衡陽縣四中2024-2025學年下學期高二第一次月考卷語文注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。4．考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷（閱讀題）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經驗，有成功的，有失敗的。無數客觀外界的現象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認識經過實踐的考驗，又會產生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這一次飛躍，才能證明認識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產階級認識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論。（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）材料二：“物質決定意識，意識反作用于物質”是馬克思主義哲學的基本原理，但在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中，毛澤東用他那一貫通俗易懂的語言風格更加生動形象地闡明了這個深刻的道理，提出了“物質可以變成精神，精神可以變成物質”。從馬克思主義發展史的角度來講，毛澤東關于物質與精神可以相互轉換的思想是對馬克思主義辯證唯物論的認識論觀點的堅持和發展。物質變精神，精神變物質，這是人在認識過程中的兩個飛躍。也就是從感性認識到理性認識，再由理性認識指導新的感性認識，發揮人的主觀能動性，將世界改造成人化的世界，再如此循環往復以至無窮，只是每一循環都到了更高的認識階段。關于這一思想，其實毛澤東早在1937年所著《實踐論》中已有闡述。在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中，毛澤東對這一思想進行了重新強調并加以豐富和發展，語言更加通俗易懂，更具有時代色彩，為我們樹立了一個堅持馬克思主義時代化的光輝典范。毛澤東提出的“物質可以變成精神，精神可以變成物質”，主要包含以下幾層含義。首先，闡明了辯證唯物論的能動性和革命性。“物質可以變成精神，精神可以變成物質”，是一個認識論命題。也就是說，毛澤東在這里并沒有否定物質的第一性原理，他不僅堅持了一般唯物主義的反映論，而且更重要的是堅持了能動的革命的反映論。物質和精神兩者能夠互相轉化，但物質決定精神是第一位的，思想需要物質作載體才能轉化，轉化是有條件的，內因是變化的根據，外因只是變化的條件。其次，明確指出在人的思想認識的兩次飛躍中，第二次飛躍比第一次飛躍更具有偉大意義，強調實踐是檢驗真理的唯一標準。這相當于突出強調了真理檢驗標準的重大命題，重申了實踐是檢驗真理的唯一標準的哲學思想。他指出：“在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。”另外，強調了形成一種正確思想認識的過程的復雜性。早在《實踐論》中，毛澤東在考察人類認識運動的規律后，就已經指出：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中，毛澤東著重對正確認識得以形成的規律和過程的復雜性作了說明。他指出：“一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復，才能夠完成。”這就說明人們要想得到正確的思想絕不可能是一帆風順的，因為事物的發展都是曲折的，是要經過螺旋式上升、波浪式發展路徑的。換句話說，永遠也不會自動生成一開始就完全正確的思想。這是人類認識發展的總規律。實踐沒有止境，認識也沒有止境。（摘編自李斌《掌握辯證唯物論以便“少犯錯誤”——重讀〈人的正確思想是從哪里來的？〉》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．