生活狀態，語言簡潔，卻字字真醇，韻味十足。C．【乙】文作者面對這幅圖景，情不自禁地感嘆“自恨不如遠甚也”，是說恨江北人遠遠比自己的生活安適。D．【乙】文寫江北的習俗，女人也參加農業生產，比較西北那些不從事農業生產的懶惰男子，認為江北的習俗的確好得多。10．(3分)下列每組句子中加點字的意思相同的一項是（

）A．便舍船/偶舍騎步行B．其中往來種作/其丈夫方擔糞灌園C．便得一山/有萬物得所之意D．余人各復延至其家/余顧而慕之11．(1分)請用“/”標示出下面文言文語句的停頓（限標三處）。園有豆棚瓜架又有樹數株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。12．(4分)將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。13．(4分)【甲】【乙】兩文所展現的生活圖景與表達的情感有什么共同之處？三、現代文閱讀（40分）（一）文學類文本閱讀。（22分）閱讀下面的文章，完成小題。圖靈測試王諾諾①格子間的四面墻都刷得雪白，年輕人對著屏幕，熒屏的光在他眼前不斷閃爍，與屏幕背后的人工智能不斷交談已經使他聲音沙啞，這就是人工智能圖靈測試員的悲慘生活。②“你知道這個實驗是干什么的嗎？”年輕人對著屏幕問。③“圖靈測試。將計算機接入可調取海量信息的網絡，再命令它和人類測試員對話，如果人類測試員——也就是你，無法分辨對象是人還是電腦，那該人工智能就算通過了圖靈測試。”一個生硬的聲音回答道。④“說得對。那你來講個恐怖故事吧。”⑤“從前有個廟……”⑥“停，你是電腦，這太明顯了。”年輕人揉揉太陽穴，伸手去拿咖啡。⑦“第362號人工智能圖靈測試失敗。”系統宣布。⑧“我在這兒工作三個月了，每次電腦都能被我揪出來。已經362次了！”年輕人說。門外的統計員能夠通過集音器聽到他的話。⑨門外的統計員傳來聲音：“測試不都這樣嗎？我們隔壁有個實驗，已經失敗15019次了，照樣啟動了15020次測試。”⑩“難道要我也測試15020次嗎？我說就該降低點難度，讓這些電腦好通過測試……這樣也好交差嘛！唉！363次實驗啟動！”?屏幕再度亮起，顯示數字363。“你講個恐怖故事吧。”年輕人說。?“真實的世界里從不缺少恐怖的故事。”363號人工智能說道。?“有意思。說得你好像在真實世界里活過一樣。”?“你說的真實又是什么呢？”?“我是人類，我能喝咖啡，能在這里坐著，這就是真實。而你，很可能就是一段程序。”?“能喝咖啡就是真實嗎？”揚聲器里的音量忽然提高了，“如果一個人出生后就困在格子間，接受既定的知識，重復既定的對話，那他的生活是真實的嗎？”?話音落下，似乎觸碰到了什么開關。?年輕人忽然彎下腰去。這三個月他做著同樣的事，但他這么做的原因呢？是誰聘用他的？是誰讓他坐在這里的？?他的回憶呢？他的姓名、父母、學校，他對此一無所知！為什么，他這三個月從來沒有這么想過！?“你們……騙我！其實我、我才是被測試的對象，對吧？”半晌，年輕人抬起蒼白的臉向屏幕問道。?就在此時，屏幕上的數字發生了變化———“第15020號人類鏡像圖靈測試，通過！”揚聲器里的聲音說道。?此時，在測試間外，兩個機械外殼包裹的個體正在交談：“成了！我就說要降低難度吧！這不就可以交差了！”?“是值得慶賀！自從兩千年前人類滅絕，我們無數次想利用基因殘片復制出有自我意識的‘人類’，成功的標準就是他能否通過鏡像圖靈測試——讓復制人和計算機對話，看他能不能覺醒，并意識到人類已經毀滅，自己只是實驗的觀測對象。”?“之前15019個失敗實驗都快把我搞瘋了。”?“是啊，人類向來不聰明，尤其是從他們完全依賴我們之后……我們給了他提示，他才能通過實驗。接下來也不能松懈！我們試試不降低標準他要多久才能覺醒。記憶初始化——準備！”（選自《今日文摘》，2023年11月刊，有刪改）14．(4分)閱讀小說，從“設置懸念——解開懸念”的角度來梳理小說情節。設置懸念解開懸念年輕人問什么與屏幕背后的人工智能能不斷交談？（1）隔壁失敗了15019次的測試是什么測試？（2）（3）年輕人是被測試的復制人真正開展圖靈測試的是誰？（4）15．(6分)閱讀小說，按要求回答下列問題。