高考專題提升精講精練之文言文閱讀理解專練（答案詳解版）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）（2025屆高三一輪百師聯考）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：羌豪迷吾復與諸種寇金城塞，張紆遣從事河內司馬防與戰于木乘谷。迷吾兵敗走，因譯使欲降，紆納之。迷吾將人眾詣臨羌，紆設兵大會，施毒酒中，伏兵殺其酋豪八百余人，斬迷吾頭以祭傅育冢，復放兵擊其余眾，斬獲數千人。迷吾子迷唐，與諸種解仇，結婚交質，據大、小榆谷以叛，種眾熾盛，張紆不能制。公卿舉故張掖太守鄧訓代張紆為護羌校尉。迷唐率兵萬騎來至塞下，未敢攻訓，先欲脅小月氏胡。訓擁衛小月氏胡，令不得戰。議者咸以羌、胡相攻，縣官之利，不宜禁護。訓曰：“張紆失信，眾羌大動，涼州吏民，命縣絲發。原諸胡所以難得意者，皆恩信不厚耳。今因其追急，以德懷之，庶能有用。”遂令開城及所居園門，悉驅群胡妻子內之，嚴兵守衛。羌掠無所得，又不敢逼諸胡，因即解去。由是湟中諸胡皆言：“漢家常欲斗我曹今鄧使君待我以恩信開門內我妻子乃是得父母也！”咸歡喜叩頭曰：“唯使君所命！”訓遂撫養教諭，小大莫不感悅。于是賞賂諸羌種，使相招誘，迷唐叔父號吾將其種人八百戶來降。訓因發湟中秦、胡、羌兵四千人出塞，掩擊迷唐于寫谷，破之，迷唐乃去大、小榆，居頗巖谷，眾悉離散。（選自《資治通鑒》）材料二：不測之恩威無常經，謀略之士所務也，謂足以震人于非所期而莫敢不服。雖然，豈足恃哉?張紆守隴西，羌人反，其酋號吾首亂入寇，追而生得之，紆釋之遣歸；已而迷吾寇金城塞，紆與戰，敗之。迷吾將人眾詣臨羌納降，紆以毒酒殺之。戰而獲，則釋之；降而來，則殺之；紆以是為不測之恩威也。于是而羌禍之延于秦、隴者幾百年而后定。一生一殺，不可測者如是也，彼將何據以為順逆之從哉?戰而禽，禽而釋，何憚乎不戰；勝可以逞，敗猶可以生也。降而來，來而殺，何利乎降；降而必死，不如戰而得生，其不決計相尋于死斗者鮮矣。故恩威者，必有準者也，在己可白，而在物可信也。感其恩者不渝，畏其威者不可犯，乃以服天下而莫敢不服。尚勿輕言不測哉！（選自王夫之《讀通鑒論》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。漢家常欲斗A我曹B今鄧使君待我C以恩信D開門內E我妻子F是得G父母也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.從事，指一般屬官，與《五代史伶官傳序》中“則遣從事以一少牢告廟”的“從事”意思相同。B.內，同“納”，接納，與《鴻門宴》中“距關，毋內諸侯”的“內”意思相同。C.務，從事，與《過秦論》中“務耕織，修守戰之具”的“務”意思不同。D.“乃以服天下而莫敢不服”中“乃”與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.迷吾在聯合其他著人部落進攻金城塞失敗之后，主動向張紆請降，卻被張紆設計毒殺；其子迷唐與其他部落和解，繼續反叛，使張紆無計可施。B.鄧訓對少數民族使用懷柔政策，他庇護小月氏胡人，對他們進行安撫教化，使得胡人心悅誠服；他又趁機懸賞招降羌族各部落，最終打敗迷唐。C.王夫之認為，張紆打敗反叛朝廷的羌人首領號吾并活捉了他，卻把他釋放遣歸原籍，這有可能讓他們繼續交戰，勝了可以逞強，敗還可以生還。D.王夫之認為，恩威不能過于隨意，而要表明己方的堅決態度。在相信對方是講誠信的基礎之上，所施行的恩義要讓對方感動，所施行的威力要讓對方害怕。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）原諸胡所以難得意者，皆恩信不厚耳。（2）一生一殺，不可測者如是也，彼將何據以為順逆之從哉?14.材料一中鄧訓和材料二中王夫之對張紆毒殺迷吾的做法都進行了否定，但角度不同，請簡要說明。【答案】10.BDF11.C12.D13.（1）推究胡人難以與漢朝同心的原因，全都是因為我們的恩德信義不深厚罷了。（2）一生一殺，是如此不可測度，羌人們又將根據什么來判斷要順從還是叛逆呢?14.①鄧訓是從要講誠信的角度，批評張紆失信，導致羌人各部落群起反叛，讓涼州官民處于危險之中。②王夫之是從恩威要有標準的角度，批評張紆沒有原則，隨意處置投降歸順的人。【解析】【導語】這篇文言文通過兩個歷史材料描述了羌豪迷吾與漢朝官員張紆、鄧訓的互動，以及王夫之對此的評論。張紆因不測恩威導致羌族長期禍亂，而鄧訓用德感化安撫少數民族，取得了相對的和平。王夫之在材料二中強調恩威必須有準則，不能隨意。他批評張紆的不合常理行為認為恩威須合乎理，才能真正控制局勢。通過這些論點，文章闡述了古代恩威施行的關鍵重要性。