機密★啟用前【考試時間：2025年月日9:00—11:30】高二期末質量檢測語文試題卷（本試卷共四個大題23個小題；考試用時150分鐘，滿分150分）考生注意：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國傳統史學有許多優長之處，史論結合便是其中之一。《左傳》的“君子曰”，《史記》的“太史公曰”，《資治通鑒》的“臣光曰”等，都是史論結合的代表。同時，在史書注釋、書目提要中也都包含豐富的評論。這些史論結合的精彩之論代表了我國傳統史學的理論積累，需要下功夫深入發掘和總結。關于《史記》中的史論，我們比較熟知的是“太史公曰”。凡是研究過司馬遷史學思想的人都知道，其史論涉及的內容十分廣泛。比如，他對當時國家經濟發展狀況就非常關切。在《平準書》和《貨殖列傳》里，司馬遷試圖從經濟發展中探尋社會發展的原因。在《貨殖列傳》中，他在分析人類社會物質生產情況時說：“故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？”這段論述一方面說明物質生產的歷史有其自身規律，是不以人的意志為轉移的；另一方面說明社會分工是由生產和交換的需要決定的，而社會生產的發展又是由于人們為滿足物質需要而從事工作的結果。這些論點表明司馬遷已經認識到物質生產對社會發展的重要作用，并且力圖以此為切入點探索社會發展的原因。這可以說是一種樸素的唯物史觀。再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發表的史論，一般都認為有兩種形式：一是“臣光曰”，二是引前人的史論。其實除了這兩種形式，司馬光在書中還常常借歷史人物之口來發表議論、表達自己的觀點，其史論內容十分豐富而且十分深刻。以“臣光曰”中關于治國用人方面的一些史論為例。司馬光提出“為治之要，莫先于用人”，認為一個國家能否治理得好，關鍵在于能否選拔一批得力的人才，所以他在《資治通鑒》中非常注意并突出敘述了舉賢用能的史實。在用人問題上，他主張用人唯賢，反對用人唯親。他說：“臣聞用人者，無親疏、新故之殊，惟賢、不肖之為察。”怎樣才算是“賢”呢？司馬光認為必須以德為本、德才兼備：“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。”《資治通鑒》關于用人方面的精彩之論還有很多，其他方面的史論更是不勝枚舉。對于史書注釋，許多人認為這純粹是史料性的東西，沒有什么理論含量。這是對史書注釋的誤解。比如，元代學者胡三省不僅對《資治通鑒》在文字方面作了詳細注釋，辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，而且對以前的歷史學家、歷史事件、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值。比如，《資治通鑒》記梁武帝稱：“我自非公宴，不食國家之食，多歷年所；乃至官人，亦不食國家之食。”這自然是十足的欺人謊言。對此，胡三省在注釋中加以無情揭露：“帝奄有東南，凡其所食，自其身以及六官，不由佛營，不由神造，又不由西天竺國來，有不出于東南民力者乎？”這就以人所共知的事實揭穿了梁武帝的騙人鬼話。尤其可貴的是，胡三省說出了這樣一個真理，即國家上下衣食住行，無不出于“民力”。他在《資治通鑒注》中還特別強調歷史的善惡懲勸作用，認為《資治通鑒》正是一面很好的鏡子，所以他在注釋中不厭其煩地指出：“《通鑒》書之以為后世戒。”“后之守國者，尚鑒茲哉！”史論結合是我國傳統史學的一大特點，也是史學發揮社會功能的重要基礎。對于這一優良傳統，我們應認真加以研究和總結，使我國史學發展在面向未來的同時不忘本來，為構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系提供充足養料。（摘編自倉修良《史論結合是我國傳統史學的優長》）材料二：史學何為？史學的重大使命是探索社會變遷的內在邏輯與規律，為文明的發展提供借鑒與參考。真正的史學家都將認識人類的命運作為自己學術活動的出發點，力圖通過對社會關系、人與自然關系等的反思，總結出具有普遍意義的歷史結論。經世致用是當代中國史學的優良傳統。“述往事，思來者”，是中國當代老一輩史學大家的史學追求，也是當下和今后史學研究者應該追求的目標。20世紀以來，我國涌現出一批宣傳和運用唯物史觀研究歷史、服務現實的馬克思主義史學大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。近些年興起的環境史、災荒史、醫療史、鄉村史、城市史等研究，有很多成果就是史學研究對社會關懷的體現，也是史學經世致用的表現。偉大的時代必然高度重視對歷史的總結和傳承。史學研究應該站在時代的制高點上，反觀人類歷史，把握人類歷史發展規律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，發揮史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用。新時代中國史學研究只有堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，才能解決時代面臨的歷史問題，才能回答歷史之問和時代之問，才能開創新時代中國史學發展新局面。新時代中國史學研究要以習近平同志關于歷史科學的重要論述為根本遵循，努力推出具有中國特色、中國風格、中國氣派的研究成果，努力構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系，努力為國家建設和社會發展提供史學智慧。在實現中華民族偉大復興的道路上，史學研究不能缺席，也不會缺席，必將有更大作為。（摘編自高翔《新時代史學研究要有更大作為》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.司馬遷在《貨殖列傳》中的史論，表明了司馬遷已經認識到物質生產對社會發展的重要作用，并以此為切入點探索社會發展的原因。B.司馬光在《資治通鑒》中常通過三種形式發表史論，其關于用人問題的論述，包含以德為本的思想。C.近年來興起的環境史、災荒史、醫療史、鄉村史、城市史等研究，體現了史學研究對現實社會的關懷和經世致用。D.材料二站在時代的高度，揭示了新時代中國史學研究的指導思想和根本遵循，為史學研究指明了方向。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.以“君子曰”“太史公曰”“臣光曰”為代表的史論結合的內容，能代表我國傳統史學的理論積累，需要我們深入發掘與總結。B.史論結合是傳統史學的優長，是史學發揮社會功能的重要基礎，它為構建中國特色歷史學提供充足養料。C.探索社會變遷的內在邏輯與規律，為文明發展提供借鑒與參考，便是“史學何為”這一問題的答案。D.只有通過對社會關系、人與自然關系等的反思，總結出具有普遍意義的歷史結論，從而認識人類的命運，才是真正的史學家。3.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.史書注釋中對辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，以及對以前的歷史的很多評論，都具有很高的理論價值。B.如果把史書注釋當成純粹的史料，就會誤解胡三省對《資治通鑒》中注釋的意義。C.經世致用是當代中國史學的優良傳統，“述往事，思來者”應是中國當代及以后史學研究者的共同追求。D.史學研究作為當今時代的制高點，有助于把握人類歷史發展規律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，實現中華民族偉大復興。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。5.請結合材料內容，簡要說明史學研究在當下的意義。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。