北京市2023年高考語文試卷一、本大題共5題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一??認(rèn)知與身體的關(guān)系一直是認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注的一個重要問題。??最初，符號加工模式在認(rèn)知心理學(xué)中居于主流地位。該模式認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)就是計算，如果把大腦比作計算機??的硬件，不依賴于身體，就像程序在功能上是獨立于硬件的，把認(rèn)知過程看成計算，認(rèn)為人只能接受指令算法。如果把某個人收到的刺激信號輸入到另外一個人的大腦中，現(xiàn)實情況是，不同的人對世界的感知千差萬別。面對同一事物可能會有“春風(fēng)得意馬蹄疾，也可能會有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的惆悵。??其后，聯(lián)結(jié)主義模式進(jìn)入認(rèn)知心理學(xué)家的視野。大腦是由神經(jīng)元相互聯(lián)結(jié)構(gòu)成的復(fù)雜信息處理系統(tǒng)，聯(lián)結(jié)主義建構(gòu)了“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，聯(lián)結(jié)主義模式與符號加工模式在“認(rèn)知的本質(zhì)就是計算”這一點上是相同的，認(rèn)知在功能上的獨立性、離身性構(gòu)成了兩種理論的基礎(chǔ)。??目前，具身認(rèn)知是認(rèn)知心理學(xué)研究中的一個新取向。該理論主張認(rèn)知在很大程度上是依賴于身體的。認(rèn)知是身體的認(rèn)知，心智是身體的心智，認(rèn)知和心智根本就不存在。身體的結(jié)構(gòu)、身體的活動方式、身體的感覺和體驗決定了我們怎樣認(rèn)識和看待世界。如果我們擁有蝙蝠的生理結(jié)構(gòu)，我們所感知到的世界就完全不是現(xiàn)在的樣子。有些認(rèn)知內(nèi)容是身體提供的，“冷、熱、溫”等概念基于身體感受，以這些概念為基礎(chǔ)發(fā)展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感狀態(tài)（取材于葉浩生、蘇得權(quán)等的相關(guān)文章）材料二??有許多實驗支持具身認(rèn)知的假設(shè)。例如，有一個實驗要求學(xué)生參加一個關(guān)于耳機舒適度的測試。研究者告訴學(xué)生，這種耳機已經(jīng)在走路、跳舞、聽課等情況下進(jìn)行了測試（即搖頭）和垂直移動頭部（即點頭）時耳機聲音的質(zhì)量。學(xué)生被隨機分成3組，學(xué)生先聽到一段音樂，然后是廣告商推薦這款耳機的一段話。水平移動組一邊聽一邊搖頭，對照組不需要移動頭部。最后學(xué)生需要完成一份簡單的問卷，給這款耳機打分??實驗結(jié)果顯示，無論是給這款耳機的打分，還是對廣告商觀點的認(rèn)可度；而頭部水平移動組在這兩項的分值上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他兩組。這說點頭的身體運動增強了積極的態(tài)度（取材于葉浩生的文章）材料三??基于離身認(rèn)知的教育觀認(rèn)為身體僅僅是一個“容器”，是一個把心智帶到課堂的“載體”；教育僅僅是心智能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)變成了簡單的知識輸入和存儲過程，只啟動了學(xué)生的大腦。學(xué)生就像一個接收信息的機器，甚至完全缺失。??隨著具身認(rèn)知思潮的興起，離身的教育觀受到了質(zhì)疑。具身認(rèn)知認(rèn)為知識經(jīng)驗的獲得在很大程度上依賴于我們身體的體驗性，“體驗”應(yīng)是知識獲取不可或缺的途徑。而身體是處于環(huán)境中的身體，在與環(huán)境的互動中產(chǎn)生體驗，因此認(rèn)知離不開身體所處的環(huán)境。??具身認(rèn)知帶來了教育理念和學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變，更強調(diào)全身心投入的主動體驗式學(xué)習(xí)。通過看、聽、聞、觸、做等調(diào)動身體各部位的參與，引發(fā)主體體驗式的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中將學(xué)生的身體充分調(diào)動起來，這在教授抽象的概念知識時尤為重要。例如，教師可以用實物演示介詞所反映的事物之間的關(guān)系，也可以讓學(xué)生自己操作演示，情境不限于真實的現(xiàn)場環(huán)境，也可以是人為設(shè)置的再現(xiàn)情境。比如；參觀博物館時可通過VR設(shè)備穿越時空，觸摸秦磚漢瓦（取材于殷明、劉電芝等的文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解與推斷正確的一項是A．符號加工模式把人的認(rèn)知比作計算機的程序。B．聯(lián)結(jié)主義模式不把認(rèn)知的本質(zhì)看作是計算。C．具身認(rèn)知在認(rèn)知心理學(xué)中一直居主流地位。D．根據(jù)具身認(rèn)知，蝙蝠對世界的感知與人一樣。（2）材料一第二段末尾引用了古詩句，下列對引用目的理解不正確的一項是A．證明不同的人對相同事物可能會有不同的感覺體驗。B．證明離身認(rèn)知觀把人的身體看成計算機的硬件。C．