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文檔簡介
安徽省安慶市2025屆高三12月月考語文試題及參考答案一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:今天,世界生態文學園地郁郁蔥蔥,枝葉繁茂,讓人眼花繚亂,但如果我們細心品鑒,就會發現規整園地的三條基本原則,即生態學原則、具身性原則和環境公正原則。所謂生態學原則,指的是生態學相互聯系和萬物共生平等的信條。人類成為生態共同體中的普通成員或公民,既不比其他物種高貴,也不比其他物種低賤,是共同體中相互依存的同伴,是漫漫自然演進過程中的伴侶。伴隨著工業技術革命的全球蔓延、世界生態形勢的持續惡化以及生態學科學的發展,生態文學家們的生態學意識逐漸增強,由朦朧變得明晰,他們甚至直接在生態科學原則的影響和指導下進行生態文學創作。從總體上看,20世紀以來的生態文學處處透露出濃郁的生態科學精神。在這些生態著作問世之初,大眾一般都將其看成生態科普讀物,《寂靜的春天》就是如此。具身性原則指的是生態作家們通過對人物肉身和非人類自然存在物身體的描寫,凸顯人和非人類存在物身體的生物性和跨身體性特征,揭示二者之間的相似性或共性,從而將人放歸自然世界,以抵御人的中心性。該原則旨在明證人與非人類世界之間水乳交融的關系,承認和尊重非人類身體的他者性,以強調人的生態責任。對于非人類自然之具身性的描寫,往往采取二重書寫手法,即突出表現其物質性或生物性和精神性的共在現象。許多少數族裔生態文學家不僅重視自然的精神性,而且還特別看重它的神圣性。在他們的眼中,自然是天、地、神、人共棲的世界,因而傷害自然必遭報應。生態文學家,尤其是傳記體生態文學家和生態詩人及其著作中的人物,幾乎總是身體力行,融入自然,用肉身去接觸自然、感受自然,而后憑自己的直接經驗,甚至遭遇自然時所留下的“傷痕”去確證自然世界的實在性、先在性、第一性和不可還原性,從而能更深刻地感悟自然,提煉出有關人與自然之間關系的深沉思考。如果說生態學原則和具身性原則是生態文學家用于處理人與非人類世界間關系的兩條核心原則,那么環境公正就是他們探尋如何在人與非人類世界的關聯中實現普遍社會公正之路徑的原則。具體而言,環境公正既反對一國內因種族、性別、階級、文化、信仰及地域的不同而導致在環境資源、環境負擔和環境責任等方面的分配不公和環境政策上的歧視性現象,也反對一切形式的國際環境不公和環境歧視,拒斥一切形式的環境剝削和環境壓迫。當然,由于作家自身的文化視域、生存境遇及個性特點等因素的影響,他們大多僅側重于種族、性別、階級、文化、信仰及地域等范疇中的某個或幾個側面,但也因此凸顯了自己的創作特色。總的來看,環境公正議題的復雜性在當代生態小說中得到了最為充分的揭示,也借助小說最為充分地說明了“生態”與社會之間糾葛的龐雜性和解決生態問題的艱巨性。(摘編自胡志紅《生態文學:緣起、界定、創作原則及其前景》)材料二:從《詩經》《楚辭》中對自然景物細致描寫的詩篇,到后代文人雅士所寫的山水詩、田園詩,這些都可以說是中國較早的生態文學。中國自古就有天人合一、道法自然的生命共同體的思想,這是沉淀在每一個中國人心靈深處的文化基因。20世紀80年代,與中國經濟快速發展相伴隨的是對環境保護的忽視,自然生態面臨嚴峻威脅。十八大之后,黨中央對于“綠水青山就是金山銀山”理論的堅定踐行,從根本上扭轉了人們的思想觀念。生態文明建設被提高到了前所未有的高度。文學是時代最忠實的追隨者與記錄者,于是生態主題成為文學創作的重要主題,生態文學風華正茂,綠意盎然。梭羅的《瓦爾登湖》、雷切爾·卡森的《寂靜的春天》等國外生態文學作品也都有效地拓展了中國作家的視野,生態文學作為一種新穎的創作樣態,正日益受到作家的關注和青睞。2012年以來,國內出現了一批描寫建設綠色中國主題的文學作品。