木雕殘夢楊卓成吳睞翻出了珍藏的一瓶洋酒，提前十分鐘來到茶室。在米苷面前，他不能太寒磣了。現在都是人敬有錢人，狗眼看人低，讓她看透自己的落魄，肯定要吃虧，余下的就更別指望了。吳睞順手拿起一本茶桌上的雜志，是拍賣場會上的拍品簡介，里面盡是木雕的介紹，先秦開始，唐宋居多，明清時期的就推薦得更多了，品相、價格、鑒賞方式都有介紹。吳睞對照了一下周圍的木雕，與圖冊上的有些像。上次喝茶時，他就被這些木雕吸引過，仔細看時，又似像非像，世界上的很多東西，本來就耐不住細看，他又不是做木雕買賣的，操這些心做什么？吳睞將雜志放回原處，剛轉身打算出去透透風，米苷已推門進來。她笑笑說，沒遲到吧？吳睞習慣性地掏出手機，瞅了一眼說，沒遲到。剛七點。吳睞說這話時，眼神一直沒離開過米苷。此時的米苷，剛洗過澡，一件貼身的短袖衣，徹底地被濕氣裹挾著，緊緊地粘在她身上，隱隱托出了不安分的兩鉈贅肉。濕漉漉頭發松散地垂掛在她腦后。襯出了臉龐上的白里透紅，吳睞雖不敢直視米苷，眼光躲躲閃閃，但還是領略到了米苷身上散發的出水芙蓉般的震撼。吳睞注意到米苷發現自己在欣賞她，心里咯噔跳了一下，內心深處的東西，永遠不能看穿。他連忙說，我帶來了瓶洋酒，存了多年，今晚把它品了。米苷說，今晚我們不喝洋酒，品一下我們山西的汾酒。吳睞說，你是山西人？米苷說，我早就告訴過你，甚至連我家在什么地方都跟你說過，你這么健忘？吳睞努力回憶起與米苷接觸的時光，她好像說過自己是山西人，又好像沒有說過。那天晚上喝茅臺，洪得愿借酒發瘋，鬧得烏煙瘴氣，說過聽過的話都已記不得了，今后別人做介紹時，還是得專注點，別弄得自己這么尷尬。吳睞一動不動地站在原地，努力回憶著米苷還說過些什么？米苷扯了下他的衣袖說，別杵在那里發呆了，幫忙吹下頭發。吳睞接過米苷遞過來的電吹風，小心地將熱浪送到米苷的頭發上，隨著熱風的升騰，一股熟悉的香味鉆進了他的鼻孔，奶油的味道，夾雜著一股薰衣草的芬芳。這味道他太熟悉了，他的女朋友，大學時的同班同學謝小芹，就是用的這種香水，據說這種香水價廉物美，香味能持續很長一段時間，大學的女生們都很愛用。難道米苷也癡迷這款？吳睞上下滑動著電吹風，舒緩的電機聲如音樂般美妙。米苷突然一把抓住他的手說，你要把我的耳朵吹聾嗎？熱風都灌到耳朵里去了。吳睞連忙關了電吹風，笑著說，我不是故意的，看看傷到耳膜沒有？米苷說，傷到耳膜，成了聾子，我這輩子就賴在你身上了。米苷的話讓氣氛瞬間沉重起來。吳睞對米苷，既愛又怕，美麗的外表，智慧的頭腦，讓他欲罷不能，又擔心招惹上甩不脫，將命運與她捆綁到了一起。大學同學謝小芹不就是這樣的嗎？那天他們一起看露天電影，根本不存在誰請誰，自己掏錢買的票，只是碰巧坐到了一起。電影中途下起了大雨，大家沒命地往宿舍跑，謝小芹不慎摔倒，他去扶了一把，挽著她在大雨中往宿舍趕。快到女生宿舍時，謝小芹飛快地吻了他一下，他當時毫無準備，像個雨點無意中打在臉上，并沒感到什么特別之處。后來謝小芹就找到他，說他們的事被人看到了，輔導員也找她談過話，他不能把她甩了。吳睞當時就懵了，僅僅是一個吻，也許只是對他見義勇為的一個感謝，何談誰甩了誰呢？前車之鑒，對米苷這樣的女人，更得多留個心眼。吳睞將電吹風放到茶桌上，開始尋找退路，他看了下手機，望著米苷說，我今晚還有點事，晚餐我們就自行解決吧？米苷笑了笑說，撒謊都不會，眼神飄忽不定，一看就知道你在撒謊！一句話把吳睞逼到了絕路，他只能繼續把謊話說到底了。吳睞說，剛剛回幾條短信，還有些水井的開發事項，不能再拖了。米苷冷冷地望著吳睞，指了指門口說，你走吧，最好是把租下的房子退了。吳睞愣了一下，他不知米苷說這話是什么意思？急忙說，租房是有合同的，你不能耍無賴！米苷拿起大板桌上的雜志，狠狠地又砸了回去，大聲說，你本身就叫吳睞，耍無賴的應該是你！吳睞怔怔地站著，偷偷瞟了下米苷，由于激動，米苷渾身在顫抖，她雙目低垂，鼻尖上掛著一顆水珠，正用深呼吸來控制自己的情緒。吳睞茫然地坐到了椅子上，他不知該說些什么？他想到了一件十分嚴重的事，米苷是干什么的，從事什么職業？她從來沒說過，甚至表明說出她的職業，會讓他嚇破膽，大千世界中，她能從事什么職業呢？難道是人們常說的皮肉生意，現在大數據掃黃，任何違法的勾當都難逃法網，真要跟她牽扯上，留下案底，一輩子都脫不了干系。吳睞想著，頭上沁出了細密的汗珠。米苷燒開一壺茶，倒出兩杯，自己端起一杯，自顧自地飲了。吳睞看著那杯熱騰騰的茶水，雖然嗓子干得快要冒煙，也不好貿然去端了來飲，只默默地在一旁坐著，氣氛壓抑到了極點。窗外有風吹過。茶室的門挪動了一下，吳睞連忙起身，他希望此時有個進來，救他于水深火熱之中，哪怕此時進來的是討厭的洪得愿，他也會對他心懷感激。門開處，他的黑貓大帥走了進來。吳睞連忙趨前去抱，大帥猶豫了一下，徑直走到了米苷面前，瀟灑地跳進了米苷懷里。——摘編自《邊疆文學?三眼井》，有改動6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.吳睞帶洋酒赴約，意在顯示富有，因怕被米苷輕視，他在米苷面前極力掩飾自身落魄。B.米苷讓吳睞吹頭發，吳睞從她的香水味聯想到前女友，這暗示米苷與謝小芹性格相似。C.吳睞借故有事欲離開，米苷識破謊言，沖突升級，吳睞對米苷職業的猜測使矛盾加深。D.黑貓大帥的出現緩解了緊張氣氛，它選擇米苷，表明在它眼中米苷比吳睞更具親和力。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.外貌描寫細膩入微，對米苷的穿著、體態與神情刻畫，生動展現其形象，且具暗示意味。B.心理描寫豐富多樣，吳睞的內心活動頻繁呈現，使人物性格鮮明，推動了情節逐步發展。C.場景設置獨具匠心，以茶室作為背景，借室內物品與人物互動，營造出特定的情感氛圍。D.語言風格華麗夸張，采用大量華麗辭藻和夸張表達，細致描繪人物與場景，增強感染力。8.小說結尾寫“黑貓大帥”用意何在？請簡要分析。9.從吳睞與米苷的交往中，可看出作者對社會人生有怎樣的認識與思考？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉荀瑤①帥師伐鄭，次于桐丘。鄭駟弘請救于齊。齊師將興，陳成子屬孤子三日朝。設乘車兩馬，系五色焉。召顏涿聚之子晉，曰：“隰之役，而父死焉。以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也，服車而朝，毋廢前勞。”乃救鄭。及留舒，違穀七里，穀人不知。乃濮，雨，不涉。子思曰：“大國在敝邑之宇下是以告急今師不行恐無及也”成子衣制，杖戈，立于阪上，馬不出者，助之鞭之。知伯聞之，乃還，曰：“我卜伐鄭，不卜敵齊。”使謂成子曰：“大夫陳子，陳之自出。陳之不祀，鄭之罪也。故寡君使瑤察陳衷焉。謂大夫其恤陳乎？若利本之顛，瑤何有焉？”成子怒曰：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎？”中行文子告成子曰：“有自晉師告寅者，將為輕車千乘，以厭齊師之門，則可盡也。”成子曰：“寡君命恒曰：‘無及寡，無畏眾。’雖過千乘，敢辟之乎？將以子之命告寡君。”文子曰：“吾乃今知所以亡。君子之謀也，始衷終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”悼之四年，晉荀瑤帥師圍鄭。未至，鄭駟弘曰：“知伯愎而好勝，早下之，則可行也。”乃先保南里以待之。知伯入南里，門于桔柣之門。鄭人俘酅魁壘，賂之以知政，閉其口而死。將門，知伯謂趙孟：“入之。”對曰：“主在此。”知伯曰：“惡而無勇，何以為子？”對曰：“以能忍恥，庶無害趙宗乎！”知伯不悛，趙襄子由是惎知伯，遂喪之。知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。(節選自《左傳·哀公二十七年》)材料二：智伯率韓、魏二國伐趙。圍晉陽，決晉水而灌之。城下緣木而處，縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：“城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之奈何？”