證明認(rèn)知過程中人不只是像機器一樣接收刺激信號。D．證明離身認(rèn)知觀的觀點有難以解釋的現(xiàn)實情況。（3）下列觀點來自材料一，其中能被材料二的實驗直接證明的一項是A．身體的生理結(jié)構(gòu)會影響人的認(rèn)知。B．身體的活動方式會影響人的認(rèn)知。C．有些概念源自身體與世界的互動。D．人類的認(rèn)知過程類似于計算過程。（4）根據(jù)材料三，下列做法不符合具身教育理念和學(xué)習(xí)理念的一項是A．學(xué)習(xí)成語“手舞足蹈”時，手和腳都舞動起來。B．上生物課時，帶領(lǐng)學(xué)生到動物園和植物園研學(xué)。C．朗誦李白《靜夜思》時，隨之做抬頭低頭動作。D．上音樂課時，要求學(xué)生把手橫放在課桌上端坐。（5）有同學(xué)根據(jù)以上三則材料列了下面的表格式提綱，請你填寫①—⑤處，幫他補充完整。要求簡要概括。/模式觀點學(xué)習(xí)理念離身認(rèn)知①②④具身認(rèn)知/③⑤二、本大題共2題，共28分。（一）閱讀下面的文言文，完成第2題。（共18分）2．（18分）閱讀下面的文言文，完成各題。貴廉??漢元帝時，貢禹上書言：“孝文皇帝時，貴廉潔，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏。賞善罰惡，罪白者伏其誅，疑者以與民，海內(nèi)大化，天下斷獄僅四百，與刑措亡異。??“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行，遂從嗜欲。用度不足，乃行一切之變，使犯法者贖罪，入谷者補吏。是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，則擇便巧史書①、習(xí)于計簿、能欺上府者，以為右職；奸究不勝操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡義而有財者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：‘何以孝弟為？財多而光榮。何以禮義為？史書而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官。’故黥劓而髡鉗者，猶復(fù)攘臂為政于世，行雖犬彘，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰，父勉其子，俗之?dāng)模砸苑阜ǖ泌H罪，求士不得真賢②崇財利而誅不行之所致也。??“今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不以實及有贓者，輒行其誅，亡但免官，則爭盡力為善，貴孝弟，賤賈人，舉實廉，而天下治矣。”??嗚呼，今日之變，有甚于此！自神宗③以來，黷貨之風(fēng)日甚一日。國維不張，而人心大壞，數(shù)十年于此矣。《書》曰：“不肩好貨，敢恭生生，鞠人謀人之保居④必如是而后可以立太平之本。??貢禹又言：“欲令近臣自諸曹侍中以上，家亡得私販賣，與民爭利。犯者輒免官削爵，天下水利碾硙，場渡市集之豪紳，相沿以為常事矣。（取材于顧炎武⑤《日知錄》）【注】①便巧史書：這里指善于舞文弄墨。②相守：諸侯國相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年號萬歷。④“不肩好貨”句：大意是不任用貪財?shù)娜耍e用懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤顧炎武：明末清初思想家。（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．辟地廣境數(shù)千里廣：寬廣B．遂從嗜欲從：放縱C．則取勇猛能操切百姓者操切：脅迫D．黷貨之風(fēng)日甚一日黷：貪求（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A．無不屬之豪紳行一切之變B．是以天下奢侈相沿以為常事矣C．則擇便巧史書……者則爭盡力為善D．?dāng)?shù)十年于此矣今日之變，有甚于此（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．與刑措亡異同把刑罰擱置起來差不多B．悖逆而勇猛者貴于官違反正道又兇猛的人比官員的地位還高C．相守選舉不以實及有贓者相守中選拔推舉官吏不按實情的以及收受賄賂的人D．國維不張國家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是A．顧炎武引用貢禹的上書，旨在以史為鑒，說明廉之可貴。B．漢孝文帝時，崇尚廉潔，官場清約，風(fēng)氣純正。C．武帝后期，世風(fēng)敗壞到極點，父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。D．顧炎武認(rèn)為，任用廉潔愛民的人為官是治理好國家的根本。（5）根據(jù)第二段內(nèi)容，用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端。（二）根據(jù)要求，完成第3題。（共10分）3．（10分）閱讀下面四則材料，按要求回答問題。①子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”（《論語?衛(wèi)靈公》）②子曰：“君子病無能焉，不病人之不已知也。”（《論語?衛(wèi)靈公》）③子曰：“君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？”（《史記?孔子世家》）④先生（王陽明）曰：“為學(xué)大病在好名。……‘疾沒世而名不稱’，‘稱’字去聲①讀，亦‘聲聞過情，君子恥之’②之意。”