文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展目錄人類(lèi)文明的產(chǎn)生古代文明的多元特點(diǎn)問(wèn)：文明最初的標(biāo)志是什么？答：展望過(guò)去，被我們稱(chēng)作文明的社會(huì)有偉大的城市，復(fù)雜的勞動(dòng)分工，以及某種形式的記錄方式。這些合在一起成為了文明。—【美】查爾斯·馬登《與社會(huì)學(xué)家的談話》【美】瑪格麗特·米德1、文明的標(biāo)志是什么?2、文明產(chǎn)生的一般進(jìn)程？

“文明”一詞的含義確切地說(shuō)，究竟是指什么呢？人類(lèi)學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開(kāi)來(lái)的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，巨大的建筑物，各種專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)或科學(xué)，等等。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(一）何為文明？—文明的標(biāo)志階級(jí)國(guó)家

文字城市(二）何以文明？—文明產(chǎn)生的一般進(jìn)程1、農(nóng)牧業(yè)起源在何區(qū)域？2、文明起源與農(nóng)牧業(yè)有何關(guān)聯(lián)？西亞大麥、小麥豆類(lèi)南亞芋頭東亞水稻、粟中南美洲玉米、南瓜我們今天所吃的食物，幾乎全是選擇性栽培的結(jié)果。……農(nóng)民創(chuàng)造出經(jīng)過(guò)馴化而更符合人類(lèi)而更符合人類(lèi)需要的新突變體。我們所認(rèn)識(shí)的玉米、乳牛和雞，并不出現(xiàn)在大自然中，若無(wú)人類(lèi)介入，它們現(xiàn)在根本不會(huì)存在。……它（農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)）是我們所知道的文明的根基。—【美】湯姆·斯坦迪奇《舌尖上的歷史》流浪、游牧采集漁獵索取自然定居、分工農(nóng)牧生產(chǎn)改造自然人類(lèi)文明產(chǎn)生的前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生影響：①生產(chǎn)方式變化：人類(lèi)從食物采集者變成食物生產(chǎn)者。②社會(huì)大分工：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、管理和文化創(chuàng)造等分工。③交換和貿(mào)易：不同地區(qū)產(chǎn)品互通有無(wú)。④生活方式變化：從遷徙到定居，一些較大的居住點(diǎn)發(fā)展為早期城市。根因：生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)交換和貿(mào)易（商業(yè)）第一次社會(huì)大分工：第二次社會(huì)大分工：手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工第三次社會(huì)大分工：畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)的分離表現(xiàn)：磨制石器等工具大量使用農(nóng)耕生產(chǎn)需要定居社會(huì)分工勞動(dòng)生產(chǎn)率提高記事管理部落戰(zhàn)爭(zhēng)生產(chǎn)力階級(jí)矛盾生產(chǎn)關(guān)系貧富差距

奴隸社會(huì)文明的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果文明產(chǎn)生的標(biāo)志：城市建立；階級(jí)對(duì)立；文字出現(xiàn)（最主要）；國(guó)家形成

北非：古埃及文明約BC3500年左右西亞：古代兩河流域文明約BC3500年左右南亞：古印度文明約BC3千紀(jì)東亞：中國(guó)文明約BC2070年歐洲：古希臘文明約BC2千紀(jì)早期文明分布特點(diǎn)？1、基本位于中緯度地區(qū)，大多鄰近大河流域；2、孤立、分散、多元、獨(dú)立發(fā)展；1、古代西亞——兩河流域古巴比倫文明自然環(huán)境：干旱少雨、幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供充足的水源，兩河帶來(lái)的巨量泥沙在下游淤積成肥沃的大平原—美索不達(dá)米亞文明進(jìn)程：公元前3500年左右產(chǎn)生公元前2900年蘇美爾地區(qū)城市國(guó)家公元前18世紀(jì)古巴比倫統(tǒng)一兩河流域1、古代西亞——兩河流域古巴比倫文明政治統(tǒng)治：1、建立君主專(zhuān)制制度，國(guó)王是國(guó)家最高統(tǒng)治者

2、《漢謨拉比法典》（統(tǒng)治工具）

漢謨拉比王太陽(yáng)神沙瑪什權(quán)柄目的：宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)。

內(nèi)容：社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等。地位：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完

整的成文法典。

第6條如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。

第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。

第196/197條如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足。維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)明顯的階級(jí)歧視,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威施行同態(tài)復(fù)仇法1、楔形文字是世界上最古老的文字。2、《吉爾伽美什》是最早的史詩(shī)；3、誕生了著名的洪水和方舟傳說(shuō)。4、蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制；5、最早使用戰(zhàn)車(chē)作戰(zhàn)的文明（軍事成就）1、古代西亞——兩河流域古巴比倫文明文化成就6、空中花園2、古代北非—尼羅河流域古埃及文明自然環(huán)境：東北非的埃及同樣地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。文明進(jìn)程：公元前3500年左右，文明興起公元前3100年左右，埃及初步統(tǒng)一。2、古代北非—尼羅河流域古埃及文明政治統(tǒng)治：較完善的官僚系統(tǒng)（法老制度）。法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上權(quán)威。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。1、豐富多彩的神話和文學(xué)故事；2、象形文字；2、古代北非—尼羅河流域古埃及文明文化成就3、世界上第一部太陽(yáng)歷4、金字塔：建筑和數(shù)學(xué)方面達(dá)到較高水平5、莎草紙是主要是書(shū)寫(xiě)材料和重要的出口物資。3、古代南亞—印度河和恒河流域古印度文明自然環(huán)境：喜馬拉雅山以南的南亞次大陸印度河和恒河流域，雨水豐沛、植被茂盛。文明進(jìn)程：公元前3千紀(jì)，古印度文明興起公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家3、古代南亞—印度河和恒河流域古印度文明政治統(tǒng)治：種姓制度（人生而不平等）地位最高保衛(wèi)國(guó)家，地位次之普通勞動(dòng)者，少數(shù)富有商人為前三等級(jí)服務(wù)，地位最低統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)特點(diǎn)：1、貴賤分明