張孟談曰：“亡不能存，危不能安，無為貴智士。臣請試潛行，見韓、魏之君而約之。”乃見韓、魏之君，說之曰：“臣聞之，唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡則君之次矣。及今而不圖之，禍將及二君！”二君曰：“智伯之為人也，粗中而少親，我謀而泄，事必敗，為之奈何？”張孟談曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其圖之。”二君乃與張孟談陰謀，與之期。張孟談乃報襄子。至其日之夜，趙氏將殺其守堤之吏，決水灌智伯。智伯軍救水而亂。韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國。(節選自《淮南子·人間訓》)材料三：智伯之亡也，才勝德也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。（節選自《資治通鑒》）注：①荀瑤：姬姓，智氏，名瑤，又稱智瑤，智氏出于荀氏，故又多稱其荀瑤，時人尊稱其智伯(同“知伯”)，謚號曰“襄”，故為智襄子。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。大國在敝A邑之B宇下C是D以告E急F今師不行G恐H無及也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A.“齊師將興”與《伶官傳序》中“憂勞可以興國”的“興”字意思不同。B.“我卜伐鄭”與《<老子>四章》中“自伐者無功”的“伐”字意思不同。C.“保南里”與《人皆有不忍人之心》中“保四海”的“保”字意思相同。D.“及今而不圖之”與成語“棄舊圖新”“圖作不軌”的“圖”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()A.在晉荀瑤帥師伐鄭的過程中，齊國準備出兵救援鄭國。軍隊行至留舒，離谷地只有七里，谷地的人卻毫無察覺；到了濮地，遇到下雨，軍隊暫未渡河。B.面對晉軍的威脅，齊國將領陳成子意志堅定，鼓勵士兵前進。智伯聽聞齊軍的情況后，選擇了退兵，并且派人向陳成子傳達了關于陳國和鄭國的觀點。C.智伯再次圍鄭時，鄭國的駟弘建議先向智伯示弱，于是鄭人先在南里防守等待。智伯進入南里后，在桔柣門發生了一些事，而趙孟表現出能忍的一面。D.在智伯率韓、魏伐趙的事中，趙氏被困晉陽，張孟談成功說服韓、魏二君，與他們暗中謀劃，最終趙氏聯合韓、魏打敗智伯，將智伯的國家一分為三。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。（2）韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前。14.請結合三則材料，分析智伯失敗的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。鞠歌行[唐]李白玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。楚國青蠅何太多？連城白璧遭讒毀。荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。聽曲知寧戚，夷吾因小妻。秦穆五羊皮，買死百里奚。洗拂青云上，當時賤如泥。朝歌鼓刀叟，虎變蟠溪中。一舉釣六合，逐荒營丘東。平生渭水曲，誰識此老翁。奈何今之人，雙目送征鴻。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.前兩句運用對比和擬人，以美玉與桃李對比，強調了賢才高潔與被誤解。B.本詩敘述寧戚、管仲、百里奚的經歷，體現賢才命運的坎坷和機遇的偶然。C.虎變”一詞著重體現姜子牙在蟠溪時身份低微，后來成就大業的身份跨越。D.“泣血人”與“刖足鬼”以卞和刖足遭遇為全詩奠定了沉郁悲憤的基調。16.本詩與李白《將進酒》都有對人生價值的喟嘆，試分析二詩的異同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）社區組織文化交流活動，張阿姨分享道：“咱們普通人若有志向，也能闖出一片天。就像《過秦論》里說的，出身平凡的人也能成就非凡，正如‘_________，_________’。”（2）在古代文學研討會上，劉教授在分析古人借月抒懷的詩作時感慨道，古人常以月寄相思，就如張若虛在《春江花月夜》中，借月表達兩地相思的愁苦，“_________，__________”，將這份情感渲染得淋漓盡致。（3）當你在深夜夢回，與許久未見的摯愛重逢，那一刻，激動、思念、感慨涌上心頭。此時你腦海中或許會浮現古人描繪夢中情的詩句，如“_________，_________”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面文字，完成下面小題。說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要做一個詞人。郭沫若說陳毅：“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個人，（甲），武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液。由武而文而又由文而政的辛棄疾始終在出世與入世間、被用或被棄中矛盾、煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣A，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，（乙）。他親自組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻B的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他準備了錘煉思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。這一切都在他的胸中。他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入筆端，化作詩詞。詩詞，只有在政治之風的鼓蕩下，才能飛翔，才能炸響，才能C。他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。18.下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義相同的一項是（）A.袁隆平下定決心要拼盡畢生精力用農業科技戰勝饑餓B.蓮花池邊有個小酒店，我們走進去，打了半斤酒，還要了些菜。C.描繪“寒風掃高木”的景況，用“木”字要比用“樹”字更合適。D.等棗樹的葉子落盡，樹上的棗子紅完，西北風就要起來了。19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.文段中畫波浪線的句子多處使用了頓號，請分析其表達效果。21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.請根據文段內容，為“辛棄疾文化主題展覽”擬寫一條宣傳標語，要求體現辛棄疾的特點，語言簡潔且富有感染力，不超過20字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。——柏拉圖這引發了你怎樣聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

