高中語(yǔ)文第四單元第7課《儒林外史》——匡超人教學(xué)實(shí)錄新人教版選修中國(guó)小說(shuō)欣賞課題：科目：班級(jí)：課時(shí)：計(jì)劃1課時(shí)教師：?jiǎn)挝唬阂弧⒃O(shè)計(jì)意圖本課以《儒林外史》中匡超人的形象塑造為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品的主題思想，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品人物形象的分析和鑒賞能力。通過(guò)結(jié)合課本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考儒學(xué)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。二、核心素養(yǎng)目標(biāo)分析培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)《儒林外史》中匡超人的形象，理解傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響，提升文化自覺和批判精神。同時(shí)，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思辨能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和批判性閱讀的習(xí)慣。三、學(xué)習(xí)者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些相關(guān)知識(shí)：

學(xué)生已具備一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，了解小說(shuō)的基本結(jié)構(gòu)、人物塑造和主題思想等。在閱讀《儒林外史》之前，學(xué)生對(duì)明清小說(shuō)有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)諷刺文學(xué)也有初步的了解。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格：

學(xué)生對(duì)文學(xué)作品具有較高的興趣，喜歡通過(guò)閱讀了解歷史和文化。他們?cè)陂喿x過(guò)程中，具備較強(qiáng)的理解能力和分析能力，能夠從作品中提煉出核心觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)風(fēng)格上，部分學(xué)生偏好獨(dú)立思考，而另一部分學(xué)生則更傾向于小組討論和合作學(xué)習(xí)。

3.學(xué)生可能遇到的困難和挑戰(zhàn)：

學(xué)生在閱讀《儒林外史》時(shí)，可能會(huì)遇到以下困難和挑戰(zhàn)：一是對(duì)古代漢語(yǔ)的理解，如一些生僻字詞和句式；二是作品中的諷刺手法和復(fù)雜的人物關(guān)系，需要學(xué)生具備一定的鑒賞能力；三是作品中所反映的儒學(xué)思想，學(xué)生可能難以理解其內(nèi)涵和影響。此外，學(xué)生在分析人物形象和主題思想時(shí)，可能會(huì)遇到思維定勢(shì)和主觀臆斷的問(wèn)題。四、教學(xué)資源-軟硬件資源：多媒體教學(xué)設(shè)備（投影儀、電腦）、紙質(zhì)教材《儒林外史》、學(xué)生筆記本

-課程平臺(tái)：學(xué)校內(nèi)部教學(xué)平臺(tái)，用于發(fā)布教學(xué)資料和作業(yè)

-信息化資源：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)，用于查找相關(guān)文學(xué)背景資料

-教學(xué)手段：PPT演示文稿、視頻片段、小組討論、角色扮演五、教學(xué)實(shí)施過(guò)程1.課前自主探索

教師活動(dòng)：

發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)：通過(guò)在線平臺(tái)或班級(jí)微信群，發(fā)布預(yù)習(xí)資料（如PPT、視頻、文檔等），明確預(yù)習(xí)目標(biāo)和要求。設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問(wèn)題：圍繞《儒林外史》中匡超人的形象和儒學(xué)思想，設(shè)計(jì)一系列具有啟發(fā)性和探究性的問(wèn)題，如“匡超人的性格轉(zhuǎn)變反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？”、“儒學(xué)在匡超人的人生中起到了怎樣的作用？”

監(jiān)控預(yù)習(xí)進(jìn)度：利用平臺(tái)功能或?qū)W生反饋，監(jiān)控學(xué)生的預(yù)習(xí)進(jìn)度，確保預(yù)習(xí)效果。

學(xué)生活動(dòng)：

自主閱讀預(yù)習(xí)資料：按照預(yù)習(xí)要求，自主閱讀《儒林外史》中有關(guān)匡超人的章節(jié)，理解匡超人的形象和儒學(xué)思想。

思考預(yù)習(xí)問(wèn)題：針對(duì)預(yù)習(xí)問(wèn)題，進(jìn)行獨(dú)立思考，記錄自己的理解和疑問(wèn)。

提交預(yù)習(xí)成果：將預(yù)習(xí)成果（如筆記、思維導(dǎo)圖、問(wèn)題等）提交至平臺(tái)或老師處。

2.課中強(qiáng)化技能

教師活動(dòng)：

導(dǎo)入新課：通過(guò)播放《儒林外史》中匡超人的相關(guān)片段，引出匡超人的形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

講解知識(shí)點(diǎn)：詳細(xì)講解匡超人的形象塑造，分析其性格轉(zhuǎn)變的原因，探討儒學(xué)思想在其中的作用。

組織課堂活動(dòng)：設(shè)計(jì)小組討論，讓學(xué)生分析匡超人的形象，討論儒學(xué)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。