（《傳習(xí)錄》）【注】①去聲：第四聲。②聲聞過情，君子恥之：語出《孟子》。情，實情。對于①中畫線的句子有兩種解讀，君子引以為恨”。④是明代思想家王陽明的解讀，與楊伯峻有所不同。（1）說明楊、王兩種解讀對“稱”的讀音和詞義的理解有何不同。（2）用自己的話寫出王陽明對①“君子疾沒世而名不稱焉”解讀的大意。（3）在楊、王兩種解讀中任選一種，從上述材料中找出依據(jù)，簡要解釋其合理性。三、本大題共2題，共20分。4．（12分）閱讀下面的詩歌，完成各題。將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首其五①杜甫錦官城西生事微，烏皮幾②在還思?xì)w。昔去為憂亂兵入，今來已恐鄰人非。側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機③。共說總?cè)衷气B陣④，不妨游子芰荷衣。【注】①此詩作于公元764年。杜甫于760年在成都營建草堂。762年，嚴(yán)武入朝，杜甫送行至綿州。其后，杜甫流亡至梓州。764年，嚴(yán)武封鄭國公、拜劍南節(jié)度使（1）以下對詩歌的理解，不正確的一項是A．“錦官城西”句寫詩人在成都生計微薄，感慨世事之艱難。B．“烏皮幾”句，詩人借“烏皮幾”表達(dá)了自己的思?xì)w之情。C．“昔去”句，詩人敘寫昔日離開成都，擔(dān)憂亂兵人城騷擾。D．“今來”句寫詩人回到成都后，看到兵戈擾攘、物是人非。（2）以下對詩歌的賞析，正確的一項是A．律詩一般只有中間兩聯(lián)對仗，而此詩四聯(lián)皆對，屬對精切B．詩人借眾人的評價，從側(cè)面稱贊嚴(yán)鄭公的才能，語言得體而蘊藉有味。C．此詩尾聯(lián)在語意上與第一句中的“生事微”前后呼應(yīng)，可謂章法井然。D．末句化用《離騷》典故，借芰荷衣顯示杜甫不肯同流合污的高潔人格。（3）杜甫的詩內(nèi)涵深刻而豐富，往往一聯(lián)就有多重意蘊。此詩“側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機”一聯(lián)歷來為人稱道。請分析這一聯(lián)有哪些內(nèi)涵。5．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）宋代愛國名將宗澤因朝廷掣肘，沒有機會北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬，仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“，”。（2）紹興很多橋的命名都有典故。“題扇橋”相傳是王羲之為賣扇老嫗題扇的地方，“杏賣橋”則得名于陸游《臨安春雨初霽》的詩句“，”。（3）古人對道德修養(yǎng)的追求可以達(dá)到高度審美化的境界。《論語》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，浴乎沂，，”的場景便是生動的例子。（4）蘇洵在《六國論》中將六國滅亡的原因歸結(jié)為“弊在賂秦”，進(jìn)而闡釋說：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，，”。四、本大題共1題，共18分。6．（18分）閱讀下面的作品，完成各題。黃姚釀??不錯，又是古鎮(zhèn)。??但這是不一樣的黃姚。??許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討同質(zhì)化的問題。然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復(fù)制的贗品、復(fù)述的往事……它是活的??在入口處，我就被震動，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹。通常，服從著地心引力和生長規(guī)律；而這棵巨榕整體傾斜，尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯，如虬結(jié)著的粗大血管。如果你觀察過孵化中的蛋卵，就會發(fā)現(xiàn)，最先發(fā)育的是心臟，如同樹枝，布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕，又保持著內(nèi)在的通暢，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。??為什么命名為“黃姚”？史料并無確鑿記載。說法數(shù)種，基本認(rèn)同與黃、姚的姓氏相關(guān)。光陰流轉(zhuǎn)，古鎮(zhèn)早就不是兩個戶族，修建祠堂。宗祠也如同心臟，溯流而上血緣意義的心臟，宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠(yuǎn)，甚至曾是荒川野嶺，灶火不熄。??古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但取景框里處處是風(fēng)景。方寸之間，有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺和匾額。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗；黃姚的街巷細(xì)窄，如魚背上的脊線。每一戶人家，游過如水歲月。當(dāng)垂掛的燈籠，映在夜色中濕黑的路面上，就像錦鯉般的光影，我想，是不是能在夢中騎躍龍門？其實，整個黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，它已如龍，具有神話中的不朽之力。??