機密★啟用前【考試時間：2025年月日9:00—11:30】高二期末質量檢測語文試題卷（本試卷共四個大題23個小題；考試用時150分鐘，滿分150分）考生注意：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國傳統史學有許多優長之處，史論結合便是其中之一。《左傳》的“君子曰”，《史記》的“太史公曰”，《資治通鑒》的“臣光曰”等，都是史論結合的代表。同時，在史書注釋、書目提要中也都包含豐富的評論。這些史論結合的精彩之論代表了我國傳統史學的理論積累，需要下功夫深入發掘和總結。關于《史記》中的史論，我們比較熟知的是“太史公曰”。凡是研究過司馬遷史學思想的人都知道，其史論涉及的內容十分廣泛。比如，他對當時國家經濟發展狀況就非常關切。在《平準書》和《貨殖列傳》里，司馬遷試圖從經濟發展中探尋社會發展的原因。在《貨殖列傳》中，他在分析人類社會物質生產情況時說：“故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？”這段論述一方面說明物質生產的歷史有其自身規律，是不以人的意志為轉移的；另一方面說明社會分工是由生產和交換的需要決定的，而社會生產的發展又是由于人們為滿足物質需要而從事工作的結果。這些論點表明司馬遷已經認識到物質生產對社會發展的重要作用，并且力圖以此為切入點探索社會發展的原因。這可以說是一種樸素的唯物史觀。再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發表的史論，一般都認為有兩種形式：一是“臣光曰”，二是引前人的史論。其實除了這兩種形式，司馬光在書中還常常借歷史人物之口來發表議論、表達自己的觀點，其史論內容十分豐富而且十分深刻。以“臣光曰”中關于治國用人方面的一些史論為例。司馬光提出“為治之要，莫先于用人”，認為一個國家能否治理得好，關鍵在于能否選拔一批得力的人才，所以他在《資治通鑒》中非常注意并突出敘述了舉賢用能的史實。在用人問題上，他主張用人唯賢，反對用人唯親。他說：“臣聞用人者，無親疏、新故之殊，惟賢、不肖之為察。”怎樣才算是“賢”呢？司馬光認為必須以德為本、德才兼備：“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。”《資治通鑒》關于用人方面的精彩之論還有很多，其他方面的史論更是不勝枚舉。對于史書注釋，許多人認為這純粹是史料性的東西，沒有什么理論含量。這是對史書注釋的誤解。比如，元代學者胡三省不僅對《資治通鑒》在文字方面作了詳細注釋，辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，而且對以前的歷史學家、歷史事件、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值。比如，《資治通鑒》記梁武帝稱：“我自非公宴，不食國家之食，多歷年所；乃至官人，亦不食國家之食。”這自然是十足的欺人謊言。對此，胡三省在注釋中加以無情揭露：“帝奄有東南，凡其所食，自其身以及六官，不由佛營，不由神造，又不由西天竺國來，有不出于東南民力者乎？”這就以人所共知的事實揭穿了梁武帝的騙人鬼話。尤其可貴的是，胡三省說出了這樣一個真理，即國家上下衣食住行，無不出于“民力”。他在《資治通鑒注》中還特別強調歷史的善惡懲勸作用，認為《資治通鑒》正是一面很好的鏡子，所以他在注釋中不厭其煩地指出：“《通鑒》書之以為后世戒。”“后之守國者，尚鑒茲哉！”史論結合是我國傳統史學的一大特點，也是史學發揮社會功能的重要基礎。對于這一優良傳統，我們應認真加以研究和總結，使我國史學發展在面向未來的同時不忘本來，為構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系提供充足養料。（摘編自倉修良《史論結合是我國傳統史學的優長》）材料二：史學何為？史學的重大使命是探索社會變遷的內在邏輯與規律，為文明的發展提供借鑒與參考。真正的史學家都將認識人類的命運作為自己學術活動的出發點，力圖通過對社會關系、人與自然關系等的反思，總結出具有普遍意義的歷史結論。經世致用是當代中國史學的優良傳統。“述往事，思來者”，是中國當代老一輩史學大家的史學追求，也是當下和今后史學研究者應該追求的目標。20世紀以來，我國涌現出一批宣傳和運用唯物史觀研究歷史、服務現實的馬克思主義史學大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。近些年興起的環境史、災荒史、醫療史、鄉村史、城市史等研究，有很多成果就是史學研究對社會關懷的體現，也是史學經世致用的表現。偉大的時代必然高度重視對歷史的總結和傳承。史學研究應該站在時代的制高點上，反觀人類歷史，把握人類歷史發展規律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，發揮史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用。新時代中國史學研究只有堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，才能解決時代面臨的歷史問題，才能回答歷史之問和時代之問，才能開創新時代中國史學發展新局面。新時代中國史學研究要以習近平同志關于歷史科學的重要論述為根本遵循，努力推出具有中國特色、中國風格、中國氣派的研究成果，努力構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系，努力為國家建設和社會發展提供史學智慧。在實現中華民族偉大復興的道路上，史學研究不能缺席，也不會缺席，必將有更大作為。（摘編自高翔《新時代史學研究要有更大作為》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.司馬遷在《貨殖列傳》中的史論，表明了司馬遷已經認識到物質生產對社會發展的重要作用，并以此為切入點探索社會發展的原因。B.司馬光在《資治通鑒》中常通過三種形式發表史論，其關于用人問題的論述，包含以德為本的思想。C.近年來興起的環境史、災荒史、醫療史、鄉村史、城市史等研究，體現了史學研究對現實社會的關懷和經世致用。D.材料二站在時代的高度，揭示了新時代中國史學研究的指導思想和根本遵循，為史學研究指明了方向。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.以“君子曰”“太史公曰”“臣光曰”為代表的史論結合的內容，能代表我國傳統史學的理論積累，需要我們深入發掘與總結。B.史論結合是傳統史學的優長，是史學發揮社會功能的重要基礎，它為構建中國特色歷史學提供充足養料。C.探索社會變遷的內在邏輯與規律，為文明發展提供借鑒與參考，便是“史學何為”這一問題的答案。D.只有通過對社會關系、人與自然關系等的反思，總結出具有普遍意義的歷史結論，從而認識人類的命運，才是真正的史學家。3.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.史書注釋中對辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，以及對以前的歷史的很多評論，都具有很高的理論價值。B.如果把史書注釋當成純粹的史料，就會誤解胡三省對《資治通鑒》中注釋的意義。C.經世致用是當代中國史學的優良傳統，“述往事，思來者”應是中國當代及以后史學研究者的共同追求。D.史學研究作為當今時代的制高點，有助于把握人類歷史發展規律，從對歷史的深入思考中汲取智慧，實現中華民族偉大復興。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。5.請結合材料內容，簡要說明史學研究在當下的意義。【答案】1.C2.D3.C4.①首先，開門見山，提出史論結合是我國傳統史學的優長的觀點；②接著，選取《史記》《資治通鑒》這些具有代表性的史書，詳細闡述如何“史論結合”；③然后，以胡三省注評《資治通鑒》為例，闡述了史書注釋的意義。④最后，總結全文，解釋發揮史論結合優長的意義。5.①以史為鑒，認真研究、總結史論結合的傳統，在面向未來的同時不忘本來；②探索社會變遷的內在邏輯與規律，為文明的發展提供借鑒與參考；③發揮史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用；④構建中國特色史學體系，為國家建設和社會發展提供史學智慧。