北京市2023年高考語(yǔ)文試卷一、本大題共5題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一??認(rèn)知與身體的關(guān)系一直是認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。??最初，符號(hào)加工模式在認(rèn)知心理學(xué)中居于主流地位。該模式認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)就是計(jì)算，如果把大腦比作計(jì)算機(jī)??的硬件，不依賴于身體，就像程序在功能上是獨(dú)立于硬件的，把認(rèn)知過(guò)程看成計(jì)算，認(rèn)為人只能接受指令算法。如果把某個(gè)人收到的刺激信號(hào)輸入到另外一個(gè)人的大腦中，現(xiàn)實(shí)情況是，不同的人對(duì)世界的感知千差萬(wàn)別。面對(duì)同一事物可能會(huì)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，也可能會(huì)有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的惆悵。??其后，聯(lián)結(jié)主義模式進(jìn)入認(rèn)知心理學(xué)家的視野。大腦是由神經(jīng)元相互聯(lián)結(jié)構(gòu)成的復(fù)雜信息處理系統(tǒng)，聯(lián)結(jié)主義建構(gòu)了“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，聯(lián)結(jié)主義模式與符號(hào)加工模式在“認(rèn)知的本質(zhì)就是計(jì)算”這一點(diǎn)上是相同的，認(rèn)知在功能上的獨(dú)立性、離身性構(gòu)成了兩種理論的基礎(chǔ)。??目前，具身認(rèn)知是認(rèn)知心理學(xué)研究中的一個(gè)新取向。該理論主張認(rèn)知在很大程度上是依賴于身體的。認(rèn)知是身體的認(rèn)知，心智是身體的心智，認(rèn)知和心智根本就不存在。身體的結(jié)構(gòu)、身體的活動(dòng)方式、身體的感覺(jué)和體驗(yàn)決定了我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)和看待世界。如果我們擁有蝙蝠的生理結(jié)構(gòu)，我們所感知到的世界就完全不是現(xiàn)在的樣子。有些認(rèn)知內(nèi)容是身體提供的，“冷、熱、溫”等概念基于身體感受，以這些概念為基礎(chǔ)發(fā)展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感狀態(tài)（取材于葉浩生、蘇得權(quán)等的相關(guān)文章）材料二??有許多實(shí)驗(yàn)支持具身認(rèn)知的假設(shè)。例如，有一個(gè)實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生參加一個(gè)關(guān)于耳機(jī)舒適度的測(cè)試。研究者告訴學(xué)生，這種耳機(jī)已經(jīng)在走路、跳舞、聽(tīng)課等情況下進(jìn)行了測(cè)試（即搖頭）和垂直移動(dòng)頭部（即點(diǎn)頭）時(shí)耳機(jī)聲音的質(zhì)量。學(xué)生被隨機(jī)分成3組，學(xué)生先聽(tīng)到一段音樂(lè)，然后是廣告商推薦這款耳機(jī)的一段話。水平移動(dòng)組一邊聽(tīng)一邊搖頭，對(duì)照組不需要移動(dòng)頭部。最后學(xué)生需要完成一份簡(jiǎn)單的問(wèn)卷，給這款耳機(jī)打分??實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，無(wú)論是給這款耳機(jī)的打分，還是對(duì)廣告商觀點(diǎn)的認(rèn)可度；而頭部水平移動(dòng)組在這兩項(xiàng)的分值上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他兩組。這說(shuō)點(diǎn)頭的身體運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了積極的態(tài)度（取材于葉浩生的文章）材料三??基于離身認(rèn)知的教育觀認(rèn)為身體僅僅是一個(gè)“容器”，是一個(gè)把心智帶到課堂的“載體”；教育僅僅是心智能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)變成了簡(jiǎn)單的知識(shí)輸入和存儲(chǔ)過(guò)程，只啟動(dòng)了學(xué)生的大腦。學(xué)生就像一個(gè)接收信息的機(jī)器，甚至完全缺失。??隨著具身認(rèn)知思潮的興起，離身的教育觀受到了質(zhì)疑。具身認(rèn)知認(rèn)為知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得在很大程度上依賴于我們身體的體驗(yàn)性，“體驗(yàn)”應(yīng)是知識(shí)獲取不可或缺的途徑。而身體是處于環(huán)境中的身體，在與環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生體驗(yàn)，因此認(rèn)知離不開(kāi)身體所處的環(huán)境。??具身認(rèn)知帶來(lái)了教育理念和學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變，更強(qiáng)調(diào)全身心投入的主動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。通過(guò)看、聽(tīng)、聞、觸、做等調(diào)動(dòng)身體各部位的參與，引發(fā)主體體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中將學(xué)生的身體充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這在教授抽象的概念知識(shí)時(shí)尤為重要。例如，教師可以用實(shí)物演示介詞所反映的事物之間的關(guān)系，也可以讓學(xué)生自己操作演示，情境不限于真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，也可以是人為設(shè)置的再現(xiàn)情境。比如；參觀博物館時(shí)可通過(guò)VR設(shè)備穿越時(shí)空，觸摸秦磚漢瓦（取材于殷明、劉電芝等的文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是A．符號(hào)加工模式把人的認(rèn)知比作計(jì)算機(jī)的程序。B．聯(lián)結(jié)主義模式不把認(rèn)知的本質(zhì)看作是計(jì)算。C．具身認(rèn)知在認(rèn)知心理學(xué)中一直居主流地位。