廣東省名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：和歐洲（或日本）的中世紀(jì)封建社會(huì)結(jié)構(gòu)相比，中國(guó)漫長(zhǎng)的朝代期有一個(gè)顯著特色：文人士大夫階層逐漸崛起成為社會(huì)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)治階層，到了明清，士農(nóng)工商的社會(huì)等級(jí)分層已經(jīng)確立。促成這一現(xiàn)象的就是科舉制度的逐步推廣。科舉制度從隋唐興起一直延續(xù)至晚清，到1905年才被廢棄。科舉制有其民主的一面，可以說(shuō)本質(zhì)上是一個(gè)民主的體制：以教育為中心，不講血緣、身份和背景，憑自己的努力和資質(zhì)便可改變自己的人生，進(jìn)入社會(huì)的精英統(tǒng)治階層。科舉制對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了全方位的巨大的影響，但最重要的影響在于使中國(guó)的政制建基于世俗的文治。由科舉產(chǎn)生的士大夫文官體系有兩個(gè)作用：一方面，皇帝作為所有考生的終極考官，可以攬盡“天下英才”為皇家服務(wù)；另一方面，皇帝至高無(wú)上的權(quán)力也受到一個(gè)龐大的以宰相為首的官僚體系的遏制。當(dāng)然，說(shuō)科舉制本質(zhì)上是“民主”的機(jī)制，話似乎說(shuō)得滿了一點(diǎn)。比如女性從來(lái)都不包括在內(nèi)，雖然到明清時(shí)期已經(jīng)有大量受過(guò)教育的女性，中國(guó)歷史上也出過(guò)好幾位女皇，比如武則天，她對(duì)科舉制的推動(dòng)和發(fā)展起過(guò)很大的作用。但總體來(lái)講，就統(tǒng)治階層的構(gòu)成來(lái)看，我們可以看到明顯的歷史進(jìn)步：以血緣為本的貴族逐漸被以才學(xué)能力為準(zhǔn)的學(xué)者代替。早在漢武帝時(shí)，在董仲舒等漢儒的推薦下，朝廷便設(shè)有太學(xué)，推廣儒學(xué)，并采取考試方式招納人才。但在漢代，入仕主要還是要靠貴族階層人士的推舉。到了隋朝才正式確立科舉制，明確規(guī)定以此方式招攬?zhí)煜掠⒉湃胧恕Ｋ宥堂撝贫仍谔瞥靡匝永m(xù)，并得到發(fā)揚(yáng)光大。到了宋代，科舉制已經(jīng)非常成熟，及至明清而鼎盛。一路下來(lái)，科舉制在中國(guó)文化和政治生活中扮演了舉足輕重的角色。普天下讀書人經(jīng)過(guò)層層篩選，每隔幾年便從帝國(guó)各個(gè)角落赴京會(huì)試，這成為中國(guó)文化特有的景觀。從此，中國(guó)文化本質(zhì)上就是一種精英文化，其生產(chǎn)者是受過(guò)教育的讀書人，而他們從小到大受的教育主要就是為了科舉考試。不是考一次，而是從地方到省級(jí)到全國(guó)性的一系列考試。考生十來(lái)歲就可以參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的考試，通過(guò)后稱為“秀才”。秀才還不夠格做官，但可以繼續(xù)參加省級(jí)的考試。即使沒(méi)通過(guò)省級(jí)考試，秀才也屬于地方上的紳士階層，不用服勞役，并參與鄉(xiāng)村的治理。另外，很多秀才以教書為業(yè)，輔導(dǎo)兒童。通過(guò)省級(jí)考試的稱為“舉人”，舉人可以在地方和省級(jí)加入仕的行列，也可以繼續(xù)參加全國(guó)性的“會(huì)考”。會(huì)考又分兩個(gè)階段，全國(guó)各路考生匯聚京城，參加統(tǒng)一考試，通過(guò)這次考試的考生還要繼續(xù)參加殿試，由皇帝親自主考（大部分情況是由皇帝指定的代表主持）。考完后，所有考生都被賦予“進(jìn)士”頭銜，再按成績(jī)分為一等、二等、三等，其中一等前三名稱為“狀元”“榜眼”和“探花”。考試科目各朝也有所不同。一般來(lái)講，考試內(nèi)容不外乎儒學(xué)“六藝”，包括詩(shī)賦及對(duì)儒家經(jīng)典的理解。到了朝代期晚期，考試內(nèi)容局限于儒家的“四書五經(jīng)”，要做一篇結(jié)構(gòu)合理工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹鞍斯晌摹薄２还茉鯓樱袊?guó)的文人精英通過(guò)科舉考試獲取“功名”，考試規(guī)范主要是一種道德教育和文學(xué)訓(xùn)練。由科舉制催生的官僚體制也可以說(shuō)是一種德治，或者說(shuō)是一種文治。科舉制的設(shè)計(jì)旨在網(wǎng)羅天下英才，其過(guò)程必須公平。為此，考試過(guò)程中采取了嚴(yán)格的措施以防營(yíng)私舞弊。考試期間考官要隔離關(guān)禁閉，不能和考生有任何接觸。考生進(jìn)入考場(chǎng)前要搜身，不能攜帶任何違禁品，進(jìn)入考場(chǎng)后都被關(guān)在獨(dú)立的“號(hào)房”里，考生不呼姓名，只叫號(hào)，號(hào)房非常狹小，考生吃喝拉撒睡都在里面。為了預(yù)防泄題，考卷往往到最后時(shí)刻都會(huì)有變動(dòng)，很可能由皇上親自下令。考生的答卷還要經(jīng)書記員抄錄才送考官閱覽，以防考生的書法透露其身份。今天的歷史學(xué)家也許會(huì)說(shuō)，科舉制再怎樣繁榮，先不說(shuō)女性被排除在外，能夠得到教育的也只是一小部分人，而得到“進(jìn)士”頭銜的人更是少之又少，而這批人大多數(shù)也都是出自士、商和有特權(quán)背景的家庭。科舉制繼承孔子“有教無(wú)類”的傳統(tǒng)，為中國(guó)社會(huì)營(yíng)造了超強(qiáng)的、人人有機(jī)會(huì)向上努力的氛圍，鼓勵(lì)天下學(xué)子只要勤奮學(xué)習(xí)，自有出頭天——“學(xué)而優(yōu)則仕”，“書中自有黃金屋”，等等。皇帝的寶座是世襲的，但任何人都可以通過(guò)勤奮好學(xué)而擠入精英的統(tǒng)治階層。假如某家小孩資質(zhì)聰慧，是個(gè)能讀書的好苗子，即使自家貧寒，同族村民也很可能一起集資資助他的學(xué)業(yè)，期望他一旦榜上有名便能光宗耀祖。科舉制到宋代已臻成熟。有很多例子，說(shuō)明貧寒子弟也能功成名就。比如范仲淹。范仲淹一歲時(shí)父親突然去世，孤兒寡母無(wú)依無(wú)靠，母親只好改嫁，兒子跟著卻要改姓。但正是在這種逆境中，他發(fā)奮努力，希望通過(guò)勤學(xué)科考改變自己的命運(yùn)。范仲淹最終考取“進(jìn)士”，接回母親自己照顧，仕途從小官做起，一直升到副宰相的職位。范仲淹為官正直，經(jīng)常向皇上直諫。他在《岳陽(yáng)樓記》中留給后人一句名言，充分體現(xiàn)了儒家德治理念的崇高境界：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”（摘編自錢鎖橋《中國(guó)文化通識(shí)：人性與現(xiàn)代性》）材料二：記者：“國(guó)學(xué)讀書群”開(kāi)群首周起，您就在群里解讀《論語(yǔ)》。