【解析】【1題詳解】本題考查學生分析和概括材料內容的能力。C.“體現了史學研究對現實社會的關懷和經世致用”錯誤，材料二原文是“近些年興起的環境史、災荒史、醫療史、鄉村史、城市史等研究，有很多成果就是史學研究對社會關懷的體現，也是史學經世致用的表現”，可見原文的意思是“有很多成果就是史學研究對社會關懷的體現，也是史學經世致用的表現”，選項曲解文意。故選C。【2題詳解】本題考查學生根據材料內容進行判斷的能力。D.“總結出具有普遍意義的歷史結論，從而認識人類的命運”錯，原文是“真正的史學家都將認識人類的命運作為自己學術活動的出發點，力圖通過對社會關系、人與自然關系等的反思，總結出具有普遍意義的歷史結論”。“認識人類的命運”是出發點而不是結果。故選D。【3題詳解】本題考查學生理解和分析材料內容的能力。A.“辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤”無中生有，材料一只說“對以前的歷史學家、歷史事件、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值”，未說“辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤”具有很高的理論價值。B.“如果……就會……”錯誤，把史書注釋當成純粹的史料，未必就會誤解胡三省的注釋的意義。D.“史學研究作為當今時代的制高點”錯誤，材料二中是“史學研究應該站在時代的制高點上”，而不是“史學研究作為當今時代的制高點”。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析文章論述思路的能力。根據第一段開頭“我國傳統史學有許多優長之處，史論結合便是其中之一”可知，文章首先提出史論結合是我國傳統史學的優長的觀點。第二段“關于《史記》中的史論，我們比較熟知的是‘太史公曰’……”、第三段“再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發表的史論，一般都認為有兩種形式：一是‘臣光曰’，二是引前人的史論……”，具體列舉有代表性的史書，闡述如何“史論結合”。第四段，以胡三省注評《資治通鑒》為例，闡述了史書注釋的意義。最后一段“對于這一優良傳統，我們應認真加以研究和總結，使我國史學發展在面向未來的同時不忘本來，為構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系提供充足養料”是總結全文，解釋發揮史論結合優長的意義。【5題詳解】本題考查學生篩選并概括文章信息的能力。根據材料一的論述思路可知，材料一最后一段是在解釋發揮史論結合優長對當下的意義，可概括第一點答案：以史為鑒，認真研究、總結史論結合的傳統，在面向未來的同時不忘本來。材料二開頭闡釋史學的含義，“史學的重大使命是探索社會變遷的內在邏輯與規律，為文明的發展提供借鑒與參考”，據此可概括第二點答案：探索社會變遷的內在邏輯與規律，為文明的發展提供借鑒與參考。材料二最后一段闡述當今時代重視對歷史的總結和傳承的做法，根據“從對歷史的深入思考中汲取智慧，發揮史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用”可概括第三點答案：發揮史學傳承文明、啟迪未來，知古鑒今、資政育人的作用。依據材料二最后一段“努力構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系，努力為國家建設和社會發展提供史學智慧”可概括第四點答案：構建中國特色史學體系，為國家建設和社會發展提供史學智慧。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。木雕殘夢楊卓成吳睞翻出了珍藏的一瓶洋酒，提前十分鐘來到茶室。在米苷面前，他不能太寒磣了。現在都是人敬有錢人，狗眼看人低，讓她看透自己的落魄，肯定要吃虧，余下的就更別指望了。吳睞順手拿起一本茶桌上的雜志，是拍賣場會上的拍品簡介，里面盡是木雕的介紹，先秦開始，唐宋居多，明清時期的就推薦得更多了，品相、價格、鑒賞方式都有介紹。吳睞對照了一下周圍的木雕，與圖冊上的有些像。上次喝茶時，他就被這些木雕吸引過，仔細看時，又似像非像，世界上的很多東西，本來就耐不住細看，他又不是做木雕買賣的，操這些心做什么？吳睞將雜志放回原處，剛轉身打算出去透透風，米苷已推門進來。她笑笑說，沒遲到吧？吳睞習慣性地掏出手機，瞅了一眼說，沒遲到。剛七點。吳睞說這話時，眼神一直沒離開過米苷。此時的米苷，剛洗過澡，一件貼身的短袖衣，徹底地被濕氣裹挾著，緊緊地粘在她身上，隱隱托出了不安分的兩鉈贅肉。濕漉漉頭發松散地垂掛在她腦后。襯出了臉龐上的白里透紅，吳睞雖不敢直視米苷，眼光躲躲閃閃，但還是領略到了米苷身上散發的出水芙蓉般的震撼。吳睞注意到米苷發現自己在欣賞她，心里咯噔跳了一下，內心深處的東西，永遠不能看穿。他連忙說，我帶來了瓶洋酒，存了多年，今晚把它品了。米苷說，今晚我們不喝洋酒，品一下我們山西的汾酒。吳睞說，你是山西人？米苷說，我早就告訴過你，甚至連我家在什么地方都跟你說過，你這么健忘？吳睞努力回憶起與米苷接觸的時光，她好像說過自己是山西人，又好像沒有說過。那天晚上喝茅臺，洪得愿借酒發瘋，鬧得烏煙瘴氣，說過聽過的話都已記不得了，今后別人做介紹時，還是得專注點，別弄得自己這么尷尬。吳睞一動不動地站在原地，努力回憶著米苷還說過些什么？米苷扯了下他的衣袖說，別杵在那里發呆了，幫忙吹下頭發。吳睞接過米苷遞過來的電吹風，小心地將熱浪送到米苷的頭發上，隨著熱風的升騰，一股熟悉的香味鉆進了他的鼻孔，奶油的味道，夾雜著一股薰衣草的芬芳。這味道他太熟悉了，他的女朋友，大學時的同班同學謝小芹，就是用的這種香水，據說這種香水價廉物美，香味能持續很長一段時間，大學的女生們都很愛用。難道米苷也癡迷這款？吳睞上下滑動著電吹風，舒緩的電機聲如音樂般美妙。米苷突然一把抓住他的手說，你要把我的耳朵吹聾嗎？熱風都灌到耳朵里去了。吳睞連忙關了電吹風，笑著說，我不是故意的，看看傷到耳膜沒有？米苷說，傷到耳膜，成了聾子，我這輩子就賴在你身上了。米苷的話讓氣氛瞬間沉重起來。吳睞對米苷，既愛又怕，美麗的外表，智慧的頭腦，讓他欲罷不能，又擔心招惹上甩不脫，將命運與她捆綁到了一起。大學同學謝小芹不就是這樣的嗎？那天他們一起看露天電影，根本不存在誰請誰，自己掏錢買的票，只是碰巧坐到了一起。電影中途下起了大雨，大家沒命地往宿舍跑，謝小芹不慎摔倒，他去扶了一把，挽著她在大雨中往宿舍趕。快到女生宿舍時，謝小芹飛快地吻了他一下，他當時毫無準備，像個雨點無意中打在臉上，并沒感到什么特別之處。后來謝小芹就找到他，說他們的事被人看到了，輔導員也找她談過話，他不能把她甩了。吳睞當時就懵了，僅僅是一個吻，也許只是對他見義勇為的一個感謝，何談誰甩了誰呢？前車之鑒，對米苷這樣的女人，更得多留個心眼。吳睞將電吹風放到茶桌上，開始尋找退路，他看了下手機，望著米苷說，我今晚還有點事，晚餐我們就自行解決吧？米苷笑了笑說，撒謊都不會，眼神飄忽不定，一看就知道你在撒謊！一句話把吳睞逼到了絕路，他只能繼續把謊話說到底了。吳睞說，剛剛回幾條短信，還有些水井的開發事項，不能再拖了。米苷冷冷地望著吳睞，指了指門口說，你走吧，最好是把租下的房子退了。吳睞愣了一下，他不知米苷說這話是什么意思？急忙說，租房是有合同的，你不能耍無賴！米苷拿起大板桌上的雜志，狠狠地又砸了回去，大聲說，你本身就叫吳睞，耍無賴的應該是你！吳睞怔怔地站著，偷偷瞟了下米苷，由于激動，米苷渾身在顫抖，她雙目低垂，鼻尖上掛著一顆水珠，正用深呼吸來控制自己的情緒。吳睞茫然地坐到了椅子上，他不知該說些什么？他想到了一件十分嚴重的事，米苷是干什么的，從事什么職業？她從來沒說過，甚至表明說出她的職業，會讓他嚇破膽，大千世界中，她能從事什么職業呢？