高考作文寫作晉級(jí)講義第三期高考佳作是臨場寫出來的嗎？附實(shí)戰(zhàn)演練高考作文寫作晉級(jí)講義：高考佳作是臨場寫出來的嗎？（附：實(shí)戰(zhàn)演練）

高考佳作是臨場寫出來的嗎？

答案——是，也不是！說是，是因?yàn)榇_實(shí)是考生在考場上寫出的;說不是，是因?yàn)榭紙黾炎鞯母臼瞧綍r(shí)的寫作訓(xùn)練。高考作文是能提前準(zhǔn)備的，有許多考場佳作，其實(shí)就是考生提前準(zhǔn)備好，然后臨場進(jìn)行高明的轉(zhuǎn)化，使之成為一篇非常適合要求的考場佳作。

下面就以一篇平時(shí)佳作來說明一下轉(zhuǎn)化全過程。

原文展示

“斗"戰(zhàn)”勝“佛"

于海暢

“強(qiáng)者為尊應(yīng)讓我，英雄至此敢爭先。一腔熱血一身膽，不知退后總向前。”一首蕩氣回腸的《大圣歌》，唱出了多少敢“斗"能“戰(zhàn)”的英雄豪情！

2019年世乒賽女單決賽后，“小棗"劉詩雯淚灑賽場，這次不是傷心，不是遺憾，而是激動(dòng)！劉詩雯三次進(jìn)入決賽首次奪冠。她哽咽著說：“我也想過放棄，雖然這個(gè)冠軍來的有些晚，但我還是值得這份榮譽(yù)。”

我深深為劉詩雯感動(dòng)之余，不由得想起了我們身邊的種種“佛系青年"。相傳有著名的“佛系三連”——都行，可以，沒關(guān)系。

早在80年前，毛澤東同志就指出：“中國的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗。"可看看“佛系三連”的“都行，可以，沒關(guān)系”，自以為看淡一切，隨遇而安，遇事湊合，做事敷衍，將茍且與將就發(fā)揮到極致。

遙想百年前的五月四日，一群熱血激昂的青年，喊出了壓抑許久的怒吼，喚醒了渾渾噩噩的同胞;那一天，一個(gè)日益沉淪的國家，出現(xiàn)了一股新興的力量，重新校正了前進(jìn)的方向;那一天，一個(gè)任人宰割的民族，迸發(fā)了無可匹敵的潛能，再次鍛造了耀眼的輝煌。

五四運(yùn)動(dòng)中，青年郭欽光拖著病軀參加五四運(yùn)動(dòng)，遭到官兵毆打，身受重傷。他去世前說：“國危而俗偷，不如早死，勝于撐兩目以俟外人之侮我國。”如此江山，已讓昔賢留姓氏;奈何天地，竟將殘局付英雄。沒有敢“斗"能“戰(zhàn)”的新青年，何來一片新天地？

這些青年，就像一縷微光，雖然勢(shì)單力薄，但足以鑿穿孤寂窒息的黑暗，給這片古老的大地帶來光明與希望，而那些以“佛系"之名，行“茍且”之實(shí)，活得明哲保身，活得息事寧人，活得避而遠(yuǎn)之，身上缺少那種“血性"的青年，看客心態(tài)、從眾心態(tài)、自棄心態(tài)、犬儒心態(tài)，密密織織，與“斗戰(zhàn)”青年相比，豈不愧煞？

傅雷在《羅曼·羅蘭傳》中說：“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的，中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。"

如此看來，敢“斗”能“戰(zhàn)"的燃系青年，豈不秒殺吊打“佛”系青年？

正所謂：

江山如此多嬌，因有我“斗戰(zhàn)青年"盡情燃燒！

評(píng)點(diǎn)：

內(nèi)容：文章從劉詩雯三進(jìn)決賽終于奪冠這則新聞切入，提煉出“戰(zhàn)斗”精神的可貴，非常符合當(dāng)今青年積極進(jìn)取的時(shí)代主題。

表達(dá)：文章多處使用修辭手法，表現(xiàn)手法多樣，表達(dá)效果令人振奮，突出的是“斗"戰(zhàn)”青年與“佛系"青年的對(duì)比，極富感染力。結(jié)尾兩句押韻，令人叫絕。

發(fā)展：題目有創(chuàng)意，設(shè)置了懸念，同時(shí)點(diǎn)出敢“斗”能“戰(zhàn)"的英雄豪情。將近結(jié)尾處借傅雷的名言水到渠成地亮明了題目的真正含意，最后再次點(diǎn)題。