面對(duì)委員讀者的指導(dǎo)閱讀，與大眾讀者有何區(qū)別？楊朝明（全國(guó)政協(xié)委員、孔子研究院院長(zhǎng)）：這是一個(gè)特殊的讀書群體。群內(nèi)委員（全國(guó)政協(xié)委員）們各有專精，對(duì)《論語(yǔ)》等典籍雖然熟悉程度不同，但都視野寬、站位高、理解力強(qiáng)。大家都帶著對(duì)《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)典籍的濃厚興趣，希望能更好地走近孔子與《論語(yǔ)》，了解其獨(dú)特魅力。這是一種特殊的讀書方式。雖然都是網(wǎng)上讀書，讀書的人群不同、目的不同，具體操作方式、讀書重點(diǎn)也有不同。大眾讀者學(xué)國(guó)學(xué)、讀《論語(yǔ)》，或?yàn)樵鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，或?yàn)榻逃优驗(yàn)閭€(gè)人修身，或?yàn)槠髽I(yè)管理。政協(xié)委員則不同，他們還擔(dān)負(fù)著建言資政的使命，更關(guān)心國(guó)家社會(huì)，思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。他們要汲取圣賢智慧，把握國(guó)學(xué)精髓，了解文化特質(zhì)，思考中國(guó)儒學(xué)的現(xiàn)代意義。1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．隨著科舉制的不斷推廣，士農(nóng)工商的社會(huì)等級(jí)分層在明清時(shí)期確立，科舉制度最后在晚清被廢除。B．科舉制的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)統(tǒng)治階層構(gòu)成的變化，從注重血緣為本的貴族居多到注重才學(xué)的學(xué)子居多。C．雖然每個(gè)朝代科舉考試的科目有所不同，但傳統(tǒng)儒家經(jīng)典始終是科舉考試中不變的重要主題。D．范仲淹通過(guò)勤學(xué)科考改變了自己的命運(yùn)，步入仕途，這表明科舉制度讓皇帝至高無(wú)上的權(quán)力受到遏制。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．在京城舉行科舉會(huì)試，全國(guó)上下的讀書人在會(huì)試時(shí)從各地前往京城趕考，構(gòu)成獨(dú)特的文化景觀。B．科舉考試中，“秀才”用來(lái)指稱通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)考試后的考生，其在地方上屬于紳士階層，享有部分特權(quán)。C．科舉考試過(guò)程中采取了嚴(yán)格的措施以防營(yíng)私舞弊，如考場(chǎng)設(shè)置、隱蔽姓名、改換字體，甚至臨時(shí)更換題目等。D．因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)文化中“學(xué)而優(yōu)則仕”“書中自有黃金屋”的理念的影響，所以全國(guó)政協(xié)委員都喜歡閱讀《論語(yǔ)》。3．下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)支撐材料一第二段有關(guān)科舉制度帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步和變革的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《太平廣記》記載，李君多次參加科舉考試不中，在絕望中卻碰到了公然標(biāo)價(jià)出賣進(jìn)士的侍郎郎君，要錢一千貫可致及第。B．北宋名臣陳襄說(shuō)：“雖山野貧賤之家子弟，茍有文學(xué)，必賜科名，身享富貴，家門光崇，戶無(wú)徭役，麻蔭子孫，豈不為盛事哉！”C．李德裕提出朝廷顯官須由公卿子弟擔(dān)任，理由是其自小就熟悉官僚機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式，在處理政務(wù)方面的能力要強(qiáng)于寒士及第者。D．宋孝宗下定決心破例提拔林幼玉，但遭到百官們的強(qiáng)烈反對(duì)。他們?cè)芭訜o(wú)才便是德”，聲稱朝堂上的事務(wù)絕非女流之輩所能涉獵。4．下列對(duì)材料的評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一論證思路清晰，從科舉制的特點(diǎn)到發(fā)展歷程等，最后強(qiáng)調(diào)科舉制對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化的重要貢獻(xiàn)。B．八股文現(xiàn)在多用來(lái)比喻空洞死板的文章等，但是材料一第四段中的“八股文”在文中的含義不是貶義。C．材料二記者的提問(wèn)指向不明確，楊朝明在回答時(shí)予以糾正，他從全國(guó)政協(xié)委員這個(gè)特殊群體的角度來(lái)解讀閱讀《論語(yǔ)》的意義。D．材料二中，楊朝明把大眾閱讀《論語(yǔ)》的目的等與全國(guó)政協(xié)委員們讀《論語(yǔ)》的目的進(jìn)行比較，突出后者的意義。5．材料一提到科舉制度“本質(zhì)上是一個(gè)民主的體制”，但也承認(rèn)“話似乎說(shuō)得滿了一點(diǎn)”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。我的夢(mèng)想史鐵生也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，我卻是個(gè)體育迷。我不光喜歡看足球、籃球以及其他各種球類比賽，也喜歡看田徑、游泳、拳擊、滑冰、滑雪、自行車和汽車比賽，總之我是個(gè)全能體育迷。當(dāng)然都是從電視里看，體育館場(chǎng)門前都有很高的臺(tái)階，我上不去。①如果這一天電視里有精彩的體育節(jié)目，我早晨一睜眼就覺(jué)得像過(guò)節(jié)一般，一天當(dāng)中無(wú)論干什么心里都想著它，一分一秒都過(guò)得愉快。有時(shí)我也怕很多重大比賽集中在一天或幾天（譬如剛剛閉幕的奧運(yùn)會(huì)），那樣我會(huì)把其他要緊的事都耽誤掉。其實(shí)我是第二喜歡足球，第三喜歡文學(xué)，第一喜歡田徑。我能說(shuō)出所有田徑項(xiàng)目的世界紀(jì)錄是多少，是由誰(shuí)保持的，保持的時(shí)間長(zhǎng)還是短。