D．根據(jù)具身認(rèn)知，蝙蝠對(duì)世界的感知與人一樣。（2）材料一第二段末尾引用了古詩(shī)句，下列對(duì)引用目的理解不正確的一項(xiàng)是A．證明不同的人對(duì)相同事物可能會(huì)有不同的感覺(jué)體驗(yàn)。B．證明離身認(rèn)知觀把人的身體看成計(jì)算機(jī)的硬件。C．證明認(rèn)知過(guò)程中人不只是像機(jī)器一樣接收刺激信號(hào)。D．證明離身認(rèn)知觀的觀點(diǎn)有難以解釋的現(xiàn)實(shí)情況。（3）下列觀點(diǎn)來(lái)自材料一，其中能被材料二的實(shí)驗(yàn)直接證明的一項(xiàng)是A．身體的生理結(jié)構(gòu)會(huì)影響人的認(rèn)知。B．身體的活動(dòng)方式會(huì)影響人的認(rèn)知。C．有些概念源自身體與世界的互動(dòng)。D．人類的認(rèn)知過(guò)程類似于計(jì)算過(guò)程。（4）根據(jù)材料三，下列做法不符合具身教育理念和學(xué)習(xí)理念的一項(xiàng)是A．學(xué)習(xí)成語(yǔ)“手舞足蹈”時(shí)，手和腳都舞動(dòng)起來(lái)。B．上生物課時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到動(dòng)物園和植物園研學(xué)。C．朗誦李白《靜夜思》時(shí)，隨之做抬頭低頭動(dòng)作。D．上音樂(lè)課時(shí)，要求學(xué)生把手橫放在課桌上端坐。（5）有同學(xué)根據(jù)以上三則材料列了下面的表格式提綱，請(qǐng)你填寫(xiě)①—⑤處，幫他補(bǔ)充完整。要求簡(jiǎn)要概括。/模式觀點(diǎn)學(xué)習(xí)理念離身認(rèn)知①②④具身認(rèn)知/③⑤二、本大題共2題，共28分。（一）閱讀下面的文言文，完成第2題。（共18分）2．（18分）閱讀下面的文言文，完成各題。貴廉??漢元帝時(shí)，貢禹上書(shū)言：“孝文皇帝時(shí)，貴廉潔，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏。賞善罰惡，罪白者伏其誅，疑者以與民，海內(nèi)大化，天下斷獄僅四百，與刑措亡異。??“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見(jiàn)功大威行，遂從嗜欲。用度不足，乃行一切之變，使犯法者贖罪，入谷者補(bǔ)吏。是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，則擇便巧史書(shū)①、習(xí)于計(jì)簿、能欺上府者，以為右職；奸究不勝操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡義而有財(cái)者顯于世，欺謾而善書(shū)者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：‘何以孝弟為？財(cái)多而光榮。何以禮義為？史書(shū)而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官。’故黥劓而髡鉗者，猶復(fù)攘臂為政于世，行雖犬彘，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰，父勉其子，俗之?dāng)模砸苑阜ǖ泌H罪，求士不得真賢②崇財(cái)利而誅不行之所致也。??“今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不以實(shí)及有贓者，輒行其誅，亡但免官，則爭(zhēng)盡力為善，貴孝弟，賤賈人，舉實(shí)廉，而天下治矣。”??嗚呼，今日之變，有甚于此！自神宗③以來(lái)，黷貨之風(fēng)日甚一日。國(guó)維不張，而人心大壞，數(shù)十年于此矣。《書(shū)》曰：“不肩好貨，敢恭生生，鞠人謀人之保居④必如是而后可以立太平之本。??貢禹又言：“欲令近臣自諸曹侍中以上，家亡得私販賣(mài)，與民爭(zhēng)利。犯者輒免官削爵，天下水利碾硙，場(chǎng)渡市集之豪紳，相沿以為常事矣。（取材于顧炎武⑤《日知錄》）【注】①便巧史書(shū)：這里指善于舞文弄墨。②相守：諸侯國(guó)相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年號(hào)萬(wàn)歷。④“不肩好貨”句：大意是不任用貪財(cái)?shù)娜耍e用懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤顧炎武：明末清初思想家。（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．辟地廣境數(shù)千里廣：寬廣B．遂從嗜欲從：放縱C．則取勇猛能操切百姓者操切：脅迫D．黷貨之風(fēng)日甚一日黷：貪求（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．無(wú)不屬之豪紳行一切之變B．是以天下奢侈相沿以為常事矣C．則擇便巧史書(shū)……者則爭(zhēng)盡力為善D．?dāng)?shù)十年于此矣今日之變，有甚于此（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．與刑措亡異同把刑罰擱置起來(lái)差不多B．悖逆而勇猛者貴于官違反正道又兇猛的人比官員的地位還高C．相守選舉不以實(shí)及有贓者相守中選拔推舉官吏不按實(shí)情的以及收受賄賂的人D．國(guó)維不張國(guó)家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A．顧炎武引用貢禹的上書(shū)，旨在以史為鑒，說(shuō)明廉之可貴。B．漢孝文帝時(shí)，崇尚廉潔，官場(chǎng)清約，風(fēng)氣純正。C．武帝后期，世風(fēng)敗壞到極點(diǎn)，父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。D．顧炎武認(rèn)為，任用廉潔愛(ài)民的人為官是治理好國(guó)家的根本。（5）根據(jù)第二段內(nèi)容，用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端。（二）根據(jù)要求，完成第3題。（共10分）3．（10分）閱讀下面四則材料，按要求回答問(wèn)題。①子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉。”（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）②子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不已知也。”（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）③子曰：“君子病沒(méi)世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉？”