難道是人們常說的皮肉生意，現在大數據掃黃，任何違法的勾當都難逃法網，真要跟她牽扯上，留下案底，一輩子都脫不了干系。吳睞想著，頭上沁出了細密的汗珠。米苷燒開一壺茶，倒出兩杯，自己端起一杯，自顧自地飲了。吳睞看著那杯熱騰騰的茶水，雖然嗓子干得快要冒煙，也不好貿然去端了來飲，只默默地在一旁坐著，氣氛壓抑到了極點。窗外有風吹過。茶室的門挪動了一下，吳睞連忙起身，他希望此時有個進來，救他于水深火熱之中，哪怕此時進來的是討厭的洪得愿，他也會對他心懷感激。門開處，他的黑貓大帥走了進來。吳睞連忙趨前去抱，大帥猶豫了一下，徑直走到了米苷面前，瀟灑地跳進了米苷懷里。——摘編自《邊疆文學?三眼井》，有改動6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.吳睞帶洋酒赴約，意在顯示富有，因怕被米苷輕視，他在米苷面前極力掩飾自身落魄。B.米苷讓吳睞吹頭發，吳睞從她的香水味聯想到前女友，這暗示米苷與謝小芹性格相似。C.吳睞借故有事欲離開，米苷識破謊言，沖突升級，吳睞對米苷職業的猜測使矛盾加深。D.黑貓大帥的出現緩解了緊張氣氛，它選擇米苷，表明在它眼中米苷比吳睞更具親和力。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.外貌描寫細膩入微，對米苷的穿著、體態與神情刻畫，生動展現其形象，且具暗示意味。B.心理描寫豐富多樣，吳睞的內心活動頻繁呈現，使人物性格鮮明，推動了情節逐步發展。C.場景設置獨具匠心，以茶室作為背景，借室內物品與人物互動，營造出特定的情感氛圍。D.語言風格華麗夸張，采用大量華麗辭藻和夸張表達，細致描繪人物與場景，增強感染力。8.小說結尾寫“黑貓大帥”用意何在？請簡要分析。9.從吳睞與米苷的交往中，可看出作者對社會人生有怎樣的認識與思考？請簡要分析。【答案】6.C7.D8.①情節結構上，打破沉悶壓抑氛圍，使僵持局面有轉機，為情節增添靈動性；②人物塑造上，借大帥走向米苷，側面展現米苷與吳睞關系的復雜與微妙；③主題表達上，烘托出吳睞在與米苷相處中被動、不安與迷茫，強化人與人相處關系復雜這一主題。9.①作者通過吳睞因過去情感經歷對米苷過度防備，揭示出人們在社會交往中易受過往影響，失去當下信任的現象；②從吳睞面對米苷時既愛又怕的態度，展現出社會中人們在情感面前常陷入患得患失，難以純粹投入感情的現實；③借吳睞對米苷職業無端猜測，反映出人們僅憑主觀臆斷去評判他人，導致人際關系充滿誤解的社會問題。【解析】【導語】在這篇《木雕殘夢》里，吳睞懷著復雜心思與米苷相約茶室。吳睞為顯體面帶來珍藏洋酒，卻被米苷打亂節奏。為米苷吹發時熟悉香味勾起回憶，令他對米苷既心動又懼怕。交談中誤會頻發，氣氛愈發緊張，吳睞急于脫身卻陷入僵局。茶室中木雕仿若故事的沉默見證者，而他們的關系究竟將走向何方？讓我們一同走進這段充滿懸念的故事。【6題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息能力。A.“意在顯示富有”錯誤。文中提到“在米苷面前，他不能太寒磣了。現在都是人敬有錢人，狗眼看人低，讓她看透自己的落魄，肯定要吃虧”，吳睞帶洋酒赴約主要是不想在米苷面前顯得寒酸，并非顯示富有。B.“這暗示米苷與謝小芹性格相似”錯誤。吳睞從香水味聯想到前女友，只是因為香味熟悉，文中并沒有任何信息表明米苷與謝小芹性格相似。D.“表明在它眼中米苷比吳睞更具親和力”錯誤。黑貓大帥走向米苷，主要是為了側面展現吳睞與米苷關系的復雜，而非表明米苷更具親和力。故選C。【7題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現手法的能力。D.“語言風格華麗夸張，采用大量華麗辭藻和夸張表達”錯誤。文中多是對人物對話、心理活動等的平實描寫，以此來展現故事內容，本文語言平實自然，并沒有使用大量華麗辭藻和夸張表達。故選D。【8題詳解】本題考查學生分析重要情節的作用的能力。①情節結構上，“茶室的門挪動了一下，吳睞連忙起身……門開處，他的黑貓大帥走了進來”，之前吳睞和米苷處于僵持狀態，氣氛壓抑，黑貓大帥的出現打破了這種沉悶壓抑氛圍，“大帥猶豫了一下，徑直走到了米苷面前，瀟灑地跳進了米苷懷里”，使僵持局面有了轉機，為情節增添了靈動性。②人物塑造上，“大帥猶豫了一下，徑直走到了米苷面前，瀟灑地跳進了米苷懷里”，通過大帥走向米苷這一情節，側面展現出吳睞與米苷關系的復雜與微妙，吳睞希望大帥能緩解自己的尷尬，可大帥卻走向米苷，更凸顯出吳睞的尷尬處境。③主題表達上，黑貓大帥的出現以及它的行為，烘托出吳睞在與米苷相處中的被動、不安與迷茫，“吳睞連忙趨前去抱，大帥猶豫了一下”，吳睞的期待與大帥的行為形成對比，強化了人與人相處關系復雜這一主題。【9題詳解】本題考查學生探討作品的創作意圖的能力。①“大學同學謝小芹不就是這樣的嗎？那天他們一起看露天電影……后來謝小芹就找到他，說他們的事被人看到了，輔導員也找她談過話，他不能把她甩了”，作者通過吳睞因過去與謝小芹的情感經歷，對米苷過度防備，揭示出人們在社會交往中易受過往影響，失去當下信任的現象。②“吳睞對米苷，既愛又怕，美麗的外表，智慧的頭腦，讓他欲罷不能，又擔心招惹上甩不脫，將命運與她捆綁到了一起”，從吳睞面對米苷時既愛又怕的態度，展現出社會中人們在情感面前常陷入患得患失，難以純粹投入感情的現實。③“米苷是干什么的，從事什么職業？她從來沒說過……難道是人們常說的皮肉生意”，借吳睞對米苷職業無端猜測，反映出人們僅憑主觀臆斷去評判他人，導致人際關系充滿誤解的社會問題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉荀瑤①帥師伐鄭，次于桐丘。鄭駟弘請救于齊。齊師將興，陳成子屬孤子三日朝。設乘車兩馬，系五色焉。召顏涿聚之子晉，曰：“隰之役，而父死焉。以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也，服車而朝，毋廢前勞。”乃救鄭。及留舒，違穀七里，穀人不知。乃濮，雨，不涉。子思曰：“大國在敝邑之宇下是以告急今師不行恐無及也”成子衣制，杖戈，立于阪上，馬不出者，助之鞭之。知伯聞之，乃還，曰：“我卜伐鄭，不卜敵齊。”使謂成子曰：“大夫陳子，陳之自出。陳之不祀，鄭之罪也。故寡君使瑤察陳衷焉。謂大夫其恤陳乎？若利本之顛，瑤何有焉？”成子怒曰：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎？”中行文子告成子曰：“有自晉師告寅者，將為輕車千乘，以厭齊師之門，則可盡也。”成子曰：“寡君命恒曰：‘無及寡，無畏眾。’雖過千乘，敢辟之乎？將以子之命告寡君。”文子曰：“吾乃今知所以亡。君子之謀也，始衷終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”悼之四年，晉荀瑤帥師圍鄭。未至，鄭駟弘曰：“知伯愎而好勝，早下之，則可行也。”乃先保南里以待之。知伯入南里，門于桔柣之門。鄭人俘酅魁壘，賂之以知政，閉其口而死。將門，知伯謂趙孟：“入之。”對曰：“主在此。”知伯曰：“惡而無勇，何以為子？”對曰：“以能忍恥，庶無害趙宗乎！”知伯不悛，趙襄子由是惎知伯，遂喪之。知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。(節選自《左傳·哀公二十七年》)材料二：智伯率韓、魏二國伐趙。圍晉陽，決晉水而灌之。城下緣木而處，縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：“城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之奈何？”張孟談曰：“亡不能存，危不能安，無為貴智士。臣請試潛行，見韓、魏之君而約之。”乃見韓、魏之君，說之曰：“臣聞之，唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡則君之次矣。及今而不圖之，禍將及二君！”二君曰：“智伯之為人也，粗中而少親，我謀而泄，事必敗，為之奈何？”