譬如說(shuō)男子跳遠(yuǎn)紀(jì)錄是由比蒙保持的，二十年了還沒(méi)有人能破，不過(guò)這事不大公平，比蒙是在地處高原的墨西哥城跳出這八米九的，而劉易斯在平原跳出的八米七二事實(shí)上比前者還要偉大，但卻不能算世界紀(jì)錄。這些紀(jì)錄是我順便記住的，田徑運(yùn)動(dòng)的魅力不在于紀(jì)錄，人反正是干不過(guò)上蒼的；②但人的力量、意志和優(yōu)美卻能從那奔跑與跳躍中得以充分展現(xiàn)，這才是它的魅力所在，它比任何舞蹈都好看，任何舞蹈跟它比起來(lái)都顯得矯揉造作甚至故弄玄虛。也許是我見(jiàn)過(guò)的舞蹈太少了。而你看劉易斯或者摩西跑起來(lái)，你會(huì)覺(jué)得他們是從人的原始中跑來(lái)，跑向無(wú)休止的人的未來(lái)，全身如風(fēng)似水般滾動(dòng)的肌膚就是最自然的舞蹈和最自由的歌。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長(zhǎng)，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內(nèi)，隨便一跳就在八米開(kāi)外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。不怕讀者諸君笑話，我常暗自祈禱上蒼，假若人真能有來(lái)世，我不要求別的，只要求有劉易斯那樣的一副身體就好。我還設(shè)想，那時(shí)的人又會(huì)普遍比現(xiàn)在高了，因此我至少要有一米九以上的身材；那時(shí)的百米速度也會(huì)普遍比現(xiàn)在快，所以我不能只跑九秒九幾。作小說(shuō)的人多是白日夢(mèng)患者。好在這白日夢(mèng)并不令我沮喪，我是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的這個(gè)史鐵生太令人沮喪，才想出這法子來(lái)給他寬慰與向往。我對(duì)劉易斯的喜愛(ài)和崇拜與日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么辦法能使我變成他，我肯定不惜一切代價(jià)；如果我來(lái)世能有那樣一個(gè)健美的軀體，今生這一身殘病的折磨也就得了足夠的報(bào)償。奧運(yùn)會(huì)上，約翰遜戰(zhàn)勝劉易斯的那個(gè)中午我難過(guò)極了，心里別別扭扭的，一直到晚上，夜里也沒(méi)睡好覺(jué)。眼前老翻騰著中午的場(chǎng)面：所有的人都在向約翰遜歡呼，所有的旗幟與鮮花都向約翰遜揮舞，浪潮般的記者們簇?fù)碇s翰遜走出比賽場(chǎng)，而劉易斯被冷落在一旁。劉易斯當(dāng)時(shí)那茫然若失的目光就像個(gè)可憐的孩子，讓我一陣陣的心疼。一連幾天我都悶悶不樂(lè)，總想著劉易斯此刻會(huì)怎樣痛苦；不愿意再看電視里重播那個(gè)中午的比賽，不愿意聽(tīng)別人談?wù)撨@件事，甚至替劉易斯嫉妒著約翰遜，在心里找很多理由向自己說(shuō)明還是劉易斯最棒；自然這全無(wú)濟(jì)于事，我竟似比劉易斯還敗得慘，還迷失得深重。這豈不是怪事么？在外人看來(lái)這豈不是精神病么？我慢慢去想其中的原因。是因?yàn)橐粋€(gè)美的偶像被打破了么？如果僅僅是這樣，我完全可以惋惜一陣再去豎立起約翰遜嘛，約翰遜的雄姿并不比劉易斯遜色。是因?yàn)槲疫@人太戀舊，骨子里太保守嗎？可是我非常明白，后來(lái)者居上是最應(yīng)該慶祝的事。或者是劉易斯沒(méi)跑好讓我遺憾？可是九秒九二是他最好的成績(jī)，到底為什么呢？最后我知道了：③我看見(jiàn)了所謂“最幸福的人”的不幸，劉易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定義動(dòng)搖了繼而粉碎了。上蒼從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸福”這三個(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。假若劉易斯不能懂得這些事，我相信，在那個(gè)中午，他一定是世界上最不幸的人。在百米決賽后的第二天，劉易斯在跳遠(yuǎn)決賽中跳出了八米七二，他是好樣的。奧林匹斯山上的圣火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會(huì)展示人類的不屈，局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。我不敢說(shuō)劉易斯就是這樣的，但我希望劉易斯是這樣的，我一往情深地喜愛(ài)并崇拜這樣一個(gè)劉易斯。這樣，我的白日夢(mèng)就需要重新設(shè)計(jì)一番了。至少我不再愿意用我領(lǐng)悟到的這一切，僅僅去換一個(gè)健美的軀體，去換一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很簡(jiǎn)單，我不想在某一個(gè)時(shí)刻成為最不幸的人；即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味著局限。我希望既有一個(gè)健美的軀體，又有一個(gè)了悟了人生意義的靈魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上蒼的恩賜，后者卻必須在千難萬(wàn)苦中靠自己去獲取——我的白日夢(mèng)到底該怎樣設(shè)計(jì)呢？千萬(wàn)不要說(shuō)，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說(shuō)，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢(mèng)想。后來(lái)得知，約翰遜跑出了九秒七九是因?yàn)榉昧伺d奮劑。對(duì)此我們?cè)撜f(shuō)什么呢？我在報(bào)紙上見(jiàn)了這樣一個(gè)消息，他的故鄉(xiāng)牙買加的人們說(shuō)：“約翰遜什么時(shí)候愿意回來(lái)，我們都會(huì)歡迎他，不管他做錯(cuò)了什么事，他都是牙買加的兒子。”這幾句話讓我感動(dòng)至深。④難道我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人，比對(duì)肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛(ài)嗎？1988年（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“我能說(shuō)出所有田徑項(xiàng)目的世界紀(jì)錄是多少，是由誰(shuí)保持的”既表明了“我”對(duì)田徑的喜歡，也自然地引出了人物劉易斯。B．“身高一米八八，肩寬腿長(zhǎng)，像一頭黑色的獵豹”運(yùn)用比喻手法，描寫了劉易斯的身體特征，他有良好的田徑運(yùn)動(dòng)的身體條件。C．