2、職業(yè)世襲

3、實(shí)行種姓內(nèi)婚制4、宗教、法律地位不平等。實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級(jí)制度眾生皆平等

佛教是世界三大宗教之一。佛教重視人類(lèi)心靈和道德的進(jìn)步和覺(jué)悟,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到終極解脫。沖擊評(píng)價(jià)種姓制度：

積極：

a.有利于維護(hù)統(tǒng)治，維持社會(huì)安定。

b.種姓制度對(duì)印度社會(huì)發(fā)展、民族文化、民族心理產(chǎn)生了深刻的影響。

消極：

c.造成印度社會(huì)階層的隔離，限制社會(huì)的階層流動(dòng)。

d.下層勞動(dòng)群眾備受壓迫和歧視，加劇了社會(huì)矛盾，延緩了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。3、古代南亞—印度河和恒河流域古印度文明文化成就：1、佛教2、史詩(shī)：《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》3、在眾多領(lǐng)域都取得了重要成就。創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。4、巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)—古希臘文明自然環(huán)境：多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)興起。文明進(jìn)程：公元前2千紀(jì)，誕生克里特文明和邁錫尼文明公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)。以一個(gè)城市為中心，包括周?chē)恍┐迓洌且环N國(guó)家形態(tài)。4、巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)—古希臘文明政治統(tǒng)治：城邦制度特征：小國(guó)寡民、直接民主、公民直接參與民主管理典型城邦:斯巴達(dá)（少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表）雅典（多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型）

我們的制度之所以稱(chēng)為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。——伯利克里機(jī)構(gòu)組成職責(zé)公民大會(huì)全體成年男性公民國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)投票決定國(guó)家大事五百人議事會(huì)從公民中抽簽產(chǎn)生公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)處理日常事務(wù)陪審法庭從公民中抽簽產(chǎn)生司法機(jī)關(guān)審理重大案件主權(quán)在民輪番而治直接民主法律至上公民意識(shí)（城邦至上、集體榮譽(yù)感）民主政治的特點(diǎn)：

自由民168000；奴隸200000；外邦人32000。

——哈蒙德《希臘史》

希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人、奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。是險(xiǎn)隘的民主。評(píng)價(jià)：

進(jìn)步性：推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，具有歷史的進(jìn)步性；開(kāi)創(chuàng)民主政治先河，為近現(xiàn)代西方政治制度的建立奠定基礎(chǔ)。

局限性：抽簽選舉、輪流坐莊，易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用；民主范圍狹小，僅限于成年男性公民，具有明顯的排他性。

1、文學(xué)：神話、悲劇、喜劇等是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想；

2、史學(xué)：希羅多德、修昔底德；

3、哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。文化成就4、巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)——古希臘文明《荷馬史詩(shī)》太陽(yáng)神阿波羅的愛(ài)情故事埃斯庫(kù)羅斯（“悲劇之父”）阿里斯托芬（“喜劇之父”）哲學(xué)

“認(rèn)識(shí)你自己”“知識(shí)即美德”要求人們追求真理和智慧,成為道德完善的人，使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。

真理高于一切、創(chuàng)立了邏輯學(xué)、認(rèn)為自然界中人類(lèi)是最高級(jí)的、被譽(yù)為“百科全書(shū)式的學(xué)者”使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科蘇格拉底柏拉圖亞里士多德“古希臘三賢”鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考（“理想國(guó)”學(xué)說(shuō)）理念是萬(wàn)物的本原

文明是多彩的，每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。

文明無(wú)高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別。應(yīng)該秉持平等與尊重，摒棄傲慢與偏見(jiàn)，加深交流對(duì)話。

——習(xí)近平文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富

對(duì)待世界多元文明，我們應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)世界文明的共同前進(jìn)；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展人類(lèi)文明的產(chǎn)生古代文明的多元特點(diǎn)：前提：農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生標(biāo)志：城市和階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)區(qū)域代表文明形成前提實(shí)行制度文化成就兩河流域蘇美爾文明古巴比倫文明幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源君主專(zhuān)制制度《漢謨拉比法典》楔形文字、史詩(shī)、方舟傳說(shuō)、60進(jìn)位制、戰(zhàn)車(chē)尼羅河流域古埃及文明尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利完善的官僚系統(tǒng)法老至上的權(quán)威神話和文學(xué)故事、象形文字、太陽(yáng)歷、數(shù)學(xué)、莎草紙印度河和恒河流域古印度文明誕生于印度河流域；恒河流域逐步開(kāi)發(fā)，成為中心舞臺(tái)。種姓制度佛教；史詩(shī)；天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)成就巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)古希臘文明多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起城邦制度世界文學(xué)瑰寶，希羅多德、修昔底德，古希臘三杰課堂小結(jié)

美國(guó)學(xué)者布雷伍德指出：“因?yàn)槿祟?lèi)學(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物——而不是采集、狩獵或收集食物——把食物儲(chǔ)藏在糧倉(cāng)里和牲圈里，他們不得不而且也有能力大批地定居下來(lái)。”對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是(

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