（《史記?孔子世家》）④先生（王陽(yáng)明）曰：“為學(xué)大病在好名。……‘疾沒(méi)世而名不稱’，‘稱’字去聲①讀，亦‘聲聞過(guò)情，君子恥之’②之意。”（《傳習(xí)錄》）【注】①去聲：第四聲。②聲聞過(guò)情，君子恥之：語(yǔ)出《孟子》。情，實(shí)情。對(duì)于①中畫(huà)線的句子有兩種解讀，君子引以為恨”。④是明代思想家王陽(yáng)明的解讀，與楊伯峻有所不同。（1）說(shuō)明楊、王兩種解讀對(duì)“稱”的讀音和詞義的理解有何不同。（2）用自己的話寫(xiě)出王陽(yáng)明對(duì)①“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”解讀的大意。（3）在楊、王兩種解讀中任選一種，從上述材料中找出依據(jù)，簡(jiǎn)要解釋其合理性。三、本大題共2題，共20分。4．（12分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首其五①杜甫錦官城西生事微，烏皮幾②在還思?xì)w。昔去為憂亂兵入，今來(lái)已恐鄰人非。側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機(jī)③。共說(shuō)總?cè)衷气B(niǎo)陣④，不妨游子芰荷衣。【注】①此詩(shī)作于公元764年。杜甫于760年在成都營(yíng)建草堂。762年，嚴(yán)武入朝，杜甫送行至綿州。其后，杜甫流亡至梓州。764年，嚴(yán)武封鄭國(guó)公、拜劍南節(jié)度使（1）以下對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“錦官城西”句寫(xiě)詩(shī)人在成都生計(jì)微薄，感慨世事之艱難。B．“烏皮幾”句，詩(shī)人借“烏皮幾”表達(dá)了自己的思?xì)w之情。C．“昔去”句，詩(shī)人敘寫(xiě)昔日離開(kāi)成都，擔(dān)憂亂兵人城騷擾。D．“今來(lái)”句寫(xiě)詩(shī)人回到成都后，看到兵戈擾攘、物是人非。（2）以下對(duì)詩(shī)歌的賞析，正確的一項(xiàng)是A．律詩(shī)一般只有中間兩聯(lián)對(duì)仗，而此詩(shī)四聯(lián)皆對(duì)，屬對(duì)精切B．詩(shī)人借眾人的評(píng)價(jià)，從側(cè)面稱贊嚴(yán)鄭公的才能，語(yǔ)言得體而蘊(yùn)藉有味。C．此詩(shī)尾聯(lián)在語(yǔ)意上與第一句中的“生事微”前后呼應(yīng)，可謂章法井然。D．末句化用《離騷》典故，借芰荷衣顯示杜甫不肯同流合污的高潔人格。（3）杜甫的詩(shī)內(nèi)涵深刻而豐富，往往一聯(lián)就有多重意蘊(yùn)。此詩(shī)“側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機(jī)”一聯(lián)歷來(lái)為人稱道。請(qǐng)分析這一聯(lián)有哪些內(nèi)涵。5．（8分）在橫線處填寫(xiě)作品原句。（1）宋代愛(ài)國(guó)名將宗澤因朝廷掣肘，沒(méi)有機(jī)會(huì)北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬，仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“，”。（2）紹興很多橋的命名都有典故。“題扇橋”相傳是王羲之為賣(mài)扇老嫗題扇的地方，“杏賣(mài)橋”則得名于陸游《臨安春雨初霽》的詩(shī)句“，”。（3）古人對(duì)道德修養(yǎng)的追求可以達(dá)到高度審美化的境界。《論語(yǔ)》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，浴乎沂，，”的場(chǎng)景便是生動(dòng)的例子。（4）蘇洵在《六國(guó)論》中將六國(guó)滅亡的原因歸結(jié)為“弊在賂秦”，進(jìn)而闡釋說(shuō)：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，，”。四、本大題共1題，共18分。6．（18分）閱讀下面的作品，完成各題。黃姚釀??不錯(cuò)，又是古鎮(zhèn)。??但這是不一樣的黃姚。??許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討同質(zhì)化的問(wèn)題。然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復(fù)制的贗品、復(fù)述的往事……它是活的??在入口處，我就被震動(dòng)，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹(shù)。通常，服從著地心引力和生長(zhǎng)規(guī)律；而這棵巨榕整體傾斜，尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯(cuò)，如虬結(jié)著的粗大血管。如果你觀察過(guò)孵化中的蛋卵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，最先發(fā)育的是心臟，如同樹(shù)枝，布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕，又保持著內(nèi)在的通暢，仿佛為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。??為什么命名為“黃姚”？史料并無(wú)確鑿記載。說(shuō)法數(shù)種，基本認(rèn)同與黃、姚的姓氏相關(guān)。光陰流轉(zhuǎn)，古鎮(zhèn)早就不是兩個(gè)戶族，修建祠堂。宗祠也如同心臟，溯流而上血緣意義的心臟，宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠(yuǎn)，甚至曾是荒川野嶺，灶火不熄。??古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但取景框里處處是風(fēng)景。方寸之間，有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺(tái)和匾額。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗；黃姚的街巷細(xì)窄，如魚(yú)背上的脊線。每一戶人家，游過(guò)如水歲月。當(dāng)垂掛的燈籠，映在夜色中濕黑的路面上，就像錦鯉般的光影，我想，是不是能在夢(mèng)中騎躍龍門(mén)？其實(shí)，整個(gè)黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，它已如龍，具有神話中的不朽之力。??生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。??