“所有的人都在向約翰遜歡呼，所有的旗幟與鮮花都向約翰遜揮舞”與“劉易斯被冷落在一旁”形成了對(duì)比，“我”感到難過(guò)。D．劉易斯就是因?yàn)槎昧梭w育比賽不是為了把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了展示人類的不屈，所以在百米決賽后的跳遠(yuǎn)決賽中表現(xiàn)不俗。7．下列對(duì)文中畫橫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①通過(guò)“覺(jué)得像過(guò)節(jié)一般”“心里都想著它”等心理描寫表現(xiàn)了“我”是個(gè)體育迷。B．句子②寫人在奔跑與跳躍中展現(xiàn)力量、意志等，舞蹈無(wú)法與之相比，“我”痛恨舞蹈。C．句子③中，“我”看見(jiàn)了“最幸福的人”的不幸，“我”對(duì)“最幸福”的定義產(chǎn)生了懷疑。D．句子④是反問(wèn)句，表達(dá)了“我”的思考，要對(duì)靈魂有了殘疾的人給予更多的同情和愛(ài)。8．在得知奧運(yùn)會(huì)上約翰遜戰(zhàn)勝了劉易斯后，“我”有哪些心理活動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合文本第四自然段簡(jiǎn)要分析。9．“我”的夢(mèng)想是什么？“我”為什么有這樣的夢(mèng)想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”（選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，有刪改）材料二：樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之。項(xiàng)羽入屠咸陽(yáng)，立沛公為漢王。漢王賜噲爵為列侯，號(hào)臨武侯。遷為郎中，從入漢中。還定三秦，別擊西丞白水北，雍輕車騎于雍南，破之。項(xiàng)羽敗漢王于彭城，盡復(fù)取魯、梁地。噲還至滎陽(yáng)，益食平陰二千戶，以將軍守廣武。一歲，項(xiàng)羽引而東從高祖擊項(xiàng)籍下陽(yáng)夏虜楚周將軍卒四千人。圍項(xiàng)籍于陳，大破之，屠胡陵。項(xiàng)籍既死，漢王為帝，以噲堅(jiān)守戰(zhàn)有功，益食八百戶。先黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶者無(wú)得入群臣。群臣絳①、灌②等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見(jiàn)上流涕曰：“始陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見(jiàn)臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎？且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎？”高帝笑而起。（選自《史記·樊噲傳》，有刪改）[注]①絳：絳侯周勃。②灌：灌嬰。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。項(xiàng)羽A引而東B從高祖C擊項(xiàng)籍D下E陽(yáng)夏F虜G楚周將軍卒H四千人。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“賜之彘肩”與“牛何之”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“之”用法和詞義不同。B．辭，推辭，與《燭之武退秦師》“辭曰：‘臣之壯也……’”中的“辭”詞義相同。C．“破之”中的“破”與“臣活之”（《鴻門宴》）中的“活”詞類活用情況相同。D．陛下，宮殿的臺(tái)階下，也用來(lái)指對(duì)帝王的尊稱，材料中就指對(duì)漢高祖劉邦的尊稱。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．樊噲拿著劍持著盾牌沖入軍門，闖入帷帳，瞪著眼睛看著項(xiàng)王，頭發(fā)直豎起來(lái)，眼角都裂開(kāi)了，項(xiàng)王握著劍挺起身問(wèn)客人是干什么的。B．樊噲拔出劍來(lái)切著吃項(xiàng)王賞賜的生豬前腿，也不推辭項(xiàng)王賞賜的酒，樊噲還說(shuō)項(xiàng)王沒(méi)有封沛公侯爵，反而想著殺沛公，這是重蹈秦朝的覆轍。C．樊噲?jiān)詺⒐焚u肉為職業(yè)，他最初跟從沛公在豐邑起兵，攻下了沛縣。后來(lái)他跟隨沛公征戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著，項(xiàng)王封沛公為漢王，并封樊噲為列侯。D．漢高祖曾患重病，躺在宮禁之中，詔令守門人不得讓群臣進(jìn)諫。群臣中像周勃、灌嬰等沒(méi)有人敢進(jìn)宮，后來(lái)樊噲闖入宮中，流著眼淚勸諫。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（2）且陛下病甚，大臣震恐，不見(jiàn)臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎？14．請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括樊噲的形象特點(diǎn)。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。江上漁者[宋]范仲淹江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。淮上漁者[唐]鄭谷白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)。一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．范詩(shī)前兩句通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言，寫出江岸上熙熙攘攘的熱鬧景象，人們來(lái)來(lái)往往只是喜愛(ài)吃美味的鱸魚。B．范詩(shī)中江上人“往來(lái)”與捕魚人“出沒(méi)”兩種動(dòng)作，吃魚者和捕魚者的兩種生活都形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。C．鄭詩(shī)“白頭波上白頭翁”一句將淮水翻起的浪花與漁翁白發(fā)兩種事物聯(lián)系在一起，這樣的想象十分巧妙。D．鄭詩(shī)不事雕琢，詩(shī)風(fēng)顯得清新活潑，典雅不俗，并用白描手法勾勒出以捕魚為業(yè)逐水而居的漁民生活。16．兩首詩(shī)都寫到漁者釣（捕）鱸魚的情景，表達(dá)的情感卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中，將“