解答疑問(wèn)：針對(duì)學(xué)生在討論中提出的疑問(wèn)，進(jìn)行及時(shí)解答和指導(dǎo)。

學(xué)生活動(dòng)：

聽講并思考：認(rèn)真聽講，積極思考老師提出的問(wèn)題。

參與課堂活動(dòng)：積極參與小組討論，分享自己的觀點(diǎn)和看法。

提問(wèn)與討論：針對(duì)不懂的問(wèn)題或新的想法，勇敢提問(wèn)并參與討論。

3.課后拓展應(yīng)用

教師活動(dòng)：

布置作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容，布置閱讀《儒林外史》其他章節(jié)的作業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解作品。

提供拓展資源：推薦與《儒林外史》相關(guān)的書籍或影視作品，供學(xué)生拓展閱讀。

反饋?zhàn)鳂I(yè)情況：及時(shí)批改作業(yè)，給予學(xué)生反饋和指導(dǎo)。

學(xué)生活動(dòng)：

完成作業(yè)：認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，鞏固對(duì)匡超人和儒學(xué)思想的理解。

拓展學(xué)習(xí)：利用老師推薦的資源，進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和思考。

反思總結(jié)：對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和成果進(jìn)行反思和總結(jié)，提出改進(jìn)建議。

本節(jié)課的重點(diǎn)在于深入理解匡超人的形象和儒學(xué)思想，難點(diǎn)在于分析儒學(xué)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。通過(guò)課前預(yù)習(xí)、課中討論和課后拓展，旨在幫助學(xué)生全面掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的文學(xué)鑒賞能力和思辨能力。六、知識(shí)點(diǎn)梳理《儒林外史》是我國(guó)清代著名小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)封建末世文人的生活、思想和命運(yùn)的描寫，深刻揭露了封建社會(huì)的腐朽和虛偽。以下是對(duì)本課《儒林外史》中匡超人相關(guān)知識(shí)點(diǎn)梳理：

一、匡超人的形象塑造

1.性格轉(zhuǎn)變：匡超人最初是一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良、勤奮好學(xué)的青年，但在經(jīng)歷了生活的磨難和世態(tài)炎涼之后，逐漸變得虛偽、自私、貪婪。

2.人物塑造手法：作者運(yùn)用了對(duì)比、諷刺等手法，通過(guò)對(duì)匡超人前后性格的對(duì)比，揭露了封建社會(huì)的腐朽和虛偽。

3.社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響：匡超人的性格轉(zhuǎn)變反映了封建社會(huì)對(duì)個(gè)人的毒害，揭示了社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人命運(yùn)的決定性作用。

二、儒學(xué)思想在匡超人人生中的體現(xiàn)

1.儒學(xué)對(duì)匡超人的影響：匡超人在早年受到儒學(xué)教育，這使得他在一定程度上具備了儒家的道德品質(zhì)。然而，隨著生活的磨難，儒學(xué)思想逐漸被扭曲，成為他虛偽、自私、貪婪的根源。

2.儒學(xué)在作品中的地位：作品通過(guò)對(duì)匡超人與儒學(xué)的關(guān)系描寫，揭示了儒學(xué)在封建社會(huì)中的虛偽性和局限性。

三、作品主題思想

1.揭露封建社會(huì)的腐朽和虛偽：作品通過(guò)對(duì)匡超人等人物命運(yùn)的描寫，揭示了封建社會(huì)的腐朽和虛偽，批判了封建社會(huì)的種種弊端。

2.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)：作品以生動(dòng)的筆觸描繪了封建末世文人的生活、思想和命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況。

3.倡導(dǎo)人性回歸：作品通過(guò)對(duì)匡超人等人物的描寫，呼喚人們回歸人性，追求真誠(chéng)、善良、勤奮的品質(zhì)。

四、作品的藝術(shù)特色

1.鮮明的人物形象：作品塑造了眾多鮮明的人物形象，如匡超人、王冕、馬二先生等，使讀者能夠深刻感受到人物的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡。

2.生動(dòng)的故事情節(jié)：作品以曲折的故事情節(jié)，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端，使讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生共鳴。

3.鮮活的對(duì)話描寫：作品中的對(duì)話描寫生動(dòng)活潑，既反映了人物的性格特點(diǎn)，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

4.獨(dú)特的諷刺手法：作者運(yùn)用諷刺手法，揭露了封建社會(huì)的腐朽和虛偽，使作品具有深刻的思想內(nèi)涵。

五、作品的時(shí)代價(jià)值

1.揭示封建社會(huì)的腐朽：作品通過(guò)對(duì)封建社會(huì)的揭露，使人們認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的弊端，為社會(huì)的進(jìn)步提供了借鑒。