這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺(jué)瓶瓶罐罐特別多，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當(dāng)然是黃姚有名的豆豉，蓋著通透的玻璃蓋子，里面是木瓜絲、小河魚(yú)等。有釀制的各種果脯，還有甘草檸檬。因?yàn)樯椒灞姸啵@里盛產(chǎn)野果，琳瑯滿目。除了常見(jiàn)的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見(jiàn)的捻子酒、金櫻子酒、萬(wàn)壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅(qū)寒。他們利用這片土地的恩賜，運(yùn)用自己的智慧和耐心，有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀，主材和湯汁都味美。??這里的生活，有古風(fēng)古韻，又率性從容。所以我說(shuō)，黃姚不是僅僅展示給游客的博物館，這座小鎮(zhèn)有著古典的詩(shī)意——但它始終是活的，除盡英絲，端著菜盆回屋；當(dāng)街剝筍的婦人，閑閑地聊著天；前來(lái)寫(xiě)生的素描少年，勾勒線稿，沒(méi)有喋喋不休的噪聲，即使商家推薦食物，更是寧?kù)o。千百年來(lái)，黃姚一如既往，其實(shí)從古至今都是寫(xiě)實(shí)的生活。??真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時(shí)間的杰作，也是人類的創(chuàng)造。??我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，他們?cè)敢鉃槊阑ㄙM(fèi)大量的時(shí)間。手在磚上粗糙，眼在石上昏花，是動(dòng)作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥(niǎo)誕生，翅膀永不降落。雕是對(duì)磚石的溫柔，繡是對(duì)織物的溫柔；雕是耐心，繡是耐心，都是人和時(shí)間一起創(chuàng)造的魔法。??是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實(shí)。在微雨中漫游，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無(wú)懼運(yùn)用醬腌手段，而毫無(wú)濁氣和混沌；才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時(shí)間的侵蝕（取材于周曉楓的同名散文）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．媒體已就此探討同質(zhì)化的問(wèn)題同質(zhì)化：性質(zhì)或品質(zhì)趨于相同B．如虬結(jié)著的粗大血管虬結(jié)：蜷曲纏繞C．有古風(fēng)古韻，又率性從容率性：真誠(chéng)D．而毫無(wú)濁氣和混沌混沌：不純凈（2）下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第二段以一句話獨(dú)立成段是為了著重強(qiáng)調(diào)黃姚古鎮(zhèn)的與眾不同。B．第六段從“覆瓦如鱗”巧妙地引出一系列與“魚(yú)”相關(guān)的比喻。C．作者對(duì)黃姚古鎮(zhèn)日常生活場(chǎng)景的描寫(xiě)，筆觸細(xì)膩，富于表現(xiàn)力。D．者望將黃古鎮(zhèn)如文物一樣保護(hù)，并陳列展示當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。（3）文章第四段寫(xiě)古鎮(zhèn)的榕樹(shù)，請(qǐng)指出該段包含哪些比喻，并分析它們各自的用意。（4）“釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。五、本大題共6小題，共66分。7．（6分）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。??①城市建設(shè)理念不斷升級(jí)，北京開(kāi)始全面推進(jìn)“無(wú)界公園”建設(shè)。②目前，已有近百個(gè)公園拆除了圍墻、護(hù)欄，園內(nèi)風(fēng)光同城市街道景觀融為一體。④無(wú)界公園讓城市在高樓林立的同時(shí)，擁有了更多自然的光影，讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間。⑤通過(guò)充分溝通與合理設(shè)計(jì)，無(wú)界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚摺嵝氖忻竦榷喾骄S護(hù)，無(wú)界公園可望成為“共建共治共享”的生動(dòng)樣本。⑥當(dāng)然，比如高速公路沿線的公園開(kāi)放要慎重，歷史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．①句句首“城市”之前可以添加“隨著”。B．③句中畫(huà)波浪線的兩處互換位置，銜接更恰當(dāng)。C．⑤句中的“可望”可以換為“有望”。D．⑥句中的成語(yǔ)“因地制宜”使用恰當(dāng)。（2）不改變?cè)猓瑢?duì)④句畫(huà)橫線的部分進(jìn)行改寫(xiě)，使之與④句的后半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在下面。8．（10分）按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。??近年來(lái)，微信公眾號(hào)成為信息傳播的一種重要媒介。班級(jí)準(zhǔn)備創(chuàng)建自己的公眾號(hào)，但對(duì)是否需要?jiǎng)?chuàng)建，條理清晰。9．按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。??文學(xué)社社刊擬開(kāi)設(shè)“花開(kāi)紙上”讀書(shū)專欄。請(qǐng)你從經(jīng)典的文學(xué)作品中選一個(gè)與花卉有關(guān)的場(chǎng)景，從自己的感受出發(fā)，寫(xiě)一段短評(píng)。要求：寫(xiě)出作品名；條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。10．按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。??請(qǐng)以“心跳得那么快”為開(kāi)頭，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。題目自擬。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)11．（50分）按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。