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：漢朝官吏總是要我們相斗，而如今鄧使君卻用恩德信義對待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們如同得到了父母的庇護！“漢家”作主語，“欲”作謂語，“斗我曹”作賓語，賓語后B處斷開；“以恩信”作“待我”的狀語，此句為狀語后置，在D處斷開；“內”作謂語，“我妻子”作“內”的賓語，在F處斷開。故選BDF。【11題詳解】本題考查學生理解一詞多義的能力。A.正確。都指一般屬官。句意：張紆派屬官河內人司馬防在木乘谷迎戰/便派手下的屬官用豬羊去祭告祖先。B.正確。都同“納”，意為接納。句意：將胡人的妻子兒女全部驅趕接納入內/守住函谷關，不要接納諸侯軍隊進來。C.錯誤。含義都是從事、致力于。句意：這是謀略之士所從事的事/從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械。D.正確。才/竟。句意：這才可以使天下服從，而沒有人敢不服從/現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了。故選C。【12題詳解】本題考查學生分析理解文本內容的能力。D.“在相信對方是講誠信的基礎之上”錯誤。文中說“而在物可信也”，即對于對方來說是可信的，并非“在相信對方是講誠信的基礎之上”。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“原”，推究。“所以”，……的原因。“皆……耳”，判斷句。（2）“如是”，如此，像這樣。“何據”，根據什么。“順逆”，順從與叛逆。【14題詳解】本題考查學生比較分析材料觀點的能力。①由原文“張紆失信，眾羌大動，涼州吏民，命縣絲發。”可知，鄧訓認為張紆是因為沒有誠信，才致使羌人各部落群起反叛，涼州官民的性命，就像懸在一根發絲上那樣危險。②由原文“迷吾將人眾詣臨羌納降，紆以毒酒殺之。”“紆以是為不測之恩威也。”可知，王夫之認為張紆的賞罰沒有標準，做事情毫無原則操守，對待投降的俘虜隨意處置，不符合其“恩威者，必有準者也”的觀點。參考譯文：材料一：羌人首領迷吾再次聯合其他羌人部落進攻金城塞。張紆派從事河內人司馬防在木乘谷迎戰。迷吾戰敗退卻，于是派翻譯充當使者向漢軍請降，被張紆接受。于是迷吾率領部眾到臨羌歸附。張紆嚴陣以待，大張筵席，將毒藥下在酒中，用伏兵殺死羌軍首領八百余人，并斬下迷吾的人頭，用來祭祀傅育的陵墓。他還發兵攻打迷吾的余部，斬殺俘獲數千人。然而迷吾的兒子迷唐，與其他部落解除了仇怨，他們互相通婚，交換人質，據守在大、小榆谷反叛。這些人數量眾多，實力強盛，張紆無法制服。公卿推舉前張掖太守鄧訓接替張紆任護羌校尉。迷唐率領一萬騎兵，逼近邊塞，但沒有敢進攻鄧訓，而準備先脅迫小月氏胡人臣服。由于鄧訓的庇護，迷唐未能與小月氏胡人交戰。議論此事的官員一致認為，羌人和胡人互相攻擊，是對漢朝有利的事情，不應采取制止和庇護的策略。鄧訓說：“由于張紆失信，致使羌人各部落群起反叛，涼州官民的性命，就像懸在一根發絲上那樣危險。推究胡人所以難與漢朝同心的原因，全都是因為我們的恩德信義不厚。現在乘胡人受到逼迫的機會，以恩德相待，希望將來能為我所用。”于是下令打開城門和他所居住的護羌校尉府后園大門，將胡人的妻子兒女全部驅趕接納入內，派兵嚴密守衛。羌兵搶掠沒有收獲，又不敢對小月氏胡人各部落進行逼迫，便撤退離去。因此，湟中地區的胡人部族都說：“漢朝官吏總是要我們相斗，而如今鄧使君卻用恩德信義對待我們，開門收容我們的妻子兒女，我們如同得到了父母的庇護！”他們全都十分歡喜，向鄧訓叩頭說：“我們一切聽從您的命令！”鄧訓便進行安撫教化，胡人老少無不心悅誠服。于是鄧訓又懸賞招降羌族各部落，讓已降的羌人引誘其他羌人前來歸順。迷唐的叔父號吾率領本部落羌人八百戶前來依附漢朝。于是，鄧訓征調湟中地區的漢人、胡人、羌人部隊四千人出塞，在寫谷襲擊迷唐，將他打敗。于是迷唐撤離大、小榆谷，移居到頗巖谷，部眾全部離散。材料二：不可測度的恩威沒有固定的原則，這是謀略之士所從事的事，他們稱這樣可以因為出乎預料之外而使人感到震動，從而沒有敢不服的人。盡管如此，難道這種不測的恩鼠就足以憑恃嗎?張紆鎮守隴西，當地的羌人反叛朝廷，他們的首領叫號吾，首先率軍入侵隴西，張紆緊急追捕，生擒了號吾，并把他釋放遣歸原籍。不久，又有一個叫迷吾的羌人首領進犯金城塞，張紆與其交戰，大敗迷吾。迷吾不得已就率眾到臨羌請求投降，張紆卻用毒酒毒殺了他。交戰以后擒獲的人，就釋放他們；投降歸順的人，就殺掉他們；張紆就把這當作是不可測度的恩威。結果使羌人在秦、隴地區的暴亂持續了幾百年之久，而后才得以平定。張紆的這一生一殺，是如此不可測度，羌人們又將根據什么來判斷要順從還是叛逆呢?交戰之后被擒獲，擒獲之后被