哲夫的《水土中國》反映我國在防止水土流失方面所走過的曲折道路以及成就,謳歌水土保持工作者的奉獻精神;何建明的《那山,那水》是對踐行綠色發展理念的生動描寫;戴時昌的《讓石頭開花的追夢人》則真實反映了中國治沙治石的成就。生態文學的中國表達和中國樣本,豐富和充實了世界生態文學的寶庫,也為世界環境保護提供了有益的中國故事和中國經驗。從當下的文本上看,生態文學最重要的主題是保護環境生態以更好地服務于人類的最高利益,其核心依舊是人,許多紀實作品在思想性和審美性等方面都還有很大的提升空間。相信隨著生態文明理念日益成為全社會的共識,生態文學創作的視野也一定會逐步打開、拓展。(摘編自李朝全《生態文學的中國模式和中國表達》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.生態文學家對人與自然關系的深層思考,源于在生態科學原則的影響下承認萬物共生平等。B.環境公正原則拒絕一切形式的環境剝削和環境壓迫,探尋實現普遍社會公正之路徑。C.獨特淵源、哲學根底及國家政策的導向,使得中國生態文學獲得了前所未有的發展機遇。D.中國生態文學的發展方興未艾,其中國模式和中國表達為保護世界環境提供了中國經驗。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.從材料一可知,相對于其他作家,很多少數族裔作家的生態文學作品還特別看重自然的神圣性。B.兩則材料論證結構不同,材料一為總分總結構,邏輯嚴密;材料二以中國生態文學發展為脈絡展開。C.材料二指出中國生態文學中的許多紀實作品在思想和審美方面的不足,這為中國生態文學的發展指明了努力的方向。D.梭羅的《瓦爾登湖》、雷切爾·卡森的《寂靜的春天》等作品有效地拓展了中國作家的視野。3.下列各項中,不能作為論據支撐材料一中“具身性原則”的一項是()A.蘇軾《赤壁賦》“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”描寫他沉浸于自然情境中,達到了天地與我共生、萬物與我同一的境界。B.雷切爾·卡森的《寂靜的春天》引用了大量實例和數據,來證明化學物質對自然環境造成的危害,把專業知識介紹給讀者。C.駱英的《駱英7+2登山記錄》記敘了他曾登臨世界七大洲的最高峰和抵達地球最寒冷的兩極,多次徘徊在生死邊緣的事跡。D.阿來的《大地階梯》賦予自然山水以生命,講到嘉木莫爾多山是戰神的化身,人們對其頂禮膜拜,從中獲得了勇氣的故事。4.請分析材料一的論證特色。5.如何讓中國生態文學在世界上更好地傳播?請結合兩則材料概括你的看法。【答案】1.A2.B3.B4.①材料一運用了總分論證結構,首先提出生態文學的基本原則,然后分別就三條原則展開論述,條理清晰;②運用舉例論證、比喻論證等論證方法,增強了文章的說服力。③論證語言準確嚴謹,例如“大眾一般都將其看成生態科普讀物”中的“一般”等。5.①創作時遵循世界生態文學的三條基本原則;②借助外國優秀生態文學作品拓展自身視野;③傳承天人合一、道法自然的生態文學基因;④努力提升生態文學作品的思想性和審美性。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。A.“源于……”曲解文意。材料一第2段只是說“他們甚至直接在生態科學原則的影響和指導下進行生態文學創作”。“提煉出有關人與自然之間關系的深沉思考”是源于第3段具身性原則中的。故選A。【2題詳解】本題考查學生對材料相關內容概括和分析的能力。B.“總分總結構”錯誤。材料一的論證結構是總分結構。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。“具身性原則”“旨在明證人與非人類世界之間水乳交融的關系”。A.《赤壁賦》“天地與我共生、萬物與我同一”的境界符合該原則。B.雷切爾·卡森的《寂靜的春天》引用了大量實例和數據,把專業知識介紹給讀者,透露出濃郁的生態科學精神,符合生態學原則,但不符合具身性原則。C.駱英身體力行,用肉身去接觸、感受自然,符合具身性原則。D.