轉(zhuǎn)化作文

可上天下洋，談笑凱歌還

——“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”觀后感

于海暢

“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)！"

懷著激動(dòng)的心情，收看完了“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”，我心中一直縈繞著這兩句鏗鏘有力的話語！

遙想百年前的五月四日，一群熱血激昂的青年，喊出了壓抑許久的怒吼，喚醒了渾渾噩噩的同胞;那一天，一個(gè)日益沉淪的國家，出現(xiàn)了一股新興的力量，重新校正了前進(jìn)的方向;那一天，一個(gè)任人宰割的民族，迸發(fā)了無可匹敵的潛能，再次鍛造了耀眼的輝煌。

現(xiàn)在，我們一提“五四"青年，首先想到的就是李大釗、周恩來、鄧穎超等名人，可我卻想到一位普通的青年。

郭欽光，是一位普通的青年，當(dāng)年他拖著病軀參加五四運(yùn)動(dòng)，卻遭到官兵毆打，身受重傷。他去世前說：“國危而俗偷，不如早死，勝于撐兩目以俟外人之侮我國。”他沒有名人效應(yīng)，沒有主角光環(huán)，如此悲慨地犧牲，正應(yīng)了這兩句話：

如此江山，已讓昔賢留姓氏;奈何天地，竟將殘局付英雄！

這些青年就像一縷微光，雖勢(shì)單力薄，但足以鑿穿孤寂窒息的黑暗，給這片古老的大地帶來光明與希望，正是“五四"運(yùn)動(dòng)這樣一個(gè)徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，讓匍匐的站立起來，讓絕望的抗?fàn)幤饋恚屛业恼褡髌饋恚屌橙醯膽嵟饋恚尦聊暮籼?hào)起來，讓麻木的痛徹起來，讓黯淡的璀璨起來，讓腐朽的燃燒起來——這是“五四”運(yùn)動(dòng)與以往政治運(yùn)動(dòng)最大的不同！

深為郭欽光這樣的普通青年感動(dòng)之余，我不由得想起身邊的“佛系青年"。相傳有著名的“佛系三連”——都行，可以，沒關(guān)系。自以為看淡一切，率性安然，其實(shí)是以“佛系"之名，行“茍且”之實(shí)，這些“佛系"青年身上，看客心態(tài)、從眾心態(tài)、自棄心態(tài)、犬儒心態(tài)密密織織，他們與郭欽光這樣的“斗戰(zhàn)”青年相比，豈不愧煞？

早在80年前，毛澤東就指出：“中國的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗。"

傅雷也曾說：“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的，中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。”

如此看來，“五四"運(yùn)動(dòng)中能“斗”能“戰(zhàn)"的燃系青年，豈不秒殺吊打“佛”系青年？這像不像《西游記》中孫悟空“斗戰(zhàn)勝佛"的真義所在？

“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，“五四"先賢已百年，青年奮斗正當(dāng)時(shí)！看今朝，航天報(bào)國的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)平均年齡才33歲，北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡是35歲，蛟龍團(tuán)隊(duì)大多數(shù)人在30歲左右，這些青年真的“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還”！

世上無難事，只要肯登攀——強(qiáng)國有我，有我強(qiáng)國！

【《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中最后幾句是：“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。"結(jié)尾顯然是緊承上文的，同時(shí)也照應(yīng)作文材料中“新時(shí)代青年奮勇接棒”的重要內(nèi)容，“強(qiáng)國有我，有我強(qiáng)國"則屬于號(hào)召性結(jié)尾，也緊扣住了作文材料中“宣誓‘強(qiáng)國有我”的重要內(nèi)容。】

總評(píng)：

從最后定稿可以看出，修改的重點(diǎn)在兩個(gè)方面：

1.行文的銜接照應(yīng)。每一個(gè)段落都要考慮如何與上下文的銜接照應(yīng)設(shè)伏提示。

2.主題的反復(fù)強(qiáng)調(diào)。“五四"是重要的主題，要用恰當(dāng)?shù)姆绞椒磸?fù)強(qiáng)調(diào);“佛系”青年是作為反面例子存在的，也要強(qiáng)調(diào)。爭取在每一個(gè)段落中都有或明或暗的點(diǎn)題的詞語或句子，這樣主題就會(huì)非常集中，思路就會(huì)非常清晰。

3.素材的增刪改造。結(jié)尾用毛澤東詩詞作以替換，增加“蛟龍”團(tuán)隊(duì)的年齡材料，使結(jié)構(gòu)更加完整。