2.倡導(dǎo)人性回歸：作品呼喚人們回歸人性，追求真誠(chéng)、善良、勤奮的品質(zhì)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)具有積極的啟示作用。

3.豐富文學(xué)寶庫(kù)：作為一部偉大的文學(xué)作品，《儒林外史》為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)增添了寶貴的財(cái)富。七、教學(xué)反思與改進(jìn)教學(xué)反思是一項(xiàng)重要的教學(xué)活動(dòng)，它可以幫助我們?cè)u(píng)估教學(xué)效果，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)。以下是我對(duì)《儒林外史》——匡超人這一課的教學(xué)反思與改進(jìn)計(jì)劃。

首先，我覺得在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)和問(wèn)題比較全面，能夠引導(dǎo)學(xué)生提前思考。但是，我也發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生提交的預(yù)習(xí)成果不夠深入，可能是因?yàn)樗麄儗?duì)預(yù)習(xí)任務(wù)的理解不夠透徹，或者缺乏有效的學(xué)習(xí)方法。因此，我計(jì)劃在未來(lái)的教學(xué)中，提供更詳細(xì)的預(yù)習(xí)指導(dǎo)，比如制作預(yù)習(xí)指南，列出關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)和問(wèn)題，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行預(yù)習(xí)。

其次，在課堂活動(dòng)中，我注意到學(xué)生在小組討論時(shí)，雖然積極參與，但有時(shí)討論偏離了主題。這可能是因?yàn)槲覍?duì)討論的引導(dǎo)不夠及時(shí)，或者討論規(guī)則不夠明確。為了改進(jìn)這一點(diǎn)，我打算在未來(lái)的教學(xué)中，提前制定討論規(guī)則，確保討論圍繞主題進(jìn)行，同時(shí)我也會(huì)更積極地參與討論，引導(dǎo)學(xué)生的思路。

再者，對(duì)于一些較難理解的知識(shí)點(diǎn)，比如儒學(xué)思想在匡超人人生中的體現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解并不夠深入。這可能是因?yàn)槲覍?duì)這些知識(shí)點(diǎn)的講解不夠清晰，或者學(xué)生的背景知識(shí)不足。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我計(jì)劃在未來(lái)的教學(xué)中，增加對(duì)相關(guān)背景知識(shí)的介紹，同時(shí)采用多種教學(xué)手段，如案例分析、角色扮演等，幫助學(xué)生更好地理解和吸收這些知識(shí)點(diǎn)。

此外，我在課堂上的提問(wèn)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)不夠自信，這可能是因?yàn)樗麄儗?duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握不夠扎實(shí)，或者害怕在同學(xué)面前出錯(cuò)。為了提高學(xué)生的自信心，我打算在未來(lái)的教學(xué)中，更多地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，即使他們的答案不完整或存在錯(cuò)誤，我也會(huì)給予積極的反饋和指導(dǎo)。

最后，對(duì)于課后拓展應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生沒有很好地完成作業(yè)，這可能是因?yàn)樗麄儗?duì)作業(yè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，或者缺乏有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了改善這一點(diǎn)，我計(jì)劃在未來(lái)的教學(xué)中，更加明確作業(yè)的目的和意義，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生利用課外時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究。八、課堂課堂評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的一環(huán)，它能夠幫助我們及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決。以下是我對(duì)《儒林外史》——匡超人這一課的課堂評(píng)價(jià)方案：

1.提問(wèn)與回答

在課堂教學(xué)中，我將通過(guò)提問(wèn)的方式檢查學(xué)生對(duì)《儒林外史》中匡超人形象和儒學(xué)思想的理解程度。例如，我會(huì)問(wèn)：“匡超人的性格轉(zhuǎn)變有哪些階段？每個(gè)階段反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？”通過(guò)學(xué)生的回答，我可以評(píng)估他們對(duì)文本的解讀能力和對(duì)歷史背景的把握。

2.觀察與反饋

在小組討論和角色扮演活動(dòng)中，我將觀察學(xué)生的參與程度、合作能力和表達(dá)技巧。例如，在討論匡超人的命運(yùn)時(shí)，我會(huì)注意學(xué)生是否能夠結(jié)合文本內(nèi)容和歷史背景進(jìn)行分析，以及他們是否能夠有效地與同伴交流。通過(guò)這些觀察，我可以給出及時(shí)的反饋，鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與和深入思考。

3.小組合作評(píng)價(jià)