阿來的《大地的階梯》賦予自然山水以生命,“講到嘉木莫爾多山是戰神的化身,人們對其頂禮膜拜”,這是重視自然的精神性和神圣性,符合具身性原則。故選B。(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:春天,天晚了,我來到一個村莊,到一個熟人家去住宿。走進院里,看見北窗前那棵梨樹,和東北墻角石臺上幾只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的葉子越發新鮮了。我正在院里張望,主人出來招呼我,還是那個寬臉龐黑胡須、滿臉紅光充滿希望的老人。我向他說明來意,并且說:“我還是住那間南房吧!”“不要住它了,”老人笑著說,“那里已經堆放了家具和柴草,這一次,讓你住間好房吧!”他從腰間掏出了鑰匙,開了西房的門。這間房我也熟悉,門框上的紅對聯“白玉種藍田百年和好”,還看得清楚。我問:“兒媳婦呢,住娘家去了?”“不,去學習了,我那孩子去年升了連長,家來一次,接了她出去。孩子們愿意向上,我是不好阻擋的。”老人大聲地驕傲地說。我向他恭喜。他照料著我安置好東西,問過我晚飯吃了沒有。我告訴他:一切用不著費心。他就告辭出去了。我點著那留在桌子上的半截紅蠟燭,屋子里更是耀眼。墻上的粉紙白得發光,兩只紅油箱疊放在一起,箱上裝飾著年輕夫婦的熱烈愛情的白蛇盜靈芝草的故事,墻上掛著麒麟送子的中堂和灑金的對聯,紅漆門櫥上是高大的立鏡,鏡上遮著垂瓔珞的藍花布巾。我躺在炕上吸著煙,讓奔跑一整天的身體恢復精力。想到原是冬天的夜晚,兩個彼此愛慕共同上進的年輕人走進了新生活;第二年秋季,侵略者來了,年輕的丈夫推開身邊的一個走了,沒有回顧。二年前,我住在這里,也曾見過那個年輕媳婦。個頭矮小,但身材勻稱,微微黑色的臉,低垂著眼睛。除去做飯或是洗衣服,她不常出來,對我這樣的外人尤其生疏,偶爾從跟前走過,腳步都是緊邁著,斜轉著臉,用右手撫摩著那長長的柔軟的頭發。那時候,雖是丈夫去打仗了,我看她對針線還是有興趣的,有時候女孩子們來找她出去,她常常拿出一兩件繡花的樣子給她們看。然而,她現在出去了,扔下那些繡花布……她的生活該是怎樣地變化著呢?一九四一年(節選自孫犁《白洋淀紀事·雜記》,有刪改)文本二:敵人從只有十五里遠的倉庫往返運輸著炸彈,低飛轟炸,不久,就炸到這樹林里來,把梨樹炸翻。我跑出來,可是不見了我的伙伴。我匍匐在小麥地里往西爬,又立起來飛跑過一塊沒有遮掩的閑地,往西跑了一二里路,才看見一塊墳地,里面的蘆草很高,我就跑了進去。“呀!”有人驚叫一聲。我才看見里面原來還藏著兩個婦女,一個三十多歲的婦人,一個十八九歲的姑娘,姑娘的臉慘白慘白的。她們不是因為我跳進來吃驚,倒是為我還沒來得及換的白布西式襯衣嚇了一跳。我離開她們一些坐下去,半天,那婦女才鎮靜下來說:“同志,你說這里藏得住嗎?”我說等等看,我蹲在草里,把槍壓在膝蓋上。那婦人又說:“你和他們打嗎?你一個人,他們不知道有多少。”我說,不能叫他們平白捉去。我兩手交叉起來墊著頭,靠在一個墳頭上休息。婦人歪過頭去望著那個姑娘,姑娘的臉還是那樣慘白,可是很平靜,就像我身邊這片蘆葦一樣,四面八方是槍聲,葦草葉子還是能安定自己。我問:“你們是一家嗎?”“是,她是我的小姑子。”婦人說著,然后又望一望她的小姑子,“景,我們再去找一個別的地方吧,我看這里靠不住。”“上哪里去呢?”姑娘有些氣惱,“你去找地方吧!”可是那婦人也沒動,我想她是有些怕我連累了她們,就說:“你們嫌我在這里嗎?我歇一歇就走。”“不是!”那姑娘趕緊抬起頭來望著我說,“你在這里,給我們仗仗膽有什么不好的?”“咳!”婦人嘆一口氣,“你還要人家仗膽,你不是不怕死嗎?”她就嘮叨起來,我聽出來她這個小姑子很任性,逃難來還帶著一把小刀子。“真是孩子氣,”她說,“一把小刀子頂什么事哩!”姑娘沒有說話,只是凄慘地笑了笑。我的心驟然跳了幾下,很想看看她那把小刀子的模樣。她坐在那里,用手拔著身邊的葦草,什么表示也沒有。忽然,近處的麥子地里有人走動。