生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。??這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺瓶瓶罐罐特別多，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當(dāng)然是黃姚有名的豆豉，蓋著通透的玻璃蓋子，里面是木瓜絲、小河魚等。有釀制的各種果脯，還有甘草檸檬。因為山峰眾多，這里盛產(chǎn)野果，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅(qū)寒。他們利用這片土地的恩賜，運用自己的智慧和耐心，有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀，主材和湯汁都味美。??這里的生活，有古風(fēng)古韻，又率性從容。所以我說，黃姚不是僅僅展示給游客的博物館，這座小鎮(zhèn)有著古典的詩意——但它始終是活的，除盡英絲，端著菜盆回屋；當(dāng)街剝筍的婦人，閑閑地聊著天；前來寫生的素描少年，勾勒線稿，沒有喋喋不休的噪聲，即使商家推薦食物，更是寧靜。千百年來，黃姚一如既往，其實從古至今都是寫實的生活。??真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時間的杰作，也是人類的創(chuàng)造。??我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，他們愿意為美花費大量的時間。手在磚上粗糙，眼在石上昏花，是動作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥誕生，翅膀永不降落。雕是對磚石的溫柔，繡是對織物的溫柔；雕是耐心，繡是耐心，都是人和時間一起創(chuàng)造的魔法。??是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實。在微雨中漫游，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運用醬腌手段，而毫無濁氣和混沌；才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時間的侵蝕（取材于周曉楓的同名散文）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A．媒體已就此探討同質(zhì)化的問題同質(zhì)化：性質(zhì)或品質(zhì)趨于相同B．如虬結(jié)著的粗大血管虬結(jié)：蜷曲纏繞C．有古風(fēng)古韻，又率性從容率性：真誠D．而毫無濁氣和混沌混沌：不純凈（2）下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是A．第二段以一句話獨立成段是為了著重強調(diào)黃姚古鎮(zhèn)的與眾不同。B．第六段從“覆瓦如鱗”巧妙地引出一系列與“魚”相關(guān)的比喻。C．作者對黃姚古鎮(zhèn)日常生活場景的描寫，筆觸細(xì)膩，富于表現(xiàn)力。D．者望將黃古鎮(zhèn)如文物一樣保護(hù)，并陳列展示當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。（3）文章第四段寫古鎮(zhèn)的榕樹，請指出該段包含哪些比喻，并分析它們各自的用意。（4）“釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn)，請結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。五、本大題共6小題，共66分。7．（6分）語言基礎(chǔ)運用。??①城市建設(shè)理念不斷升級，北京開始全面推進(jìn)“無界公園”建設(shè)。②目前，已有近百個公園拆除了圍墻、護(hù)欄，園內(nèi)風(fēng)光同城市街道景觀融為一體。④無界公園讓城市在高樓林立的同時，擁有了更多自然的光影，讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間。⑤通過充分溝通與合理設(shè)計，無界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚摺嵝氖忻竦榷喾骄S護(hù)，無界公園可望成為“共建共治共享”的生動樣本。⑥當(dāng)然，比如高速公路沿線的公園開放要慎重，歷史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置。（1）下列說法不正確的一項是A．①句句首“城市”之前可以添加“隨著”。B．③句中畫波浪線的兩處互換位置，銜接更恰當(dāng)。C．⑤句中的“可望”可以換為“有望”。D．⑥句中的成語“因地制宜”使用恰當(dāng)。（2）不改變原意，對④句畫橫線的部分進(jìn)行改寫，使之與④句的后半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫后的答案寫在下面。8．（10分）按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。??近年來，微信公眾號成為信息傳播的一種重要媒介。班級準(zhǔn)備創(chuàng)建自己的公眾號，但對是否需要創(chuàng)建，條理清晰。9．按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。??文學(xué)社社刊擬開設(shè)“花開紙上”讀書專欄。請你從經(jīng)典的文學(xué)作品中選一個與花卉有關(guān)的場景，從自己的感受出發(fā)，寫一段短評。