感性認識是理性認識的來源，其通過眼、耳、鼻、舌、身五個官能將無數客觀外界的現象反映到自己的頭腦中來。B．認識過程中的第二次飛躍比第一次飛躍更具偉大意義，是因為無產階級認識世界的唯一目的，便是為了改造世界。C．從感性認識到理性認識，再由理性認識指導新的感性認識，這種無窮盡的循環必然會使認識上升到更高級的階段。D．材料一對正確思想認識的形成過程的論述，是在《實踐論》基礎上重新強調并且加以豐富和發展，更具時代色彩。2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．“人的正確思想是從哪里來的”提出馬克思主義認識論的根本問題，材料一正是圍繞這一問題展開論述。B．材料一的讀者對象主要是到農村去工作的干部和廣大農民，文中沒有使用太多哲學術語，語言通俗易懂。C．毛澤東闡明了馬克思主義哲學關于物質與意識關系的基本原理，堅持和發展了馬克思主義的認識論觀點。D．材料二采用并列式的論證結構，從三個方面對物質與精神可以相互轉換這一觀點的含義進行了具體闡釋。3．下列說法中，最適合作為材料一論據的一項是（3分）（）A．行有不得者，皆反求諸己B．物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣C．學而不思則罔，思而不學則殆D．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之4．材料一語言講求邏輯性，請根據文中畫線句子加以分析。（4分）班級開展“人的正確思想是從哪里來的？”讀書交流會，圍繞“新時代社會主義現代化建設也是發揮主觀能動性的過程”展開討論，請你結合兩則材料擬寫發言提綱。（6分）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。暗夜之圍陳彥斌發現了狼群，空氣頓時緊張起來，拴在十幾米遠外老柞樹下的棗紅馬變得越發煩躁不安了，使勁地想掙脫韁繩，離開這里。它們在向我們悄悄地逼近。這會兒，張鳳翔的槍膛里已經壓上五發子彈了，另外還有五發裝在他的衣兜里。憑借他那嫻熟的槍法，一顆子彈足以要一條狼的性命。我和二愣子都領教過張鳳翔的槍法，對他很有信心。果然，張鳳翔不負眾望，伴隨兩聲清脆的槍響，沖在最前面的兩只狼已經倒了下去。但讓我們感覺可怕的是，那清脆的槍聲，還有兩只已經倒下的狼，并沒有制止住整個狼群進攻的腳步，它們還是不要命地往前走來。“開槍，快開槍呀！”看見沖上來的狼群，我急了，朝張鳳翔大聲叫喊，希望他手里的槍聲再次響起，擊退步步逼近的狼群。但是，等候了好一會兒，還是聽不見槍響，也不知道張鳳翔究竟在搞什么鬼？我扭頭朝他看去。想不到張鳳翔也正在看我，并且對我倆說：“你們再朝那邊看！”我定神朝那里掃了一眼，才發現并不是只有正面的幾只狼，我們周圍閃爍著無數綠色的鬼火！毫無疑問，現在我們已經被狼群包圍了。面對這么多出現在我們身邊的狼，別說十發子彈，恐怕再有二十甚至三十發子彈也不夠！我緊張地問張鳳翔：“你說，咱們該怎么辦呢？”“別怕，我在這里盯著，不讓狼群靠近，你倆趕緊往火堆里多加些木頭，把火燒得再旺一點，再大一些！”這會兒，倒是張鳳翔還能沉得住氣，在那里端著步槍瞄向前方，以防備哪只突然沖上來的狼。趁這工夫，我和二愣子抓起身邊的木頭，一根根地架在燃燒的火焰上，以把篝火燒得更旺，更大一些。想不到，剛加上一些木頭，篝火立刻沉了下去，火光頓時變得暗下來，狼群趁機撲了上來，眼看著兩只狼已經沖到跟前了。在這緊要關頭，張鳳翔手里的槍再次響了，一只幾乎沖到我們跟前的大公狼發出一慘叫，隨后身子一歪，倒在雪地里，掙扎了幾下，最后終于不動了。盡管連續打死三只狼，但還是不能阻止狼群的進攻，仍舊有狼不要命地朝我們撲來。我的心里十分恐懼，本能地朝后連續退了幾步。過后，一想起后退的事，就覺得有點羞恥。好在當時張鳳翔手里有一桿步槍，他一直把槍托頂在肩窩上，瞄準沖在最前面的狼。我和二愣子也不可能只看熱鬧，我趕緊操起那把砍柴的大斧子，而二愣子隨手抓起一根胳膊粗的柞木棒子，準備做最后的抵抗，在這個生死攸關的時刻，沉下去的火焰終于再次熊熊地燃燒起來，而且越燒越旺，一米多高的火舌直沖向半空，發出一陣陣畢畢剝剝的炸裂聲。