“續(xù)航”一詞，原指連續(xù)航行，今天在使用中被賦予了新的含義請(qǐng)以“續(xù)航”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理，書(shū)寫(xiě)清晰。12．按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。??舞臺(tái)上，戲曲演員有登場(chǎng)亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時(shí)刻：國(guó)旗下的講話，研學(xué)成果的匯報(bào)，都受到眾人關(guān)注；每一次亮相??請(qǐng)以“亮相”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。??要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)清晰。參考答案與試題解析一、本大題共5題，共18分。1．【分析】（1）本題考查對(duì)文章中關(guān)鍵信息的理解和推斷能力。找到選項(xiàng)在原文中所涉及的內(nèi)容，仔細(xì)辨別正誤，結(jié)合文本做出正確選擇。（2）本題考查對(duì)原文引用內(nèi)容的把握和理解能力。考生應(yīng)結(jié)合平時(shí)的積累，分析在原文中的作用。（3）本題考查考生對(duì)文章觀點(diǎn)和內(nèi)容的理解能力，考生應(yīng)仔細(xì)閱讀材料二的內(nèi)容，根據(jù)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容做出正確的選擇。（4）本題考查對(duì)文章中關(guān)鍵信息的理解和推斷能力。找到選項(xiàng)在原文中所涉及的內(nèi)容，仔細(xì)辨別正誤，結(jié)合文本做出正確選擇。（5）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力，考生應(yīng)抓住核心概念，結(jié)合文本內(nèi)容逐步分析定位，然后概括作答。【解答】（1）A.正確。B.錯(cuò)誤。原文第二段“然而，說(shuō)明聯(lián)結(jié)主義模式把認(rèn)知的本質(zhì)看作是計(jì)算。C.錯(cuò)誤。根據(jù)原文第二段“最初。D.錯(cuò)誤。根據(jù)原文第四段“如果我們擁有蝙蝠的生理結(jié)構(gòu)，蝙蝠對(duì)世界的感知與人不一樣。故選：A。（2）B.錯(cuò)誤。根據(jù)原文第二段“可是，不同的人對(duì)世界的感知千差萬(wàn)別”可知人的認(rèn)知是多樣的。故選：B。（3）根據(jù)第一段內(nèi)容“有許多實(shí)驗(yàn)支持具身認(rèn)知的假設(shè)”“這說(shuō)點(diǎn)頭的身體運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了積極的態(tài)度”可知這段例子是為了證明身體的活動(dòng)方式會(huì)影響人的認(rèn)知。故選：B。（4）B.錯(cuò)誤。具身認(rèn)知是指身體的結(jié)構(gòu)、身體的感覺(jué)和體驗(yàn)決定了我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)和看待世界，帶領(lǐng)學(xué)生到動(dòng)物園和植物園研學(xué)”沒(méi)有涉及身體的運(yùn)動(dòng)這一方面。故選：B。（5）根據(jù)材料三第一段內(nèi)容“基于離身認(rèn)知的教育觀認(rèn)為身體僅僅是一個(gè)‘容器’，是一個(gè)把心智帶到課堂的‘載體’，思維。而“隨著具身認(rèn)知思潮的興起。根據(jù)“學(xué)習(xí)變成了簡(jiǎn)單的知識(shí)輸入和存儲(chǔ)過(guò)程。學(xué)生就像一個(gè)接收信息的機(jī)器。知識(shí)的體驗(yàn)環(huán)節(jié)被忽略。根據(jù)第三段內(nèi)容“傳統(tǒng)的視聽(tīng)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅夭僮餍缘捏w驗(yàn)課堂，在教學(xué)過(guò)程中將學(xué)生的身體充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。根據(jù)“而身體是處于環(huán)境中的身體，在與環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生體驗(yàn)，并實(shí)現(xiàn)最終的體驗(yàn)感。答案：（1）A（2）B（3）B（4）B（5）①與身體無(wú)關(guān)②并不非常認(rèn)同③知識(shí)的輸入存儲(chǔ)接受過(guò)程④贊同認(rèn)可⑤學(xué)習(xí)方式是充分調(diào)動(dòng)周圍的環(huán)境，并實(shí)現(xiàn)最終的體驗(yàn)感【點(diǎn)評(píng)】高考實(shí)用類文本閱讀備考中應(yīng)緊緊抓住一根紅線——篩選信息，堅(jiān)持兩項(xiàng)原則破折號(hào)忠于原文而不照搬原文、踩點(diǎn)答題而不過(guò)度答題，掌握三種方法——深耕細(xì)作法、高屋建瓴法和條分縷析法，遵循四個(gè)步——審題干、明確答題內(nèi)容，劃區(qū)間、鎖定信息來(lái)源，善篩選、重視歸納整合，踩好點(diǎn)、注意分條作答。二、本大題共2題，共28分。（一）閱讀下面的文言文，完成第2題。（共18分）2．【分析】（1）本題考查加點(diǎn)字詞的理解解釋。解答該題可以根據(jù)句意、上下文判斷。（2）本題考查虛詞的一詞多義的理解。解答此題要熟記常見(jiàn)的17個(gè)虛詞的多個(gè)含義，結(jié)合上下文理解判斷。（3）本題考查文言文翻譯的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，結(jié)合重點(diǎn)字進(jìn)行上下文推敲判斷。（4）本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。考生應(yīng)整體通讀文言文內(nèi)容，找到題干所說(shuō)的區(qū)間，進(jìn)行比對(duì)作答。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。【解答】（1）A.錯(cuò)誤。廣：開(kāi)拓。句意：開(kāi)疆?dāng)U土數(shù)千里。故選A。（2）A.主謂倒裝標(biāo)志詞；結(jié)構(gòu)助詞的。B.因此；認(rèn)為。C.均為于是的意思。D.表動(dòng)作行為的趨向，可譯為按照。故選C。（3）B.錯(cuò)誤。悖逆而勇猛者貴于官的意思是悖逆而兇狠的人顯達(dá)于仕途，表示在......方面。故選B。（4）C.“父兄規(guī)勸子弟要潔身自好”理解錯(cuò)誤。“兄勸其弟，俗之?dāng)模赣H用這些鼓勵(lì)兒子，已經(jīng)到了如此地步、懂得奸詐的人。故選C。