要求：寫出作品名；條理清晰，語言簡潔。10．按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。??請以“心跳得那么快”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。題目自擬。要求：感情真摯，語言生動11．（50分）按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。“續(xù)航”一詞，原指連續(xù)航行，今天在使用中被賦予了新的含義請以“續(xù)航”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理，書寫清晰。12．按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。??舞臺上，戲曲演員有登場亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時刻：國旗下的講話，研學(xué)成果的匯報，都受到眾人關(guān)注；每一次亮相??請以“亮相”為題目，寫一篇記敘文。??要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細(xì)節(jié)描寫，書寫清晰。參考答案與試題解析一、本大題共5題，共18分。1．【分析】（1）本題考查對文章中關(guān)鍵信息的理解和推斷能力。找到選項在原文中所涉及的內(nèi)容，仔細(xì)辨別正誤，結(jié)合文本做出正確選擇。（2）本題考查對原文引用內(nèi)容的把握和理解能力。考生應(yīng)結(jié)合平時的積累，分析在原文中的作用。（3）本題考查考生對文章觀點和內(nèi)容的理解能力，考生應(yīng)仔細(xì)閱讀材料二的內(nèi)容，根據(jù)實驗內(nèi)容做出正確的選擇。（4）本題考查對文章中關(guān)鍵信息的理解和推斷能力。找到選項在原文中所涉及的內(nèi)容，仔細(xì)辨別正誤，結(jié)合文本做出正確選擇。（5）本題考查對文章內(nèi)容的分析概括能力，考生應(yīng)抓住核心概念，結(jié)合文本內(nèi)容逐步分析定位，然后概括作答。【解答】（1）A.正確。B.錯誤。原文第二段“然而，說明聯(lián)結(jié)主義模式把認(rèn)知的本質(zhì)看作是計算。C.錯誤。根據(jù)原文第二段“最初。D.錯誤。根據(jù)原文第四段“如果我們擁有蝙蝠的生理結(jié)構(gòu)，蝙蝠對世界的感知與人不一樣。故選：A。（2）B.錯誤。根據(jù)原文第二段“可是，不同的人對世界的感知千差萬別”可知人的認(rèn)知是多樣的。故選：B。（3）根據(jù)第一段內(nèi)容“有許多實驗支持具身認(rèn)知的假設(shè)”“這說點頭的身體運動增強了積極的態(tài)度”可知這段例子是為了證明身體的活動方式會影響人的認(rèn)知。故選：B。（4）B.錯誤。具身認(rèn)知是指身體的結(jié)構(gòu)、身體的感覺和體驗決定了我們怎樣認(rèn)識和看待世界，帶領(lǐng)學(xué)生到動物園和植物園研學(xué)”沒有涉及身體的運動這一方面。故選：B。（5）根據(jù)材料三第一段內(nèi)容“基于離身認(rèn)知的教育觀認(rèn)為身體僅僅是一個‘容器’，是一個把心智帶到課堂的‘載體’，思維。而“隨著具身認(rèn)知思潮的興起。根據(jù)“學(xué)習(xí)變成了簡單的知識輸入和存儲過程。學(xué)生就像一個接收信息的機器。知識的體驗環(huán)節(jié)被忽略。根據(jù)第三段內(nèi)容“傳統(tǒng)的視聽課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅夭僮餍缘捏w驗課堂，在教學(xué)過程中將學(xué)生的身體充分調(diào)動起來。根據(jù)“而身體是處于環(huán)境中的身體，在與環(huán)境的互動中產(chǎn)生體驗，并實現(xiàn)最終的體驗感。答案：（1）A（2）B（3）B（4）B（5）①與身體無關(guān)②并不非常認(rèn)同③知識的輸入存儲接受過程④贊同認(rèn)可⑤學(xué)習(xí)方式是充分調(diào)動周圍的環(huán)境，并實現(xiàn)最終的體驗感【點評】高考實用類文本閱讀備考中應(yīng)緊緊抓住一根紅線——篩選信息，堅持兩項原則破折號忠于原文而不照搬原文、踩點答題而不過度答題，掌握三種方法——深耕細(xì)作法、高屋建瓴法和條分縷析法，遵循四個步——審題干、明確答題內(nèi)容，劃區(qū)間、鎖定信息來源，善篩選、重視歸納整合，踩好點、注意分條作答。二、本大題共2題，共28分。（一）閱讀下面的文言文，完成第2題。（共18分）2．【分析】（1）本題考查加點字詞的理解解釋。解答該題可以根據(jù)句意、上下文判斷。（2）本題考查虛詞的一詞多義的理解。解答此題要熟記常見的17個虛詞的多個含義，結(jié)合上下文理解判斷。（3）本題考查文言文翻譯的能力，注意將選項和原文進(jìn)行比較，結(jié)合重點字進(jìn)行上下文推敲判斷。（4）本題考查對文言文內(nèi)容的理解。考生應(yīng)整體通讀文言文內(nèi)容，找到題干所說的區(qū)間，進(jìn)行比對作答。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。【解答】（1）A.錯誤。廣：開拓。句意：開疆?dāng)U土數(shù)千里。故選A。（2）A.主謂倒裝標(biāo)志詞；結(jié)構(gòu)助詞的。B.因此；認(rèn)為。C.均為于是的意思。D.表動作行為的趨向，可譯為按照。故選C。（3）B.錯誤。悖逆而勇猛者貴于官的意思是悖逆而兇狠的人顯達(dá)于仕途，表示在......