那個婦人就向草深的地方爬,我把那姑娘推到墳的后面,自己臥倒在墳的前面。有幾個敵人走到墳地邊來了,哇啦了幾句,就沖著葦草里放槍,我立刻向他們還擊,直等到外面什么動靜也沒有了,才停下來。不久天也快黑了,她們商量著回到村里去。姑娘問我怎么辦,我說還要走遠些,去打聽打聽白天在梨樹園里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服:“你這件衣服不好。”再低頭看看她那件深藍色的褂子,“我可以換給你。先給我你那件。”我脫下我的來遞給她,她走到草深的地方去。一會兒,她穿著我那件顯得非常長大的白襯衫出來,把褂子扔給我:“有大襟,可是比你這件強多了,有機會,你還可以換。”說完,就去追趕她的嫂子去了。一九四一年于平山(節選自孫犁《白洋淀紀事·蘆葦》,有刪改)6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是()A.文本一中老人大聲地驕傲地說話,既是因為“孩子去年升了連長”,又接了媳婦出去學習,也是因為把“我”當成自己人。B.文本一中寫年輕媳婦做飯、洗衣服,對針線有興趣,以及繡花布等內容,顯示了她是千萬普通勞動婦女中的一員。C.文本二中“倒是為我還沒來得及換的白布西式襯衣嚇了一跳”,是因為“我”這身著裝讓她們誤以為“我”是敵人。D.文本二中婦人說“這里靠不住”有多方面的原因,如“四面八方是槍聲”,“我”是軍人,且只是“一個人”等。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文本一寫“白蛇盜靈芝草”和“麒麟送子”等裝飾,說明當時的農村難以擺脫封建迷信的影響,凸顯年輕媳婦出去學習的難能可貴。B.文本二中的“葦草葉子還是能安定自己”,既是寫具體的蘆葦,也寫出了景這樣的普通姑娘在殘酷的戰爭環境中能安定自己。C.兩則文本風格相近,均以清新的筆觸刻畫了善良勇敢、積極向上的抗日軍民形象,都運用了留白的手法,言簡意豐,意味雋永。D.兩則文本都采用了第一人稱的有限視角,讓人有親切感和代入感,既可以幫助表達感情態度,還能更好地調動讀者參與二度創作。8.《投宿》中的老人和《蘆葦》中的嫂子都是文中的次要人物。請結合兩則文本,簡要分析他們的作用。9.孫犁曾說:“我們愿意看到令人充滿希望的東西,春天的花朵,春天的鳥叫;不愿意去接近悲慘的東西。”這體現了孫犁的創作理念。請簡要闡述該理念在兩則文本中是如何體現的。【答案】6.C
7.A8.①襯托主要人物。比如,用老人的開明和對晚輩工作的支持正襯媳婦出去學習做法的積極向上;用嫂子襯托景的冷靜和堅定。②構成了主要人物社會環境的一部分。老人和嫂子在生活中陪伴著年輕媳婦和景,分別是年輕媳婦和景生活環境的一部分。③推動故事情節發展。如通過“我”與老人的對話,“我”和嫂子的對話及嫂子和景的對話,使整個故事呈現出連貫的情節,推動故事發展。9.①文本沒有寫年輕媳婦與丈夫分別的痛苦和無奈,也沒有寫姑嫂二人在戰亂中避難的悲苦凄惶,而是凸顯她們開始覺醒和進步,給人希望。②文本沒有展示悲慘的環境,比如殘垣斷壁、山河破碎、生靈涂炭等,而是呈現家人親切、家園溫馨可愛,如老人家的環境,姑嫂情深、老人為孩子驕傲等,呈現了樸素而又深厚的親情,給人溫暖和希望。③文本沒有呈現戰爭帶來艱難困苦,沒有描繪慘烈血腥的戰斗畫面,沒有傳遞痛苦、絕望和仇恨等灰暗情感,而是贊美軍民互助、軍民同心等情感,傳遞出抗戰勝利的希望,例如景對“我”的無條件信任和幫助,老人把“我”當自己人等。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“是因為‘我’這身著裝讓她們誤以為‘我’是敵人”錯誤,由原文“‘你這件衣服不好。’再低頭看看她那件深藍色的褂子,‘我可以換給你。先給我你那件。’……”可知,她們被驚嚇到,是因為“白布西式襯衫”容易暴露“我”的身份,情勢如此危險,“我”竟然沒有換裝,她們擔心,選項曲解文意。故選C。