（5）根據(jù)“是以天下奢侈，官亂民貧，亡命者眾”可歸納天下奢侈之風(fēng)盛行，百姓貧困，則擇便巧史書(shū)①、習(xí)于計(jì)簿、能欺上府者；奸究不勝、以苛暴威服下者，使得社會(huì)風(fēng)氣混亂，求士不得真賢”可歸納那些真正的賢才通過(guò)這種方式難以被選拔。答案：（1）A（2）C（3）B（4）C（5）①天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂。②有錢(qián)而沒(méi)有賢德的人身居要職，使得社會(huì)風(fēng)氣混亂。③那些真正的賢才通過(guò)這種方式難以被選拔，導(dǎo)致治理混亂。參考譯文：漢元帝時(shí)，崇尚廉潔鄙視貪污、贅婿以及官吏中有貪污行賄的。獎(jiǎng)賞善人，不偏袒親戚，罪證不確鑿的（或“犯有可疑輕罪的”）公之于眾。所以令行禁止，全天下審理和判決的案件僅有四百起。“武帝即位之初，任用士人。他自以為功績(jī)盛大，于是開(kāi)始放縱自己的欲望，就變更各種舊有制度，交納一定谷物的可以補(bǔ)為官吏，天下奢侈之風(fēng)盛行，百姓貧困，亡命之徒增多，所以挑選那些善于舞文弄墨、善于巧言蒙騙上級(jí)官府的人。為非作歹之事層出不窮，任用以暴虐手段脅迫人屈服的人。所以無(wú)義而有財(cái)?shù)娜孙@赫于世，悖逆而兇狠的人顯達(dá)于仕途，民間流傳這樣的話：‘要孝悌有何用。要禮義有何用。要謹(jǐn)慎有何用。于是、劓、髡、鉗等刑罰的人，言行雖同豬狗、勢(shì)力強(qiáng)大，這就是所謂的賢能之人，稱因奸詐而獲利的人為壯勇之士，父親用這些鼓勵(lì)兒子，已經(jīng)到了如此地步，都是因犯法卻允許拿錢(qián)贖罪，諸侯國(guó)相，誅罰措施施行不力。“如今想要振興社會(huì)，就應(yīng)該廢除贖罪之法，堅(jiān)決誅殺。這樣一來(lái)，推崇孝悌，進(jìn)選真正賢能之人，天下才能得以大治。”唉，如今的變化比這更加惡劣，以財(cái)物贖罪的風(fēng)氣一日比一日嚴(yán)重，人心大壞。《尚書(shū)》說(shuō)：“不任用貪戀財(cái)物的人。凡是能養(yǎng)育民眾，會(huì)按照功績(jī)大小提升他們，才能夠從根本上確保太平盛世。貢禹又說(shuō)：“想使近臣自各部官員，不得私自販賣(mài)貨物。凡是違犯的就免除官職，不得再入仕途。自萬(wàn)歷以后、研磨行業(yè)、市集，沿襲下來(lái)便成了常見(jiàn)之事。【點(diǎn)評(píng)】文言翻譯最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。（二）根據(jù)要求，完成第3題。（共10分）3．【分析】（1）本題考查對(duì)語(yǔ)段的理解和分析能力。考生應(yīng)有見(jiàn)題拆題的能力，分析兩種解讀的內(nèi)涵和表達(dá)觀點(diǎn)，找出不同之處。（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句觀點(diǎn)的解析能力。考生應(yīng)結(jié)合語(yǔ)句以及自己對(duì)君子的理解，綜合分析作答。（3）本題考查考生開(kāi)放性解讀觀點(diǎn)能力。考生可根據(jù)自己生活經(jīng)驗(yàn)和理解能力，選擇觀點(diǎn)，并從已有資料中歸納其合理性。【解答】（1）今人楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨”可知讀音應(yīng)該是chēng，不能言明自己的觀點(diǎn)主張，‘稱’字去聲讀，君子恥之’之意”，聲聞過(guò)情，君子就會(huì)感到羞恥，認(rèn)為做學(xué)術(shù)要謙遜名副其實(shí)。（2）這句話的意思是君子擔(dān)心死的時(shí)候自己的實(shí)際能力與名聲不相匹配。結(jié)合對(duì)“聲聞過(guò)情，可以分析出王陽(yáng)明對(duì)這句話的解讀表明了他對(duì)做學(xué)問(wèn)的認(rèn)識(shí)，謙虛認(rèn)真。（3）考生可以根據(jù)對(duì)材料的理解，選擇對(duì)楊或者對(duì)王的解讀，可根據(jù)“吾道不行矣，因?yàn)樽约旱膶W(xué)術(shù)水平不足，說(shuō)明這句話可以理解為到死而名聲不被人家稱述。若選擇王的觀點(diǎn)，因?yàn)榫硬粨?dān)心別人不知道自己，而如果自己名聲在外，也不能給后世幫助。所以君子應(yīng)當(dāng)坦蕩行中庸之道。答案：（1）楊：讀音：chēng。理解：不被社會(huì)主流和大多數(shù)所認(rèn)可。王：讀音：chèn。理解：做學(xué)術(shù)要謙遜，不要貪圖虛名。（2）君子擔(dān)心死的時(shí)候自己的實(shí)際能力與名聲不相匹配。結(jié)合對(duì)“聲聞過(guò)情，可以分析出王陽(yáng)明對(duì)這句話的解讀表明了他對(duì)做學(xué)問(wèn)的認(rèn)識(shí)，謙虛認(rèn)真。（3）楊：根據(jù)“吾道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉”可知，沒(méi)有給后代帶來(lái)貢獻(xiàn)。說(shuō)明孔子這句話可以理解為名聲的重要性，君子引以為恨。王：根據(jù)“不病人之不已知也”，因?yàn)榫硬粨?dān)心別人不知道自己，而如果自己名聲在外，也不能給后世幫助。所以君子應(yīng)當(dāng)坦蕩行中庸之道。參考譯文：①孔子說(shuō)：“君子擔(dān)心死后自己的名聲與品德不相符。”②孔子說(shuō)：“君子擔(dān)心自己沒(méi)有才能，不擔(dān)心別人不知道自己。”③君子最擔(dān)憂的就是死后沒(méi)有留下好的名聲。我的主張不能實(shí)行？④王陽(yáng)明說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)，最大的病患是貪求虛名，‘稱’字讀四聲，君子就會(huì)感到羞恥的意思啊！”【點(diǎn)評(píng)】文言文的觀點(diǎn)分析題要結(jié)合句子本身意思，字字落實(shí)，然后結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)識(shí)，分析引用，得出結(jié)論。三、本大題共2題，共20分。4．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌手法的賞析思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，考生應(yīng)結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容，詩(shī)人所處的時(shí)代背景，見(jiàn)微知著地理解。【解答】（1）D.錯(cuò)誤。結(jié)合注釋“此詩(shī)作于公元764年。762年，杜甫送行至綿州，成都發(fā)生兵亂，詩(shī)句中的“恐”也印證了是詩(shī)人的一種猜測(cè)。故選D。（2）A.正確。B.錯(cuò)誤。“回首風(fēng)塵甘息機(jī)”是正面夸贊他甘愿熄滅用世之心。C.錯(cuò)誤。芰荷指的是菱荷即荷花，勸嚴(yán)鄭公不要總談軍事了。這與首句的“生事微”的語(yǔ)意不同。D.錯(cuò)誤。