火焰把周圍的空氣都燒熱了，不停地朝上升騰，吹得頭頂柞樹枝上的枯葉不停地來回擺動……熊熊燃燒的篝火終于阻止住狼群進攻的腳步，它們在距離我們二十多米遠的地方停了下來。隨后狼群開始后撤了。后撤的時候，順帶把三只死狼的尸體也拖走了。很快，在火光照不到的黑暗角落，就傳來狼群的搶食聲，還伴隨著兇狠撕咬聲……聽見那里傳來瘆人的咀嚼聲，我吃驚地看著張鳳翔說：“它們在吃它們的同類呢！”“你覺得可怕嗎？”稍停一下，張鳳翔才說，“那是一群狼，是一群野獸。尤其在這樣寒冷的冬天里，找不到食物的狼，為了活下去，什么肉都可以用來充饑，自然也包括它們同類的尸體。”張鳳翔是一個獵人，經歷過很多令人難以想象的事，自然不會像我一樣驚嘆不已。面對那些快餓瘋的野獸，我們怕棗紅馬遭到襲擊，趁它們在那里吃同類尸體的時候，張鳳翔在那里掩護，我和二愣子趕緊走到老柞樹下，解開韁繩，想把棗紅馬牽到我們身邊。但棗紅馬已經被狼群嚇毛了，不敢靠近熊熊燃燒的篝火，在原地連蹦帶跳，不肯往前邁半步。沒辦法，只好依舊把它拴在原來那棵老柞樹下。狼群暫時停止了進攻。我們更加有了信心，不停地朝火堆里添加柴草，準備堅持到天亮再說。明天，等到太陽升起來，狼群肯定會離開這里，躲進莽莽的原始森林深處。那時，我們就把馬套好，趕著爬犁離開這個是非之地。突然間，不遠處傳來一聲長長的狼嚎。只聽那嚎叫聲由低而高，越叫越響，在那漆黑而寂靜的樹林里回蕩，顯得陰森而恐怖，使人不寒而栗。還沒等那聲長喙落下，剛剛安靜下來的狼群再次活躍起來，從四面八方朝火堆圍攏上來。“砰，砰！”隨著兩聲清脆的槍響，又有兩只狼倒在血泊里。看著剛剛倒下去的同伴，狼群再次站住，不敢貿然前進。不多會，又開始朝前探著腦袋，向我們這邊慢慢圍攏上來。張鳳翔從火堆里抽出一根正在燃燒的木頭，猛地朝走在最前面的那只狼扔了過去，嚇得那只狼倉皇后退了幾步。隨后，他又找出一根燃燒的木頭，投向另一只狼。熊熊燃燒的木棍，恰好落在這只倒霉的狼背上，伴隨驚恐慘叫聲，隨即傳來一股毛皮被火燒焦的糊巴味，狼嗷嗷地連聲慘叫，轉身朝回跑去。看見張鳳翔這招很管用，而且可以節省子彈，我和二愣子趕緊學他的樣子，從火堆里抽出一根根燃燒的木頭，不停地投向前面，終于把狼群的這次進攻擊退了。（節選自《延河》2023年第3期）6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A．看見沖上來的狼群，“我”急得朝張鳳翔大聲叫喊“開槍，快開槍呀！”，但遲遲聽不見他的槍響，這讓“我”感到既害怕又惱怒。B．聽見狼吃同類尸體時瘆人的咀嚼聲，“我”感到十分震驚，但張鳳翔認為這并不可怕：因為作為一個獵入，他把活下去當作最高原則。C．看到狼不要命地朝我們撲來，“我”心里十分恐懼，本能地連續后退，但事后又覺得有點羞恥，這表明“我”對自己要求頗為嚴格。D．一想到明天太陽升起來后，狼群就會離開，我們心里頓時充滿了信心；正是在這份信心的鼓舞下，我們又一次擊退了狼群的進攻。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說以發現狼群開篇，渲染了一種緊張危急的氣氛，并借棗紅馬煩躁不安、想掙脫韁繩離開的情狀進一步強化情況的危險性和緊迫性。B．小說通過敘述黑夜里人與狼搏斗的故事，贊頌了人的勇氣與智慧，諷刺了狼的兇殘與愚蠢，情節曲折，內涵厚重，具有很強的可讀性。C．小說中的描寫非常精彩，如寫一聲長長的狼嚎由低而高，越叫越響，陰森而恐怖，使人不寒而栗，正面和側面描寫相結合，生動傳神。D．我們抓起木頭架在燃燒的火焰上，想把篝火燒得更旺更大，結果篝火變沉、火光變暗，狼群趁機撲了上來，這一情節增添了小說的波瀾。8．獵人張鳳翔的形象有哪些特點？請簡要分析。（4分）“我”在小說中有何作用？請結合全文簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：（永初三年）三月，上①不豫，太尉長沙王劉道憐、司空徐羨之、尚書仆射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟并入侍醫藥。