方面。故選B。（4）C.“父兄規(guī)勸子弟要潔身自好”理解錯誤。“兄勸其弟，俗之?dāng)模赣H用這些鼓勵兒子，已經(jīng)到了如此地步、懂得奸詐的人。故選C。（5）根據(jù)“是以天下奢侈，官亂民貧，亡命者眾”可歸納天下奢侈之風(fēng)盛行，百姓貧困，則擇便巧史書①、習(xí)于計簿、能欺上府者；奸究不勝、以苛暴威服下者，使得社會風(fēng)氣混亂，求士不得真賢”可歸納那些真正的賢才通過這種方式難以被選拔。答案：（1）A（2）C（3）B（4）C（5）①天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂。②有錢而沒有賢德的人身居要職，使得社會風(fēng)氣混亂。③那些真正的賢才通過這種方式難以被選拔，導(dǎo)致治理混亂。參考譯文：漢元帝時，崇尚廉潔鄙視貪污、贅婿以及官吏中有貪污行賄的。獎賞善人，不偏袒親戚，罪證不確鑿的（或“犯有可疑輕罪的”）公之于眾。所以令行禁止，全天下審理和判決的案件僅有四百起。“武帝即位之初，任用士人。他自以為功績盛大，于是開始放縱自己的欲望，就變更各種舊有制度，交納一定谷物的可以補為官吏，天下奢侈之風(fēng)盛行，百姓貧困，亡命之徒增多，所以挑選那些善于舞文弄墨、善于巧言蒙騙上級官府的人。為非作歹之事層出不窮，任用以暴虐手段脅迫人屈服的人。所以無義而有財?shù)娜孙@赫于世，悖逆而兇狠的人顯達(dá)于仕途，民間流傳這樣的話：‘要孝悌有何用。要禮義有何用。要謹(jǐn)慎有何用。于是、劓、髡、鉗等刑罰的人，言行雖同豬狗、勢力強大，這就是所謂的賢能之人，稱因奸詐而獲利的人為壯勇之士，父親用這些鼓勵兒子，已經(jīng)到了如此地步，都是因犯法卻允許拿錢贖罪，諸侯國相，誅罰措施施行不力。“如今想要振興社會，就應(yīng)該廢除贖罪之法，堅決誅殺。這樣一來，推崇孝悌，進(jìn)選真正賢能之人，天下才能得以大治。”唉，如今的變化比這更加惡劣，以財物贖罪的風(fēng)氣一日比一日嚴(yán)重，人心大壞。《尚書》說：“不任用貪戀財物的人。凡是能養(yǎng)育民眾，會按照功績大小提升他們，才能夠從根本上確保太平盛世。貢禹又說：“想使近臣自各部官員，不得私自販賣貨物。凡是違犯的就免除官職，不得再入仕途。自萬歷以后、研磨行業(yè)、市集，沿襲下來便成了常見之事。【點評】文言翻譯最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2．補：補出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。（二）根據(jù)要求，完成第3題。（共10分）3．【分析】（1）本題考查對語段的理解和分析能力。考生應(yīng)有見題拆題的能力，分析兩種解讀的內(nèi)涵和表達(dá)觀點，找出不同之處。（2）本題考查學(xué)生對語句觀點的解析能力。考生應(yīng)結(jié)合語句以及自己對君子的理解，綜合分析作答。（3）本題考查考生開放性解讀觀點能力。考生可根據(jù)自己生活經(jīng)驗和理解能力，選擇觀點，并從已有資料中歸納其合理性。【解答】（1）今人楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨”可知讀音應(yīng)該是chēng，不能言明自己的觀點主張，‘稱’字去聲讀，君子恥之’之意”，聲聞過情，君子就會感到羞恥，認(rèn)為做學(xué)術(shù)要謙遜名副其實。（2）這句話的意思是君子擔(dān)心死的時候自己的實際能力與名聲不相匹配。結(jié)合對“聲聞過情，可以分析出王陽明對這句話的解讀表明了他對做學(xué)問的認(rèn)識，謙虛認(rèn)真。（3）考生可以根據(jù)對材料的理解，選擇對楊或者對王的解讀，可根據(jù)“吾道不行矣，因為自己的學(xué)術(shù)水平不足，說明這句話可以理解為到死而名聲不被人家稱述。若選擇王的觀點，因為君子不擔(dān)心別人不知道自己，而如果自己名聲在外，也不能給后世幫助。所以君子應(yīng)當(dāng)坦蕩行中庸之道。答案：（1）楊：讀音：chēng。理解：不被社會主流和大多數(shù)所認(rèn)可。王：讀音：chèn。理解：做學(xué)術(shù)要謙遜，不要貪圖虛名。（2）君子擔(dān)心死的時候自己的實際能力與名聲不相匹配。結(jié)合對“聲聞過情，可以分析出王陽明對這句話的解讀表明了他對做學(xué)問的認(rèn)識，謙虛認(rèn)真。（3）楊：根據(jù)“吾道不行矣，吾何以自見于后世哉”可知，沒有給后代帶來貢獻(xiàn)。說明孔子這句話可以理解為名聲的重要性，君子引以為恨。王：根據(jù)“不病人之不已知也”，因為君子不擔(dān)心別人不知道自己，而如果自己名聲在外，也不能給后世幫助。所以君子應(yīng)當(dāng)坦蕩行中庸之道。參考譯文：①孔子說：“君子擔(dān)心死后自己的名聲與品德不相符。”②孔子說：“君子擔(dān)心自己沒有才能，不擔(dān)心別人不知道自己。”③君子最擔(dān)憂的就是死后沒有留下好的名聲。我的主張不能實行？④王陽明說：“做學(xué)問，最大的病患是貪求虛名，‘稱’字讀四聲，君子就會感到羞恥的意思啊！”【點評】文言文的觀點分析題要結(jié)合句子本身意思，字字落實，然后結(jié)合生活經(jīng)驗和社會認(rèn)識，分析引用，得出結(jié)論。三、本大題共2題，共20分。4．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌手法的賞析思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)涵的理解，考生應(yīng)結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，詩人所處的時代背景，見微知著地理解。