，

”兩句與“騏驥一躍，不能十步”進(jìn)行對(duì)比，闡述了積累的重要性。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“

，

”兩句表明孔子不認(rèn)為公西華只能做一個(gè)小相，而認(rèn)為公西華能做大事。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》上片中，“

”一句寫水，“

”一句寫山，寫出了金陵的山川形勢(shì)，為全詞提供了宏闊的背景。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。陜北的春天來(lái)得很遲，仿佛躲在了幕后，遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，就算你

①

，它總是不肯走向前臺(tái)。春天來(lái)得遲，雨來(lái)得更遲。雨在哪里？一定在天上，人們仰望著、仰望著……天空的表情，涂上了青灰，涂著涂著，那顏色，像檐上的老瓦，跳上去了。跳上去的，是云彩，一朵追趕著一朵，一朵比一朵的臉色黑了一點(diǎn)。黑著黑著，雨就要來(lái)了，人們都

②

，同時(shí)伸出胳膊，像迎親的樣子，可還是沒(méi)有雨。看天是陜北人春天的姿態(tài)，看著看著，一朵云來(lái)了，又一朵來(lái)了，待這一朵云翻卷著那一朵云，越翻越黑，越翻越大，越翻越低，快要擦過(guò)樓頂?shù)臅r(shí)候，雨就要來(lái)了。雨最終還是落下來(lái)了，小雨點(diǎn)像點(diǎn)豆子那樣，嘩嘩地散落在黃土地上。土腥氣來(lái)了，一股一股的，一股比一股強(qiáng)勁。這樣的時(shí)候，陜北人更是土里土氣的了，把骨子里的土氣，土氣里人性的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮到了極致。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫橫線的句子。（1）雨在哪里？一定在天上，人們仰望著、仰望著……（2）跳上去的，是云彩，一朵追趕著一朵，一朵比一朵的臉色黑了一點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成小題。3月21日是世界睡眠日。對(duì)18至35歲2002名青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，近六成（59.5%）左右的受訪者習(xí)慣晚睡，入睡時(shí)間均在23點(diǎn)以后。有專家講，“人類還沒(méi)進(jìn)化到能熬夜的體質(zhì)”，核心問(wèn)題正在這里，我們不要指望可以通過(guò)一些現(xiàn)代手段抵消熬夜的影響。熬夜的原因十分復(fù)雜，

①

，但有些熬夜則是非必要的，所以現(xiàn)在我們需要做的就是盡量減少“非必要熬夜”。②

。比如，很多人睡覺(jué)前都會(huì)玩一會(huì)兒手機(jī)，有的可能只想刷10分鐘短視頻，可在不知不覺(jué)當(dāng)中，一兩個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)時(shí)間就過(guò)去了。即便窗外出現(xiàn)了魚肚白，身體已經(jīng)十分疲憊，還是拿著手機(jī)，縱情于娛樂(lè)之中。有人提出睡個(gè)好覺(jué)先從不把手機(jī)帶進(jìn)臥室做起，這很有道理。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，