此詩(shī)并不是為了表達(dá)杜甫不肯同流合污的高潔人格，不得志，一方面詩(shī)人關(guān)切國(guó)事，認(rèn)為沒(méi)有必要總談作戰(zhàn)這些事情，是不能表達(dá)杜甫這種人格的。故選A。（3）理解詩(shī)句內(nèi)涵要從詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的意圖多角度思考，這首詩(shī)是寫(xiě)給友人的，再次鎮(zhèn)守成都，詩(shī)人說(shuō)“側(cè)身天地更懷古”，在懷念那個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂。詩(shī)人繼續(xù)展開(kāi)懷古的心緒，這句話誠(chéng)然是在說(shuō)友人，其實(shí)是說(shuō)明自己年少的時(shí)候不在乎名聲，一覽眾山小”的宏大志向。答案：（1）D（2）A（3）①夸耀友人不在乎功利之名，再次鎮(zhèn)守成都。②懷念翻轉(zhuǎn)之后過(guò)去輝煌的天地，在懷念那個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂。③追憶自己年少的時(shí)候不在乎名聲，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂。【點(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。5．【分析】此題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫(xiě)的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）。【解答】故答案為：（1）出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟（重點(diǎn)字：襟）（2）小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花（重點(diǎn)字：巷）（3）風(fēng)乎舞雩詠而歸（重點(diǎn)字：雩）（4）奉之彌繁侵之愈急（重點(diǎn)字：繁）【點(diǎn)評(píng)】名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫(xiě)成“使”。四、本大題共1題，共18分。6．【分析】（1）本題考查對(duì)文章重點(diǎn)字詞的理解。考生應(yīng)回到原文，結(jié)合詞語(yǔ)的本義，思考應(yīng)該表達(dá)的延伸含義。（2）本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析能力。考生應(yīng)根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行比較鑒賞，作出正確的選擇。（3）本題考查考生對(duì)散文比喻事物的分析與理解能力。考生應(yīng)仔細(xì)比對(duì)散文中的本體，思考其寓意。（4）本題考查考生對(duì)散文標(biāo)題含義的理解。考生應(yīng)結(jié)合文章內(nèi)容，從不同層面，不同角度思考分析作答。【解答】（1）率性的含義應(yīng)該是原始自然，因?yàn)槭切稳葸@里的生活。故選C。（2）作者認(rèn)為“生活在黃姚，是神話般的日子，一定既是時(shí)間的杰作，作者借這些議論想到了“我想起那些工匠，還想到了“有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，把食物變成誘人的美味；才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞，抵抗時(shí)間的侵蝕，結(jié)合上述語(yǔ)句，學(xué)習(xí)工匠技藝傳承，像文物一樣。故選D。（3）根據(jù)“仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹(shù)”可知把榕樹(shù)比作黃姚這塊地方的心臟，這個(gè)比喻說(shuō)明了榕樹(shù)對(duì)古鎮(zhèn)的重要意義和價(jià)值。根據(jù)“尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重，如虬結(jié)著的粗大血管”。粗大的血管很好地表現(xiàn)了樹(shù)內(nèi)部的構(gòu)造復(fù)雜和流動(dòng)感。這個(gè)比喻說(shuō)明了榕樹(shù)的繁盛和強(qiáng)大的生命力。根據(jù)“黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，仿佛為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量”。把巨榕茂盛的生命力和順暢的運(yùn)輸比作為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量，一方土木滋養(yǎng)一方人民。（4）首先找到文章關(guān)于“釀”的內(nèi)容。文章第八段仔細(xì)介紹了黃姚的商鋪客棧和茶舍酒莊，辣椒熱湯。他們利用這片土地的恩賜，釀制生活的別樣味道”可歸納黃姚釀是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶。根據(jù)第九段，第十段“這座小鎮(zhèn)有著古典的詩(shī)意——但它始終是活的、血脈和呼吸”“真正活著的古鎮(zhèn)，也是人類的創(chuàng)造”，而這種生活是時(shí)代的創(chuàng)造。根據(jù)最后一段“感覺(jué)黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，才能無(wú)懼運(yùn)用醬腌手段，而毫無(wú)濁氣和混沌，才能在沉淀中，散發(fā)自身的醇香與光澤”可知作者希望黃姚能繼續(xù)釀造屬于他自身的醇香，不要給古鎮(zhèn)帶來(lái)混沌。答案：（1）C（2）D（3）①“仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹(shù)”把榕樹(shù)比作黃姚這塊地方的心臟，這個(gè)比喻說(shuō)明了榕樹(shù)對(duì)古鎮(zhèn)的重要意義和價(jià)值。②“尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重，如虬結(jié)著的粗大血管”把榕樹(shù)的氣根的繁雜交錯(cuò)比作虬結(jié)著的粗大血管。③“黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，仿佛為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量”把巨榕茂盛的生命力和順暢的運(yùn)輸比作為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量，一方土木滋養(yǎng)一方人民的意義。