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。A.“說明當時的農村難以擺脫封建迷信的影響”錯誤,“白蛇盜靈芝草”表現的是“年輕夫婦的熱烈愛情”,“麒麟送子”表達的是對新家庭添丁添口的祝福,這些都傳達了勞動人民對幸福美好生活的祝愿和期盼,選項曲解文意,過度解讀。故選A。二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:己亥,制:“自今中書、門下及三品以上入閣議事,皆命諫官隨之,有失輒諫。”上命吏部尚書長孫無忌等與學士、法官更議定律令,寬絞刑五十條為斷右趾,上猶嫌其慘,曰:“肉刑廢已久,宜有以易之。”蜀王法曹參軍裴弘獻請改為加役流,流三千里,居作三年。詔從之。上以兵部郎中戴胄忠清公直,擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭,敕令自首,不首者死。未幾,有詐冒事覺者,上欲殺之。胄奏:“據法應流。”上怒曰:“卿欲守法而使朕失信乎?”對曰:“敕者出于一時之喜怒,法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐,故欲殺之,而既知其不可,復斷之以法,此乃忍小忿而存大信也。”上曰:“卿能執法,朕復何憂!”胄前后犯顏執法,言如涌泉,上皆從之,天下無冤獄。有上書請去佞臣者,上問:“佞臣為誰?”對曰:“臣居草澤,不能的知其人,愿陛下與群臣言,或陽怒以試之,彼執理不屈者,直臣也,畏威順旨者,佞臣也。”上曰:“君,源也;臣,流也。濁其源而求其流之清,不可得矣。君自為詐,何以責臣下之直乎!卿策雖善,朕不取也。”(節選自《資治通鑒·唐紀八》)材料二:太宗制諫官隨宰相入閣議事,故當時言無不盡,而治得其理。然則以是為盡聽言行政之理乎?抑有未盡然者。治惟其人,不惟其法。以王珪、魏征為諫議大夫,房玄齡、杜如晦為宰相,而太宗之明,足以折中群論而從違不爽,則可矣。必恃此以立為永制,又奚可乎?命官圖治之道,莫大乎官各明其守,而政各任于其人。庶務分治于六官其屬詳其目其長持其綱皆有成憲之可準也。或舉,或廢,或倚法而挾奸私,或因時而為斟酌,各以其所效之成能為得失;然而有待于天子宰相之裁成者,則太宗之制,令五品以上更宿內省,以待訪問,固善術也。下有利病得達于上,而上得詰其勤怠公私以制其欺;若夫小有過誤,則包含教戒而俟其改。如使諫官毛舉細過以相糾,則大體失而爭黨起于細微,亂世之所以言愈棼而事愈圮也。(節選自王夫之《讀通鑒論·卷二十·太宗》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。庶務分A治于B六官C其屬D詳其目E其長F持其綱G皆有成憲之H可準也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.的,確實、明確,與成語“眾矢之的”“有的放矢”中的“的”意思不同。B.善,形容詞,好,與《論語·述而》“擇其善者而從之”的“善”意思相同。C.而,表順承關系,與《諫太宗十思疏》“莫不殷憂而道著”的“而”用法不同。D.俟,等待、等候,與《詩經·邶風·靜女》“俟我于城隅”的“俟”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()A.戴胄依據法律與太宗據理力爭,最終說服了太宗,并且前后多次冒犯太宗而執行法律,達到國內沒有冤案的治理效果。B.有人建議讓太宗用狡詐的方法試探大臣的忠佞,太宗認為君主如果使詐,就不能要求大臣耿直,于是拒絕了這個建議。C.太宗命令中書、門下及三品以上官員入朝議事,都要有諫官相隨以隨時進諫言,王夫之對這一做法予以全面的肯定。D.如果諫官對事情的細枝末節抓住不放,就會使大體有失,這也是在亂世之時說得越紛亂越處理不好的原因。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)未幾,有詐冒事覺者,上欲殺之。