③

，不能做到充分自制，那么就把一些App卸載掉，或者把手機(jī)扔在一邊，這反而成了最好的選擇。20．下列句子中的“刷”與文中“刷10分鐘短視頻”的“刷”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．他在決賽中被刷掉了。B．這是我新刷來(lái)的頭巾。C．他在教室里刷試卷。D．我周末在家刷電視劇。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22．文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻Ａ⒆魑?3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。秦觀在《精騎集序》寫道：予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦，暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。“一見(jiàn)輒能誦”的天賦讓秦觀“負(fù)此自放”，并因此“廢于不勤”。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人在某方面擁有天賦，如何對(duì)待自身的天賦，值得重視。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．D2．D

3．B

4．C

5．“民主性”是指：科舉制以教育為中心，不講求血緣、身份和背景，體現(xiàn)教育機(jī)會(huì)的平等性；考試過(guò)程中采取了嚴(yán)格的措施以防營(yíng)私舞弊，確保了選拔過(guò)程的公正性；科舉制激發(fā)了文人的努力和奮斗精神。“話似乎說(shuō)得滿了一點(diǎn)”，意思是科舉制有局限，其局限是：女性被排除在外；教育資源有限，能夠真正受到教育的人只是一小部分；無(wú)法改變精英統(tǒng)治階層固化的狀況。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“這表明科舉制度讓皇帝至高無(wú)上的權(quán)力受到遏制”推理不當(dāng)，從“范仲淹通過(guò)勤學(xué)科考改變了自己的命運(yùn)”無(wú)法推出這個(gè)結(jié)論。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.因果關(guān)系不嚴(yán)密，從材料二來(lái)看，全國(guó)政協(xié)委員都喜歡閱讀《論語(yǔ)》，主要是因?yàn)樗麄儞?dān)負(fù)著建言資政的使命。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是說(shuō)科舉考試營(yíng)私舞弊現(xiàn)象，不能體現(xiàn)科舉制度帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步和變革。B.直接反映了科舉制度帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步和變革，它打破了社會(huì)階層的界限，使得即使是山野貧賤之家的子弟，只要具備文學(xué)才能，就有可能通過(guò)科舉考試獲得功名，進(jìn)而享受富貴，光耀門楣，甚至蔭庇子孫。完全契合材料一第二段中提出的觀點(diǎn)，即科舉制度使得以血緣為本的貴族逐漸被以才學(xué)能力為準(zhǔn)的學(xué)者代替，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。C.強(qiáng)調(diào)社會(huì)階層的區(qū)別，不能體現(xiàn)科舉制度帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步和變革。D.強(qiáng)調(diào)官場(chǎng)對(duì)女子的性別歧視，不能體現(xiàn)科舉制度帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步和變革。故選B。4．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本結(jié)構(gòu)思路和文體特點(diǎn)的能力。C.“材料二記者的提問(wèn)指向不明確，楊朝明在回答時(shí)予以糾正”錯(cuò)，記者的提問(wèn)“面對(duì)委員讀者的指導(dǎo)閱讀，與大眾讀者有何區(qū)別？”指向明確。故選C。5．本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。“民主性”是指：結(jié)合“以教育為中心，不講血緣、身份和背景，憑自己的努力和資質(zhì)便可改變自己的人生，進(jìn)入社會(huì)的精英統(tǒng)治階層”可知，科舉制以教育為中心，不講求血緣、身份和背景，體現(xiàn)教育機(jī)會(huì)的平等性；結(jié)合“其過(guò)程必須公平。為此，考試過(guò)程中采取了嚴(yán)格的措施以防營(yíng)私舞弊”可知，考試過(guò)程中采取了嚴(yán)格的措施以防營(yíng)私舞弊，確保了選拔過(guò)程的公正性；結(jié)合“為中國(guó)社會(huì)營(yíng)造了超強(qiáng)的、人人有機(jī)會(huì)向上努力的氛圍，鼓勵(lì)天下學(xué)子只要勤奮學(xué)習(xí)，自有出頭天”“任何人都可以通過(guò)勤奮好學(xué)而擠入精英的統(tǒng)治階層”可知，科舉制激發(fā)了文人的努力和奮斗精神。“話似乎說(shuō)得滿了一點(diǎn)”，意思是科舉制有局限，其局限是：結(jié)合“女性從來(lái)都不包括在內(nèi)”可知，女性被排除在外；結(jié)合“能夠得到教育的也只是一小部分人，而得到‘進(jìn)士’頭銜的人更是少之又少”可知，教育資源有限，能夠真正受到教育的人只是一小部分；無(wú)法改變精英統(tǒng)治階層固化的狀況。6．D7．B

8．①“我”難過(guò)極了，心里別別扭扭的，一連幾天“我”都悶悶不樂(lè)。②劉易斯被冷落在一旁，他當(dāng)時(shí)那茫然的目光就像個(gè)可憐的孩子，讓“我”心疼，“我”總想著劉易斯會(huì)怎樣痛苦。③“我”迷失得深重，“我”深入去想其中的原因并有所得。