【解答】（1）D.錯誤。結(jié)合注釋“此詩作于公元764年。762年，杜甫送行至綿州，成都發(fā)生兵亂，詩句中的“恐”也印證了是詩人的一種猜測。故選D。（2）A.正確。B.錯誤。“回首風(fēng)塵甘息機”是正面夸贊他甘愿熄滅用世之心。C.錯誤。芰荷指的是菱荷即荷花，勸嚴(yán)鄭公不要總談軍事了。這與首句的“生事微”的語意不同。D.錯誤。此詩并不是為了表達(dá)杜甫不肯同流合污的高潔人格，不得志，一方面詩人關(guān)切國事，認(rèn)為沒有必要總談作戰(zhàn)這些事情，是不能表達(dá)杜甫這種人格的。故選A。（3）理解詩句內(nèi)涵要從詩人寫詩的意圖多角度思考，這首詩是寫給友人的，再次鎮(zhèn)守成都，詩人說“側(cè)身天地更懷古”，在懷念那個沒有戰(zhàn)亂。詩人繼續(xù)展開懷古的心緒，這句話誠然是在說友人，其實是說明自己年少的時候不在乎名聲，一覽眾山小”的宏大志向。答案：（1）D（2）A（3）①夸耀友人不在乎功利之名，再次鎮(zhèn)守成都。②懷念翻轉(zhuǎn)之后過去輝煌的天地，在懷念那個沒有戰(zhàn)亂。③追憶自己年少的時候不在乎名聲，有著“會當(dāng)凌絕頂。【點評】詩歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。5．【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記）。【解答】故答案為：（1）出師未捷身先死長使英雄淚滿襟（重點字：襟）（2）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花（重點字：巷）（3）風(fēng)乎舞雩詠而歸（重點字：雩）（4）奉之彌繁侵之愈急（重點字：繁）【點評】名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”寫成“使”。四、本大題共1題，共18分。6．【分析】（1）本題考查對文章重點字詞的理解。考生應(yīng)回到原文，結(jié)合詞語的本義，思考應(yīng)該表達(dá)的延伸含義。（2）本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和賞析能力。考生應(yīng)根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行比較鑒賞，作出正確的選擇。（3）本題考查考生對散文比喻事物的分析與理解能力。考生應(yīng)仔細(xì)比對散文中的本體，思考其寓意。（4）本題考查考生對散文標(biāo)題含義的理解。考生應(yīng)結(jié)合文章內(nèi)容，從不同層面，不同角度思考分析作答。【解答】（1）率性的含義應(yīng)該是原始自然，因為是形容這里的生活。故選C。（2）作者認(rèn)為“生活在黃姚，是神話般的日子，一定既是時間的杰作，作者借這些議論想到了“我想起那些工匠，還想到了“有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，把食物變成誘人的美味；才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞，抵抗時間的侵蝕，結(jié)合上述語句，學(xué)習(xí)工匠技藝傳承，像文物一樣。故選D。（3）根據(jù)“仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹”可知把榕樹比作黃姚這塊地方的心臟，這個比喻說明了榕樹對古鎮(zhèn)的重要意義和價值。根據(jù)“尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重，如虬結(jié)著的粗大血管”。粗大的血管很好地表現(xiàn)了樹內(nèi)部的構(gòu)造復(fù)雜和流動感。這個比喻說明了榕樹的繁盛和強大的生命力。根據(jù)“黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量”。把巨榕茂盛的生命力和順暢的運輸比作為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量，一方土木滋養(yǎng)一方人民。（4）首先找到文章關(guān)于“釀”的內(nèi)容。文章第八段仔細(xì)介紹了黃姚的商鋪客棧和茶舍酒莊，辣椒熱湯。他們利用這片土地的恩賜，釀制生活的別樣味道”可歸納黃姚釀是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶。根據(jù)第九段，第十段“這座小鎮(zhèn)有著古典的詩意——但它始終是活的、血脈和呼吸”“真正活著的古鎮(zhèn)，也是人類的創(chuàng)造”，而這種生活是時代的創(chuàng)造。根據(jù)最后一段“感覺黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，才能無懼運用醬腌手段，而毫無濁氣和混沌，才能在沉淀中，散發(fā)自身的醇香與光澤”可知作者希望黃姚能繼續(xù)釀造屬于他自身的醇香，不要給古鎮(zhèn)帶來混沌。答案：（1）C（2）D（3）①“仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹”把榕樹比作黃姚這塊地方的心臟，這個比喻說明了榕樹對古鎮(zhèn)的重要意義和價值。②“尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重，如虬結(jié)著的粗大血管”把榕樹的氣根的繁雜交錯比作虬結(jié)著的粗大血管。