同學們，你知道嗎？日月崇拜是原始宗教的重要內容之一，中國古代很早就有祭祀日月的宗教禮俗。殷人將日月稱東母與西母，周代依據日月的時間屬性行朝日夕月的祭禮，“夕月”即秋分日的晚上在西門外祭月。春秋戰國時，日月神被稱為東皇公、西王母，而后世的月神嫦娥即由西王母演變而來。秦漢時期日月祭祀仍為皇家禮制，此后直至明清，歷代都有秋分祭月的禮儀，那么，中秋節到底源于什么？有什么文化內涵呢？就讓我們走入今天的課堂……激

趣

導

入中秋月圓人團圓華夏運盛國昌盛中國傳統文化主題班會之中秋節第一篇章

傳統里的中秋節

同學們，中天一輪滿，秋野萬里香。中秋源遠流長，我們一起追根溯源，看看這個最有人情味、最詩情畫意的節日源于何處？頭腦風暴

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。一、中秋節的由來

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

中秋傳說之一：嫦娥奔月

后羿射日后受到百姓愛戴，娶了個美麗善良的妻子叫嫦娥，兩人十分恩愛。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇王母娘娘，求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣時被小人蓬蒙看見，于是趁后羿率眾徒外出狩獵時手持寶劍威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥危急之時自己吞下藥，身子向天上飛去。由于牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮。后羿思念妻子，便擺上香案，放上妻子最愛吃的蜜食鮮果，遙祭妻子。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。二、中秋節的傳說中秋傳說之二——吳剛折桂

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋傳說之三：朱元璋與月餅起義

中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。

1、團圓：

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。

2、和諧：“和”是我國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。

3、感恩：中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。三、中秋節的內涵第二篇章

習俗里的中秋節中秋習俗知多少？中秋節的習俗有中秋祭月、文人賞月、民間拜月、玩花燈等。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔等。那么，同學們，你指導哪些中秋習俗呢？1、賞月

中秋賞月是中秋節的傳統項目之一，《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。至唐宋時期，賞月之風更加盛行，關于中秋的詩詞也層出不窮，包括辛棄疾的《木蘭花慢中秋》，蘇軾的《水調歌頭》。《東京夢華錄》更有記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。

2、吃月餅——

中秋節賞月賞月和吃月餅已經是中國各地過中秋節的必備習俗了，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目。

3、賞桂花，飲桂花酒

桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。同時中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句，可見我國飲桂花酒的年代，已是相當久遠了。4、燒塔

中秋夜燒塔中國南方的福建、江西、廣東、廣西等地農村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹枝干草等搭建而成。圓窯形，下寬上尖，內為空心，中秋晚上點燒，常常會有燒塔比賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。

5、懸猜謎

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。6、吃南瓜

“八月半吃南瓜”，吃南瓜是江南各地過中秋節的食俗。傳說很久以前，南山腳住著一戶窮苦人家，有一個女兒，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發現兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，二老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。

7、吃田螺

清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。

8、祭月

在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

9、觀潮

“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代中秋觀潮之事達到了巔峰。

第三篇章

詩詞里的中秋節

中國是一個詩歌的王國，古代詩歌堪稱國粹。走進美麗的中國古詩，意味著走進了一個美的世界，開啟了發現美、欣賞美的心靈之旅。而傳統節日，亦是古詩常客，比如中秋節。今天，就讓我們一起走進詩歌中的民俗風情，去感受中國傳統文人濃烈的家國情懷。因為，偉大的詩人，永遠不會缺席歷史，也不會忽視生活……《太常引》（宋）辛棄疾

一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

此詞通過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協投降、立志收復中原失土的政治理想。全詞想象豐富，把超現實的奇思妙想與現實中的思想矛盾結合起來，體現了濃厚的浪漫主義色彩。

丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。水調歌頭

（宋）蘇東坡

望月懷遠

張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！

秋宵月下有懷

孟浩然秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

十五夜望月

王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

第四篇章

名著里的端午節

同學們，古代小說常借助時令節日來謀劃結構、展開敘事。周而復始的“四時”觀念有助于古代小說循環構架的形成。從古至今，涉及到中秋的文學作品也多得數不勝數。你知道四大名著里哪些情節與“中秋”有關？一起來說說吧……