9．①“我”先前的夢(mèng)想是有劉易斯那樣的一副身體，因?yàn)椤拔摇钡膬蓷l腿不能動(dòng)，“我”卻是個(gè)體育迷，“我”喜愛(ài)和崇拜劉易斯，相信他是世界上最幸福的人，“我”要用一個(gè)健美的軀體給這一身殘病的折磨以足夠的報(bào)償。②“我”后來(lái)的夢(mèng)想是既有一個(gè)健美的軀體，又有一個(gè)了悟了人生意義的靈魂，因?yàn)椤拔摇辈幌朐谀骋粋€(gè)時(shí)刻成為最不幸的人，上蒼從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸福”這三個(gè)字，他公平地給每一個(gè)人以局限。要在超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。【分析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

D.“劉易斯就是因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤。原文信息是“在百米決賽后的第二天，劉易斯在跳遠(yuǎn)決賽中跳出了八米七二，他是好樣的。奧林匹斯山上的圣火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會(huì)展示人類的不屈，局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。我不敢說(shuō)劉易斯就是這樣的，但我希望劉易斯是這樣的，我一往情深地喜愛(ài)并崇拜這樣一個(gè)劉易斯”，可見(jiàn)選項(xiàng)曲解文意，強(qiáng)加因果邏輯，作者只是希望劉易斯是這樣的，事實(shí)未必如此，表述絕對(duì)。

故選D。7．本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。

B.“痛恨舞蹈”錯(cuò)誤。原文信息是“但人的力量、意志和優(yōu)美卻能從那奔跑與跳躍中得以充分展現(xiàn)，這才是它的魅力所在，它比任何舞蹈都好看，任何舞蹈跟它比起來(lái)都顯得矯揉造作甚至故弄玄虛。也許是我見(jiàn)過(guò)的舞蹈太少了”，并沒(méi)體現(xiàn)出對(duì)舞蹈的痛恨，選項(xiàng)表述無(wú)中生有。

故選B。8．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

①結(jié)合原文“奧運(yùn)會(huì)上，約翰遜戰(zhàn)勝劉易斯的那個(gè)中午我難過(guò)極了，心里別別扭扭的，一直到晚上，夜里也沒(méi)睡好覺(jué)”分析，可概括出“我”難過(guò)極了，心里非常別扭，睡不著覺(jué)，悶悶不樂(lè)。②結(jié)合原文“而劉易斯被冷落在一旁。劉易斯當(dāng)時(shí)那茫然若失的目光就像個(gè)可憐的孩子，讓我一陣陣的心疼。一連幾天我都悶悶不樂(lè)，總想著劉易斯此刻會(huì)怎樣痛苦”分析，可概括出當(dāng)劉易斯失敗后被冷落，“我”感覺(jué)他可憐，讓“我”同情、心疼，感同身受他的痛苦。③結(jié)合原文“最后我知道了：……上蒼從來(lái)不對(duì)任何人施舍‘最幸福’這三個(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源”分析，可概括出“我”為劉易斯而迷失深重，在極度痛苦中開(kāi)始深思并對(duì)人生有所得。9．本題考查學(xué)生理解分析標(biāo)題含義和作用的能力。

①由“也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，我卻是個(gè)體育迷”“我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯”“我常暗自祈禱上蒼，假若人真能有來(lái)世，我不要求別的，只要求有劉易斯那樣的一副身體就好”“相信他是世界上最幸福的人”“如果我來(lái)世能有那樣一個(gè)健美的軀體，今生這一身殘病的折磨也就得了足夠的報(bào)償”，概括出第一點(diǎn)。②劉易斯被約翰遜打敗后依然“在跳遠(yuǎn)決賽中跳出了八米七二”后讓“我感悟到“奧林匹斯山上的圣火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會(huì)展示人類的不屈，局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺”，“這樣，我的白日夢(mèng)就需要重新設(shè)計(jì)一番了”“我希望既有一個(gè)健美的軀體，又有一個(gè)了悟了人生意義的靈魂”，因?yàn)椤拔摇辈幌朐谀骋粋€(gè)時(shí)刻成為最不幸的人，上蒼從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸福”這三個(gè)字，他公平地給每一個(gè)人以局限。綜合以上信息概括出第二點(diǎn)。10．BDF11．C

12．C

13．（1）秦王有像虎狼一樣的心腸，殺人像是怕不能殺盡，給人用刑像是怕不能用盡。（2）況且陛下病重，大臣們都惶恐，（陛下）不接見(jiàn)群臣來(lái)商議國(guó)家大事，難道就只與一個(gè)宦官在一起與世隔絕嗎？