(2)下有利病得達于上,而上得詰其勤怠公私以制其欺。14.王夫之認為“治惟其人,不惟其法”,如何理解他的這種觀點?請結合材料一內容進行說明。【答案】10.CEG11.C12.C13.(1)沒過幾天,有假冒被發覺的人,太宗要殺掉他。(2)下邊的利弊能夠得以傳達到朝廷,皇上也能夠責問大臣的勤勉懈怠和公私之情,用以制約他們欺騙的行為。14.①“治惟其人,不惟其法”的意思是治理國家重在人,不重在法律。②執法官員要公正、守法。材料一中的戴胄作為大理少卿,不畏皇權,堅持依法辦事,體現了人在執法過程中的重要性。③君主的明智、包容。唐太宗聽取裴弘獻的建議,改斷趾之刑為流放之刑。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意:各種政務分別由六官治理,六官的屬官詳細制定具體條目,六官之長掌握大綱,都有既定的法規可以遵循。“庶務”是主語,“治”是謂語,“于六官”是后置狀語,故在C處斷開。“其屬”是主語,“詳”是謂語,“其目”是賓語,“其屬詳其目”與“其長持其綱”句式對稱,故在EG處斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確,意思不同,確實、明確/靶子。句意:不能明確地知道是誰。/眾箭所射的靶子,比喻大家攻擊的對象。/放箭要對準靶子,比喻說話做事有明確的目的性和針對性。B.正確,意思相同,都是“好”。句意:你的策略雖然好。/要選擇他們好的地方來學習。C.不正確,用法相同,都是表順承關系。句意:足以調和眾人的議論而決定取舍沒有差錯。/無不是在深深的憂慮中而治理成效顯著的。D.正確,意思相同,都是“等待、等候”的意思。句意:就加以包容教導并等待他們改正。/在城的角樓上等待我。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“王夫之對這一做法予以全面的肯定”錯誤,材料二中王夫之對太宗“制諫官隨宰相入閣議事”這一做法并非全面肯定,“抑有未盡然者,治惟其人,不惟其法”,認為治理國家重在人,不重在法律,不能完全依賴這一制度。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“未幾”,沒過幾天;“詐冒”,假冒;“有詐冒事覺者”,被動句,“覺”,被發覺。(2)“利病”,利弊;“達”,傳達到;“詰”,責問;“勤怠”,勤勉懈怠;“制”,制約。【14題詳解】本題考查學生篩選概括文本信息、分析文本思想觀點的能力。①如何理解作者“治惟其人,不惟其法”的觀點,首先要理解這句話的字面意思,這是基礎。“治惟其人,不惟其法”的意思是治理國家重在人,不重在法律。②在材料一中,執法官員戴胄忠清公直,不畏皇權,堅持依法辦事。對于詐冒資蔭者,太宗欲殺之,戴胄認為應依法流放,最終說服太宗。這體現了執法官員在執法過程中的重要性,即治理國家不能僅僅依靠法律條文,還需要有公正、守法的執法者來執行法律。③唐太宗聽取裴弘獻建議,改斷趾之刑為流放之刑,體現了君主的明智和包容。君主在治理國家過程中,能夠聽取合理建議,做出正確決策,也是治理國家的關鍵因素之一。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。狂夫杜甫萬里橋西一草堂,百花潭①水即滄浪。風含翠篠②娟娟凈,雨裛③紅蕖冉冉香。厚祿故人④書斷絕,恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。【注】①百花潭:即浣花溪,杜甫草堂在其北。②篠:xiǎo,小竹,細竹。③裛(yì):滋潤。④厚祿故人:杜甫初到成都時,曾靠故人嚴武接濟。15.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯“即滄浪”三字,用“滄浪之水清兮,可以濯我纓”的典故,暗示詩人操守。B.頸聯有舉一反三之效:故人音信全無,何況新交;幼子尚且面帶饑色,家人更不必說。C.