（1）結合小說相關內容，分析開篇劃線句的作用。（2）聯系上下文，揣摩加點詞蘊含了年輕人哪些復雜的情感。半晌，年輕人抬起蒼白的臉向屏幕問道。16．(6分)小說中年輕人沒有姓名。你認為這樣安排有哪些理由？請結合全文內容，簡要分析。17．(6分)人們常說“科技是把雙刃劍”。請結合文本內容以及鏈接材料，談談你的理解。材料一：“在人難以到達的海底進行探險，確實讓人匪夷所思，但我相信，科學的進步終有一天會使海底變成通途的。”（儒勒·凡爾納《海底兩萬里》）材料二：“……現在，每個長時間在太空工作的宇航員在地球上都有了一雙眼睛，由這里真正能去度假的幸運兒帶上這雙眼睛，讓身處外太空的那個思鄉者分享他的快樂。”（劉慈欣《帶上她的眼睛》）（二）非連續性文本。（18分）19．（本題18分）閱讀下面的實用類文本，完成問題。材料一：漫步古鎮，體驗非遺簪花，拍攝氛圍感“大片”；身著漢服，觀看特色民俗表演，開啟“古今邂逅之旅”；參觀博物館，購買國潮文創，沉浸式探尋傳統文化……今年以來，一種以民俗體驗游為代表的“新中式”旅游，在文旅融合趨勢的帶動下迅速崛起，受到越來越多游客的喜愛。“新中式”旅游即以中華優秀傳統文化為根基與靈魂，為滿足新時期人們文旅消費需求而創造出的一種既有傳統意蘊，又符合時代審美和價值追求的文化旅游新樣態。“新中式”旅游守正而不守舊，尊古而不復古，具有植根傳統、連接現代、融合創新等鮮明特征，為游客提供了新潮文化體驗，也為傳統文化的傳承與活化開辟了新的道路。（選自《人民日報》）材料二：新中式旅游項目內容特點傳統服飾體驗游以漢服、馬面裙等傳統服飾為載體，游客身著傳統服飾游覽景區，感受文化魅力、提升審美與社交樂趣的旅游形式。如泉州蟳埔村“簪花圍”。1.滿足游客對傳統文化深度體驗需求，強化民族文化認同與歸屬感。2.傳統服飾與景區景觀完美融合，增添旅游浪漫詩意，豐富社交分享素材。非遺項目體驗游游客觀看、親身參與打鐵花、漆扇、火壺、皮影戲制作等，于實踐中感受傳承非遺魅力的旅游方式。1.游客能親身參與非遺制作表演，增強互動體驗與趣味性。2.契合游客求新、求異心理，拓寬文旅內涵邊界。歷史古建品覽游以中式古代建筑為核心，融合文化傳承、科技賦能與創新體驗，引領游客穿梭歷史、品味古韻的旅游模式。如山西因《黑神話：悟空》引發“古建游”熱潮。1.游客可觸摸歷史脈絡、感受文化傳承力量。2.古建蘊含豐富歷史、建筑、藝術知識，為游客提供文化學習、審美提升、思想啟迪平臺。中式美食品味游??以體驗中式特色美食為核心，融合地域文化、歷史傳承與多元體驗，借美食魅力推動文旅發展的新興模式。淄博燒烤、天水麻辣燙等小城美食走紅，宋代點茶等隨影視熱播受青睞。1.滿足游客味覺享受，獨特風味刺激味蕾，帶來愉悅感官體驗。2.美食背后深厚文化底蘊、地域飲食風情、歷史典故等，滿足游客文化求知欲。文博院館科技游以科技賦能文博場館，借AI、3D復原等技術創新展示文物，提升互動體驗，弘揚傳統文化的旅游模式。1.豐富文物館藏承載歷史記憶與文化精髓，為游客提供文化滋養。2.Al與3D復原技術使靜態文物動態化、抽象知識具象化，提升游覽趣味性與沉浸感。材料三：“新中式”旅游日漸走紅，是多種因素共同促動的結果。首先，與日俱增的文化自信是根本動因。文旅消費本質上是一種精神消費，其核心吸引力在于人們對旅游產品中所蘊含的文化和價值觀的高度認同。其次，不斷升級的文旅需求是關鍵動能。隨著人們消費品位的提升與新一代旅游群體的崛起，游客已經不再滿足于傳統的“走馬觀花式”游覽，而是更加關注旅游體驗的深度以及情感滿足的程度。尤其是在“國潮”崛起的大背景下，人們越來越關注旅游中的文化之美和精神之韻。再次，快速發展的高新科技是強力支撐。科技賦能是“新中式”旅游“出圈”的重要推動力量。科技手段不僅提升了文旅消費體驗的沉浸度，還塑造了文旅消費的新場景、新業態和新方式，為游客提供了古今對話、文化探秘的新途徑。（選自中國旅游報《“新中式”旅游日漸走紅，傳統文化綻放時代新蘊》，有刪改）18.(3分)根據材料一和材料二，下列理解或推斷不正確的一項是（

）A．2018—2028年中國國潮經濟市場規模逐年遞增，為“新中式”旅游拓展注入強勁動力。B．傳統服飾體驗游能滿足游客對傳統文化深度體驗需求，