群臣請祈禱神祇，上不許，唯使侍中謝方明以疾告宗廟而已。五月，帝疾甚，召太子誡之曰：“檀道濟雖有干略，而無遠志，非如兄韶有難御之氣也。徐羨之、傅亮，當無異圖。謝晦數從征伐頗識機變若有同異必此人也。”又為手詔曰：“朝事一委宰相，母后不煩臨朝。”司空徐羨之、中書令傅亮、領軍將軍謝晦、鎮北將軍檀道濟同被顧命，癸亥，帝殂于西殿。帝清簡寡欲，嚴整有法度，被服居處，儉于布素，游宴甚稀。嘗得后秦高祖從女，有盛寵，頗以廢事，謝晦微諫，即時遣出。（節選自《資治通鑒·宋紀》）材料二：劉裕之為功于天下，烈于曹操，而其植人才以贊成其大計，不如操遠矣。操方舉事據兗州，他務未遑，而亟于用人。逮其后而丕與睿猶多得剛直明敏之才，以匡其闕失。裕起自寒微，以敢戰立功名，而雄俠自喜，與士大夫之臭味不親。當時在廷之士，無有為裕心腹者。知人之難也，非不知而猶姑試之，詘于時而弗能，為變計則亂矣。武帝于謝晦，知其心挾異同，而猶委以六尺之孤，使二子②駢首以受刃，其失較然也。雖然，帝豈盡惘于品材哉？使文帝③督荊州；以王曇首、王華為參佐，而謂文帝曰：“曇首沉毅有器度，宰相才也。”其后徐羨之等迎立文帝，眾志疑殆，王華決行而大計定。元嘉之治，幾至平康，皆華、曇首所飭正之規模。邂逅片言，生平逐決，帝之知人亦尚矣哉！而卒以伊、周④之任付之晦、亮、羨之者，當是時，華、曇首之流，年尚少，名位卑，不足以彈壓朝右，故且置之上流，而徐收其效。荊州者，建康之根本也。荊土有人，社稷雖危而不傾矣。乃其盈廷充位，他無可謀，而必任諸機變異同之人者，其時端直貞亮之士，若徐廣、蔡廓、謝瞻者，既不屑為宋用，不得已而姑授之機變之人。（節選自王夫之《讀通鑒論》）【注】①上：指南朝宋開國皇帝劉裕，后稱宋武帝；②二子：劉裕的兒子劉義符、劉義真，劉義符為南朝宋第二位皇帝；③文帝：劉裕之子劉義隆，南朝宋第三位皇帝，開創了“元嘉之治”；④伊、周：商朝伊尹和西周周公旦，兩人都曾攝政，后常并稱，亦指執掌朝政的大臣。10．文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。謝晦A數從B征C伐D頗識E機變F若有同G異H必此I人也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．唯，只是，與“唯君圖之”（《燭之武退秦師》）中的“唯”意思相同。B．逮，及、到，與“逮奉圣朝，沐浴清化”（《陳情表》）中的“逮”意思相同。C．微，卑微，與“其文約，其辭微”（《屈原列傳》）中的“微”意思不同。D．之，結構助詞，與“輟耕之壟上”（《陳涉世家》）中的“之”用法不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．劉裕曾為太子分析當時朝臣的情況，在談到檀道濟時，認為他有才干也有謀略，而且與他的兄長檀韶相比，更易被掌控。B．劉裕恪守法度，能聽取諫言，他曾經因過于寵愛妃嬪而影響政務，在臣子的勸諫后，他意識到問題所在，立刻將寵妃送走。C．劉裕憑借武力建立功業，他崇武輕文，與文官關系并不親密，在臨終托孤時，未能得到文官支持，導致其子被奸人所害。D．王夫之對劉裕的識人之能給予了肯定，比如劉裕判斷王曇首有宰相之才，而后世元嘉之治的出現確與王縣首的輔佐有關。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）又為手詔曰：“朝事一委宰相，母后不煩臨朝。”（2）操方舉事據兗州，他務未遑，而亟于用人。在王夫之看來，劉裕任用謝晦、傅亮、徐羨之等人的原因有哪些？請結合材料，簡要回答。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿庭芳·漢上繁華徐君寶妻①漢上繁華，江南人物，尚遺宣政②風流。綠窗朱戶、十里爛銀鉤③。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅④。長驅入，歌樓舞榭，風卷落花愁。清平三百載，典章文物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎⑤何在？空惆悵、相見無由。從今后，斷魂千里，夜夜岳陽樓。