尾聯“欲填溝壑”寫盡心中的消極與無奈,盡顯杜詩思想感情之“沉郁”。D.該詩將賞心悅目之景與可悲可嘆之事成功地調合起來,形成一個完整的意境。16.蘇軾在《江城子·密州出獵》中說“老夫聊發少年狂”,請分析蘇軾和杜甫“狂”的異同。【答案】15.C.“寫盡心中的消極與無奈”說法有誤。尾聯表達的是詩人雖飽經患難,卻沒有被生活的磨難壓倒,始終用一種倔強的態度來對待生活打擊。16.異:①蘇詞以一“狂”字籠罩全篇,左手牽黃犬,右臂駕蒼鷹,氣沖斗牛,親射老虎,以少年孫權自比,抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣,盡顯東坡狂勁。②杜詩先寫草堂美景,再對比生活窘境,最后以“疏放”二字來迎戰世間風雨,杜甫的“狂”是對生活的熱愛,是對貧賤的不屈。同:③蘇軾和杜甫的“狂”,都是面對困境時,豁達灑脫的人生態度。(三)名句名篇默寫(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)賈誼《過秦論》中運用比喻手法,生動形象地寫出了陳涉起義后得到熱烈響應的兩句是“____________,____________”。(2)張若虛的《春江花月夜》幾乎句句見“月”。其中“____________,____________”兩句,雖未著一個“月”字,卻用擬人的手法寫盡了月無論如何也驅趕不走的纏綿繾綣。(3)“酒”是古代文人筆下常見的意象之一,但有些文人在詩文中不愛直說“酒”,喜歡用酒的別稱雅號或與酒有關的器皿來指代“酒”,借此抒發豐富的情感,如“____________,____________”。【答案】①.天下云集響應②.贏糧而景從③.玉戶簾中卷不去④.搗衣砧上拂還來⑤.人生得意須盡歡⑥.莫使金樽空對月(何以解憂,唯有杜康/引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏/駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬)【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞:贏、景、搗、砧、拂、須、樽。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成各小題。人體的免疫系統分為兩種,一種是獲得性免疫,比如打疫苗后產生的對某種疾病的免疫力;另一種是自然免疫,是指個體發育過程中自然獲得的免疫,或者在感染某種病原體后產生的對該病原體再次侵入的不感染狀態。經過數百萬年的演化,我們的免疫系統已經具備自我更新和升級的能力,能隨時識別并清除大部分入侵機體的細菌和病毒。然而,有些病毒依然能成功躲過免疫系統的監視,侵入正常細胞,并復制出更多病毒。當病毒復制到一定數量,就激活了機體的免疫功能,開始大規模清除受感染的細胞。這一過程可能會促使我們出現發燒和虛弱的癥狀,但這是機體正常的治療反應。第一次感染被抑制住以后,免疫系統會把這種微生物致病的所有過程記錄下來。①,免疫系統就能夠根據“記憶”,很容易、很準確、很迅速地作出反應。你在現實生活中工作壓力大,心理負擔重,情緒不穩定,往往容易生病,這是動物神經系統影響免疫系統的表現。②,免疫系統的功能就會紊亂,進而出現各種疾病。因此,促進動物神經正常活動,③。18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。19.文中劃橫線的句子中有語病,請做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。不得改變原意。20.下列句子中的“你”和文中畫波浪線處的“你”,用法相同的一項是()A.你要覺得這段話對深化文章的主題沒什么幫助,就刪了吧。B.聽了老師的話,三個人你看看我,我看看你,都不吭聲了。C.他是個非常用功的同學,尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。