小組合作是培養(yǎng)學(xué)生合作能力和團(tuán)隊(duì)精神的重要環(huán)節(jié)。我將評(píng)價(jià)學(xué)生在小組中的表現(xiàn)，包括貢獻(xiàn)度、溝通能力、解決問(wèn)題的能力等。例如，在小組討論中，我會(huì)評(píng)估每個(gè)學(xué)生在討論中的發(fā)言次數(shù)和質(zhì)量，以及他們是否能夠尊重他人意見并共同達(dá)成共識(shí)。

4.小組報(bào)告評(píng)價(jià)

學(xué)生在小組報(bào)告中展示他們的研究成果和討論成果。我會(huì)評(píng)價(jià)報(bào)告的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的準(zhǔn)確性、表達(dá)的清晰度等。例如，在分析匡超人的形象時(shí)，我會(huì)檢查報(bào)告是否包含了關(guān)鍵的人物特征、發(fā)展過(guò)程和背后的社會(huì)意義。

5.課堂測(cè)試

為了全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，我會(huì)定期進(jìn)行課堂測(cè)試。測(cè)試可以包括選擇題、簡(jiǎn)答題和論述題，涵蓋本課的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)測(cè)試，我可以了解學(xué)生對(duì)匡超人和儒學(xué)思想的掌握程度，以及他們的綜合分析能力。

6.反饋與指導(dǎo)

在課堂評(píng)價(jià)中，我會(huì)及時(shí)給予學(xué)生反饋，指出他們的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，我會(huì)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；對(duì)于遇到困難的學(xué)生，我會(huì)提供個(gè)性化的指導(dǎo)和建議。

7.課堂氛圍營(yíng)造

我還會(huì)評(píng)價(jià)課堂的整體氛圍，包括學(xué)生的參與度、互動(dòng)性和積極性。一個(gè)積極向上的課堂氛圍有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和興趣。課后作業(yè)為了鞏固學(xué)生對(duì)《儒林外史》中匡超人形象和儒學(xué)思想的理解，以下設(shè)計(jì)了五道課后作業(yè)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生深入思考和分析：

1.請(qǐng)結(jié)合《儒林外史》中匡超人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，分析儒學(xué)思想對(duì)其性格轉(zhuǎn)變的影響。要求：列舉至少三個(gè)具體事例，并進(jìn)行分析。

答案示例：

匡超人的性格轉(zhuǎn)變主要受到儒學(xué)思想的影響。首先，在家庭中，匡超人受到父親的教育，學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典，這使他具備了儒家的道德觀念。其次，在學(xué)堂中，匡超人受到老師的熏陶，學(xué)習(xí)了儒家的仁義禮智信等思想，這些思想逐漸內(nèi)化為他的人格特質(zhì)。最后，在進(jìn)入社會(huì)后，匡超人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種困境時(shí)，儒學(xué)思想成為他逃避現(xiàn)實(shí)、追求功名利祿的借口。例如，匡超人為了追求功名，不惜背叛朋友，這種行為正是儒學(xué)思想在他身上扭曲的體現(xiàn)。

2.請(qǐng)以“儒學(xué)在《儒林外史》中的雙重性”為題，寫一篇短文，探討儒學(xué)在作品中的正面和負(fù)面影響。

答案示例：

儒學(xué)在《儒林外史》中具有雙重性。一方面，儒學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，為匡超人等人物提供了道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，使他們具備了一定的道德品質(zhì)。另一方面，儒學(xué)在作品中也暴露出其局限性，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)等級(jí)觀念、忽視個(gè)人自由等。這些負(fù)面影響導(dǎo)致了匡超人等人物在追求功名利祿的過(guò)程中，逐漸喪失了道德底線。

3.請(qǐng)分析《儒林外史》中匡超人與王冕、馬二先生等人物的關(guān)系，探討這些關(guān)系對(duì)匡超人性格形成的影響。

答案示例：

在《儒林外史》中，匡超人與王冕、馬二先生等人物的關(guān)系對(duì)其性格形成產(chǎn)生了重要影響。與王冕的交往使匡超人感受到了真善美，激發(fā)了他對(duì)美好生活的向往；而與馬二先生的交往則讓匡超人看到了社會(huì)的黑暗面，使他逐漸變得世故和圓滑。這些關(guān)系使匡超人的性格在善良與虛偽、理想與現(xiàn)實(shí)之間搖擺不定。

4.請(qǐng)以“匡超人的命運(yùn)與儒學(xué)的關(guān)系”為題，寫一篇短文，探討儒學(xué)對(duì)匡超人命運(yùn)的影響。

答案示例：

匡超人的命運(yùn)與儒學(xué)有著密切的關(guān)系。儒學(xué)思想使匡超人具備了追求功名利祿的強(qiáng)烈愿望，但同時(shí)也讓他陷入了道德困境。在追求功