【注】①徐君寶妻：南宋末年岳州（今湖南岳陽）人，被元軍擄掠至杭州，不屈而死，不曾留下姓名，只留下一首絕命詞《滿庭芳》。②宣政：宣和、政和都是北宋徽宗的年號。③爛銀鉤：光亮的銀制簾鉤，代表華美的房屋。④貔貅（píxiū）：古代傳說中的一種猛獸，此處指元軍。⑤破鑒徐郎：唐代孟棨《本事詩·情感》載：南朝陳將亡，駙馬徐德言料想與妻樂昌公主難免分離，因破一面銅鏡，兩人各執一半，相約他年某日賣破鏡于市而相見。此后幾經周折，夫妻重新團圓，終老江南。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．上片以北宋的繁華起筆，后筆鋒一轉，寫元兵大舉南侵的景象，前后形成襯托關系，“愁”字表達了詞人的無限悲慨。B．過片三句緊承上片，用“三百載”“典章文物”簡要概括了宋代的歷史與文化，“掃地俱休”四字形象地寫出宋代的滅亡。C．“破鑒徐郎何在？”借用破鏡重圓的典故說出自己與丈夫生離死別的悲劇命運，表達了對丈夫最后的深摯懷念。D．詞人最后表明自己死節之心，將祖國和個人的雙重悲劇融匯，意境極為崇高，結筆于岳陽樓，意蘊遙深。16．如何理解“幸此身未北，猶客南州”兩句？這兩句從結構上在整首詞中起到了什么作用？請簡要分析。（6分）古代詩詞默寫（共6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）青年要有遠大的理想和目標，擔當國家前途、民族命運、人民幸福的重責，應當以《論語·泰伯》中曾子所說的“，”自勉。（2）《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠的閃爍，點染出春江月夜中的奇異之花的句子是：，。（3）唐宋詩詞中常常借“照鏡”來抒發年華易逝、人生易老的感慨：，。第Ⅱ卷（表達題）三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。辛棄疾《青玉案·元夕》描寫了元宵節的熱鬧和絢爛，其中“星如雨”就是描寫漫天煙花紛亂如雨的景象。不知道那時候仰頭望天的辛棄疾能看到多少種不同顏色的煙花。這紛亂如雨的煙花，①？煙花之所以有不同的顏色，主要是因為“焰色”反應。焰色反應是某些金屬，或是它們具有揮發性質的化合物在無色火焰中燃燒時，使火焰呈現出特殊顏色的反應，也被叫作顏色測試或者焰色實驗。也就是說，當我們把某些特殊的金屬放在無色火焰中燃燒的時候，②。就像鈉元素燃燒產生的焰色反應是黃色的，銅元素是綠色，鉀元素是紫色等等。制作人員在制作煙花的過程中，③。金屬發光劑的主要成分是由鋁粉和鎂粉組成，它們充分在氧氣中燃燒就會發出非常耀眼的白光。而發色劑主要是金屬化合物，這些金屬化合物中的金屬在高溫下發生電子躍遷，就會產生不同顏色的光芒。制作煙花的人還會將這些物質進行巧妙的排序，來決定燃燒的先后次序，所以我們看到五彩繽紛、絢爛十足的煙花，其實是“電子”在跳舞。18．下列句子中的“像”和“就像鈉元素燃燒產生的焰色反應是黃色的”中的“像”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A．跟著這種有威勢的賊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。B．那些思想嚴謹的人，曾經多少次斷言，在人們的意見中間有些必須高度重視，有些不必理會，像我剛才說的那樣。C．近年來，出現了許多奇妙的書，像會說話的書，帶香味的書，能活動的書。立體的書以及縮微型的書等。D．她望望我，望望孩子，像是對我說，又像自言自語似的說：“只要有咱的黨，有咱的紅軍，說不定能保住多少孩子哩！”19．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）20．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有時候，人們會通過設置障礙來阻撓自己獲得成功。這種行為是在故意破壞自我嗎？當然不是，而是①，也就是告訴別人：我并沒有真的失敗——要不是因為這個，我肯定能做好。之所以要用自我挫敗行為來妨礙自己，是因為人們常通過把失敗歸于外因以保護自我形象。