張孟談曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其圖之。”二君乃與張孟談陰謀，與之期。張孟談乃報襄子。至其日之夜，趙氏將殺其守堤之吏，決水灌智伯。智伯軍救水而亂。韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國。(節選自《淮南子·人間訓》)材料三：智伯之亡也，才勝德也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。（節選自《資治通鑒》）注：①荀瑤：姬姓，智氏，名瑤，又稱智瑤，智氏出于荀氏，故又多稱其荀瑤，時人尊稱其智伯(同“知伯”)，謚號曰“襄”，故為智襄子。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。大國在敝A邑之B宇下C是D以告E急F今師不行G恐H無及也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A.“齊師將興”與《伶官傳序》中“憂勞可以興國”的“興”字意思不同。B.“我卜伐鄭”與《<老子>四章》中“自伐者無功”的“伐”字意思不同。C.“保南里”與《人皆有不忍人之心》中“保四海”的“保”字意思相同。D.“及今而不圖之”與成語“棄舊圖新”“圖作不軌”的“圖”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()A.在晉荀瑤帥師伐鄭的過程中，齊國準備出兵救援鄭國。軍隊行至留舒，離谷地只有七里，谷地的人卻毫無察覺；到了濮地，遇到下雨，軍隊暫未渡河。B.面對晉軍的威脅，齊國將領陳成子意志堅定，鼓勵士兵前進。智伯聽聞齊軍的情況后，選擇了退兵，并且派人向陳成子傳達了關于陳國和鄭國的觀點。C.智伯再次圍鄭時，鄭國的駟弘建議先向智伯示弱，于是鄭人先在南里防守等待。智伯進入南里后，在桔柣門發生了一些事，而趙孟表現出能忍的一面。D.在智伯率韓、魏伐趙的事中，趙氏被困晉陽，張孟談成功說服韓、魏二君，與他們暗中謀劃，最終趙氏聯合韓、魏打敗智伯，將智伯的國家一分為三。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。（2）韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前。14.請結合三則材料，分析智伯失敗的原因。【答案】10.CFG11.C12.D13.（1）智伯貪婪而剛愎自用，所以韓、魏反過來與趙氏合謀滅亡了他。（2）韓、魏兩國軍隊從兩翼夾擊智伯的軍隊，趙襄子率領士兵沖擊智伯軍隊的正面。14.①智伯性格上貪而愎，他在伐鄭等事件中表現出剛愎自用、好勝且貪婪的特點；②缺乏品德修養，“才勝德”，雖有聰慧、剛強等才能，但不正直中和，不能以仁德服人，導致眾叛親離；③在戰略上他未能正確處理與盟友的關系，伐趙時忽視了韓、魏與趙唇亡齒寒的關系，被趙襄子和張孟談利用，使韓、魏倒戈。【解析】【導語】這三篇材料通過不同視角展現了智伯（荀瑤）的失敗過程及其原因。材料一通過晉齊鄭三國的互動，凸顯智伯的剛愎自用和戰略失誤；材料二則通過智伯伐趙的戰役，揭示其因貪婪和缺乏盟友支持而最終敗亡；材料三則從德才關系的角度，指出智伯雖有才智卻無德行，最終導致失敗。三則材料共同揭示了智伯失敗的核心原因：剛愎自用、貪婪無度、德不配位，最終因內外交困而覆滅。其失敗不僅是個人性格的悲劇，也是戰略和德行缺失的必然結果。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：大國的軍隊就在敝邑的屋檐底下，因此告急。現在軍隊不走，恐怕要來不及了。“大國在敝邑之宇下”主謂賓結構完整，C處斷開；“今師不行”中，“師”是主語，“不行”是謂語，單獨成句，前后FG處斷開。故選CFG。11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。出發/使……興盛。句意：齊軍準備出發。/憂勞可以使國家興盛。B.正確。討伐，進攻/夸耀。句意：我占卜過進攻鄭國。/自我夸耀的人不能建功。C.錯誤。守衛/安定。句意：于是就先守在南里以等候晉軍。/便足以安定天下D.正確。句意：都是“謀劃、謀求”的意思。句意：趁現在還不謀劃這件事。/拋棄舊的，謀求新的。/謀劃不法叛逆的事。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“將智伯的國家一分為三”錯誤，原文是“殺其身而三分其國”，意思是殺掉智伯并將智伯的領地一分為三，不是將智伯的國家一分為三。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“愎”，剛愎自用；“反”，反過來；“喪”，滅亡。（2）“翼”，從兩翼；“將”，率領；“犯”，沖擊。【14題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①材料一中提到：“知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之。”智伯的性格特點是貪婪且剛愎自用。這種性格導致他在與韓、魏的合作中，未能妥善處理與盟友的關系，最終導致韓、魏反叛，聯合趙氏擊敗了他。材料二中，韓、魏二君對智伯的評價是“粗中而少親”，說明智伯在與人交往中缺乏親和力和信任感，導致盟友對他不滿，最終選擇背叛。由此可知，智伯性格上貪而愎，他在伐鄭等事件中表現出剛愎自用、好勝且貪婪的特點；②材料三中明確指出：“智伯之亡也，才勝德也。”智伯雖然有才能（聰察強毅），但缺乏德行（正直中和）。才與德的關系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”，智伯的才能沒有得到德行的引導，導致他在行事中過于自負，忽視了道德和人際關系的重要性。智伯缺乏品德修養，“才勝德”，雖有聰慧、剛強等才能，但不正直中和，不能以仁德服人，導致眾叛親離；；③料二中，張孟談成功說服韓、魏二君背叛智伯，聯合趙氏反擊智伯。智伯未能察覺到韓、魏的不滿情緒，在戰略上他未能正確處理與盟友的關系，被趙襄子和張孟談利用，使韓、魏倒戈。參考譯文：材料一：晉國的智伯領兵進攻鄭國，駐扎在桐丘。鄭國的駟弘到齊國請求救援。齊軍準備出發，陳成子集合為國戰死者的兒子，通知他們三天內朝見國君。設置了一輛車兩匹馬，把冊書放在五個口袋里。召見顏涿聚的兒子晉，說：“隰地那一役，你的父親死在那里。由于國家多難，沒有能撫恤你。現在國君命令把這個城邑給你，穿著朝服駕著車子去朝見，不要廢棄你父親的功勞。”于是就出兵救援鄭國。到達留舒，離開穀地七里，縠地人竟沒有發覺。到達濮地，天下雨，軍隊不肯渡河。子思說：“大國的軍隊就在敝邑的屋檐底下，因此告急。現在軍隊不走，恐怕要來不及了。”陳成子披著雨衣拄著戈，站在山坡上，馬不肯走出來的，就拉著它或者用鞭子抽打它。智伯聽說，就收兵回去，說：“我占卜過進攻鄭國，沒有占卜和齊國作戰。”派人對陳成子說：“大夫陳子，您這一族是從陳國分支出來的。陳國的斷絕祭祀，是鄭國的罪過，所以寡君派我來調查陳國被滅亡的實情。還要詢問您是否為陳國憂慮呢？如果您對樹干的倒置認為有利，那和我有什么關系？”陳成子發怒說：“經常欺壓別人的人，都沒有好結果，智伯難道能夠長久嗎？”中行文子告訴陳成子說：“有一個從晉軍中來告訴我的人說，晉軍準備出動輕車一千輛，迫擊齊軍的營門，就可以全部殲滅齊軍。”陳成子說：“寡君命令我說：‘不要追趕少數的士卒，不要害怕大批的敵人。’敵軍即使超過一千輛戰車，豈敢避開他們呢？我將要把您的話報告寡君。”中行文子說：“我到今天才知道自己為什么逃亡在外了。君子謀劃一件事，對開始、發展、結果都要考慮到，然后向上報告。現在我對這三方面都不知道，就向上報告，不也是很難了嗎？”悼公四年，晉國的智伯領兵包圍鄭國，還沒有到達，鄭國的駟弘說：“智伯剛愎而好勝，我們及早向他表示軟弱無能，他就可以退走了。”于是就先守在南里以等候晉軍。智伯攻進南里，又攻打桔柣之門。