D.請你選三名學生參加今年五月的“青春和夢想”演講比賽。【答案】18.①如果同樣的微生物再次入侵人體②當動物神經系統功能紊亂時③對增強免疫力有重要作用19.當病毒復制到一定數量,機體的免疫功能就被激活,開始大規模清除受感染的細胞。這一過程可能會導致我們出現發燒和虛弱的癥狀。20.C【解析】【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①根據前句“第一次感染被抑制住以后,免疫系統會把這種微生物致病的所有過程記錄下來”和后句“免疫系統就能夠根據‘記憶’,很容易、很準確、很迅速地作出反應”等信息可知,此處是假設同樣的微生物再入侵身體后,免疫系統作出是“記憶”反應,故補寫內容為“如果同樣的微生物再次入侵人體”。②根據前句“動物神經系統影響免疫系統”和后句“免疫系統的功能就會紊亂,進而出現各種疾病”可知此處是說動物神經系統紊亂,免疫系統的功能會跟著它紊亂,故補寫內容為“當動物神經系統功能紊亂時”。③結合“免疫系統的功能就會紊亂,進而出現各種疾病”的語境可知,此處談的是“促進動物神經正常活動”對增強免疫力的重要作用,可填:對增強免疫力有重要作用。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句的語病為:“就激活了機體免疫功能”主謂不搭配,沒有主語,承前省主語應為“病毒”,和后面的謂語“清除”不搭配,改為“機體的免疫功能就被激活”;用詞不當,“致使”意為推動達到一定目的,應改為“導致”。【20題詳解】本題考查學生理解詞語含義的能力。題干和選項C中的“你”都是泛指,沒有指具體,而A、B、D三項都是特指。故選C。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成下面小題。《長安三萬里》以詩人高適的回憶為線索,帶著觀眾一起夢回大唐,呈現了李白、杜甫、王維等數十位大唐“頂流”詩人的群像。觀眾在“長安一片月,萬戶搗衣聲”中感受繁華都市,也在“北風卷地白草折,胡天八月即飛雪”中穿行大漠邊塞;一起在江城五月的黃鶴樓共賞玉笛飛聲,也在煙花三月一同徜徉錦繡揚州。有網友評價說這是只有中國人才懂的浪漫。這種“浪漫”,包含中國式的視覺表達和審美理念。電影里,李白吟誦《將進酒》的片段被許多觀眾①。倏然間出現飄逸的白鶴、激蕩的江浪、璀璨的銀河,上天入海、自由馳騁,詩仙的想象力通過先進的光影技術展現出來,帶來視覺的享受,也蘊含遼闊的詩心。這種“浪漫”,離不開古典詩詞的魅力和意蘊。據統計,《長安三萬里》中出現了48首詩詞,有小朋友們能跟著背誦的《靜夜思》《春曉》,也有《燕歌行》《蜀道難》等流傳千古的名篇。“小時候背的詩,是長大后才懂的人生”。兒時即使是全文背誦,也不過是②,只有體會過人生百種況味,才能真正讀懂此中真意。短短幾行文字,能穿越千年時光,讓一代又一代人③,其間蘊含的追尋理想、不畏艱險、積極樂觀等精神氣質力透紙背、歷久彌新,這正是中國詩歌文化的魅力所在。21.請在文中橫線處填入恰當的成語。22.文中畫波浪線的句子在語言表達上頗有特色,請簡要分析。【答案】21.①津津樂道(贊嘆不已)②一知半解(囫圇吞棗、死記硬背)③之動容(回味無窮)22.①句式整齊,兩兩相對;②引用(化用)詩句,畫面感強;③語言典雅,富有詩意。④豐富文章內容,再現了盛唐氣象。【解析】【21題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空,前文提到《長安三萬里》的浪漫,又重點提到李白吟誦的《將進酒》。該句形容觀眾在觀影后對李白吟誦《將進酒》的片段進行贊美,故填寫“津津樂道”或者“贊嘆不已”。“津津樂道”,指很有興趣地談論。“贊嘆不已”,連聲贊賞不止。第二空,前文使用假設的
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