例如，由于害怕失敗，有些人會在大考前到處閑逛而非學習，或在比賽前減少練習時間去做其他事情。如果在重重阻礙下失敗了，仍可以相信自己能力絕對沒問題；②，那正好可以提升自我形象。自我設障有利于人們把失敗歸于外在的因素，而非自己的天賦或能力的匱乏，從而可以保護自尊。自我設障是一種主動的行為選擇，③，但從長遠來看是一種非適應性策略，它可能導致個體自信和成就降低，使人產生更大的自我設障需要，并陷入惡性循環之中，從而損害心理健康。21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）22．根據文中信息，用一個單句給“自我設障”下定義。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。人生有三思，思過去，思現在，思未來。有人認為，思過去才知道自己的得失，思現在才知道自己的責任，思未來才知道自己的決心。也有人對“人生三思”的內在關系有不同的見解。請結合材料，聯系生活實際，寫一篇文章體現你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案B2.B3．D①論證方面：層次清晰，邏輯嚴密。先指出先進階級的勢力暫時的失敗不是因為思想不正確，再解釋其原因是先進勢力不如反動勢力斗爭力量強，最后堅信總有一天會成功；②語言準確，準確使用關聯詞構建邏輯關系。5．示例：新時代推進社會主義現代化建設分兩步走，第一步是從全面建成小康社會到基本實現現代化，第二步是全面建成社會主義現代化強國。第二步是第一步的高一級程度。從第一步到第二步，必定要通過實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復，才能夠完成，這個過程離不開思想認識的過程，所以新時代推進社會主義現代化建設是發揮主觀能動性的過程。6．C7．B8．①槍法嫻熟，經歷豐富：他彈無虛發，每開一槍都能打死一只狼；經歷過很多令人難以想象的事。②臨危不懼，鎮定沉著：緊要關頭能沉得住氣，不到關鍵時刻不開槍，專打沖在前面的狼。③機智靈活，善于斗爭：讓我們把篝火燒大來阻止狼群進攻，扔燃燒的木頭擊退狼群，節約了子彈。9．①“我”是事件的親歷者，借“我”之口、以第一人稱講述暗夜被狼群包圍的故事，有助于增強真實性和感染力。②“我”是小說的線索性人物，通過“我”的所見所聞所感將暗夜與狼群搏斗的情節串聯成一個有機整體。③借“我”的視角來觀察張鳳翔，用“我”的心理活動來襯托張鳳翔，可使其形象更加鮮明突出。DFH11.A12.C13．（1）又親筆寫下詔書說：“朝廷大事一概委托給宰相，母后不必煩勞臨朝聽政。”（2）曹操剛起兵占據兗州時，其他事務還沒有顧上，就急于任用人才。14．①當時忠直之士不屑為劉裕所用；②當時王曇首、王華等人年輕位卑，不足以掌控朝臣；③謝晦等人機變，可暫時安置，以觀后效；④荊州是建康的根本，須用人把守。參考譯文：材料一：（永初三年）三月，劉宋武帝病重，太尉長沙王劉道憐、司空徐羨之、尚書仆射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟一道進宮，侍侯劉裕治療服藥。朝中大臣們請求向神靈祈禱，劉裕不許，只派侍中謝方明到宗廟焚香，把病情向祖先報告。五月，劉宋武帝病重，他把太子劉義符召到床前，告誡他說：“檀道濟雖有才干，精于謀略，卻無野心，不像他的哥哥檀道韶，有一種難以駕馭的氣質。徐羨之、傅亮，當不會有其他企圖。謝晦多次隨我南北征戰，善于隨機應變，將來如果有問題，一定是他。”然后，劉裕又親筆寫下詔書說：“朝廷大事一概委托給宰相，母后不必煩勞臨朝聽政。”司空徐羨之、中書令傅亮、領軍將軍謝晦、鎮北將軍檀道濟，共同接受遺命。癸亥（二十一日），劉宋武帝劉裕在西殿去世。劉裕生前清心寡欲，生活簡樸，起居有常，嚴整有度，衣服和住所都很樸素，游覽歡宴也次數很少。他曾經獲得后秦文桓帝姚興的侄女，對她倍加寵愛，并因此耽誤了政事。謝晦稍加勸諫，他立即把姚妃遣送出宮。材料二：劉裕為天下所建立的功業，比曹操還要壯烈，但是他在培植人才以輔助自己成就大業方面，卻和曹操相