14．①為人豪爽，非常勇敢。②出身卑微，善于打仗。③忠心耿耿，敢于直諫。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：項(xiàng)羽領(lǐng)兵東去。樊噲又跟從漢高祖攻打項(xiàng)羽，攻占了陽(yáng)夏，俘虜了楚國(guó)周將軍的士兵四千人。“項(xiàng)羽引而東”的主語(yǔ)是“項(xiàng)羽”，“從高祖擊項(xiàng)籍”的主語(yǔ)是“樊噲”，分屬兩句話，B處斷開(kāi)；“擊項(xiàng)籍”“下陽(yáng)夏”和“楚周將軍卒四千人”是“從高祖”后的三件事，分屬三句話，DF處斷開(kāi)。故選BDF。11．本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。代詞，他；/動(dòng)詞，到。句意：賞他一條豬前腿。/牛要到哪里去呀？B.正確。句意：一杯酒有什么可推辭的！/推辭說(shuō)“我年輕的時(shí)候……”C.錯(cuò)誤。“破”為形容詞作一般動(dòng)詞，意為“打敗”；/“活”為動(dòng)詞的使動(dòng)用法，意為“使……活命”。句意：打敗了他們。/我使他活了下來(lái)。D.正確。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“并封樊噲為列侯”不合文意，由原文“漢王賜噲爵為列侯”可知，應(yīng)是漢王封樊噲為列侯。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“虎狼”，像虎狼一樣；“舉”，盡；“刑人”，給人用刑。（2）“病甚”，病重；“計(jì)事”，商議國(guó)家大事；“顧”，難道。14．本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。①由原文“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂……樊噲?jiān)唬骸妓狼也槐埽淳瓢沧戕o……’”可知，為人豪爽，非常勇敢。②由原文“樊噲者，沛人也。以屠狗為事……圍項(xiàng)籍于陳，大破之，屠胡陵。項(xiàng)籍既死，漢王為帝，以噲堅(jiān)守戰(zhàn)有功”可知，出身卑微，善于打仗。③由原文“噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見(jiàn)上流涕曰：‘今天下已定，又何憊也…………’”可知，忠心耿耿，敢于直諫。參考譯文：材料一：于是樊噲就拿著劍持著盾牌沖入軍門。用戟交叉著守衛(wèi)軍門的兵士想阻止他不放他進(jìn)去，樊噲側(cè)過(guò)盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上。樊噲就進(jìn)去了，掀開(kāi)帷幕朝西站著，瞪著眼睛看著項(xiàng)王，頭發(fā)直豎起來(lái)，眼眶都裂開(kāi)了。項(xiàng)王按著劍，跪直身子問(wèn)：“來(lái)客是干什么的？”張良說(shuō)：“是沛公的參乘樊噲。”項(xiàng)王說(shuō)：“壯士！賞他一杯酒。”左右的人就遞給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項(xiàng)王又說(shuō)：“賞他一條豬前腿。”左右的人就給了他一條生的豬前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放(在盾)上，拔出劍來(lái)切著吃。項(xiàng)王說(shuō)：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說(shuō)：“我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辭的！秦王有像虎狼一樣的心腸，殺人像是怕不能殺盡，給人用刑像是怕不能用盡，天下人都背叛他。懷王與諸將約定：‘先打敗秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的人在關(guān)中為王。’現(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽(yáng)，一點(diǎn)兒財(cái)物都不敢據(jù)為己有，封閉了宮室，軍隊(duì)退回到霸上，等待大王到來(lái)。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒(méi)有得到封侯的賞賜，反而聽(tīng)信小人的讒言，想殺有功的人，這只是已亡的秦朝的后繼者罷了。私意認(rèn)為大王不采取這種做法(為好)。”材料二：樊噲，是沛縣人。以殺狗賣肉為職業(yè)，和漢高祖一起隱藏在鄉(xiāng)間。(樊噲)最初跟從漢高祖在豐邑起兵，攻下了沛縣。漢高祖做沛公，讓樊噲擔(dān)任舍人。樊噲跟隨漢高祖攻打胡陵、方與，回兵鎮(zhèn)守豐邑，在豐邑城下攻打泗水郡郡監(jiān)的軍隊(duì)，打敗了他們。項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)大肆燒殺，立沛公為漢王。漢王封樊噲為列侯，號(hào)稱臨武侯。(樊噲)后又升任郎中，跟隨漢王進(jìn)入漢中。漢王回師平定三秦，樊噲?jiān)诎姿狈直粑骺h縣丞的軍隊(duì)，又在雍縣之南攻打雍王章邯的輕騎兵，打敗敵軍。項(xiàng)羽在彭城打敗漢王，又全部收復(fù)了魯、梁地區(qū)。樊噲回到滎陽(yáng)，被增封平陰兩千戶作為食邑，以將軍身份守衛(wèi)廣武。與楚軍相持一年，項(xiàng)羽領(lǐng)兵東去。樊噲又跟從漢高祖攻打項(xiàng)羽，攻占了陽(yáng)夏，俘虜了楚國(guó)周將軍的士兵四千人。把項(xiàng)羽圍困在陳縣，大敗楚軍，屠滅胡陵。項(xiàng)羽死后，漢王做了皇帝，由于樊噲堅(jiān)守作戰(zhàn)有功，增加食邑八百戶。起初黥布反叛的時(shí)候，漢高祖曾患重病，討厭見(jiàn)人，他躺在宮禁之中，詔令守門人不得讓群臣進(jìn)諫。群臣中像周勃、灌嬰等沒(méi)有人敢進(jìn)宮。這樣過(guò)了十幾天，樊噲便推門闖入宮中，其他大臣隨之而入。這時(shí)皇帝正獨(dú)自頭枕一個(gè)宦官躺在床上。樊噲等人見(jiàn)到皇帝就流著眼淚說(shuō)：“當(dāng)初陛下率領(lǐng)我們從豐、沛起兵，平定天下，您是多么健壯啊！現(xiàn)在天下已經(jīng)安定，您又是多么疲憊啊！況且陛下病重，大臣們都惶恐，(陛下)不接見(jiàn)群臣來(lái)商議國(guó)家大事，難道就只與個(gè)宦官在一起與世隔絕嗎？再說(shuō)陛下難道沒(méi)有看到趙高作亂的事嗎？”于是漢高祖笑著起身。15．D16．范詩(shī)寫人們品嘗的美味鱸魚是漁人辛苦勞動(dòng)得來(lái)的，飽含了詩(shī)人對(duì)那些辛苦勞作的漁民的關(guān)切與同情之心，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“但愛(ài)鱸魚美”的江上人的規(guī)勸之意。鄭詩(shī)描寫了漁民生活的一個(gè)典型場(chǎng)景，老人釣魚，兒