故事進行到第一百零三回《上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星》時，孔明六出祁山不成，心血耗盡。他夜觀天象見主星昏暗，自知時日無多，但因壯志未酬，不忍身死，特地在中秋之夜采用古老的七星燈續命法，為自己禳一紀之壽。

“時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。姜維在帳外引四十九人守護。孔明自于帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。”第一本：《三國演義》

《西游記》以唐僧師徒四人取經路上的遭遇見聞為主線，對世俗人倫的悲歡離合也有精彩刻畫。書中雖未具體描寫師徒四人如何過中秋節，卻在第二十八回《脫難江流來國土承恩八戒轉山林》中，借唐僧的眼睛，目睹了一段月圓人難圓的中秋心酸事。第二本：《西游記》第一個中秋：史家莊血戰前的中秋。第二個中秋，張都監府上陰謀的中秋第三個中秋，盧俊義北京大名府家破人亡的中秋第三本：《水滸傳》第一回：《甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀》即用一場不平凡的中秋之宴，為此后種種盛衰埋下伏筆。這場宴席只有兩個出席者：姑蘇名士甄士隱和客居葫蘆廟、賣文為生的寒儒賈雨村。第七十六回：凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯詩悲寂寞第四本：《紅樓夢》第五篇章

國外里的中秋節

農歷八月十五這天，中國人闔家團聚，賞月、猜謎、吃月餅、觀潮，歡度中秋佳節。可是，你知道嗎？中秋節，這個跟月亮相關的節日，并不只是為中國人所看重，也是許多亞洲國家傳統文化中的重要一環。今天，若正在異國他鄉旅行的你，也可以去品味一下他鄉明月，感受一下這些國家或奇特或溫馨的習俗。

在日本，中秋節被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語里稱為“月見”。日本的賞月習俗來源于中國，在1000多年前傳到日本后，當地開始出現邊賞月邊舉行宴會的風俗習慣，被稱為“觀月宴”。與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福；晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。

日本：賞月吃“月見團子”

韓國人稱中秋節為“秋夕”。向親戚朋友送禮亦是韓國人過中秋節的習俗，所以他們亦叫中秋節做“感恩節”，其假期表上把“秋夕”的英文寫成為“ThanksgivingDay”(感恩節)。韓國的秋夕節每年都放三天假，如果遇上連著周末兩天，一般可以放五天假。到了秋夕的早上，韓國的家家戶戶都要舉辦一個非常莊重的儀式，也就是茶禮。男女老少們都換上傳統服飾，舉行中秋“茶禮”(即祭祀)，追思父母及祖上的恩德。除了祭拜祖先外，還有玩傳統蹺蹺板游戲、欣賞羌羌水舞等風俗。

韓國：“秋夕”吃松餅

新加坡是一個華人占人口絕大多數的國家，對于一年一度的中秋佳節向來十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節是聯絡感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業伙伴之間相互饋贈月餅，借此表示問候與祝愿。新加坡是一個旅游城市，中秋佳節無疑是一個吸引游客的絕好機會。每年中秋臨近時，當地著名的烏節路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時分，華燈初上，整個大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動。

新加坡：中秋打出“旅游牌”

越南人農歷八月十五也過中秋節，同樣也吃月餅也賞月，不過越南的中秋節主要是給小孩過的！在越南的中秋節，家長們會給孩子送上五顏六色的花燈、玩具以及各種零食，因此，中秋節是越南兒童最快樂的日子。說起越南中秋節的起源，因為農歷八月十五這一天正好是稻子成熟收割的時候，這時候各家各戶都要拜祭土地神，在豐收之前，各家各戶的大人通常都忙于耕種，沒有太多時間陪孩子們玩耍，于是就利用中秋節慶祝豐收的這一天多給孩子們一些補償。

越南：兒童唱主角

在月圓之夜，印度的年輕婦女頭頂5個重疊的泥水罐，