（4）①黃姚釀是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，他們借助釀造實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。②黃姚人民釀造著原始純粹而富有生命力的詩(shī)意生活，而這種生活是時(shí)代的創(chuàng)造。③作者希望黃姚能繼續(xù)釀造屬于他自身的醇香，希望大家保護(hù)古鎮(zhèn)。【點(diǎn)評(píng)】解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題千中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。五、本大題共6小題，共66分。7．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句相關(guān)說(shuō)法的辨析能力。解答時(shí)，要明確句子的正確表達(dá)，詞語(yǔ)的正確使用，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生句式變換的能力。解答時(shí)要明確參照句的特點(diǎn)，再進(jìn)行變換。【解答】（1）D.因地制宜：根據(jù)不同環(huán)境的實(shí)際情況制定相應(yīng)的妥善辦法。用于公園開(kāi)放應(yīng)遵循的原則不當(dāng)。故選D。（2）④句的后半部分的“讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間”，其結(jié)構(gòu)為偏正短語(yǔ)，“擁有了”為謂語(yǔ)動(dòng)詞；故依照此結(jié)構(gòu)，擁有了更多自然的光影”修改為“讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影”。答案：（1）D（2）讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影。【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：①在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字；②理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)；③判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確；④在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位；⑤改正語(yǔ)段中的病句；⑥分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容歸納語(yǔ)段主旨。考查考生在一個(gè)語(yǔ)段中掌握基礎(chǔ)知識(shí)的狀況，試題材料可以來(lái)自于考生所學(xué)教材，也可來(lái)自于課外生活。8．【分析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言綜合表達(dá)的能力，本題是議論式微寫(xiě)作。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理解題目的基本意圈，這是解答本題的關(guān)鍵。本題中，主要問(wèn)題集中在“是否建立微信公眾號(hào)”，對(duì)你此有什么看法？作答本題首先要闡明觀點(diǎn)，如果同意題干的觀點(diǎn)，就闡明建立微信公眾號(hào)的優(yōu)點(diǎn)，如不同意題干的觀點(diǎn)，可以從建立公眾號(hào)的缺點(diǎn)入手。要求學(xué)生觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)。【解答】我認(rèn)為班級(jí)應(yīng)該創(chuàng)建自己的微信公眾號(hào)。微信公眾號(hào)是一種便捷，可以為班級(jí)提供更快速，促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)。還可以通過(guò)公眾號(hào)記錄學(xué)生成長(zhǎng)。此外，為同學(xué)們提供更多參與機(jī)會(huì)。【點(diǎn)評(píng)】“評(píng)論類”微寫(xiě)作也就是微評(píng)論。是用簡(jiǎn)約精煉的語(yǔ)言對(duì)某一社會(huì)事件、文藝作品等表達(dá)自己的見(jiàn)解與看法的寫(xiě)作。微，從形式上給出限制，篇幅短小，在高考中一般要求150字左右；評(píng)，重在評(píng)價(jià)、評(píng)論，要擺出觀點(diǎn)，說(shuō)明理由，闡述道理。微評(píng)論屆于議論文寫(xiě)作的范睛，寫(xiě)法上與之相似。所評(píng)內(nèi)容涉及多個(gè)方面。從近幾年高考考查內(nèi)容上看，多為文學(xué)類與時(shí)事類。9．【分析】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答時(shí)，要明確題目要求，注意短評(píng)的寫(xiě)作方法。【解答】審題：審清題干要求是關(guān)鍵。（1）明確“短評(píng)”重在“評(píng)”，還要抒發(fā)“自己的感受”。（2）注意題材來(lái)源于“經(jīng)典的文學(xué)作品”中“與花卉有關(guān)的場(chǎng)景”，所以文體可以是小說(shuō)、散文。小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉葬花”；詩(shī)歌如古代眾多的“詠花詩(shī)”、林逋的《山園小梅》，等等，要有場(chǎng)景概述，以及情感主旨，要“長(zhǎng)話短說(shuō)”，抓住要害。寫(xiě)作思路：以王安石的《梅花》詩(shī)為例，先點(diǎn)明作者，再用一句話指出該場(chǎng)景描寫(xiě)的藝術(shù)特點(diǎn)。分析不要落入俗套，要由花到人，最后表明自己閱讀此詩(shī)的心理感受和情感態(tài)度，寫(xiě)作思路亦然，以展現(xiàn)清晰的邏輯思維。答案：示例：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”、風(fēng)骨凜然，遠(yuǎn)離塵囂和追捧，儼然無(wú)畏的斗士，獨(dú)自凋謝，悄悄地去，如見(jiàn)梅花。那墻角的梅分明是傲岸不屈的人，王荊公偉甚！【點(diǎn)評(píng)】“三步走”寫(xiě)好微作文：第一步：審題辨題，明確要求；第二步：巧妙選點(diǎn)，以小見(jiàn)大；第三步：有效表達(dá)，奪人眼目。10．【分析】本題考察學(xué)生的微寫(xiě)作的能力。解答時(shí)，要求明確題干要求，以“心跳得那么快”為開(kāi)頭，內(nèi)容抒情為主即可。注意題目要求自擬題目。【解答】心跳得那么快，我的內(nèi)心充滿了甜蜜的滋味。你是我的心動(dòng)。眼中只剩下你的倩影。你如同一只靈動(dòng)的蝴蝶，每當(dāng)我想起你，仿佛一只靜止的時(shí)鐘。對(duì)