鄭國人俘虜了酅魁壘，用卿的地位來引誘他投降，不答應，就把他的嘴塞住而殺死了他。晉軍將要攻打城門，智伯對趙孟說：“攻進去！”趙孟說：“主人在這里。”智伯說：“你貌丑而缺乏勇氣，為什么成了太子？”趙孟回答說：“因為我能夠忍受恥辱，也許對趙氏宗族沒有害處吧！”智伯不肯改悔，趙孟因此而憎恨智伯，智伯就想要滅亡趙襄子。智伯貪婪而剛愎自用，所以韓、魏反過來與趙氏合謀滅亡了他。材料二：智伯率領韓、魏兩國攻打趙國。包圍了晉陽，掘開晉水來淹灌晉陽。晉陽城中的百姓爬到樹上居住，吊起鍋來做飯。趙襄子對張孟談說：“城里人力已經耗盡，糧食也十分缺乏，大夫們都很疲憊，對此該怎么辦呢？”張孟談說：“國家面臨滅亡而不能使它保全，有了危難卻不能使它安定，那也就不用尊重智謀之士了。請讓我試著偷偷出城，去拜見韓、魏兩國的國君并與他們約定（共同對付智伯）。”于是張孟談去拜見韓、魏兩國的國君，勸說道：“我聽說，嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。現在智伯率領你們兩位國君來攻打趙國，趙國將要滅亡了。趙國滅亡了，那么接下來就輪到你們兩國了。趁現在還不謀劃這件事，災禍就會降臨到你們二位身上了！”韓、魏兩國國君說：“智伯這個人，內心粗暴而且缺少仁愛，我們的謀劃要是泄露出去，事情必定失敗，對此該怎么辦呢？”張孟談說：“話從你們二位口中說出，進入我的耳朵里，有誰會知道這事呢？況且情況相同的人應該互相成全，利益一致的人應該生死與共。希望你們二位考慮這件事。”韓、魏兩國國君于是和張孟談暗中謀劃，和他約定了舉事的日期。張孟談就回去稟報趙襄子。到了約定日期的夜晚，趙襄子派人殺掉了智伯軍中守衛堤壩的官吏，掘開堤壩放水沖淹智伯的軍隊。智伯的軍隊忙著救水而陷入混亂。韓、魏兩國軍隊從兩翼夾擊智伯的軍隊，趙襄子率領士兵沖擊智伯軍隊的正面，大敗智伯的軍隊，殺掉智伯并且把他的封地分成了三份。材料三：智伯之所以滅亡，是因為他的才能勝過了品德。聰慧、明察、剛強、堅毅這些叫做才能，而正直、公道、平和、適中這些叫做品德。才能，是品德的憑借；品德，是才能的統帥。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。鞠歌行[唐]李白玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。楚國青蠅何太多？連城白璧遭讒毀。荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。聽曲知寧戚，夷吾因小妻。秦穆五羊皮，買死百里奚。洗拂青云上，當時賤如泥。朝歌鼓刀叟，虎變蟠溪中。一舉釣六合，逐荒營丘東。平生渭水曲，誰識此老翁。奈何今之人，雙目送征鴻。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.前兩句運用對比和擬人，以美玉與桃李對比，強調了賢才的高潔與被誤解。B.本詩敘述寧戚、管仲、百里奚的經歷，體現賢才命運的坎坷和機遇的偶然。C.虎變”一詞著重體現姜子牙在蟠溪時身份低微，后來成就大業的身份跨越。D.“泣血人”與“刖足鬼”以卞和刖足的遭遇為全詩奠定了沉郁悲憤的基調。16.本詩與李白《將進酒》都有對人生價值的喟嘆，試分析二詩的異同。【答案】15.C16.相同：①兩詩都表現出對自身才華的肯定，對現實的不滿與反抗；不同：②本詩揭露了社會上小人當道、賢才難伸的現實處境；③《將進酒》表現出作者高度的自信與樂觀，展現出及時行樂與灑脫的情懷。【解析】【導語】在李白的《鞠歌行》中，詩韻流轉間盡顯跌宕。美玉遭魚目嘲笑，卞和蒙冤泣血，賢才常被讒毀。詩里借寧戚、百里奚等典故，道盡懷才不遇之悲。那在這古風長歌中，李白究竟還抒發了怎樣深沉的感慨？且隨詩句一探究竟。【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“著重體現姜子牙在蟠溪時身份低微，后來成就大業的身份跨越”錯誤。“虎變”一詞本意是像老虎一樣突然發生變化，在這里著重體現的是姜子牙從隱居蟠溪時的平凡到出山后成就偉大事業的巨大轉變，強調的是他自身有很強的能力和地位的飛躍，以此表達即使有才也要有賢主賞識的重要性。故選C。16題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。相同點：①在《鞠歌行》中，李白借賢才被埋沒、遭讒毀的典故，表達了自己對自身才華的自信，同時對現實中賢才難伸的不滿。在《將進酒》中“天生我材必有用”等詩句也體現了李白對自身才華的高度肯定，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”等內容表達了對現實權貴的不滿，所以兩詩都表現出對自身才華的肯定，對現實的不滿與反抗。不同點：②《鞠歌行》中“楚國青蠅何太多？連城白璧遭讒毀”等詩句，通過寫楚國小人眾多，賢才如美玉般被讒毀，揭露了社會上小人當道、賢才難伸的現實處境。③《將進酒》中“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”等詩句，表現出作者在面對人生短暫的情況下，高度的自信與樂觀，展現出及時行樂與灑脫的情懷，更側重于對人生態度的一種豁達表達。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）社區組織文化交流活動，張阿姨分享道：“咱們普通人若有志向，也能闖出一片天。就像《過秦論》里說的，出身平凡的人也能成就非凡，正如‘_________，_________’。”（2）在古代文學研討會上，劉教授在分析古人借月抒懷的詩作時感慨道，古人常以月寄相思，就如張若虛在《春江花月夜》中，借月表達兩地相思的愁苦，“_________，__________”，將這份情感渲染得淋漓盡致。（3）當你在深夜夢回，與許久未見的摯愛重逢，那一刻，激動、思念、感慨涌上心頭。此時你腦海中或許會浮現古人描繪夢中情的詩句，如“_________，_________”。【答案】①.躡足行伍之間②.而倔起阡陌之中③.斜月沉沉藏海霧④.碣石瀟湘無限路⑤.相顧無言⑥.惟有淚千行（醉里挑燈看劍，夢回吹角連營/我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月/夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：躡、倔、瀟、惟、度、瘦蛟。三、語言文字運用（20分）閱讀下面文字，完成下面小題。說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要做一個詞人。郭沫若說陳毅：“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個人，（甲），武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液。由武而文而又由文而政的辛棄疾始終在出世與入世間、被用或被棄中矛盾、煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣A，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，（乙）。他親自組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻B的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他準備了錘煉思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。這一切都在他的胸中。他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入筆端，化作詩詞。詩詞，只有在政治之風的鼓蕩下，才能飛翔，才能炸響，才能C。他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得