③“黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量”把巨榕茂盛的生命力和順暢的運輸比作為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量，一方土木滋養(yǎng)一方人民的意義。（4）①黃姚釀是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，他們借助釀造實現(xiàn)自我價值。②黃姚人民釀造著原始純粹而富有生命力的詩意生活，而這種生活是時代的創(chuàng)造。③作者希望黃姚能繼續(xù)釀造屬于他自身的醇香，希望大家保護(hù)古鎮(zhèn)。【點評】解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題千中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。五、本大題共6小題，共66分。7．【分析】（1）本題考查學(xué)生對語句相關(guān)說法的辨析能力。解答時，要明確句子的正確表達(dá)，詞語的正確使用，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生句式變換的能力。解答時要明確參照句的特點，再進(jìn)行變換。【解答】（1）D.因地制宜：根據(jù)不同環(huán)境的實際情況制定相應(yīng)的妥善辦法。用于公園開放應(yīng)遵循的原則不當(dāng)。故選D。（2）④句的后半部分的“讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間”，其結(jié)構(gòu)為偏正短語，“擁有了”為謂語動詞；故依照此結(jié)構(gòu)，擁有了更多自然的光影”修改為“讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影”。答案：（1）D（2）讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影。【點評】語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；②理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；③判斷標(biāo)點符號使用是否正確；④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；⑤改正語段中的病句；⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨。考查考生在一個語段中掌握基礎(chǔ)知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學(xué)教材，也可來自于課外生活。8．【分析】本題考查學(xué)生語言綜合表達(dá)的能力，本題是議論式微寫作。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理解題目的基本意圈，這是解答本題的關(guān)鍵。本題中，主要問題集中在“是否建立微信公眾號”，對你此有什么看法？作答本題首先要闡明觀點，如果同意題干的觀點，就闡明建立微信公眾號的優(yōu)點，如不同意題干的觀點，可以從建立公眾號的缺點入手。要求學(xué)生觀點鮮明，有理有據(jù)。【解答】我認(rèn)為班級應(yīng)該創(chuàng)建自己的微信公眾號。微信公眾號是一種便捷，可以為班級提供更快速，促進(jìn)班級文化建設(shè)。還可以通過公眾號記錄學(xué)生成長。此外，為同學(xué)們提供更多參與機會。【點評】“評論類”微寫作也就是微評論。是用簡約精煉的語言對某一社會事件、文藝作品等表達(dá)自己的見解與看法的寫作。微，從形式上給出限制，篇幅短小，在高考中一般要求150字左右；評，重在評價、評論，要擺出觀點，說明理由，闡述道理。微評論屆于議論文寫作的范睛，寫法上與之相似。所評內(nèi)容涉及多個方面。從近幾年高考考查內(nèi)容上看，多為文學(xué)類與時事類。9．【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答時，要明確題目要求，注意短評的寫作方法。【解答】審題：審清題干要求是關(guān)鍵。（1）明確“短評”重在“評”，還要抒發(fā)“自己的感受”。（2）注意題材來源于“經(jīng)典的文學(xué)作品”中“與花卉有關(guān)的場景”，所以文體可以是小說、散文。小說如《紅樓夢》中的“黛玉葬花”；詩歌如古代眾多的“詠花詩”、林逋的《山園小梅》，等等，要有場景概述，以及情感主旨，要“長話短說”，抓住要害。寫作思路：以王安石的《梅花》詩為例，先點明作者，再用一句話指出該場景描寫的藝術(shù)特點。分析不要落入俗套，要由花到人，最后表明自己閱讀此詩的心理感受和情感態(tài)度，寫作思路亦然，以展現(xiàn)清晰的邏輯思維。答案：示例：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”、風(fēng)骨凜然，遠(yuǎn)離塵囂和追捧，儼然無畏的斗士，獨自凋謝，悄悄地去，如見梅花。那墻角的梅分明是傲岸不屈的人，王荊公偉甚！【點評】“三步走”寫好微作文：第一步：審題辨題，明確要求；第二步：巧妙選點，以小見大；第三步：有效表達(dá)，奪人眼目。10．【分析】本題考察學(xué)生的微寫作的能力。解答時，要求明確題干要求，以“心跳得那么快”為開頭，內(nèi)容抒情為主即可。注意題目要求自擬題目。【解答】心跳得那么快，我的內(nèi)心充滿了甜蜜的滋味。你是我的心動。眼中只剩下你的倩影。你如同一只靈動的蝴蝶，每當(dāng)我想起你，仿佛一只靜止的時鐘。對